Cristian Florea – Cu noi este Dumnezeu (imnul preoților convertiți)

Biserica Baptistă Germană – 08 noiembrie 2015
http://www.harul-tm.ro

Daniel Cristian Florea – fost preot intors la Domnul – Biserica Betel Moisei

Daniel Cristian FloreaDaniel Cristian Florea: Dumnezeu are mult de lucrat in Romania… pentru ca preotii trebuie sa se intoarca la Dumnezeu… Domnul Isus, inca din cartea Apocalipsa, avertizeaza biserica primara si-i spune”Intoarce-te la dragostea dintai. Adu-ti aminte de unde ai cazut…” Biserica primara nu l-a ascultat pe Domnul si asa a mers de-a lungul veacurilor. Si, uite ca ne-am trezit in ziua de astazi sa ne dam seama ca  aceasta biserica ortodoxa sau catolica, care vine de acolo, din primele veacuri, trebuie sa se intoarca la Dumnezeu. De acolo m-a scos Dumnezeu, de la neascultare, de la razvratire fata de porunca si de indemnul Domnului Isus: „Intoarce-te la dragostea dintai.”

VIDEO by Gheorghe Puțanu

Iosif Ton – Conferința Preoților Convertiți (6 ore) la Someşul Rece Noiembrie 12-13, 2013

rodiagnusdeiPhoto Blogul propriu Agnus Dei

Iosif Ton – Reforme si curente spirituale

6 fisiere video (aprox 1 ora fiecare).

Partea 1 – Intro – Cum sa-L cunoastem pe Dumnezeu,
asa cum ni l-a facut cunoscut Domnul Isus (1 ora)

Iosif Ton Conferinta Preotilor Convertiti Un fragment:
Iubitii mei, sa stiti ça eu sunt un mistic, mare mistic. Cineva m-a urmarit 10 ani in America. Si in cele din urma a scris o carte de 400 de pagini impotriva mea. Si el a captat ce-i Iosif Ton: Mistic. Si cartea se intituleaza misticism  sau crestinism autentic?  Ce-i misticismul? Misticismul este credinta ca aici pe pamant, un muritor poate ajunge in contact direct cu divinitatea. Aceasta este adevarata inemnatate a misticismului. Misticismul este credinta ca in viata aceasta un om, un muritor poate ajunge in contact direct cu divinitatea. Dar, direct! An studiar cat de cat filocalia, dar in America au aparut in ultima vreme vreo 4 volume mari, despre misticismul catolic, marii mistici de pe la 1000 pana pe la 1600. Am savurat cartile acelea, pentru ca am vrut sa cunosc. Acuma, fiti atenti. Toti marii mistici considera ca telul e undeva sus, sus, sus de tot. Ca e o scara pe care urci prina sceza, prin post si rugaciuni, prin meditatii, prin adoratie, Cumva, cumva il apuci. Si e o experienta extraordinara, care cei mai multi zic: nu poate fi pusa in cuvinte. Acesta e misticismul apofatic, care nu poate fi pus in cuvinte. Este si unul catafatic, din care poti sa spui ceva ce ai experimentat acolo. In apucarea lui Dumnezeu, se face intr-un moment de extaz, undeva sus.

Iubitii mei, in adevaratul misticism, contactul viu, real, cu Dumnezeu se face la inceput. Si daca te duci acasa si citesti Ioan 14-15, 16-17, si le aprofundezi, si le aprofundezi, si afli ca „Eu sunt in Tatal si Tatal e in Mine, ce va spun Eu, Tatal va spune, lucrarile Mele, Tatal le face. Si ascultati, daca acceptati cuvintele Mele, acceptati sa traiti dupa cuvintele Mele, Eu nu va las singuri. Eu Il aduc pe Duhul Sfant in voi. Si ascultati, inca odata, daca acceptati sa traiti dupa cuvintele Mele, Eu vin sa locuiesc in voi. Inca odata, cine are cuvintele Mele si le face, Eu Il voi lua pe Tatal  si-L aduc si pe Tatal sa locuim in voi.” Realmente, astea nu-s nici basme, nici metafore, nici un fel de a vorbi figurativ, acestea sunt cele mai reale realitati care pot sa existe. Un om locuit de Dumnezeu, un om in care realmente traieste Dumnezeu si care invata ce inseamna aceasta traire in Dumnezeu, pentru ca Domnul Isus merge mai departe si spune, „Ca sa intelegeti cum ma unesc eu cu voi, ganditi-va la o vita si la o mladita. Voi sunteti mladitele care cresteti din mine. Asa cum Tatal e in Mine si eu sunt in Tatal, realmente, nemijlocit, asa Eu sunt in voi si voi sunteti in mine. Iubitii mei, daca-L credeti pe Dumnezeu, acestea sunt cele mai mari cuvinte pe care ni le-a spus vreodata, sau ni le poate spune Dumnezeu. Ganditi-va sa-l luati in serios pe Dumnezeu si sa invatati trairea cu Dumnezeu. Urmarind sa definesc trairea asta cu Dumnezeu, am pus-o intr-un titlu de carte: Umblarea cu Dumnezeu, in unire cu Domnul Isus si sub calauzirea Duhului Sfant. O traire trinitariana. realmente, nu pot sa adun toate cuvintele despre realul obiectiv concret, ca sa le pun si sa va spun: este asa ceva si se poate. Este planul lui Dumnezeu sa-si gaseasca oameni in care sa vina sa traiasca in toata plinatatea sfintei treimi si pe care sa-i invete sa traiasca Dumnezeieste.

Noi am invatat ce-i Dumnezeu de la filosofii greci. Noi, ortodoxia, catolicismul si eu, Iosif Ton: Dumnezeu e total separat de creatia Lui. El e atat de sfant ca nu poate veni in contact cu creatia…..(24)

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Partea 2 – Partea Istorica (90 min)

Sa ne uitam putin in istorie sa vedem cum sunt tendintele astea de a duce omenirea pe cai gresite si cum mereu, mereu, Dumnezeu ne intoarce inapoi la calea cea dreapta. V-am pomenit de Constantin si e foarte important sa accentuam: Constantin avea probleme cu unificare unui imperiu atat de urias si la un moment dat a ajuns la concluzia ca crestinismul ar putea fi factorul de unificare. Repet: pe el il interesa biruinta in razboaie si unificarea imperiului. Nu-i placea de Isus din Nazaret, pentru ca Isus din Nazaret zicea sa iubesti pe aproapele, si sa intorci celalalt obraz. Constantin vroia sa aiba sabia si sa omoare pe toti dusmanii lui. Isus din nazaret nu era compatibil cu planurile lui. Si atunci, ca sa vedeti cat de siret poti sa duci lumea in ratacire, crezul de la Nicea, care cat e, e ok, are niste omisiuni. Astea spun volume: Cred in Isus Hristos, nascut din fecioara Maria, rastignit sub Pilat din Pont, … mort, inviat, inaltat… Observati ca intre nastere si rastignire nu e nimic. Ar trebui sa fie acolo: Cel care ne-a adus invatatura de la Dumnezeu. Nascut din fecioara Maria, „Cel care ne-a dat invatatura de la Dumnezeu”, si apoi rastignit, inviat, si celelalte. Partea aceea lipseste. De ce? Pentru ca nu ne intereseaza invataturile Lui. Si imediat, sinoadele urmatoare s-au ocupat numai de Hristosul cosmic, nici o discutie despre invatatura lui Isus. A fost un singur teolog si predicator care  a vrut o intoarcere la Domnul Isus si acela a fost Ioan Gura de Aur. Ioan Gura de Aur are o serie lunga de predici din Evanghelia dupa Matei si special despre Predica de pe Munte. Astea n-au placut la curtea regala, in special imparatesei de pe vremea aceea, pentru ca deranja. Invatatura Domnului Isus ii provoca la ceva care ei nu doreau. Si in cele din urma, un grup de teologi l-au declarat ratacit si l-au pus pe caruta sa-l duca in exil si a murit pe drum spre exil. Si dupa Ioan Gura de Sur n-a mai fost altul care sa indrazneasca sa vorbeasca despre invataturile Domnului Isus. (6) Este o carte aparuta recent „The End of Christendom”, (Sfarsitul Crestinatatii”), crestinatate in sens de crestinism de stat, care creeaza religii de stat, asa cum a fost de la Constantin incoace. Si el vede ca astazi cere mai multe state se leapada de acest crestinism. La noi inca mai tinem cu ghiarele si cu dintii de crestinismul de stat. Si observati ca acuma, cu finantarea tuturor cultelor de catre stat, nu e altceva decat o acaparare din nou, a tuturor cultelor crestine, le bagi sub cupola statului. Noi am creat Alianta Evanghelica in 1990, dar aia e acuma impinsa aproape la inexistenta si tot mai mult se vorbeste de ecumenism. Ecumenismul e tendinta de a aduna iarasi toate cultele crestine intr-unul singur- monopolul statului asupra religiei, ceea ce vom vedea ca nu-i dupa Biblie.(8)

Partea 3

Cristian si Cristiana Vaduva canta: E sarbatoarea corturilor

Iosif Ton (min 5) Deuteronom 18:18 Dumnezeu ii spune lui Moise:  „Le voi ridica din mijlocul fraţilor lor un prooroc ca tine, voi pune cuvintele Mele în gura lui, şi el le va spune tot ce -i voi porunci Eu.” Si atunci Moise spune in vers. 15 „Domnul, Dumnezeul tău, îţi va ridica din mijlocul tău, dintre fraţii tăi, un prooroc ca mine: să ascultaţi de el!” Ce cuvinte urmeaza? „De El sa ascultati”.

Partea 4 – Rolul Poruncilor

Partea 5 – MARTURII de la Fost-Preoti

  1. Marturie si cantare Cristian si Cristiana Vaduva in primele 20 de minute
  2. Kovedi Levente marturie personala (min 19-26)
  3. Kiss Csaba din jud. Sibiu (min 26-36)
  4. Ferenczy Lajos (min 36-46)
  5. Titus Guriuc jud, Suceava (min 46-

Partea 6

Marturie Cristian Florea la Emanuel Church of God, Pastor Lazar Gog (90 minute)

Cristian Florea :

„Asa cum a spus apostolul Pavel odinioara, putem sa spunem si noi preotii convertiti din Romania: Dar lucrurile care pentru mine erau castiguri (erau destul de multe castiguri la parohie) le-am socotit ca o pierdere, din pricina lui Hristos. Ba inca, si acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere fata de pretul nespus de mare al cunoasterii lui Hristos Isus, Domnul meu. Pentru El am pierdut toate si le socotesc ca un gunoi, ca sa-L castig pe Hristos si sa fiu gasit in El, nu avand o neprihanire a mea, pe care mi-o da legea- legea noastra ortodoxa, canoanele sfintilor parinti, nu o neprihanire care ne vine din canoane, ci o neprihanire care se capata din credinta in jertfa Domnului Isus Hristos si sa-L cunosc pe El si puterea invierii Lui. Si sa ma fac asemenea cu moartea Lui, ca sa ajung cu orice chip, daca voi putea la invierea din morti.”

Atunci cand eram cantaret in Biserica Ortodoxa in Aiud, jud, Alba, de unde sunt, imediat dupa revolutie, la noi in Romania s-a declarat, a doua zi dupa sarbatoarea inaltarii Domnului ca fiind ziua eroilor. Acolo la Aiud, veneau din toata tara oameni batrani, cu parul alb si care vorbeau cu totii aceeasi limba. Veneau pastori, preoti, episcopi, cardinali care vorbeau cu totii pe aceeasi limba si cu totii spuneau ca pentru credinta am suferit in inchisorile comuniste. Pentru credinta, am suferit la Aiud, la Sighet, la Pitesti, la canal si in alte locuri, dar prin credinta am invins sistemul comunist. Pentru credinta am ajuns in puscarie. Dar prin credinta, Dumnezeu a fost cu noi in subteran.

Cand auzeam pe oamenii acestia cum vorbeau, despre modul cum ia insotit Dumnezeu pe ei, acolo in inchisori, cand l-am auzit pe Richard Wurmbrand vorbind intr-un mod deosebit si pe sotia lui Sabina, cand l-am vazut pe Nicolaie Moldoveanu… Nu stiam cine sunt. Mai tarziu mi-am adus aminte figurile lor si am descoperit cine sunt oamenii acestia. Cand l-am auzit pe parintele Galeriu, care a suferit in inchisori, cand l-am auzit pe parintele Bartolomeu – Mitropolitul Clujului, Cardinalul Todea, de la Blaj, Pastori Baptisti, Penticostali, Adventisti, de toate culorile religioase care pentru credinta au suferit in inchisorile comuniste, auzindu-i ca prin credinta au invins greutatile care au fost acolo in inchisoare, chiar daca nu era obiceiul meu sa ma rog fara carte, atunci cand i-am auzit pe oamenii acestia, fiind cantaret bisericesc la 17 ani, am inceput sa ma rog fara carte si sa spun: Doamne, cand voi fi mai mare, atunci cand va trebui sa trec prin icercarile vietii, sigur nu voi ajunge in puscarie ca acum este democratie in Romania; daca va trebui sa trec prin incercarile vietii, as vrea sa imi dai si mie o astfel de credinta. Ca atunci cand voi trece prin icercari  sa am putere si sa depasesc. Si Tu sa fi cu mine in toate incercarile, asa cum ai fost cu oamenii acestia. M-am rugat lui Dumnezeu sa imi dea o astfel de credinta biruitoare.

Si Dumnezeu m-a ascultat, chiar daca nu la o clipa. Dupa mai bine de  10 ani, dar Dumnezeu asculta rugaciunile. Absolvind liceul in Aiud, m-am inscris la Facultatea de Teologie Ortodoxa din Sibiu, unde am reusit. Mi-am dorit sa merg la Facultatea de Teologie pentru ca in Sfanta Scriptura am citit despre oameni mari ai credintei si acum ii aveam si pe acesti oameni mari ai credintei noastre Romanesti, ca s-au intalnit cu Dumnezeu. Am zis: Asa cum in Vechiul Testament este scris ca atunci cand Marele Preot de la templul din Ierusalim intra odata pe an in altar, in Sfanta Sfintelor, acolo el se intalnea cu Dumnezeu, cred ca cel putin odata, daca voi fi preot in altar, ma voi intalni si eu cu Dumnezeu. Si cand ma voi intalni cu Dumnezeu, cum s-au intalnit si oameni acestia, cum s-au intalnit oamenii Scripturii, o sa-L intreb pe Dumnezeu tot ce ma intereseaza pe mine.

Cu gandul acesta, ca daca voi fi preot intr-o zi, ma voi intalni in altar cu Dumnezeu, m-am dus la Sibiu, am dat examen si am reusit. In cei 4 ani petrecuti in teologie la Sibiu am invatat foarte, foarte multa istorie a Bisericii Ortodoxe Romane. Apoi am invatat foarte multa muzica pentru ca atunci cand merge preotul la o parohie , oamenii nu intreaba: Cum a predicat parintele?  Ci lumea zice: Cum canta popa asta? Apoi am invatat patrologia si alte, alte lucruri. Am invatat foarte multa liturgica, cum sa slujim pe viitor ca preoti, am invatat tiparul sujbelor. Dupa patru ani de teologie, am studiat multa teologie si mult tipic, dar pentru inima, nimic.

O sa spuneti: Dar, nu a-ti studiat si Biblia? Nu a-ti avut ore de Vechiul si Noul Testament? Ba da. In cei 4 ani, 2 ani am avut cate o ora, doua, nu prea multa, o ora, doua maxim pe saptamana de studiu fie al Vechiului sau al Noului Testament si niciodata n-am studiat Biblia cu Biblia. Ci, intotdeauna am studiat Biblia cu traditia. Adica, Biblia trebuia sa se armonizeze cu traditia. Nu am vazut niciodata cum arata un studiu Biblic, noi viitorii conducatori spirituali ai poporului nostru Roman. Intotdeauna o studiam gasind in Vechiul sau Noul Testament argumente pentru traditie, argumente pentru sustinerea pururei feciorie a fecioarei Maria, argumente pentru sustinerea preotiei si ale altor dogme a bisericii noastre.

In anul 1998 am fost licentiat in teologie si am fost sfintit preot de catre Episcopul Andrei de la Alba Iulia si am primit o parohie, undeva in muntii apuseni. Aici m-am lovit dintr-o data de ceea ce nu vasusem in oras, m-am lovit de o realitate pe care nam cunoscut-o in oras si anume, obiceiurile si traditiile poporului nostru Roman, traditii pe care si le-au pastrat Romanii din mosi stramosi de mii de ani. La inmormantari, femeile cantau un cantec vechi- cum va trebui sa treaca sufletul prin vamile vazduhului, puneau bani intre degete ca sa aibe cu ce sa isi plateasca vamile, ca daca nu reuseste sa treaca pe meritele lui la vama,  atunci isi plateste cu bani vama. Apoi se punea o mana de mac in sicriu ca daca familia nu ii face mortului pomenile randuite, atunci Dumnezeu nu ii va deschide portile  si sufletul i se intoarce inapoi in trup si se transforma noasptea in strigoi. Obiceiuri si traditii ancestrale. Dar acum pot sa spun asupra lor ca sunt obiceiuri, credinte si traditii Babiloniene, suta la suta.

La o sedinta, preasfintitul ne-a intrebat pe noi tinerii preoti, cu ce probleme ne confruntam in parohiile noastre si cand m-am ridicat in picioare am zis: Eu ma confrunt cu problema unei traditii pe care nu o inteleg si despre care am citit in alte carti ca are radacini pagane. Nu gasesc traditiile acestea pe paginile Sfintelor Scripturi. Mi-a zis: Auzi Cristian, tu nu ai invatat la facultate ca sfintii parinti au increstinat paganismul, ca traditia pagana a fost inbisericita? Si astfel, avem o factura de traditie pagana, dar ea este inbisericita. Ea este increstinata. Atunci nu am avut pera multe argumente si am tacut din gura. Acum am si nu mai tac din gura. In timpul celor doi ani de slujire in muntii apuseni am avut o fetita caruia i-am pus numele „Anastasia” care in greceste inseamna inviere. Am zis eu ca preot: Nu stiu daca vom avea parte de inviere impreuna cu Hristos.. Aveam o vorba noi Ardelenii: Daca Dumnezeu dragutu o vrea, ‘om fi si noi pe-acolo, dar asta nu se stie. Numai Dumnezeu stie. Noi de unde sa stim? Si chiar daca eram preot nu aveam aceasta siguranta ca voi fi cu Domnul Isus Hristos la inviere. Si cum am citit de la apostolul Pavel, pentru El am lasat toate ca sa am si eu parte de inviere. Eram preot si nu stiam daca voi fi cu Domnul Isus  pe norii cerului si daca voi avea loc in Imparatia Lui; nu aveam siguranta.(Transcrierea de la inceput pana la minutul 14:00)

Ascultati mesajul aici:

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari