Cornel Avram – Cum se împacă pedeapsa cu iertarea

FOTO captura Agnus Dei

Cand am citit din nou si din nou cuvantul acesta m-am cutremurat. Si daca-l citim cu atentie si cu bagare de seama de fiecare data, ne cutremuram. Ne infricam. Ne ingrozim. Toti care cad in pacat il folosesc pe David  ca un exemplu care a cazut in pacat si Dumnezeu a trecut cu vederea, lucrurile s-au rezolvat si David si-a continuat viata mai departe si-a ramas imparat. Oamenii care gandesc asa sunt orbiti de diavolul ca sa nu vada tot ce spune Biblia si tot ce s-a intamplat in casa lui David si cat de grav este pacatul.

Cornel Avram – Cum se împacă pedeapsa cu iertarea

2 Samuel 12

1 Domnul a trimis pe Natan la David. Şi Natan* a venit la el şi i-a zis**: „Într-o cetate erau doi oameni: unul bogat şi altul sărac.
2 Bogatul avea foarte multe oi şi foarte mulţi boi.
3 Săracul n-avea nimic decât o mieluşea, pe care o cumpărase; o hrănea şi o creştea la el împreună cu copiii lui; ea mânca din aceeaşi bucată de pâine cu el, bea din acelaşi pahar cu el, dormea la sânul lui şi o privea ca pe fata lui.
4 A venit un călător la omul acela bogat. Şi bogatul nu s-a îndurat să se atingă de oile sau de boii lui ca să pregătească un prânz călătorului care venise la el, ci a luat oaia săracului şi a gătit-o pentru omul care venise la el.”
5 David s-a aprins foarte tare de mânie împotriva omului acestuia şi a zis lui Natan: „Viu este Domnul că omul care a făcut lucrul acesta este vrednic de moarte!
6 Şi să dea înapoi patru miei*, pentru că a săvârşit fapta aceasta şi n-a avut milă.”
7 Şi Natan a zis lui David: „Tu eşti omul acesta! Aşa vorbeşte Domnul, Dumnezeul lui Israel: ‘Eu te-am uns* împărat peste Israel şi te-am scăpat din mâna lui Saul;
8 te-am făcut stăpân pe casa stăpânului tău, am pus la sânul tău nevestele stăpânului tău şi ţi-am dat casa lui Israel şi Iuda. Şi dacă ar fi fost puţin atâta, aş mai fi adăugat.
9 Pentru ce* dar ai dispreţuit** tu Cuvântul Domnului, făcând ce este rău înaintea Lui? Ai lovit cu sabia pe Urie†, Hetitul, ai luat de nevastă pe nevastă-sa şi pe el l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon.
10 Acum, niciodată nu se va depărta sabia* din casa ta, pentru că M-ai dispreţuit şi pentru că ai luat de nevastă pe nevasta lui Urie, Hetitul.’
11 Aşa vorbeşte Domnul: ‘Iată, din casa ta voi ridica nenorocirea împotriva ta şi voi lua de sub ochii tăi pe nevestele tale* şi le voi da altuia, care se va culca cu ele în faţa soarelui acestuia.
12 Căci ai lucrat pe ascuns; Eu însă* voi face lucrul acesta în faţa întregului Israel şi în faţa soarelui.’”
13 David* a zis lui Natan: „Am** păcătuit împotriva Domnului!” Şi Natan a zis lui David: „Domnul îţi iartă păcatul†, nu vei muri.
14 Dar, pentru că ai făcut pe vrăjmaşii Domnului să-L hulească* săvârşind fapta aceasta, fiul care ţi s-a născut va muri.”

Cand am citit din nou si din nou Cuvantul acesta m-am cutremurat. Si daca-l citim cu atentie si cu bagare de seama de fiecare data, ne cutremuram. Ne infricam. Ne ingrozim. Toti care cad in pacat il folosesc pe David  ca un exemplu care a cazut in pacat si Dumnezeu a trecut cu vederea, lucrurile s-au rezolvat si David si-a continuat viata mai departe si-a ramas imparat. Oamenii care gandesc asa sunt orbiti de diavolul ca sa nu vada tot ce spune Biblia si tot ce s-a intamplat in casa lui David si cat de grav este pacatul.

Cum se impaca pedeapsa cu iertarea? Ne punem intrebarea: L-a iertat Dumnezeu pe David? Si Natan spune, da. Uite, Dumnezeu te iarta, nu vei muri. L-a pedepsit Dumnezeu pe David? Da, l-a pedepsit Dumnezeu pe David. Pai, cum se pate atunci si pedeapsa si iertare? Cum se poate? Si de-a lungul anilor am avut aceasta framantare si intrebare: Doamne, parca nu inteleg. Cum se impaca pedeapsa cu iertarea? Ori ma ierti, ori ma pedepsesti. Dar nu amandoua. De ce amandoua? Sau daca sunt amandoua, cum le impacam una cu cealalta? Cum- si iert si te pedepsesc? Copilul meu face o boacan, il iau de urechi si in timp ce-l pedepsesc, ii spun: Copile, sa stii ca te iert. Dar sa nu mai faci. Sa stii ca te iert, dar sa nu mai faci. Parca nu se potriveste. Pedeapsa si iertare in acelasi context.

In primul rand, as dori sa zabovim la primul context si pentru ca acesta e inteles mai bine, doar amintesc punctele mai importante.

1.IERTAREA VINE IN URMA POCAINTEI SINCERE.

  • IERTAREA VINE IN URMA POCAINTEI SINCERE.  2 Samuel 12:13 Psalmii 51:4 Noi credem din toata inima si Biblia ne invata ca daca omul se pocaieste sincer, Dumnezeu il iarta. [Textul din Samuel – o singura propozitie ‘Am pacatuit impotriva Domnului. Dar Psalmul 51 presupun ca a fost scris dupa o lunga meditatie si framantare a lui David. Psalmul 51, daca l-am citi tot si-l conectam cu evenimentul acesta, il intelegem. Da intelegem framantarea si intelegem pocainta lui David: Împotriva Ta, numai împotriva Ta, am păcătuit şi am făcut ce este rău înaintea Ta; aşa că vei fi drept în hotărârea Ta şi fără vină în judecata Ta. – Psalmii 51:4 Adica, Doamne, orice masura iei, orice faci impotriva mea, esti drept Doamne. Am pacatuit, sunt vinovat. Si daca citim tot psalmul acesta, vedem dorinta pasionata a lui David ca sa intre din nou in partasia lui Dumnezeu si sa aiba iertare. Si credem ca Dumnezeu l-a iertat. Dumnezeu spune: Te-am iertat. Ce inseamna iertare? Sa ne ocupam de aspectele importante ale iertarii. Ce inseamna ca Dumnezeu m-a iertat. La inceput, cand ne pocaim, si apoi cand mai pacatuim si venim inaintea Domnului si ne cerem iertare, e bine sa intelegem lucrul acesta. In primul rand inseamna stergerea pacatului din evidenta divina. Isaia 43:25. Eu, Eu îţi şterg fărădelegile, pentru Mine, şi nu-Mi voi mai aduce aminte de păcatele tale. – Isaia 43:25 Primul lucru care se intampla cand Dumnezeu ne iarta, sterge pacatul din evidenta divina. Adica, in Cartea lui Dumnezeu nu mai scrie pacatul nostru. Asta-i lucru mare. Nu? Nu-i lucru mic. E lucru mare. Vine diavolul sa ne condamne, nu-i pacatul. Vine Ziua Judecatii, nu-i pacatul acolo. E sters. E un mare har.
  • Apoi- ACCEPTAREA DIN NOU IN PARTASIA CU DUMNEZEU. 1 Ioan 1:7 – Dar, dacă umblăm în lumină, după cum El Însuşi este în lumină, avem părtăşie unii cu alţii; şi sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curăţește de orice păcat. – 1 Ioan 1:7  si vers 3 spune – Şi părtăşia** noastră este cu Tatăl şi cu Fiul Său, Isus Hristos. Iertarea ne aduce din nou in partasia cu Dumnezeu. Ne da din nou harul sa stam la masa cu El, sa putem sa ne bucuram de partasia Lui.
  • Apoi, in al treilea rand, PASTRAREA PREZENTEI DUHULUI SFANT in inima crednciosului. David avea aceasta framantare. Si spune in Psalmul 51:11 Nu mă lepăda de la Faţa Ta şi nu lua de la mine Duhul Tău cel Sfânt. – Psalmii 51:11 Cand Dumnezeu ne iarta, Il lasa pe Duhul Sfant in inima noastra ca si calauzitor. De aceea poti sa simti prezenta lui Dumnezeu dupa ce ai  pacatuit, ai cazut, si vii cu pocainta inaintea Domnului. Simti iertarea lui Dumnezeu, simti ca Dumnezeu este aproape. 
  • Apoi, IERTAREA MAI INSEAMNA PASTRAREA TITLULUI DE COPIL MANTUIT AL LUI DUMNEZEU. Adica,  pastrarea mantuirii. Dumnezeu nu sterge numele din Cartea Vietii, daca ai pacatuit si vii si iti ceri iertare. Dă-mi iarăşi bucuria mântuirii Tale, şi sprijină-mă cu un duh de bunăvoinţă! – Psalmii 51:12 Cine va ridica pâră împotriva aleşilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela care-i socoteşte neprihăniţi! – Romani 8:33 

Acum, daca intelegem iertare si intelegem ca iertare inseamna stergerea pacatului, asta are de-a face cu eternitatea. Daca iertare inseamna intrarea din nou cu partasia cu Tatal, daca iertare inseamna pastrarea Duhului Sfant in noi, daca iertare inseamna pastrarea mantuirii si titlul de copil mantuit, atunci unde ne pedepseste Dumnezeu? Unde ne atinge Dumnezeu? Unde are urmari sau consecinte pacatul? Are vreo urmare sau consecinta pacatul daca Dumnezeu ne iarta, ne pastreaza Duhul Sfant, ne pastreaza titlul de copil al lui Dumnezeu, ne lasa sa fim in partasie cu El. Totusi, este vreun domeniu unde Dumnezeu se ocupa de noi ca sa intelegem ca pacatul e grav si nu-i bun? Si aici doresc sa ne oprim ceva mai mult.

2. PEDEAPSA E O CONSECINTA A PACATULUI IN CIRCUMSTANTE SPECIALE

In functie de domeniul in care a fost savarsit pacatul si cu fiecare pacat Dumnezeu se ocupa in mod special  si personal si nu se ocupa cu toti la fel. Nu este One Size Fits All. Dumnezeu se ocupa cu fiecare din noi personal  si functie de domeniul in care am savarasit pacatul, acolo Dumnezeu lasa consecinte, acolo lasa urmari. Acolo, lasa pedeapsa. Cand pacatul este savarsit in domeniul care  necesita, care cere retributie, acolo avem de suferit. Cateva exemple. Hotia sau furtul- ce faci cu un om care l-ai prins ca a furat. Il scoatem din Imparatia lui Dumnezeu? Il scoatem afara din membrie? Ii taiem dreptul la mantuire? Ce facem cu el? Ca Dumnezeu il iarta si pe hotul care se pocaieste. Si nu este nici un ac pentru cojocul lui, nu este nici o urmare a pacatului? Chiar asa? Mergi si furi si zici: ‘Doamne, iarta-ma’, si viata merge mai departe. Nu. Nu. Nu, ca Dumnezeu se ocupa. In domeniul in care a savarsit pacatul, Dumnezeu vine si spune foarte simplu in Exod 22:1,4 – Dacă un om fură un bou sau o oaie şi-l taie sau îl vinde, să dea cinci boi pentru boul furat şi patru oi pentru oaia furată. – Exodul 22:1 Dacă ceea ce a furat, fie bou, fie măgar sau oaie, se găseşte încă viu în mâinile lui, să dea îndoit înapoi. – Exodul 22:4  Acuma stie lumea ca ala-i hot, dar are timp sa se pocaiasca si sa se indrepte. Dar e atins acolo unde a savarsit pacatul. 

Daca omul e violent si sa nu vorbim de oamenii din biserica. Un barbat care-si bate nevasta nu suna bine. Dumnezeu sa ne pazeasca de oameni din astia. Dar, ce alt exemplu sa folosesc? Doi frati care se bat? Nici asta nu suna bine. Dar hai sa zicem ca sunt doi frati mai firesti, mai putin pocaiti care n-au temperamentul sub control? Deci, doi credinciosi, doi barbati mai firesti se cearta si unul care-i mai nervos ii da o palma la celalalt. Si-i da o palma sanatoasa, sa nu zic ca-i da cu pumnul. Si avea o palma mare si-i sparge buza si invineteste ochiul si ajung la fratele pastor si amandoi, ca amandoi sunt de vina, unul a strigat… si zic: Frate, suntem vinovati. Ce-i de facut? Pai, tu frate, care ai fost lovit, poti sa-l ierti pe acela care te-a lovit? Il iert daca-si cere iertare ca e fratele meu si eu l-am enervat . Si el e de vina si eu sunt de vina. Il iert. Pai, cereti-va iertare. Isi cer iertare, se impaca, facem o rugaciune, citim cuvantul , se imbratiseaza si se despart. Crede-ti ca-i iarta Dumnezeu? Dar ce facem cu buza rupta si vanataia de la ochi? Astea-s consecintele pacatului. Astea raman o zi, doua, trei, o saptamana. Sunt lucruri care raman. Ai o amintire ca omul a pacatuit si ca nu trebuie sa-si iasa din fire, mai ales omul nepocait. Macar daca nu te poti pocai, da-ti tie o palma.

Uitati-va in cazul lui David. Sunt trei domenii in care Dumnezeu l-a pedepsit. L-a iertat Dumnezeu si l-a pedepsit in trei domenii pentru ca el a pacatuit in trei domenii. Si aici, fiecare dintre noi sa fim cu luare aminte, sa nu pacatuim in niciunul din astea trei domenii. Ca se pare clar de aici din Scriptura ca vin consecinte. Vin urmari, vin consecinte pe pamant. Da, Dumnezeu iarta dar aici pe pamant, Dumnezeu se ocupa de pacat si il pedepseste.

1.Primul- pentru ca l-ai omorat pe Urie prin sabia copiilor lui Amon, care-i pedeapsa care-i da Dumnezeu? Sabia va ramane pentru tot restul vietii.

(Din primele 20 de minute, mai sunt aprox 32 minute din mesaj)

 

Reclame

Cornel Avram – Principiul Cauză-Efect

Cuvântul Vieţii – Principiul Cauză-Efect

Iacov 4:1-10

1 De unde vin luptele şi certurile între voi? Nu vin oare din poftele voastre, care* se luptă în mădularele voastre?
2 Voi poftiţi şi nu aveţi; ucideţi, pizmuiţi şi nu izbutiţi să căpătaţi; vă certaţi şi vă luptaţi şi nu aveţi, pentru că nu cereţi.
3 Sau cereţi* şi nu căpătaţi, pentru că** cereţi rău, cu gând să risipiţi în plăcerile voastre.
4 Suflete preacurvare!* Nu ştiţi că prietenia** lumii este vrăjmăşie cu Dumnezeu? Aşa că cine† vrea să fie prieten cu lumea se face vrăjmaş cu Dumnezeu.
5 Credeţi că degeaba vorbeşte Scriptura? Duhul*, pe care L-a pus Dumnezeu să locuiască în noi, ne vrea cu gelozie pentru Sine.
6 Dar, în schimb, ne dă un har şi mai mare. De aceea zice Scriptura: „Dumnezeu* stă împotriva celor mândri, dar dă har celor smeriţi.”
7 Supuneţi-vă dar lui Dumnezeu. Împotriviţi-vă* diavolului, şi el va fugi de la voi.
8 Apropiaţi-vă* de Dumnezeu şi El Se va apropia de voi. Curăţiţi-vă** mâinile, păcătoşilor; curăţiţi-vㆠinima, oameni†† cu inima împărţită!
9 Simţiţi-vă* ticăloşia; tânguiţi-vă şi plângeţi! Râsul vostru să se prefacă în tânguire, şi bucuria voastră, în întristare:
10 Smeriţi-vă* înaintea Domnului şi El vă va înălţa.

Cand am citit, urmarind calendarul, citind acest text, am zis: „Doamne, Cuvantul acesta e foarte cunoscut. L-am citit si l-am rascitit. Am predicat din el si am invatat din el. Doamne, cu bucurie si cu placere pot si as vrea sa predic de aici ca e cuvant frumos. E cuvant de invatatura.Dar, ajuta-ma sa vad ceva nou, sa pot prezenta Cuvantul acesta intr-un mod nou. Sa observ ceva nou, ceva interesant pentru ca poporul Tau sa primeasca si sa inteleaga mai usor Cuvantul.” Si dupa ce l-am citit si l-am rascitit, ceva mi-a sarit in ochi. Am descoperit un principiu care se dezvolta verset cu verset, paragraf cu paragraf. Duhul Sfant mi-a scos in vedere, mi-a sarit in ochi acest principiu pe care eu l-am numit: Principiul  Cauza- Efect. Adica, nimic in lumea aceasta nu se intampla fara o cauza. Si orice facem in lumea aceasta va avea un efect. Nu se pot separa cele doua. Deci, asta e un principiu imutabil: Tot ce se intampla are o cauza si tot ce facem va avea un efect. Am urmarit si am observat acest lucru in pasajul din Iacov cap. 4 in primele 10 versete.

Deci, in viata, lucrurile nu se intampla in mod haotic. Succesul, biruinta, eliberare, izbavire, nu vine asa la voia intamplarii. Totul este urmarit de acest Principiu Cauza-Efect. In pasajul acesta am observat cel putin 5 exemple  practice si clare ale acest principiu. Sunt mai multe chiar, dar eu ma opresc la cinci. As dori sa le luam pe rand si sa le observam. Si sa vedem unde ne incadram, daca suntem de o parte sau de cealalta. Daca suntem la efect, sa-i cunoastem cauza. Daca suntem la cauza si vedem ca in cazul respectiv, ceva rau urmeaza, sa iesim de acolo. Dumnezeu sa ne ajute.

Sa urmarim primul caz, primul exemplu:

1.) Cauza este infrangerile personale (personal defeats), infrangerile launtrice. Si efectul: Tulburari comunitare (Community turmoil). Infrangerile personale sunt cauza si efectul sunt tulburarile comunitare. Sa vedem cum versetul 1 & 2 cum explica foarte clar acest exemplu si principiu.

1 De unde vin luptele şi certurile între voi? Nu vin oare din poftele voastre, care* se luptă în mădularele voastre?
2 Voi poftiţi şi nu aveţi; ucideţi, pizmuiţi şi nu izbutiţi să căpătaţi; vă certaţi şi vă luptaţi şi nu aveţi, pentru că nu cereţi.

Asta-i rezultatul: de unde vin luptele si certurile intre voi? Tulburarile comunitare de unde vin? Nu vin oare din poftele voastre……. va certati si va luptati. Asta e rezultatul. Tulburare, neintelegeri, cearta intre oameni. Si Iacov spune: De unde vin astea? Auzi despre oameni si chiar despre comunitati sau biserici: „S-au adunat fratii la sedinta, iar s-au certat.Iar e tulburare intre frati.” Si oamenii se intreaba: De ce se intampla lucrurile astea? Si Iacov arata clar de unde vin luptele si certurile intre voi: Nu vin oare din poftele voastre, care* se luptă în mădularele voastre? Adica. omul a fost infrant el la nivel personal. N-a reusit sa se biruiasca pe sine insusi si face probleme in adunare. Se cearta cu toata lumea. Va puneti uneori intrebarea: Mai, cu omul ala nu se poate intelege nimeni? Dar, de ce nu se poate intelege nimeni cu el? Pentru ca nici el nu se poate intelege cu el insusi ca nu s-a biruit. N-a mers la cruce. N-a mers la Golgota. Nu i-a spus Domnului: „Doamne, scapa-ma! Poftele, dorintele, ambitiile mele ma biruiesc. Ajuta-ma, eu sa castig. Eu sa fiu invingator.” Problemele care apar intre oameni , problemele care apar in familii, problemele care apar in comitet, problemele care apar in biserica, problemele care apar in comunitati au ca si cauza infrangerile la nivel personal. Oamenii care nu-s pocaiti acasa, oamenii care nu-s pocaiti in inima lor, oamenii care nu s-au biruit pe ei, astia fac probleme peste tot. Nu se poate nimeni intelege cu ei si unde se baga e marul de cearta. Oamenii pocaiti, oamenii lui Dumnezeu, oamenii spirituali, oamenii care s-au biruit pe ei insisi n-au de impartit cu nimeni nimic. Ei se bucura sa se intalneasca cu fratii, se bucura sa se roage unii pentru altii. Se incurajeaza. Se imbarbateaza. Sunt satisfacuti si multumiti ca s-au biruit pe ei insisi.

La prima cearta, hai sa vorbim la nivel de familie, ca sa fie mai simplu. La prima cearta pe care o sa o ai in casa, in familie, intre sot si sotie, daca mergi la radacina, vezi ca e o problema personala. E o infrangere la nivel personal. Ca acolo unde-s oamenii pocaiti, unde si sotul si sotia  Il declara pe Hristos ca Domn si amandoi se declara ca robi ai lui Hristos, acolo gasesc intotdeauna numitorul comun. Dar daca barbatul nu-i pocait, daca barbatul are ambitii si dorinte neimplinite, sa nu astepti ca sa fie pace si liniste cu sotia. Daca sotia are ganduri si idei si pareri in afara voii lui Dumnezeu, daca nu s-a biruit pe ea insasi, sa nu te astepti sa fie pace si liniste si armonie. Problemele care apar in casatorie, apar dincauza lipsei de pocainta. Daca vrem pace in casa, sa ne pocaim. Daca vrem pace intre sfinti in adunare, sa ne pocaim. Daca vrem pace la nivel de conducere, sa ne pocaim. Daca vrem pace si armonie in cor, sa ne pocaim. Daca ati avut si nici nu mi se raporteaza mie lucrul asta, nici nu vreau sa stiu. Nici nu vreau sa stiu. Dar, daca a fost vreodata sau daca o sa fie vreodata neintelegere si tulburare, va garantez ca daca-l intreb pe fratele Romi: „Frate Romi, ce crezi ca e problema acolo?” „Ne mai trebuie un pic de pocainta.” Cam asta-i raspunsul: Ne mai trebuie un pic de pocainta.

Sunt oameni, care la nivel personal, ei au ajuns infranti. Nu s-au biruit pe sine. Si apoi, biruinta celui rau asupra vietii lor se rasfrange si asupra altora. Dumnezeu sa binecuvanteze poporul lui de aici cu pocainta, fratilor! Si cand ajungi la o faza in care nu te poti intelege cu altii, du-te la oglinda. Stai putin de vorba. Daca nu iei oglinda din baie, ia oglinda asta (Biblia) si o sa vezi ca trebuie ceva indreptat. Doamne, ajuta-ne!

2.) Al doilea exemplu practic in versetul 3 Cauza: Ganduri risipitoare (Wasteful thoughts). Asta e cauza. Efectul? Rugaciuni falimentare (Bankrupt prayers). Uitati ce exact specifica Iacov in versetul 3 –

3 Sau cereţi* şi nu căpătaţi, pentru că** cereţi rău, cu gând să risipiţi în plăcerile voastre.

Va rugati si nu obtineti. Adica, esti falimentar la nivel de rugaciune. De ce? Wow! Ce simplu! Daca ai ganduri risipitoare in rugaciune, in dorinta pe care o ai, rugaciunea e falimentara. Rugaciunea nu-i primita. Nu-i ascultata. Cum am putea sa aplicam? „Doamne, vreau sa fiu si eu milionar!” Daca as intreba, cine n-ar vrea sa fie? Well, prima data ar trebui sa definesc termenul milionar si dupa aia sa mergem mai departe. Dar, nu ma ocup de treaba asta. Daca as intreba pe oricine: Frate, te-ai bucura sa fii milionar? Cum sa nu? In America? Sigur ca da. De ce nu? E ceva rau cu asta? Ii pacat cu asta? Nu. Eu m-as bucura ca toata biserica sa fie formata din milionari. Domnul sa-i binecuvanteze pe toti fratii cu prosperitate. Sa le dea din belsug, sa nu stie cum sa-i imparta. Cand la biserica, cand la saraci si orfani, cand in misiune, cand la vestirea Evangheliei. Nu asta-i problema. Problema nu-i ca vrei sa ai mai mult. Problema e, ce e in mintea ta? De ce ceri de la Dumnezeu sa-ti dea? „O, vreau sa risipesc. Vreau sa risipesc in placeri.” Dumnezeu spune: Nu, tu nu esti pregatit. Stiti ca unii oameni nu sunt pregatiti ca sa primeasca bani, sa primeasca binecuvantari pamantesti. Unii oameni, daca ar avea bani ca  altii, s-ar lasa de pocainta. Nici nu i-ai mai gasi la biserica. N-ar avea timp de biserica pentru ca ar avea numai iesiri, cand la Cancun, cand la California, cand la Rocky Point, cand la Flagstaff, cand la Yuma la sand dunes, in fiecare weekend ar avea ceva important de facut. Ca, de ce multi din societatea in care traim, oameni cu bani nu mai sunt Duminica la biserica. Si daca sunt Duminica la biserica, sunt numai o ora. Ca am vazut un semn acuma mergand spre casa. Nu stiu ce biserica este. Zicea: Avem slujba de la ora 9 dimineata, prima slujba. Si a doua, de la 10:30. Pai, macar 15 minute le trebuie ca sa iasa unii si sa intre altii. Asta lasa 1 1/4 ore, ca sa nu le ia timpul de distractie la oameni. „Pai, e Duminica!” E Duminica hot dogurilor. E Duminica meciurilor. E Duminica cu bere, cu pizza. E Duminica grataruluiE Duminica de pe lac. E Duminica din padure. Pai, Sambata si Duminica. Sambata seara ne impachetam si venim Duminica seara inapoi. Deci, unii au eliminat biserica complect. De ce? Ca le merge bine la oameni. Si asta-i pericolul.

De ce ii ceri la Dumnezeu binecuvantare? Ii ceri binecuvantare ca sa fii tu la randul tau si sa fiu eu o binecuvantare pentru altii? Sau ii cer binecuvantare ca sa pot sa risipesc? Ar fi multe exemple de spus aici, dar nu cred ca este cazul. Dar as dori sa repet, frati si surori si tineri, daca aveti si daca avem ganduri de a risipi, sa nu cerem de la Dumnezeu binecuvantari pamantesti pentru ca si daca le primim, vor fi in defavoarea noastra. Unii o sa spuna: „Dar, sunt o multime de oameni fara Dumnezeu care-s multi-milionari si miliardari, oameni care blastama pe Dumnezeu. La aia nu le da Dumnezeu. Aia se descurca ei. Or fi mostenit, or fi oameni destepti, or fi pacalit, or fi inselat. Stiu eu, s-au descurcat ei. Nu le-a dat Dumnezeu. Daca tie si mie vrem sa ne dea Dumnezeu, gandurile noastre trebuie sa fie aliniate cu voia lui Dumnezeu. Noi nu vrem sa primim ca sa risipim. Noi vrem sa primim ca sa administram dupa voia lui Dumnezeu si sa binecuvantam  pe altii. Doamne, ajuta-ne. Acuma, intr-o paranteza, sa nu creada cineva ca eu aici vorbesc impotriva unuia care poate isi ia un concediu sau isi pune timp deoparte  ca sa fie impreuna cu familia. Nu la asta ma refer. Ma refer la gandul pe care-l ai cand ceri ceva de la Dumnezeu. Cand ceri ceva de la Dumnezeu, care-i motivatia? Care-i scopul? Ce gand te anima in momentele respective? Ce vrei sa faci cu ceea ce da Dumnezeu? Si Biblia spune ca daca gandul e sa risipesti  in placere si in pofta, Dumnezeu n-asculta. Si eu zic ca bine face Dumnezeu. De la paycheck la paycheck, dar sa fie pocait. Mai bine sa fie in Imparatia lui Dumnezeu decat bogat in iad. [….]

3.) Al treilea exemplu practic din acest text, versetele 4 & 5 Prietenia lumeasca e cauza. Efectul? Vrajmasie cereasca.

4 Suflete preacurvare!* Nu ştiţi că prietenia** lumii este vrăjmăşie cu Dumnezeu? Aşa că cine† vrea să fie prieten cu lumea se face vrăjmaş cu Dumnezeu.
5 Credeţi că degeaba vorbeşte Scriptura? Duhul*, pe care L-a pus Dumnezeu să locuiască în noi, ne vrea cu gelozie pentru Sine.

Se deschide aici versetul cu niste cuvinte foarte aspre, dar e scris in Biblie. Frati si surori, iubiti tineri, Dumnezeu ne-a botezat cu Duhul Sfant. Dumnezeu ne-a umplut cu Duhul Sfant. Voia Duhului este ca sa apartinem lui Dumnezeu. Cu gelozie ne vrea pentru Dumnezeu. Prietenia cu lumea ne face vrajmasi cu Dumnezeu. Dintr-o data, intram in cealalta tabara. Si prietenia cu lumea e prin vorbele noastre, prin ceea ce spunem si prin ceea ce nu spunem. Prietenia cu lumea este in actiunile noastre, e in locurile in care participam. E placerile pe care le satisfacem. Daca suntem prieteni cu lumea, vom merge pretutindeni unde merge lumea. Daca suntem prieteni cu Dumnezeu si apartinem lui Dumnezeu, vom merge acolo unde merg sfintii lui Dumnezeu. De aceea am vorbit de atatea ori si unii inca nu inteleg ideea aceasta. N-avem ce cauta la concertele lumii. N-avem ce cauta acolo. „O, ca-i cantareata asta care are muzica faina.” N-ai ce cauta acolo unde merge lumea. Duhul Sfant ne vrea cu gelozie pentru cer, pentru Dumnezeu. Apartinem lui Dumnezeu. Noi mergem acolo unde merge poporul lui Dumnezeu ca sa se inchine si sa-L proslaveasca pe Dumnezeu.

(Notite din primele 20 de minute, mai sunt aprox 27 de minute din predica)

Festivitatea de absolvire a ITP Bucuresti, promotia 2015

Festivitatea de absolvire a ITP Bucuresti, promotia 2015

POZELE de la www.Prodocensmedia.ro

INSTITUTUL TEOLOGIC PENTICOSTAL din BUCURESTI

http://itpbucuresti.ro

Astazi 7 iunie 2015 in BCP Betel Bucuresti a avut loc festivitatea de absolvire a promotiei 2015 din ITP Bucuresti. 
Mai multe poze (peste 150 de poze) si cu mii de multumiri echipei de la http://www.Prodocensmedia.ro

Marturia Familiei Teodorescu, a carui copil a revenit la viata dupa 40 de minute in moarte clinica

Photo Captura

Photo Captura Caleb cu mama lui.

Pastorul Cornel Avram in discutie cu Ovidiu si Mihaela Teodorescu despre copilul lor, Caleb, care in Noiembrie 2011 era sa-si piarda viata inecat.

Photo ABC News

In 2011  Caleb Teodorescu, copilas in varsta de 2 ani s-a inecat intr-un bazin de apa. A stat 35-40 de minute fara oxigen in moarte clinica cu stop cardiac. Nu numai ca a fost readus la viata, dar este perfect sanatos-  a fost pus in coma artificiala doua zile, dupa care prin testuri au verificat ca creierul copilului este complect normal si l-au scos din coma. La o zi, doua, a inceput sa umble. In a treia zi a inceput sa vorbeasca…

Vezi si – Caleb Teodorescu – De la moarte la viata – Copilul din familia penticostala care a revenit la viata dupa 40 de minute in moarte clinica

VIDEO by Credo TV

Cornel Avram – Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra (Predica FULL)

Pastor Cornel Avram – Biserica Happy Valley Phoenix 29 August 2014

Fa click aici sa urmaresti LIVE / In Direct…

VEZI Programele 2014 in Reluare aici

Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra

…Cred ca suntem constienti ça ne-am adunat aici impreuna, mai intai de toate pentru ca sa declaram Domnia Domnului Isus Hristos peste vietile noastre  si peste biserica Domnului Hristos. Noi suntem aici, si facem lucrul acesta la unison. Suntem aici impreuna si prin cantarile noastre de lauda, prin rugaciunile noastre si prin mesajele transmise, nu vrem altceva decat sa-L inaltam si sa-L glorificam pe Cel caruia i se cuvine toata cinstea, toata slava si toata gloria. Suntem adunati aici, deasemenea, ca sa mai invatam si sa mai ne imbarbatam impreuna, vorbind despre aceasta domnie a Lui, care este o realitate.

Imi revine sarcina in seara aceasta, in aceasta tema mare „Isus este Domn”, sa vorbesc si sa impartasesc cu dvs. subiectul BIRUINTA. O biruinta presupune mai inainte un razboi, un conflict. Intotdeauna, oridecateori se isca o cearta, un razboi, un conflict, si cei care sunt in razboi, de obicei, si spectatorii sau cei care comenteaza au emotii referitor la rezultat si la pierderile care se vor inregistra in timpul razboiului. Nu exista razboi fara pierderi. Si apoi, in orice razboi, traim cu emotie nestiind exact si sigur cine va castiga, chiar si atunci cand se lupta unul tare cu unul slab. Buna oara, in cazul lui David si Goliat, toata lumea s-ar fi asteptat sa castige Goliat. Avea tot dreptul sa castige si parca toate erau de partea lui, cu exceptia faptului ca Dumnezeu a fost alaturi de David. Si a castigat David si a rasturnat gandirea si mentalitatea si asteptarile.

Noi vorbim despre o biruinta deja castigata. Noi nu traim cu emotie nici azi, nici maine. N-am trait nici ieri. Cel care este si ramane biruitorul este Hristos Domnul. Razboiul a fost castigat. Noi slujim pe cineva care este deja pe tron. El este intronat; imparateste si domneste. Binecuvantat sa fie numele Lui din vesnicie in vesnicie! El nu trebuie sa fie alesNu trebuie sa fie votat, nu trebuie sa fie propus, nu trebuie sa fie confirmat. Nu-i vine randul la sfarsitul termenului, ca nu are termen. El este din vesnicie in vesnicie, Dumnezeu si imparateste. In seara aceasta, as dori sa raspund succint la intrebarea:

Ce inseamna aceasta biruinta si domnie a Lui in vietile noastre?

1. Acceptarea voii lui Dumnezeu indiferent de circumstantele vietii

In primul rand, cred si consider ca aceasta domnie a Lui in viata noastra si aceasta biruinta a Lui inseamna acceptarea voii lui Dumnezeu indiferent de circumstantele vietii, indiferent de conditiile princ are trecem, indiferent de starea materiala sau chiar fizica, financiara, indiferent de contextul social sau istoric in care ne gasim. Biruinta Domnului Hristos si domnia Lui pentru noi inseamna acceptarea voii lui Dumnezeu care uneori poate sa fie suferinta. Uneori poate sa fie durere. Uneori poate sa fie necaz. In 1 Petru 3:17 sf. apostol spune asa: Căci este mai bine, dacă aşa este voia lui Dumnezeu, să suferiţi pentru că faceţi binele decât pentru că faceţi răul! Martirii au fost biruitori, dar nu dupa standardele si gandirea lumii. Martirii au fost biruitori. De ce, dupa mentalitatea acestei lumi, martirajul nu este un semn al biruintei? Pentru ca nu se incadreaza la definitia”successful”, sau succes.

Gandirea „beteaga” despre succes

Noi traim intr-o lume inrobita de dorinta dupa succes. Orice faci, oriunde te duci, pe orice pui mana, trebuie sa ai succes. We all want to be successful – Toti vrem sa ne bucuram de succes. Aceasta gandire il face pe om centrul universului. Il face pe om centrul atentiei. Asta e o gandire umanista crestina (as spune eu) beteaga, in care Dumnezeu exista pentru ca sa-l faca pe om fericit. Treaba lui Dumnezeu si scopul pentru care exista Dumnezeu in acest tip de gandire este ca omul sa fie fericit. Chiar astazi, asa s-a intamplat, una dintre fetele cu care am venit la conventie, una dintre fetele mele imi spune: „Tati, ceva foarte interesant, ceva ce am ascultat.” Cred ca de pe youtube a luat.

Sotia unui mare predicator evanghelist american era pe platforma in fata adunarii, o adunare de zeci de mii de oameni. Zice (fata): „Nu vrei sa asculti, sa vezi ce spune?” Si printre altele, ea spunea: „Dumnezeu vrea ca sa fiti fericiti. Tot ce faci, sa faci pentru tine, pentru ca tu sa fi fericit. Si daca tu esti fericit, Dumnezeu este fericit. Fericirea lui Dumnezeu este ca tu sa fi fericit.” Gandirea aceasta in care Dumnezeu exista pentru ca sa ne faca fericiti pe noi, gandire beteaga, bolnava. Mi se pare ca a citit numai jumatate din Biblie.

In lumina Scripturii, noi existam si am fost creati ca sa-L slavim, sa-L prosalvim, sa-L inaltam, sa-L glorificam pe Dumnezeu! Voia lui Dumnezeu in viata noastra este ca El sa fie glorificat si inaltat. Si asta inseamna ca uneori nu suntem fericiti dupa termenii acestei lumi. Asta inseamna uneori boala, suferinta, necaz. Iov a fost biruitor si in boala si in necaz, frati si surori. Iov a fost biruitor si pe gramada de gunoi, cand se scarpina cu un ciob si cainii ii lingeau bubele. In momentele acelea, Iov a fost biruitor ca a ramas langa Dumnezeu si nu l-a blestemat pe Dumnezeu si nu s-a impotrivit lui Dumnezeu. Toata lumea cauta succes, considerand ca succesul e o parte integranta si obligatorie din voia lui Dumnezeu; succes, in termenii lumii.

Video la care se refera Pastorul Cornel Avram poate fi vazut aici

Multumitori pentru toate

Uitati ce spune ap. Pavel despre Epafrodit in Filipeni 2:27:  Ce-i drept, a fost bolnav şi foarte aproape de moarte, dar Dumnezeu a avut milă de el. Şi nu numai de el, ci şi de mine, ca să n-am întristare peste întristare. Apoi, tot Pavel ii spune lui Timotei in 2 Timotei 4:20-  „Erast a rămas în Corint, iar pe Trofim l-am lăsat bolnav în Milet.” Tot ap. Pavel ne destainuie despre Timotei ca era bolnav si avea probleme cu stomacul. A fi biruitor, iubiti frati si surori, inseamna a accepta voia lui Dumnezeu si a fi multumitor pentru toate lucrurile. 1 Tesaloniceni 5:18 – Mulţumiţi lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus, cu privire la voi. 

Ne-am invatat sa-i multumim lui Dumnezeu pentru circumstantele vietii, chiar si atunci cand ele sunt nefaste? O astfel de evanghelie predicata de „doamna” despre care vorbeam, nu tine in Iran. Nu tine in Irak. Nu tine in China. Nu tine in locurile unde copiii lui Dumnezeu trebuie sa sufere din cauza evangheliei. Si totusi, voia lui Dumnezeu este ca unii sa sufere. Biruinta inseamna ca oamenii sa accepte voia lui Dumnezeu, asa cum fratele Ezechiel Suciu predica in seara aceasta. Domnul Isus a asezat cel mai desavarsit exemplu. S-a facut ascultator si inca ascultator pana la moarte si inca moarte de cruce.

In primele saptamani de America, am avut o experienta foarte interesanta. Am trait-o pe pielea mea si eu am luat-o ca o invatatura. Am invatat ceva atunci, ceva foarte, foarte interesant, care n-am stiut atunci si inca de atunci incoace mai am de adaugat si mai am de invatat. Colegul meu, prietenul meu cu care am trecut frontiera si care a sosit ceva mai tarziu in America- fratii de la Happy Valley cunosc aceasta intamplare. Colegul/prietenul cauta de lucru. Eram toti necasatoriti atunci si aveam nevoie de job, ca de aer. Cauta de lucru si a asteptat o zi, doua, o saptamana, doua; au trecut mai multe saptamani. Si parca ne-am pierdut rabdarile. Si nu e mai mare chin ca si sa cauti de lucru si sa nu gasesti. Sa vrei sa lucrezi  si sa nu poti sa lucrezi. Sa te trezesti dimineata si sa nu poti sa mergi la servici, ca n-ai servici si sa trebuiasca sa mergi la culcare seara dupa o zi in care n-ai lucrat. Eram chinuit si framantat de faptul ca colegul meu nu gasea servici.

Si asa a ingaduit Dumnezeu, intr-o duminica seara, la adunare, sa se predice despre faptul ca copiii lui Dumnezeu trebuie sa-i multumeasca lui Dumnezeu pentru toate lucrurile, ca asta-i voia lui Dumnezeu. Sa-I multumesti lui Dumnezeu pentru toate lucrurile. Si am fost foarte miscati de acest cuvant. Cand am sosit acasa, locuind in acelasi apartament, am zis: „George, ce parere ai? Tu ai multumim pana acuma Domnului ca n-ai gasit de lucru?” „Cum sa multumesc? Eu numai am cerut Domnului; am cerut sa-mi dea de lucru. Dar de multumit, nu i-am multumit.” „Mai,” zic eu, „nici eu nu i-am multumit impreuna cu tine. Dar predica si mesajul in seara aceasta a fost sa-i multumim lui Dumnezeu pentru toate lucrurile. Nu vrei sa ne punem pe genunchi impreuna?” „Dar noi…” [am zis-o] cu credinta si o naivitate in credinta. Am zis: „Nu vrei sa ne punem in genunchi si sa-I multumim Domnului ca pana acuma n-ai gasit de lucru, chiar daca pare ciudat lucrul asta. Hai sa facem. Dar, ii multumim Domnului din inima, stiind ca El cunoaste toate lucrurile si daca El vrea sa rezolve problema asta, o rezolva.” Si ne-am pus iarasi pe genunchi si ne-am rugat Domnului din inima. Si am spus: „Doamne, iti multumim ca asta-i situatia.” Nici n-am stiut exact cum sa ne formulam rugaciunea. Cum ii multumesti lui Dumnezeu pentru un lucru pentru care parca n-ar trebui sa-i multumesti lui Dumnezeu?

Ne-am terminat rugaciunea si ne-am culcat linistiti. In ziua urmatoare, eu ma duc la servici. In timp ce lucrez, vine seful companiei, se opreste in dreptul meu si spune: „Cornel, nu mai cunosti ceva baieti care se pricep in meseria asta?” Zic eu: „Cum sa nu cunosc? Chiar am un coleg, un prieten bun, care-i in domeniu si ar putea sa vina la lucru.” „Nu-i spui sa vina la lucru?” „Cand?” „Pai, maine dimineata, sa vina la lucru.” „Pai, cum sa vina maine dimineata, ca el n-a fost la interviu, n-are application inauntru, n-are carte de munca, n-are carte care sa o bata la ceas.” A zis: „Nu-ti fa tu probleme din astea, astea le rezolvam noi mai tarziu. El sa vina la lucru, maine.” Eu, cand am plecat acasa, am sosit dupa schimbul de noapte, dimineata, devreme. Si-i dau asa, un picior la George in talpa. „George,” ii zic, „scoala sus. Scoala sus.” „Ce-i? Ce-i baiul?” „Scoala sus, echipeaza-te ca mergi la lucru.” „Mai, nu-ti bate joc de mine. Stii cat de mult astept sa ma duc la lucru. Cum sa ma duc la lucru?” „George, te duci la lucru, acum te duci la lucru.” „Cum sa ma duc la lucru? N-am fost la interviu, nu stiu despre ce-i vorba.” „Toate astea se rezolva dupa. Tu, echipeaza-te, ca mergi la lucru.” Fratilor, in ziua urmatoare s-a echipat si a mers la lucru si peste cateva zile i s-a facut carte de munca, interviu si toate celelalte.

Ce pot eu sa spin, daca a fost o experienta a noastra personala? Ce pot sa spun, decat, e bine sa-I multumesti lui Dumnezeu pentru toate lucrurile, caci aceasta-i voia lui Dumnezeu. Si a fi biruitor, chiar si in incercare si in orice situatie inseamna a-I multumi lui Dumnezeu si a accepta voia lui Dumnezeu.

2. Bucuria in necaz

In al doilea rand, A fi biruitor inseamna, mai departe, si mai mult si mai greu, a te bucura in necaz. A ma bucura in necazuri. Romani 5:3-4 –  Ba mai mult, ne bucurăm chiar şi în necazurile noastre; căci ştim că necazul aduce răbdare, 4 răbdarea aduce biruinţă în încercare, iar biruinţa aceasta aduce nădejdea5 Însă nădejdea aceasta nu înşală, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat. Romani 8:28, cuvant foarte bine cunoscut: De altă parte, ştim că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, şi anume spre binele celor ce sunt chemaţi după planul Său. Ioan 16:33 V-am spus aceste lucruri ca  aveţi pace în Mine. În lume veţi avea necazuri; dar îndrăzniţi, Eu am biruit lumea.” Pavel si Sila in inchisoare, in Filipe, au stiut lectia aceasta. Suntem inchisi, suntem batuti. Nu suntem la confort. Nu suntem in conditiile care le-am fi dorit noi si care le-am asteptat la Filip, dar dam slava lui Dumnezeu in inchisoare.

Ii posibil sa dai slava lui Dumnezeu si sa te bucuri in mijlocul necazurilor? Este posibil daca cred si daca crezi cu adevarat cuvantul care spune in Romani 8:35 – 39 
35 Cine ne va despărţi pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strâmtorarea, sau prigonirea, sau foametea, sau lipsa de îmbrăcăminte, sau primejdia, sau sabia?
36 După cum este scris: „Din pricina Ta suntem daţi morţii toată ziua; suntem socotiţi ca nişte oi de tăiat.”
37 Totuşi, în toate aceste lucruri, noi suntem mai mult decât biruitori, prin Acela care ne-a iubit.
38 Căci sunt bine încredinţat că nici moartea, nici viaţa, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare,
39 nici înălţimea, nici adâncimea, nicio altă făptură, nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu care este în Isus Hristos, Domnul nostru.

Ce inseamna biruinta, ce inseamna domnia Domnului Isus Hristos, chiar si in necazuri, omul lui Dumnezeu poate sa se bucure in Hristos stiind ca nu-i despartit de dragostea lui Hristos. Omul slab si indoielnic, in ziua necazului, crede ca Dumnezeu l-a parasit. Cata vreme a castigat si am adunat dolar peste dolar si propietate peste propietate, si apartament de peste apartamente, si casa de batrani pe langa casa de batrani, si  pamant langa pamant, cata vreme am adunat, am zis ca Dumnezeu e cu noi si ne binecuvanteaza. In momentul in care Dumnezeu a inceput sa ia, care-i atitudinea noastra. Este pentru noi Dumnezeu si cel care da si cel care ia? Si zicem [noi] ‘Binecuvantat sa fie numele Domnului’? Sau Dumnezeul nostru e numai cel care da? Si cand ia: „O, m-a parasit Dumnezeu. Nu stiu ce s-a intamplat cu Dumnezeu ca acuma lucrurile nu mai merg asa de bine.” Iubiti frati si surori, noi avem garantia ca si atunci cand suntem sanatosi si atunci cand suntem bolnavi, si atunci cand suntem liberi intr-o democratie, si atunci cand suntem prigoniti, nimeni nu ne poate desparti de dragostea lui Hristos. Asta-i bucuria in necazuri. Si asta inseamna biruinta. N-are importanta prin ce trecem noi chiar azi si in momentul acesta, important este ca Dumnezeu e pe tron si ca El imparateste. Si ca dragostea Luinu s-a schimbat fata de noi si nimic in lumea aceasta nu ne poate desparti de dragostea lui Hristos.

3. Victorie asupra puterilor care par de neinfrant

In al treilea si in ultimul rand, trecem la partea mai placuta, mai frumoasa, zic eu, a mesajului. Biruinta Domnului Isus Hristos si domnia Lui inseamna victorie asupra puterilor care par de neinfrant. Ne oprim pe scurt la fiecare; le ating, doar, in trecere.

  1. Victorie asupra pacatului si a raului din lume. In primul rand inseamna victorie asupra pacatului si a raului din lume. Toate guvernele lumii ar fi in stare sa  milioane si miliarde de dolari ca sa starpeasca raul si sa strapeasca influenta raului asupra oamenilor. Comunismul a vrut sa inventeze, sa creasca, sa formeze un om nou care sa fie neinfluentat de rau, dar nu se poate. Toate incercarile oamenilor pana acum in istorie au esuat. Un singur plan, o singura voie lucreaza. Este planul lui Dumnezeu si biruinta pe care o da Domnul Isus Hristos asupra pacatului si a raului in lume. Romani 6:11 in jos. Nu-i prea mult daca citim cuvantul lui Dumnezeu, ca in acest cuvant exista putere. Romani 6:11-23
    11 Tot aşa şi voi înşivă, socotiţi-vă morţi faţă de păcat, şi vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru.
    12 Deci păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui.
    13 Să nu mai daţi în stăpânirea păcatului mădularele voastre, ca nişte unelte ale nelegiuirii; ci daţi-vă pe voi înşivă lui Dumnezeu, ca vii, din morţi cum eraţi; şi daţi lui Dumnezeu mădularele voastre, ca pe nişte unelte ale neprihănirii.
    14 Căci păcatul nu va mai stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteţi sub Lege, ci sub har.
    Harul nu îndreptăţeşte păcatul.
    15 Ce urmează de aici? Să păcătuim pentru că nu mai suntem sub Lege, ci sub har? Nicidecum.
    16 Nu ştiţi că, dacă vă daţi robi cuiva, ca să-l ascultaţi, sunteţi robii aceluia de care ascultaţi, fie că este vorba de păcat, care duce la moarte, fie că este vorba de ascultare, care duce la neprihănire?
    17 Dar mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, pentru că, după ce aţi fost robi ai păcatului, aţi ascultat acum din inimă de dreptarul învăţăturii pe care aţi primit-o.
    18 Şi, prin chiar faptul că aţi fost izbăviţi de sub păcat, v-aţi făcut robi ai neprihănirii. –
    19 Vorbesc omeneşte, din pricina neputinţei firii voastre pământeşti: după cum odinioară v-aţi făcut mădularele voastre roabe ale necurăţiei şi fărădelegii, aşa că săvârşeaţi fărădelegea, tot aşa, acum trebuie să vă faceţi mădularele voastre roabe ale neprihănirii, ca să ajungeţi la sfinţirea voastră!
    20 Căci, atunci când eraţi robi ai păcatului, eraţi slobozi faţă de neprihănire.
    21 Şi ce roade aduceaţi atunci? Roade de care acum vă este ruşine: pentru că sfârşitul acestor lucruri este moartea.
    22 Dar acum, odată ce aţi fost izbăviţi de păcat şi v-aţi făcut robi ai lui Dumnezeu, aveţi ca rod sfinţirea, iar ca sfârşit viaţa veşnică.
    23 Fiindcă plata păcatului este moartea, dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru.
    Vestea buna pentru noi in seara aceasta si pentru oricine se lupta cu pacatul si pentru oricine mai este legat de pacat si pentru oricine mai este robit de pacat, exista biruinta in jertfa Domnului Isus Hristos si in numele Lui. 1 Ioan 2:13 – Vă scriu, părinţilor, fiindcă aţi cunoscut pe Cel ce este de la început. Vă scriu, tinerilor, fiindcă aţi biruit pe cel rău. V-am scris, copilaşilor, fiindcă aţi cunoscut pe Tatăl. Noi, iubitii frati si surori, prin harul lui Dumnezeu, ne-am schimbat stapanul. Inainte am avut un alt domn si un alt stapan si alt fel de fapte si alt fel de viata. Azi, prin harul lui Dumnezeu, Il avem Stapan si Domn pe Isus Hristos, care ne-ajuta sa fim biruitori asupra pacatului si asupra raului in lume. Si aceasta nu prin eforturile noastre, ci prin puterea care ne-o da El. 
  2. Victorie asupra duhurilor necurate. Hristos Domnul a venit din ceruri sa dovedeasca ca El are putere asupra duhurilor necurate si aceasta putere a dat-o bisericii Sale. Luca 8:2 – şi mai erau şi nişte femei care fuseseră tămăduite de duhuri rele şi de boli; Maria, zisă Magdalena, din care ieşiseră şapte draci, Efeseni 6:12 –  Căci noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutăţii care sunt în locurile cereşti. Exista o lupta spirituala reala. Noi avem de dus aceasta lupta. Si prin harul si puterea lui Dumnezeu si biruinta Domnului Hristos avem si noi victorie si biruinta asupra acestei lumi spirituale. Exista oameni care-s munciti de duhuri. Exista oameni  care nu se pot odihni noaptea. Exista oameni care-s munciti de cosmaruri. Exista oameni care-s urmariti  de puterile spirituale ale intunericului. Dar in seara aceasta suntem aici ca sa declaram: Isus Hristos este Domnul si El are putere ca sa elibereze, ca sa scape, ca sa dezlege, ca sa rupa orice legaturi ale intunericului. 
  3. Victorie asupra bolilor si neputintelor firesti. Chiar daca nu toti oamenii, intotdeauna sunt vindecati si nu toate boalele acestui pamant sunt rezolvate intotdeauna cum vrem noi, noi propovaduim si credem intr-un Domn care vindeca boalele si neputintele firesti. Matei 9:35 –  Isus străbătea toate cetăţile şi satele, învăţând pe norod în sinagogi, propovăduind Evanghelia Împărăţiei şi vindecând orice fel de boală şi orice fel de neputinţă care era în norod. 
  4. Victorie asupra mortii. Apoi, in al patrulea rand si in ultimul rand, victorie asupra mortii. Cea mai mare victorie, cea mai mare biruinta din toate. 2 Timotei 1:9-10 – El ne-a mântuit şi ne-a dat o chemare sfântă, nu pentru faptele noastre, ci după hotărârea Lui şi după harul care ne-a fost dat în Hristos Isus, înainte de veşnicii, 10 dar care a fost descoperit acum prin arătarea Mântuitorului nostru Hristos Isus, care a nimicit moartea şi a adus la lumină viaţa şi neputrezirea, prin Evanghelie. A nimicit sau a biruit, sau a zdrobit moartea si a adus la neputrezire viata si lumina prin Evanghelie. Apocalipsa 1:17-18 descrie intalnirea cu Ioan, ap. iubirii, cu Cel care a biruit-  Când L-am văzut, am căzut la picioarele Lui ca mort. El Şi-a pus mâna dreaptă peste mine şi a zis: „Nu te teme! Eu sunt Cel Dintâi şi Cel de pe Urmă, 18 Cel Viu. Am fost mort, şi iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu ţin cheile morţii şi ale Locuinţei morţilor. Si apoi Matei 28:18 – Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei şi le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ. Binecuvantat sa fie numele Lui! Iubiti frati si surori, noi suntem in seara aceasta adunati aici in numele Lui, nu neaparat in numele conventie, nu in numele a vreunuia dintre noi. In numele Lui suntem adunati aici, ca sa declaram domnia si stapanirea Lui, asupra bisericii si asupra vietilor noastre. Suntem aici ca sa declaram biruinta care o primim din partea Lui. Biruinta asupra pacatului si asupra viciilor, biruinta asupra bolilor si neputintelor firesti, biruinta asupra duhurilor necurate, biruinta asupra mortii. Si cine ar fi putut sa vorbeasca mai bine  despre biruinta asupra mortii, decat Cel care a inviat morti in timpul vietii Lui pe pamantul acesta? Sa nu n eoprim doar la Lazar, care era mort de 4 zile si a spus: „Lazare, vino afara.” Putere asupra mortii. Si Cel, care El Insusi a fost inviat de Dumnezeu a treia zi dupa Scripturi. Da, El are putere si asupra mortii- si asupra mortii fizice si asupra mortii vesnice. El are putere. Si declaram aceasta putere si aceasta domnie a Lui.

Miracolul lui Caleb, mort aproape jumate de ora

Am avut harul si unii dintre dvs. ati auzit. Fara vreun merit acordat asupra vreunui om, fara vreun merit si-i bine ca Dumnezeu lucreaza asa, ca sa nu putem noi sa ne laudam cu lucrurile pe care le face  Dumnezeu. Ca la urma, orice minune si orice lucrare apartine lui Dumnezeu si sa ne pazeasca Domnul sa ne laudam noi de ce face Dumnezeu. Dar il laudam pe Dumnezeu, il glorificam pe Dumnezeu. Multi dintre dvs. ati auzit. Nu mai retin, cred ca 2 ani sau 3 ani de zile au trecut de cand chiar intre noi, in Phoenix, Arizona, pentru ca locuim intr-o zona in care aproape fiecare casa are un bazin de inot,  acolo, in fiecare an se ineaca copii si mor. In anii trecuti au fost mai multi. Acum, prin atentia oamenilor, se pare ca numarul scade. Chiar in urma cu mai multi ani am avut o tragedie in adunare. O familie din adunare a trecut printr-o astfel de incercare cu copilul lor de vreo 2 ani de zile. A plecat la Domnul printr-un accident tragic, cazand in bazin.

Cum v-am spus, in urma cu 2-3 ani, ca sa nu gresesc, un copil a unei familii din adunarea disparut din casa. Mama n-a vazut, nu si-a dat seama, s-a ocupat cu alte lucruri. A disparut din casa, neastamparat cum era el, dar un copil minune si destept din cale afara si cuminte. Dar, neastamparat, a ajuns la bazin, tocmai la partea adanca a bazinului. Stiti ca sunt bazine care-s drepte, la 3 picioare adancime si sunt din acelea care incep la doua picioare si se termina la 10. El a cazut in partea adanca a bazinului. Si nimeni n-a vazut imediat unde este copilul. Nu stie nimeni exact cat timp a trecut, decat, ca la un moment dat, mama a zis: „Unde-i Caleb? Unde-i Caleb? Nu-i Caleb nicaieri.” S-a uitat afara sa vada daca cumva e in bazin si nu l-a vazut in bazin. Repet: copilul era in partea adanca a bazinului chiar la fund. Si din unghiul in care era mama, nu l-a vazut. S-a uitat in casa peste tot. Unde este Caleb? In cele din urma, a iesit afara. Apa era verzuie,  si l-a vazut in fundul bazinului. A sarit dupa copil, l-a scos afara, copilul era mort. Nu respira, n-avea puls, nu dadea niciun semn de viata. A tipat, a urlat asa de tare ca au auzit vecinii. Un vecin a venit imediat de peste strada, au sunat la 911. Au incercat sa-l salveze pe copil, sa-i ofere primul ajutor. Dupa cateva minute a sosit salvarea. Salvarea a preluat copilul mort. L-au luat in salvare si l-au dus pana la spital.

La spital au predat copilul medicilor de la urgenta, mort. L-au preluat medicii, l-au dus in sala de operatie, de interventie si au lucrat pe el, din cate am inteles,  pana la 28 de minute. Dupa timpul acesta si bine inteles ca pana in timpul acesta, textele, telefoanele au transmis mesaje peste tot. La inceput, nu stiam ce s-a intamplat decat ca un copil are mare nevoie de ajutor din partea lui Dumnezeu. Si toti care au aflat s-au rugat, dar nici n-am stiut exact pentru ce ne rugam. Dupa acest timp, copilul a recapatat puls si apoi a inceput sa respire. Bineinteles, l-au pus pe aparate, aparatele l-au ajutat dupa aceea sa respire. Si am zis: „Acuma, asteptam sa vedem ce se va intampla.” Toate sansele erau ca acest copil va ramane, ori o vegetala pentru tot restul vietii, pentru ca dupa datele pe care le avem la dispozitie pe cale medicala, dupa 15 minute e ‘virtually impossible’ pentru cineva sa se intoarca. Dupa 1 minut e pericol, dupa 3 minute alt pericol, dupa 5 minute alt pericol, dupa 15 minute este punct. Dar daca totusi se intoarce, copilul nu va mai avea toate facultatile mintale, creierul nu va functiona normal, daca isi va reveni deplin la viata. Bineinteles, in timpul acesta, s-au rugat oamenii, s-a rugat biserica. N-a fost nimic spectaculos sau iesit din comun, decat faptul ca Dumnezeu i-a dat puls din nou si a inceput sa respire. Dar dupa o saptamana, fratilor, cred ca a fost mai putin de o saptamana. Cred ca a fost 5-6 zile. In mai putin de o saptamana, copilul acesta a iesit afara din spital pe bicicleta, asteptat de toata echipa de pompieri care l-a salvat. Care au zis: „Extraordinar, cand se intampla asa ceva, ne bucuram asa de mult ca am salvat pe cineva.”

Medicul familiei, care a practicat medicina de 20 de ani, a spus ca n-a avut nici un caz din asta pana acuma. Medicul e un om temator de Dumnezeu si le-a spus asa parintilor: „Voua sa nu va fie rusine sa declarati ce a facut Dumnezeu. Copilul asta a fost mort si a fost readus la viata. Asta n-a fost in coma, asta n-a fost intr-o stare de inconstienta. Copilul a fost mort si a fost adus la viata.” Cine poate sa faca lucrul acesta? Sa ne fie noua rusinesau greu? Sau sa spunem cu jumatate de gura ca o fi, ca o pati, ca nu stim exact ce a fost? Nu stim exact ce a fost. Ce stim e ca copilul nu respira si ca nu i-a batut inima. Si lucrul acesta s-a intamplat pentru mult mai multe minute decat stiinta sau medicina permite, ca omul sa se intoarca la viata si copilul e perfect sanatos pana in ziua de astazi. Vorbeste cum a vorbit inainte, umbla cum a umblat inainte, intelept si destept din cale afara. Dragut, ca iti vine sa-l saruti, sa-l strangi in brate, sa-l pupi si sa-l arunci si sa-l prinzi iara in brate si sa zici: Traiasca Domnul, Imparatul slavei!

Iubiti frati si surori, slujim unui Dumnezeu care are putere si asupra mortii si poate sa aduca un copil la viata. Traim si slujim unui Dumnezeu care rupe lanturile pacatului, care elibereaza pe oameni de duhuri necurate si care vindeca de boli si neputinte trupesti.

Nu stiu cum ai venit la conventie in seara aceasta, dar este clar din experientele anilor trecuti ca oamenii vin la conventie si cu probleme. Si chiar daca suntem biruitori in mijlocul problemelor, noi, in mijlocul problemelor, in momentul in care declaram biruinta, Il rugam pe Dumnezeu sa ne ajute si sa izbaveasca. Sa ne scoata din necaz. Sa elibereze, sa vindece, sa tamaduiasca, sa ridice, sa scape pe oameni de patimi si sa-i scoata afara din gropile in care se afla. Si poate ca in seara aceasta e seara ta. S-ar putea, in seara aceasta, Domnul sa intampine nevoia ta, necazul tau, neputinta ta si suferinta ta. Din experientele anilor trecuti, dupa fiecare conventie primim marturii ca Dumnezeu a lucratin chip miraculos. Si asta-i o dovada in plus si o confirmare a faptului ca aceasta Evanghelie e adevarata, e sfanta si Cuvantul Domnului ramane in picioare. Traiasca numele Lui! Ne pregatim de rugaciune, frati si surori. Momentele cele mai frumoase, as putea sa spun– printre cele mai frumoase momente pe care poporul Domnului penticostal Roman din America le traieste- printre momentele cele mai frumoase sunt momentele in rugaciune, in care oamenii  vin inaintea lui Dumnezeu cu nevoile lor, cu neputintele lor. Va spune cineva: Asta era potrivit duminica seara, cand se termina conventia, sa se termine cu bucurie. Dar, de ce sa nu inceapa cu bucurie? Stiu ca intotdeauna, la sfarsit, e vinul cel mai bun si e bucuria cea mai mare si nu suntem gelosi. Sa dea Domnul in fiecare seara o masura in plus de har. Dar incepem din seara aceasta si ne incredem pe bratul Domnului din seara aceasta.

Predica Pastorului Cornel Avram incepe la minutul 2:40:00

Fa click pe poza sa intri la pagina ropenti.com – Selecteaza Programul de Vineri si fa click sa porneasca playerul.

 

Cornel Avram de la Conventia 2014 – Gandirea „beteaga” despre succes

Pastor Cornel Avram – Biserica Happy Valley Phoenix 29 August 2014

Fa click aici sa urmaresti LIVE / In Direct…

VEZI Programele 2014 in Reluare aici

Citeste / Vezi predica in intregime aici –

Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra (Predica FULL)

Gandirea „beteaga” despre succes

Noi traim intr-o lume inrobita de dorinta dupa succes. Orice faci, oriunde te duci, pe orice pui mana, trebuie sa ai succes. We all want to be successful – Toti vrem sa ne bucuram de succes. Aceasta gandire il face pe om centrul universului. Il face pe om centrul atentiei. Asta e o gandire umanista crestina (as spune eu) beteaga, in care Dumnezeu exista pentru ca sa-l faca pe om fericit. Treaba lui Dumnezeu si scopul pentru care exista Dumnezeu in acest tip de gandire este ca omul sa fie fericit. Chiar astazi, asa s-a intamplat, una dintre fetele cu care am venit la conventie, una dintre fetele mele imi spune: „Tati, ceva foarte interesant, ceva ce am ascultat.” Cred ca de pe youtube a luat.

Sotia unui mare predicator evanghelist american era pe platforma in fata adunarii, o adunare de zeci de mii de oameni. Zice (fata): „Nu vrei sa asculti, sa vezi ce spune?” Si printre altele, ea spunea: „Dumnezeu vrea ca sa fiti fericiti. Tot ce faci, sa faci pentru tine, pentru ca tu sa fi fericit. Si daca tu esti fericit, Dumnezeu este fericit. Fericirea lui Dumnezeu este ca tu sa fi fericit.” Gandirea aceasta in care Dumnezeu exista pentru ca sa ne faca fericiti pe noi, gandire beteaga, bolnava. Mi se pare ca a citit numai jumatate din Biblie.

In lumina Scripturii, noi existam si am fost creati ca sa-L slavim, sa-L prosalvim, sa-L inaltam, sa-L glorificam pe Dumnezeu! Voia lui Dumnezeu in viata noastra este ca El sa fie glorificat si inaltat. Si asta inseamna ca uneori nu suntem fericiti dupa termenii acestei lumi. Asta inseamna uneori boala, suferinta, necaz. Iov a fost biruitor si in boala si in necaz, frati si surori. Iov a fost biruitor si pe gramada de gunoi, cand se scarpina cu un ciob si cainii ii lingeau bubele. In momentele acelea, Iov a fost biruitor ca a ramas langa Dumnezeu si nu l-a blestemat pe Dumnezeu si nu s-a impotrivit lui Dumnezeu. Toata lumea cauta succes, considerand ca succesul e o parte integranta si obligatorie din voia lui Dumnezeu; succes, in termenii lumii.

Video la care se refera Pastorul Cornel Avram poate fi vazut aici

Uitati ce spune ap. Pavel despre Epafrodit in Filipeni 2:27:  Ce-i drept, a fost bolnav şi foarte aproape de moarte, dar Dumnezeu a avut milă de el. Şi nu numai de el, ci şi de mine, ca să n-am întristare peste întristare. Apoi, tot Pavel ii spune lui Timotei in 2 Timotei 4:20-  „Erast a rămas în Corint, iar pe Trofim l-am lăsat bolnav în Milet.” Tot ap. Pavel ne destainuie despre Timotei ca era bolnav si avea probleme cu stomacul. A fi biruitor, iubiti frati si surori, inseamna a accepta voia lui Dumnezeu si a fi multumitor pentru toate lucrurile. 1 Tesaloniceni 5:18 – Mulţumiţi lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus, cu privire la voi. 

Ne-am invatat sa-i multumim lui Dumnezeu pentru circumstantele vietii, chiar si atunci cand ele sunt nefaste? O astfel de evanghelie predicata de „doamna” despre care vorbeam, nu tine in Iran. Nu tine in Irak. Nu tine in China. Nu tine in locurile unde copiii lui Dumnezeu trebuie sa sufere din cauza evangheliei. Si totusi, voia lui Dumnezeu este ca unii sa sufere. Biruinta inseamna ca oamenii sa accepte voia lui Dumnezeu, asa cum fratele Ezechiel Suciu predica in seara aceasta. Domnul Isus a asezat cel mai desavarsit exemplu. S-a facut ascultator si inca ascultator pana la moarte si inca moarte de cruce.

PREDICILE de la a 44-a Conventie a Bisericilor Penticostale, Seattle 2012

  • VINERI SEARA

Nelu Filip

Ezechiel Suciu

  • SAMBATA SEARA

Florin Cimpean

Luigi Mitoi

  • DUMINICA DIMINEATA

 Petru Lascau

Lazar Gog

Cristian Ionescu

Cornel Avram

Vezi si Predicile:

2013 – A 45-a Conventie a Bisericilor Penticostale din SUA si Canada – ‘Pasiune Pentru Slujire’ va fi in Phoenix, Arizona

A 45-a Conventie a Bisericilor Pneticostale 2013VEZI si

CONVENTIA 2013

A 45-a Conventie a Bisericilor Penticostale

Phoenix, Arizona 2013

sau fa click pe poza pentru emisiune LIVE

http://www.ropenti.com/

(1) Predicile de la CONVENTIA 2012

(2) Linkul de la CONVENTIA 2012 la Seattle

(3) Linkul de la CONVENTIA 2011 la Chicago

Urmatoarea Conventie va avea loc la

Biserica Happy Valley, Phoenix Arizona, Pastor Cornel Avram.

A 44-a Conventie a Bisericilor Penticostale din Statele Unite ale Americii si Canada 2012 in Seattle, Washington

Urmatoarea Conventie a 45-a din 2013

va avea loc la Biserica Happy Valley,

Phoenix Arizona, Pastor Cornel Avram.

VEZI aici PREDICILE de Sambata Seara –

VEZI aici PREDICILE de Vineri Seara –

VEZI aici PREDICILE de Duminica

31 august – 3 septembrie 2012

IN DIRECT – live link 

 

Pastorul Vasile Antemie – Pastor Coordonator
First Romanian Pentecostal Church
8315 NE 155TH Kenmore WA 98028
(425) 488-7783

Lista de Contact – http://www.frpcs.org

Din Invitatie- TEMA:

Cu acest prilej dorim să abordăm o temă actuală și extrem de importantă pentru bisericile şi familiile noastre din aceste timpuri. Conducerea bisericii noastre a primit îndemnul de la Domnul ca tema acestei Convenţii să fie: Eu şi casa mea vom sluji Domnului”(Iosua 24:15b). Chemăm fraţii slujitori ca la Convenţia din 2012 să dezbatem pe larg această temă a slujirii din trei perspective diferite: perspectiva personală, cea familială și cea a bisericii ca întreg. Scopul acestei teme se dorește a fi concretizat într-un îndemn puternic pentru o dedicare proaspătă la nivel personal, familial şi bisericesc pentru slujirea Domnului Dumnezeului nostru. (sursa http://conventie.credo.tv/)

Cocursul Bilblic pentru tineret va avea loc pe

1 Septembrie din cartea GENESA.

Categoriile de varsta:

1. Varsta   7-13 ani – Genesa, cap. 1-11
2. Varsta 14-19 ani – Genesa, cap. 1-27
3. Varsta  20-30 ani – Genesa, cap. 1-50

Meydenbauer Center is Bellevue, Washington’s premier convention center and performing arts theatre.

Meydenbauer Center

Downtown Bellevue
Address : 11100 NE 6th Street – Bellevue, WA 98004
Phone: 425-637-1020  www.meydenbauer.com

Accommodations

Hyatt Regency Hotel (booked)
900 Bellevue Way NE
Bellevue, WA 98004

Hilton Hotel
(guest access code is RPC3)
or call Reservation Line:1-800-643-7907,
Hotel Direct:1-425-455-1300

Red Lion Hotel
(guest access code is ROMA0831)
or call Reservation Line: 1-800-733-5466,
Hotel Direct: 425-455-5240

Romanian contact for hotels: Nelu Termure at 425-502-2924 

Linkuri pentru turism – Seattle

Video of Seattle, Washington, including driving downtown, Puget Sound, Space Needle, Bridges, Pike Place Market, West Seattle and more! Nice view of Seattle from the sky (Space Needle)

…and a guide from a young man who moved to Seattle

http://conventie.credo.tv/index.php/media-desktop

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari