Conferinta John Piper la Bucuresti – Sesiunea – Suprematia lui Dumnezeu in rugaciune cu Daniel Grigoriciuc

Published on Jun 11, 2012 by  Puterea Rugaciunii 46 – Suprematia lui Dumnezeu in rugaciune – Seminar Daniel Grigoriciuc (Prebiter Crestin dupa Evanghelie) de la Conferinta organizata de Alianta Evanghelica (compusa din Biserici Baptiste, Penticostale si Crestini dupa Evanghelie) cu ocazia conferintei John Piper – Dumnezeu este Evanghelia 3-5 Mai, 2012.

Suveranitatea lui Dumnezeu si Rugaciune

Seminarul incepe la minutul 3:00

Astazi vreau sa va vorbesc despre un subiect delicat, controversat, dar pe de alta parte foarte practic si Iacov 5:13-18:  13 Este vreunul printre voi în suferinţă? Să se roage! Este vreunul cu inimă bună? Să cînte cîntări de laudă! 14 Este vreunul printre voi bolnav? Să cheme pe presbiterii (Sau: bătrîni.). Bisericii; şi să se roage pentru el, după ce -l vor unge cu untdelemn în Numele Domnului. 15 Rugăciunea făcută cu credinţă va mîntui pe cel bolnav, şi Domnul îl va însănătoşa; şi dacă a făcut păcate, îi vor fi iertate.16 Mărturisiţi-vă unii altora păcatele, şi rugaţi-vă unii pentru alţii, ca să fiţi vindecaţi. Mare putere are rugăciunea fierbinte a celui neprihănit.17 Ilie era un om supus aceloraşi slăbiciuni ca şi noi; şi s’a rugat cu stăruinţă să nu ploaie, şi n’a plouat deloc în ţară trei ani şi şase luni.18 Apoi s’a rugat din nou, şi cerul a dat ploaie, şi pămîntul şi -a dat rodul.

Ora de rugaciune in bisericile noastre- cele mai neglijate servicii?

Este rugaciunea o practica de a vorbi cu peretii? Sau avem un Dumnezeu care ne asculta? Unii vad in Dumnezeu o persoana distanta, retrasa, transcendenta, un Dumnezeu ascuns undeva in ceruri unde isi vede de treaba Lui care a pornit ceasul istoriei si este indiferent fata de problemele care se intampla pe pamant. Oamenii acestia considera ca a te ruga este cel mult o autosugestionare. Daca rugaciunea in sine nu schimba lucrurile, trebuie sa spunem ca si in biserica exista oameni care desi nu au imbratisat acest concept teologic, in practica, ei sunt niste deisti, semi deisti. Ei spun: Nu prea are rost sa ne omoram cu rugaciunea. Acuma, sa va intreb. Nu-i asa in bisericile noastre cele mai neglijate servicii?   Cele consacrate rugaciunii?

AStazi vrem sa vedem de ce este important sa ne rugam. De ce rugaciunea nu este un timp pierdut. De ce nu vorbim cu peretii. Ci cu un Dumnezeu care este interesat de fiecare dintre noi.Sunt cateva intrebari majore pe care trebuie sa ni le punem in momentul acesta.

  1. In primul rand, daca stim ca Dumnezeu este neschimbator, si ca are un plan, pe care l-a intocmit inainte de intocmirea lumii, ce rost isi au rugaciunile noastre?  Nu cumva totul este in van.
  2. Daca El stie totul, in conformitate cu cuvintele Domnului Isus Hristos din predica de pe munte: „Tatal vostru stie mai dinainte de ce aveti trebuinta”, ce rost are ca eu sa-i spun asa lucruri lui Dumnezeu?
  3. Daca noi neglijam rugaciunea, este cumva afectata implinirea planului divin?

Cu siguranta, nu sunt doar acestea intrebari care se pot pune vis a vis de relatia intre suveranitatea lui Dumnezeu si rugaciune. Acestea sunt cateva intrebari mai importante.

Partea 1-a

Dintre primii crestini, primul care a scris ceva referitor la acest subiect a fost Origen si el spunea in felul urmator: In primul rand, daca Dumnezeu stie ce va fi si ce trebuie sa se intample in viitor, rugaciunea este zadarnica. In al doilea rand, daca totul  se petrece dupa voia lui Dumnezeu si daca ceea ce voieste El este stabilit si nimic din ceea ce doreste El nu poate fi schimbat, atunci rugaciunea este zadarnica. Filozoful Kant a etichetat ca o iluzie absurda si plina de si plina de trufie, faptul de a crede ca rugaciunea cumva poate schimba planurile lui Dumnezeu.

Daca ne gandim la Calvinism si nu ma gandesc la Calvinismul moderat, ci la cel extrem sau radical, Calvinismul a mutat efectul rugaciunii  de pe Dumnezeu pe om si acestia spun in felul urmator: Dumnezeu nu se schimba, dar oml se schimba prin intermediul rugaciunii pe care o rosteste. De pilda, Jonathan Edwards spunea, ” Nu avem cum sa credem ca Dumnezeu e miscat sau induplecat de rugaciunile noastre. Totusi Calvin, in Institutele sale scrie, „E de-a dreptul absurd sa-i sfatuiesti pe oameni sa renunte la rugaciune pretinzand ca providenta divina care vegheaza mereu asupra universului e in zadar asaltata de implorarile noastre.

Iata ca e dificil ca sa gasim o solutie simplista la o problema atata de complexa. Vedem ca au existat oameni care s-au pronuntat fie ca in favoarea ideii ca rugaciunea n-are nici un rost, iar altii au zis ca daca Dumnezeu o porunceste, trebuie ca rugaciunea sa aiba o anumita eficienta. Astazi vom privi in Scriptura impreuna si il vom asculta pe Iacov. Iacov este o voce autorizata in ce priveste rugaciunea. Si stiti de ce?

Iacov nu vorbea din teorie, ci din practica. In Vers. 16 spune: „Mare putere are rugaciunea fierbinte a celui neprihanit”. Iacov foloseste un exemplu din Vechiul Testament, ofera aplicatii pentru credinciosii carora era adresata aceasta epistola, iar noi astazi vom extrage cateva invataturi cu privire la „Un Dumnezeu care este deasupra tuturor lucrurilor, care controleaza totul, care a planuit totul si rugaciunile noastre.

Ce inseamna- Rugaciunea are mare putere?

Scrie ca „Mare putere are rugaciunea”. Dati-mi voie sa spun ce nu inseamna. Rugaciunea nu inseamna ca are mare putere daca este facuta cu multi decibeli. Nu inseamna ca nu ar putea fi. Stiti ca Domnul Isus Hristos, asa cum il prezinta epistola  lasata evreilor, in timpul vietii Sale pamantesti cum se ruga? Cu strigate mari si cu lacrimi. Spunea Psalmistul: „Cand striga un nenorocit, Domnul aude”. Avem multe evidente in Scriptura ca au fost oameni care au strigat catre Dumnezeu. Dar, nu inseamna in mod automat ca aceea este rugaciunea care primeste raspuns sau ca aceea e rugaciunea puternica.

Privind in textul acesta, ne dam seama ca atunci cand Ilie s-a rugat, el nu a strigat cum au facut proorocii lui Baal. El s-a rugat simplu si Dumnezeu l-a ascultat. Stim ca o femeie s-a rugat, doar buzele si le-a miscat si totusi a fost ascultata. E vorba de Ana.

1. Un Dumnezeu puternic

  • Puterea rugaciunii depinde de puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu este puternic, omul este slab. Textul acesta spune ca Ilie a fost un om supus acelorasi slabiciuni ca si noi si s-a rugat. Stiti ce a fost important? Catre cine a fost adresata rugaciunea. Nu omul este inaltat atunci cand vin raspunsuri la rugaciune, ci Dumnezeul care raspunde rugaciunii. Eu cred ca exista anumiti oameni care sunt importanti in ochii lui Dumnezeu. Cand a inceput sa se roage Daniel, din prima zi a zis Dumnezeu ca i-a dat raspuns. Daniel a fost numit om preaiubit si scump. Dumnezeu a considerat ca trebuie sa dea raspuns unor oameni, dar nu prin aceasta intelegem ca rugaciunea are putere. Rugaciunea are eficienta si primeste raspuns  datorita faptului ca Dumnezeu este puternic. Pentru om, cea mai umilitoare activitate religioasa este rugaciunea pentru ca in rugaciune recunoastem ca suntem totalmente dependenti de Dumnezeu. De aceea, oamenii increzatori de ei insusi nu se roaga. Considera ca n-au nevoie. Se descurca fara Dumnezeu. Dar, omul care realizeaza ca nu poate fara Dumnezeu, se agata de Dumnezeu. „Cum se uita ochii robului la mana stapanului, asa ne uitam noi la  Tine Doamne”. Asa ne uitam la Dumnezeu. Omul este mic in rugaciune, iar Dumnezeu este inaltat. Cand omul primeste raspuns la rugaciune il proslaveste pe Dumnezeu. De aceea, un om puternic in rugaciune este legat de Dumnezeul cel atotputernic. Nu omul este cheia, ci Dumnezeu. Secretul consta in adresarea rugaciunii unui Dumnezeu puternic. Noi nu putem sa explicam intru totul cum este Dumnezeu. Dumnezeu este incomprehensibil, nu poate fi cuprins cu mintea omeneasca. Dar, tocmai pentru faptul acesta, ca este inaltat, El are putere.
  • De aceea, Domnul Isus spunea: La Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinta.
  • Iar, Dumnezeu l-a intrebat pe Avram: Este ceva prea greu pentru Domnul? deoarece sotia lui Sara a ras in momentul in care Dumnezeu a zis ca va avea un fiu, in ciuda varstei inaintata.
  • Iov spune: Stiu ca Tu poti totul.
  • Ieremia declara: Tu ai facut cerurile si pamantul cu puterea ta cea mare si cu bratul tau intins; nimic nu este de mirat din partea Ta; esti Dumnezeul cel mare la sfat si puternic la fapta.
  • Un Dumnezeu suveran, atotputernic poate sa raspunda la rugaciune. Fara El, noi am putea sa facem intalniri de tot felul, nopti de rugaciune. Daca n-ar fi un Dumnezeu care sa raspunda, toate acestea ar fi un zero.

2. Un Dumnezeu preocupat de fiintele umane

  • Dumnezeu este puternic, dar nu este doar puternic. El este un Dumnezeu sensibil, empatic, un Dumnezeu caruia ii pasa de noi. El nu este ca un monarh rece, distant, plasat undeva in ceruri– noi, aici pe pamant, nebatem cu capul si incercam sa rezolvam problemele noastre de unii singuri- e un Dumnezeu care se numeste Tatal nostru. Noi ne rugam si spunem in conformitate cum Hristos i-a invatat pe ucenici: Tatal nostru, care esti in ceruri… si prezentam lucrurile noastre marunte din viata noastra si inseamna asta ca Dumnezeu priveste la viata noastra si se ingrijeste de noi.
  • Vedeti Ilie, intr-o perioada de criza, de seceta este ajutat de Dumnezeu prin intermediul unor corbi care ii duceau mancare. Cand a secat paraul, ii spune: Muta-te in alta parte. Si o vaduva impreuna cu fiul ei sunt hraniti intr-un mod miraculos cu ceva faina si putin ulei de un Dumnezeu care priveste din ceruri la fiecare detaliu din viata noastra si la care ii pasa.
  • Deci, Dumnezeul nostru nu e doar un Dumnezeu puternic ci este si un Dumnezeu interesat de fiintele noastre. E un Dumnezeu bun. Bolnavii din textul lui Iacov sunt indemnati sa caute vindecare pentru trupurile si pentru sufletele lor la acest Dumnezeu. Asta inseamna ca Dumnezeu nu este dezinteresat de noi, ci are in atentia Lui viata noastra cu toate detaliile.

3. Un Dumnezeu care are putere/autoritate in numele Sau

  • Rugaciunea pentru bolnavi, asociata cu acea practica de ungere cu untdelemn, trebuia sa fie facuta in numele Domnului. Nu exista nimic special intr-un lichid pe care il pui pe capul cuiva, de pilda; nu este nimic special i rugaciune daca nu este facuta in numele Domnului. Rugaciunea in sine nu are valoare daca nu este facuta in baza creditului pe care Il are Hristos in fata tronului lui Dumnezeu. Noi nu venim prin noi insine in fata lui Dumnezeu. Daca am veni prin noi insine, n-am fi primiti. Este cineva care are trecere inaintea lui Dumnezeu si acesta este Isus Hristos. De aceea noi ne rugam in numele Lui. De aceea noi suntem primiti, altfel Dumnezeu nu s-ar uita la noi.
  • Este interesant ca noi, atunci cand ne rugam in calitatea de copii ai lui Dumnezeu, noi nu suntem singuri. Ne rugam Tatalui, i =n numele Fiului, si ne rugam in sau prin Duhul Sfant. Noi suntem incapabili. In Romani 8:26 spune ca „nu stim sa ne rugam si totusi Duhul ne ajuta in slabiciunea noastra”. Noi ne rugam in baza autoritatii Domnului Isus Hristos si Dumnezeu din ceruri ne spune cum sa ne rugam si Duhul mijloceste in noi cu suspine negraite.
  • Nu a-ti avut experienta aceasta sa va asezati la rugaciune si sa nu stiti ce sa va rugati?

Partea 2-a

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari