Adevarul: Cum au ajuns penticostalii să fie „sectanţi” pentru români

Cultul pentiAdevarul scrie un articol informativ despre evolutia termenului ‘sectanti’ folosit  cu referinta la penticostali:

De-a lungul timpului, creştinii penticostali au avut de suferit din cauza credinţei lor, cultul penticostal fiind considerat o sectă. De altfel, inclusiv actuala ediţie a Dicţionarului Explicativ al Limbii Române (DEX) defineşte termenul penticostal ca: „adept al unei secte creştine care a apărut iniţial în SUA şi s-a răspândit şi în Europa”. Din cauza sensului peiorativ pe care termenul „sectă” îl are, creştinii penticostali au avut de multe ori de suferit şi au fost catalogaţi „sectanţi”.
De altfel, în 2011, Centrul pentru Monitorizarea şi Combaterea Antisemitismului şi câteva organizaţii de apărare a drepturilor romilor au sesizat Academia Română cu privire la redefinirea termenilor „ţigan” şi „jidan”, obţinându-se promisiunea că „în viitoarele ediţii ale tuturor dicţionarelor elaborate de Institutul de Lingvistică, sub egida Academiei, vom introduce indicaţii care să nu lase loc unor interpretări discriminatorii, adoptând formulări de tipul (cu sens peiorativ, nerecomandat)”.
La rândul lor, creştinii penticostali i-au solicitat Academiei Române revizuirea termenului „penticostal” din DEX, arătând că referirile din DEX la unele culte neoprotestante „sunt tributare unei retorici discriminatorii şi jignitoare, moştenite din vremea regimului comunist, regim care a căutat să marginalizeze şi să discrediteze cu orice preţ fenomenul religios în general şi bisericile creştine în special”.
Cultul Penticostal a arătat că după cum sunt definiţi în DEX termenii „penticostal” şi „sectă” (comunitate religioasă desprinsă dintr-o religie mare (creştinism, islam, budismu etc.), în vederea practicării unui cult independent, bazat pe o doctrină proprie), reiese că penticostalii s-au desprins din creştinism, ceea ce este fals, inclusiv denumirea cultului fiind „Cultul Creştin Penticostal”.
La intrebarea ‘cine sunt, totusi, penticostalii’, Adevarul il citeaza pe Ioan Brie, Rectorul Institutiei Teologice Penticostale. Ioan Brie explica similaritatile si diferentele intre Penticostali si Ortodocsi. Similaritatile:

„Ca element comun cu creştinii ortodocşi, noi mărturisim credinţa în Sfânta Treime, credinţa în Divinitatea Domnului Isus, faptul că este fiul lui Dumnezeu. Biserica Penticostală împărtăşeşte crezul de la Niceea – Constantinopol, crezul Ortodox, în totalitate”, a explicat pastorul.

Diferentele:
„Noi credem că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu, autoritatea în probleme de credinţă şi de dogmă creştină aparţine în mod exclusiv Bibliei. Creştinii penticostali acceptă tradiţia, doar în măsura în care reflectă autoritatea Bibliei”, a explicat pastorul Ioan Brie. O altă diferenţă dintre penticostali şi ortodocşi vizează botezul. Creştinii penticostali nu fac botezul copiilor mici, ci „la vârsta responsabilităţii morale”. „De asemenea, noi socotim că închinarea şi rugăciunea trebuie îndreptată numai către Dumnezeu. Subliniem importanţa pe care Fecioara Maria şi apostolii au avut-o, dar credem numai în închinarea la Dumnezeu”, a mai arătat Ioan Brie, care a subliniat faptul că potrivit crezului penticostal, familia este o instituţie sacră, este unirea dintre un bărbat şi o femeie, divorţul fiind acceptat doar în cazul infidelităţii. „Nu suntem de acord cu avortul, cu căsătoriile de tip homosexual, cu concubinajul”, a mai arătat pastorul.
Si particularitatile credintei penticostale, Vorbirea in limbi si practica ungerii cu untdelemn pentru vindecare:

„În Biserica Pentincostală se mărturiseşte crezul Dumnezeu lucrează în prezent, prin Duhul Sfânt, aşa cum a lucrat şi în vremea apostolilor. Asta înseamnă că în Biserica Penticostală se regăseşte harisma vorbirii într-o altă limbă, vorbire spontană, pe care credinciosul nu o cunoaşte. Precedentul biblic al acestei manifestări este experienţa apostolilor, din Ziua Cincizecimii, potrivit Faptele Apostolilor, cap. 2. Această manifestare nu este o manifestare exaltică ce elimină raţiunea sau liberul arbitru. Nu este o manifestare generalizată şi e rânduită, potrivit crezului Penticostal, acelora care primesc Duhul Sfânt. Aceste experienţe nu sunt impuse nici măcar adulţilor. Nu este ceva care se învaţă aşa încât cineva să fie supus unui proces de învăţare, ci este un dar duhovnicesc care este dat de Dumnezeu în chip spontan celui care crede”, a mai precizat pastorul.

CITESTE articolul AICI – http://adevarul.ro/locale/timisoara/ce-prevede-crezul-familiei-penticostali-bodnariudespre-cresterea-copiilor-ajuns-penticostalii-sectanti-pentruromani-

Florin Ianovici – Nicidecum sau faca-se voia Ta, Doamne? 23 Martie 2014

photo credit  agapegeek.com  ,Nicidecum, Doamne„, a răspuns Petru. ,,Căci niciodată

Faptele Apostolilor 10:9-15

9 A doua zi, cînd erau pe drum şi se apropiau de cetate, Petru s’a suit să se roage pe acoperişul casei, pela ceasul al şaselea. 10 L -a ajuns foamea, şi a vrut să mănînce. Pe cînd îi pregăteau mîncarea, a căzut într’o răpire sufletească. 11 A văzut cerul deschis, şi un vas ca o faţă de masă mare, legată cu cele patru colţuri, coborîndu-se şi slobozindu-se în jos pe pămînt. 12 În ea se aflau tot felul de dobitoace cu patru picioare şi tîrîtoare de pe pămînt şi păsările cerului. 13 Şi un glas i -a zis: ,,Petre, scoală-te, taie şi mănîncă.„ 14 ,,Nicidecum, Doamne„, a răspuns Petru. ,,Căci niciodată n’am mîncat ceva spurcat sau necurat.„ 15 Şi glasul i -a zis iarăş a doua oară: ,,Ce a curăţit Dumnezeu, să nu numeşti spurcat.„

Martie 2014 Ordinare pt. slujireUrmareste programul integral aici – http://www.bisericabetel.ro/live/ fa click pe Arhive, fa click pe Duminica, 23 Martie 2014 – Dimineata (In poza Alin Jivan cu sotia, Alex si sotia, Emil Mestereaga, Pastor Stefan Ivan, Pastor Florin Ianovici

Florin Ianovici la slujba de ordinare a doi slujitori, 23 Martie 2014:

In timp ce veneam spre biserica astazi, m-am gandit la un lucru care vreau sa-l impartasesc cu dvs. si care vreau sa-l pastrati. Am colindat si oriunde Dumnezeu m-a trimis, am ajuns. M-am dus, dar aici, in Biserica Betel, am gasit un lucru pe care-l spun de multe ori. Biserica Betel are o inima de mama. Si mi-as dori din toata inima, niciodata sa nu ne pierdem inima aceasta de mama. Azi dimineata, ma uitam la o fotografie care e din 2002. O fotografie in care sunt cu sotia, cu fratele Stefan, cu sora Gabriela, cu Marcut si Lidia; stam aici in stanga. La amvon, este fratele Tipei si fratele Emil Bulgar. M-am uitat, m-am uitat la mine si am zis: „Cine-o fi baietasul asta, care pare speriat? Stateam acolo pe un scaun si asa a inceput slujirea. De atunci si pana astazi, Betelul mi-a fost mama. Cate lucruri ne-ati ingaduit. In cate lucruri slabe ati avut rabdare cu noi. Daca astazi putem sa oferim ceva si daca astazi Dumnezeu se foloseste de noi, pentru zidirea si largirea imparatiei Lui, e pentru ca o inima de mama a stiut sa aiba rabdare cu noi.

Vedeti, iubitii Domnului, ca in primul rand, Dumnezeu foloseste aceeasi maniera pentru slujitorii Lui. Cine nu sta de vorba cu Dumnezeu in rugaciune, niciodata nu o sa poata sa inteleaga mare lucru din slujire. Biblia spune ca in momentul in care Petru a fost folosit de Dumnezeu si a inceput o lucrare exceptionala printre neamuri, pentru ca propriu zis, el a fost acela care s-a ridicat la Ierusalim si a zis: „Noi nu putem opri ceea ce Dumnezeu a inceput. Si cuvantul lui a avut o mare greutate. A inceput si va incepe mereu cu acelasi lucru: cu rugaciunea. Fara rugaciune, nici un slujitor a lui Dumnezeu nu poate sa primeasca nimic. Cititi cand Dumnezeu va da timp. Cititi, cat va permite mintea si sufletul vostru. Educati-va, desavarsiti-va, si fiti atenti la lucrurile dimprejur. Dar sa nu uitati niciodata ca ce aduce rugaciunea, nu poate sa va daruiasca nimeni. Lucrul acesta este valabil si pentru noi, dragii mei si am sa va spun un lucru in dimineata aceasta.

Oricine are nevoie de un cuvant de la Dumnezeu, oricine are nevoie de o revelatie de la Dumnezeu, sa nu uite niciodata, ca modul in care o primeste e rugaciunea. Acum, un al doilea lucru pe care vreau sa-l impartasesc este urmatorul. Sa stiti, iubitii Domnului, ca Dumnezeu niciodata n-are sa lucreze cu un om, decat in masura in care omul acela accepta din partea lui Dumnezeu un anumit tipar al vietii. Biblia spune ca Petru se ruga si i s-a facut foame. Si se pregatea sa inchida rugaciunea si sa mearga sa manance. Biblia spune ca exact in momentul cand i s-a facut foame, a cazut intr-o rapire sufleteasca. Niciodata, Dumnezeu, nu va lucra cu un slujitor, pana cand nu va intelege ca Dumnezeu il transforma si il schimba prin tot felul de necazuri si greutati. Niciodata, un slujitor, nu este credibil in ceea ce spune, niciodata, un slujitor, nu va putea sa fie un om a lui Dumnezeu, daca in viata lui nu  va lasa ca necazul, durerea, ingrijorarile, nelinistile, tot felul de lupte, sa-l schimbe, sa-l transforme si sa-l faca placut lui Dumnezeu.

Biblia spune in Evrei 16:36 ‘Alţii au suferit batjocuri, bătăi, lanţuri şi închisoare; 37 au fost ucişi cu pietre, tăiaţi în două cu ferestrăul, chinuiţi; au murit ucişi de sabie, au pribegit îmbrăcaţi cu cojoace şi în piei de capre, lipsiţi de toate, prigoniţi, munciţi, – 38 ei, de cari lumea nu era vrednică-au rătăcit prin pustiuri, prin munţi, prin peşteri şi prin crăpăturile pămîntului.’ Nu stiu cati vor intelege, nu stiu cati sunt de acord cu lucrul acesta, dar Biblia nu poate fi negociata. Nimic nu s-a schimbat. Acelasi fel de a privi slujitorul il are Dumnezeu si acelasi mod de viata va exista in viata oricarui om care se pune la indemana lui Dumnezeu. Vor fi in viata voastra si veti simti atat de multe apasari.

Sunt asa de multe lupte, sunt asa de multe impotriviri. Nu aveti idee  la ce nivel se duce lupta aceasta, pentru ca in lupta, cand cade un slujitor, in momentul acela, Satana isi freaca mainile cu bucurie. De aceea, as vrea sa va spun un lucru.  Lasati ca tot ce este necazul si durere, zdrobindu-va sa creeze un untdelemn din voi, cu care sa puteti unge pe cei care sunt apasati in viata. Dumnezeu din cer va va vorbi in nevoile voastre. Dumnezeu din cer va va vorbi in necazurile voastre. Durerile voastre vor deveni un capital, dincolo de care sa puteti face voia lui Dumnezeu, dincolo de care sa puteti adresa poporului acesta un cuvant intelept. Dincolo de care sa puteti intelege ce inseamna durerea unui suflet. Dumnezeu sa va ajute, Dumnezeu sa va binecuvanteze si sa va dea putere.

Petru a facut un lucru, care, niciodata voi sa nu-l faceti. Sta Petru in fata lui Dumnezeu si cerul se deschide. Coboara acea vedenie de la Dumnezeu, cu fata aceea de masa, cu patru colturi. Dumnezeu ii spune in timpul rugaicunii: „Taie si mananca,” la care Petru ce raspunde? „”Niciodata.” Zice: „Nicidecum, Doamne!”  pentru ca el, niciodata, spune Cuvantul lui Dumnezeu in Faptele Apostolilor 10:14 ‘,,Nicidecum, Doamne„, a răspuns Petru. ,,Căci niciodată n’am mîncat ceva spurcat sau necurat.`‘ Sa fiti atenti la ce va spun acum. Cuvantul ‘Doamne’ si cuvantul ‘nicidecum’, astea niciodata nu pot sa stea impreuna. Niciodata, cuvantul nicidecum si cuvantul Doamne, nu pot sa stea impreuna. Pentru ca, unde este cuvantul Doamne, va trebui intotdeauna sa spui: „Cum vrei Tu.”

Petru s-a ridicat si a zis: „Nicidecum, eu lucrul asta n-am sa-l fac.” Si era indreptatit, pentru ca dupa legea ceremoniala, dupa legea Vechi Testamentara, el nu trebuia sa manance lucruri necurate. Dar Dumnezeu din cer i-a dat o revelatie si i-a zis: „Fa lucrul acesta. Taie si mananca.” Era o pilda, era un simbol, a ceea ce avea sa fie lucrarea de a doua zi, lucrarea aceea in care el a mers in casa lui Corneliu (pentru cei ce nu stiu). El a zis: „Nicidecum, Doamne, n-am sa fac lucrul acesta.” Si eu vreau sa va spun un lucru, dragii mei. Cand Dumnezeu intra in viata unui om si il cheama in slujire, nicidecum nu se va mai intampla din ce crede el. Se va intampla, intotdeauna, ce vrea Dumnezeu. Tu ai dreptul sa spui: „Nicidecum.” Dar Dumnezeu, oricum, te poarta unde vrea El si Dumnezeu face ce voieste El. Si vreau sa ne rugam, ca Dumnezeu din ceruri, sa le dea acestor doi tineri intelepciune. Uitati-va cat sunt de grele vremurile si cat de dificil este astazisa stii sa stai in picioare. Sa nu spuneti dvs. ca slujirea de astazi e mai usoara decat slujirea de ieri. Nu-i mai usoara. E mai grea, pentru ca oamenii se izoleaza, pentru ca oamenii sunt usor de ranit, pentru ca oamenii sunt cu multa critica,  si atunci nu-i usor, in probleme ca aceasta, sa gasesti dreapta masura, sa gasesti intelepciunea, sa gasesti acea flexibilitate care sa nu insemne compromis. Sa gasesti acea dreapta masura, sa-L auzi pe cel de langa tine, sa-l intelegi pe cel de langa tine, sa nu-l incurajezi in slabiciunile lui, dar sa stii sa-l ridici si sa-l apropii de Domnul.

Fratii mei, surorile mele, cand stai de vorba cu Dumnezeu, tu sa nu spui niciodata: „Nicidecum.” Ci sa spui, intotdeauna: „Imediat si cum vrei Tu, Doamne.” Laudat sa fie Dumnezeu. Ma rog in dimineata aceasta, Dumnezeu sa va dea aceasta masura de intelepciune, sa puteti sa raspundeti lui Dumnezeu, potrivit cu planul Lui. Pentru ca, iubitii Domnului, as vrea sa va spun ca Dumnezeu are intotdeauna in viata Lui mai multe planuri.Eu am stat si mi-am gandit chiar in dimineata aceasta, cam ce mi-am inchipuit eu ca inseamna slujirea si ce-am vazut eu, astazi, ca inseamna slujirea? Si intre ceea ce mi-am inchipuit si ceea ce vad ca se intampla, e o mare diferenta. Stiti de ce? Pentru ca Dumnezeu are drumul Lui. Si Dumnezeu conduce lucrurile pe drumul Lui. Fratii mei: „Cand spuneti cuvantul ‘Doamne’, sa nu spuneti ‘nicidecum’. Ci sa spuneti intotdeaun: „Cum vrei Tu, Doamne.”

Domnul Isus Hristos, in gradina Ghetimani a zis: „N-as vrea sa beau din acest pahar, dar nu cum voiesc eu, ci cum voiesti Tu.” Asa sa se faca, cum voieste Dumnezeu.

Al doilea cuvant care nu trebuie sa apara niciodata, in viata unui slujitor, este ‘niciodata’. Cum adica, niciodata? Cat a durat ‘niciodata’ in viata lui Petru? „Niciodata, Doamne, n-am sa fac lucrul asta.” Si a doua zi era pe drum. A doua zi, pleca spre casa lui Corneliu. Stiti cat a durat niciodata? De azi, pana maine. El a zis: „Niciodata nu voi face lucrul asta,” si a doua zi era deja pe drum. De ce? Pentru ca Dumnezeu din cer, spune ca, intotdeauna, vremea in care Dumnezeu lucreaza este astazi. „Astazi, daca auzi glasul lui Dumnezeu, nu-ti impietri inima.” Dar, ce sa facem? Voia Lui. Dumnezeu sa ne ajute si Dumnezeu sa ne binecuvanteze. In dimineata aceasta, cuvantul deosebit care vreau sa-l impartasesc cu voi este sa nu spui cuvantul ‘nicidecum’ si ‘niciodata’.

Este foarte important inaintea lui Dumnezeu, sa nu devenim un produs de religie. Am observat de foarte multe ori ca oamenii, de regula, se ridica sa apere o religie. Voi sa va ridicati sa-L aparati pe Hristos. Nu ca ar avea nevoie Hristos de ajutorul nostru, dar noi nu suntem produsul unei religii, ci Biblia spune ca suntem rodul suferintei Lui. Sa predicati intotdeauna, nu contra altor religii. Sa nu va apucati de certuri desarte, care nu duc la nici o inaintare si nu aduc nici un folos. Voi sa-L propovaduiti pe Hristos. Pentru ca in toate, cel ce trebuie inaltat este Domnul Isus Hristos. Totdeauna, privirea trebuie sa fie spre Domnul Isus Hristos. N-am timp de lucrurile acestea. De-a ma certa cu unul si cu altul, pentru ca sunt prea plin de farmecul si frumusetea Domnului Isus Hristos. As vrea din toata inima, asta ma rog, Dumnezeu din ceruri sa va ajute sa fiti ancorati in El. Totdeauna sa propovaduiti pe Hristos, El este inceputul si sfarsitul. El este Alfa si Omega, El este Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatul lumii. El este intiparirea fiintei Tatalui. Cine L-a vazut pe Fiul, L-a vazut pe Tatal. Binecuvantat sa fie Numele Lui.

Toata slujirea voastra sa fie ancorata in Hristos. Tot ce faceti sa fie ancorat in Hristos. Dumnezeu sa va dea puterea, oridecateori sunteti chemati. Sa nu spuneti: „Niciodata.” Sa spuneti: „Acum.” Haideti sa ne rugam ca Dumnezeu sa-i binecuvanteze cu disponibilitate. Dumnezeu sa le dea foarte multa dragoste. E foarte mult de lucru in biserica. Dar Dumnezeu ne ajuta si ne bineucvanteaza si in Septembrie, Octombrie, vrem sa-i ajutam sa puna umarul la acest jug numit  ‘Slujirea in Casa lui Dumnezeu.’ Biserica aceasta are nevoie de foarte multi slujitori. Suntem prea putini astazi. Dar, Dumnezeu sa-i ridice, Dumnezeu sa-i creasca, Dumnezeu sa-i binecuvanteze. Cand vei pleca, astazi acasa si vei spune: „Doamne,” sau poate, „Dumnezeule,” sau vei spune, „Isus Hristos,” sa intelegi un lucru. Niciodata, lui Isus Hristos sa nu-i spui: „Nicidecum.” Si niciodata, lui Isus Hristos, sa nu-i spui: „Niciodata.” Ci sa spui intotdeauna: „Acum, aici si faca-se voia Ta.” Fiti oameni intelepti. Rugati-L pe Duhul Sfant sa lucreze la mintea voastra si la sufletul vostru, ca sa puteti face voia lui Dumnezeu.

Fratii mei, surorile mele, niciodata n-am vrea sa vedem la amvon, un om. Am vrea sa-L vedem pe Hristos. Ceea ce a nimicit intotdeauna lucrarea lui Dumnezeu a fost mandria omului. Petru s-a ridicat si a zis: „Nicidecum, niciodata.” Si s-a uitat spre el. Cand te uiti spre Hristos, nu poti rosti decat un singur cuvant: „Pot totul in Isus Hristos, care ma intareste. Nu voia mea, ci voia Ta. Laudat sa fie Domnul Dumnezeu.” Au fost asa de multe situatii.. Odata, tin minte, am fost in biroul Domnului Ministru Secretar de Stat. Si nu stiu daca ati intrat vreodata la Secretarul de Stat pentru Culte, poate daca accesati saitul, puteti vedea. Sunt ostentoase salile acelea, sunt asa de inalte, aurite, in stil retro, intr-un stil gotic. Sunt deadreptul impresionante. Am impresia ca factura este foarte mare, pentru ca si camerel sunt foarte inalte. Nu-i o mare intelepciune. Si eram cu Domnul Secretar de Stat, trecea printr-un moment dificil dansu. L-am vazut ca este abatut si ce pot eu sa daruiesc unui om? Ce as putea eu sa fac, eu, un om simplu? Atata, si am zis: „Domnul Ministru, dvs. ati avea nevoie de o rugaciune. Asa-i? Va vad abatut, va vad trist.” Stiam ca guvernul trece printr-o remaniere, si el a zis: „Da, Domnul Ianovici. O rugaciune mi-ar fi de ajutor.” Si a zis: „Rugati-va pentru mine.” Si am zis: „Domn Ministru, acum, nu cand plec afara. Daca imi permiteti, aici cum stam, inchidem ochii si permiteti-mi sa rostesc o rugaciune.” Sigur ca am pus tot focul inimii in rugaciunea aceea si cand s-a terminat rugaciunea am vazut ca Dumnezeu il atinsese. Dupa ce am iesit din birou m-am gandit asa cu emotie si chiar cu bucurie: „Dumnezeu m-a biencuvantat, ce rugaciune am facut, in biroul ministrului,” un pic asa… ala, a venit cu pana, sa ma gadile la fire.

photo credit www.niceartgallery.com

Si ma suna un frate si zice: „Frate, as vrea sa te invit sa vii intr-o evanghelizare.”
„Cand,” am intrebat eu.
Zice: „Diseara.”
Am stat putin pe ganduri si am zis: „Dar, ce te face asa, sa crezi ca as putea, de pe azi, pe azi s-ajung?”
„Pai, asa mi-a zis Domnul Dumnezeu, sa te sun.”
Am zis: „Dar, unde esti dumneata?”
Si mi-a rostit un cuvant. Nici n-am stiut daca e pe harta. N-am auzit in viata mea.
„Dar, ce este acolo,” l-am intrebat.
„Un sat.”
Am stat si m-am gandit un pic, ca prea pareau lucrurile intr-un fel in care  sa-ti dai seama ca e Domnul.
Si a zis: „Vi frate?”
Si am zis: „Da.”
N-am zis: „Nicidecum.” Nici n-am avut timp sa spun NU.
Si a zis: „La ora „” ne intalnim.”
Am apucat in masina, m-am dus. Nu era foarte departe, undeva la 80-90 de km.  Si am venit cu masina, mai sa-mi rup masina. Am urcat pe niste hartoape.
A zis: „Las-o frate aici in curte ca nu se urca pe asa ceva.”
Si am lasat masina si ne-am dus cu ce am gasit. Cand am ajuns in adunare, zice „Mergem in adunare.” Am intrat in adunare, o am si acuma zugravita in fata ochilor.

Dimineata am stat intre… era jilt, din ala de culoare rosie… Si acuma, am intrat, era pamant pe jos. N-avea podea. O singura fereastra, care nici nu se inchidea bine. Dar nici nu era nevoie, ca era o caldura. Un acordeon, care si ala era spart si canta un tanar, si vreo 40 de oameni.

M-am uitat si am zis: „Doamne, unde am ajuns eu aici? ” Si, sigur, am inceput sa predic cuvantul lui Dumnezeu. Dar eu nu pot sa va explic se s-a intamplat, pentru ca Dumnezeu nu vrea decat un singur lucru. Tu sa te duci in directia in care El vrea. Cand ajungi acolo, Dumnezeu isi face lucrarea.

Eu am inceput sa predic. Dar tin minte ca Dumnezeu a coborat cu putere. Cred ca unul dintre fratii din biserica, Cristi Fieraru, a fost cu mine. Si la un moment dat, am terminat predica, foarte repede. S-au si mirat fratii de ce am terminat asa de repede.

Si am facut o chemare de 40 de minute, la pocainta. Ce n-am stiut eu, este ca din cei 40 de insi care erau acolo, 36 de oameni erau neintorsi la Dumnezeu si s-au pocait 35. O singura femeie a rezistat si tin minte ca se tinea de banca si spunea: „Nu ies. Nu ies.” Duhul lui Dumnezeu a lucrat. Am plecat acasa  si de atunci incolo, imaginea asta imi staruie in minte.

Fratii mei, surorile mele, cand spui Isus Hristos, sa nu spui niciodata ‘nicidecum’ si sa nu spui niciodata ‘niciodata’. Ci sa spui: „Unde vrei Tu si cum vrei Tu.” Cand stau si magandesc la aceste doua amintiri, oamenii aceea care s-au intors la Dumnezeu , ma mangaie sufletul si ma gandesc: ce frumos stie sa lucreze Dumnezeu, numai noi sa ne lasam prelucrati de Dumnezeu. Dragii mei frati, va pretuiesc in Domnul. Sa fiti maleabili. Sa fiti oamenii care prin intelepciune sa fiti usor de induplecat. Sa fiti oameni atenti la soapta Duhului Sfant. Sa faceti ce va va spune Dumnezeu. Si cand Dumnezeu va spune: „Sa mergi incolo,” sa mergi incolo. Si totdeauna sa fi atent, pentru ca as dori din toata inima, atunci cand noi suntem in mana lui Dumnezeu, sa se vada Isus Hristos. Nu parerile omului, nu felul omului, ci sa strigam si noi ca oamenii aceia, ca si grecii, „Domnule, am vrea sa-L vedem pe Isus.”

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (23.03.2014)
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Nicidecum sau faca-se voia Ta, Doamne?
23 Martie 2014

Urmareste programul integral aici – http://www.bisericabetel.ro/live/ fa click pe Arhive, fa click pe Duminica, 23 Martie 2014 – Dimineata

Vasilica Croitor si Emil Mestereaga – Agentia Penticostala de Misiune Externa (APME)

Interviu – Emisiunea: Pana la marginile Pamantului cu Ghita Ritisan. Published on Mar 22, 2012 by 

Invitati: Pastorul Vasilica Croitoru, Biserica Penticostala Betleem, Medgidia si autor al cartii „Rascumpararea Memoriei”. Emil Mestereaga este Pastor la Biserica Vestea Buna – Bucuresti, Profesor de Limba Greaca la Institutul Teologic Penticostal si Pastorul Studentilor (ITP).

Link pentru APME aici.

Part 1

Part 2

Related articles

Emil Mestereaga – Intre echipare si motivatia slujirii

Emil Mestereaga este Pastor al Bisericii Vestea Buna – Bucuresti, Profesor de Limba Greaca la Institutul Teologic Penticostal si Pastorul Studentilor (ITP).

  • „Am venit la institut in anul 1990 pentru nevoia slujirii in zona Simeria. Obiectivul meu a fost sa ma pregatesc pentru slujirea pastorala si apoi sa revin in zona respectiva si sa slujesc ca Pastor, ceia ce s-a si intimplat in primii ani. In anul 1993 cind am absolvit institutul am pastorit 4 biserici nou formate in judetul Hunedoara. Imprejurarea prin care am venit la institut a fost plecarea profesorului de limba Greaca, fratele John Tipei. Acesta a fost primul obiectiv cu care am venit sa predau limba Greaca, care este o mare unealta a exegezei si interpretarii Noului Testament.

Cind eu am raspuns chemarii lui Dumnezeu de a sluji oamenilor nu am avut nici un fel de preferinta. In momentul in care am fost solicitat sa predau Limba Greaca am socotit asta o slujire care avea impact asupra multor tineri care apoi vor fi folositori si vor sluji in bisericile in care se vor intoarce si unde vor fi implicati in slujire.

Erorile care vin din interpretare vin tocmai din aceste erori ce tin de scoaterea din context. In procesul interpretarii este foarte importanta exegeza care trebuie sa porneasca de la limba originala, limba in care a fost scris textul. Stim cu toti ca orice traducere implica si o interpretare.

Exegeza – este procesul in care in interpretarea Scripturii de la textul biblic ajungem la mesajul pe care textul acesta transmite. Exegeza are in sine mai multe actiuni, in primul rind traducerea. Un exeget trebuie sa traduca din original cuvintul, expresiile, textul. Pe linga traducere, pentru aducerea sensurilor la intelegerea sau semnificatia pe care le au in vremea noastra in care le citim si le transmitem mesajul este foarte important ca ceia ce am tradus sa devina o invatatura folositoare, relevanta. Acest proces de la exegeza trebuie sa ne duca la ce a intentionat autorul sa scrie si ce au inteles primii destinatari . Apoi in procesul interpretarii sintem preocupati si ce relevanta si ce seminificatie are pentru vremea in care aplicam Cuvintul respectiv. Acest proces intreg se numeste interpretare sau ermeneutica, daca folosim terminologia din cuvintul grecesc care inseamna a interpreta.  Chiar si toti cei ce citesc Biblia si spun ceva si transmit un mesaj din ea, interpreteaza.

  • Am invatat Greaca, Ebraica si Engleza pentru ca la scoala am facut doar Franceza si Rusa. Nu mi-a fost usor dar Dumnezeu m-a binecuvintat cu abilitati de a invata toate 3 limbile paralel in cei trei ani la ITP.
  • Paralel cu predarea Limbii Grecesti, eu am venit la institut si am avut surpriza ca rectorul de atunci, fratele Trandafir Sandru mi-a spus: „Sa pregatesti si cursul de exegeza cursului Noul Testament. Am facut un curs, a trecut un an si in anul urmator pentru ca altcineva a venit si preda exegeza m-am trezit cu cerinta sa i-au si cursul de Etica Biblica (Crestina) si a trebuit sa ma opresc si sa fac un curs de etica. Dupa cursul de etica a fost nevoia de cursul de ermeneutica. Apoi fratele Trandafir s-a imbolnavit si am preluat cursul fratelui Trandafir. Odata cu predarea cursului de teologie pastorala am preluat si cursul de practica pastorala care inseamna indrumarea studentilor in practica prin care sint formati ca pastori. E foarte complex lucrul acesta pentru ca dincolo de formarea omiletica, care vine din exercitiul lor din predicare si la capela aici si in bisericile unde sint repartizati, era vorba de a-i ajuta cu deprinderi ce tin de slujirea pastorala mai mult decit predicare, adica cum pot sa devina un model celora carui le predica, ce raspunsuri si ce sfaturi pot sa ofere celor care vin sa solicite.
  • Cind fratele Trandafir nu a mai putut sluji la scoala, eu am preluat slujba pastoratiei a studentilor care inseamna acest indrumator a practicei pastorale si apoi in viata studentilor inseamna indrumarea lor in procesul formarii. Aceasta se refera la ajutorul acordat studentilor in situatiile in care au dileme cu privire la directia in care sa se indrepte, sa se accentele pe care trebuie sa le puna pe cursuri, echilibrul intre pregatirea teologica si cea practica. Ispita unui student la teologie este sa vina sa se preocupe foarte mult de dezvoltarea sa intelectuala, de echiparea in acest domeniu si sa neglijeze partea spirituala. Eu cred ca in procesul acesta a formarii ca slujitori trebuie sa fie in paralel echiparea teoretica, teologica si cea spirituala. Formarea spirituala fiind felul in care el creste, de la statutul de credincios care incearca sa vada cae este aportul lui si voia lui Dumnezeu pentru viata lui in comunitate pina la statutul de slujitor, care inseamna mai mult si ce statura spirituala are in fel asa cit sa poata deveni un model pentru ceilalti, sa poata fi ocupat de nevoile lor, sa poata anticipa nevoile lor, sa le poata oferi solutii si indrumare pentru viata lor- de la trecerea de la membru in biserica incercind sa-si implineasca rolul in trupul lui Hristos la cea de slujitor, in care ai atentia indreptata asupra celorlalti  de ai sprijinii; trebuie sa existe o transformare, o crestere.

Uploaded by  on Jan 29, 2012

Calea, Adevarul si Viata 366  cu Emil Mestereaga (ITP)

Institutul Teologic Penticostal din Bucuresti

prezentare 2011, filmare si montaj – Florin Calinescu de la http://www.Karismedia.Ro

Institutul Teologic Penticostal din Bucuresti

B-dul Uverturii, Nr 210-220, Sector 6

Cod 060946, Bucuresti, ROMANIA

Tel.: 0040.21.434.16.23; 0040.31.402.29.17

WEBSITE : http://www.itpbucuresti.ro/home

Pentru Donatii Institutului Teologic Penticostal.

Rector -Pastor Conf. univ. dr. Corneliu Constantineanu

ITP este institutia de invatamint teologic superior  acreditata academic a Cultului Crestin Penticostal din    Romania. Inca de la infiintare, anul 1976, viziunea Institutului Teologic Penticostal este sa slujeasca Bisericilor Penticostale Romane prin formarea spirituala si morala a viitorilor Pastori Penticostali.

 VIDEO by alin duciuc

Preşedinte I.T.P.

Începând cu anul universitar 2010-2011, Pastor Conf. univ. dr. John F. Tipei îndeplineşte funcţia de Preşedinte ITP. Această funcţie are doar un rol reprezentativ.

Conducere

Rector
Pastor Conf. univ. dr. Corneliu Constantineanu

Secretar ştiinţific al I.T.P.
Pastor Conf. univ. dr. Silviu Tatu

Director economic
Economist Mihaela Colea

Păstorul studenţilor
Pastor lect. univ. drd. Emil Meştereagă

Decan
Pastor Conf. univ. dr. Iacob Coman

Secretar ştiinţific al Facultăţii de Teologie Penticostală
Presbiter Lector univ. dr. Ciprian Terinte

Şef de catedră
Pastor Conf. univ. dr. Silviu Tatu

Director Departament I.F.R.
Pastor Lector univ. dr. Ioan Brie

Persoane care apar in productia video:

  • Pastor Conf. Univ. dr Corneliu Constantineanu – Rector ITP
  • Pastor Lector Univ. drd Emil Mestereaga – Pastorul Studentilor ITP
  • Pastor Lector Univ. dr Ioan Brie – Director Departament I.F.R.
  • Beniamin Mogosmortean – student
  • Beneamin Mocan – student
  • Catalin Dieaconu – student
  • Andrei Nechita – student

Preşedinte I.T.P.

Începând cu anul universitar 2010-2011, Pastor Conf. univ. dr. John F. Tipei îndeplineşte funcţia de Preşedinte al I.T.P. Această funcţie are doar un rol reprezentativ, conform Cartei I.T.P. capitolul al VIII-lea.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari