Moldova: Va declanșa Biserica Ortodoxă persecuții împotriva celorlalte confesiuni?

Photo credit Moldova Crestina

Photo credit Moldova Crestina

Daniel Cristian Florea:

In acest context spiritual, voi merge săptămana viitoare la întâlnirea cu cei 10 preoti ortodocsi care m-au invitat!
Rugati-va Domnului pentru mine!

Un articol scris de Pastorul Vasile Filat in care ne informeaza ca „Mitropolia Moldovei a anunțat recent că va lupta mai intens împotriva cultelor religioase din ţară care nu sunt recunoscute de Biserica Ortodoxă.” Pastorul Vasile Filat citeaza din doua articole, publicate pe saitul mitropolia.md – A avut loc ședința de constituire a Sectorului Sinodal pentru Activitate Misionară, Antisectară și Antischismatică si un al doilea articol publicat in 9 martie pe saitul publika.md – La limita legalului. Mitropolia Moldovei porneşte „cruciadă” contra sectelor.

Pastorul Vasile Filat raspunde acestor initiative/articole printr-un articol intitulat: Mitropolia Moldovei va lupta împotriva sectelor: implicații, temeri și perspective. Citam doua aspecte de interes aici: Programul de activitate al Mitropoliei, de notat ca preotii vor misiona pe strazi, la tabere, prin spitale pentru familiarizarea publicului cu Biserica Ortodoxa. Al doilea punct de interes este statistica denominatiilor din Moldova.

Din articolul Pastorului Vasile Filat:

Pe site-ul oficial al Mitropioliei scrie astfel:
Programul de activitate a Sectorului Sinodal pentru activitate misionară, antisectară și antischismatică în anul 2016 va avea următoarele aspecte: deschiderea unei pagini web, în care să fie inclusă lista sectelor și a schismelor din teritoriul canonic al Mitropoliei Chișinăului și a Întregii Moldove, organizarea cursurilor de formare continuă pentru preoții misionari din protopopiate, organizarea activităților misionare în taberele de vară, aziluri pentru bătrâni sau spitale, Liturghia Misionară, Conferințe etc. S-a decis ieșirea preoților misionari în stradă pentru distribuirea literaturii cu conținut creștin-ortodox, activitățile având drept scop familiarizarea populației cu Biserica Ortodoxă, cât și apropierea acestora de Dumnezeu! Nu va rămânea lipsită de atenție nici activitatea apologetică a Sectorului. Au fost numiți responsabili de aceste activități Prot. Octavian Solomon, Profesor la Academia de Teologie Ortodoxă Chișinău, Prot. Roman Grigoriță, Prot. Veaceslav Bodarev.
Așa scrie, dar ce va fi, urmează să vedem…

Cum vor răspunde adepții celorlalte confesiuni porecliți “sectanți”? 

În cadrul emisiunii “Țara lui Dogaru” au fost aduse următoarele cifre despre componența religioasă a populației țării noastre conform ultimului recensământ:
– Ortodocși – 3.158.000
– Baptiști – 32.700
– Adventiști de ziua a Șaptea – 13.500
– Penticostali – 9.200
– Creștini de rit vechi – 5.100
– Romano-Catolici  – 5000
– Alte religii – 29.800
– Atei – 50.000
Aici nu sunt trecuți Martorii lui Iehova, care în multe aspecte nu recunosc autoritățile statului și refuză să participe la recensământ. Din moment ce Biserica Ortodoxă va începe să-i declare cu înverșunare pe toți ceilalți, prezentându-i drept rătăciți și pierduți, este normal să ne așteptăm că fiecare confesiune să înceapă a-și promova doctrinele în contrast cu doctrina ortodoxă. Dacă baptiștii, spre exemplu, au căutat să predice ceea ce este scris în Sfintele Scripturi și să-i cheme pe oameni să se împace cu Dumnezeu, acum se vor vedea nevoiți să scoată în evidență toate doctrinele și practicile Bisericii Ortodoxe, care vin în contradicție directă cu învățătura Bibliei, căci vor fi nevoiți să se îndreptățească în lucrurile de care vor fi învinuiți.
Va declanșa Biserica Ortodoxă persecuții împotriva celorlalte confesiuni? Dacă privim în trecut, știm că în forma aceasta ușoară au început persecuțiile din partea Bisericii Ortodoxe și declarațiile ca cele făcute recent au fost preludiul persecuțiilor. În perioada interbelică, Biserica Ortodoxă a venit la început cu “activitate misionară” ca cea anunțată de Mitropolie acum. Apoi, au trecut la persecuții grave……..
Cititi articolul pastorului Vasile Filat in intregime aicihttp://moldovacrestina.md/mitropolia-moldovei-lupta-sectele/

Urmăreşte AICI LIVE CNT 2016 Cea de-a III-a Conferinţă Naţională de Tineret cu genericul: „Dedicare şi Credincioşie lui Dumnezeu” ~ Chişinău

Dacă eşti departe şi nu poţi fi parte cu noi la CNT 2016: “Dedicare şi Credincioşie” transmis din incinta Bisericii “Betel” din Chişinău. Urmăriţi ACUM prima zi din program de la ora 10:00 – 20:00. În pauzele de masă veţi putea urmări interviuri cu organizatorii, vorbitorii şi impresii de la participanţi.

În perioada, 03-05 martie 2016, Biserica „Betel” din Chişinău găzduiește cea de-a III-a Conferinţă Naţională de Tineret cu genericul: „Dedicare şi Credincioşie lui Dumnezeu”. Programul conferinței poate fi accesat aici http://baptist.org.md/ro/?p=12825

VORBITORI: Viorel Iuga, Vlad Criznic si altii…

Sau clik pe video pentru transmisiunea LIVE –

 

Vă reamintim că la ediţia 2016 vom avea 8 vorbitori din Republica Moldova, România, Ucraina şi Germania. Vă invităm să faceţi cunoştinţă cu programul pentru cele trei zile de conferinţă găzduită de Biserica “Betel” din Chişinău.

Prima ZI: JOI, 03 martie 2016

08:00 – Înregistrarea participanților & Micul dejun
10:00 – Deschiderea conferinţei. Corul unit al regiunii Chișinău – Glorie
10:10 – Cuvânt de salut. Rugăciune – Nicolae Vozian, secretar executiv al UBCEB din Moldova. VEZI AICI biografia vorbitorului!
10:30 – Corul unit al regiunii Chișinău – Molitva Veruiu
10:35 – Laudă și închinare
 – Grupul Nebo
10:55 – Corul unit al regiunii Chișinău – Vozliubliu Tebea Gospodi
11:00 – Sesiunea I – Serghei Ghermanov. VEZI AICI biografia vorbitorului!
11:40 – Laudă și închinare – Grupul Nebo
11:45 – Grupul Nebo
11:55 – Corul unit al regiunii Chișinău – Cum să-Ți mulțumesc
12:00 – Sesiunea II – Igor Bandura din Ucraina. VEZI AICI biografia vorbitorului!
12:40 – Grupul Nebo
12:45 – Laudă și închinare – Grupul Nebo
12:50 – Anunțuri, rugăciune pentru masă
13:00 – Prânz
13:40 – Laudă și închinare
 – Biserica “Betel” Chişinău
14:00 – Igor Dimciuc – acordeon
14:05 – Grupul Sion
14:10 – Sesiunea III – Albert Freose din Germania. VEZI AICI biografia vorbitorului!
14:50 – Grupul Sion
15:00 – Prezentare – Trafic de ființe umane
15:15 – Grupul Sion
15.20 – Laudă și închinare
 – Biserica “Betel” din Chişinău
15:25 – Informații despre grupurile de discuții. Repartizarea pe grupuri
16:00 – Grupuri de discuţii:
Sala mare Biserica Betel – Dedicare și credincioșie în relaţii! Relaţii fără răni sau cicatrice! – În limba Română
Sala mică (subsol) Biserica Betel – Eliberarea de robia dependenței – În limba Rusă
Sala mare Biserica Vocea Adevărului – Formula vieții tale – În limba Rusă
Sala mică (la etaj) Biserica Vocea Adevărului – Realitatea virtuală: jocul despre viață. (Loialitatea față de credință și valori în spațiul virtual). În limba Rusă
Clasa nr. 1 – Biserica Betel – Aspecte importante ale rugăciunii – În limba Română
Clasa nr. 2 – Biserica Betel – Misiunea de scurtă durată – În limba Rusă
Clasa nr. 3 – Biserica Betel – Inima lui Dumnezeu pentru persoanele înrobite. Traficul de ființe umane – În limba Română
Clasa nr. 4 – Biserica Betel – Lacrimile femeii: Natura violenței – În limba Rusă
17:30 – Cina
18:00 – Laudă și închinare
 – Biserica “Speranța” din Chişinău 
18:15 – Program muzical – Fanfara
18:45 – Laudă și închinare – Biserica “Speranța” din Chişinău
18:50 – Sesiunea IV – Viorel Iuga din România. VEZI AICI biografia vorbitorului!
19:40 – Program muzical – Fanfara
19:55 – Laudă și închinare – Biserica “Speranța” din Chişinău
20:00 – Încheierea primei zile, cazare
20:10 – Repetiția corului unit

A doua ZI: VINERI, 04 martie 2016

08:30 – Micul dejun
09:00 – Corul unit regiunea Bălți – Doamne, o Doamne
09:10 – Cuvânt de salut. Rugăciune – Vitalie Carabeț, lider național de tineret UBCEB Moldova. 
09:25 – Laudă și închinare
 – Biserica “Isus Salvatorul” din Chişinău
09:45 – Solo – Diana Banariuc – Din zori de zi
09:50 – Corul unit regiunea Bălți – Ne hociu ia merțati
10:00 – Sesiunea V – Igor Bandura din Ucraina. VEZI AICI biografia vorbitorului!
10:40 – Corul unit regiunea Bălți – Tatăl nostru
10:45 – Laudă și închinare – Biserica “Isus Salvatorul” din Chişinău
10.50 – Igor Dimciuc – acordeon
10:55 – Corul unit Regiunea Bălți – Greadeot
11:00 – Sesiunea VI – Viorel Iuga din România. VEZI AICI biografia vorbitorului!
12:00 – Corul unit regiunea Bălți – Poslednii zov
12.05- Darina Coceanji, Nicu Tacu, Grup de laudă – Biserica “Isus Salvatorul” din Chişinău şi Diana Banariuc
12.45 – Laudă și închinare – biserica Isus Salvatorul
12:50 – Anunțuri, rugăciune pentru masă
13:00 – Prânz
13:40 – Laudă și închinare
 – Biserica “Buna Vestire” din Chişinău
13:55 – Cor unit regiunea Bugeac – Molitva
14:00 – Darina Coceanji
14:05 – Cor unit regiunea Bugeac – Slushaite povesti
14:10 – Sesiunea VII – Vlad Crîznic din România. VEZI AICI biografia vorbitorului!
14:50 – Cor unit regiunea Bugeac – Bil li ti u cresta
14:55 – Laudă și închinare
 – Biserica “Buna Vestire” din Chişinău
15:00 – Cor unit regiunea Bugeac – Eu te iubesc
15:05 – Prezentare misiune – Igor Mordvinov
15:20 – Cor unit regiunea Bugeac – Liudeam nujen Bog
15:25 – Laudă și închinare
 – biserica Buna Vestire
15:30 – Informații despre grupurile de discuții. Repartizarea pe grupuri mici
16:00 – Grupuri de discuții:
Sala mare Biserica Betel – Timpul tău pentru a iubi! (Credincioișie în timpul căutării ajutorului potrivit) – În limba Rusă
Sala mică (subsol) Biserica Betel – Identitatea creștinilor Evanghelici – În limba Română
Sala mare Biserica Vocea Adevărului – Dedicare și credincioșie în domeniul financiar – În limba Română
Sala mică (la etaj) Biserica Vocea Adevărului – Dedicare și credincioșie în societate – În limba Română
Clasa nr. 1 – Biserica Betel – Misiunea de scurtă durată – În limba Rusă
Clasa nr. 2 – Biserica Betel – Inima lui Dumnezeu pentru persoanele înrobite. Traficul de ființe umane – În limba Română
Clasa nr. 3 – Biserica Betel – Lacrimile femeii: Depresia – cum să faci față – În limba Rusă
17:30 – Cina
18:00 – Orchestra Balsam
18:10 – Laudă și închinare
 – Gloria & Bojie Pricosnovenie
18:20 – Orchestra Balsam
18:40 – Sesiunea VIII – Vlad Crâznic din România. VEZI AICI biografia vorbitorului!
19:40 – Orchestra Balsam
19:55 – Laudă și închinare
 – Gloria & Bojie Pricosnovenie
20:00 – Anunțuri, rugăciune
. Încheierea zilei a doua
20:10 – Repetiția corului unit (Sud, Centru și Nord)

A treia ZI: SÂMBĂTĂ, 05 martie 2016

08:30 – Micul dejun
9:00 – Corul unit (Sud, Centru și Nord) – Edinomu Bogu Slava
9:05 – Rugăciune
9:10 – Laudă și închinare – biserica Sfânta Treime
9:20 – Solo – Darina Coceanji
9:25 – Prezentarea liderilor de tineret responsabili pe comunități. Rugăciune specială
9:45 – Laudă și închinare – biserica Sfânta Treime
9:50 – Diana Banariuc & Darina Coceanji
10:00 – Sesiunea IX – Igor Bandura din Ucraina. VEZI AICI biografia vorbitorului!
10:50 – Corul unit (Sud, Centru și Nord) – Plecăm genunchiul
10:55 – Laudă și închinare – Biserica “Sfânta Treime” din Chişinău
11:00 – Solo – Darina Coceanji
11:05 – Corul unit (Sud, Centru și Nord) – Fiți tari
11:10 – Sesiunea X – Vitalie Fedula. VEZI AICI biografia vorbitorului!
12:10 – Darina Coceanji – 2 cântări & Nicu Tacu & Grup biserica Sfânta Treime & Diana Banariuc & Alexandru Beico – 2 cântări
12:30 – Laudă și închinare – biserica Sfânta Treime
12:35 – Cuvânt de binecuvântare și mulțumire – Alexandru Goncearuc, episcop adjunct al UBCEB din Moldova
13:00 – Rugăciune de încheiere – Prânz – Plecarea spre casă

Cristian Daniel Florea si Iuliu Manea – Reforma Spirituala – Chisinau, Moldova

Moldova Crestina: O echipă din câțiva preoți ortodocși convertiți din România au vizitat mai multe biserici evanghelice din Republica Moldova week-end-ul trecut. Care a fost scopul vizitei lor în țara noastră și ce i-a făcut să-și revizuiască viziunile asupra ortodoxiei, discutăm cu Cristian Florea, președintele Asociației Preoților Ortodocși Convertiți, Manea Iulian, profesor la Institutul de Reforme Spirituale și Ardelean Răzvan, autorul cărții „Reforma Ortodoxiei”.

Cristian Daniel Florea

Iuliu Manea

VIDEO by Moldova Crestina TV

Adi Gliga Band – Nu privi inapoi – Chisinau

Istorie – Mișcarea Evanghelică Baptistă din Basarabia

Vitalie Marian si Vasile Filat de la Moldova Crestina:

În teza sa de licență, Șemcișin V.P. notează 3 factori care ar fi condus la răspândirea Evangheliei în Basarabia:

  1. Apariția grupurilor mari de molocani la începutul sec. XIX (anul 1806)
  2. Activitatea așa-numitor “purtători de cărți”, care răspândeau Sfintele Scripturi în rândul populației
  3. Influența coloniștilor germani (luterani) și a “ștundelor” lor (ore biblice), în timpul cărora se studia Biblia și se cântau cântări duhovnicești. O contribuție semnificativă a avut-o pastorul I.Bonekemper, care desfășura o activitate duhovnicească în rândul coloniștilor germani.

Un alt factor important a fost disponibilitatea Bibliei în limba rusă. În anul 1818 au fost traduse cele 4 Evanghelii, în 1812 – cartea Psalmii, în 1861 – Noul Testament și în 1872 – Vechiul Testament.

Șemcișin menționează 3 focare ale trezirii spirituale în Basarabia și anume satele Cicima, Akkerman și Chișinău.

Cicima (în prezent satul Strumok, regiunea Odessa)

În prima jumătate a sec.XIX aici s-a stabilit comunitatea molocanilor. În anul 1860, în urma studierii aprofundate a Sfintelor Scripturi, un grup de molocani a descoperit că botezul în apă și Cina Domnului nu au doar o semnificație duhovnicească dar și o formă vizibilă. Astfel, în anul 1870, se atestă un grup din circa 20 de persoane, care s-a despărțit de molocani și s-a numit baptiști. În calitate de prebiter a fost ales Arhip Romanenko.

Akkerman (în prezent orașul Belgorod-Dnestrovsk, regiunea Odessa)

Trezirea spirituală s-a început aici mai târziu de cea din Cicima. Potrivit istoricilor, cel mai probabil comunitatea molocanilor ar fi fost influențată de baptiștii din Odessa și de colonoștii germani. Presbiterul comunității era Pavlov V.G.

Chișinău

Documentele relatează despre așa-numitul grup “Israeliții Noului Testament”, condus de un evreu pe nume Iosif Rabinovici (1873-1899). Se spune că el ar fi construit în Chișinău prima casă de rugăciune baptistă “Betleem”. Comunitatea molocanilor din Chișinău, formată în 1806, era destul de numeroasă. În anul 1900 ea numără circa 200 de membri. Presbiterul se numea Rahmanin Simeon iar numele predicatorului era Ivanov Andrei Feodorovici. După ce a cercetat Scripturile, Ivanov înțelege adevărul despre botezul în apă și se desparte de comunitatea molocanilor, formând un grup separat din 10 persoane.

În paralel, în anul 1902, la Chișinău, din Voronej sosește un tânăr pe numele Hijneakov Tihon. El era un om religios, dar căuta adevărul. Sursele istorice spun că Hijneakov ar fi împrumutat o copie de Sfintele Scripturi de la un prieten de-al lui ortodox și ar fi început să le studieze profund. După citirea cărții Isaia cap.44 și cap.4 al Evangheliei după Ioan, Hijneakov ajunge la înțelegerea că Dumnezeu este Duh, și că El cere de la om o închinare în duh și adevăr, și nu prin chipuri făcute de mâini omenești. Adevărurile studiate îl marcase atât de mult, încât a reușit să motiveze încă 2 familii să studieze împreună cu el Biblia. Pe atunci Hijneakov și Ivanov nu se cunoșteau.

Ei s-au cunoscut ceva mai târziu, și, împreună cu alți 2 frați au format prima biserică baptistă din Chișinău. Acest lucru s-a întâmplat în anul 1908, care se consideră anul nașterii bisericii creștine evanghelice baptiste din Chișinău.

În anul 1909, Ivanov a fost ordinat, de frații din Odesa, în calitate de presbiter al comunității baptiste din Chișinău și responsabil de întreaga comunitate baptistă din țară.

În anul 1910 în Biserica din Chișinău se atestă primele botezuri. Localul în care se adunau credincioșii era neîncăpătoare, fapt care l-a determinat pe Rabinovici să-și ofere casa baptiștilor pentru desfășurarea serviciilor divine. Aceasta era situată pe atunci pe strada Meșeanskaia 20 (în prezent str.Sfatul Țării).

Sursa: “Pomni vesi puti” (Istoria Bisericii Creștine Evanghelice Baptiste “Betel” din or.Chișinău 1908-2008), pag.11-23, autor Turlak Oleg Petrovici.

Vasile Filat:

Baptiștii din Republica Moldova

Recent am citit volumul II al lucrării “Istoria Baptiștilor din România” de Dr. Alexa Popovici. Cartea cuprinde perioada anilor 1919 – 1944 și este foarte bine documentată și interesant scrisă. Pentru că cea mai mare parte din această perioadă Basarabia a făcut parte din România, autorul face dese referințe la Baptiștii din teritoriul cuprins între Nistru și Prut. În acest articol doresc să prezint 12 fapte interesante despre baptiștii din Basarabia și astfel, sper să vă motivez să faceți rost de carte și să o citiți. În mod special recomand aceasta carte tuturor slujitorilor bisericilor baptiste pentru că vor avea multe lucruri de învățat din această istorie.

Deci, iată acele 10 fapte interesante selectate de mine:

 1. În Basarabia baptiștii aveau o comunitate bisericească la Chișinău, formată în 1924 al cărei președinte era Boris Bușilă, păstorul bisericii din Chișinău. Comunitatea era persoană juridică de drept public. Constituirea comunității s-a făcut pe baza legii din Rusia Nr.1728 din 17 Octombrie 1906, care la capitolul II paragrafele 7-14 arăta formalitățile de inființare a Comunităților, formalități ce se trimiteau la administrația gubernială care avea dreptul de a autoriza constituirea. (p. 57)
2. (Anul 1920) În Basarabia au fost de asemenea persecuții mari. Într-un raport al Comisiei Centrale de Anchetă din Basarabia, înaintat simultan Grupului Militar General Popovici, comandantului Corpului 11 Armată, ministrului Octavian Goga de la Culte și Inspectoratului General de Jandarmi Rurali, în care se arăta următoarele: “Jandarmii și celelalte autorități administrative opresc prin mijloace violente liberul exercițiu al acestui cult, închizând localurile de închinare, arestând pe partizanii baptismului și confiscându-le cărțile lor religioase. Plângeri în contra persecuțiilor al căror obiect ar fi baptiștii din Basarabia au fost, de asemenea, formulate de la tribuna Parlamentului.” Raportul mai arată în continuare: “În Basarabia prima comunitate baptistă a luat ființă în anul 1875, și … credincioșii s-au bucurat sub trecutul regim rusesc de libertate a cultului.” (p. 100)
 
3. În memoriul nr. 39 din 28 Februarie 1924 depus de Uniunea Baptistă din România la Ministerul Cultelor sunt enumărate șase categorii de persecuție pe care le îndură baptiștii. La punctul 5 este trecută următorul fel de persecutare: “Organizarea a convorbiri religioase sub conducerea misionarilor ortodocși, la care baptiștii sunt aduși cu forța de jandarmi ca să asiste și să fie interogați; aceasta mai ales în Basarabia. (p. 124)
 
4. Preotul ortodox Dr. Grigore Comșa a fost s-a manifestat ca unul din cei mai mari prigonitori ai baptiștilor. În anul 1927 a publicat broșura “Noua Călăuză în cunoașterea și combaterea sectelor religioase” unde la pagina 61 recunoaște că în comuna Sângerei, din aproximativ 2000 de familii, au trecut la baptiști peste 250 de familii și că în comuna Iablona mai mult de jumătate din locuitori sunt baptiști. (p.151)
 
5. În Chișinău lucrarea se începuse încă în anul 1908, prin Tihon Jihnicov, A.N. Lebedenco și A.I.Ivanov. Toți aceștia fuseseră internați într-un spital și acolo a venit cineva și le-a împărțit Noul Testament. Prin citire, ei au ajuns credincioși.  (p.318)
 
6. La Chișinău, în capitala Basarabiei, A.I.Ivanov a botezat în 1920 un tânăr student la medicină, Boris Bușilă, fiu de preot ortodox, care studiase înainte teologia și familia dorea să-l facă preot și pe el. După botez, el a început să lucreze cu mult zel la răspândirea credinței baptiste și să activeze printre tinerii din biserică. La 12 Decembrie 1921 a fost ales păstor al bisericii, iar la 1 Octombrie 1922 a fost ordinat de o comisie prezidată de C.Adorian, care, împreună cu alții, l-au lansat pentru propovăduirea Evangheliei. La 1 Ianuarie 1926, în entuziasmul său, tineretul bisericii s-a hotărât și au și început să adune bani și să creeze un fond, ca biserica să zidească un spital al ei. O trăsătură specifică a bisericii din Chișinău a fost faptul că acolo erau cel mai multe naționalități: ruși, români, germani, bulgari, turci și evrei. Școala Duminicală era condusă de surorile Evanghelina și Maria Goroholinschi și Erubocki. Între fetele din biserică lucra Raisa Bușilă, soția păstorului, și ea tot fiică de preot. Boris Bușilă a păstorit biserica până în 26 Iunie 1941, când a fost arestat și nu s-a mai întors. (p.319)
 
7. Tot în Chișinău (str. Hajdeu 94)  era o misiune pentru încreștinarea evreilor, condusă de L.Averbuch și M.Tarlev, care au strâns în jurul lor sute de evrei. (p.319)  
 
8. Succesul lucrării din Basarabia a fost neegalat în alte provincii. Aici lucrarea s-a răspîndit cu o repeziciune uimitoare. Fiecare membru devenise un adevărat misionar, iar lumea era dornică după vestirea Evangheliei. Astfel, în 16 Iunie 1929, în comuna Anchista din județul Cetatea Albă a fost ținut un botez cu 56 de suflete, îndeplinit de Tihon Hijnicov. În comuna Izvoare, județul Orhei, la 18 Iunie 1924, tot Tihon Hijnicov a ținut un botez cu 17 persoane, în Slobozia Mare, în 24 Iunie 1924 a fost un botez cu 16 persoane și peste trei zile, în 27 Iunie 1924, a fost un botez în Noua Criona cu 36 de suflete, aceste două din urmă oficiate de Vasile Asiev. (p.319)
9. La finele anului 1921 în Basarabia erau înregistrate 16 biserici baptiste care întruneau 336 membri. (p.329). La 28 Decembrie 1942 în Basrabia erau 337  biserici baptiste care întruneau 17.775 membri botezați și 24.434 membri aparținători (copiii ai credincioșilor). În total erau 42.209 membri. Media pe biserică era de 125 membri. Baptiștii din Basarabia alcătuiau 18,94% din totalul baptiștilor din România. (p.330)
10. În anul 1923 a venit în Basarabia, ca misionar al Bordului de Misiune în Străinătate, Walter Craighead cu soția. Ei au învățat atât limba română, cât și limba rusă. Astfel, în scurt timp, el a început să predice fără traducător. Cum lucrarea în Basarabia era la început, prezența aici a unui misionar bine pregătit era prețioasă și chezășuia creșterea credincioșilor baptiști în învățătura sănătoasă. (p.352)
11. După recucerirea Basarabiei și Bucovinei de Nord au fost trimiși acolo preoți și învățători, autorități administrative și polițienești. Imediat preoții au adunat date și au trimis rapoarte, spunând că cei care au colaborat cu comuniștii în Basarabia au fost predicatorii baptiști, că ei au primit însărcinări importante de la sovietici, iar casele lor de rugăciune ar fi servit și pentru cluburi comuniste, etc. În stare de război în care se găsea țara, nimeni n-a mai avut timp să verifice asemenea informații calomnioase, ci au fost luate ca adevăruri. De aceea, începând cu luna August 1941, atitudinea Ministerului Cultelor față de baptiști s-a schimbat radical. (p.441)
12. În anii 1942-1944 foarte mulți baptiști au suferit. Doar în ziua de apoi vor fi descoperiți toți cei care au fost arestați, duși la Nistru și acolo împușcați, fără vreo judecată și aruncați în apele Nistrului, care i-a dus înspre Marea Neagră. Închisoarea de la Cernăuți a fost plină de baptiști. De asemenea, în cea din Chișinău zăceau sute de credincioși baptiști, care după ce au scăpat de ruși, au fost luați de români. (p.449)
Dumnezeu să ne ajute să le urmăm pilda bărbaților și femeilor care au crezut din toată inima în adevărul Evangheliei, au trăit conform acestui adevăr și au propovăduit cu mult sacrificiu Cuvântul lui Dumnezeu.

Turneul din Basarabia: Vladimir Pustan la Chișinău 7 Septembrie 2013 – „O seară pentru tineri ca tine”

VEZI PREDICA / VIDEO aici

Cum sa fii un tanar placut lui Dumnezeu Chisinau 7 septembrie 2013

sursa Ciresarii.ro via MoldovaCrestina

Vladimir Pustan

În perioada 5-8 septembrie vor ajunge în Basarabia.

5 septembrie, Ungheni – Casa de cultură, ora 18
6 septembrie, Bălți – Sala Teatrului Vasile Alecsandri, ora 18
7 septembrie, Chișinău – Biserica baptistă ”Isus Salvatorul”, ora 18
8 septembrie, Orhei – Casa de cultură, ora 11
8 septembrie, Sângerei – Casa de cultură, ora 18

Noutate bună pentru tineri! Vestitul predicator din România și președinte al Fundației „Cireșarii”, Vladimir Pustan, vine în Republica Moldova. În perioada 5-8 septembrie el organizează un turneu prin localitățile din Republica Moldova, în cadrul căruia planifică mai multe întîlniri cu diaspora românească iar în data de 7 septembrie va participa, în calitatate de vorbitor principal, la o seară de tineret organizată de Biserica Isus Salvatorul din Chișinău.

Ziua Mondială a Evanghelismului, sărbătorită la Chișinău. 25 mai 2013 (Video si POZE)

Video si Vezi mai multe Poze aici VIA Moldova Crestina

O zi, o lume intreagă, un singur mesaj: Evanghelia Domnului Isus.

Creștinii din toată lumea au sarbători pe data de 25 mai Ziua Mondială a Evanghelismului. Cu aceasta ocazie mai multe biserici evanghelice din Chișinău s-au unit într-un marș prin centrul capitalei, însoțit de cântece creștine și declaratii biblice. Din program n-au lipsit scenete, mărturii, dar și dansuri naționale.

Martorii de la eveniment au primit bine aceasta inițiativă de a apropia inima poporului nostru de Dumenzeu.

Ziua Mondială a Evanghelismului se sărbătorește pentru al doilea an consecutiv în Republica Moldova.

Ziua Evanghelismului Mondial from MoldovaCrestina.TV

Interviu cu Marius Livanu Episcopul Bisericilor romane din Italia

Liderul Bisericilor Penticostale din Italia si Pastorul Biserici Philadelphia-Mansuè, Italia.

Published on Oct 4, 2012 by 

28 August 2012 Marius Livanu – Slujire

Chișinău, Republica Moldova

Published on Sep 3, 2012 by  Predică Marius Livanu. Biserica Penticostală Filadelfia

  • In primul rand slujirea este o datorie, o obligatie. Asta nu o inteleg multi.
  • De multe ori venim inaintea Domnului si ii spunm ce n-am facut. Dar, de fapt, de am facut noi pentru El ?
  • Slujirea nu este doar moralitate. Slujirea inseamna sa tededici lui Dumnezeu, sa-L slujesti pe Dumnezeu cu ceea ce ti-a dat, cu calitatile, cu darurile care le-ai primit de la Dumnezeu.

Alte articole-

Marius Livanu si Ovidiu Liteanu la Biserica Maranata, Verona, Italia in 2011

PAGINA – Pastor Cristian Barbosu – Biserica Harvest Metanoia Arad

Cristian Barbosu – Pastorul Bisericii Harvest Metanoia, Arad:

Citi dintre voi vorbiti prietenilor vostri despre Biblie? Sau din Biblie? Multi dintre noi probabil nu o facem si pun intrebarea: De ce nu?

Cred ca ne este frica de o intrebare, adica, anume: „De unde stii tu ca Biblia asta, pe care tu o numesti Cuvintul lui Dumnezeu, este adevarata? Daca reusesti sa ma convingi ca e adevarata voi fi si eu interesat. O sa cred si eu in ea.”

Si, nu stiu de ce am o temere, care e bazata pe experienta unor sondaje care le-am dat unor tineri ca voi, tineri care au ezitat, care s-au balbait in a explica colegilor lor, si prietenilor lor.

Biblia nu e o oarecare carte.

Inspre incurajarea credintei, spre echiparea noastra, Pastorul Cristian Barbosu da 3 argumente pentru Scriptura:

Biblia – între adevăr și îndoială

Cristian Barbosu Predici

~ 2015 ~

  1. Cristian Barbosu – Cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? (partea I-a) 2015/03/05
  2. Cristian Barbosu – Cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? – Acoperământul femeii  2015/03/07
  3. Va urma…

Photo Mike Olari

~ 2014 ~

Botez la Penitenciarul de minori din Craiova. Cristian Barbosu cu Cristian Daniel Florea. Photo Mike Olari

Botez la Penitenciarul de minori din Craiova. Cristian Barbosu cu Cristian Daniel Florea. Photo Mike Olari

cristian b

~ 2013 ~

Interviu cu Cristian Barbosu

Alte Interviuri:

  1. Vladimir Pustan la Trinity TV
  2. Vladimir Pustan la Credo TV
  3. Iosif Ton – Interviu la Romanian Television Network Chicago cu Petru Amarei
  4. Iosif Ton – interviu CredoTV cu Cristian Ionescu
  5. Florin Ianovici – Interviu la Credo TV aici.
  6. Cristian Barbosu Interviu Trinity TV
  7. Gabi Zagrean Interviu Trinity TV
  8. Vasile Oprea la AlfaOmegaTV
  9. PAGINA  –  MARTURI

In data de 3 Martie s-a anuntat noul nume al Bisericii pastorite de Pastorul Cristian Barbosu- Biserica Harvest Metanoia Arad. Vezi pagina de Facebook aici – https://www.facebook.com/pages/Biserica-Harvest-Metanoia-Arad

Pentru o vreme voi lasa aici Comunicatul din partea Pastorului Cristian Barbosu despre evenimentele petrecute in prima saptamana din Februarie la Biserica Metanoia. ANUNT – In data de 9 Februarie 2013, la adunarea generala a Bisericii Metanoia, dupa ce nu s-a ajuns la intelegere, Pastorul Cristian Barbosu a demisionat. Cititi aici si aveti link la comunicatul Bisericii –  Comunicat din Partea Conducatorilor Bisericii Metanoia Arad.

Iar aici postez Comunicatul Pastorului Cristian Barbosu:

Cristian Barbosu:

Avand in vedere ca in ultima perioada, am luat cateva hotarari importante care-mi influenteaza viata si lucrarea, si tinand cont de recomandarile unora de a-mi face publica pozitia mea fata de cele intamplate, am hotarat sa scriu acest comunicat.

Am facut-o deasemenea si din dorinta de a clarifica anumite aspecte si de a linisti anumite framantari pe care unii dintre dvoastra mi le-ati marturisit in urma citirii sau auzirii unor afirmatii sau acuzatii la adresa mea. In spiritul Apostolului Pavel, vreau sa apar chemarea si lucrarea pe care Dumnezeu mi-a incredintat-o, care la acest moment este discreditata.

ANUNTUL & MOTIVATIA

Acum cateva zile mi-am dat demisia din functia de pastor al bisericii Metanoia Arad si m-am retras ca membru al bisericii. Totodata, m-am retras si din Uniunea Baptista din Romania. Am facut-o pentru a nu angaja biserica locala intr-un conflict care i-ar fi produs multe rani; am facut-o in baza convingerii mele biblice ca in biserica lui Hristos, avem o alta misiune cu mult mai nobila decat aceia de a lupta cu fratii nostri cand e vorba de diferente in convingeri si pareri, si mai ales sa apelam la metode neprincipiale sau nebiblice pentru a ne atinge scopul. Eu cred ca avem un singur Adversar si acela este Satan, nu fratii nostri, iar metodele folosite in conflictele dintre noi trebuie sa fie cele scripturale. Cand am vazut si am simtit ca se trece de aceasta limita, am ales sa ma retrag si impreuna cu mine s-a retras si fratele pastor Raul Todinca si intreg comitetul cu exceptia unei singure persoane.

CAUZELE

Cauza principala a retragerii mele din biserica a fost determinata de subiectul si motivul conducerii bisericii. Subiectul – fiindca pe aceasta tema am avut multe multe dezbateri cu fratii din vechea conducere a bisericii, discutii care s-au rezumat la diferente de convingeri: eu si o parte a comitetului considerand ca argumentele biblice cele mai solide sustin conducerea prin presbiteri, pe cand un alt grup din conducerea bisericii sustineau congregationalismul ca model de conducere. Evident o incompatibilitate si totodata o alegere pe care biserica trebuia sa o faca. Motivul – dorinta unora din conducerea bisericii de a-si implementa propria viziune, din pacate prin anumite metode discutabile dpdv biblic si moral.

ISTORIA

Aceste diferente am dorit sa le solutionam in mod legal si principial in cadrul bisericii. Am croit astfel un model de conducere prin presbiteri care era compatibil cu Statutul UBR, o noua directie, cu o noua echipa. Le-am supus toate votului bisericii, in 3 Adunari Generale consecutive, in care fratii au avut libertatea de a-si exprima convingerile si contra-argumentele, si de fiecare data biserica a sustinut viziunea si a votat pozitiv. In schimb grupul de lideri care nu au fost de acord cu aceasta directie si-a dat demisia si a inceput sa actioneze in opozitie influentand timp de cateva luni de zile grupurile lor mici producand dezbinare. Au ajuns sa mearga din casa in casa si sa convoace o alta AG in care au revocat hotararile celorlalte 3 AG schimband modelul si conducerea bisericii. Din pacate acest ultim demers l-au facut printr-o campanie masiva de discreditare morala si spirituala a persoanei si lucrarii mele folosind minciuni, distorsionari si manipulari de adevar, fara a ma fi contactat sau confruntat personal (Mat 18), ci acuzandu-ma public in AG din 9 februarie 2013. Aceste proceduri au determinat retragerea mea si a comitetului.

LEGATURA CU HARVEST

Acuzele lor au atins si parteneriatul bisericii noastre cu Harvest Bible Chapel pe care l-au revocat in urma unor discredintari masive la adresa pastorului James MacDonald preluate de pe pagini web calomniatoare la adresa lui. Aici ma simt obligat sa specific cateva lucruri. Precizez ca unele dintre ele au fost create si sustinute specific pentru a-l discredita pe fr. James si a distruge lucrarea bisericii Harvest, un concept care nu este nou avand in vedere aceleasi tactici si experiente prin care si Bill Hybels, Rick Warren, Billy Graham si chiar John MacArthur au trecut cu cativa ani in urma. Un asemenea grup format din fosti presbiteri si membri care fie au fost indepartati din biserica Harvest, fie au avut probleme cu acea biserica, s-au coalizat si au inceput sa sustina demersurile acestui website improscand cu minciuni, exagerari si distorsionari de adevar lucrarea fr James si persoana lui. Mentionez ca pentru fiecare acuzatie scrisa pe acel website sau adusa de catre membrii bisericii noastre, am cercetat si intrebat in mod personal, direct si specific pe presbiterii de la Harvest si chiar si pe fr James, confruntandu-i cu aceste lucruri potrivit lui Mat 18. In urma dovezilor culese de mine, am ajuns la concluzia ca este un complot foarte bine regizat in a distorsiona adevarul si a distruge aceasta lucrare.

Doresc sa precizez insa, ca Harvest, la fel ca orice alta instituie umana nu este perfecta. Desi sunt parte din Harvest Bible Fellowship, am diferente fata de ei si nu sunt de acord cu anumite alegeri pe care fr James le-a facut. Cu toate acestea, am incredere in ei si in chemarea lui Dumnezeu clar evidentiata prin lucrarea lor. Nu am facut-o pentru banii lor fiindca nu sunt angajatul lor si nici nu sunt subordonat lor, ci am acelasi statut ca oricare alt plantator de biserici din Harvest Bible Fellowship. Sunt salariatul bisericii din Romania si daca am primit fonduri din partea bisericii Harvest acestea au fost limitate si special destinate lucrarii, evidentiate intr-un sistem clar de dare de socoteala. Dintotdeauna am avut o colaborare sanatoasa cu ei, si am apreciat pretul pe care il platesc pentru a chema bisericile evanghelice americane la o orientare verticala, inspre Dumnezeu, si nu inspre metodele si spiritul acestei lumi. De aceea am ales sa-i apar, asa cum as fi ales sa apar pe orice pastor din Romania daca as fi stiut ca este acuzat pe nedrept. Precizez deasemenea ca acuzatorii lor, fie din America, fie din Romania, nu i-au contactat, nu i-au confruntat potrivit lui Mat 18, desi cei de la Harvest au incercat sa faca pasi inspre unii dintre ei, fiind insa respinsi – ceea ce imi spune multe. Multele acuzatiile aduse in cadrul bisericii noastre au fost culese de pe paginile web ale impotrivitorilor lor ceea ce nu este corect – e ca si cum ai vrea sa obtii informatii despre poporul evreu intrebandu-l pe Haman.

Ma bucur insa ca institutii importante precum Moody Bible Institute au cercetat situatia si au inteles complotul pus la cale si au ales sa sustina in continuare lucrarea fr pastor James si a bisericii Harvest. Saptamanile trecute fr James a predicat de la acelasi amvon la una dintre cele mai prestigioase conferinte din SUA (Founders Week), alaturi de predicatori cu o reputatie deosebita precum Lutzer, MacArthur, David Plat, Tony Evans, care nu ar fi acceptat sa fie pusi in aceasta postura daca ar fi avut banuieli cu privire la fr James. Mentionez deasemenea ca nici una din cele cateva sute de statii de radio nu l-au suspendat pe fr James si nici un membru din stafful bisericii Harvest (aproape 400) si nici o biserica din cele aproape 100, nu s-au retras din octombrie incoace, in urma acestor atacuri abundente. Oare de ce? Fiindca cei care verifica sursele, stiiu clar cine sunt cei care ataca si care sunt motivele lor.

Acelasi scenariu, la o scara mai mica mi s-a intamplat si mie. De aceea am hotarat sa ma retrag. Nu am facut-o din lasitate sau culpabilitate, ci pur simplu nu am vrut sa ma angajez in acest stil de lupta pe care il dezaprob, si i-am lasat pe fratii mei sa isi implementeze propria viziune, nedorind sa fiu un obstacol in calea lor.

VERIFICAREA ADEVARULUI

Daca am un indemn serios pentru cei care veti citi acest comunicat, este acesta: verificati informatiile calomniatoare care se scriu despre pastori sau biserici, chiar daca cei care la propaga sustin ca au surse credibile. De aceea, cei care aveti neclaritati, intrebari sau framantari, ma puteti contacta personal si in spiritul lui Mat 18 voi incerca sa va raspund. Nu uitati ca in Prov 18:17 Scriptura ne arata cum sa abordam acest gen de situatii, ascultand ambele parti si abia mai apoi tragand concluziile. Va multumesc celor care deja ati facut-o si n-ati ezitat sa ma contactati personal. Neverificarea informatiilor poate pune pe cineva in postura de a promova sau accepta minciunile sau distorsionarile transmise si de a se face, astfel, partas pacatelor altora.

Pe de alta parte, asa cum hermeneutica biblica ne invata, autorul textului si intentia lui sunt cruciale in interpretarea unui mesaj. Va rog sa nu neglijati sursele originale ale informatiilor transmise, fiindca veti vedea ca aveti de-a face cu oameni care si-au facut ca tinta in viata, defaimarea lucratorilor si a bisericilor. Autorul blogului „ioan8.wordpress.com” este unul dintre ei. Pe acest blog m-a atacat inca de anul trecut, datorita atitudinii mele impotriva legalismului si datorita implicarii si colaborarii mele cu unele lucrari pe care dansul le respinge precum BIG Impact sau GLS, si a opiniei fata de unii lucratori precum Bill Hybels, Rick Warren sau Billy Graham – pe care ii considera de-a dreptul eretici. Acum, in situatia de fata, o face din nou, primind munitie proaspata de la unii dintre membrii impotrivitori din Metanoia care au inceput sa ma acuze folosind aceleasi tactici ca si el. Nu ma mir de abordarea asta, fiindca in primavara anului trecut, cand am fost atacat pe acest blog, desi am incercat, in spiritul lui Mat 18, sa-i indemn la dialog si la clarificarea tuturor aspectelor in discutie, autorul mi-a transmis ca nu considera ca pasajul acesta (Matei 18) mi se potriveste, fiindca el este adresat credinciosilor, pe cand eu sunt atat de cazut incat nu ma mai considera „frate” (adica credincios). No comment.

IN LOC DE EPILOG

Dragi mei, fiecare dintre dumneavoastra aveti dreptul sa alegeti ce credeti in aceasta situatie. Eu nu o sa ma lupt sa va conving ca am dreptate, sau sa intru in luptele celor care-mi sunt adversari acum. Principiile biblice nu-mi permit, fiindca stiu ca adevarul si timpul merg mana in mana si Dumnezeu va scoate la iveala la timpul Lui, adevarul. Il las pe El sa ma apere. Eu am constiinta impacata si nu am nici o indoiala legata de chemarea mea sau atitudinea mea inaintea Lui. Platesc un pret, indur multe, sunt ranit din greu si eu si familia mea, am pierdut o lucrare in care am investit atatia ani prin atatea lupte, dar am credinta ca Domnul va continua ceea ce a inceput, de aceea merg inainte. La momentul potrivit veti auzi in ce fel ma va calauzi Domnul si ce am sa fac.

Ceea ce este sigur pentru acum, este ca voi continua lucrarea in Romania – desi sincer, am fost ispitit sa plec si sa las totul dupa atatia ani de impotriviri – dar simt ca Domnul are inca planuri cu mine si lucrarea Lui de dragul generatiei contemporane din tara noastra. Cred ca legalismul trebuie indepartat din bisericile si din sufletele noastre si ma bucur sa vad ca tot mai multi pastori inteleg lucrul acesta. Eu sunt convins ca Biblia sustine unitatea in diversitate si nu uniformitatea prin conformism. Cred deasemenea ca anumite garduri dintre baptisti si penticostali trebuie sa se darame, fiindca Duhul Sfant nu sta in extreme sau in colivie. Darurile si manifestarile Duhului Sfant exista, lupta spirituala e reala si n-o putem ignora. Consider ca modelul congregationalist este deficitar atat dpdv biblic cat si pragmatic, desi in unele bisericii episcopalianismul domina sub eticheta congregationalismului – dar cred ca reminescentele autoritarianismului din epoca trecuta cat si reactiile la traumele produse atunci, trebuie vindecate si conducerea bisericii re-evaluata prin prisma biblica. Sabloanele croite in traditionalism, care emancipeaza forma in detrimentul functiei trebuie schimbate. Mandatul nostru este de a iesi in lume si a o castiga pentru Hristos, nu de a ne inchide in enclavele noastre evanghelice, ingustand noi Calea si dand mai multa importanta Mishnelor noastre denominationale si nu textului biblic. Pretul pe care il platesc astazi, se datoreaza si acestor lucruri in care cred din toata inima. Dumnezeu sa dea intelepciune liderilor nostri evanghelici in aceasta perioada de criza si curaj pastorilor si lucratorilor care incearca sa gaseasca solutii biblice si relevante platind un pret pentru aceasta.

Cat despre mine, voi merge inainte incercand sa nu fiu o pricina de poticnire nimanui si de aceea am hotarat sa ma retrag si din Uniunea Baptista. Ii iubesc pe fratii mei, am avut o colaborare frumoasa cu multi dintre ei, imi pare rau ca a trebuit sa ajung sa iau aceasta hotarare, dar trebuie sa fiu sincer si sa va marturisesc ca am avut si multe presiuni din partea unora. De aceea, in dorinta mea de a-mi continua cu integritate lucrarea concentrandu-mi energia inspre a cladi si nu a ma apara mereu sau negocia compromisuri la nivel de convingeri si principii, am ales acest cadru neutru, iesit de sub vreo umbrela denominationala. De ani de zile anumiti pastori cu influenta atat in conducerea Uniunii cat si a Comunitatii de Arad au incercat sa-mi discrediteze lucrarea sau sa o boicoteze. Chemarea mea nu este sa ma lupt cu ei ci cu dusmanii Evangheliei. Am apreciat insa colaborarea deosebita pe care am avut-o cu multi pastori baptisti si penticostali si tin sa le multumesc sperand ca vom continua sa luptam impreuna pentru largirea Imparatiei Sale. Recunosc ca sunt imperfect, ca am facut greseli si ca mi-am asumat riscuri in dorinta sincera de a ajuta, partial, cat de putin, lucrarea din Romania, dar chiar daca astazi sunt ranit, nu voi ceda fiindca nu am nici o indoiala vis-a-vis de chemarea Lui pentru viata mea si de ceea ce ar mai putea face el cu mine, asa zdrobit cum sunt, si de acum inainte. De aceea raman deschis colaborarii cu orice pastor, lucrator sau biserica care inca mai au incredere in ce fac. Deasemenea respect cugetul celor care la acest moment nu mai au libertatea de a colabora cu mine din pricina celor intamplate.

Dumnezeu este judecatorul meu si El la vremea Lui va judeca. Eu ii binecuvantez pe fratii mei care au ramas in Metanoia si le doresc propasire in lucrare, la fel cum ii binecuvantez pe fratii din Uniunea Baptista multumindu-i Lui pentru ani frumosi de colaborare, iar pe cei care imi vor raul, fie intentionat sau involuntar, ii las pe mana Domnului, rugandu-l sa se indure de ei, sa le lumineze mintea si sa le calauzeasca inima spre lucruri care sunt de zidit nu de daramant, facandu-i pescari si nu vanatori de oameni.

Daca prin viata sau lucrarea mea am produs probleme sau am ranit pe cineva, imi cer iertare. Daca prin cele scrise am fost neclar sau nu am raspuns framantarilor unora dintre voi, sunt dispus sa discut cu orisicine ma va contacta, in spiritul biblic si in limita moralitatii. Dumnezeu sa va binecuvanteze pe toti, fie prieteni, fie dusmani, si El sa ne invete sa ducem lupta cea buna, alegandu-ne cu intelepciune bataliile!

Cristian Barbosu

Arad, 17 februarie, 2013

Cristian Barbosu noua biserica 1

Poza Martie 2013 la Biserica Harvest Metanoia Arad 
Str. Mihai Eminescu nr. 1-3, Arad, Arad

Websitehttp://www.harvestmetanoia.ro
Urmareste programele aici (LIVE) Perspective Eterne Pagina Facebook

Biserica Filadelfia, Chisinau, Moldova-Cristian Barbosu, Catalin si Ramona Lup Part 2

Cristian Barbosu este Pastor la  Biserica Metanoia, Arad,Romania.

Pastorul Cristian Barbosu predica la Chisinau, Moldova la primul program care este transmis ‘In Direct’ pe internet la Biserica Filadelfia din Chisinau. Predica din Habacuc 1:1-2. Uploaded by
Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Related articles

Biserica Filadelfia, Chisinau, Moldova-Cristian Barbosu, Catalin si Ramona Lup Part 1

Predica Pastorului Cristian Barbosu urmeaza aici  in  Part 2.

Part 1 contine prima parte a programului in care Biserica Filadelpfia Chisinau, Moldova isi transmite programele ‘In direct’ pe internet.Invitati speciali – Cinta Catalin si Ramons Lup, Darina Cogeangi (din Ucraina) in Limba Rusa.
Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

1st collector for Biserica Filadelfia, Chisinau, Moldova-Cristian…
Follow my videos on vodpod

Petrica Huțuțui / Valoarea în Dumnezeu, in Chisinau,Moldova

06 dec. 09 / Predica Pastorului Petrică Huțuțui. Biserica Penticostală Filadelfia, Chișinău, Republica Moldova.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Valoarea în Dumnezeu 2
Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Valoarea în Dumnezeu 3
Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari