Crinisor Stefan – Aproape Mântuit

Pavel judecat de Imparatul Agripa. Photo credit en.wikipedia.org

  • Un pas enorm spre mantuire este auzirea Evangheliei. Si ma gandesc, cum se poate ca tineri de-ai nostri, copii de-ai nostri care aud Evanghelia in fiecare duminica, si in romaneste si in engleza, sa tot amane mereu intalnirea cu Domnul Isus Hristos? 

TEXT Faptele Apostolilor 26:19-29

19 De aceea, împărate Agripa, n-am vrut să mă împotrivesc vedeniei cereşti.
20 Ci am* propovăduit întâi celor din Damasc, apoi în Ierusalim, în toată Iudeea şi la neamuri, să se pocăiască şi să se întoarcă la Dumnezeu şi să facă fapte** vrednice de pocăinţa lor.
21 Iată de ce au pus iudeii* mâna pe mine în Templu şi au căutat să mă omoare.
22 Dar, mulţumită ajutorului lui Dumnezeu, am rămas în viaţă până în ziua aceasta şi am mărturisit înaintea celor mici şi celor mari, fără să mă depărtez cu nimic de la ce* au spus prorocii şi Moise** că are să se întâmple,
23 şi anume că* Hristosul trebuie să pătimească şi că**, după ce va fi Cel dintâi din învierea morţilor, va† vesti lumină norodului şi neamurilor.”
24 Pe când vorbea el astfel, ca să se apere, Festus a zis cu glas tare: „Pavele, eşti* nebun! Învăţătura ta cea multă te face să dai în nebunie.”
25 „Nu sunt nebun, preaalesule Festus”, a răspuns Pavel, „dimpotrivă, rostesc cuvinte adevărate şi chibzuite.
26 Împăratul ştie aceste lucruri şi de aceea îi vorbesc cu îndrăzneală, căci sunt încredinţat că nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindcă nu s-au petrecut într-un colţ!
27 Crezi tu în Proroci, împărate Agripa?… Ştiu că crezi.”
28 Şi Agripa a zis lui Pavel: „Curând mai vrei tu să mă îndupleci să mă fac creştin!”
29 „Fie curând*, fie târziu”, a răspuns Pavel, „să dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci toţi cei ce mă ascultă astăzi să fiţi aşa cum sunt eu, afară de lanţurile acestea.”

Crinisor StefanStam astazi in fata unui text frumos, un text plin de istorie, insa un text din care as vrea sa invatam in aceasta seara. Suntem din nou in Casa Domnului. Din nou se predica Evanghelia si uneori, noi predicatorii avem impresia ca predicam  la aceeasi  oameni. Si poate ca suntem aceeasi oameni. Poate ca 75% din noi suntem aceeasi oameni. Poate 25% sunt alti oameni, diferiti. Insa, as vrea sa va spun ca nu predicam la aceeasi oameni, pentru ca predicam la trei categorii de oameni. Si am sa vorbesc despre lucrul acesta in introducerea predicii mele. Insa, mai intai, as vrea sa va uitati putin la acest tablou care, de fapt, zugraveste textul pe care l-am citit in aceasta seara (vezi poza mai sus cu Pavel inaintea Imparatului Agripa).

Avem aici pe ap. Pavel, predicand. Vedeti, de la o mana la cealalta, vedeti lanturile lui despre care vorbea. Pe tron, in mijloc, il avem pe Imparatul Agripa si as vrea sa tineti minte Imparatul Apripa pentru ca despre el o sa vorbesc cel mai mult. Oarecum, din prisma lui o sa abordez textul acesta. Iar aici avem un roman. Imparatul Agripa era un iudeu, dar, aici avem un roman. Numele lui este Festus. Langa Agripa avem pe Berenice (am spune noi, romanii). O sa folosesc eu in seara aceasta in limba engleza, Berenis, despre care o sa vorbesc putin mai tarziu. In textul pe care l-am citit sunt trei persoane care vorbesc, care spun ceva. Este Pavel, care predica. Este Festus, guvernatorul roman, si apoi este Imparatul Agripa. Privind la ei, privind la oamenii acestia, care au avut o intalnire, datorita faptului ca  acest guvernator roman de curand instalat in Iudea. El era, daca vreti, exact pe aceeasi pozitie pe care a fost Pilat cu mai mult de 20 de ani inainte. Si acum, Imparatul Agripa II era un nepot de-al lui Irod. A venit sa-l viziteze si sa vorbeasca cu el.

In timp ce erau acolo, Festus i-a spus: „Am aici un prizonier. Unul, Pavel. E cetatean roman. Si omul acesta este invinuit de niste neintelegeri a iudeilor si eu nu prea le am pe astea. Nu vrei tu, Imparate, sa asculti si sa-mi spui si mie ce sa scriu, ca sa trimit la Cezar?” Pavel era acuzat de erezie. Pavel era acuzat de catre evrei, ca si-a tradat neamul. Ca predica un alt Dumnezeu si evreii, de fapt, vroiau sa-l omoare. Si acum, Pavel era in lanturi. Acesta este contextul istoric in care sa privim la acest pasaj. Spune Cuvantul lui Dumnezeu ca au venit Faptele Apostolilor 25:23-

A doua zi deci, Agripa şi Berenice au venit cu multă fală şi au intrat în locul de ascultare împreună cu căpitanii şi cu oamenii cei mai de frunte ai cetăţii. La porunca lui Festus, Pavel a fost adus acolo.

Pavel – mantuit. Acesta este contextul. Imaginativi-l pe Pavel intr-o sala cam asa de mare (ca biserica)  A fost adus in lanturi. Oamenii, imprejur. Si acum, Pavel trebuia sa vorbeasca. Si acum, haidem sa transpunem, in seara aceasta, scena. In locul acela erau cel putin trei categorii de oameni. Era Pavel, care era un om mantuit. Pavel, care-l avea pe Hristos. Pavel, un crestin care s-a convertit. Un iudeu care s-a convertit la crestinism pe drumul Damascului. A avut o intalnire cu Domnul Isus Hristos. Pavel, care desi era in lanturi, era cel mai liber din Imperiul Roman pentru ca-L avea pe Hristos. Era un om mantuit. El putea sa fie omorat. Lui nu-i pasa. El mergea la Domnul.

Festus – nemantuit. Avem tot in acest pasaj, in acest tablou, un alt om numit Festus, de care v-am vorbit. Festus era un om nemantuit. Era un roman, care n-avea nici inclin, nici in maneca, nu la- interesat despre crestinatate. L-a ascultat pe Pavel. N-a stiut ce sa creada. De fapt, singurul lucru pe care-l interesa pe el, spune Cuvantul lui Dumnezeu, ca el voia sa capete vointa iudeilor. Voia sa stea bine cu oamenii pe care el ii guverna. Si omului asta nu-i pasa de crestinism. Nu-i pasa de Domnul Isus Hristos. De altfel, citim textul si la un moment dat, Festus se ridicade pe scaun si spune: „Pavele, esti nebun,” cand Pavel vorbea despre invierea Domnului Isus Hristos. Era un om nemantuit.

Agripa – Aproape mantuit. Si apoi, avem o alta categorie de persoana. Este Imparatul Agripa si omul acesta, l-am numit eu si, de fapt, la numit John Wesley,  cu aproape 300 de ani in urma: Aproape mantuit.

As vrea sa va spun ca in aceasta seara, poate ca suntem aici toate aceste trei categorii de oameni. Sunt unii oameni care-s mantuiti, care-L au pe Domnul Isus Hristos. Daca mori in seara asta, stii ca mergi la Domnul. Poate esti aici si esti ca si Festus. Esti nemantuit. Nu crezi in crestinatate. Nu crezi in invierea Domnului Isus Hristos. Si poate mai sunt in seara aceasta oameni ca si Agripa, oameni aproape mantuiti. Agripa acesta provenea dintr-o familie tare ciudata. Bunicul lui a fost Irod Cel Mare, care a omorat toti bebelusii din Betleem si care a vrut sa-l ucida pe Domnul Isus Hristos. Unchiul lui, Irod Antipa, a taiat capul lui Ioan Botezatorul. Tatal lui, Agripa I, l-a omorat, a taiat capul ap. Iacov in Faptele Apostolilor cap. 12. Va dati seama cam ce mostenire avea omul acesta? Avea o ura, ar fi trebuit sa fi primit o ura fata de crestini. Si totusi, el a fost diferit. Cuvantul lui Dumnezeu ne spune ca omul acesta n-a persecutat crestinii. Si au ramas faimoase cuvintele din versetul 28-

Şi Agripa a zis lui Pavel: „Curând mai vrei tu să mă îndupleci să mă fac creştin!” – Faptele apostolilor 26:28

In New King James Version spun: „You almost persuade me to become a Christian”. „Aproape ca m-ai convins sa fiu crestin”.

Aproape Mântuit – Aproape creştin

Am impresia ca bisericile noastre abunda de oameni care sunt aproape mantuiti, aproape crestini. Am citit niste reviews la o carte pe care vreau sa o citesc in intregime. Exista o carte pe care ar trebui sa o citim toti pastorii, toti parintii, care se numeste ‘Almost Christian’ – Aproape crestin de Kenda Creasy Dean. Femeia aceasta care preda la Princeton Theological Seminary a gasit ceva care ar trebui sa ne ingrijoreze. Adolescentii, teenagers, din bisericile crestine se pierd la o rata de 2/3. O treime doar raman crestini, pentru ca, spunea ea, am inceput sa amestecam crestinatatea cu entertainemnt (cu distractie) si distractia nu-i tine pe copii in biserica. Distractia ii pierde pe copii din biserica. Si spunea un alt lucru. La capitolul mentinerii tinerilor in biserica ne bat Mormonii. Poti sa crezi asta? Mormonii, care predica o evanghelie falsa, isi tin mai bine tinerii in biserica. Si spunea ea: De ce? Pentru ca nu se folosesc de entertainment (distractie), ci pur si simplu predica doctrina lor, asa cum este, gresita. Dar, o spun direct. As vrea in aceasta seara sa meditam la cuvantul acesta si sa ne gandim, daca nu cumva in casele noastre, daca nu cumva in mijlocul nostru, daca nu cumva noi, care suntem aici, nu suntem niste ‘Aproape crestini’. Dar, nu exista om ‘aproape crestin’.  Vreau sa va intreb ceva, pe tineri. Echipa de baschet San Antonio Spurs aproape ca a castigat ieri. Dar, cine a castigat in realitate? Echipa Clippers. Deci, nu exista nici un beneficiu ca aproape ca ai castigat. Cand este vorba despre mantuirea ta, esti ori mantuit, or nemantuit. Nu poti ca sa fi aproape mantuit.

  1. Ce te poate duce aproape de mantuire?

Ce l-a dus pe Imparatul acesta sa spuna: Aproape ca m-ai convins. Aproape ca m-ai convins sa devin crestin. Uitati ce te poate duce.

a.) Curiozitatea spirituala – In Faptele Apostolilor 25:22 – Agripa a zis lui Festus: „Aş vrea să aud şi eu pe omul acela.” „Mâine”, a răspuns Festus, „îl vei auzi.” Ia spus Imparatul, guvernatorul: „Iata, am pe cineva aici. Nu stiu ce sa fac cu el ca eu nu inteleg ce se intampla aici.” Hei, spune Agripa, si eu vreau sa-l aud pe predicatorul cutare. Curiozitate spirituala: Vreau sa-l vad pe Pavel! Pentru ca Agripa stia ca Pavel predica pe Mesia al evreilor. „Vreau sa aud si eu Evanghelia asta. Sunt curios sa aud!” Dragul meu, curiozitatea spirituala este primul pas spre mantuire. Esti curios, iti pasa de sufletul tau. Iti dai seama ca esti mai mult decat un trup. Ai un suflet, ai un duh. Si vrei sa ai grija de ele.  Va amintiti, cand a venit tanarul bogat la Domnul Isus Hristos, ce i-a spus Domnul Isus Hristos? „Tu nu esti departe de Imparatia lui Dumnezeu, de Imparatia Cerurilor.” Pe Festus nu-l interesa , pe Agripa il interesa. El era curios. Acesta este primul pas.

b) Cunoasterea Scripturii – Faptele Apostolilor 26:3 – Al doilea pas care l-a facut omul acesta este cunoasterea Scripturii. In Faptele Apostolilor 26:3 vedem ca omul acesta, Irod acesta, cunostea Scriptura, cunostea obiceiurile evreilor: 3 căci tu cunoşti foarte bine toate obiceiurile şi neînţelegerile lor. De aceea, te rog să mă asculţi cu îngăduinţă. [in eng. se foloseste cuvantul ‘expert’]. Un Irod, sa fie expert in obiceiurile evreilor, sa le cunoasca pe toate. Un Irod, sa fie expert in religie. Istoricul Iosif Flavius ne spune ca Agripa era intr-adevar un expert in religie si pana la urma a fost numit curatorul templului, adica era supraveghetorul templului. El avea dreptul sa numeasca pe marele preot si de asemenea era responsabil cu trezoreria templului. Omul acesta era un expert. Deseori ne gasim oameni care cunosc Biblia. Pavel ii spune: „Agripa, imparate, tu cunosti proorocii. Tu crezi in prooroci. Stiu ca tu crezi.” Cunoasterea Scripturii, cunoastem oameni, ne intalnim cu oameni care cunosc Scriptura, cunosc si neintelegerile din sanul crestinismului si spun: „Pai, voi sunteti catolici, ortodoxi, penticostali, baptisti, atatea denominatii.. Nu mai stiu care sa o cred si gata, nu mai cred nimic.” Nu, nu este despre asa ceva. Tu trebuie sa crezi in Domnul Isus Hristos. Acesti oameni sunt foarte aproape de a fi crestini. Unii chiar pretind ca sunt. Dar nu sunt decat ceea ce omul acesta a fost, doar un cunoscator al Scripturii.

c) Auzirea Evangheliei – Faptele Apostolilor  26:4-23 -Un alt pas si pas foarte important care ne poate aduce aproape de mantuire  este auzirea Evangheliei. Este un text lung, aproape un capitol intreg in care Pavel ii predica acestui om. Cred ca una dintre cele mai mari oportunitati pe care imparatul Agripa le-a avut in viata lui, n-a fost oportunitatea de a ajunge imparatul Iudeii. N-a fost oportunitatea de a fi curatorul templului. Una dintre cele mai mari oportunitati pe care Agripa le-a avut a fost sa auda Evanghelia, dar mai ales Evanghelia predicata de acest om extraordinar numit Pavel. Sa poata sa-ti predice Pavel. Desi predica lui Pavel era in fata multor oameni, Pavel personalizeaza aceasta predica pentru Agripa. De cinci ori in acest pasaj vedem cum Pavel mentioneaza numele lui Agripa in versetul 2, 17, 13, 19 si 27. Pavel, desi era prizonier, nu i-a fost frica sa stea in fata imparatului si sa nu spuna: Auzi, imparate, eu sunt pe nedrept.. te rog sa ma lasi. Daca vrei, iti platesc ceva. Nu. Pavel ii predica Evanghelia. Pavel predica Evanghelia celui ce putea sa-l elibereze din lanturile lui. Pavel niciodata nu s-a mandrit cu pregatirea lui teologica. Dimpotriva, le-a considerat pe toate ca un gunoi. Daca ar fi sa dam crezare unui fragment dintr-o asa zisa Evanghelie din secolul II, scrisa in jurul anului 60, ni se da singura descriere a lui Pavel. Spune: era un om mic de statura, cu chelie, cu nasul mai carn, cu sprancenele unite, un om in ochii caruia se vedea ceva deosebit. Si spunea acolo: cateodata se parea ca-i inger, cateodata se parea ca-i om. Desigur, este o descriere exagerata a acestui om.

Pavel n-avea nimic si el de fapt spune in Scriptura ca n-avea nimic cu care sa-i impresioneze pe oameni. Dar, frati si surori, cand Pavel predica, oamenii ascultau Evanghelia. Cand Pavel predica, Pavel avea ceva ce sa spuna. Cand Pavel predica, imparatii ascultau. Cand Pavel predica, sinedriul asculta ceea ce spunea Pavel, chiar daca nu era de acord. El nu predica doar pentru a se afla in treaba. El predica pentru a castiga suflete la mantuire. Asta era menirea lui Pavel si asta este si scopul meu. Eu predic ori de cate ori am ocazia, nu ca sa-mi fac jobul, unii cred ca asta mi-e jobul. Nu este jobul meu. Predic datorita faptului ca vreau sa castig suflete pentru Hristos. Si orice predicator care predica trebuie sa predice pentru a castiga suflete pentru Hristos. Nu este nici un secret. Cand vorbesc cu oameni care inca nu-l cunosc pe Hristos, le spun: „Eu as vrea sa te intalnesti cu Domnul Isus Hristos. Sa stii lucrul asta. Nu pot sa-ti ascund lucrul acesta. Dar, Pavel, in predica lui, mentioneaza numele lui Agripa si spune: Tu, imparate Agripa..” El personalizeaza predica lui. Eu, in aceasta seara, n-o sa personalizez. Stiti ce se intampla insa? Stiti cine personalizeaza predica predicatorului? Este Duhul lui Dumnezeu. Este Dumnezeu Cel care ia ce spune predicatorul si ti-l spune tie. Si tu, dupa aceea, vii la predicator si spui: „Frate Crinisor, cine ti-a spus ca eu am problemele astea?” Nu mi-a spus nimeni, pentru ca la un moment dat, ceea ce Dumnezeu face, te faec sa te simti ca in sala esti doar tu si predicatorul. Si ca toata predica asta este doar pentru tine. Eu nu-ti mentionez numele. Dar Dumnezeu este cel care ti-l mentioneaza.

Si ap. Pavel incepe si predica si primul lucru care-l predica, isi pune marturia lui personala. El incepe cu marturisirea convertirii lui. Si spune: Apropo, imparate, am fost si eu odata un prigonitor al crestinismului. Si ucideam si arestam, Faptele Ap. 26:9 – 9 Şi* eu, ce-i drept, credeam că trebuie să fac multe lucruri împotriva Numelui lui Isus din Nazaret, 10 şi aşa* am şi făcut în Ierusalim. Am aruncat în temniţă pe mulţi sfinţi, căci am primit puterea aceasta de la** preoţii cei mai de seamă; şi, când erau osândiţi la moarte, îmi dădeam şi eu votul împotriva lor. Asta a facut si cu Stefan. 11 I-am pedepsit adesea în toate sinagogile* şi îmi dădeam toată silinţa ca să-i fac să hulească. În pornirea mea nebună împotriva lor, îi prigoneam până şi în cetăţile străine. Si ap. Pavel, manat de Duhul lui Dumnezeu, stiti ce face? El isi relateaza predica la imparatul Agripa, pentru ca practic, ce ii spune ap. Paevl acestui om, ii spune: Agripa, nu numai parintii tai si familia ta a persecutat pe crestini. Bunicul tau a vrut sa-l ucida pe Isus si a omorat copii mici. Unchiul tau a taiat capul lui Ioan Botezatorul. Tatal tau a taiat capul lui Iacov, apostolul. Nu numai tu. Uite, si eu. Si uite ce a facut Domnul Isus Hristos din mine. Uite ce-a facut. Acum sunt un om diferit, un om schimbat.

Pavel se identifica cu audienta. Pavel stie ca nu este usor sa devii crestin. Apoi, Pavel spune acestui om ca nimeni nu se naste mantuit. Pavel spune: am fost iudeu, am tinut legea, dar am avut nevoie de o intalnire cu Hristos. Stiti care-i una din problemele noastre? Mai ales cei care avem copii nascuti in familiile noastre. Desi suntem crestini, desi suntem credinciosi, copiii nostri s-au nascut in familiile noastre si au ideea ca sunt mantuiti, ca sunt crestini. Dar, de fapt, ei sunt aproape crestini, inca nu sunt crestini. Pavel vorbeste lucrula cesta. Pavel arata ca toti oamenii sunt intr-un intuneric spiritual. Faptele ap. 26:17, ii spune Domnul Isus lui Pavel –17 Te-am ales din mijlocul norodului acestuia şi din mijlocul neamurilor, la* care te trimit, 18 ca să* le deschizi ochii, să** se întoarcă de la întuneric la lumină şi de sub puterea Satanei la Dumnezeu şi să primească, prin credinţa în Mine, iertare de păcate şi moştenirea†† împreună cu cei*† sfinţiţi.’ Wow, Pavel vorbeste ca oamenii sunt intr-un intuneric spiritual. Daca nu esti crestin, daca n-ai avut o intalnire cu Dumnezeu, asa te vede Dumnezeu. Esti intr-un intuneric spiritual. Esti in pacat. De aia nu poti sa asculti Evanghelia. Nu neaparat pentru ca predicatorul este plictisitor, nu neaparat pentru ca nu intelegi Limba Romana, nu, nu, nu. De aia nu poti sa intelegi Evanghelia, pentru ca inca esti intr-un intuneric spiritual. De aia iti este asa de greu sa vii la biserica, pentru ca Dumnezeul lumii acesteia, Satana, te-a orbit spiritual si atunci, cand vii la biserica nu mai poti sa stai linistit. Trebuie tot timpul sa-ti verifici telefonul, trebuie sa faci ceva, trebuie sa discuti cu cel de langa tine si uite asa, pierzi poate cele mai importante lucruri care ar trebui sa le auzi. Pentru ca, totdeauna este ceva care-ti distrage atentia de la Cuvantul lui Dumnezeu. 

Dar, Pavel stie ca marturisirea personala nu mantuie pe nimeni si de aceea Il predica pe Domnul Isus Hristos. Uitati ce spune in vers. 22 –22 Dar, mulţumită ajutorului lui Dumnezeu, am rămas în viaţă până în ziua aceasta şi am mărturisit înaintea celor mici şi celor mari, fără să mă depărtez cu nimic de la ce* au spus prorocii şi Moise** că are să se întâmple,23 şi anume că* Hristosul trebuie să pătimească şi că**, după ce va fi Cel dintâi din învierea morţilor, va vesti lumină norodului şi neamurilor.”Asta face ap. Pavel. El predica pocainta de pacate, El predica pe Domnul Isus Hristos. Aceasta este Evanghelia! Evanghelia nu este ceva care sa ne faca sa ne simtim bine despre noi. Asta este Evanghelia! Sa mergem din nou la vers. 18 – ca să* le deschizi ochii, să** se întoarcă de la întuneric la lumină şi de sub puterea Satanei la Dumnezeu şi să primească, prin credinţa în Mine, iertare de păcate şi moştenirea†† împreună cu cei*† sfinţiţi.’ Stiti ce spune ap. Pavel, toti am pacatuit si suntem lipsiti de slava lui Dumnezeu. Si Agripa, imparatula cesta, aude Evanghelia simpla, autentica, predicata de acest om, care traia aceasta Evanghelie. Si ne spune ap. Pavel in Romani 10:17, un verset care-l stim asa de bine, – Astfel, credinţa vine în urma auzirii, iar auzirea vine prin Cuvântul lui Hristos. Noi, totdeauna citam acest verset. Dar, versetul 16 spune altceva. Dar nu toţi au ascultat de Evanghelie. Căci Isaia zice: „Doamne, cine a crezut propovăduirea noastră?” – Nu toti oamenii asculta de Evanghelie. Auzi Evanghelia dar n-o asculti. Esti aproape de mantuire, dar nu esti mantuit. Un pas enorm spre mantuire este auzirea Evangheliei. Si ma gandesc, cum se poate ca tineri de-ai nostri, copii de-ai nostri care aud Evanghelia in fiecare duminica, si in romaneste si in engleza, sa tot amane mereu intalnirea cu Domnul Isus Hristos? (29) Cum e asa ceva posibil?

d.) Cercetarea Duhului lui Dumnezeu – Si, uitati de ce a mai avut parte Agripa. Cercetarea Duhului lui Dumnezeu – Faptele Apostolilor 26:26-27 Cand Pavel predica cu foc si spunea plin de pasiune, Festus, romanul, il intrerupe, spunandu-i lui Pavel ca-i nebun. „Pavele, esti nebun! Ai invatat asa de mult incat ai inebunit, Pavele!” Il intrerupe pe Pavel. Si Pavel spune: „Nu sunt nebun, prea alesule Festus. Dimpotriva, rostesc cuvinte adevarate si chibzuite.” Si, uitati ce spune acuma ap. Pavel. Face o chemare la altar. Vers. 26 –26 Împăratul ştie aceste lucruri şi de aceea îi vorbesc cu îndrăzneală, căci sunt încredinţat că nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindcă nu s-au petrecut într-un colţ! Ii spune lui Festus: nu cu tine vorbesc, eu vorbesc cu imparatul. Si apoi, vine intrebarea care cred 100% ca a fost cercetarea Duhului lui Dumnezeu a acestui om.  27 Crezi tu în Proroci, împărate Agripa?… Ştiu că crezi.”  De unde a stiut ap. Pavel ca Agripa crede in proroci? Ii pune si o intrebare retorica: crezi tu? Stiu ca crezi. Si ma gandesc ca imparatul a fost luat prin surprindere. A fost chemarea la mantuire a lui Pavel. A fost chemarea pe care Pavel i-a facut-o acestui om. A fost o mutare extraordinara a lui Pavel prin curajul care i l-a dat Duhul Sfant. Pavel ii spune: Eu stiu ca esti un om religios. Stiu ca tu, Agripa, cunosti asa de multe despre Scripturi. Acum, ai auzit Evanghelia. De ce nu ai puterea sa recunosti public ca Isus Hristos este implinirea acestei Evanghelii? De ce n-ai puterea sa devii dintr-un aproape crestin, un crestin autentic? De ce nu ai? Aici, nu scrie in Cuvantul lui Dumnezeu, dar cred ca Agripa a fost surprins: cum are Pavel curajul acesta sa-i puna aceasta intrebare? Insa, Agripa este imparat. Imparatii sunt politicieni. Ei stiu sa raspunda intotdeauna. 8 Şi Agripa a zis lui Pavel: „Curând mai vrei tu să mă îndupleci să mă fac creştin!”  (In engleza: You almost persuade me to become a christian.- aproape ca m-ai convins.) Daca stam si comparam bine textele, ideea este aceeasi. Bun job, dar, nu, multumesc. Tu crezi ca pe mine un imparat ma iei asa cu o predica din asta de cateva minute? Tu asa crezi? Stai. Stai un pic. Am nevoie de timp. Imi place sa fiu aproape crestin. (32)

Ce te poate duce aproape de mantuire?

  • Curiozitatea spirituala
  • Cunoasterea Scripturii
  • Auzirea Evangheliei
  • Cercetarea Duhului lui Dumnezeu

Toate sunt acolo si Agripa ar putea sa spuna: Da, am nevoie de acest Mesia. Dar, a spus NU.

Vreau sa inchei cu trei puncte: Ce te tine departe de mantuire.

young man God

2. Ce te tine departe de mantuire

Ce la tinut pe omul acesta departe de mantuire? Si stiu ca sunt multe, dar ne uitam la omul acesta. Ce te poate tine departe de mantuire? Stiti ce spune ap. Pavel in vers. 29? 29 „Fie curând*, fie târziu”, a răspuns Pavel, „să dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci toţi cei ce mă ascultă astăzi să fiţi aşa cum sunt eu, afară de lanţurile acestea.” Pavel era legat cu lanturi: as vrea sa fiti ca mine, numa, nu vreau sa ajungeti in inchisoare. Sunt trei categorii de lanturi pe care as vrea sa le mentionez foarte rapid.

Primul este ce l-a tinut pe Agripa si ce te tine de la mantuire este:

a. Lanturile pacatului – Berenice – Faptele Apostolilor 25:23 – 3 A doua zi deci, Agripa şi Berenice au venit cu multă fală şi au intrat în locul de ascultare împreună cu căpitanii şi cu oamenii cei mai de frunte ai cetăţii. La porunca lui Festus, Pavel a fost adus acolo. Va spuneam la inceput ca o sa vorbim putin despre aceasta femeie. Stiti cine era Berenice? Nu va vine sa credeti. Berenice era sora imparatului. Era cu un an mai mica decat el. La 13 ani s-a casatorit cu unchiul ei. E vorba de pacat. A avut doi copii si dupa sapte ani, la 20 de ani, i-a murit sotul. Si acum, a venit sa stea cu fratele ei. Dar, nu numai sa locuiasca, ci sa coabiteze. Agripa, ne spune si istoria, traia in pacat cu Berenice, cu propria sora. Era pacatul incestului. Cand ap. Pavel predica Evanghelia lui Agripa si-i vorbea despre pocainta si vorbea despre sfintenie, Agripa imediat si-a facut calculul: Pai, daca Pavel are dreptate, eu trebuie sa renunt la pacat. Si asta-i greu. Pacatul este placut carnii. Si nu putem sa renuntam la pacat, omeneste vorbind. Nu? Si Agripa statea si asculta predica lui Pavel, dar pentru ca statea lipit de sora lui si ma gandesc, nu scrie in Biblie, Berenice ii dadea cu cotul: nu-l asculta pe omul asta. Asta-i nebun. Poate ca Agripa ar fi vrut sa se ridice de pe tron, sa se predea n ziua aceea, dar, Berenice l-a tinut: Stai aici, nu te ridica. Tu ai nevoie de mine. Lantu-i tare. Acum, dragul meu, eu nu vreau sa-ti spun ca esti vinovat de pacatul lui Agripa, de incest. Nu spun asta. Ceea ce vreau sa spun este ca indiferent cine esti, daca tu inca persisti in pacat, pacatul acesta te tine departe de Hristos. Si o sa fii doar un aproape crestin. Dar nu un crestin autentic. Si aceasta e problema mare. Pacatul ne tine alipiti de banca. Pacatul ne tine alipiti de pamantul acesta. Pacatul ne tine departe de Hristos. Si stiti ce avem in mintea noastra? o, pacatul e ceea ce fac altii. Nu, nu, nu. Pacatul este ceea ce facem noi, daca privim fiecare din noi in inima noastra. Agripa a stiut: eu trebuie sa renunt la relatia aceasta pacatoasa care o am cu sora mea. Si as vrea sa spun, dragul meu, nu stiu care-i pacatul in care esti legat, daca-L primesti pe Hristos, tu trebuie sa renunti, tu trebuie sa pleci de aici un om schimbat. Tinerilor, as vrea sa va intreb in aceasta seara, direct, care este pacatul care te tine sa nu faci decizia de-a Il urma pe Domnul Isus Hristos? Daca eu in seara asta as spune: Avem un botez- care e pacatul care te tine pe banca? Care-i pacatul? Exista unul pentru ca asta e cel mai tare lant care te tine.

b. Lanturile prietenilor – Apoi sunt lanturile prietenilor. Festus – Faptele Apostolilor 26:24 – 24 Atunci, Festus a zis: „Împărate Agripa şi voi toţi care sunteţi de faţă cu noi, uitaţi-vă la omul acesta, despre care toată* mulţimea iudeilor m-a rugat în Ierusalim şi aici, strigând că nu trebuie să** mai trăiască. Pavele, esti nebun! Vor tinerii nostri sa se pocaiasca. Vor tinerii nostri s-L accepte pe Domnul Isus Hristos si este prietenul de langa el care spune: Esti nebun. Esti nebun! Asta e vremea in care sa te bucuri de viata si sa te bucuri de placerea pacatului. De ce vrei sa faci asa ceva? Mai amana! Numai nebunii mai fac asa ceva. De ce nu devii si tu un crestin ca si altii: Sa ai un stil de viata in biserica si un alt stil de viata in afara bisericii. Esti un sfant in biserica cand canti, cand stai pe banca si cand mergi afara, esti doar un pacatos. Faci tot ce doresti.  Si asta este crestinatatea secolului XXI. Darga tanar, pot sa-ti spun clar ca nu e crestinatate, poate nici macar aproape crestin sau aproape mantuit. Ci, e minciuna Satanei. Si Agripa sta si se gandeste: pai, daca prietenul meu i-a spus lui Pavel ca-i nebun, cum sa devin si eu un nebun ca si Pavel? Nu o sa mai vorbeasca cu mine! O sa-mi pierd toti prietenii! Da. Pierde-i, ei nu te merita, daca ei nu au aceleasi standarde ca si tine. Lasa-i sa plece. 

c. Lantul persecutiei – Ultimul lant care l-a tinut pe Agripa departe de Hristos a fost lantul persecutiei. Faptele Apostolilor 26:29 – 29 „Fie curând*, fie târziu”, a răspuns Pavel, „să dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci toţi cei ce mă ascultă astăzi să fiţi aşa cum sunt eu, afară de lanţurile acestea.” Pavel a stiut ca oamenilor si lui Agripa le era frica de persecutie. Si a zis: Eu nu vreau sa fii persecutat. Dar, Agripa, in mintea lui si-a spus: Eu sunt pe tron, Pavel este aici jos. Este legat in lanturi. Daca eu o sa devin crestin, o sa ma acuze si pe mine. O sa am probleme cu iudeii. O sa fiu persecutat. Pavel stie ca a fi crestin nu e ceva popular de loc. Adica, cum? Toti ceilalti colegi ai tai se duc si au tot felul de petreceri nebune si tu nu ar trebui sa mergi acolo. Si te vor persecuta, vor vorbi rau despre tine. Te vor uri. O sa-ti faca probleme, probabil. Daca Agripa s-ar fi convertit in seara aceea, a doua zi toata lumea ar fi vorbit si poate Agripa si-ar fi pierdut pozitia lui de imparat: Auzi la Agripa, s-a luat dupa un nebun, dupa Pavel. Si atunci, Agripa si-a zis: Mai bine sa fiu un aproape crestin decat sa creada oamenii ca sunt un fanatic. Unul, venit din estul Europei, care nu stie ce-i pocainta, nu stie ca aici e secolul XXI si aici e America si crestinatatea e diferita, crestinatatea nu e diferita. Crestinatatea este aceeasi. Si Biblia numeste pacat acelasi lucru care se intampla si in Romania si-n America si in Orientul Mijlociu, oriunde, pacatul este pacat.

Vreau sa inchei, dar vreau sa fac un apel la toti, dar mai ales la tineri. Dragul meu, aproape crestin nici nu inseamna aproape de iad. Inseamna: IN IAD. Aproape inseamna PIERDUT. Cati dintre voi sunteti aici si va ganditi: Eu sunt aproape crestin. Parintii mei cred ca eu sunt crestin. Dar eu stiu ca nu sunt. Ma prezint cu o fata buna cand merg la biserica. Cand plec in alta parte, sunt o persoana diferita. Fac ceea ce fac si altii. Daca in seara aceasta am privit in Cuvantul lui Dumnezeu si l-am vazut pe Pavel ca el a predicat un Dumnezeu care nu se multumeste cu ‘aproape’. Dumnezeu nu cred in ‘aproape’. El crede in ‘Intru totul’.  Ori esti un crestin autentic, ori nu esti crestin. Nu poti sa fii aproape crestin. Vezi, Dumnezeu nu numai ca aproape ne-a iubit. Biblia spune ca Dumnezeu ne-a iubit si pentru ca ne-a iubit, si-a dat singurul Lui Fiu sa moara pentru noi. Si Isus, nu numai ca aproape a murit pentru noi, a murit pentru noi. Si Isus nu a mers doar in fata mormantului sau aproape in mormant, El a mers in mormant. El a murit pentru mine si pentru tine. Si Dumnezeul asta care a dat totul pentru noi, Dumnezeul asta care a dat ce a avut mai scump, pe Domnul Isus Hristos, Dumnezeul acesta iti spune: Fiule, da-mi inima ta si ochii tai sa gaseasca placere in caile Mele. Asta ne spune Domnul Isus Hristos: „Da-mi inima ta.” Tu zici: „Doar o parte mica din ea.” „Nu, toata inima ta. Daca mi-o dai, o voi schimba.” El vrea sa-ti schimbe inima. El nu crede in ‘Aproape mantuit’. Vreau sa te intreb in aceasta seara daca L-ai primit pe Domnul Isus in inima ta. El ori este in inima ta, ori in afara ei. „Da, pastore. Eu Il iubesc pe Isus, dar am un pacat… fac niste lucruri care stiu ca nu trebuie sa le fac.” Atunci, esti aproape crestin. Nu crestin. Gandeste si fa o decizie. „Aproape’ e un cuvant inselator. ‘Crestin’ e cuvant decisiv. Trebuie sa fii decisiv ca sa devii crestin, nu numai cu numele, ci un crestin adevarat.Este rugaciunea mea din seara aceasta, ca plecand din locul acesta, o sa ne punem serios intrebarea: Sunt eu o persoana aproape mantuita sau aproape crestin sau sunt un crestin autentic? Tu trebuie sa raspunzi

 

 

 

 

Crinisor Stefan – Dilema Tatuajelor

Pastorul Crinisor Stefan prezinta argumentul LOGIC, FIZIOLOGIC si TEOLOGIC asupra tatuajelor.

Levitic 19:28 – Să nu vă faceţi tăieturi* în carne pentru un mort şi să nu vă faceţi slove săpate pe voi. Eu sunt Domnul.

In seara aceasta am decis sa predic despre un subiect mai delicat. Un subiect insa care cred eu ca trebuie abordat, chiar daca s-ar putea ca sa deranjeze pe unii, cum deranjeaza cand pe o parte, cand pe alta. Insa, am decis sa vorbesc despre tatuaje, in seara aceasta am sa spun ‘tatoos’ si imi cer scuze pentru cei care cred ca am uitat limba romana, am sa folosesc si cuvinte engleze, ca ma adresez in primul rand tinerilor. As vrea sa va spun exact tinerilor si cand am decis sa predic despre acest subiect. In urma cu cateva saptamani ati fost la o conferinta mare, aici in Orange County, o conferina despre ‘purity’, puritate, organizata de o biserica pe care o respect foarte mult. Si eu n-am mers, insa am urmarit online. Si am vazut doua lucruri care oarecum m-au facut sa gandesc.

In primul rand, am vazut ca s-a cantat muzica seculara si apoi, ceea ce m-a facut oarecum sa ma gandesc si sa zic: Va trebui sa vorbesc despre tatuaje, in timp ce o fata avea un testimony (o marturie) despre cum a venit la Hristos, pe ecran [in spatele ei] pentru 4-5 minute era filmat cum un tanar isi facea un tatuaj. Eu nu cred ca este jobul [locul] bisericii sa promoveze tatuaje sau alte lucruri si ma gandesc ca poate tinerii vor sa se gandeasca si sa se intrebe: oare fratele Crinisor ce crede despre aceasta practica?

Vedem in zilele noastre cum lumea tot mai mult patrunde in biserica. Am o fraza care am invatat-o de la cineva: In zilele noastre, biserica este atat de lumeasca, si lumea atat de bisericeasca, incat nu se mai pot deosebi, una de cealalta. Exista adevar in lucrul acesta. Vad pastori care sunt de acord cu tatuajele si oamenii sunt impartiti, cu Biblia vor sa faca o justificare ca poti sa ai tatuaje, altii spun ca nu poti sa ai tatuaje. Am ales o poza cu un pastor care este plin de tatuaje: Pastorul Todd Bentley. E un pastor cool. M-am gandit, cum as fi eu sa fiu asa de cool pastor? Daca ar fi sa aleg un alt titlu, decat titlu care l-am ales deja,  si titlul predicii mele este Dilema Tatuajelor. Daca ar fi sa aleg un alt titlu, l-as alege: De Ce Nu Ma Tatuez. Nu vreau sa ofensez pe nimeni, nu vreau ca cineva care are un tatuaj si il are dinainte de a se intoarce la Hristos, nu vreau sa-l ofenzes. De aceea, aceasta este perspectiva mea: De ce eu nu ma tatuez.

De ce eu nu ma tatuez? Poate te gandesti: Frate Crinisor, esti prea batran. Nu sunt! Nu-mi spuneti ca-s batran, ca ma supar pe voi. Adevarul este ca si eu cand eram de varsta voastra, de 16 ani si auzeam de unul care are 50 de ani, ziceam: asta-i batran. Dar, nu sunt. „Frate Crinisor, nu vrei un tatuaj, ca nu esti destul de cool. Sunt cool. Dar, nu cred ca fiind cool are de a face cu tatuaje. Frate Crinisor, nu porti tatuaje pentru ca esti roman. Sa stiti ca sunt multi romani care au tatuaje.

De ce nu ma tatuez? Am ales trei argumente, in aceasta seara, ca sa ma motivez pe mine ca nu ma tatuez.

1. Argumentul logic

Primul argument este argumentul logic.
A. Nu ma tatuez pentru ca eu ma schimb, sunt in continua schimbare. Nu pot sa pun pe Crinisor Stefantrupul meu ceea ce nu mai pot sa sterg si ceva care o sa regret mai tarziu. Daca ma gandesc cum am fost cand am fost tanar, cand am fost de 16-17 ani, daca faceam toate prostiile care mi-au trecut prin cap atunci. ma gandesc si privesc acum inapoi, vai, ce gresit eram! Vai, cate prostii puteam sa fac! Dar, ii multumesc lui Dumnezeu ca am ascultat de tata. Si tata atunci putea sa foloseasca si cureaua. Noi nu folosim, suntem in America. Si aia nu a fost abuz de copil, sa stiti. Noi ne schimbam, oamenii se schimba. Azi iti place ceva, maine nu-ti mai place. Ti-ai vopsit casa intr-o culoare, dupa doi ani, nu-ti mai place, vrei sa schimbi culoarea la casa. De ce? Ne schimbam. Gusturile noastre se schimba. Nu vreau sa-mi fac un tatuaj si dupa aceea sa ma gandesc cat de naiv am fost, cum am putut sa-mi fac lucrul acesta in trupul meu? Cum am putut sa fac lucrul acesta, pentru ca odata ce am pus un tatuaj, raman permanent toata viata. Nu ma tatuez pentru ca eu ma schimb. Sunt intr-o continua schimbare.

B. Nu ma tatuez pentru ca oamenii apropiati mie se schimba. Nu pune pe trupul tau ceva care s-ar putea sa nu placa viitoarei tale sotie sau viitorului tau sot. Stiti, mai sunt din astia care-si pun „I love Lavinia”. Sunt indragostiti, are 18 ani. La 25 de ani se casatoreste cu Maria. Ce se va intampla? Yeah. „Nu-i adevarat, Pastor Crinisor, se poate sterge cu tratament de laser.” Asa este, se poate sterge cu tratament de laser. Pune-ti pielea sub laser si sterge  cu tratament de laser. A inlatura un tatuaj necesita 5 pana la 10 sedinte. Si o sesiune costa dela $100- 300. A-ti inlatura un tatuaj te poate costa mii de dolari. Depinde ce tatuaj ai. Am citit si am facut mult research (cercetare) pentru tatuajele astea. Pana si oameni seculari, care n-au tangenta cu Biblia spune: Odata ce-ti pui un tatuaj, considera-l permanent, ca s-ar putea nici cu laserul sa nu-ti iasa bine. Nu ma tatuez pentru ca oamenii apropiati mie se schimba. Acum sunt intr-un grup de oameni, maine o sa fiu intr-un alt grup de oameni, poimaine intr-un alt grup de oameni.

C. Nu ma tatuez pentru ca trupul meu se schimba. Azi sunt tanar, arat bine. Va veni vremea in care nu mai am pielea asa de intinsa pe mine si poate o sa arat cam asa ceva – (vezi poza in video la minutul 10:00). Nu mai esti cool, nu mai ai muschii aia care i-ai avut. Pentru ca trupul meu se schimba si intr-o buna zi o sa arat yucky.

D. Nu ma tatuez pentru ca societatea se schimba. Pe vremea cand eu eram copil, prin anii ’60, ’70, tatuajele erau la moda. Veneau feciorii din armata si aveau pe mana un tatuaj. Aia era la moda, cum veneau, erau grozavi. Am crescut, a trecut moda tatuajelor si cei care aveau tatuaje, nu stiau cum sa si le ascunda, pentru ca a trecut moda. Acum, tatuajele sunt la moda. Va veni vremea cand moda se va schimba. Ce vei face? O sa-mi pun laser peste tot. Pune-ti laser.

E. Nu ma tatuez pentru ca vreau sa-mi gasesc un job [loc de munca] bun. De exemplu: Disney, Seaworld Orlando, Wal-mart, toate au polite scrise – reguli cu privire la tatuaje. Stiu ca nu e drept, stiu ca nu trebuie sa discriminam, dar se discrimineaza/ O cercetare sugereaza ca 85% din oameni cred ca tatuajele si body piercings impiedica si micsoreaza sansele ca sa gasesti un job bun. Asa e, gandeste-te la asta.

Vorbesc logic, cu argumente logice. Astea sunt argumentele logice pentru care pastorul Crinisor nu se tatueaza. Si ma gandesc ca daca m-as tatua, nici macar nu m-ati mai avea pastor aici. M-ati vota afara. Asta e argumentul logic. Haideti sa mergem mai departe, la argumentul fiziologic. (13:00)

2. Argumentul fiziologic

Ce e fiziologic? Ceva ce tine de corpul nostru uman. De fapt, trebuia sa pun argumentul medical sau anatomic. Dar, am pus fiziologic pentru ca e aproape, pentru ca vreau sa fie argumentul logic, fiziologic si teologic. Deci, argumentul fiziologic, medical. Intrebarea se pune: este cerneala aceea, ‘the ink’ sau vopseaua sanatoasa pentru pielea mea? Sau pentru pielea ta? Un simplu research (cautare) pe internet o sa-ti dea lucrurile care le-am pus. Sunt de la prestigiosul Mayo Clinic.

Care sunt riscurile sa-ti faci un tatuaj?

a) Poti sa ai reactii alergice (Allergic reactions) de la vopseaua de la tatuaje si mancarimi de piele. Poti sa le ai chiar si ani dupa ce ti-ai pus tatuajul. Asta este primul risc, poate cel mai mic.

b) Infectii de piele. (Skin infections). Ti se inroseste pielea, ti se umfla pielea, ai dureri dupa tatuaje.

c) Boli de piele. (Skin diseases) Uneori, umflaturi, care se numesc aici in limba engleza granulomas. Se formeaza in jurul tatuajului. FDA (Food and Drug Administration) nu a aprobat inca pigmentii folositi in cerneala de la tatuaje. Inca nu este ‘fully approved’ aprobate. Multi pigmenti folositi in tatuaje sunt pigmenti folositi la cerneala de printer si la vopseaua de masini.

d) Boli transmise prin sange – (Blood borne diseases). Echipamentul folosit, acea masina de cusut, pentru ca mi-am dat seama ca e ca o masina de cusut, daca acul acela nu este sterilizat, nu este desinfectat, s-ar putea sa contactezi boala ca si SIDA (AIDS), hepatita B si hepatita C. Sa dau un exemplu: Pamela Anderson are hepatita C, pentru ca si-a facut tatuaj cu acelasi ac cu care fostul ei sot si-a facut tatuaj. Mare pret pentru un tatuaj.

e) complicatii la MRI, impiedicarea testurilor RMN (in Romania) Daca ai tatuaje, trebuie sa spui atunci cand faci un MRI /RMN si ei trebuie sa aiba grija cum iti face pentru ca ar putea sa fie impiedicat MRI / RMN din cauza asta.

Nu-mi fac un tatuaj din cauza argumentelor astea fiziologice, a sanatatii mele. Fartilor, eu nu stiu cum sa-mi pazesc pielea, sa nu mi se infecteze, nu sa mai bag altceva sub piele. Acum 2-3 saptamani am auzit de un prieten de-al meu, o cunostinta de a noastra care a fost diagnosticat cu cancer de piele. N-are tatuaj. De unde? De la soare. Eu nu stiu ce sa mai fac sa ma protejez. Vedeti, asiaticii, cum umbla cu palarii, isi protejeaza pielea. O fac pentru sanatatea lor. Argumentul fiziologic. (17:00)

Apoi, urmeaza argumentul Teologic.

3. Argumentul Teologic

Argumentul Teologic, la care vreau sa stau putin mai mult, porneste de la versetul acesta din:

Levitic 19:28 – Să nu vă faceţi tăieturi* în carne pentru un mort şi să nu vă faceţi slove săpate pe voi. Eu sunt Domnul.

New King James Version spun foarte direct – You shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor tattoo any marks on you: I am the LORD.

Foarte interesant. Spune „Eu sunt Domnul”. Cu alte cuvinte, aveti grija, „Eu sunt Domnul”. Si acuma, poate stai pe banca si te gandesti, poate cineva ma aude si spune: „Auzi, frate Crini, ai fost la scoala teologica si ma astept de la tine la mai multe. Ai invatat teologie si ar trebui sa stii ca trebuie sa privesti la text, in context. Ce inseamna context? Si de multe ori  am vorbit despre lucrul acesta, ca sa poti sa analizezi un text, trebuie sa te uiti ce este inainte de textul acela si ce este dupa text. Nu. De multe ori noi avem probleme cand cineva ne scoate un cuvant din context si se foloseste ca un pretext ca sa te atace.

Asa ca, haideti sa ne uitam din nou la textul din Levitic 19 si uitati ce este in context. Vers . 27 –

Levitic 19:27 Să nu-ţi tai rotund colţurile* părului şi să nu-ţi razi colţurile bărbii.
Leviticus 19:27 NKJV – You shall not shave around the sides of your head, nor shall you disfigure the edges of your beard.

Levitic 19:28 – Să nu vă faceţi tăieturi* în carne pentru un mort şi să nu vă faceţi slove săpate pe voi. Eu sunt Domnul.
Leviticus 19:28 NKJV – You shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor tattoo any marks on you: I am the LORD.

Cei care spun ca e okay sa ai tatuaj, spun: nu ne taiem noi rotund colturile parului? Nu ne radem colturile parului? Ba, da. Deci, asta nu se aplica la noi? E din Vechiul Testament. Hm, asa zici? Hai sa ne uitam la tot contextul atunci. Ce urmeaza, versetul 29.

Leviticul 19:29 – Să nu-ţi necinsteşti fata dând-o să fie curvă, pentru ca nu cumva ţara să ajungă un loc de curvie şi să se umple de fărădelegi.
Leviticus 19:29 – New King James Version (NKJV). 29 ‘Do not prostitute your daughter, to cause her to be a harlot, lest the land fall into harlotry, and the land …

Vreau sa va intreb ceva: il taiem si pe asta? Ce ziceti? Doamne, fereste!

Contextul e important. Atunci textul despre tatuaje cu care verset merge, cel de sus sau cel de jos? Aici este marea discutie. Nu merge numai cu cel de sus, ca luam din Biblie atunci ce ne place. Ne-am uitat putin la context si din context vedem ca  sunt argumente si pro si contra. In Vechiul Testament sunt insa unele principii. In Biblie sunt principii si trebuie sa ne uitam putin la principii.

Si intrebarea care mi-o pun eu in aceasta seara este: de ce oare Dumnezeu a dat aceasta porunca? De ce a dat Domnul porunca asta? Sa nu-ti faci slove sapate. Si sunt cateva motive care, inca odata, motivele mele pentru care eu nu imi pun un tatuaj pe mine. Why did God give this command?

a. Datorita originii tatuajelor 1 Imparati 18:28 (Tatoo origins)

Primul motiv este motivul originii, a provenientei. Tatuajele au radacini in vrajitorie. 1 Imparati 18:28

 Ei au strigat tare şi, după obiceiul lor, şi-au făcut tăieturi* cu săbiile şi cu suliţele, până ce a curs sânge pe ei.

Daca ne uitam din nou la textul pe care l-am avut noi, Levitic 19:28 ‘sa nu va faceti taieturi in carne pentru un mort’, este cinstirea mortilor. Originea tatuajelor este in ocult.

Deuteronom 14:1 –  Ei au strigat tare şi, după obiceiul lor, şi-au făcut tăieturi* cu săbiile şi cu suliţele, până ce a curs sânge pe ei.

Religiile pagane, cei ce se inchinau la idoli, in spatele carora se afla Satana, isi faceau tatuaje in amintirea celor morti. Este trist ca astazi oamenii isi fac tatuaje si nici macar nu au idee despre originea acestor lucruri. Habar n-avem, dar ni le-am asimilat pentru ca suntem in aceasta cultura, in aceasta societate. Deci, datorita originii tatuajelor, origine in ocult

b.  Datorita asocierii celor care se tatueaza Levitic 19:28 Because of the association of those who wear tattoos

Eu nu imi pun tatuaje pentru ca nu vreau sa ma asociez cu oamenii de la care a pornit tatuajele. Pentru prima data, potrivit istoriei, tatuajele au aparut in Egipt, cu 2.000 de ani inainte de Hristos. Pentru poporul lui Dumnezeu, Egiptul intotdeauna a insemnat robie. a insemnat rau (evil). Nu e de mirare cand te uiti si acuma, chiar cand am facut research (cautare) pentru asa ceva, m-am uitat la desene despre tatuaje, jumatate din ele arata scene din astea Satanice, numai lucruri urate. Nu este de mirare, ca de acolo vine radacina, de acolo se trag. In America, in Statele Unite, pentru prim data, care calatoreau in diferite tari, ei au inceput sa se tatueze. Apoi, a inceput sa fie practicata de tinerii cu probleme, de tinerii care s-au razvratit, rebellious children. Apoi, gangurile, ei au tatuajele lor. Apoi, puscariasii, the inmates.  Ei si-au pus tatuaje. Apoi, lucrurile acestea s-au strecurat printre starurile de la Holly woodsi sportivi. Si pentru ca acestia sunt foarte importanti, atunci, imediat si noi le-am asimilat ca si cultura. Frati si surori, eu nu-mi fac tatuaj pentru ca eu nu vreau sa fiu asociat cu astfel de oameni. Biblia spune in 1 Tesaloniceni 5:22 – Feriţi-vă de orice se pare rău. Biblia imi spune sa am grija cu cine ma asociez. Mergem mai departe.

c. Datorita apartenentei trupului 1 Corinteni 6:19 Because of the body’s ownership

Un alt motiv pentru care nu imi pun un tatuaj este motivul apartenentei trupului meu.

Nu ştiţi că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuieşte în voi şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu? Şi că voi nu sunteţi ai voştri? Căci* aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Proslăviţi dar pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.
1 Corinthians 6:19-20 NKJV – Or do you not know that your body is the temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and you are not your own?
For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God’s.

Cand am devenit copil a lui Dumnezeu, nu numai inima mea am dat-o Domnului. Trupul meu in intregime este al Domnului. Si pentru ca trupul meu este al Domnului, atunci trebuie sa am grija ce fac cu trupul meu.  Am ales trei perspective la care sa privim la acest lucru, la apartenenta trupului. .

  1. Prima perspectiva este imagine. Geneza 1:27; 1:31 Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut. Dumnezeu S-a uitat* la tot ce făcuse şi iată că erau foarte bune. Astfel, a fost o seară şi apoi a fost o dimineaţă: aceasta a fost ziua a şasea. Trupul acesta, al meu, a fost facut si corespunde. Intr-un anumit fel si trupul meu oglindeste imaginea lui Dumnezeu. Omul reflecta imaginea lui Dumnezeu, din punct de vedere moral, din punct de vedere intelectualchiar si  din punct de vedere fizic, intr-o anumita masura, pentru ca teologii nu sunt clari in ceea ce priveste asemanarea noastra fizica. Omul reflecta imaginea lui Dumnezeu. Tatuajele pe corpul meu este ca si cum am pune grafiti pe un perete. Si nu ne place grafiti pe pereti. Nu ne place. Daca acest trup este a lui Dumnezeu, parerea mea este, tatuajele nu-L glorifica pe Domnul. Cu faptul ca eu nu sunt multumit cu ceea ce Dumnezeu a facut cu trupul meu si vreau sa-l fac mai frumos. Eu, prin ceea ce fac, vreau sa distorsoniez  imaginea pe care Dumnezeu mi-a dat-o. Vedeti dvs., cand suntem in pacat, nu suntem multumiti de felul cum aratam. Cand suntem insa in Hristos, avem o alta imagine despre noi. Noi nu ne mai definim cum se defineste lumea. Noi ne definim prin Hristos. Si atunci suntem altfel de oameni. Frate Crinisor, tatuajul este o arta! Exact, unii asa il considera. Este o arta. Frati si surori, eu nu cred ca adevarata arta trebuie corectata. Sa stiti, daca este arta, nu mai trebuie corectata. Statuia lui David de Michelangelo este cea mai grozava statuie care a fost facuta vreodata. Ce ati zice sa punem un tatuaj pe ea? Ce ati zice? Mai este asta arta? Nu. Ai stricat totul. Cuvantul lui Dumnezeu ne spune in Efeseni ca noi suntem lucrarea mainilor lui Dumnezeu. Noi suntem capodopera lui Dumnezeu. Eu nu vreau sa pun ceva pe trupul meu, ca sa stric arta, ceea ce a facut Dumnezeu pentru mine. Ca nevasta de aceea s-a castorit cu mine, ca arat bine. Si, nevasta la fel.  Hai sa mergem mai departe. Ai vazut vreun Ferrari cu actibilde? Nu pui actibilde pe o masina grozava. Noi apartinem lui Dumnezeu. Trupul meu este a lui Dumnezeu. Si de asta trebuie sa am grija ce fac cu el.
  2. Un alt lucru: inchinarea. (worship) Spune ap. Pavel in Romani 12:1 – Vă îndemn dar, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceţi trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastră o slujbă duhovnicească. Cu alte cuvinte, eu trebuie sa duc trupul acesta ca o inchinare Domnului. Cand ma inchin, ma inchin si cu trupul meu. Acuma, am o intrebare pentru dvs. In Vechiul Testament, cand iti aducea-i animalul pentru jertfa, care era prima conditie pentru ca animalul acesta sa fie acceptat ca si jertfa inaintea Domnului? Sanatos perfect, fara cusur, fara  pata, fara zbarcitura. Eu nu vreau sa fac ceva trupului meu, ca sa stric trupul acesta care mi l-a dat Domnul. Nu vreau ca in inchinarea mea, sa vin inaintea Domnului si sa ma inchin exact cum se inchinau profetii falsi pe muntele Carmel. Se taiau , isi faceau taieturi cu pietre. De altfel, daca ne uitam la Romani 12:2, uitati ce spune – * nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi** prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită. Nu trebuie sa fim ca ei, fiindca noi, asa de mult vrem sa fim ca si lumea. Nu trebuie sa fim ca si ei. Voi, trebuie sa fiti diferiti. Trupul acesta este al Domnului.
  3. In al treilea rand, intentie. 1 Corinteni 6:20- Căci aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Proslăviţi dar pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. Care este intentia pentru care imi pun acest tattoo? Sa fiu cool? Unii baieti cred ca un tatuaj  ii fac mult mai atragatori. Alte fete isi taueaza cele mai interesante parti din trup, sa fie cool. Sa va spun ceva: daca numai tatuajul acela il atrage pe baiatul ala la tine, ai mari probleme. Pentru ca o sa vina un cu alt tatuaj mai grozav .. Oh yeah. „Nu, frate Crini, uite ce vreau sa spun: eu n-am intentii. Eu nu vreau sa trag privirea oamenilor asupra mea, asupra corpului meu. Nu vreau asta. Ce vreau sa spun eu  frate Crinisor, ti-ar sta foarte bine, daca ti-ai pune un tatuaj aici, undeva pe frunte, cu un verset din Biblie, versetul tau favorit. Si stiti ca versetul meu favorit este Galateni 2:20 – Am fost răstignit împreună cu Hristos şi trăiesc…, dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine Însuşi pentru mine. Ce fain ar fi sa-l am undeva asa pus pe mine.Ar fi cool. Stiti de ce nu fac lucrula acesta? Pentru ca nu vreau sa folosesc un lucru lumesc  pentru a atrage pacatosii. Nu vreau sa fac asa ceva.

Eu cred ca Dumnezeu este mult mai interesat in modul in care ne traim viata, decat in semnele religioase pe care le purtam pe noi: fie ea cruciulita, fie ea nu stiu ce. Eu cred ca e mult mai interesat de modul in care ne triam noi viata. „Da, frate Crinisor? Dar, totusi, un verset poti sa-ti pui.” Vreau sa-ti spun ceva, de la Paul Prunean am invatat. Si fariseii isi puneau versete biblice aici in frunte. Eu nu vreau sa fiu unul dintre ei.

„Dar, frate Crinisor, Pavel a avut tatuaje.” Sa stiti ca a avut tauaje Pavel. Galateni 6:16 uitai tatuajul lui Pavel: De acum încolo nimeni să nu mă mai necăjească, pentru că port semnele Domnului Isus pe trupul meu. In limba greaca este stigmata Cristi. O, daca ai avea tatuajul lui Pavel! Daca as avea tatuajul lui Pavel, vai, ce grozav as fi. Vai, ce grozav ai fi. Stiti care au fost tatuajele lui Pavel? As vrea sa le citesc din 2 Corinteni 4:7 – Comoara aceasta o purtăm în nişte vase de lut, pentru ca această putere nemaipomenită să fie de la Dumnezeu, şi nu de la noi.
8 Suntem încolţiţi* în toate chipurile, dar nu la strâmtoare; în grea cumpănă, dar nu deznădăjduiţi;
9 prigoniţi, dar nu părăsiţi; trântiţi jos*, dar nu omorâţi.
10 Purtăm întotdeauna* cu noi, în trupul nostru, omorârea Domnului Isus, pentru ca** şi viaţa lui Isus să
11 Căci noi cei vii totdeauna* suntem daţi la moarte din pricina lui Isus, pentru ca şi viaţa lui Isus să se arate în trupul nostru muritor.
12 Astfel că în noi lucrează moartea*, iar în voi, viaţa.

Stii care au fost semnele tatuajului lui Pavel? A fost tatuajele care le-a facut pietrele cand a fost improscat cu pietre si tarat afara din cetate, ca au crezut ca-i mort. Cand a fost biciuit de biciurile Romanilor. Cand a fost scuipat, cand a fost batut, asta a fost tatuajul lui Pavel. Nu mai vad tauaje din astea la crestini. Sunt tatuajele care le-a facut din suferinta pentru Hristos, pentru ca a fost prigonit, persecutat pentru Hristos. Asta a fost tatuajul lui Pavel.

„Frate Cirnisor, pana si Domnul Isus are un tatuaj.” O, da, are. Tatuajele pe care le-am facut noi, semnele in mana, in palme si in picioare. Alea le are. „Nu. Nu. Nu. Frate Crinisor, ma refer la altul. Apocalipsa 19:16 arata ca Isus a avut tatuaj.” Pe haină şi pe coapsă avea scris numele acesta: „Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor”. In cartea Apocalipsei avem un limbaj simbolic, alegoric, undeva avem acolo ca o sabie iesea din gura Lui. Nu. Nu.

In concluzie, „Okay, frate Crinisor, vad ca esti un pastor ingust, se vede clar ca esti mbatranit inainte de vreme. De fapt, esti depasit. Am crezut ca Agape este o biserica cool si tu esti un pastor cool. DIn predica ta inteleg ca tatuajul este pacat si ca cine se taueaza o sa mearga in iad.” Am spus eu lucrul asta? Am trimis pe cineva in iad pentru un tatuaj? Nu, nu am spus asta. Eu v-am spus de ce nu m tatauez eu.  Eu v-am spus de ce nu recomand eu ca cineva sa se tatueze.

Vreau sa va fac o marturisire insa. Sa stiti ca lucrez la un tatuaj. De fapt, Duhul lui Dumnezeu lucreaza la un tatuaj in viata mea. Asa ca fiti calmi. Eu imi port tauajele pe dinauntru. In viata mea, de 33 de ani, Dumnezeu tot lucreaza la un tatuaj. Va fi unul perfect. Tatuajul perfect. Unul care o sa iasa permanent, o sa fie perfect si de fapt o sa fie etern. O sa fie vesnic. Unul care sa nu se deformeze odata cu imbatranirea mea si sa nu dispara la moartea mea. Unul care nu se sterge cu nici un laser din lumea aceasta. Unul cu care vreau sa ma prezint in fata lui Dumnezeu si sa nu-mi fie rusine. Unul care vorbeste despre identitatea mea de copil a lui Dumnezeu. Este tatuajul la care lucreaza Duhul lui Dumnezeu. E un tatuaj care nu se vede cu ochii acestia fizici, ci numai cu cei spirituali. Este un tatuaj, nu facut pe pielea mea, ci pe sufletul meu. Nu in exterior, ci in exterior. Insa unul care vreau sa se reflecte pe fata mea, pe comportamentul meu, pe caracterul meu.

Stiti ce tatuaj vreau sa am eu pe interiorul meu? Chipul Domnului Isus Hristos! Si Duhul Sfant lucreaza. Lucreaza la acest chip si sa stiti ca asa doare! Asa ma doare cate odata cand lucreaza El, pentru ca are El modul Lui de a lucra. Nu totdeauna imi place. Nu totdeauna arat cool. Cateodata par ciudat. Dar, El lucreaza. Lucreaza. Si in Galateni 5:22, acolo este descris tatuajul meu. Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia,3 blândeţea, înfrânarea poftelor. Împotriva* acestor lucruri nu este lege. Asta este tatuajul pe care vreau sa-l am. Si stiu ca mai este asa de mult de lucru in viata mea. Asta este tatuajul pe care il recomand la fiecare din biserica aceasta, la orice tanar, la orice persoana. Fa-ti acest tatuaj si poarta-l cu mandrie si vei auzi: „Vino sluga buna,” pentru ca e asa cum spunea Pavel: Hristos ia chip in noi. 

Crinisor Stefan – Dilema Tatuajelor

VIDEO by AgapeOC

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi

  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Crinisor Stefan Philadelphia Atlanta

Fratii ma considera un pastor tanar, dar, nu-s mai tanar, deja am schimbat prefixul, sunt cu „5”. Insa, am pe inima lucrarea cu tinerii, as vrea sa am, in primul rand, un mesaj pentru cei tineri in aceasta seara. Am citit un text pe care-l cunoastem asa de bine, este vorba de petrecerea aceea, data de Balsatar. Este vorba de mana aceea, care a scris pe perete. Si, americanii au o vorba: „The handwriting is on the wall”, si tinerii stiu ce inseamna aia. When your dad is telling you that the handwriting is on the wall, you know what that means. Yes? Cand tatal tau iti spune ca ‘scrisul e pe perete’, tu sti ce inseamna. Romanii nu spun asa, romanii spun: vezi ca ti s-a incarcat carul. Tata asa spunea sau mai spunea: discutam diseara. Stiam ce se intampla. Punishment is coming – vine pedeapsa. As vrea sa vorbesc in aceasta seara despre un om, la care, Dumnezeu, i-a spus la un moment dat: STOP. Scrisul a aparut pe perete, pentru el.

As vrea in aceasta seara, foarte pe scurt, sa privim la contextul istoric, in textul din aceasta seara, si anume, la imperiul acesta babilonian. Imparatul Belsatar era cel care statea pe tron in Babilon. Babilonul era o cetate bine intarita. De fapt, imperiul acesta s-a tot micsorat, s-a tot micsorat. Au venit mezii si persii si au tot taiat din el. Si, la un moment dat, au ajuns la fel, ca si cei care au facut putina istorie in Romania. La un moment dat, tot imperiul bizantin a ramas doar Constantinopolul. A ramas o cetate numai. Dar, cetatea aceasta era atat de bine intarita, incat lui Belsatar nu i-a pasat. Era inconjurat de ostile dusmanului, dar nu i-a pasat, pentru ca cetatea era foarte bine intarita. Aveau apa, raul Eufrat curgea prin mijlocul cetatii pe sub ziduri, nimeni nu putea sa intre. Era bine, mersi, stia ca totul este ok. Era o cetate mare, avea 60 mile (96 km) in circumferinta. Va dati seama ce cetate mare era. Ziduri inalte si late. In cetatea aceasta se gaseau gradinile suspendate, care erau considerate pe vremea aceea, cea de a saptea minune a lumii antice. Este poate cea mai frumoasa cetate care a fost construita vreodata.

Si, Belsatar, era un om la care nu-i pasa de nimeni si de nimic. Si noaptea aceasta despre care Cuvantul lui Dumnezeu ne vorbeste, el a dat un ospat, un big party, si a invitat o mie din boierii lui. I-a trimis la fiecare cate o invitatie. De acolo, dintre cei mai mari ai lui lipsea o singura persoana. Daniel. Si daca era invitat, oricum Daniel nu venea, pentru ca Daniel avea alte standarde. In noaptea aceea, ceva s-a intamplat. Vedeti dvs., omul lui Dumnezeu are babilonul sau. Are cetatea lui intarita, locul sau, in care se simte safe, in siguranta, unde el crede ca nu-l vede nimeni, nici macar Dumnezeu. Dar, se insala, pentru ca zidurile acestea care sunt in jurul nostru, in babilonul nostru, o, daca ele ar putea vorbi?

Daca zidurile babilonului, aminti Domnul Isus in Duminica Floriilor, cand fariseii au spus: Spune ucenicilor tai sa taca, si Domnul Isus a spus: „Daca ei o sa taca, pietrele vor vorbi.” Daca zidurile ar putea vorbi, ce ar spune zidurile acestea, daca ar putea sa vorbeasca? Si ma gandesc la unii tineri, daca zidurile din camera ta, acolo unde esti tu si te-ai inchis si ai pus pe usa ‘do not enter’, ‘aici, nu intra’ sau intra cu riscuri. Cand am venit in America, primul meu job a fost de curatenie. Zece ani am facut curatenie si nu mi s-a intamplat nimic. Faceam curatenie la niste familii de bogatani si am ramas impresionat. Am vazut pe usile la camerele copiilor, scria acolo ‘intra aici cu risc’. Si am vazut de ce. Cand am deschis usa, n-am putut sa o deschid, toate erau pe jos. Daca zidurile din camera ta ar vorbi, poate ca ar spune ceva, ceea ce parintii tai nu stiu. Poate ar spune ceva, ceea ce pastorul tau nu stie. Secretul tau, care poate nu l-ai spus la nimeni… Haideti sa ne uitam in textul acesta si sa vedem, daca zidurile ar putea vorbi, zidurile Babilonului, ce ar spune?

Daca zidurile ar putea vorbi… ele ne-ar spune ca:

1. Pentru o vreme, pacatul aduce placere. (Sin is fun for a season)

Uitati ce spune aici Cuvantul lui Dumnezeu: Împăratul Belşaţar a făcut un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor. Si vers. 2, parca ne spune exact ce se intampla acolo: Şi, în cheful vinului, El s-a simtit bine (he was in good mood). Ca, pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea. Si-l vedem aici pe Belsatar, trimite mesajul la cei 1000 de boieri ai lui si spune: Veniti cu nevestele voastre, veniti cu prietenele voastre, cu concubinele voastre, cu tiitoarele voastre, hai sa avem fun! Hai sa ne imbatam! Daca erau pe vremea aceea, ar fi zis: „Hai sa ne drogam! Hai, sa ne simtim bine! Cui ii pasa de ziua de maineCui ii pasa de Dumnezeu? Si asa, El nu ne vede.” „Parintii nostri nu ne vad! Ce-mi pasa mie de predicator, de pastor? El nu stie, n-are de unde sa stie. Suntem intre patru pereti.” 

Vedeti, pacatul a fost in sezon plin la Babilon. Insa, ceea ce Belsatar nu s-a gandit este ca intotdeauna, pacatul are consecinte. Intotdeauna, pacatul aduce consecinte dupa el. De ce credeti, ca atatia oameni si-au distrus viata  si-au stricat creierul pentru ca au cazut in capcana betiilor, a drogurilor si  a imoralitatii si ma rog, alte lucruri , pentru ca intotdeauna pacatul atrage dupa el consecintele lui. Prima data e placut. Prima data e frumos. N-am sa uit niciodata, un baiat,  care este in Detroit, am stiut ca are probleme cu drogurile si l-am intrebat: „Mai, spune-mi si mie ce se intampla?” A spus: „Frate Crinisor, cand ma drogam, cand venea seara, nu mai puteam sa stau acasa. Cand venea seara, plecam cu prietenii mei, toata noaptea faceam numai prostii. Si ce crezi? Pe la 3 noaptea, incepeam toti sa cantam, ca eram toti copii de pocaiti. Mai cantam si cate o cantare.” Auzi! Dar, zice: „Ne simteam bine! Ne simteam bine!” Pacatul. Pacatul pentru o vreme aduce placere. Trebuie sa intelegem lucrul acesta si sa recunoastem lucrul acesta.

Photo credit www.radioromaniacultural.ro

2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Vers. 5-6. Sin has a point of no return!

Exista un punct al pacatului de la care nu te mai poti intoarce. Uitati ce spune Cuvantul lui Dumnezeu:

4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.

Pacatul te duce atat de departe, incat la un moment dat, nu mai sti ce sa faci. Astazi faci una, maine faci cealalta. Poimaine faci cealalta. Astazi te uiti la un site pe internet, care-i mizerabil, maine te uiti iara, si poimaine te uiti iara si dupa aceea te duci si pui in practica ceea ce ai vazut pe situl de internet. It works! – Are efect! De aia, pornografia este o industrie atat de mare. Cu cat pacatuiau mai mult cu atat aveau chef mai mult. La un moment dat, n-a mai stiut ce sa faca. Dupa ce s-au imbatat, dupa ce au mancat, dupa ce au fost in desfrau cu femeile alea acolo, la un moment dat, n-au mai stiut ce sa faca si imparatului i-a venit o idee. Hey guys (baieti), va mai amintiti, undeva intr-o casa sunt vasele care erau tocmai din Templul evreilor. Ia aduceti-le voi aici, ca vreau sa beau vin din ele, sa vad ce gust are vinul din paharul evreilor. „

Vedeti, fratilor, multi oameni savarsesc un pacat, ignorandu-l pe Dumnezeu. Belsatar, insa, face un pas mai inainte. El il sfideaza pe Dumnezeu. Right in His face- chiar in fata Lui! Si Dumnezeu spune: Gata. Pana aici. Te-am lasat pana acum.

As vrea sa va imaginati ca in timpul Cinei Domnului, ca sa facem acum oarecum o paralela, in timpul Cinei Domnului, cineva sa ia paharul si sa zica: eu beau acest pahar, nu in cinstea Domnului, ci in cinstea Satanei.” Cam asa a facut Belsatar. El nu era la Cina Domnului, dar a luat paharele acelea  sfinte si a baut in cinstea dumnezeilor de aur, de argint, de lut. Asta a facut pentru ca l-a sfidat pe Dumnezeu. Belsatar a mers prea departe. Belsatar stia meniul de la ospatul lui. Dar, n-a stiut ca Dumnezeu v-a servi desertul. N-a stiut, nu si-a imaginat. Dumnezeu n-a mai tolerat acest lucru si a intervenit. Si pentru prima data, primul PowerPoint a fost inventat de Dumnezeu. Pentru prima data, Belsatar vede un PowerPoint pe perete: Mene, Mene, Tekel, Ufarsin. Apare mana aceasta.

Asa se intampla in bisericile noastre, asa se intampla in bisericile noastre. Asa se intampla in comunitatea noastra, asa se intampla in societatea noastra. NE JUCAM CU PACATUL. PACATUIM. Si dupa aia, spunem: O, frate Crinisor, frate Luca, fratii pastori, lasa, ca ei iara o sa ne predice despre iertare. Si iarasi pacatuim si iarasi ne predica despre iertare, ca suntem intre ziduri, nu ne vede nimeni! Nu ne vede mama, nu ne vede tata, nu ne vede prieteni, nu ne vede pastorul. Si apoi, in nebunia noastra, facem exact ceea ce Belsatar face. In nebunia ta, faci exact ceea ce Belsatar a facut: folosesti vasul templului lui Dumnezeu- TRUPUL TAU! Trupul tau este templul lui Dumnezeu. Trupul tau este un vas si Dumnezeu ne spune sa tinem vasul acesta, sa fie un vas de cinste, un vas curat. Si in vasul acela punem ce nu trebuie. Punem lucrurile care nu-l onoreaza pe Dumnezeu, lucruri care sfideaza pe Dumnezeu. Acolo, punem droguri, punem alte lucruri, imoralitate… si apoi ne mai miram ca se intampla lucruri care nu vrem sa se intample.

Vedem acum ca Dumnezeu a terminat cu Belsatar. Cand Belsatar vede lucrul acesta, el si-a dat seama ca nu mai este de gluma. Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in vers. 6 – Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul. A avut doua reactii imparatul.

  1. O reactie fizica. A ingalbenit si a inceput sa tremure.
  2. A doua a fost o reactie emotiva. Gandurile l-au tulburat asa de tare.

Este aici o aplicatie directa, dragul meu. Daca traiesti in pacat, ar trebui sa tremuri. Sti de ce? Deoarece, Dumnezeu a scris deja ceva in dreapta pacatului tau. Nu pe perete. Ci, Dumnezeu a scris ceva despre pacatul tau in Biblie. Ca, de aia uneori nu citim Biblia. Ca, Biblia ne confrunta cu niste probleme. De aia nu citim Biblia pentru ca Biblia e oglinda in care trebuie sa ne uitam. Si ma uit in Cuvantul lui Dumnezeu si cercetez Cuvantul lui Dumnezeu. Si cineva spunea : cand citim Biblia, nu noi cercetam Biblia, Biblia ne cerceteaza pe noi. Cuvantul lui Dumnezeu ne cerceteaza pe noi. Si de asta o punem la o parte pentru ca ne deranjeaza. Ne deranjeaza. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? Plata pacatului este moartea. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? „Grozav lucru este sa cazi in mainile Dumnezeului celui viu!” Evrei 10:31

As vrea sa va intreb: Oare, de ce, Belsatar, care n-a stiut ce inseamna scrierea, de ce a insistat asa de mult, sa stie ce inseamna scrierea aceea? De ce n-a zis: hei, pune niste tencuiala pe ea. Astupati-o Nu vreau s-o vad. De ce? De ce? Pentru ca oricat am vrea sa negam, sa ignoram, oricat am vrea sa astupam, sa trecem cu vederea, Dumnezeu a pus in mintea noastra constiinta. Si constiinta aceea ne mustra. Si ne spune ca nu-i voie. Imi amintesc cand am fost tanar, cand mai faceam si eu cate una, imi batea inima de numa, pentru ca Duhul lui Dumnezeu care era in mine ma mustra ca nu e ok, nu e bine. Dar, Belsatar a ajuns deja prea departe. Belsatar a impins prea departe. Adanc in inima lui, el a stiut ca este vinovat si acum astepta. Exista un punct al pacatului in care te duci prea departe.

Si poate esti acum pe banca si spui: Auzi, frate, Dumnezeu cu mine face o exceptie. Stiti? Asa vine Satana si zice: Pentru tine, Dumnezeu va face o exceptie. Yeah, right! Dar, cine esti tu? Dar, cum, adica,  a facut o exceptie? „Pai, uite, eu am probleme cu pacatul asta, dar asa, de ani de zile tot il duc. Domnul nu m-a pedepsit, Domnul nu mi-a facut nimic.” Asta nu inseamna ca Dumnezeu este de acord cu pacatul tau. Asta inseamna ca Dumnezeu inca are rabdare cu tine, dar va veni o zi in care pacatul tau te va impinge undeva si s-ar putea sa fie prea tarziu.

3. Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele – You choose the sin, God chooses the consequences. vers. 18-28, 30.

Ai libera alegere, poti sa alegi binele sau raul, poti sa alegi sa traiesti o viata curata sau o viata pacatoasa. To alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele. Si uitati ce se intampla. Nimeni n-a stiut sa-i talcuiasca scrierea. Si vine mama ,batrana imparateasa si spune: auzi imparate, fii linistit imparate, ca in imparatia ta exista un om  care poate sa-ti citeasca ceea ce este scris pe perete.  Frati si surori, am un cuvant, intai pentru fratii lucratori si apoi pentru dvs. din biserica. Eu sunt un pic partinitor pentru ca si eu sunt lucrator. Frati slujitori, Traim vremuri ciudate, oamenii nu ne baga in seama. Oamenii ne barfesc, oamenii vorbesc rau despre noi, oamenii ne ataca, oamenii nu ne inteleg, cutare si asa mai departe. Nu ne baga in seama. Va veni vremea insa in care omul lui Dumnezeu este bagat in seama. Sa sti. Omul acela care nu te-a bagat in seama ani de zile, cand ii vine necazul, apeleaza la tine. Ce vei face? Nu vei spune: nu. Va trebui sa mergi acolo pentru ca tu traiesti pentru Dumnezeu.

Si il cheama pe Daniel. Si Dumnezeu il foloseste pe Daniel  ca sa-i dea imparatului o lectie. Si acum, imparatul vine si imparatul este in clasa si invata o lectie, imparatul. Dumnezeu face scoala cu imparatul:

  1. Prima lectie care-i da, ii da o lectie de istorie. (v. 18-21) 18 Împărate, Dumnezeul* cel Preaînalt dăduse tatălui tău, Nebucadneţar, împărăţie, mărime, slavă şi strălucire. Daniel ii predica acuma, e pregatit imparatul, ii tremurau genunchii, a ingalbenit, acuma numai bun era ca sa asculte o predica. Si Daniel incepe si-i spune istoria: Imparate, nu mai sti tu ce i s-a intamplat lui Nebucadnetar? Care, la un moment dat a spus: asta-i Babilonul meu care l-am construit. Ce grozav sunt eu, nu mai e nimeni ca mine acum. (parafrasez, ca sa nu citesc totul). Nimeni nu-i ca mine. Nu-ti aduci aminte ce a patit el? Cum a ajuns sa manance iarba ca si fiarele, nu-ti aduci aminte? Imparatul nu si-a adus aminte. Si la lectia de istorie, Belsatar, primeste un 4. A ramas corigent, a ramas repetent  la lectia de istorie, pentru ca nu si-a adus aminte. Si noi, oamenii, de multe ori nu ne aducem aminte. Nu invatam din istorie. Nu invatam de la parintii nostri. Nu invatam de la altii. Lectia de istorie a cazut-o. 
  2. Mergem mai departe. Ii da o lectie de teologie. (v. 22-23)
    • 22 Dar tu, Belşaţar, fiul lui, nu ţi-ai* smerit inima, măcar că ai ştiut toate aceste lucruri. 23 Ci te-ai* înălţat împotriva Domnului cerurilor; vasele din Casa Lui au fost aduse înaintea ta şi aţi băut vin cu ele, tu şi mai-marii tăi, nevestele şi ţiitoarele tale; ai lăudat pe dumnezeii de argint, de aur, de aramă, de fier, de lemn şi de piatră, care** nici nu văd, nici n-aud şi nici nu pricep nimic, şi n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna† căruia se află suflarea ta şi toate căile tale!
    • Belsatar, la lectia de teologie ai luat un 4. Ai picat. La istorie ai picat, la teologie ai picat, pentru ca tu te increzi in alti dumnezei. Pentru tine, Dumnezeul tau e pantecele, vinul, imoralitatea. Astia-s dumnezeii tai. Ai picat la lectia aceasta.
  3. Si merge mai departe Daniel si da o alta lectie. O lectie de ortografie. (v.24-25)
    • 24 De aceea a trimis El acest cap de mână care a scris scrierea aceasta. 25 Iată însă scrierea care a fost scrisă: ‘Numărat, numărat, cântărit şi împărţit!
    • La lectia de ortografie, un 4. A picat si la asta. Cateodata ne uitam in cuvantul lui Dumnezeu si cadem la lectia de ortografie. „Auzi,” zicea cineva, „nu te-am mintit, doar te-am dezinformat”. A gasit o alta formulare a pacatului. Si falimentam. In LOC SA CITIM PACAT, CITIM SLABICIUNE. Faliment!
  4. Mai da o lectie de matematica. (v. 26-28)
    • 26 Şi iată tâlcuirea acestor cuvinte. Numărat înseamnă că Dumnezeu ţi-a numărat zilele domniei şi i-a pus capăt. 27 Cântărit* înseamnă că ai fost cântărit în cumpănă şi ai fost găsit uşor! 28 Împărţit înseamnă că împărăţia ta va fi împărţită şi dată mezilor* şi perşilor**!
    • Belsatar, s-a terminat cu tine. Pana aici ti-a fost. Te-ai jucat cu pacatul si as vrea sa precizez in lucru. Belsatar nu numai pentru asta l-a pedepsit pe Belsatar, pentru pacatul din ziua aceea. Acesta a fost un stil de viata, dar a culminat cu vasele acelea pe care le-a luat. Dar, Dumnezeu a avut rabdare cu Belsatar. A picat si la clasa de matematica. Cuvantul lui Dumnezeu ne spune in Evrei 9 :27   E un verset care noi il spunem numai la inmormantari, dar ar fi bine cateodata sa-l spunem si in biserica. SA NU CUMVA SA CADEM IN PLASA SA NU MAI SPUNEM PACATULUI PE NUME. Dumnezeu cunoaste numarul zilelor tale, numarul zilelor mele. Dumnezeu stie ca va veni o zi cand eu voi sta in fata Lui. Si va trebui sa stau in fata Judecatorului cel Drept, Judecatorul care nu tine seama cine sunt, cati bani am. Nu conteaza ce educatie am, nu conteaza daca sunt tanar sau in varsta, Dumnezeu este cel care va judeca drept.
    • Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in Tit 2:11-13 
      • 11 Căci harul* lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost** arătat12 şi* ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi** cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie,13 aşteptând* fericita noastră nădejde** şi arătarea† slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos.
    • Asta ne cere Dumnezeu. La asta ne-a chemat Dumnezeu. Nu putem sa toleram lucru acesta. Nu putem doar sa vorbim despre crestinatatea care ne face sa ne simtim bine. Mai aud cateodata, zice: „Pastore, eu nu mai vin la biserica asta, ca tu tot timpul vorbesti despre pacat. Dar, spune-mi ceva sa ma simt bine.” „Auzi, nu tot timpul vorbesc: vorbesc si despre dragostea lui Dumnezeu si despre mania lui Dumnezeu. Ele merg mana in mana.” AM auzit un pastor mare, n-am sa-i spun numele. Grozav, de la un interviu: „Ceea ce eu vreau de la biserica de la mine,” si are biserica de zeci de mii de oameni, „vreau ca oamenii cand parasesc biserica, sa se simta bine despre ei insisi.” Ok? Simte-te bine, sa mergi acasa fericit. Eu am spus, ca vreau ca oamenii care pleaca de la biserica, sa mearga acasa sfinti. Amin? Sfinti, nu fericiti. Ca daca suntem sfinti, esti si fericit. Ca, Dumnezeu ma va trage la raspundere odata, daca am predicat Evanghelia asa cum este ea si la asta suntem chemati, sa predicam Evanghelia asa cum este ea.

Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele si plata pacatului este moartea. De acea, Cuvantul lui Dumnezeu, in seara aceasta ne vorbeste. Ai grija cum traiesti. Ai grija ce faci.

Photo credit www.pinterest.com

4. E posibil sa traiesti o viata sfanta chiar si in Babilon (v. 11-12) It is possible to live a holy life even in Babylon

Este posibil, fratilor? Este. Este usor? Nu-i usor. De ce sa spunem ca-i usor, daca nu-i usor? Nu-i usor, nu-i usor. Eu ma pun in situatia acestor tineri, frati si surori. Cand noi am fost de varsta lor, nici macar daca am fi vrut, n-am fi gasit o revista urita. Stiti la ce a refer, da? ..nici macar daca am fi vrut… Lor, insa, li se baga sub nas totul, sunt bombardati. Este din ce in ce mai greu sa traiesti o viata sfanta. Este din ce in ce mai greu sa te tii curat in Babilon. Este din ce in ce mai greu sa duci o viata sfanta in societatea asta. Dar, spune Cuvantul lui Dumnezeu, exact ce spune regina mama: In imparatia ta este un om… Si, a fi om e lucru mare, spunem noi. Exista un om, exista un Daniel si tu poti sa fi un Daniel. Eu pot sa fiu un Daniel.

Este un om care nu s-a compromis, un om care s-a rugat, un om care a platit pentru faptul ca s-a rugat. A fost aruncat si la lei. Un om care n-a participat la chefuri, pentru ca stie ca nu-i locul lui. Este posibil sa traiesti o viata sfanta in Babilon. Este posibil sa traiesti o viata sfanta in Atlanta. Este posibil sa traiesti o viata sfanta la tine la liceu. Este posibil sa traiesti o viata sfanta in capul tau, acolo la dorm (facultate) daca esti acolo. Este posibil sa traiesti o viata sfanta. De ce? Dumnezeu este cel care-ti da putere. Atata vreme cat Il ai pe Dumnezeu in inima ta, cat ai frica de Dumnezeu, este posibil sa traiesti o viata sfanta.

Frati si surori, stiti care este frica mea ca si pastor? Nu o spun neaparat pentru dvs. aici, o spun pentru oricine, o spun la noi in biserica. Mi-e tare frica de faptul ca unii dintre cei care asculta Evanghelia se incred doar intr-un botez: O, eu mam botezat, eu sunt okay, n-am nici o problema. Si nu mai duc o viata sfanta. Mi-e tare frica. Mi-e tare frica ca va veni o zi in care vor fi cantariti pe cantarul lui Dumnezeu, nu pe cantarul oamenilor. Ca in fata oamenilor poti sa pui o fata buna, frumoasa, sa fi cel mai grozav, sa te creada oamenii ca esti cel mai sfant. Plagi aici pe platforma, esti cel mai grozav. „Vai ce copil, vai ce extraordinar, ce om cucernic. Dar, daca te pune Dumnezeu pe cantar, cand ma pune Dumnezeu pe cantar, atunci se vede cine sunt. Ca Dumnezeu nu se uita la fata omului. El vede inauntru. De aceea, in aceasta seara, as vrea sa te invit sa te urci pe cantarul lui Dumnezeu. Urca-te pe cantarul lui Dumnezeu

As vrea sa te intreb daca te-ai intalnit intra-devar cu Domnul Isus Hristos. Daca esti tanar si nu L-ai intalnit inca, tu trebuie sa-L intalnesti pe Isus. Poate canti in fanfara, e foarte bine. Dar, te intreb daca ai o relatie cu Isus. Te intreb daca L-ai primit pe Isus ca Mantuitor. Este el forta care te mana pe tine si viata ta? Sau tu cauti fiecare oportunitate ca sa pacatuiesti? Daca asta faci tu, seara aceasta este timpul  cand Dumnezeu iti cere sa te opresti si sa-L imbratisezi pe Isus.

Stiti ce se intampla? Uitati ce spune Cuvantul lui Dumnezeu. Cum se cantarea atunci? Era o balanta. Si cand ma duceam undeva sa cumpar ceva, cand am fost copil la tara, primul lucru punea greutatea aceea de kilogram, cel care vindea, si balanta se ridica sus. Si dupa aceea, punea el zahar, pana balanta se inclina si se balanta. Vreau sa spun ceva: Dumnezeu, cand ne cantareste, pune standardul Lui, pune Cuvantul lui Dumnezeu si ma pune pe mine pe balanta in cealalta parte. Si trebuie ca balanta sa fie egala. Atunci e ok. Dar, eu am o problema. Si tu ai o problema, ca eu prin fortele mele, eu nu pot sa implinesc toata Scriptura. Si atunci, vine Dumnezeu si spune: „O Crinisor, te-ai straduit din rasputeri si nu poti. Dar vad ca iti dai toata silinta si uite ce fac Eu.” Uite ce a facut Dumnezeu. 2 Corinteni 5:21 – Pe Cel ce n-a cunoscut niciun păcat, El L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu în El. Stiti ce face Dumnezeu? Pune neprihanirea Domnului Isus Hristos aici, unde sunt eu. Si atunci, balanta se inclina. Amin! Si atunci, in fata lui Dumnezeu sunt sfant.  Stiti de ce? Hristos in voi, nadejdea slavei! Stiti de ce? Pentru ca eu sunt un copil a lui Dumnezeu. Stiti de ce? Pentru ca fac parte din poporul lui Dumnezeu. Stiti de ce? Pentru ca acest Hristos traieste in mine.

Versetul meu favorit din Biblie este Galateni 2:20 – Am fost răstignit împreună cu Hristos şi trăiesc…, dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine Însuşi pentru mine. Glorie Domnului! Ce inseamna asta? Ca-L las pe El sa traiasca in mine. Stiti ce inseamna asta? Ca am o viata de rugaciune. Stiti ce inseamna aceasta? In fiecare dimineata cand ma trezesc Il invit pe Domnul Isus si-i spun: Doamne, traieste Tu in mine. Condu-ma Tu, Doamne, ca nu ma pot feri nici de legea asta (Biblia), nici de asta (a omului). Sunt asa de multe interziceri: Nu fa asta, nu fa aia… Doamne, daca Tu traiesti in mine, atunci eu alerg pe mijlocul cararii neprihanirii. Nu-i asa? Si daca Tu traiesti in mine, am o viata de victorii, am o viata biruitoare, daca Tu traiesti in mine, eu am siguranta mantuirii.

Daca Tu traiesti in mine, daca zidurile ar vorbi, ar spune ceva despre neprihanirea cu care Tu m-ai imbracat, Doamne Isuse si iti multumesc pentru lucrul acesta. Aceasta este dorinta mea, este dorinta Domnului, este Cuvantul lui Dumnezeu si ma rog ca aceasta neprihanire, ma rog ca Duhul lui Dumnezeu sa lucreze in inimile tuturora, bineinteles, nu numai a tinerilor, a tuturora, pentru ca toti avem de luptat impotriva pacatului. Si fie ca Domnul sa lase multa binecuvantare si sfintenie in Biserica Philadelphia  si Domnul sa va binecuvanteze! Amin.

La Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi 3. Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele – You choose the sin, God chooses the consequences.

Plata pacatului este moartea. Romani 6:23 Photo via biblicalproof.wordpress.com

  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Citeste / Vezi

  1. Partea 1 – aici – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere (Sin is fun for a season)
  2. 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Vers. 5-6. Sin has a point of no return!

3. Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele – You choose the sin, God chooses the consequences. vers. 18-28, 30.

Crinisor Stefan Philadelphia AtlantaCrinisor Stefan: Ai libera alegere, poti sa alegi binele sau raul, poti sa alegi sa traiesti o viata curata sau o viata pacatoasa. To alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele. Si uitati ce se intampla. Nimeni n-a stiut sa-i talcuiasca scrierea. Si vine mama, batrana imparateasa si spune: auzi imparate, fii linistit imparate, ca in imparatia ta exista un om  care poate sa-ti citeasca ceea ce este scris pe perete.

Frati si surori, am un cuvant, intai pentru fratii lucratori si apoi pentru dvs. din biserica. Eu sunt un pic partinitor pentru ca si eu sunt lucrator. Frati slujitori, Traim vremuri ciudate, oamenii nu ne baga in seama. Oamenii ne barfesc, oamenii vorbesc rau despre noi, oamenii ne ataca, oamenii nu ne inteleg, cutare si asa mai departe. Nu ne baga in seama. Va veni vremea insa in care omul lui Dumnezeu este bagat in seama. Sa sti. Omul acela care nu te-a bagat in seama ani de zile, cand ii vine necazul, apeleaza la tine. Ce vei face? Nu vei spune: nu. Va trebui sa mergi acolo pentru ca tu traiesti pentru Dumnezeu.

Si il cheama pe Daniel. Si Dumnezeu il foloseste pe Daniel  ca sa-i dea imparatului o lectie. Si acum, imparatul vine si imparatul este in clasa si invata o lectie, imparatul. Dumnezeu face scoala cu imparatul:

  1. Prima lectie care-i da, ii da o lectie de istorie. (v. 18-21) 18 Împărate, Dumnezeul* cel Preaînalt dăduse tatălui tău, Nebucadneţar, împărăţie, mărime, slavă şi strălucire. Daniel ii predica acuma, e pregatit imparatul, ii tremurau genunchii, a ingalbenit, acuma numai bun era ca sa asculte o predica. Si Daniel incepe si-i spune istoria: Imparate, nu mai sti tu ce i s-a intamplat lui Nebucadnetar? Care, la un moment dat a spus: asta-i Babilonul meu care l-am construit. Ce grozav sunt eu, nu mai e nimeni ca mine acum. (parafrasez, ca sa nu citesc totul). Nimeni nu-i ca mine. Nu-ti aduci aminte ce a patit el? Cum a ajuns sa manance iarba ca si fiarele, nu-ti aduci aminte? Imparatul nu si-a adus aminte. Si la lectia de istorie, Belsatar, primeste un 4. A ramas corigent, a ramas repetent  la lectia de istorie, pentru ca nu si-a adus aminte. Si noi, oamenii, de multe ori nu ne aducem aminte. Nu invatam din istorie. Nu invatam de la parintii nostri. Nu invatam de la altii. Lectia de istorie a cazut-o. 
  2. Mergem mai departe. Ii da o lectie de teologie. (v. 22-23)
    • 22 Dar tu, Belşaţar, fiul lui, nu ţi-ai* smerit inima, măcar că ai ştiut toate aceste lucruri. 23 Ci te-ai* înălţat împotriva Domnului cerurilor; vasele din Casa Lui au fost aduse înaintea ta şi aţi băut vin cu ele, tu şi mai-marii tăi, nevestele şi ţiitoarele tale; ai lăudat pe dumnezeii de argint, de aur, de aramă, de fier, de lemn şi de piatră, care** nici nu văd, nici n-aud şi nici nu pricep nimic, şi n-ai slăvit pe Dumnezeul în mâna† căruia se află suflarea ta şi toate căile tale!
    • Belsatar, la lectia de teologie ai luat un 4. Ai picat. La istorie ai picat, la teologie ai picat, pentru ca tu te increzi in alti dumnezei. Pentru tine, Dumnezeul tau e pantecele, vinul, imoralitatea. Astia-s dumnezeii tai. Ai picat la lectia aceasta.
  3. Si merge mai departe Daniel si da o alta lectie. O lectie de ortografie. (v.24-25)
    • 24 De aceea a trimis El acest cap de mână care a scris scrierea aceasta. 25 Iată însă scrierea care a fost scrisă: ‘Numărat, numărat, cântărit şi împărţit!
    • La lectia de ortografie, un 4. A picat si la asta. Cateodata ne uitam in cuvantul lui Dumnezeu si cadem la lectia de ortografie. „Auzi,” zicea cineva, „nu te-am mintit, doar te-am dezinformat”. A gasit o alta formulare a pacatului. Si falimentam. In LOC SA CITIM PACAT, CITIM SLABICIUNE. Faliment!
  4. Mai da o lectie de matematica. (v. 26-28)
    • 26 Şi iată tâlcuirea acestor cuvinte. Numărat înseamnă că Dumnezeu ţi-a numărat zilele domniei şi i-a pus capăt. 27 Cântărit* înseamnă că ai fost cântărit în cumpănă şi ai fost găsit uşor! 28 Împărţit înseamnă că împărăţia ta va fi împărţită şi dată mezilor* şi perşilor**!
    • Belsatar, s-a terminat cu tine. Pana aici ti-a fost. Te-ai jucat cu pacatul si as vrea sa precizez in lucru. Belsatar nu numai pentru asta l-a pedepsit pe Belsatar, pentru pacatul din ziua aceea. Acesta a fost un stil de viata, dar a culminat cu vasele acelea pe care le-a luat. Dar, Dumnezeu a avut rabdare cu Belsatar. A picat si la clasa de matematica. Cuvantul lui Dumnezeu ne spune in Evrei 9 :27   E un verset care noi il spunem numai la inmormantari, dar ar fi bine cateodata sa-l spunem si in biserica. SA NU CUMVA SA CADEM IN PLASA SA NU MAI SPUNEM PACATULUI PE NUME. Dumnezeu cunoaste numarul zilelor tale, numarul zilelor mele. Dumnezeu stie ca va veni o zi cand eu voi sta in fata Lui. Si va trebui sa stau in fata Judecatorului cel Drept, Judecatorul care nu tine seama cine sunt, cati bani am. Nu conteaza ce educatie am, nu conteaza daca sunt tanar sau in varsta, Dumnezeu este cel care va judeca drept.
    • Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in Tit 2:11-13 
      • 11 Căci harul* lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost** arătat12 şi* ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi** cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie,13 aşteptând* fericita noastră nădejde** şi arătarea† slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos.
    • Asta ne cere Dumnezeu. La asta ne-a chemat Dumnezeu. Nu putem sa toleram lucru acesta. Nu putem doar sa vorbim despre crestinatatea care ne face sa ne simtim bine. Mai aud cateodata, zice: „Pastore, eu nu mai vin la biserica asta, ca tu tot timpul vorbesti despre pacat. Dar, spune-mi ceva sa ma simt bine.” „Auzi, nu tot timpul vorbesc: vorbesc si despre dragostea lui Dumnezeu si despre mania lui Dumnezeu. Ele merg mana in mana.” AM auzit un pastor mare, n-am sa-i spun numele. Grozav, de la un interviu: „Ceea ce eu vreau de la biserica de la mine,” si are biserica de zeci de mii de oameni, „vreau ca oamenii cand parasesc biserica, sa se simta bine despre ei insisi.” Ok? Simte-te bine, sa mergi acasa fericit. Eu am spus, ca vreau ca oamenii care pleaca de la biserica, sa mearga acasa sfinti. Amin? Sfinti, nu fericiti. Ca daca suntem sfinti, esti si fericit. Ca, Dumnezeu ma va trage la raspundere odata, daca am predicat Evanghelia asa cum este ea si la asta suntem chemati, sa predicam Evanghelia asa cum este ea.

Tu alegi pacatul, Dumnezeu alege consecintele si plata pacatului este moartea. De acea, Cuvantul lui Dumnezeu, in seara aceasta ne vorbeste. Ai grija cum traiesti. Ai grija ce faci.

La Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Sin has a point of no return!

Photo credit urbanfragment.wordpress.com

  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Citeste / Vezi Partea 1 – aici – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere (Sin is fun for a season)

2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Vers. 5-6. Sin has a point of no return!

Crinisor Stefan Philadelphia AtlantaCrinisor Stefan: Exista un punct al pacatului de la care nu te mai poti intoarce. Uitati ce spune Cuvantul lui Dumnezeu:

4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.

Pacatul te duce atat de departe, incat la un moment dat, nu mai sti ce sa faci. Astazi faci una, maine faci cealalta. Poimaine faci cealalta. Astazi te uiti la un site pe internet, care-i mizerabil, maine te uiti iara, si poimaine te uiti iara si dupa aceea te duci si pui in practica ceea ce ai vazut pe situl de internet. It works! – Are efect! De aia, pornografia este o industrie atat de mare. Cu cat pacatuiau mai mult cu atat aveau chef mai mult. La un moment dat, n-a mai stiut ce sa faca. Dupa ce s-au imbatat, dupa ce au mancat, dupa ce au fost in desfrau cu femeile alea acolo, la un moment dat, n-au mai stiut ce sa faca si imparatului i-a venit o idee. Hey guys (baieti), va mai amintiti, undeva intr-o casa sunt vasele care erau tocmai din Templul evreilor. Ia aduceti-le voi aici, ca vreau sa beau vin din ele, sa vad ce gust are vinul din paharul evreilor. „

Vedeti, fratilor, multi oameni savarsesc un pacat, ignorandu-l pe Dumnezeu. Belsatar, insa, face un pas mai inainte. El il sfideaza pe Dumnezeu. Right in His face- chiar in fata Lui! Si Dumnezeu spune: Gata. Pana aici. Te-am lasat pana acum.

As vrea sa va imaginati ca in timpul Cinei Domnului, ca sa facem acum oarecum o paralela, in timpul Cinei Domnului, cineva sa ia paharul si sa zica: eu beau acest pahar, nu in cinstea Domnului, ci in cinstea Satanei.” Cam asa a facut Belsatar. El nu era la Cina Domnului, dar a luat paharele acelea  sfinte si a baut in cinstea dumnezeilor de aur, de argint, de lut. Asta a facut pentru ca l-a sfidat pe Dumnezeu. Belsatar a mers prea departe. Belsatar stia meniul de la ospatul lui. Dar, n-a stiut ca Dumnezeu v-a servi desertul. N-a stiut, nu si-a imaginat. Dumnezeu n-a mai tolerat acest lucru si a intervenit. Si pentru prima data, primul PowerPoint a fost inventat de Dumnezeu. Pentru prima data, Belsatar vede un PowerPoint pe perete: Mene, Mene, Tekel, Ufarsin. Apare mana aceasta.

Asa se intampla in bisericile noastre, asa se intampla in bisericile noastre. Asa se intampla in comunitatea noastra, asa se intampla in societatea noastra. NE JUCAM CU PACATUL. PACATUIM. Si dupa aia, spunem: O, frate Crinisor, frate Luca, fratii pastori, lasa, ca ei iara o sa ne predice despre iertare. Si iarasi pacatuim si iarasi ne predica despre iertare, ca suntem intre ziduri, nu ne vede nimeni! Nu ne vede mama, nu ne vede tata, nu ne vede prieteni, nu ne vede pastorul. Si apoi, in nebunia noastra, facem exact ceea ce Belsatar face. In nebunia ta, faci exact ceea ce Belsatar a facut: folosesti vasul templului lui Dumnezeu- TRUPUL TAU! Trupul tau este templul lui Dumnezeu. Trupul tau este un vas si Dumnezeu ne spune sa tinem vasul acesta, sa fie un vas de cinste, un vas curat. Si in vasul acela punem ce nu trebuie. Punem lucrurile care nu-l onoreaza pe Dumnezeu, lucruri care sfideaza pe Dumnezeu. Acolo, punem droguri, punem alte lucruri, imoralitate… si apoi ne mai miram ca se intampla lucruri care nu vrem sa se intample.

Vedem acum ca Dumnezeu a terminat cu Belsatar. Cand Belsatar vede lucrul acesta, el si-a dat seama ca nu mai este de gluma. Si spune Cuvantul lui Dumnezeu in vers. 6 – Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul. A avut doua reactii imparatul.

  1. O reactie fizica. A ingalbenit si a inceput sa tremure.
  2. A doua a fost o reactie emotiva. Gandurile l-au tulburat asa de tare.

Este aici o aplicatie directa, dragul meu. Daca traiesti in pacat, ar trebui sa tremuri. Sti de ce? Deoarece, Dumnezeu a scris deja ceva in dreapta pacatului tau. Nu pe perete. Ci, Dumnezeu a scris ceva despre pacatul tau in Biblie. Ca, de aia uneori nu citim Biblia. Ca, Biblia ne confrunta cu niste probleme. De aia nu citim Biblia pentru ca Biblia e oglinda in care trebuie sa ne uitam. Si ma uit in Cuvantul lui Dumnezeu si cercetez Cuvantul lui Dumnezeu. Si cineva spunea : cand citim Biblia, nu noi cercetam Biblia, Biblia ne cerceteaza pe noi. Cuvantul lui Dumnezeu ne cerceteaza pe noi. Si de asta o punem la o parte pentru ca ne deranjeaza. Ne deranjeaza. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? Plata pacatului este moartea. Stiti ce scrie in Biblia aceasta? „Grozav lucru este sa cazi in mainile Dumnezeului celui viu!” Evrei 10:31

As vrea sa va intreb: Oare, de ce, Belsatar, care n-a stiut ce inseamna scrierea, de ce a insistat asa de mult, sa stie ce inseamna scrierea aceea? De ce n-a zis: hei, pune niste tencuiala pe ea. Astupati-o Nu vreau s-o vad. De ce? De ce? Pentru ca oricat am vrea sa negam, sa ignoram, oricat am vrea sa astupam, sa trecem cu vederea, Dumnezeu a pus in mintea noastra constiinta. Si constiinta aceea ne mustra. Si ne spune ca nu-i voie. Imi amintesc cand am fost tanar, cand mai faceam si eu cate una, imi batea inima de numa, pentru ca Duhul lui Dumnezeu care era in mine ma mustra ca nu e ok, nu e bine. Dar, Belsatar a ajuns deja prea departe. Belsatar a impins prea departe. Adanc in inima lui, el a stiut ca este vinovat si acum astepta. Exista un punct al pacatului in care te duci prea departe.

Si poate esti acum pe banca si spui: Auzi, frate, Dumnezeu cu mine face o exceptie. Stiti? Asa vine Satana si zice: Pentru tine, Dumnezeu va face o exceptie. Yeah, right! Dar, cine esti tu? Dar, cum, adica,  a facut o exceptie? „Pai, uite, eu am probleme cu pacatul asta, dar asa, de ani de zile tot il duc. Domnul nu m-a pedepsit, Domnul nu mi-a facut nimic.” Asta nu inseamna ca Dumnezeu este de acord cu pacatul tau. Asta inseamna ca Dumnezeu inca are rabdare cu tine, dar va veni o zi in care pacatul tau te va impinge undeva si s-ar putea sa fie prea tarziu.

La Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi – Partea 1- Pentru o vreme, pacatul aduce placere (Sin is fun for a season)

  • ….pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea.

Daniel 5:1-9; 24-31

1 Împăratul Belşaţar a făcut* un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor.
2 Şi, în cheful vinului, a poruncit să aducă vasele de aur şi de argint pe care* le luase tatăl său, Nebucadneţar, din Templul de la Ierusalim, ca să bea cu ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
3 Au adus îndată vasele de aur care fuseseră luate din Templu, din Casa lui Dumnezeu din Ierusalim, şi au băut din ele împăratul şi mai-marii lui, nevestele şi ţiitoarele lui.
4 Au băut vin şi au lăudat pe dumnezeii de aur, de argint, de aramă şi de fier, de lemn şi de piatră.
5 În clipa* aceea, s-au arătat degetele unei mâini de om şi au scris în faţa sfeşnicului, pe tencuiala zidului palatului împărătesc. Împăratul a văzut această bucată de mână care a scris.
6 Atunci, împăratul a îngălbenit şi gândurile atât l-au tulburat că i s-au desfăcut încheieturile şoldurilor şi genunchii* i s-au izbit unul de altul.
7 Împăratul a strigat* în gura mare să i se aducă cititorii** în stele, haldeenii şi ghicitorii. Apoi împăratul a luat cuvântul şi a zis înţelepţilor Babilonului: „Oricine va putea citi scrisoarea aceasta şi mi-o va tâlcui va fi îmbrăcat cu purpură, va purta un lănţişor de aur la gât şi va avea locul al treilea† în cârmuirea împărăţiei.”

Crinisor Stefan Philadelphia Atlanta

Fratii ma considera un pastor tanar, dar, nu-s mai tanar, deja am schimbat prefixul, sunt cu „5”. Insa, am pe inima lucrarea cu tinerii, as vrea sa am, in primul rand, un mesaj pentru cei tineri in aceasta seara. Am citit un text pe care-l cunoastem asa de bine, este vorba de petrecerea aceea, data de Balsatar. Este vorba de mana aceea, care a scris pe perete. Si, americanii au o vorba: „The handwriting is on the wall”, si tinerii stiu ce inseamna aia. When your dad is telling you that the handwriting is on the wall, you know what that means. Yes? Cand tatal tau iti spune ca ‘scrisul e pe perete’, tu sti ce inseamna. Romanii nu spun asa, romanii spun: vezi ca ti s-a incarcat carul. Tata asa spunea sau mai spunea: discutam diseara. Stiam ce se intampla. Punishment is coming – vine pedeapsa. As vrea sa vorbesc in aceasta seara despre un om, la care, Dumnezeu, i-a spus la un moment dat: STOP. Scrisul a aparut pe perete, pentru el.

As vrea in aceasta seara, foarte pe scurt, sa privim la contextul istoric, in textul din aceasta seara, si anume, la imperiul acesta babilonian. Imparatul Belsatar era cel care statea pe tron in Babilon. Babilonul era o cetate bine intarita. De fapt, imperiul acesta s-a tot micsorat, s-a tot micsorat. Au venit mezii si persii si au tot taiat din el. Si, la un moment dat, au ajuns la fel, ca si cei care au facut putina istorie in Romania. La un moment dat, tot imperiul bizantin a ramas doar Constantinopolul. A ramas o cetate numai. Dar, cetatea aceasta era atat de bine intarita, incat lui Belsatar nu i-a pasat. Era inconjurat de ostile dusmanului, dar nu i-a pasat, pentru ca cetatea era foarte bine intarita. Aveau apa, raul Eufrat curgea prin mijlocul cetatii pe sub ziduri, nimeni nu putea sa intre. Era bine, mersi, stia ca totul este ok. Era o cetate mare, avea 60 mile (96 km) in circumferinta. Va dati seama ce cetate mare era. Ziduri inalte si late. In cetatea aceasta se gaseau gradinile suspendate, care erau considerate pe vremea aceea, cea de a saptea minune a lumii antice. Este poate cea mai frumoasa cetate care a fost construita vreodata.

Si, Belsatar, era un om la care nu-i pasa de nimeni si de nimic. Si noaptea aceasta despre care Cuvantul lui Dumnezeu ne vorbeste, el a dat un ospat, un big party, si a invitat o mie din boierii lui. I-a trimis la fiecare cate o invitatie. De acolo, dintre cei mai mari ai lui lipsea o singura persoana. Daniel. Si daca era invitat, oricum Daniel nu venea, pentru ca Daniel avea alte standarde. In noaptea aceea, ceva s-a intamplat. Vedeti dvs., omul lui Dumnezeu are babilonul sau. Are cetatea lui intarita, locul sau, in care se simte safe, in siguranta, unde el crede ca nu-l vede nimeni, nici macar Dumnezeu. Dar, se insala, pentru ca zidurile acestea care sunt in jurul nostru, in babilonul nostru, o, daca ele ar putea vorbi?

Daca zidurile babilonului, aminti Domnul Isus in Duminica Floriilor, cand fariseii au spus: Spune ucenicilor tai sa taca, si Domnul Isus a spus: „Daca ei o sa taca, pietrele vor vorbi.” Daca zidurile ar putea vorbi, ce ar spune zidurile acestea, daca ar putea sa vorbeasca? Si ma gandesc la unii tineri, daca zidurile din camera ta, acolo unde esti tu si te-ai inchis si ai pus pe usa ‘do not enter’, ‘aici, nu intra’ sau intra cu riscuri. Cand am venit in America, primul meu job a fost de curatenie. Zece ani am facut curatenie si nu mi s-a intamplat nimic. Faceam curatenie la niste familii de bogatani si am ramas impresionat. Am vazut pe usile la camerele copiilor, scria acolo ‘intra aici cu risc’. Si am vazut de ce. Cand am deschis usa, n-am putut sa o deschid, toate erau pe jos. Daca zidurile din camera ta ar vorbi, poate ca ar spune ceva, ceea ce parintii tai nu stiu. Poate ar spune ceva, ceea ce pastorul tau nu stie. Secretul tau, care poate nu l-ai spus la nimeni… Haideti sa ne uitam in textul acesta si sa vedem, daca zidurile ar putea vorbi, zidurile Babilonului, ce ar spune?

Daca zidurile ar putea vorbi… ele ne-ar spune ca:

1. Pentru o vreme, pacatul aduce placere. (Sin is fun for a season)

Uitati ce spune aici Cuvantul lui Dumnezeu: Împăratul Belşaţar a făcut un mare ospăţ celor o mie de mai-mari ai lui şi a băut vin înaintea lor. Si vers. 2, parca ne spune exact ce se intampla acolo: Şi, în cheful vinului, El s-a simtit bine (he was in good mood). Ca, pacatul e atragator firii (is appealing to your flesh). De ce credeti ca atatia oameni isi pierd demnitatea, isi pierd jobul, isi pierd tot respectul cand pacatuiesc cu cineva sau fac ceva? De ce? Pentru ca pacatul este placut. Nu putem sa spunem ca pacatul nu-i placut. Pacatul ne gadila firea. Si-l vedem aici pe Belsatar, trimite mesajul la cei 1000 de boieri ai lui si spune: Veniti cu nevestele voastre, veniti cu prietenele voastre, cu concubinele voastre, cu tiitoarele voastre, hai sa avem fun! Hai sa ne imbatam! Daca erau pe vremea aceea, ar fi zis: „Hai sa ne drogam! Hai, sa ne simtim bine! Cui ii pasa de ziua de maineCui ii pasa de Dumnezeu? Si asa, El nu ne vede.” „Parintii nostri nu ne vad! Ce-mi pasa mie de predicator, de pastor? El nu stie, n-are de unde sa stie. Suntem intre patru pereti.” 

Vedeti, pacatul a fost in sezon plin la Babilon. Insa, ceea ce Belsatar nu s-a gandit este ca intotdeauna, pacatul are consecinte. Intotdeauna, pacatul aduce consecinte dupa el. De ce credeti, ca atatia oameni si-au distrus viata  si-au stricat creierul pentru ca au cazut in capcana betiilor, a drogurilor si  a imoralitatii si ma rog, alte lucruri , pentru ca intotdeauna pacatul atrage dupa el consecintele lui. Prima data e placut. Prima data e frumos. N-am sa uit niciodata, un baiat,  care este in Detroit, am stiut ca are probleme cu drogurile si l-am intrebat: „Mai, spune-mi si mie ce se intampla?” A spus: „Frate Crinisor, cand ma drogam, cand venea seara, nu mai puteam sa stau acasa. Cand venea seara, plecam cu prietenii mei, toata noaptea faceam numai prostii. Si ce crezi? Pe la 3 noaptea, incepeam toti sa cantam, ca eram toti copii de pocaiti. Mai cantam si cate o cantare.” Auzi! Dar, zice: „Ne simteam bine! Ne simteam bine!” Pacatul. Pacatul pentru o vreme aduce placere. Trebuie sa intelegem lucrul acesta si sa recunoastem lucrul acesta.

VA URMA…. Maine: 2. Exista un punct al pacatului de unde nu te mai poti intoarce! Sin has a point of no return!

Mesajul rostit la Biserica Philadelphia Atlanta, Pastor Teodor Luca.

Crinisor Stefan – Daca zidurile ar putea vorbi from Agape Church on Vimeo.

Adi Gliga si Catalin Ciuculescu in concert la Agape Church – Los Angeles – Mesaj din Concluzia turneului SUA

Adi Gliga Philadelphia 2

VIDEO by AgapeOC

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari