„Cei 12” – Linia a treia (Iacov, Tadeu, Simon, Iuda) (6) Catalin Cristian

Cei 12 Isus Cina cea de Taina captura Credo TV Da Vinci

Din aceeasi serie –

Aercurat – Catalin Cristian – „Cei 12” – Linia a treia (Iacov, Tadeu, Simon, Iuda) (6)

VIDEO by Credo TV

Anunțuri

Rei Abrudan – „Cei 12” – Chemarea (3) & „Cei 12” – Linia intai – Petru, Iacov, Ioan, Andrei (4)

Cina cea de Taina captura Credo TV Da Vinci

Rei Abrudan – „Cei 12” – Chemarea (3)

Aceste adevaruri, mie imi dau fiori, cand stau sa ma gandesc la ele. Sut 12 oameni care au rascolit lumea si oamenii acestia au rascolit lumea pentru ca au fost martorii unui eveniment nemaipomenit. Acesti 12 oameni au trait alaturi de Dumnezeul Om Isus si au experimentat invierea Lui. Si sunt absolut convins ca aceasta experienta si nu abilitatile lor, i-au calificat si motivat pentru schimbarea pe care noi o cunoastem astazi. In seara aceasta, vreau sa citim un text foarte simplu. Este, de fapt, textul inceputului. Incercati sa va imaginati scena aceasta: Isus creste intr-o familie evreiasca ca orice alt copil. Probabil ca invata meseria tatalui. Anii trec, ajunge la 20+ ani si inca nu se casatoreste. Lucru neobisnuit. Ajunge la 30 de ani si inca nu este casatorit si nici nu intentiona s-o faca. Ajunge la 30 de ani, cand are din partea lui Dumnezeu incredintarea ca trebuie sa porneasca Misiunea.

Nu se mai intamplase nimic de felul acesta in istoria omenirii. Si acolo, Domnul Isus, inainte de a incepe Misiunea, face urmatoarele lucruri: isi selecteaza echipa, 12 oameni, ce urmau sa rascoleasca lumea, istoria, asa cum era ea cunoscuta. Vom citi din Marcu 3:13-15 –

3 În urmă*, Isus S-a suit pe munte, a chemat la El pe cine a vrut şi ei au venit la El.
14 A rânduit dintre ei doisprezece, ca să-i aibă cu Sine şi să-i trimită să propovăduiască.
15 Le-a dat şi putere să vindece bolile şi să scoată dracii.

Marcu este un evanghelist de genul ziaristului, jurnalistului. El ia faptele si le puncteaza acolo. Haideti sa ne uitam la chemarea celor 12. Aici incepea totul:

VIDEO by Credo TV

Rei Abrudan – „Cei 12” – Linia intai

(Petru, Iacov, Ioan, Andrei) (4)

Cei 12, oamenii care au rascolit lumea. Am vazut in intalnirea trecuta ca Isus cheama pe oricine vrea sa vina, numeste 12 ca sa-i aiba alaturi si sa-i trimita sa proclame vestea buna, confirmandu-le investirea prin puterea de a vindeca bolile si ascoate dracii. Am vazut, tot in intalnirea trecuta, de ce tocmai 12? Pentru ca noul legamant necesita o noua conducere, care sa inlocuiasca conducerea veche, cei 12 fii ai lui Iacov, o conducere compromisa din punct de vedere spiritual si moral. De aceea, fix 12! Dar, am mai vvazut ca erau 12 oameni absolut obisnuiti, care nu contau in sine, ci Isus conta in ei. Ceea ce-i caracterizeaza pe toti cei 12, pe toti cei 12 oameni simpli, este transformarea de care au avut parte. Unul dupa altul au fost transformati in niste oameni care au rascolit lumea. De ce? Pentru ca cumva, cumva lui Dumnezeu ii place sa restaureze.

Patriarhul Iacov (subtitrat)

Viata lui Iacob din Genesa 25-33. Film in limba Engleza cu subtitrare in Limba Romana.

VIDEO by Credinta Expusa

Mina Ianovici – Iacov

Traind prin credinta Photo credit crossgrace.org

Iacob 1:2-3

Fraţii mei, să priviţi ca o mare bucurie cînd treceţi prin felurite încercări, ca unii cari ştiţi că încercarea credinţei voastre lucrează răbdare

Priviţi cu bucurie, fraţii mei,
Când treceţi prin atâtea încercări,
Căci încercarea vă va da răbdare,
Care la rândul ei e o lucrare.

Dacă vreunul n-are înţelepciune,
S-o ceară cu credinţă tot mereu.
Şi dac-o cere fără îndoială,
Atunci i-o dăruieşte Dumnezeu.

Dar cel nehotărât şi nestatornic,
Nimic să nu se-aştepte să primească,
Că-i tulburat şi împins ca valul mării.
Izbândă nu-i, când lupta e firească.

Ispita care vine peste om,
Din pofta lui se naşte şi tot creşte,
Iar pofta corconită o să nască
Păcatul ce cu moartea se sfârşeşte.

Grăbiţi să fiţi mai mult în ascultare,
Decât să spuneţi ce aveţi de spus,
Căci ascultarea este lucru mare
Şi-i place tare mult Celui de Sus.

Mânia peste voi să nu se lase,
Căci păcătos e cel ce se mânie.
Să fiţi străini de orice răutate,
Cuvântul sfânt sădit în voi să fie.

Chiar dacă omu-şi spune credincios,
De n-a învăţat frâu limbii să îi pună,
Din alergarea lui n-are folos,
Căci bârfitorii-n rai nu vor ajunge.

Iar judecata este fără milă
Pentru acel ce milă n-a avut.
Prin milă biruieşti la judecată
Şi eşti iertat că n-ai putut mai mult.

De unde vine cearta dintre voi?
Din pofta care luptă-n mădulare.
Poftiţi, şi nu aveţi şi vă certaţi,
Iar sufletu-i topit de întristare.

Nu vă vorbiţi de rău unii pe alţii.
Judecătoru-i aspru judecat,
Cu propria măsură ce în viaţă
Pe cei din jur atent i-a măsurat.

Dacă vreunul este-n suferinţă
Să cheme pe prezbiteri să se roage,
Căci rugăciunea în duh şi în credinţă
Până şi munţii poate să-i răstoarne.

Şi nu vă mai văitaţi unii de alţii,
Că faceţi nume rău fratelui vostru.
Răbdaţi tăcând durerea şi ispita,
Şi puneţi peste vorbe un căpăstru.

Nu vă juraţi pe cer, nici pe pământ,
Cuvântul e destul că e cuvânt.
Nu vă încurcaţi în vorbe întortocheate,
Că Cel de Sus le vede clar pe toate.

Mărturisiţi când aţi păcătuit
Şi cereţi de la Domnul vindecare.
Cel ce-a luptat şi e neprihănit
Are o rugăciune mult mai tare.

Aşa, Ilie era un om ca noi,
Dar rugăciunea lui a oprit ploaia.
Şi tot la ruga lui, după trei ani,
Din cer se cobora din nou iertarea.

Cu mult mai greu este de cel bogat,
Chiar dacă viaţa lui e îmbelşugată,
Căci lunecoasă-i calea către cer,
Când duci în spate şi averea toată.

Eu, Iacov, rob al lui Hristos,
Mă rog să vă dea Domnul sănătate.
Cuvântul să vă fie de folos
Şi apoi o să aveţi folos în toate.

de Mina Ianovici

Ce e NOU la PAGINA Florin Ianovici

Evreii cer să li se permită închinarea pe Muntele Templului si VIDEO – Cum a aratat templul in anul 70 A.D.

Temple Mount and Western Wall during Shabbat

Photo credit wikipedia –  Zidul Plangerii (Partea din Vest) pe Muntele Templului

SURSA Religion News (Traducere Semnele Timpului)

Evreii cer să li se permită să se închine pe Muntele Templului, după ce, timp de zeci, de ani le-a fost interzis acest lucru.

Locul cunoscut de evrei sub numele de Muntele Templului,  şi numit de musulmani Haram As-Sharif, este din nou motiv de conflict. Un grup din ce în ce mai numeros de evrei le cer autorităţilor permisiunea de a se închina pe esplanada moscheii, loc rezervat doar închinării musulmanilor, până în prezent, notează religionnews.com.

Potrivit tradiţiei ebraice, Muntele Templului este locul în care a fost zidit Templul din Ierusalim, sau Templul lui Solomon, distrus de către Babilonieni în anul 587, î.Chr. După distrugerea primului templu, evreii au construit un al doilea edificiu, care a fost, și el, distrus de către romani în anul 70 A.D. Tot ce a rămas din acest templu este Zidul de Apus, locul cel mai sfânt pentru iudei, care, se pare că este o ruină a celui de-al doilea templu. Din perspectiva musulmanilor, acela este locul în care s-a înălţat profetul Mohamed la cer. De 500 de ani încoace, şi mai ales după războiul arabo-israelian din 1967, doar musulmanii au dreptul de a se închina în partea de sus, unde se află Cupola Stâncii şi Moscheea Al Aqsa, unul dintre cele trei locuri considerate sfinte de adepții religiei islamice (alături de Mecca şi Medina). Evreii au dreptul de a se închina doar în partea de jos, unde se află Zidul Plângerii, locul cel mai sfânt pentru iudaism.

Însă situația este departe de a fi clarificată, mai ales din pricina nemulțumirilor credincioșilor evrei. Anul 2000, când Ariel Sharon, pe atunci, liderul opoziţiei, a intrat în această zonă, s-a produs cea de-a doua Intifadă, sau Intifada Al Aqsa, care a provocat moartea a 3.000 de palestinieni, 1.000 de israelieni şi 64 de străini, în cinci ani. Aproape în fiecare zi izbucnesc mici conflicte din cauza tensiunilor între cei care vor să schimbe situaţia actuală şi poliţie, care vrea să păstreze ordinea şi liniştea.

În ultimii ani, dorinţa de proprietate a credincioșilor de rit mozaic s-a accentuat, mulți așteptând ca, odată cu venirea lui Mesia, să vină şi cel de-al treilea templu. Aşa se face că din ce în ce mai mulţi evrei cer schimbarea normelor actuale, în condițiile în care musulmanii transmit constant nu vor accepta niciodată propunerile lor. Potrivit islamicilor, schimbarea ar fi posibilă doar prin forţă, lucru care ar provoca un conflict între lumea arabo-musulmană şi Israel. Autorităţile musulmane susţin că cererea evreilor este o provocare, deoarece ei nu au niciun drept asupra acestui loc. Încercarea acestora de a schimba dispoziţiile actuale va stârni mari conflicte, potrivit lui Mahmoud Abu Atta, purtător de cuvânt al Al-Aqsa Institue for the Preservation of the Trust and the Heritage.

Parlamentarul Miri Regev, din Partidul Likud Beitenu, a avut diferite întâlniri, atât cu parlamentarii evrei din aripa dreaptă cât şi cu reprezentanţii arabo-israelieni, în vederea ridicării restricţiei evreilor de a se închina pe Muntele Templului. Din punctul său de vedere, fiecare cetăţean israelian, indiferent de religia sa, ar trebui să aibă dreptul de a se închina în locurile sfinte.

Photo credit http://www.bible-history.com Model cu Ierusalimul primului secol.

Istoria Templurilor din Israel

Al doilea Templu al Evreilor – Model la un Muzeu in Israel wikipedia 

  1. Primul Templu – Templul lui Solomon
  2. Al doilea Templu – reconstruit de Ezra si Neemia. (Imparatul Irod a marit acest Templu.

    TEMPLE, THE SECOND: Foloseste butonul Google translate -sau fa click aici pe Romanian– ca sa traduci in limba Romana.

    The Temple of Solomon was destroyed by Nebuchadnezzar in 586 B.C. (II Kings xxv. 9). It is usually supposed that its sacred site was desolate and unused for fifty years, until the accession of Cyrus made the rebuilding of the Temple possible. This view is shown by Jer. xli. 5 to be mistaken; for two months after the city was destroyed a company of men from Samaria, Shechem, and Shiloh came to keep the Feast of Ingathering at Jerusalem. It is true that Giesebrecht (ad loc.) argues that the men were bound for Mizpah and not for Jerusalem; but if that be so the whole narrative is meaningless. No reason is known why at this date men from a distance should go to Mizpah to worship. More probably they were on their way to Jerusalem, when the messenger from Mizpah enticed them into that town. It is probable, therefore, that, though the building was in ruins, the site of the Temple was used by the poor Hebrews resident in Palestine as a place of worship all through the Exile.

    The Decree of Cyrus.With the accession of Cyrus in 538 it became possible—that monarch replacing the old Assyro-Babylonian policy of transportation by a policy of toleration—for the Jews to resuscitate their religious institutions. The Chronicler, who wrote much of the Book of Ezra, represents Cyrus as issuing a decree for the rebuilding of the Temple at Jerusalem; but this assertion is of doubtful authority. The Aramaic document in Ezra relates that the sacred vessels which Nebuchadnezzar had carried away were delivered to Sheshbazzar with authority to take them back and rebuild the Temple (Ezra v. 14, 15). It states also that Sheshbazzar „laid the foundations of the house,” but it is doubtful if any building was then done, as the house remained unbuilt in the time of Haggai, twenty years later. The Chronicler (Ezra iii. 1) declares that Zerubbabel (whom he puts in place of Sheshbazzar, thus placing him twenty years too early) „builded the altar of the God of Israel, to offer burnt offerings thereon”; but as Haggai (ii. 14) declared that all which was offered here was unclean, it is altogether probable that the altar was the same that had been used throughout the Exile, and that the Chronicler’s statement is a mistake.

    The Rebuilding.In the second year of the reign of Darius Hystaspes (519) the real rebuilding began. The people were aroused to the effort by the preaching of Haggai and Zechariah; and in the course of three years the rebuilding was accomplished. It is now generally recognized that the representation in the Book of Ezra, that the work was begun immediately upon the accession of Cyrus and was then interrupted by opposition from Israel’s neighbors, is unhistorical.

  3. Al treilea Templu – cu 2,500 de ani in urma, Dumnezeu i-a aratat lui Ezechiel o viziune cu al treilea templu.

Cum arata templul in anul 70 A.D.

The Herodian version of the model shows visitors how excavators believe the Temple Mount site appeared prior to its destruction by Roman troops in the year 70 CE. The focus is on the southern portion of the enclosure, and includes reconstructions of Robinson’s Arch (an early overpass linking the top of the platform with the major city street below), the Hulda Street gates and passages onto the platform, the Royal Stoa, and the Second Temple. The reconstruction is based on the excavations at the Temple Mount under the direction of Ronny Reich and regional archeologist Gideon Avni. On view at the Davidson Center. VIDEO by israelarchaeology

Wake the Dawn: The Story of Jerusalem’s Holy Temple

(Engleza)

Un documentar despre istoria Templului, incepand cu istoria lui Iacov, si ceea ce socotesc evreii ca fiind prima casa de intalnire cu Dumnezeu, Betel, locul in care Iacov a visat scara ingerilor si Dumnezeu i-a vorbit.

VIDEO by Chaim Clorfene The Talmud’s account of many historical events differs from the general consensus amongst Archeologists and Historians. „Wake the Dawn” is a documentary film depicting the history and significance of the Temple, through the eyes of the Talmud and Jewish tradition.

Produced in 1989  Written and Directed by Chaim Clorfene.

Templul #3 din Viziunea lui Ezechiel

The Third Temple: A 3D Introduction to Ezekiel’s Vision

VIDEO by  Chaim Clorfene An introduction to the design and significance of the future „messianic” temple, as described in Ezekiel’s prophecy. http://www.messianic-temple.com/

Ezekiel – Viziunea Templului cap. 40-43

1. Ezechiel cap. 40
2. Ezechiel cap. 41
3. Ezechiel cap. 42-43
VIDEO by bibliaprints  Modele ale templului

Florin Ianovici – Ce mi-ai facut? Noiembrie 20, 2012

ianovici

La Seara de tineret Biserica Betel-Crangasi, Bucuresti. Multumim frumos fratelui Paul Ion pentru video!

Text – Genesa 12:10 Avram si Sara in Egipt

Ce mi-ai facut?  Aceasta intrebare este pusa de Faraon, un necredincios.

–Credinta este o succesiune de pasi in viata… Crestinii la inceput mergeau ‘pe cale’… Satana n-are nici o problema cu cei ce stau pe loc si nu-l deranjeaza absolut de loc cand vede ca in viata tu nu-ti mai dai interesul sa mergi. Cand vede pe cineva tras pe dreapta il lasa in pace. El intotdeauna va avea de lupta cu cei ce intai pleaca, strabat, care inainteaza, care se straduiesc… Ni se spunea in seara asta ca definitia a ratarii in viata nu ar fi faptul ca din cand in cand ai esec, ci ca atunci cand ai esec renunti sa mai lupti. Daca tu renunti sa mai lupti, atunci deja putem vorbi despre o ratare in viata. Cand diavolul se uita la tine, si chiar daca esti trantit, si chiar daca la un moment dat esti plin de vanatai, si esti uneori intr-un loc unde nu-ti convine sa fi, important este sa continui sa mergi inainte. Important este sa continui alergarea.

Insa, vom vedea noi ca nu orice alergare e buna. Nu orice drum pe care il urmam noi in viata este bun. Nu faptul de a merge este esential, ci faptul de a merge in directia care trebuie este esential. Nu faptul ca nu te lasi batut in viata este un lucru bun. De exemplu: Daca fumezi si bei si faci prostii, Dumnezeu iti spune: Renunta la felul acesta pentru ca nu este bun.

–Sa nu va fie de mirare, ca orice om pe pamantul acesta care va cauta sa fie consecvent cu Dumnezeul lui si va cauta sa aiba o viata atenta cu Dumnezeul lui, va avea acest cuvant in viata lui (v.10)- „A venit insa o foamete.” Acest cuvant „insa” subliniaza faptul  ca cineva sta in spate si se uita atent la inaintarea ta. A venit un „insa” care n-ar trebui sa fie acolo. Pe pamantul acesta suntem urmariti pas cu pas. Exista o putere a intunericului la care nu-i place orice alegere de lumina pe care tu o faci… Si daca tu pe pamantul acesta esti hoatarat sa mergi cu Dumnezeu… cel rau nu poate sa aibe acces asupra inimii noastre… dar, el totdeauna va incerca sa dirijeze circumstantele vietii ca voi insiva, voi sa va distrugeti launtrul. El poate sa foloseasca circumstantele, aceasta foamete care exista, aceste crize care pot sa apara pentru ca biblia spune ca ‘lumea zace in cel rau’.

–Oamenii nu pierd lupta la capitolul ideologiei, oamenii nu pierd lupta la nivelul mintii. Stiti unde pierdem examenul? La cele mai elementare teste in viata. La paine, la relatii, la boala, la bani. La poftele trupesti. Aici pierdem noi batalia si diavolul stie. Ca la nivel de minte, la nivel de cunostinta nu va putea sa biruie. Pentru ca noi stim, cunostinta a crescut. Intreaba pe cine vrei si stie: Isus Hristos a murit pe cruce. Isus Hristos este Mantuitor. Isus iarta. Toti credem lucrul acesta. Dar nu aici pierdem noi examenul. Noi stim in cine ne-am increzut. Dar stiti unde dam examenele? La lucrurile elementare.

La acel telefon, care te ia pe neasteptate si nu esti pregatit si traiesti o minciuna. Te ia pe neasteptate momentul in care va trebui sa dai socoteala pentru nadejdea care este in tine si va trebui sa te impotrivesti celui rau si nu o faci pentru ca ti-e mai drag banul. Ti-e m-ai drag avantajul, ti’e mai drag sa pastrezi prietenia.

–Egiptul a fost intotdeauna asemuit cu ceea ce Dumnezeu numeste adversar pentru oamenii credinciosi. Egiptul reprezenta acea vreme, ca si astazi de altfel o multitudine de idoli. Egiptul era opusul oamenilor credinciosi. Marea problemei a vietii noastre este caci cand te indrepti spre Egipt, cand omul coboara in zona de pericol, nimeni si niciodata nu poate sa fie puternic cum a fost cand s-a pastrat departe in ziua de conflict.

Vreau sa va spun un lucru: Cand te apropii de zona in care Satan e stapan, nu ti-a sunat Dumnezeu din clopotel? Nu stii ca n-ai voie sa faci lucrurile acelea? Nu-ti tremura putin carnea pe tine si nu te ia asa un fior launtric? Cand stii ca n-ai ce sa cauti acolo? Biblia spune foarte clar si limpede in privinta aceasta: Nimeni nu e asa de puternic incat sa joace pe teritoriul Satanei si sa creada ca el ramane credincios. Intotdeauna credinta inseamna o separare. Tovarasii separate, tovarasii diferite, gusturi diferite, vise diferite. Totul se schimba in momentul in care esti un credincios.

Actul I

A vrut Satana sa atace fagaduinta– Primul lucru pe care-l vrea Avram in Egipt este paine. Pentru asta s-a coborat el, ca sa aibe ce sa manance. Si Egiptul e generos, va da paine. Intrebarea e: Care e costul acestei paini? Intotdeauna sa iti pui intrebarea: Cat costa painea care iti da Egiptul? Pentru ca Biblia spune ca in momentul in care ai intrat in Egipt, ai intrat in imparatia unui despot- Faraon, care avea puteri absolute. In teritoriul lui nu poti sa-ti impui regulile tale. Nu poti sa te duci intr-un bar in care se fumeaza si se bea si sa spui: Am venit aici sa va cant un cantec din harfa.

Sa nu credeti ca avem dreptul sa fim oriunde. Caci pe teritoriul celui rau nu se intervine in felul acesta. Numai cand Dumnezeu deschide o usa, numai cand Duhul lui Dumnezeu te trimite. Atunci e diferit pentru ca Dumnezeu creeaza mijloacele ca sa fi acolo.

Sarai a devenit sotia Faraonului. Ce s-a intamplat cand ea a devenit sotia lui Faraon? Cand ea a devenit sotia Faraonului ea nu mai era sotia lui Avram. Nemai fiind sotia lui Avram si fiind in haremul lui Faraon, cum avea sa se mai nasca Isac? Era o profetie, era o fagaduinta si primul atac pe care Satana la dat a fost impotriva fagaduintei.

Daca voi, de exemplu, faceti compromis si minciuna, nici macar sa mai intrebati care e viitorul vostru. Pentru ca ce-a vrut Satana mai mult sa stinga? Viitorul. Acest act prezent, acest compromis, aceasta minciuna, aceasta ipocrizie nu era de o atitudine reprobabila. Nu era doar un moment: Oh, am gresit si eu. S-a stins ceva in momentul acela. Stiti ce s-a stins? Posibilitatea unui viitor luminos. N-am vazut pe nimeni, calcand principiile lui Dumnezeu, ramanand prietena cu cineva din afara bisericii, cautand sa aiba o prietenie cu cineva in afara bisericii, ramanand intr-un mediu foarte pacatos unde a trebuit sa minta- si sa aiba parte de fericire. N-am vazut-o pe nimeni sa fie fericita. N-am vazut decat povesti triste, la capatul caruia s-au varsat lacrimi. Nu exista sansa unei fericiri impotriva matematicii lui Dumnezeu.

A vrut Satana sa rupa relatia dintre soti. Pierd examenul intr-o relatie in momentul cand dovedesc egoismul.Egoismul este cel care a ucis multe relatii.

Cand ajungi in Egipt te apuca frica, cand ajungi in Egipt faci compromis. Cand ajungi in Egipt te centrezi pe tine insuti pentru ca asta este esenta lumii si a Egiptului. Stiti ce spune lumea? Iubeste-te pe tine insuti, cat poti tu! Si pe altul sa nici nu-l bagi in seama.

A vrut Satana sa-l compromita pe Avram cu Dumnezeu. Faraon este instiintat de Dumnezeu printr-un vis si vine a doua zi si zice (lui Avram): Ce mi-ai facut tu mie? Dumnezeul tau mi-a zis ca e nevasta-ta.  In momentul acela se intampla ceva. Faraon trebuia sa aibe o marturie deosebita din partea lui Avram. Cand Avram a ajuns in Egipt, macar ca nu trebuia sa ajunga, dar totusi a ajuns si Dumnezeu i-a spus: Te voi face o urgie. Cum trebuie sa fim noi? Trebuie sa fim o binecuvantare. Unde esti tu prezent, cei din jur ar trebui sa spuna: De cand ai venit tu, esti o binecuvantare. Noi ca sa putem sa fim o binecuvantare trebuie sa traim ca o binecuvantare, trebuie sa traim in adevar. Faraon l-a expulzat pe Avram.

Acuma, Egiptul putea sa fie altfel, daca Avram era altfel? Exista o sansa ca Egiptul sa fie altfel. Multe rele vom auzi noi in cer ca noi puteam sa le stopam cu marturia noastra, si n-am facut-o la timp. Poate Egiptul nu mai era Egiptul care a fost daca Avram era integru la momentul acela. Si Faraon la expulzat pentru ca n-a fost o binecuvantare, a fost un dezastru pentru ei. Dar, nu se termina aici. Este si-

ACTUL II

Zice Biblia ca Avram, dupa 25 de ani, in anul respectiv Avram primise pe Dumnezeu in vizita. Cei trei care au venit acolo, clar era ingerul Domnului si a primit promisiunea: Anul viitor pe vremea aceasta vei primi un fiu. Si ce credeti ca face Avram? Acuma, e s-a mutat la Filisteni si acelasi lucru, Avram il repeta. Ce ne invata episodul acesta al doilea in care Avram face aceleasi greseli?

De ce s-a dus prima data Avram in Egipt? Din cauza foametei. Si a mintit din ce cauza? Din cauza ca s-a dus in Egip si stiind cine sunt Egiptenii. Dar acum de ce s-a dus in Gherar? Nu mai era foamete. Motivul pentru care a coborat in Egipt nu mai exista. In schimb s-a intamplat ceva. A facut acelasi lucru. Obiectul fricii n-a mai existat, dar frica a ramas. Avram avea aceiasi frica si a reactionat cu aceasi minciuna. Acelasi motiv al fricii este prezent. Gen 20:10- 11 Şi Abimelec a zis lui Avraam: ,,Ce ai văzut de ai făcut lucrul acesta?„11 Avraam a răspuns: ,,Îmi ziceam că, fără îndoială, nu -i nici o frică de Dumnezeu în ţara aceasta, şi că au să mă omoare din pricina nevestei mele.

Un pacat care a fost netratat. Avram nu spune ca a gresit. El zice: Oricum in tara asta ei n-au frica de Dumnezeu si sunt indreptatit sa fac lucrul acesta. Ce spune Avram? In toate lucrurile in se argumenteaza. Aici ne blocam in viata. Dumnezeu atatea oprotunitati ne-a oferit sa ne schimbam felul dea f i si caracterul. In momentul in care, insa vine cineva sa iti bata obrazul, ca e seful, ca e mama, tata, sau vecinul si ce-i spui tu? Ce sa vorbesc cu FIlisteanul acesta?

„Ce mi-ai facut?” este rostit de un necredincios (Faraon, Abimelec) unui credincios (Avram). Sara care de prima oara a fost tacuta (cu Faraon) acum minte si ea (cu Abimelec) pentru ca 25 de ani de nerezolvare a unui lucru nu te fac mai pocait. (Abimelec ii spune ce rau „ne-ai facut” noua in timp ce Avram vrea sa-i mearga „lui” bine. Un necredincios caruia ii pasa de multi si un credincios cauira ii pasa de el.)

Stiti ce mi se pare mie ciudat? Ziua in care Satana incepe sa-ti tina o predica. Acesta mi se pare cel mai umilitor lucru in viata. Si Abimelec ii spune in felul urmator: Mai Avrame, ce ai facut tu aicea, dandu-mi nevasta (cum ai facut si cu Faraon) este un fel de comert. Ai dat nevasta asta si eu ti-am dat oi si boi. Faraon cand a luat-o a stiut ca trebuie sa o plateasca. A platit. Cum vrei sa traiesti in viata asta? Stau de vorba cu frati care spun: Frate nu mai pot sa traiesc de datorii. Daca asta ai ales, asta-i limba Egiptului. In astea esti ancorat.

S-ar putea intr-o zi sa se apuce lumea sa ne predice. Mi-au spus unii: Si eu am venit la voi la adunare. Si am mers pe spatele unor tineri  si i-am auzit vorbind. I-am vazut cum se comporta. Mi se pare un lucru ciudat. Eu nu cred ca este o culoare de pocainta. Dar exista o atitudine de pocaiti care este valabila si la 6 dupa masa si la 8 dimineata si la 12 noaptea. Cum aratam, cum suntem, cum mergem, cum vorbim, cum ne purtam, toate in lumea aceasta vor avea o consecinta. Nu exista doar ca „Dumnezeu este in inima mea”. Da, dar niciodata nimeni nu Il vede. Tu trebuie s aai o marturie.

In ziua in care necredinciosul se ridica si spune credinciosului: Ce mi-ai facut? In ziua aceea noi suntem niste oameni care stam cu capul in jos. Dumnezeu zice sa te prezinti inaintea lui Dumnezeu ca un omincercat care n-are de ce sa-i fie rusine.

Video  Published on Dec 10, 2012 de inventivstudio

Beni si Nora Faragau – Comunicarea in relatie cu sot/sotie si cu copiii

Pastorul Beni Faragau impreuna cu sotia Nora vorbesc despre comunicarea in casatorie:

Ce fel de relatie o fi avut Isac si Rebeca? Noi avem impresia ca nu conteaza relatia dintre sot si sotie. Dragii mei, cred ca relatia dintre mine si sotie se transfera in viata copiilor mei. Si daca veti citi cu foarte mare atentie, veti vedea aceasta disfunctionalitate intre Isac si Rebeca. O veti gasi si intre Esau si Iacov, si-n toata istoria care a urmat si in toti descendentii lor.

Nu cumva instrainarea dintre mine si sotia mea este cauza instrainarii noastre de copii nostri? Nu cumva, asa cum a gandit Dumnezeu lucrurile in familie, pune doi oameni laolalta, un om si o femeie si ei devin originea, izvorul copiilor lor. Si cum este izvorul asa va fi si raul. Daca nu avem timp unul pentru celalalt, spuneti-mi: Nu-i logic sa n-avem timp nici pentru copiii nostri? Iar, daca nu avem timp unul pentru celalalt si tot timpul nostru il dam copiilor nostri, creiem o atmosfera absolut infectata in familia respectiva. Eu cred ca copiii nostri trebuie sa creasca simplu, fara multe filozofii, intr-o familie in care fiecare il iubeste pe Dumnezeu, se iubesc unul pe celalalt si-n care-si fac timp nul de altul.

Daca nu reusesc ca partener sa am o relatie buna de dragostecu celalalt partener si ma focalizez pe copiii mei, ajungem in situatia polarizarii in care au ajuns Isac si Rebeca. Noi avem nevoie de relatii si daca nu tinem cont de ceea ce Dumnezeu a creat si ne cere, ne imbolnavim noi si familiile noastre.

Intr-o astfel de situatie, ce ne vom face cand ramane cuibul gol? N-ai invatat 20 de ani sa vorbesti cu nevasta-ta, doar nu o sa inveti dupa aceea. Sunt si exceptii. Ce faceti atunci cand aveti timp unul cu celalalt? Despre ce vorbiti?

Daca lucrurile pleaca de la mine si de la sotia mea, atunci, un sfat simplu este: Faceti-va timp unul pentru celalalt. Vorbiti intre voi, bucurati-va unul de celalalt. Viata este extrem de scurta. Ar fi pacat ca la batranete venind din doua colturi ale cladirii, nestiind ce sa spuneti unul celuilalt, sa trageti patura peste picioarele reci ale partenerului care se pregateste sa plece (sa moara).

Primul pas pentru o comunicare buna intre parinti si copii este comunicarea intre parteneri.

(1)Sunt gata sa recunosc ca valoarea cea mai mare in viata mea sunt copii mei si sotia/sotul? Stati de vorba cu oameni care intr-o clipa au pierdut totul.

(2)Stai si gandeste-te la tot ceea ce ai adunat. Esti gata sa recunosti ca valoarea ultima peste care Dumnezeu te-a pus administrator sunt fiintele vesnice din casa ta?

(3)Am curajul sa vin in fata familiei mele sa ii spun ca in seara aceasta I-am spus Domnului ca ‘cea mai mare valoare pe care El a pus-o in viata mea sunteti voi’.

(4)Am curajul sa intreb, in ce anume, concret se vede faptul ca ei sunt cea mai mare valoare pentru mine?

(5)Am curajul sa-i intreb ce ar trebui sa schimb in programul meu, in atitudinea mea ca sa dovedesc lucrul acesta familiei mele?

Daca nu avem timp pentru copiii nostri vom fi ingropati cu desertaciunea pe care am adunat-o.

Nora Faragau incepe la minutul 34.

11 Noiembrie 2012 – Seara Familiei – Beni si Nora Faragau from Biserica Baptista Iris on Vimeo.

Gabi Lupescu – Prima Casa a lui Dumnezeu

PAGINA – Gabi Lupescu aici

CASA LUI DUMNEZEU ( BETEL )

Iacov şi Esau, la fel ca Abel şi Cain, reprezintă două clase de închinători. Spiritul aventuros şi îndrăzneţ al lui Esau îi era pe plac tatălui lui, din fire tăcut şi retras. Pe de altă parte, Iacov părea a avea înclinaţie spre lucrurile spirituale. Dar şi el avea defecte majore de caracter. Iacov îşi dorea dreptul de întâi născut, care îi aparţinea fratelui lui geamăn, şi, pentru a-l obţine, a fost dispus să ia parte la planul pus la cale de mama sa. Ca urmare, Iacov a fugit îngrozit ca să scape de furia şi de ura fratelui său şi nu şi-a mai revăzut niciodată mama.

               Citeşte istoria fugii lui Iacov (Gen. 28,10-22). Observă mesajele de încurajare şi de asigurare pe care Dumnezeu i le-a dat în vis. Care a fost reacţia lui Iacov?

Geneza 28

10.”Iacov a plecat din Beer-Şeba şi şi-a luat drumul spre Haran. 11. A ajuns într-un loc unde a rămas peste noapte, căci asfinţise soarele. A luat o piatră de acolo, a pus-o căpătâi şi s-a culcat în locul acela. 12. Şi a visat o scară rezemată de pământ, al cărei vârf ajungea până la cer. Îngerii lui Dumnezeu se suiau şi se coborau pe scara aceea. 13. Şi Domnul stătea deasupra ei şi zicea: “Eu sunt Domnul Dumnezeul tatălui tău, Avraam, şi Dumnezeul lui Isaac.” Pământul pe care eşti culcat ţi-l voi da ţie şi seminţei tale. 14. Sămânţa ta va fi ca pulberea pământului; te vei întinde la apus şi la răsărit, la miazănoapte şi la miazăzi; şi toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine şi în sămânţa ta. 15. Iată, Eu sunt cu tine; te voi păzi pretutindeni pe unde vei merge şi te voi aduce înapoi în ţara aceasta; căci nu te voi părăsi, până nu voi împlini ce-ţi spun.” 16. Iacov s-a trezit din somn şi a zis: “Cu adevărat, Domnul este în locul acesta, şi eu n-am ştiut.” 17. I-a fost frică şi a zis: “Cât de înfricoşat este locul acesta! Aici este casa lui Dumnezeu, aici este poarta cerurilor!” 18. Şi Iacov s-a sculat dis-de-dimineaţă, a luat piatra pe care o pusese căpătâi, a pus-o ca stâlp de aducere aminte şi a turnat untdelemn pe vârful ei. 19. A dat locului acestuia numele Betel; dar mai înainte cetatea se chema Luz. 20. Iacov a făcut o juruinţă şi a zis: “Dacă va fi Dumnezeu cu mine şi mă va păzi în timpul călătoriei pe care o fac, dacă-mi va da pâine să mănânc şi haine să mă îmbrac 21. şi dacă mă voi întoarce în pace în casa tatălui meu, atunci Domnul va fi Dumnezeul meu; 22. piatra aceasta, pe care am pus-o ca stâlp de aducere aminte, va fi casa lui Dumnezeu şi Îţi voi da a zecea parte din tot ce-mi vei da.”

Aici este menţionată pentru prima dată „Casa lui Dumnezeu” (vers.17). Deşi în momentul acela nu era decât o piatră folosită de Iacov drept pernă, Betel a devenit un loc important pentru istoria sacră. Aici Iacov s-a închinat Dumnezeului părinţilor lui. Aici a făgăduit că Îi va sluji cu credincioşie. Aici I-a promis, la fel ca Avraam, că Îi va înapoia zecimea – a zecea parte din binecuvântările materiale primite – ca act de închinare.

Observă teama şi veneraţia pe care le-a simţit Iacov în prezenţa lui Dumnezeu. Probabil că atunci a înţeles cel mai bine cât de mare este Dumnezeu în comparaţie cu el. Biblia ne spune că el a avut o atitudine de frică, de veneraţie şi de respect. Următorul lucru pe care l-a făcut a fost să se închine. Desprindem şi de aici un principiu legat de atitudinea pe care ar trebui să o avem în închinare, o atitudine despre care ni se vorbeşte în Apocalipsa 14,7: „Temeţi-vă de Dumnezeu!”.

Închinarea nu înseamnă a veni înaintea lui Dumnezeu aşa cum te întâlneşti cu un amic. Atitudinea noastră trebuie să fie aceea a păcătosului care are nevoie intensă de har, care cade în genunchi înaintea Creatorului său, conştient de nevoia sa, cu teamă şi recunoştinţă faţă de Dumnezeu, Creatorul universului, care ne iubeşte şi care a făcut atât de mult pentru a ne răscumpăra.

V ii înaintea lui Dumnezeu cu frică, veneraţie şi respect ? Sau inima ta este rece,… împietrită şi nerecunoscătoare ? Ce poţi face ca să te schimbi ? Fii binecuvăntat tu…cel care citeşti !!!.                 

Articole de Gabi Lupescu-

Iacov subtitrare in limba Romana

 

Viata lui Iacob din Genesa 25-33. Film in limba Engleza cu subtitrare in Limba Romana. VIDEO by Credinta Expusa

alternativa http://youtu.be/E6WdASXF0IE

 

Blogosfera Evanghelică

ceas

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala

 

http://www.clocklink.com/clocks/HTML5/html5-world.html?Vancouver&Chicago&Athens&480&blue