Livius Percy, despre REFERENDUMUL PRO-FAMILIE din România

pastor-livius-percy

Sa spui ca a limita casatoria intre barbat si femeie, este fanatism, cred ca este o neintelegere atat a fanatismului, cat si a tolerantei. 

Livius Percy:

Cred ca este o modificare necesara, „din pacate”. Spun „din pacate”,  pentru ca in mod normal familia este alcatuita dintre un barbat si o femeie. Si acnd trebuie sa intervina guvernul, cand trebuie sa intervina legislatura pentru ca sa defineasca, inseamna ca undeva s-a pierdut busola morala. Este necesara in contextul actual, in care exista atatea presiuni pentru a legifera relatii care sunt intre  doi barbati sau doua femei sau ce mai stiu eu ce se va inventa in viitor. Din pacate. a devenit necesar, insa este o initiativa buna si cred ca este o initiativa care poate sa clarifice si sa defineasca directia pentru anii care vor veni.

Recent, presedintele Romaniei, Klaus Iohannis, a dat un raspuns lui Viorel Iuga, liderul Aliantei Evanghelice din Romania. Stim ca o mare parte din crestinii din Romania si-au dat votul pentru dl Klaus Iohannis. Si iata ca acum avem parte de aceasta declaratie care a starnit multe controverse in randul evanghelicilor si in comunitatea romana. Cum comentati aceasta declaratie „Nu merg pe calea fanatismului religios?”

Livius Percy:

Cred ca a fost o alegere nepotrivita de cuvinte din partea dlui presedinte, sa numeasca pe cei care doresc definirea clara a familiei asa cum a fost de mii de ani, asa cum a fost traditional, sa-i numeasca ca ar fi fanatici religiosi. Pentru ca nu-i vorba de fanatism religios, ci este vorba de a urma ceea ce este normal si natural. O relatie normala si naturala in toata lumea biologica este intre un mascul si o femela, intre un barbat si o femeie. Este ceva natural, ceva lasat de Dumnezeu. Si sa spui ca a limita casatoria intre barbat si femeie, este fanatism, cred ca este o neintelegere atat a fanatismului, cat si a tolerantei.

Acuma, conceptul de toleranta, mi se pare ca a fost iarasi deformat foarte mult in ultima vreme pentru ca a ajuns sa insemne nu doar ca accept, in sensul ca nu iau masuri impotriva celui care difera de mine, dar sunt intr-un fel obligat sa aprob. Ori, asta nu este toleranta. Este intoleranta din partea celor care solicita si ma obliga pe mine sa imi calc constiinta si sa zic: aprob acest mod de viata, aceasta relatie, chiar daca este impotriva convingerilor mele. Toleranta imi spune: aleg sa traiasca in felul acesta. Au libertatea sa o faca. Dar, sa nu imi impuna sa fie recunoscuti ca si o familie pentru ca este ceva ce nu este natural. Este impotriva naturii.

Dvs. credeti ca el s-a refirt aici la toleranta si starea homosexualilor?

In contextul acesta a fost toata discutia. Raspunsul este referitor la aceasta initiativa de modificarea constitutiei ori, evident, la ce altceva se putea referi in contextul acesta? De aceea, consider ca este o neintelegere a termenului ‘intoleranta’ care si-a pierdut sensul original si a ajuns sa insemne mai mult acceptare decat ingaduinta. Si o intelegere a fanatismului, pentru ca nu esti fanatic atunci cand sustii ceeva ce este normal si n-au fost masuri represive  din partea celor care au facut initiativa aceasta. A fost un demers civilizat, un demers constitutional, pozitiv. Deci, nu era cazul sa fie descris in felul acesta.

Avem o precizare din partea presedintelui in care dumnealui afirma ca a fost interpretat gresit. […]Romanii, n-au inteles? Au interpretat gresit mesajul?

Livius Percy:

Cred mai degraba ca presedintele a vorbit mai mult din impuls de moment deat sa cumpaneasca bine greutatea fiecarui cuvant si sa vada in ce masura ii afecteaza pe aceia dintre cetateni care au participat la initiativa aceasta. Spun ca a fost o alegere nefericita de cuvinte din partea domniei sale. Probabil ca a putut sa o formuleze intr-un mod mai diplomatic, mai elegant, daca voia sa nur aneasca si sa nu ii caracterizeze fanatici pe cei care sustin aceasta initiativa Constitutionala.

Imi dau seama, pozitia domniei sale ca si presedinte a unei tari care este in comunitatea europeana, trebuie sa aiba grija sa pastreze echilibru in ceea ce sunt presiunile in partea occidentului si de alta parte, ceea ce este crezul si valorile morale ale poporului la care a fost chemat sa conduca.Incearca sa faca echilibristica aici. De aceea, parca incearca sa fie in amandoua tabere. Nu am o declaratie specifica din partea domniei Sale cu privinta in ce priveste casatoriile (Din primele 10 minute Transcriere Agns Dei)

Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimţită între un bărbat și o femeie. Așa o definiție a familiei își doresc românii în Constituția sa. Trei milioane de români, reprezentați de Coaliția pentru Familie, au înregistrat un demers în Senatul României, în vederea desfășurării unui referendum constituțional de modificare a art.48 din Constituție, care la momentul actual stipulează că familia se întemeiază pe căsătoria liber consimţită între soţi. Invitatul emisiunii – Livius Percy, pastor român și apologet.Livius Percy, despre referendumul pro-familie din România | ACTUAL

Reclame

Livius Percy – Raspunzand atacurilor moderne la adresa Sfintei Scripturi

463. Livius Percy – Raspunzand atacurilor moderne

la adresa Sfintei Scripturi (1)

464. Livius Percy – Raspunzand atacurilor moderne

la adresa Sfintei Scripturi (2)

465. Livius Percy – Raspunzand atacurilor moderne

la adresa Sfintei Scripturi (3)

466. Livius Percy – Raspunzand atacurilor moderne

la adresa Sfintei Scripturi (4)

 

Livius Percy – Erezii moderne – Horoscop,ocultism

Vezi aici inca 3 documentare subtitrate aici:

VIDEO by Daniel Husi

Livius Percy – Recomandare de Carte la Cea de-a 102-a Conventie a Bisericilor Baptiste SUA / Canada

Livius Percy – prezentare carte Imparatia Cultelor Eretice

Livius Percy – prezentare de carti traduse de la Societatea Misionara Biblica la Conventia Bisericilor Baptiste 31 August 2014 (serviciul de Duminica dupa masa)- (minutul 1:35:00 sau 95:00):

De la Societatea Biblica din Romania – http://www.sbro.ro

  1. Imparatia Cultelor Eretice de Ravi Zacharias si Walter Martin
  2. Barbatul din oglinda, Tatal din oglinda, de Patrick Morley si David Delk
  3. Misterul voii lui Dumnezeu de Chuck Swindoll
  4. Iubeste-L pe Dumnezeu cu toata mintea ta, de J P Moreland
  5. De la Trans World Radio – cd-uri cu Aventuri in Lumea Bibliei
  6. Biblia Bilingua de la Societatea Biblica Americano-Romana (Iacob Matasaru)
  7. Biblia Planului Profetic – Biblia, cu comentarii legate de profetii, facute de fratele Daniel Branzei. (Contactati-l pe Petru Matasaru aici – http://robiblesociety.com)

Biblia Bilingua

Livius Percy: Erezii moderne – Martorii Lui Iehova

Martorii lui Iehova in Romania

Martorii lui Iehova pe judete Photo credit http://www.incont.ro

La nivel national sunt 49,820 membri ai acestei religii. Judetele top cu membri Martorii lui Iehova

  1. 6,981 Mures
  2. 5,960 Maramures
  3. 5,783 Cluj
  4. 3,841 Satu Mare
  5. 2,455 Brasov
  6. 2,389 Hunedoara
  7. 1,838 Salaj
  8. 1,794 Bucuresti
  9. 1,736 Alba
  10. 1,724 Harghita
  11. 1,616 Suceava
  12. 1,612 Bistrita Nasaud

bible magnifying glass

Livius Percy: Pe cei care aduc erezii nimicitoare, Domnul Isus ii numeste prooroci mincinosi, pentru ca ei pretind ca vorbesc din partea lui Dumnezeu, dar, de fapt mint si mesajul lor este o invatatura nebiblica, o invatatura distrugatoare. In aceasta emisiune Livius Percy se ocupa de una dintre cele mai mari erezii contemporane. care se raspandeste rapid in Europa rasariteana. Programul nu este menit sa fie un atac personal impotriva adeptilor acestei religii pseudocrestina, ci sunt un atac impotriva ereziei a invataturii nebiblice. Cunosc oameni care cred din sinceritate aceste erezii si cauta sa-si castige mantuirea prin faptele lor bune. Nu vreau sa pun la indoiala integritatea lor. Dar. nu pot trece cu vederea pericolul in care se afla, pentru ca ei sunt pe o cale gresita, care contrazice sfintele Scripturi. De aceea, vreau sa prezint raspunsul Bibliei la invataturile eretice aduse de acesti oameni. Veniti sa ne apropiem de Cuvantul lui Dumnezeu, sa-l citim, sa-l studiem, ca sa gasim raspunsuri la intrebarile dificile cu care suntem confruntati.

Matei 7:15-20

15 Păziţi-vă de prooroci mincinoşi. Ei vin la voi îmbrăcaţi în haine de oi, dar pe dinlăuntru sînt nişte lupi răpitori. 16 Îi veţi cunoaşte după roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini, sau smochine din mărăcini? 17 Tot aşa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele. 18 Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rău nu poate face roade bune. 19 Orice pom, care nu face roade bune, este tăiat şi aruncat în foc. 20 Aşa că după roadele lor îi veţi cunoaşte.

Martorii lui Iehova: Este o grupare foarte raspandita. In 100 de ani, au reusit sa ajunga la peste 2 1/2 milioane de membrii in toata lumea. Vreau doua lucruri:

  1. Sa vedem daca cel ce a originat lucrarea este un prooroc adevarat sau mincinos?
  2. Cum se compara invatatura lor cu invatatura Scripturii? Si, acolo unde sunt diferente, care este raspunsul Biblic la diferentele sau ereziile pe care le aduc ei?(10:00)

VIDEO by Daniel Husi

Sambata – Program Video de la Conventia Bisericilor Baptiste 2013

101 a Conventie a Bisericilor Baptiste SUA si Canada 2013

PROGRAMUL DE Duminica Seara

Duminica Seara Conventia Bisericilor Baptiste 2013

Fa click pe poza ca sa vezi video

PROGRAMUL DE Duminica Dimineata

In cadrul programului predica Pastorul Daniel Branzai.

Duminica Conventia Bisericilor Baptiste 2013

Fa click pe poza ca sa vezi video

Programul de Samabata

IN cadrul programului predica Pastorul Livius Percy, Presedinte Societatea Misionară din România (SMR).

Conventia Bisericilor Baptiste Sambata 2013Fa click pe poza ca sa vezi video.

Programul de Vineri

In cadrul programului de Vineri seara predica fratele Petru Popovici la minutul 40:00.

Conventia Bisericilor Baptiste 2013 VIneriFa click pe poza sa vezi video.

Livius Percy (Presedinte Societatea Misionara Romana) – Despre cunoasterea Adevarului in postmodernism (2/2)

Foto via renewalofthemindministries.com

VEZI Partea I-a aici

Dr. Pastor Livius Percy:

Sa definesti postmodernismul e foarte greu, pentru ca postmodernismul este o conceptie despre viata, care refuza sa accepte ca exista o conceptie despre lume si viata. Venind, de fapt, fara a se declara o conceptie despre lume si viata este, in esenta, un atac mai subtil la adresa celorlalte. Postmodernismul este, pe de o parte, o reactie  la modernitate, la modernisme. Perioada moderna a istoriei a pus un accent foarte mare pe cunoasterea stiintifica, pe valoarea stiintei, pe ceea ce va putea face stiinta. Si atunci cand omenirea a vazut ca unul din rezultatele stiintei este bomba atomica, ca in loc de pace ai razboi, a fost o dezumflare, o dezamagire generala si o reactie.

Postmodernismul vine ca si o reactie fata de perioada aceasta moderna. Si postmodernismul a fost, intr-un fel, prevestit de filozofia lui Nietzsche- de moartea lui Dumnezeu. In cunoscutul eseu al lui  Nietzsche despre ‘nebun’, la un moment dat el spune, „Daca l-am omorat pe Dumnezeu, oare mai este sus si jos?” In momentul in care ai pierdut un punct de referinta, nu  mai stii ce este sus si jos. Atunci, spune Nietzsche, „Oare nu trebuie noi sa devenim noi dumnezei ca sa fim vrednici de fapta asa de mareata.” Postmodernismul  este aceasta dumnezeire a omului, care se face pe sine punctul de referinta. Si pentru ca ai mai multe puncte de referinta, ca fiecare este altfel, ajungi la aceasta relativizare a adevarului, pluralismul in sfera religioasa, la fragmentarea vietii si chiar la deconstructionism, cand nu mai are importanta ideea autorului sau mesajul pe care vrea autorul sa-l comunice. Ci, eu ca si cititor, ca si interpret, ca si cel care vizioneaza arta sau altceva, eu sunt cel care dau sens

O componenta esentiala a postmodernismului este relativismul, adica respingerea absolutului. Cateva afirmatii a relativismului in postmodernism:

  • Prima afirmatie esentiala este ca nu exista adevar absolut. Ci exista doar adevaruri, pe care fiecare le avem la nivelul nostru. Si ceea ce este adevarat pentru mine, nu este neaparat adevarat si pentru tine. Poate ca asa, ca si speculatie filozofica va fi ceva interesant, dar in practica nu se poate. Adica, daca noi am facut un contract de vanzare si cumparare, si  noi convenim la o anumita suma, eu nu iti pot zice, „Eu iti platesc 300 de lei,” si tu imi zici, „Dar, stai putin, ai zis ca imi dai 1.300”. Nu putem sa venim noi, fiecare, cu propriul nostru adevar. Trebuie sa fie ceva ce unifica. Un singur Adevar care este obiectiv. Renuntare la  absoluturi se margineste doar la sfera morala si sfera religioasa, pentru ca, evident, legile de circulatie nu sunt relative la fiecare sofer. Ci, exista niste legi care sunt stabilite si sunt aceleasi pentru toti. Dar, pentru ca este natura pacatoasa a omului, care il determina sa il respinga pe Dumnezeu si sa respinga absoluturile care ii ingradesc libertatea. Respingerea absoluturilor in sfera morala, in esenta, ofera o licenta de a face orice.
  • O alta capcana a relativismului este ca, daca nu exista un standard comun si fiecare isi defineste standardul lui, atunci nu mai poti sa faci distinctia intre bine si rau. Daca nu exista un standard absolut de bine si rau, care este diferenta intre Hitler si Maica Tereza? (7:37)

VIDEO by Sa-l cunosc pe El

Livius Percy (Presedinte Societatea Misionara Romana) – Despre cunoasterea Adevarului in postmodernism (1/2)

Foto via renewalofthemindministries.com

De ce apologetica si atractia apararii credintei crestine?

Apologetica inseamna apararea credintei. Daca ne uitam la o perspectiva istorica, vedem doua perioade  in care apologetica este proeminenta. Este proeminenta in pearioada primelor secole de crestinism , cand era o confruntare de idei, pentru ca aveai creastinismul ca si o idee noua, ca si o gandire  noua. Pe de alta parte era politeismul, in varianta greaca/romana si trebuia sa explici si sa justifici credinta pe care o ai. Dupa aceea, multa vreme, cand crestinismul a dominat civilizatia Europeana, parca nu a mai fost nevoie de apologetica si sunt oameni mari ai lui Dumnezeu, care s-au ridicat si au vorbit pe tema de apologetica, dar nu a mai fost un interes foarte mare. Nu era nevoie. Si vedem iarasi un eveniment  al apologeticii in perioada noastra si chiar in ultima vreme, parca e o adevarat potop si de literatura in domeniul apologeticii si de oameni care sunt interesati si si atacuri asupra crestinilor. Nevoia de aparare devine tot mai evidenta.

Petru, intr-o lume care seamana foarte mult cu a noastra le spune in 1 Petru 3:15-16 „Fiti gata sa raspundeti oricarui va cere cu socoteala de nadejdea care este in voi, dar, cu blandete si teama, avand un cuget curat.” Fiti gata inseamna sa fii pregatit. Nu gandesti lucrurile doar atunci, pe moment, cand ai de dat un raspuns, desi sunt multe situatii… se poate ca Dumnezeu sa-ti lumineze mintea, sa dai un raspuns perfect, exact in momentul acela. Dar trebuie sa fii pregatit. Trebuie dinainte sa cunosti Scripturile, sa cunosti raspunsurile, sa cunosti intrebarile, sa cunosti lumea in care esti si sa fii pregatit.

VIDEO by Sa-l cunosc pe El (Credo TV) VA URMA PARTEA II-a

Anunt: Scoala de Vara de Apologetica in Moldova 12-17 August 2013

via Moldova Crestina (Poza de sus via www.scoalabiblos.ro poza jos via www.filadelfiasv.ro)

Școala de vară de Apologetică va avea loc  în perioada 12-17 August în incinta taberei „Speranța” din satul Vatici, r-l Orhei. Taxa de participare constituie 250 lei de persoană.

Societatea Misionară Română, în colaborare cu Uniunea Bisericilor Creștine Evanghelice Baptiste din Moldova organizează, în premieră, Școala de vară de Apologetică.

„Scopul nostru este să-i echipăm pe tineri creștini cu o înțelegere a principalelor concepții despre lume si viață din vremea noastră, așa încât să cunoască bine ce cred și să fie în stare să răspundă celor care au alte credinte decât ei”, a declarat pentru Moldova Creștină, Livius Percy, coordonatorul Școlii.

„Școala este organizată pentru tineri cu vârstele cuprinse între 17-24 ani. Nu este o tabără de jocuri, ci de studiu intens. Vor fi câte 4-5 prelegeri pe zi, urmate de discuții, iar seara vom viziona documentare sau vom purta discuții de aprofundare. De asemenea, participanții vor trebui să scrie un studiu pe o temă de apologetică și să-l prezinte în fața celorlalți participanți”, a adăugat Livius Percy.
În cadrul Școlii vor fi abordate următoarele subiecte:
  • Concepții despre lume și viață – privire de ansamblu.
  • Creștinism, naturalism și trascenentalism.
  • Postmodernism.
  • Relativism și pluralism.
  • Apologetică creștină
  • Existența și natura lui Dumnezeu.
  • Credibilitatea și autoritatea Scripturii.
  • Biotehnologie și dileme morale actuale.
  • Creație și evoluție.
  • Esența creștinismului – Unicitatea lui Cristos Culte pseudo-creștine – Martorii lui Iehova ș Mormonii.
  • Islam – esența învățăturii și cum să discuți cu un musulman despre Cristos
  • New-Age și Noua Spiritualitate
  • Problema suferinței
  • Creștinism și cultură
  • Creștinism și politică F
  • ilmele și conținutul lor de idei
  • Ce înseamnă să fii un intelectual creștin – Francis Schaeffer și C. S. Lewis
Școala de vară de Apologetică va avea loc  în perioada 12-17 August în incinta taberei „Speranța” din satul Vatici, r-l Orhei. Taxa de participare constituie 250 lei de persoană.
Pentru mai multe informații și înregistrare contactați organizatorii: Mihai Caraivan (mihaicaraivan@gmail.com) sau Doina Bejenaru (doinabejenaru87@gmail.com).

 

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari