Dumnezeu într-adevăr ne salvează doar prin credința singură care nu duce la fapte? John Piper

Primii mari reformatori, Martin Luther, John Calvin și Ulrich Zwingli nu și-au rezumat niciodată învățătura cu inspirații din setul ordonat de cinci fraze pe care le cunoaștem acum drept ca cele cinci solaje (solas). Solas-urile s-au dezvoltat de-a lungul timpului ca o modalitate de a capta esența a ceea ce a fost Reforma, în principal, în disputa ei cu Biserica Romano-Catolică.
Sola este un cuvant latin pentru „singur” sau „numai”. Cele cinci solas-uri sunt sola gratia (doar prin har), solo Christo (numai prin Hristos singur), sola fide (numai prin credință), soli Deo gloria (slava supremă sau gloria, este a lui Dumnezeu singur), sola Scriptura (numai după învățătura si autoritatea finală și decisivă a Scripturii).

Numai prin Justificare

Cred că aceste cinci solas pot fi scoase  în evidență, atât pentru punctul crucial al Reformei, cât și pentru esența Evangheliei creștine în sine, care, desigur, a fost centrul fundmental al disputei. Spun că pot fi de ajutor deoarece cinci fraze prepoziționale agățate în aer fără nicio clauză de modificare nu ajută  să clarifice care au fost marile controverse ale Reformei și nici de a face clară esența adevăratei Evanghelii creștine.
Clauza care permite acestor fraze prepoziționale de modificare să-și facă lucrarea minunată de clarificare din motive de esență a Evangheliei și a miezului Reformei este aceasta: Noi suntem îndreptățiți sau justificați înaintea lui Dumnezeu. . . sau justificarea înaintea lui Dumnezeu este. . .
Numai după justificare, urmează cele cinci fraze prepozitionale și fac apoi munca lor magnifică de a defini și proteja Evanghelia de orice diluție nebiblică. Noi suntem îndreptățiți (justificați) de Dumnezeu numai prin har; numai pe baza sângelui și neprihănirii lui Hristos; prin mijlocul sau instrumentul credinței singure; numai pentru slava supremă a lui Dumnezeu; așa cum este scris cu autoritate finală și decisivă numai în Scriptură. „Toate cele cinci fraze servesc pentru a modifica lucrarea de îndreptățire a lui Dumnezeu – cum păcătoșii obțin o poziție corectă față de Dumnezeu, astfel încât El este sută la sută pentru noi și nu împotriva noastră.

Nu înlocuiți cu Solas

Dacă înlocuiți alte clauze pe lângă „Suntem îndreptățiți. . . „Cum ar fi” Suntem sfințiți. . . „Sau” Vom fi în sfârșit mântuiți la ultima judecată. . . „Atunci semnificația unora dintre aceste fraze prepozitionale trebuie schimbată pentru a fi credincioși Scripturii. De exemplu:
În justificare, credința primește o lucrare finală a lui Hristos realizată în afara noastră și socotită ca a noastră – atribuită nouă.
În sfințire, credința primește o putere continuă a lui Hristos care lucrează în noi pentru o sfințenie practică.
În mântuirea finală la ultima judecată, credința este confirmată de roadele sfințitoare pe care le-a adus și noi suntem mântuiți prin acel fruct și credință. Așa cum spune Pavel în 2 Tesaloniceni 2:13: „Dumnezeu v-a ales ca primele roade pentru a fi mântuiți, prin sfințirea prin Duhul și credința în adevăr”.

Cum suntem în cele din urmă salvați? 

In special când se referă la mântuirea finală, mulți dintre noi trăiesc într-o ceață de confuzie. Iacov a văzut în zilele sale pe aceia care tratau „doar prin credința singură” ca fiind o doctrină care susținea că poți fi justificat prin credința care nu produce fapte bune. Și el a spus „NU” cu vehemență unei astfel de credințe. Credința fără fapte este moartă (Iacov 2:17).
Este ca un trup fără suflare (Iacov 2:26).
Este ca o energie fără efect (Iacov 2:20), și fără finalizare (Iacov 2:22).
Dacă există o credință justificatoare, ea are fapte (Iacov 2:17).
Deci, el spune: „Îți voi arăta credința mea prin faptele mele” (2:18). Faptele vor veni din credință.
Pavel  afirmă toate aceste lucruri pentru că a spus în Galateni 5: 6: „În Hristos Isus nici tăierea împrejur și nici netăierea împrejur nu contează pentru nimic, ci doar credința care lucrează prin dragoste”. Singura credință care are în vedere îndreptățirea este aceea care produce iubire – felul care poartă rodul iubirii. Credința pe care se justifică singură, nu este niciodată singură, dar întotdeauna poartă roade transformatoare. Atunci când Iacov spune aceste cuvinte controversate: „O persoană este îndreptățită prin fapte și nu numai prin credință (Iacov 2:24), îl înțeleg că nu prin credința care este singură, dar care se manifestă prin fapte.

Pavel numește acest efect sau fruct sau dovadă a credinței „faptele credinței” (1 Tesaloniceni 1: 3, 2 Tesaloniceni 1:11) și „ascultarea credinței” (Romani 1: 5, 16:26). Aceste fapte ale credinței și această ascultare a credinței, aceste fructe ale Duhului care vin prin credință sunt necesare pentru mântuirea noastră finală. Nu ai sfințenie, nu ai cer (Evrei 12:14). Deci, nu trebuie să vorbim despre faptul că ajungem în ceruri doar prin credință, în același mod în care suntem îndreptățiți doar prin credință.
Esențială pentru viața creștină și necesară pentru mântuirea finală este uciderea păcatului (Romani 8:13) și urmărirea sfințeniei (Evrei 12:14). Mortificarea păcatului, sfințirea în sfințenie. Dar ce face acest lucru posibil și plăcut lui Dumnezeu? Punem păcatul la moarte și urmărim sfințenia dintr-o poziție justificată în care Dumnezeu este sută la sută pentru noi – deja – doar prin credință.

In primul rând biblic, apoi reformat

Asadar, numai credința singură nu înseamnă același lucru atunci când este aplicată la justificarea, sfințirea și mântuirea finală. Puteți vedea ce grijă extraordinară și precizie este solicitată pentru a fi credincioși Scripturii atunci când folosiți cele cinci solaje. Și din moment ce „numai Scriptura” este autoritatea noastră finală și decisivă, obiectivul este să fii credincios Scripturii. Scopul nostru este să fim biblici, in primul rând – și reformati numai dacă urmează invațătura din Scriptură.
Cele cinci solas oferă claritate minunată despre esența Reformei și miezul Evangheliei, dacă clauza pe care cele cinci fraze prepozitionale o modifică este „Justificare înaintea lui Dumnezeu. . . „Justificarea înaintea lui Dumnezeu este numai prin har, fără nici o favoare meritată; pe baza lui Hristos fără nici o altă jertfă sau neprihănire ca temelie; numai prin credință, fără a include orice altă lucrare umană; pentru ca toate lucrurile să conducă în cele din urmă numai la slava lui Dumnezeu; așa cum am învățat cu autoritate finală și decisivă numai din Scriptură.

https://www.desiringgod.org/articles/does-god-really-save-us-by-faith-alone

Anunțuri

John Piper – Sa se bucure neamurile

John Piper Amazon

Mesajele sunt bazate pe o carte scrisa de John Piper in 1993 cu acelasi titlu „Sa se bucure neamurile”.

Declaratia de misiune a Bisericii Bethlehem, unde a fost pastor John Piper din anul 1980 pana in 31 Martie 2013: „Existam pentru a raspandi o pasiune pentru suprematia lui Dumnezeu in toate lucrurile, spre bucuria tuturor neamurilor prin Isus Hristos.” John Piper: „As spune ca e misiunea vietii mele. Declaratia noastra de misiune ne face misionari.

Misiunile nu sunt scopul ultim al bisericii, ci inchinarea. Misiunile exista deoarece inchinarea nu exista. Inchinarea este ultima, nu misiunile, pentru ca Dumnezeu este ultim, nu omul. Cand aceasta era se va sfarsi si milioanele fara numar ale celor rascumparati se prostern inaintae tronului lui Dumnezeu, misiunile nu vor mai exista. Este o necesitate temporara, dar inchinarea tine in veci. Stiti, chiar face o diferenta in viata ta, cand decizi ce lucruri nu vor mai exista in era viitoare si care vor continua in vesnicie. Evanghelizarea nu va continua. Inchinarea continua, multe lucruri continua, dar nu si misiunile. Este o necesitate temporara, caci ceea ce e cel mai mportant nu exista acolo. Deci niciodata sa nu spuneti ca misiunile e lucrul cel mai important din lume. Nu este. Cum pot mijloacele sa fie mai importante decat finalul?

John Piper – Sa se bucure neamurile (partea 1)

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

John Piper – Sa se bucure neamurile (partea 2)

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Una din intrebarile puse aseara, „Cum poti insufleti o biserica pentru misiune?” Raspunsul meu a fost, „Nu o faci, ci ii insufletesti pentru Dumnezeu si apoi misiunea urmeaza.”

Cred ca misionarii (si cred ca ar trebui sa generalizez si sa spun oamenii) care se daruie pe sine in situatii mai mult sau mai putin grele, pentru ca altii sa-L cunoasca pe Dumnezeu (si asta ar putea fi chiar aici), acesti oameni Il intalnesc pe Dumnezeu la nivelele cele mai adanci.

Biografia lui John Gibson Paten e una din favoritele mele si as vrea sa va citesc ceva. Deci John Paten – scotian, cu 150 de ani in urma, s-a dus in Noile Hebride, care acum se numeste Vanuatu- a slujit acolo, si-a pierdut prima sotie si aproape a innebunit la mormantul ei. A slujit printre canibali care i-au mancat pe primii doi scotieni care au mers acolo si n-a mers prea bine la Tana in primii ani si a fost alungat de acolo.

Iata ce a scris despre a se baga intre triburi ce erau in razboi si a-si risca viata de nenumarate ori, „Fara acea constienta permanenta a prezentei  si puterii iubitului meu Domnsi Mantuitor, nimic din toata lume nu m-ar fi putut impiedica a-mi pierde mintea  si a pieri in mod mizerabil. Si cuvintele Sale: „iata, Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacurilor” au devenit pentru mine atat de reale incat n-as fi fost surprins sa-L vad asa cum L-a vazut Stefan, privind la scena cereasca. I-am simtit puterea care m-a sprijinit. Este adevarul sobru si imi revine dulce, dupa 20 de ani, ca am avut cele mai apropiate si dulci licariri ale fetei si zambetelor binecuvantatului meu Domn, in acele momente infricosate cand muscheta, maciuca  sau sulita erau indreptate contra vietii mele.  O, ce fericire sa traiesti si sa rezisti vazandu-L pe El care e invizibil.”

Eu n-am fost niciodata in fata unei muschete, dar am avut catevamomente dificile si stiu ca lucrul acesta  e adevarat, si stiti si voi aceasta. Nimeni n-a zis vreodata, „am invatat mai mult despre Isus in zilele cele mai luminoase, mai usoare, mai cu soare.” Nimeni n-a zis vreodata asta. Marturia naturii umane e ca atunci cand lucrurile sunt dificile, Dumnezeu devine real, sau nu devine. Si El devine dulce de real. Si asta spune el. „Am avut cele mai apropiate si dragi licariri ale fetei si zambetelor binecuvantatului meu Domn, in acele momente infricosate  cand muscheta, maciuca sau sulita erau indreptate contra vietii mele.

Deci, as vrea sa echilibrez Psalmul de lauda de aseara „Povestiti printre neamuri slava Lui, printre toate popoarele minunile Lui. Stralucirea si maretia sunt inaintea Fetei Lui, slava si podoaba sunt in locasul Lui cel sfant. Familiile popoarelor, dati Domnului, dati Domnului slava si cinste!” Suna foarte… parca te inalti in acel moment in lucrarea ta misionara… Si in spatele acestor cuvinte sunt momente infricosate, in care Dumnezeu devine ori foarte dulce, drag si pretios pentru tine, sau nu devine. Si daca acea fundatie nu e acolo, ce e deasupra nu va rezista. Vei fi entuziasmat timp de 6 saptamani dupa o conferinta de misiune si apoi te vei intoarce la felul tau obisnuit de a fi, daca nu-L cunosti pe El in felul acesta.

Urmeaza o serie de intrebari importante despre mantuire…

Unul dintre motivele pentru care este greu de definit slava lui Dumnezeu este ca exista realitati care nu pot fi comunicate eficient prin alte mijloace decat ele insele. Jonathan Edwards, care a lucrat mai din greu decat oricine altcineva de care stiu, pentru a pune realitatea de nedescris in cuvinte, are o sectiune in eseul lui despre trinitate unde parca-l vezi  ridicand din maini si spunand, „Cuvinte, cuvinte, cuvinte, cuvinte!” Cat de inadecvate sunt aceste instrumente!” Deci iata inlocuitorul meu pentru un cuvant cu alte cuvinte ambigue, numite definitie: „slava lui Dumnezeu este frumusetea feluritelor lui perfectiuni!” Acum trebuie sa definim cuvantul „frumusete” si cum vom face aceasta? Cine poate defini cuvantul „frumusete”?Ceea ce faci cand ai un cuvant ca si „frumusete” este sa arati cu degetul. Daca vrei sa iei cuvinte ca si simetrie, armonie, echilibru, textura, te gandesti, ce-i asta? Functioneaza? Am un simt a ceea ce inseamna „frumusete”? Arati inspre ceva si spui, „cerul acela, bebelusul acela, femeia aceea, sau canionul acela, sau..” Acest lucru e frumos, are acele trasaturi care corespund faptului ca suntem creati sa vedem si sa savuram  lucruri frumoase. S-ar putea sa nu ajute, dar e cel putin un efort de a spune ca slava lui Dumnezeu este frumusetea feluritelor lui perfectiuni.

Ce vreau sa spun prin „felurite perfectiuni” este ca poti lua oricare din perfectiunile lui, cum ar fi puterea Lui sau bunatatea Lui si sa spui „aceasta e glorioasa” – asta ar insemna ca  este frumoasa in fiecare din conturile ei si relatiile ei. Dar cand vorbesc despre slava lui Dumnezeu in totalitate inteleg tot ceea ce este El impreunandu-se intr-o  interactie perfecta, astfel incat totalitatea e slava, glorioasa, e frumoasa.  Poate aceasta va ajuta, poate nu.

Care este relatia dintre sfintenia lui Dumnezeu si slava lui Dumnezeu? Puteti defini sfintenia lui Dumnezeu? Iata efortul meu cu privire la aceasta. R C Sproul defineste sfintenia lui Dumnezeu ca si puritatea Lui transcendenta. Aceasta este cea mai scurta definitie pe care o are – si vrea sa atinga 2 aspecte: separare completa de orice pacat si murdarie de orice fel si un complet „a fi altfel” – inaltat, exaltat, maret, diferit de noi. Transcendent – si le pune pe cele 2 impreuna: puritate transcendenta este sfintenia Lui. Cred ca este adevarat, si as merge putin mai departe si as spune ca, deoarece este mare, inaltat si complet altfel, si pentru ca este separat de orice murdarie si impuritate, in El este lumina si nu  e deloc intuneric, de aceea El este infinit de pretios. Stiti, conceptul fundamental al sfinteniei este a fi pus deoparte pentru Domnul, separare. Domnul este pus deoparte pentru Domnul si atunci cand ceva este foarte, foarte, foarte pretios, il pui deoparte intr-un seif. In mintea mea sfinenia lui Dumnezeu este infinit de pretiosul El Insusi, dumnezeirea Lui, transcendenta Lui, puritatea Lui.

Acum, relatia dintre aceasta si slava….

John Piper – Sa se bucure neamurile (partea 3)

Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Prayer, the Peace of Christ, and the Glory of God – John Piper

VIDEO by FOCL Online

The Glory of Christ: Ultimate Goal, Alientating Problem, and All-Transforming Power – John Piper

VIDEO by FOCL Online

The Heart of the Gospel: The Righteousness from God that Depends on Faith – John Piper

In Philippians 3, Paul encounters two obstacles to living a life worthy of the Gospel and being right with God. How can he, who was religiously superior to all who were making their boast in the flesh, be able to count others more significant and serve them? And how can he be right with God when the religious superiority he has is not nearly good enough? Paul is able to overcome these obstacles by rightly viewing his achievements as loss and fully accepting the gift of righteousness through faith in Jesus Christ. This talk considers how we should rightly view justification by faith and combats five distortions of this doctrine recently clouding evangelical thought.

The Heart of the Gospel: The Righteousness from God that Depends on Faith – John Piper

VIDEO by FOCL Online

John Piper – Esenta si originea pacatului

Mesaj de incurajare si zidire spirituala. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

 

Dumnezeu lucrează prin decizii bune

Dumnezeu lucrează prin decizii bune – John Piper

John Piper Amazon    „Tocmai de aceea ne rugăm întotdeauna pentru voi, ca Dumnezeul nostru să vă facă vrednici de chemarea Sa și, prin puterea Lui, să împlinească orice dorință bună a voastră și orice lucrare pornită din credință.”
2 Tesaloniceni 1:11

A căuta puterea lui Dumnezeu pentru a îndeplini deciziile noastre bune nu înseamnă că noi nu mai luăm decizii sau că nu mai ne folosim voința.

Implicarea puterii lui Dumnezeu niciodată nu înlocuieşte implicarea voinței noastre. Puterea lui Dumnezeu în sfințire nu ne face niciodată pasivi. Puterea lui Dumnezeu se implică dedesubtul şi în spatele voinței noastre, niciodată în locul ei. Dovada puterii lui Dumnezeu în viețile noastre nu este absența voinței noastre, ci puterea voinței noastre.

Oricine spune, „Ei bine, cred în suveranitatea lui Dumnezeu aşa că stau liniştit şi nu fac nimic”, nu prea crede în suveranitatea lui Dumnezeu. De ce cineva care crede în suveranitatea lui Dumnezeu m-ar nesocoti atât de înrăit?

Atunci când stai şi nu faci nimic, de fapt faci ceva. Îţi implici voința în mod activ în a nu face nimic. Şi dacă acesta este felul în care te ocupi de păcat şi ispită în viaţă, eşti într-o neascultare înrăită, pentru că ne este poruncit să luptăm lupta cea bună (1 Timotei 1:18), să ne împotrivim diavolului (Iacov 4:7) şi să ne străduim să fim sfinți (Evrei 12:14).

Acest verset spune că doar prin puterea lui Dumnezeu putem să ducem la îndeplinire deciziile luate şi să ne trăim credinţa. Dar aceat lucru nu anulează înțelesul cuvântului „decizie” şi a cuvântului „lucra”. Parte a întregului proces de umblare vrednică de chemarea lui Dumnezeu este activa implicare a voinței noastre în a ne decide pentru neprihănire.

Dacă ai păcate care tot zăbovesc în viața ta sau dacă continui să neglijezi anumite fapte bune doar pentru că te aștepți să fii salvat fără luptă, îți dai pe față neascultarea. Dumnezeu nu va apărea niciodată în putere în voința voastră în altă formă decât printr-o decizie pe care o iei și pe care o păstrezi.

Deci oamenii care cred în suveranitatea lui Dumnezeu nu trebuie să se teamă să-și implice voința în lupta pentru sfințenie. „Străduiți-vă să intrați pe ușa cea îngustă, căci vă spun că mulți vor încerca să intre, dar nu vor putea” (Luca 13:24).

Sursa originala: http://www.desiringgod.org/

Traducere – https://www.resursecrestine.ro/

John Piper – Privind spre Hristos la sfarsit de an

Mesaj de incurajare si zidire spirituala. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro
Sursa: http://www.resursecrestine.ro

John Piper – Copilul care se va naște se va numi sfânt – Fiul lui Dumnezeu

Mesaj de incurajare si zidire spirituala. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

John Piper: Love Jesus More Than You Love Anything

John Piper youtube capture Love Jesus more than anything

Do you truly love Jesus? If you did, how would you know? The Bible helps us navigate and even command our own emotions. In twelve minutes, John Piper asks four questions about what it means to love Jesus, and leads us, through the words of Jesus himself, to make Jesus our greatest Treasure.

Desiring God All Authority in Heaven and Earth – John Piper

John Piper // Greenville, South Carolina // Matthew 28:18-20 // October 8, 2015

All Authority in Heaven and Earth from Desiring God on Vimeo.

John Piper: Persuading, Pleading and Predestination: Human Means in the Miracle of Conversion

John Piper Together for the Gospel 2015

Why is Romans 9 in the Bible? More specifically, why do its seemingly hard truths — “Jacob I loved; Esau I hated” — immediately follow the riches of Romans 8 — “nothing can separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord”? John Piper gives an answer to these honest questions in his description of unconditional election. Far from something that hinders evangelism in the heart of the apostle Paul, we find this doctrine impels him to plead and persuade all those who are not-yet saved. So it should for us.

VIDEO by Together for the Gospel (T4G)

John Piper ~ How to Have a Mind That Knows the Will of God

This excerpt from John Piper’s sermon, How to Know the Will of God. Watch the full message at http://desiringGod.org/messages/how-t…

VIDEO by Desiring God

John Piper – Iubirea slavei oamenilor

Mesaj din ciclul de predici „Evanghelia lui Ioan”. Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Don’t Be a Sucker by John Piper

John Piper:

piperIt is astonishing to me that most of the warnings in the New Testament about being deceived [being a sucker] (we’ve seen 11 of them) deal with the folly of blue sky optimism. First, the kind that says, “There’s no final divine judgment to worry about.” And then the kind that says, “Your are really something in yourself apart from grace. Don’t worry about those depravity-mongers who point out your sin and weakness. You have powers in yourself that they may envy.” And so flattery destroys the blue sky sucker.

Undeceivable

Our aim here at Bethlehem is that our students be as undeceivable as possible. We aim to graduate people who will not be suckers. There is a true way to deal with coming judgment. And it is not denial. And there is a true way to deal with our own personal sin and imperfections and weaknesses. It is not the blue-sky mirror of self-exaltation. It is gospel way. The way of Jesus Christ crucified and risen. It is so solid and so sure that no one who believes it becomes a sucker of naïve blue sky optimism. Our joy, our hope is too solid for that.

Read more here: http://www.desiringgod.org/messages/dont-be-a-sucker

VIDEO by SermonIndex.net

The Path to Full and Lasting Pleasure – John Piper (new)

The Path to Full and Lasting Pleasure

John Piper: Twenty-Five Years of Desiring God

Celebrating the truth that God is most glorified in us when we are most satisfied in him, Desiring God was published twenty-five years ago to explain how delight is our duty. In this lecture, Dr. John Piper expands on the themes and vision of this paradigm-shattering work.

This message is from our 2011 National Conference, Light & Heat: A Passion for the Holiness of God: http://www.youtube.com/playlist?list=…

VIDEO by Ligonier Ministries

John Piper, and R.C. Sproul: Ministry Reflections

A round table discussion on the valuable lessons learned by each man throughout their ministry experiences as well as advice to the next generation of Christians and leaders in the church.

This message is from our 2011 National Conference, Light & Heat: A Passion for the Holiness of God: http://www.youtube.com/playlist?list=…

VIDEO by Ligonier Ministries

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

ceas

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala

 

http://www.clocklink.com/clocks/HTML5/html5-world.html?Vancouver&Chicago&Athens&480&blue