Perspectiva Zilei: Ted Pope – Este America o Tara Crestina? Perspectiva Zilei

church,american flag,cross,america

Dan Miclea: Astazi il avem invitat pe Pastorul Doru Pope, sa vorbim despre ce se intampla in ziua de azi in America. Bun venit, frate Doru, as vrea sa va intreb direct: Este America o tara crestina?

Ted Doru Pope: Cand noi am venit aici, am considerat ca America a fost o tara crestina. Si intr-adevar, eu sunt de 26 de ani aici, erau avantaje pentru a fi crestin. Si daca pe resume scria-i ca esti crestin, avea-i sanse sa iei jobul pentru ca se considera ca un crestin este  un om corect, linistit, care nu minte, care nu fura si care face cinste celui care l-a angajat la locul de munca. Dar, dupa aceea, a inceput sa devina mai putin popular crestinismul nostru si acuma a ajuns in faza ca a scrie pe un resume ca esti un crestin, este un punct negru, nu pozitiv. E un punct negativ a fi crestin, pentru ca crestini sunt considerati a fi in vremurile noastre, bigoti, judgmental- adica, au prejudecati impotriva altora si care sunt homofobici. Ii urasc poate si pe altii, sunt si rasisti si care sunt chiar si inclinati la violenta. Desi, sunt putine cazuri de violenta crestina care pot fi dovedite in mod obiectiv. Dar, asta este parerea sau opinia populara. Si opinia aceasta , sigur ca este alimentata de cativa care sunt mai vocali dintre crestini si care se opun mai tare. Si chiar exista acest termen, de exemplu- fundamentalist islamic, care se aplica si la crestini – fundamentalistul crestin, fiind nu prea departe de fundamentalistul islamic, dar nu au pus mana pe arme sa faca dreptate in numele lui Hristos sau a religiei sale, cum are impresia ca face celalalt dreptate.

Dan Miclea: Curtea Suprema a votat legea casatoriei intre persoane de acelasi sex. Ce parere ai? Ce se intampla cu America in aceste momente?

Ted Doru Pope: Ce se intampla cu America? America , care era asa cum am spus adineaori vreodata. La un moment dat, cred ca pe vremea Presedintelui Nixon, spuneau peste 70% din Americani ca sunt nascuti din nou. Asta e o cifra foarte mare. Sa fi fost 300 milioane de locuitori in America  pe vremea lui Nixon, au fost 200 milioane de oameni nascuti din nou. Am asistat la inmultirea bisericilor evanghelice aici, in detrimentul altora, desigur. La aparitia televanghelistilor, la aparitia evanghelistilor in masa, sigur asta de prin anii ’50 incepand si cu ajutorul lui Billy Graham si a celora ca el. Dar, mai tarziu si evanghelistii si cu alti oameni care aveau pretentia ca fac minuni, ca se fac vindecari, unele chiar au si foat facute. Dupa aceea, a aparut evanghelia prosperitatii aici in America. Si nu vreau sa simplific foarte tare lucrurile

Am ajuns, acum 40+ ani la Roe vs. Wade, acea pronuntare a Curtii Supreme, in care avorturile au fost legalizate in America. Vreau sa spun ca daca mergeti si cititi istoria acelor vremuri, nu o sa vedeti prea multa reclamatie din partea crestinilor la acea pronuntare care este la fel de grava ca si asta de acum, cu legalizarea casatoriilor homosexuale. Ca au fost legalizate avorturile in America.

De acolo incoace au inceput sa se lupte si unul dintre lucrurile care s-au intamplat este ca revolutia sexuala a anilor ’50, ’60 si a gasirii a acestei libertati de a te exprima sexual, de a folosi droguri. Pe toata aceasta platforma, tot ceea ce s-a intamplat s-a dus la imbratisarea acestor lucruri si  si de catre biserica crestina sau de crestini. Nu biserica crestina ca o anumita denominatie, ci biserica ca si crestini. Noi ne uitam si citim acelasi carti care le citeste  lumea, care-s incarcate cu sex, fara sa ne gandim de doua ori. As fi curios, de exemplu, cati crestini care se socotesc nascuti din nou au vizionat acum un an sau cand a aparut filmul acela ‘Fifty shades of grey’ (50 de nuante de gri). Un film care este un film pornografic si care in sfarsit a ajuns pe marele ecrane. Dar, crestinii se uita si consuma si ei pornografie. Nu numai pe ecranele mari, ci in dormitoarele lor sau in birourile lor sau pe telefoanele lor. Casatoria, patul, n-a mai fost tinut in curatie, cum spune in Biblie – sa tii patul curat. Si patul a inceput sa fie murdarit. Chiar si intre pastori, aproape anual vezi cate 10-20 de stiri, sunt pastori mai celebrii, mai cunoscuti si se aude ca au avut aventuri extraconjugale si a trebuit sa paraseasca slujirea (ministry).

Tullian Tchividjian, care e nepotul lui Billy Graham, a trebuit sa lase pastoratia la Coral Ridge Ministries din cauza unei aventuri amoroase, o biserica mare cu aproape 3.000 de membrii. Un predicator bun si faimos si a cazut. Si vezi mereu cum cad stele, una dupa alta in felul acesta. Ca sa nu mai vorbesc ca asta e la nivelul pastorilor. Dar avem si la nivelul oamenilor de rand, a crestinilor foarte multi care-s foarte relaxati in ceea ce priveste sexul, incepand de la vorbire si expresii care sunt incarcate cu nuante sexuale pana la flirt si pana la practicarea adulterului. Dupa aceea, se strica casatoriile. Poate ca rata divorturilor intre crestini este la fel de mare ca si intre necrestini. Multi sunt la a doua si la a treia castorie. Trec de la un partener la altul, fara ca sa ne uitam ce spune Biblia despre divort  si recasatorie. Acuma, nu vrem sa fim mai catolici decat Papa, cum s-ar zice si intelegem ca sunt cazuri in care nu se mai poate face nimica si cei doi trebuie sa divorteze. Poate e mai bine ca sa divorteze, poate e mai bine pentru o pare din cei doi. Dar, nu pentru amandoi. Fiecare in dreptul lui.  Dar, daca divortul s-a produs, trebuie sa fie considerat ca fiind o vatamare foarte serioasa si trebuie cautat sa vezi daca poate exista o reconciliere. Sau daca nu poate exista reconciliere, in cazul ca unul dintre cei doi e dus de acasa cu mintile si nu vrea sau nu intelege  sau nu poate sa se comporte, nu stie sa se comporte, daca exista sansa de recasatorire, asta trebuie facut cu mare grija. Trebuie facuta consiliere mai inainte si explicat, cum eu am explicat in cateva cazuri celor ce s-au recasatorit.

Atunci, este o alta problema aici in America. Este ca in societatea noastra, copiii sunt educati la scoli publice si chiar si cei in scoli crestine nu mai beneficiaza de educatie serioasa acasa. Parintii, de obicei, sunt ocupati. Daca e vorba de familii impartite sau divortate, daca este numai mama cu copiii, mama nu are timp sa se ocupe de copii, ca de multe ori trebuie sa aiba un loc de munca, sa castige existenta pentru copii. Chiar daca are timp, ea se gandeste ca rolul bisericii e sa educe copilul ei in cadrul de Sunday School. Sa le spuna lucruri care ea nu poate sa le spuna sau poate n-are timp sa le spuna copiilor.

Dupa aceea, este faptul ca copiii sunt educati in scolile noastre. Unul dintre lucrurile care loveste de 150 de ani in invatamant, este de exemplu, teoria evolutiei a lui Darwin, conform caruia noi provenim din animale. Daca noi provenim din animale, atunci morala nu ne este externa noua. Nu vine dintr-o sursa externa, din Creatorul nostru care este moral. Ci, noi l-am dezvoltat si morala este ceva ce ne dezvolta impreuna cu societatea. Este o expresie a societatii in care traim. Fiind o expresie a societatii in care traim, ea este tot timpul in schimbare. Morala este un nisip miscator, care se va schimba dupa cum se misca gustul si placerile si opiniile celor ce formeaza societatea umana. Deci, nu exista un standard moral extern noua. Ci, noi avem in noi insine standardul moral.

Ca sa nu facem prea complicata situatia, copiii au inceput sa fie invatati la scoala despre evolutie. Nu numai despre evolutie, dar a inceput sa li se faca si educatie sexuala. Sexul, patrunzand asa de mult intreaga cultura americana, vorbim de America acuma, au gasit necesar, invatatorii la scoli sa faca educatie sexuala pentru ca s-au gasit copii care au deja viata sexuala- fetele de la 13 ani si baietii cam tot acolo. Este foarte rar sa gasesti in scolile americane, copii de 13, 14, 15 ani care n-au avut deja cel putin o experienta sexuala, macar din curiozitate. Si atunci, ca sa evite aparitia unor sarcini nedorite, au inceput sa le faca educatie sexuala, sa-i invete sa foloseasca anti-conceptionale, preervativul, este si bolile transmise sexual samd.

Deci, eu cred ca chestia aceasta, teoria evolutiei a lui Darwin, impreuna cu sexualizarea americii in general, aproape toate programele de televiziune, daca te uiti, sunt foarte incarcate cu tot felul de nuante  cu privire la sex. Si asta patrunde in viata noastra si patrunde in gandirea noastra si patrunde in obiceiurile crestinilor. Ei practica lucrurile acestea. Cum ziceam, invatatura nu se mai da acasa. Ori ca lipseste tata, si daca tata este vitreg, el nu se ocupa de copiii nevestei ca poate are copiii lui, in casatorie adusi. Biserica trebuie sa-i educe. Biserica n-are nici ea timp sa-i educe, pentru ca noua ne lipsesc in biserica invatatorii reali de scoala duminicala. In scolile duminicale, daca te uiti la carti sau in curiculum care se foloseste in bisericile noastre in scoli duminicale, e apa de ploaie. Catva timp ii invatam despre povestea lui Noe si David si Goliat si Moise cum i-a scos de la egipteni. Dar, noi nu-i invatam pe copiii nostri despre cine este Dumnezeu, despre cine este Isus Hristos. Despre conditia de pacat a omului, despre nevoia de mantuire a omului, despre Isus Hristos si ce inseamna jertfa lui Isus Hristos.  O sa ziceti: Ok, dar astea, nici noi nu le stim. Nici noi nu le intelegem foarte bine. Ca asta lipseste si in adunarile noastre. Sa ne uitam, ce fel de predici se practica in general  in adunarile noastre? Despre ce ne ocupam?

Noi, de ex., cae venim din Romania si vorbesc despre biserici penticostale, in multe biserici penticostale din America se practica  si se predica o Evanghelie textila- cum trebuie sa fie rochia si sa nu te uiti la televizor. Dar, rochia trebuie sa fie mai lunga si nu trebuie sa te uiti la televizor. Dar, trebuie sa vedem de ce nu trebuie sa facem lucrurile acestea. Care-s motivele pentru care noi nu trebuie sa le facem? Pentru ca predicand ceva… de ex., voi aveti copii si la copilul tau ii spui: Mai, nu fa chestia asta. Te intreaba: De ce? Tu nu poti sa zici: Pentru ca asa zic eu. Adica, poti sa zici: Asa zic eu. Si pana e la tine cutitul si painea, pana atunci, copilul te va asculta in ce zici tu. Dar cand nu o sa mai fie dependent de tine, o sa-ti zica: Mai, batrane, vezi-ti de treaba  si lasa-ma in pace ca eu stiu mai bine decat tine. Si eu imi formulez viata mea, imi trasez drumul. Deci, noi trebuie sa explicam la oameni, ce este rau in toata chestia aceasta.

Un alt lucru este ca foarte multa educatie se face prin televiziune, prin internet si prin platforme sociale. Suntem bombardati, suprabombardati cu informatie. Noi n-avem capacitatea sa procesam atata informatie. Pentru ca informatia se schimba in mod constant. Atunci sunt stiri si lucruri care le invatam sunt foarte superficiale, sunt numai de suprafata. Attention span-ul nostru este foarte redus. Noi nu putem sa stam  prea mult atenti la un lucru, pentru ca trebuie sa schimbi in coninu ecranul. Sa schimbi in continu ideea, sa schimbi in continu speech-ul, ca sa-l faci pe om sa fie atent la ceea ce vrei tu sa spui.

Deci, cultura care s-a format, in special millenials, care au acuma in jur la 25-30 de ani, aici in America au fost cultivati, invatati, prin intermediul internetului, a televizorului, eventual ziare, samd. In alta ordine de idei, noi suntem aici ca urmare a unei lumi a celebritatii. Urmam celebritatile. Suntem pasionati de celebritati. Si traim prin prisma lor. Ii adulam, ii emulam pe cei care sunt celebri. Ne imbracam ca ei, vorbim ca ei si vrem sa fim ca ei in multe puncte de vedere. Multi dintre ei sunt oameni care n-au nici cultura, nici scoala. Nu toti, dar unii dintre ei. Dar au devenit celebri pentru ca au primit de la Dumnezeu un talent pe care au stiut sa-l dezvolte si tara aceasta este o tara ca si late tari din lumea contemporana, unde daca ai un talent, atunci poti sa ajungi cineva. Sunt o multime de showuri ca si America’s Got Talent, unde oamenii isi arata ce talent. Oamenii pot sa castige o suma de bani daca ei cu talentul lor dovedesc ca sunt cei mai buni. Foarte multi cantareti, care n-au fost cunoscuti, s-au lansat pe American Idol sau The Voice samd..

In fiecare an se duc sure si mii de tineri la Hollywood, in Los Angeles, in zona aceea si muncesc munci de nimica, ajungand intr-un final sa ajunga sa primeasca o particica, daca e posibil, intr-un film. Ca daca sunt descoperiti ca talent, sa poata mai tarziu sa-si faca o cariera pentru a fi actor pentru ca aici in acest domeniu, daca devii celebru, se castiga bine. Deci, astea sunt lucrurile care sunt in general. Acuma, sa ne intoarcem la America. America nu este o tara crestina. N-a fost niciodata o tara crestina. Tari crestine nu cred ca exista. Nu cred ca a existat vreodata. Singura natiune care a fost teocratie in sensul in care Dumnezeu a condus-o a fost natiunea lui Israel.

Dar si Israelitii au fost ca celelalte popoare. Au vrut sa aiba un imparat. Si ei au renuntat la o teocratie in momentul in care au ales un imparat, desi Dumnezeu a continuat sa le ceara ca-I respecte legile Sale. Dar stim din istoria biblica ca Israelul, in repetate randuri,  s-a indepartat de legile lui Dumnezeu. S-au departat de Dumnezeu si foarte curand, daca urmaresti cartea judecatorilor, acolo 40 de ani e un judecator care-i elibereaza si-i tine departe pe evrei de dumnezeii straini. Dar el moare si ei cad inapoi in pacat. Dumnezeu ii lasa  ba in mana filistenilor sau in mana lui Madian sau in mana lui Amon sau mai stiu eu cui. Poporul ajunge sa fie apasat foarte tare, striga dupa Dumnezeu. Dumnezeu trimite un izbavitor. Acela ii salveaza si apoi iarasi cativa ani le merge bine. Asta este istoria si faptele lui Israel. Si asta nu este numai istoria lor ci este istoria noastra, a omului, inclusiv a crestinului. Ce vreau sa zic cu asta? Este caci, ca si poporul lui Israel, si noi avem o relatie cu Dumnezeu. Si daca aceasta relatie nu o intretinem in fiecare zi cu seriozitate, ne putem raci. Vedem biserica Laodicea sau Sardes: ‘iti merge vestea ca tu traiesti, dar esti mort . Sau Laodicea: esti bolnav, esti orb, esti gol, esti….’ wow!

In ce conditii a ajuns o biserica crestina? Si asta este pericolul care ne paste pe fiecare din noi ca si indivizi sau ca si biserici. Deci, relatia cu Dumnezeu trebuie sa fie o relatie vie si trebuie sa fie intretinuta  ca orice relatie. Ca si o relatie umana, daca vrei sa intretii relatia cu prieteni, asta te costa. Prietenia te costa. Te costa timp. Te costa interes. Te costa o multime de lucruri si asa este si relatia cu Dumnezeu. Poporul lui Israel s-a indepartat de Dumnezeu si in repetate randuri Dumnezeu i-a avertizat ca li se va intampla rau. Pana la urma, Dumnezeu i-a lasat. Si au fost luati in robie Israelitii, dusi de catre asirieni. Mai tarziu iudeii dusi de catre babilonieni. Au fost intoarceri inapoi pe vremea lui Neemia, pe vremea lui  Ezra. Dar, gasim o societate de iudei si alte neamuri pana la Isus Hristos, care dupa aceea cu al doilea templu care este zidit de Irod, fiind daramat in anul 70 si Israelul pleaca in diaspora. Pleaca in lumea intreaga si nu se mai intorc inapoi decat in 1948. Deci, aproape 2.000 de ani ei sunt plecati din tara lor.

Deci, acuma, sa revenim la tara noastra. Tara noastra nu e o tara crestina. N-a fost niciodata o tara crestina. Si in functie de ce cultura noi avem in tara noastra si care este curentul cultural care predomina la noi in tara, acel curent va reusi sa faca legile acestei tari. Deci, cand a fost Roe v. Wade, legea care a legiferat avorturile, acum 40+ ani, cand legea aceea a fost promulgata, nu a fost un uproar. N-a fost multa reclamatie din partea crestinismului. Dar acuma, crestinii au fost putin mai socati de catre legea noua care a fost data. Si mie mi se pare ca socul lor provine si din faptul ca li-e frica e libertatile religioase. Ca, fara indoiala, avem libertati, desi nu suntem intr-o tara crestina, avem libertati religioase. Unii dintre noi, nu stiu, noi ne amintim ca pe vremuri in Romania nu era voie sa faci o multime de lucruri. Nu era voie sa duci Biblie sau sa ai Biblie. Daca aveai botez, trebuia sa anunti departamentul pe cine botezi. Daca vroiai sa ordinezi, trebuia sa anunti departamentul pe cine vrei sa ordinezi. Nu ti se dadea aprobare sa-ti maresti Casa de Rugaciune, daca aveai nevoie sau sa zidesti Casa de Rugaciune.

Erai urmarit peste tôt. Daca se afla ca te-ai pocait, imediat erai chemat la securitate sau la Sediul de Partid si imediat amenintat ca iti  pierzi anumite drepturi. Si te urmarea in fel si chip ca sa-ti ingradeasca libertatile pe care le aveai. Noi, cu familia, cam de doua ori am fost amendati cu vreo 5.000 de lei, pentru ca ne-am adunat la rugaciune in rugaciuni neautorizate, clandestine. Ne adunam prin case sa ne rugam. Erau perchezitii care se oficiau la domiciliu si noua ne-a venit intr-o sambata dimineata. Era ajun de Craciun. La ora 7 au venit trei militieni si ne-au spart toate paturile si toate perinele ne-au desfacut si le-au lasat si au plecat dupa cinci ore, dupa ce nu au gasit nimic. Nici nu ne-au spus ce cauta. Au fost niste chestii de astea, dar, biserica a mers inainte. Biserica a avansat.

Biserica lui Hristos, ea nu depinde de libertati. Biserica lui Hristos depinde de Hristos. Nu-i rau sa ai libertati. In general, intotdeauna, biserica a fost persecutata. Am avut un caz fericit, ca noi am venit in America si aici, biserica n-a fost persecutata. Dar lipsa de persecutie in America a dus la laxitatea care exista in biserica aici la noi, la lipsa de seriozitate fata de Hristos care exista aici in America.

Asculta aici:

soundcloud Logos

DORU POPE – Atributele lui Dumnezeu PARTEA 3-a – Omniprezenta lui Dumnezeu – Logos Podcast

photo credit www.theologyfg.com

Ted Pope: Dumnezeu nu este limitat de spatiu si nu exista nici un spatiu unde Dumnezeu sa nu fie prezent. Dumnezeu este spirit. Ori, un spirit nu are caracteristici spatiale, deoarece un spirit nu are substanta, materie, trup. El poate fi, astfel, prezent in inima unui om; inima insemnand nu neaparat, sau nu numai organul care pompeaza sangele, ci mai ales omul dinlauntru, spiritul omului. Dumnezeu poate fi prezent in spiritul omului, care devine astfel, din cauza prezentei lui Dumnezeu, un templu a lui Dumnezeu. Dar El poate fi prezent concomitent si in vastul cosmosului care se afla in expansiune.

Asculta emisiunea aici:
http://www.logospodcasting.com/doru-pope-atributele-lui-dumnezeu-partea-3

Dan Miclea: Aratami-L pe Dumnezeu. Vreau sa-L vad pe Dumnezeu. Unde este Dumnezeu? Continuam sa discutam despre atributele lui Dumnezeu. Si in aceasta zi vom discuta prezenta lui Dumnezeu. Unde este Dumnezeu? Totodata, vom discuta sentimentele lui Dumnezeu.

Doru Pope: Inainte de a continua cu lectia de astazi, am primit ceva feedback, de la unii care au recunoscut vocea mea sau numele meu si au ascultat podcasturi anterioare. Unii au zis sa inserez in discutia mea, mai multe texte biblice. O sa incerc sa fac lucrul acesta. De asemenea, altii au pretins ca discutia mea sa fie mai academica si acelora le-am raspuns cand am inceput podcasturile. Reiterez faptul ca  noi nu vrem sa fim foarte academici. Pentru cei care doresc sa studieze mai mult, exista manuale si exista scoli unde se pot studia lucrurile acestea. Noi vrem doar sa determinam, in copiii lui Dumnezeu, dorinta de-al cunoaste mai adanc pe Dumnezeu. In ultima instanta, in spusele lui Isus Hristos, viata vesnica este sa-L cunoastem pe Dumnezeu. Si aceasta este dorinta noastra. Acestea sunt niste studii care sunt create pentru a fi ascultate de pe telefon, in masina, sau chiar si acasa pe ecran, de cineva care se ocupa de altceva si  si vrea sa asculte ceva crestin in fundal. Si, al treilea feedback care l-am primit a fost dintr-acela- astazi este Vinerea Mare si imi amintesc ca unii i-au zis lui Hristos: „Ba, ba, Tu care ai promis ca strici Templu si il zidesti in 3 zile, da-te jos de pe cruce.” Aici, unii ne-au vorbit de rau si au zis: „Ba, voi n-aveti treaba, n-aveti de lucru? Vedeti-va de altele.” Si acelora, le multumim si lor, pentru feedback. Daca pana si Fiul lui Dumnezeu si lucrarea Sa a fost vorbita de rau de unii, atunci de ce ar fi vorbita de bine sau numai de bine lucrarea noastra? Cam atat.

Omniprezenta lui Dumnezeu –  Dumnezeu nu este limitat de spatiu si nu exista nici un spatiu unde Dumnezeu sa nu fie prezent. Photo credit – www.charlotteridge.com

De data aceasta vorbim despre insusirile sau atributele lui Dumnezeu – partea 3-a. As vrea sa luam omniprezenta lui Dumnezeu. Data trecuta am vazut ca ceea ce priveste relatia cu timpul – Dumnezeu este etern, este vesnic. Acum, pe scurt, vom privi la felul in care  se relationeaza Dumnezeu cu spatiul. Cu privire la spatiu, Dumnezeu este omniprezent, spunem noi. Adica este prezent pretutindeni in acelasi timp. Dumnezeu este concomitent prezent peste tot, dar El este si in afara spatiului. Spatiul, ca si timpul, sunt creatii ale lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este limitat de spatiu. Si nu exista nici un spatiu in care Dumnezeu sa nu fie prezent.

Dumnezeu nu este limitat de spatiu si nu exista nici un spatiu unde Dumnezeu sa nu fie prezent. Dumnezeu este spirit. Ori, un spirit nu are caracteristici spatiale, deoarece un spirit nu are substanta, materie, trup. El poate fi, astfel, prezent in inima unui om; inima insemnand nu neaparat, sau nu numai organul care pompeaza sangele, ci mai ales omul dinlauntru, spiritul omului. Dumnezeu poate fi prezent in spiritul omului, care devine astfel, din cauza prezentei lui Dumnezeu, un templu a lui Dumnezeu. Dar El poate fi prezent concomitent si in vastul cosmosului care se afla in expansiune.

  1. Solomon a inteles omniprezenta lui Dumnezeu, cand s-a rugat cu aceste cuvinte la dedicarea Templului, construit de el la Ierusalim, si scrie in 1 Regi 8:27 –  Dar ce! Va locui oare cu adevărat Dumnezeu pe pămînt? Iată că cerurile şi cerurile cerurilor nu pot să Te cuprindă: cu cît mai puţin casa aceasta pe care Ţi-am zidit -o eu!
  2. Ieremia intelege si el cum este Domnul, cand vine in cuvantul Domnului cu aceste expresii. Ieremia 23:23-24 – ,,Sînt Eu numai un Dumnezeu de aproape, zice Domnul, şi nu sînt Eu şi un Dumnezeu de departe? 24 Poate cineva să stea într’un loc ascuns fără să -l văd Eu? zice Domnul. Nu umplu Eu cerurile şi pămîntul? zice Domnul.
  3. David intelege si el ca nu exista nici un loc unde s-ar putea el duce, unde sa nu gaseasca prezenta lui Dumnezeu. Astfel, el scrie in Psalmul 139:7-12 –

    Unde mă voi duce departe de Duhul Tău, şi unde voi fugi departe de Faţa Ta? Dacă mă voi sui în cer, Tu eşti acolo; dacă mă voi culca în locuinţa morţilor, iată-Te şi acolo; Dacă voi lua aripile zorilor, şi mă voi duce să locuiesc la marginea mării, 10 şi acolo mîna Ta mă va călăuzi, şi dreapta Ta mă va apuca. 11 Dacă voi zice: ,,Cel puţin întunerecul mă va acoperi, -şi se va face noapte lumina dimprejurul meu!„ 12 Iată că nici chiar întunerecul nu este întunecos pentru Tine; ci noaptea străluceşte ca ziua, şi întunerecul ca lumina.

Anterior, cand am mai vorbit despre aceste caracteristice ale lui Dumnezeu, mi s-a pus o intrebare. Este o intrebare foarte buna si anume: Daca Dumnezeu este pretutindeni prezent, este El prezent si in iad? Eu cred ca da. iadul manifesta o prezenta a maniei a lui Dumnezeu si a pedepsei Sale fata de cei ce n-au ascultat de adevar si au trait o viata in afara voii lui Dumnezeu. Deci, daca Dumnezeu este prezent pretutindeni, El vede totul, El vede orice pacat comis, dar de asemenea, El vede si orice fapta buna. De aceea, nu ramane fara rasplata niciun pahar de apa oferit in Numele Domnului.

Omniprezenta lui Dumnezeu nu trebuie sa fie inteleasa in sens panteistic. Panteismul este o conceptie conform careia Dumnezeu este totul si totul este Dumnezeu. Sau altfel spus, Dumnezeu este sinonim cu creatia. Dar omniprezenta nu trebuie inteleasa nici in sens panenteistic, un termen mai recent care defineste o conceptie conform careia divinitatea este aparte de creatie, dar creatia ii confera divinitatii un trup, ca sa zicem asa. Adica, Dumnezeu nu exista in afara si separat de creatie. Deci, Dumnezeu nu este o fiinta corporala si n-are substanta fizica care sa fie raspandita pretutindeni. El este pretutindeni prezent ca esenta, chiar daca Biblia afirma ca Dumnezeu este aproape de cineva, intr-un mod special. Este clar prezent in actiuni si interactiuni a lui Dumnezeu cu omul si cu creatia in spatiu si in timp intr-un mod antropomorfic, adica, are caracteristici umane.

De exemplu, citim ca Dumnezeu este sus si ca El este in ceruri. Psalmul 97:9 spune  Căci Tu, Doamne, Tu eşti Cel Prea Înalt peste tot pămîntul, Tu eşti prea înălţat mai pe sus de toţi dumnezeii. Iar Psalmul 108:5 spune – Înalţă-Te peste ceruri, Dumnezeule, şi fie slava Ta peste tot pămîntul! Cerul. Hum, devine o astfel de casa a lui Dumnezeu, un fel de palat regal, daca vreti. Imaginea unui loc in spatiu, sa zicem, dar nu neaparat in spatiu, in care este scaunul de domnie a lui Dumnezeu si unde prezenta lui Dumnezeu este manifestata intr-o slava si o maretie, ca sa spunem asa, vizibila. In cartea sa, Elenctic Theology, Francis Turretin (1623 – 1687) spune ca in cer este manifestata gloria deplina a lui Dumnezeu. Este locul unde gloria deplina a lui Dumnezeu este manifestata. 

  • Citim in Biblie ca Isus s-a ridicat in ceruri dupa invierea Sa. Fapte 1:9 – După ce a spus aceste lucruri, pe cînd se uitau ei la El, S’a înălţat la cer, şi un nor L -a ascuns din ochii lor.
  • Si Biblia ne spune ca, acum, Hristos este asezat acolo. 1 Petru 3:21-22, cand Petru vorbeste despre botez, el zice – Icoana aceasta inchipuitoare va mintuieste acum pe voi, si anume botezul, care nu este o curatire de intinaciunile trupesti, ci marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu prin invierea lui Isus Hristos, 22 care sta la dreapta lui Dumnezeu, dupa ce S-a inaltat la cer, si Si-a supus ingerii, stapinirile si puterile.
  • Evrei 12:2 – Să ne uităm ţintă la Căpetenia şi Desăvîrşirea credinţei noastre, adică la Isus, care, pentru bucuria care -I era pusă înainte, a suferit crucea, a dispreţuit ruşinea, şi şade la dreapta scaunului de domnie al lui Dumnezeu.

Tot in stilul unei naratiuni cu un caracter antromorfic, Dumnezeu coboara din cer pe pamant pentru a privi mai indeaproape ce se petrece intr-un anumit loc. Expresiile acestea trebuie intelese ca fiind analogice cu actiuni umane. Deoarece, Dumnezeu este prezent oriunde si petutindeni. El nu trebuie sa coboare intr-un anume loc pentru a vedea ceva intr-un mod specific. Vreau sa precizez aicea ca naratiunile descriptive ale lui Dumnezeu si ale actiunilor Sale trebuie mereu intelese in lumina versetelor care Il definesc direct pe Dumnezeu si nu invers. De exemplu, un scriitor spune ca lui Dumnezeu ii pare rau sau regreta ca a facut o anumita alegere. Exprimarea autorului respectiv trebuie inteleasa prin prisma unui enunt clar  despre Dumnezeu.

  • Ca acela din Numeri 23:19 cand Dumnezeu spune ca ‘Dumnezeu nu este un om ca să mintă, Nici un fiu al omului, ca să -I pară rău. Ce a spus, oare nu va face? Ce a făgăduit oare, nu va împlini?
  • Sau 1 Samuel 15:29 – ‘Cel ce este tăria lui Israel nu minte şi nu Se căieşte, căci nu este un om ca să -I pară rău.`

Deci, acestea sunt enunturi cum este Dumnezeu, clare, si altele sunt actiuni narative descriptive. Astea din urma trebuie intelese in lumina enunturilor clare despre Dumnezeu si nu invers.

Omniprezenta lui Dumnezeu, ca fapt ontologic, aicea vreau sa spun ca ontologia este ramura filozofiei care se ocupa cu natura sau cu esenta fiintei, cu studierea naturii existentei. Deci, omniprezenta lui Dumnezeu, ca fapt ontologic, nu exclude , ci implica vis a vis de poporul lui Dumnezeu sau de cei ce sunt numarati prin alesii lui Dumnezeu, o prezenta a lui Dumnezeu specifica si speciala. In promisiunea unui Mantuitor, Dumnezeu spune ca  Numele acestuia va fi Emanuel, adica Dumnezeu este cu noi. Inainte de plecarea Sa la cer, Isus a promis in Matei 28:20 – ‘Şi iată că Eu sînt cu voi în toate zilele, pînă la sfîrşitul veacului. Amin‘ Astfel intelegem ca Acela care este pretutindeni, fata de alesii Sai are o manifestare  a prezentei, aparte , intr-un fel personal  in care El nu este prezent in si cu restul creatiei. In Teologia sa sistematica, John Frame spune ca este o prezenta etica, adica este manifestata de cel neprihanit. Spre deosebire de prezenta lui Dumnezeu cu cel ce nu este neprihanit, fata de care, Dumnezeu, intr-un fel, este departe sau separat.

Deasemenea, gasim in Biblie descrieri ale unor locuri in care Dumnezeu este prezent iarasi in mod specific. Aceste locuri devin din cauza prezentei lui Dumnezeu, locuri sfinte, ca sa zicem asa. Si asta pentru perioada de timp in care Dumnezeu este  prezent acolo, in felul acesta special. Astfel, Moise intalneste un tufis care nu se consuma de niste flacari de care el arde. Si in tufisul acesta, Moise Il intalneste pe Dumnezeu. I se spune sa scoata incaltamintea din picioare, deoarece locul din jurul acestui tufis este sfant, din cauza prezentei lui Dumnezeu. Tot in Vechiul Testament intalnim si Muntele Sinai unde a dat Dumnezeu legea Sa. Acest munte era in flacari si se cutremura si poporului ii era interzis sa se atinga sau sa se apropie de munte, precum si unor animale ale poporului. Caci oricine s-ar atinge de munte sau s-ar apropia va fi ucis. Noi nu intelegem ca in asemenea locuri exista o concentratie a prezentei lui Dumnezeu mai mare decat in alta parte. Ci doar ca in asemenea spatii, Dumnezeu cere celui care se afla acolo un respect si o reverenta mai mare, nu fata de loc, ci fata de Dumnezeul acestui loc. Reverenta, in lipsa careia pedeapsa lui Dumnezeu va veni peste omul prezent acolo. Prezenta aceasta a lui Dumnezeu, specifica cu cei ce sunt ai Lui, va culmina in viitor, cum o descrie Ioan in Apocalipsa 21:1-4 –

Apoi am văzut un cer nou şi un pămînt nou; pentrucă cerul dintîi şi pămîntul dintîi pieriseră, şi marea nu mai era.
2 Şi eu am văzut coborîndu-se din cer dela Dumnezeu, cetatea sfîntă, noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei.
3 Şi am auzit un glas tare, care ieşea din scaunul de domnie, şi zicea: ,,Iată cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, şi ei vor fi poporul Lui, şi Dumnezeu însuş va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor.
4 El va şterge orice lacrimă din ochii lor. Şi moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tînguire, nici ţipăt, nici durere, pentrucă lucrurile dintîi au trecut.`

Un alt atribut, o alta insusire,  despre care vrem sa discutam in momentele urmatoare, este impasibilitatea. La ce ne referim? O sa intrebam daca Dumnezeu simte ceva, daca El are sentimente. Am vazut deja ca Dumnezeu este suficient in Sine Insusi. Se El este singura fiinta independenta de tot si de toate. De asemenea, o sa vedem intr-o emisiune urmatoare ca Dumnezeu este neschimbabil. Dar, intrebarea este, daca asa este Dumnezeu, are El sentimente? Citim prin Biblie si vedem ca Dumnezeu este descris in Biblie ca avand mila, ca iubind, rabdator, fiind gelos, maniinduse. Aceste emotii le simte Dumnezeu. Are El aceste sentimente? Daca nu le are, atunci ce urmareste Dumnezeu cand inspira pe autori sa descrie in felul acesta? Deja am spus in alta parte ca Dumnezeu nu are trup fizic. N-are corp; este o fiinta spirituala. De aceea, El nu este o fiinta spatiala. Acuma, cand un om gandeste, de exemplu, El gandeste cu ajutorul unui organ fizic ale carui conexiuni nervoase sunt esentiale procesului de gandire. De asemenea, cand un om iubeste, in organismul lui fizic se petrec anumite reactii chimice. De asemenea, corpul uman secrete un hormon numit adrenalina, cand omul este confruntat cu anumite experiente traumatice si sufera in urma lor, sau cand este confruntat cu sentimente puternice de frica sau de groaza, sau cand este provocat, de exemplu, ca inaintea unei provocari sportive pe 100 de metri.

Este clar, din cele de mai sus, ca Dumnezeu nu are sentimente diferite de sentimentele omului. Dumnezeu gandeste si El are ganduri. Insa, gandurile lui Dumnezeu nu pot fi legate de un creier divin, Dumnezeu fiind duh. Apoi, emotiile omului sunt in general privite ca fiind reactii la anumite evenimente, la intamplari, experiente. In ce fel putem spune despre Dumnezeu, fara sa gresim, ca El reactioneaza la ceva ce El deja cunoaste din vesnicie? De exemplu: El creeaza ceva si apoi priveste ceea ce a creat. Simte o anumita placere, ca sa zicem asa,  si declara ca lucrul acela este bun.

Nu stia Dumnezeu ca va fi bun ceea ce ce urma sa faca, inante de a incepe sa faca?  Aici lumea teologica se desparte in doua.

  1. Unii care cred ca descrierile lui Dumnezeu ca avand emotii sunt doar descrieri cu caracter antromorfic pentru a ne face sa intelegem cum ar reactiona Dumnezeu. Dar mai ales, pentru a determinacate reactii sau emotii… De exemplu: Citim ca lui Dumnezeu ii pare rau, cititorul poate evalua prin prisma direct experimentat personal, cam cum ar trebui sa simta Dumnezeu cand ii pare Lui rau.
  2. Altii cred ca Dumnezeu are cu adevarat sentimente. Si ca faptul ca Dumnezeu a creat totul si ca din vesnicie a determinat totul, nu Il impiedica pe Dumnezeu ca impreuna cu planul facut de El, sa fi predeterminat  si reale reactii la evenimente si la evaluarile acestuia in timp real.

Dumnezeu este fara timp si fara spatiu, sau in afara lor.  Dar am spus cu o alta ocazie ca El esti si imanent. Ca este in spatiu si in timp, in istorie. Este oare imposibil ca Dumnezeu sa aibe sentimente cand evalueaza evenimentele din interiorul istoriei sau a spatiului, sau a timpului? Astfel, eu cred ca Dumnezeu se bucura de bine si se supara pentru rau. Si El este cu cel ce sufera si vede, aude, sufera alaturi de el. El promite in Isaia 43:2 – ‘Dacă vei trece prin ape, Eu voi fi cu tine; şi rîurile nu te vor îneca; dacă vei merge prin foc, nu te va arde, şi flacăra nu te va aprinde.‘ El are raspunsuri emotionale la ceea ce se intampla in interiorul istoriei. Dar e de alta parte, oamenii, avem sentimente pe care Dumnezeu nu le are. Dumnezeu nu este nerabdator. El nu este curios ce se va intampla maine. Nu este curios cum se va sfarsi un anumit lucru. Nu-i este dor de casa. samd.

De asemenea, cand vorbim despre sentimentele lui Dumnezeu sa nu uitam aspectul intruparii lui Dumnezeu. In intruparea Sa, Dumnezeu a plans. Eu cred ca a si ras. I-a fost foame, sete, a obosit. A experimentat intreaga gama de sentimente ce sunt si nu doar necesare, ci proprii omului. Experienta umanitatii lui Hristos n-ar fi insemnat nimic daca Dumnezeu nu are sau nu este capabil de sentimente.

O alta intrebare cu care vom incheia acest studiu scurt este daca Dumnezeu sufera. Afirmam mai sus, pe scurt, ca Dumnezeu sufera alaturi de cel ce sufera. Este lucrul acesta adevarat? Ce impact, daca are vreun impact asupra lui Dumnezeu, suferinta mea? Care-i suferinta mea. Dar a omului in general si a crestinului in special? Teologii au privit pentru raspuns la aceasta intrebare la Dumnezeu intrupat in Hristos. Jürgen Moltmann, de exemplu, in cartea ‘The Crucified God‘, da motive pentru care Dumnezeu sufera.

  1. Primul motiv este datorita suferintei lui Hristos. Este adevarat ca Isus a murit ca om, sau in umanitatea Sa. Dumnezeu nu moare. Dar cel ce a suferit chinurile premergatoare mortii n-a fost numai omul Isus, ci persoana lui Isus care este 100% om si 100% Dumnezeu.
  2. Un al doilea motiv al suferintei se datoreaza dumnezeirii lui Dumnezeu. Natura iubirii este de asemenea intr-un fel incat cei ce iubesc sunt predispusi suferintei provocate de fiintele pe care le iubesc. La cruce am vazut manifestarea iubirii lui Dumnezeu.
  3. Un al treilea motiv pentru Moltmann este problema suferintei umane in general. El zice ca nu exista un alt raspuns adecvat la problema raului si a suferintei din lume, decat ca Dumnezeu sufera alaturi de fiintele umane  care sufera din cauza pacatului lor.

Am amintit aici pe Jürgen Moltmann, numai pentru a arata un fel de parere cu privire la intrebarea noastra cu privire la suferinta. Trebuie sa tinem cont de faptul ca Dumnezeu Tatal, Fiul si Duhul Sfant  sunt una si nu putem separa suferintele lui Isus de suferintele lui Dumnezeu. Dar desi Fiul are anumite experiente, suferinte, dupa rolul pe care Il are in mantuire, in mantuire, Dumnezeu are un altfel de rol. De exemplu, Fiul se boteaza. In timp ce Fiul este in apa botezului, Tatal este in ceruri de unde vorbeste. Fiul este rastignit, Tatal nu este rastignit. Deci, ca Dumnezeu intrupat, Dumnezeu are anumite suferinte care sunt impartasite de Dumnezeu Tatal.

Dar intr-o alta dimensiune sau intr-o alta masura si calitate, vreau sa concluzionez in cuvintele lui John Frame, din Teologia sa sistematica, parafrasez- ‘Dumnezeu in existenta Sa e in afara de spatiu si timp, planifica si determina in slava Sa anumite evenimente care produc intristare si necaz si le evalueaza corespunzator. Adica se intristeaza, dar fara a suferi pierdere sau fara sa fie ranit  cum suntem noi de obicei, sau cum simtim noi o la o anumita pierdere.  In al doilea rand, in spatiu si timp, Dumnezeu sufera alaturi de creaturile Sale si chiar experimenteaza infrangeri temporale in drumul Sau catre biruinta finala. El sufera cand iubitii Sai sufera. Dar le promite victorie finala si completa. Deasemenea razbunarea le va fi inclusa in razbunarea lui Dumnezeu.

logos podcasting

 Podcasturi precedente

Alte Emisiuni Logos, Realizator Dan Miclea-

  • Misionarul Român din Egipt Partea 1-amisionarul ne-a povestit cum a ajuns in Cairo, cum si-a inceput misiune printre egipteni si calatoria pe Raul Nil, ca sa duca evanghelia la nubieni, iar apoi calatoria la muntele Sinai unde a propovaduit evanghelia la beduini. E foarte fascinant sa asculti martuira misionarului si felul in care Dumnezeu se face cunoscut egiptenilor musulmani prin vise, ca mai tarziu diferite persoane sa-l traga la o parte pe strada si sa-l intrebe daca e crestin, si sa le spuna despre acel Isus pe care ei L-au visat.
  • Misionarul Român din Egipt Partea 2-a – Pretul platit de 3 convertiti egipteni, credinciosi pana la moarte… – Misionarul Român din Egipt – Partea 2-a
  • Gicu Stan
    1. Cand s-a nascut Biserica Domnului?
    2. Exista vreo diferenta intre manifestarea Duhului Sfant  inainte de Cincizecime si dupa Cincizecime?
    3. Unde e frontiera care desparte insusirile noastre native, cat si cele pe care noi le dobandim prin instruire, de darurile pe care le imparte Duhul Sfant?
  1. Dumnezeu Tatal Introducere (1) In crestinism, Dumnezeu este prezentat in Cuvantul Sau din Biblie. Cel mai bine putem sa-l cunoastem pe Dumnezeu de aici, din Scripturi. El este o persoana, in primul rand, El este prezentat ca fiind o persoana.
  2. Teologia: Arma sau Ajutor? (2) Ce inseamna teologie? Ce este teologia, in special teologia crestina. Sigur ca teologia se ocupa, in general, despre existenta Divinului si interactiunea dintre divin si cosmos si lume. Din punct de vedere crestin, teologia se ocupa de un studiu sistematic a revelatiei crestine cu privire la Dumnezeu, la natura lui Dumnezeu, la scopurile lui Dumnezeu si la relatia lui Dumnezeu cu universul in care noi traim. Este un studiu a lucrurilor sfinte, a Divinitatii, a adevarului lui Dumnezeu.
  3. Despre Trinitate (3) Dumnezeu este doar unul singur. Dar atunci, de ce vorbim despre Trinitate? Si mai ales, de ce vin scriitorii Noului Testament si ne vorbesc despre Duhul Sfant si Fiul? Si ne spun ca si Fiul si Duhul Sfant au caracteristicile lui Dumnezeu. Cand au aparut aceste fiinte care sunt asemenea lui Dumnezeu? Chiar si in Vechiul Testament avem pasaje despre un Dumnezeu existand in mai multe persoane. Numai trebuie sa intelegem ca descoperirea lui Dumnezeu a fost progresiva, adica, Dumnezeu nu a corectat azi ceea ce am gresit ieri si n-a inlocuit azi ceea ce ne-a spus ieri. Ci, ceea ce El nu ne-a dezvaluit despre Sine, ne-a dezvaluit astazi. Deci, de ce a procedat astfel Dumnezeu?
  4. Exista Dumnezeu? (4) Gandul despre Dumnezeu nu-l putem scoate din mintea noastra, fie ca suntem atei, fie ca suntem credinciosi. Atunci, ramane intrebarea: Cum stim ca exista Dumnezeu? Nu se poate stii despre existenta lui Dumnezeu decat daca El se descopera, daca se reveleaza pe Sine. Indiferent cat suntem de savanti sau puternici, noi suntem extrem de limitati. Si cu toate descoperirile noastre in diverse domenii, nu putem decat sa admitem ca stim ca exista din ce in ce mai mult necunoscut.
  5. Atributele lui Dumnezeu PARTEA 1 (5) Introducere – Insusirile lui Dumnezeu: Incomunicabile si Comunicabile – Atribute transcendente si imanente a lui Dumnezeu – Insusiri absolute si insusiri relative.
  6. Atributele lui Dumnezeu PARTEA 2-a (6) Daca Dumnezeu este suficient in El Insusi, care este ratiunea pentru care am fost noi creati? Ce inseamna autosuficienta lui Dumnezeu, aseitatea lui Dumnezeu, eternitatea lui Dumnezeu? Cum intra in timp Dumnezeu? Pentru ca noi, cand intram dintr-o dimensiune, dintr-o camera intr-alta, atunci parasim primea dimensiune, aceea din care am iesit. Deci, cand Dumnezeu intra in timp, si lucreaza in succesiunea timpului, iese El, sau altfel spus, abandoneaza calitatea Sa de a fi in afara timpului? Iese El din afara timpului si intra in timp?
  7. Atributele lui Dumnezeu PARTEA 3-a (7) Pagina actuala – Dumnezeu nu este limitat de spatiu si nu exista nici un spatiu unde Dumnezeu sa nu fie prezent. Dumnezeu este spirit. Ori, un spirit nu are caracteristici spatiale, deoarece un spirit nu are substanta, materie, trup. El poate fi, astfel, prezent in inima unui om; inima insemnand nu neaparat, sau nu numai organul care pompeaza sangele, ci mai ales omul dinlauntru, spiritul omului. Dumnezeu poate fi prezent in spiritul omului, care devine astfel, din cauza prezentei lui Dumnezeu, un templu a lui Dumnezeu. Dar El poate fi prezent concomitent si in vastul cosmosului care se afla in expansiune.

Urmareste Emisiunea Logos aici-

 

Pretul platit de 3 convertiti egipteni – Misionarul Român din Egipt – Partea 2-a (Logos Podcast)

Asculta toate emisiunile la websaitul Logos Podcasting aici – http://www.logospodcasting.com/category/podcasts

Alte Emisiuni Logos, Realizator Dan Miclea-

  • Misionarul Român din Egipt Partea 1-amisionarul ne-a povestit cum a ajuns in Cairo, cum si-a inceput misiune printre egipteni si calatoria pe Raul Nil, ca sa duca evanghelia la nubieni, iar apoi calatoria la muntele Sinai unde a propovaduit evanghelia la beduini. E foarte fascinant sa asculti martuira misionarului si felul in care Dumnezeu se face cunoscut egiptenilor musulmani prin vise, ca mai tarziu diferite persoane sa-l traga la o parte pe strada si sa-l intrebe daca e crestin, si sa le spuna despre acel Isus pe care ei L-au visat.
  1. Dumnezeu Tatal Introducere (1)
  2. Teologia: Arma sau Ajutor? (2)
  3. Despre Trinitate (3)
  4. Exista Dumnezeu? (4)
  5. Atributele lui Dumnezeu PARTEA 1 (5)

Fratii nostri musulmani, care se intorc la Domnul, platesc un pret destul de mare, pentru faptul ca au lasat Islamul si Il urmeaza pe Domnul Isus Hristos. Mai intai de toate, as vrea sa incep cu un pasaj din sfanta Scriptura, mai intai de a povesti felul in care Dumnezeu transforma vieti acolo in Nordul Africii. Romani 10:13-15, Scriptura spune-

13 Fiindcă ,oricine va chema Numele Domnului, va fi mîntuit.`
14 Dar cum vor chema pe Acela în care n’au crezut? Şi cum vor crede în Acela, despre care n’au auzit? Şi cum vor auzi despre El fără propovăduitor?
15 Şi cum vor propovădui, dacă nu sînt trimeşi? După cum este scris: ,Cît de frumoase sînt picioarele celor ce vestesc pacea, ale celor ce vestesc Evanghelia!`

Chemarea bisericii in secolul XXI  este de a merge, de a face ucenici din toate natiunile, de-a grabi ziua venirii lui Hristos, de-a duce Evanghelia pana la marginile pamantului. Dar cum sa auda acei oameni, care in Nordul Africii, mor fara Hristos, daca biserica nu trimite misionari. Odata cu trimiterea misionarilor se incepe si intoarcerea oamenilor la Dumnezeu. Iar odata cu intoarcerea oamenilor la Dumnezeu, e un pret mare pe care acei oameni il platesc. Recent, un prieten de-al meu din Cairo, se apropie de mine si-mi zice: „Te invidiez pentru viata ta. Pacea ta, ca nu ti-e teama, in mijlocul revolutiilor astora. Atata sange in jurul tau, ai vazut morti cu ochii tai, aici in Egipt. Nu e usor, dar tu ai o pace inimaginabila. Care e secretul tau? Nu te temi de moarte?” Si am zis: „Isus este sursa pacii mele. Isus este sursa bucuriei mele. Si de ce sa ma tem? Ce am a pierde, stiind faptul ca am sa castig vesnicia impreuna cu Dumnezeu?

Pretul platit de Mohamed 

Mohamed imi zice: „De 10 ani eu nu mai pot dormi. Mama mea a fost evreica. In momentul cand s-a convertit la Islam,  a fost posedata demonic. Lucruri ciudate au inceput sa se intample in casa. Foc in bucatatrie, foc in baie. Pisici, alergau in stanga si in dreapta. Cand merg la culcare, nu pot dormi, fiindca simt ca vine cineva si vrea sa ma zugrume. O umbra ciudata in camera. Ce sa fac?”
I-am zis: „De ce n-ai cere protectia sangelui Domnului Isus Hristos peste somnul tau?”
Si-mi zice: „Eu cred ca Isus este un simplu profet, eu nu cred ca El are putere sa ma apere.”
„Mohamed, indrazneste si vezi puterea Domnului Isus. Roaga-te pentru protectie.”
Si Mohamed decide, pentru prima data in viata lui, sa rosteasca o rugaciune pentru protectie in numele Domnului Isus Hristos. Dimineata, pe la vreo ora 7, am primit un telefon si-mi zice: „Sunt atat de bucuros, am dormit aseara ca niciodata, ca un bebelus. Este putere in numele lui Isus! Vreau sa merg cu tine la biserica.”

Am mers impreuna la biserica, a auzit foarte clar Evanghelia, rostita in Limba Araba. Dupa biserica, se apropie de mine si imi zice: „Eu am o durere teribila de cap. Tu n-ai putea sa te atingi de capul meu si sa ceri vindecare de la Isus?”
Am ramas impresionat de credinta acestui tanar.
L-am atins si am zis: „Doamne Isuse, tu vezi credinta lui. Tu vezi ca el crede ca tu poti sa te atingi de el. Dovedeste-i faptul ca Tu esti mai mult decat un profet, astazi. Asa cum l-ai aparat, sa doarma bine, i-ai protejat somnul, atinge-te de el si ofera-i vindecare.”
In timp ce m-am rugat pentru el, el a strigat: „Tu esti magician!”
„Dar, ce s-a intamplat?”
Imi zice: „In timp ce te rugai pentru mine, am simtit un fior care a trecut prin corpul meu si durerea a disparut. Cum ai facut lucrul asta?”
„Nu l-am facut eu,” i-am zis. „A fost Isus, care te-a vindecat, datorita faptului ca tu ai crezut, nu ca eu am crezut. Ai crezut ca Isus, prin atingerea mea te poate vindeca. Sunt om ca si tine.”

Un vecin l-a vazut la biserica impreuna cu mine si i-a spus lui taicasu. Cultura Nordul Africii este o cultura bazata pe rusine si onoare. Daca esti musulman si mergi la biserica, duci o mare rusine familiei. Taicasu l-a batut atat de rau, incat a vrut sa-i distruga picioarele de la genunchi in jos, ca sa nu mai aiba sansa sa paseasca vreodata in vreo biserica. Mohamed a ajuns in sala de reanimare. In aceeasi zi, am primit un telefon de amenintare cu moartea din partea familiei lui. Mi-au zis: „Tu nu te mai intalnesti cu feciorul nostru. Tu ai adus atata rusine prin faptul ca l-ai facut sa se lase de Islam. Noi te gasim, baiete. Fie ca esti in Egipt, sau ori unde ai fi in lumea asta, noi o sa te gasim.

Ce ai de facut, intr-o tara straina, cand nu ai pe nimeni, la cine sa alergi, daca nu la Domnul? Cateva ore de rugaciune si Dumnezeu m-a coplesit cu o prezenta deosebita, cu o pace inimaginabila. Si am zis: „Doamne, am sa continui sa ma mai intalnesc cu Mohamed.” M-am intalnit cu Mohamed. Dumnezeu l-a vindecat a doua oara, a iesit in biserica, a marturisit in fata bisericii cum Dumnezeu l-a atins si Mohamed traieste in credinta, in fiecare zi. Da, Mohamed are o istorie fericita. Dar nu toti cei care se intorc la Dumnezeu isi pastreaza viata.

O femeie egipteanca – photo credit www.layman.org

Pretul platit de o sora care nu s-a lepadat de Hristos

Mi-aduc aminte, recent, o sora a fost batuta atat de rau, ca sa se lepede de Hristos si ea a spus: „Nu, eu nu ma lepad de Hristos.” O fosta musulmanca.
Fratele ei, fiind musulman inrait, a ridicat-o pe o cladire foarte inalta. La al 9-lea etaj, i-a zis inca odata: „Daca tu nu te lepezi de Hristos, in cateva momente, corpul tau are sa fie strivit de pamant.”
Si i-a zis: „Nu, eu nu ma lepad de Hristos. Si daca-mi pierd viata, castig vesnicia impreuna cu El. In cateva momente a vazut corpul acestei surori strivit de pamant, sange imprastiat oriunde.” Fratele i-a luat rochia plina de sange si a fluturat-o in tot satul, ca sa arate tuturor satenilor ca familia lor si-a recapatat onoarea pierduta.

O regula in Islam, a celor care parasesc Islamul, este ca sa fie omorati. Este foarte clar scris in cartea Koranului. Concepte cheie ale Islamului sunt ca Alah este singurul Dumnezeu, si Mohamed este profetul lui. Ei au o afirmatie in limba araba si daca spui aceasta afirmatie, devii automat musulman. Si odata cu parasirea Islamului, trebuie sa fi omorat, conform traditiei si invataturii islamice. Musulmanii isi bazeaza viata pe cel putin 5 stalpi in general:

  1. Marturisirea de credinta – Nu este alt dumnezeu decat Allah si Mohamed este profetul lui
  2. Rugaciunea – In fiecare zi trebuie rostite de 5 ori pe zi, la anumite ore
  3. Darnicia – Trebuie sa daruiest saracilor, pentru ca totul vine de la Allah
  4. Postul – Trebuie, ocazional, sa postesti. E necesar, o luna pe an, luna Ramadan, sa postesti de la rasaritul soarelui pana la apusul soarelui. De obicei, in aecasta luna, oamenii nu mananca toata ziua, dar seara cand mananca, mananca mai mult decat in celelalte 11 luni ale anului. E ceva ciudat; atunci, oamenii se ingrasa mult
  5. Hagiul – Ca sa ti se ierte toate pacatele, trebuie ca sa efectuezi o vizita la Mecca. Si in momentul cand mergi la Mecca, ti se iarta toate pacatele. Multi musulmani traiesc cum vor ei, apoi merg la Mecca, li se iarta pacatele si incep de la zero.

Ei nu pot sa bea vin, nu pot sa manance carne de porc, si sunt alte cateva reguli care trebuie sa le tina, strict. Islamul, ce am observat, este o masca. In spatele mastii acesteia, traiesc o viata ca si orisice alta persoana credincioasa din lume.

Dan Miclea: La un crestin se vede o viata sfanta; dar cum vezi la un musulman viata, acolo in Egipt? Cum pare diferenta dintre un crestin si un musulman?

Crestinii au un spirit diferit. Sunt oameni ai pacii, sunt veseli. Te uiti la om si vezi ca omu-i nascut din nou. Fata spune multe. Pe cand, multi musulmani traiesc cu frica [fata] de moarte. Islamul adevarat este ceeae ce vedem astazi in lume. Ca sa ajungi in imparatia lui Allah, trebuie sa te omori pe tine si pe altii. Si asta este singura modalitate de a ajunge in imparatia lui Allah. In celalalt caz, nimeni nu este sigur ca o sa ajunga in paradis. Fiindca, Allah, cum am mai spus si in emisiunea anterioara este cel mai mare inselator si face ce vrea el cu un bun musulman.

Dan Miclea: Spune-ne un pic despre bisericile crestine din Egipt. Astea sunt legale, traiesc in ascuns?

Egiptul, dupa cum multi dintre noi stiu, a fost o tara crestina. A fost convertita la Islam in secolul VI, VII, cu forta. Crestinii au avut 3 optiuni.

  1. De-a se lepada de crestinism si de a accepta Islamul
  2. De-a muri pentru credinta lor si a-si mentine credinta
  3. Sau de a plati bir (o taxa) sa ramana crestini

Au avut trei alegeri si astazi, in Egipt, avem doar 10% de crestini. Biserica este cea mai veche biserica din lume, Biserica Copta. Avem peste 10 milioane de crestini. Egiptul are mai multi crestini decat toate tarile din Nordul Africii si Orientul Mijlociu, puse impreuna. Biserica are o autoritate, crestinii au autoritate in Egipt. Sunt recunoscuti, ei pot sa mearga la biserica fara nici o problema, pot sa faca evanghelizari in interiorul bisericii. Au avut o lege in Egipt. Crestinii nu pot sa-si repare bisericile. Ca sa iti repari biserica, a trebuit sa ai autoritate de la presedintele tarii. Si presedintele tarii, fiind musulman, n-a dat autoritate la alte biserici sa fie reparate. Asa ca, ideologia lor a fost ca sa lase ca bisericile sa se distruga, ele insasi, ca sa nu zica cumva ca ataca bisericile si West-ul sa-i vorbeasca de rau.

Dan Miclea: Deci, mai mult, prioana asta nu vine din partea statului, ci vine din partea cetatenilor? Hai sa trecem la modul in care se converteste un musulman.

Universitatea din Cairo, Egipt photo credit  en.wikipedia.org

Pretul platit de o profesoara

Poti sa fi foarte inteligent in a prezenta Scriptura cuiva, la nivel intelectual, dar daca acel musulman nu are o confirmare de sus, confirmare Dumnezeiasca cu privire la mesaj, tot lucrul tau este in zadar. Deci, predicam Evanghelia, le spunem de ce Hristos a trebuit sa moara, de ce noi insine nu ne putem rascumpara prin faptele noastre bune. Suntem, niciodata, indeajuns de buni ca sa ne castigam vesnicia. Un musulman se intoarce la Dumnezeu doar daca are un vis sau o vedenie. Mi-aduc aminte, am predicat Evanghelia unei profesoare de la scoala. Imi preda Limba Araba si am provocat-o sa citeasca Sfanta Scriptura, sttind faptul ca Cuvantul lui Dumnezeu este viu si lucrator si astazi, si are putere sa schimbe viata acelor care intra in contact cu el. Si a inceput sa citeasca Biblia. Venea cu foarte multe intrebari. Intr-o seara, imi zice: „L-am vazut pe Domnul Isus in vis. Intotdeauna L-am negat. I-am negat existenta. Nicidata n-am crezut ca El poate fi mai mult decat un profet. Aseara mi-a demonstrat ca e mai mult decat un profet.” A inceput sa citeasca si mai mult Scriptura, iar intr-o seara a zis: „Eu nu sunt convinsa cu invatatura musulmana. Scriptura face sens. Mesajul Scripturii e real. Dar nu pot sa las Islamul, fiindca daca ma convertesc la crestinism, parintii mei o sa vrea sa ma omoare, ca sa-si recapete onoarea. Nu pot sa fac lucrul asta. Trebuie sa renunt la tot pentru adevar. Asa ca, am sa raman musulmanca. Am sa citesc koranul in aceasta seara.” Si a citit koranul, o inchis cartea, a lasat-o pe masa si a plecat la culcare. In acea seara, Domnul Isus ii apare intr-o vedenie si-i zice: „Sali, adevarul pe care-l cauti tu se afla in cartea de pe masa ta.” Se trezeste Sali, deschide carteasi gaseste sfanta Scriptura. Ea si-a adus aminte ca a lasat koranul. O minune produsa chiar acolo, in casa ei. Viata ei nu a mai fost aceeasi niciodata. Dumnezeu a umplut-o cu  o pace de nedescris, cu o liniste sufleteasca, cu entuziasm. Si-L iubea pe Hristos atat de mult, incepea sa spuna la toti despre Hristos, de ce a vazut ea in vis. N-a fost usor pentru ea sa faca lucrul asta si si-a pierdut jobul, a fost data afara din universitate.

Asa, multi frati de-ai nostri, cand Il primesc pe Hristos, isi pierd locurile de munca si nu au nici un venit.  E o problema, la ora actuala in Nordul Africii, acest lucru. Dar parintii ei au incuiat-o in casa si se pregateau, asa cum e traditia musulmana, sa o omoare. Trei zile, incuiata la etajul doi. A treia zi a reusit si a sarit pe geam, a alergat si s-a ascuns intr-o biserica in Cairo. De acolo m-a sunat si mi-a zis: „Te rog sa-mi trimiti pe cineva sa ma ajute, astia cauta sa ma omoare. M-am dus. Eram speriat cand am vazut in ce hal, fara de hal, arata profesoara. Nespalata, nemancata, nu mai purta valul islamic. „Astia,” imi zicea, „alearga dupa mine sa ma omoare. Ce fac?” Am pus-o in contact cu echipa noastra din Alexandria. I-am luat un bilet de tren si am trimis-o in Alexandria, ca ei sa aiba grija de ea acolo. In aceeasi zi, am fost sunat de politie si mi-au zis: „In doua ore, sunteti asteptati la sectia de politie.” Am stiut de ce ma cheama. Au aflat ca eu i-am predicat Evanghelia si eu i-am dat o Biblie. „Doamne, ce fac?” La rugaciune… probabil nu m-am rugat asa in viata mea, cum m-am rugat in acele doua ore, inainte de a pleca la politie. Trebuia sa ma aresteze, [sau] sa ma omoare, [sau] sa ma expulzeze din tara.

Am plecat la orele 7 la ei. Am asteptat inca o ora, acolo, la sectia de politie. Dupa care, dl detectiv ma invita in birou. Se uita la mine, imi cere pasaportul, se uita la pasaport si-mi zice: „Totu-i bine cu tine?” Si-i zic: „Da.” „Noi am vrut sa fim siguri ca totul e okay. Du-te acasa.” Am ramas surprins. Au fost 7 1/2 ani de protectie. Dumnezeu continua in fiecare zi sa ma protejeze. Am zis: „Sunt viu, sanatos, astazi, datorita fratilor care se roaga pentru mine- fratilor din Europa, din America si oriunde in aceasta lume. Sunt recunoscator celor care cu multa credinciosie stau in spartura pentru mine si lucrarea lui Dumnezeu din Nordul Africii.

Dan Miclea: Am vrea, inca odata, sa reamintim, ca fratele Gicu (e nume fals pentru protectia lui) lucreaza in Nordul Africii, este trimis si face parte dintr-o organizatie numita Operation Mobilization, cu sediu in zone Atlanta, in Tyrone, Georgia 30290 si Dumnezeu il foloseste in chip minunat.

Cam astea sunt preturile care le platesc fratii nostri: Isi pierd locul de munca, sunt persecutati de familiile lor,  sau isi pierd viata. Revenind la profesoara de Limba Araba, dupa  o saptamana, profesoara a disparut. Noi ne-am intrebat: „Doamne, oare sa fi fost acesta pretul pe care ea l-a platit pentru faptul ca ea te-a cunoscut pe tine ca Dumnezeu si mantuitor? Si Dumnezeu descopera, in timpul unei rugaciuni, printr-o sora: „Nu, eu am sa o protejez si am sa aduc toata familia ei, sa ma cunoasca prin viata ei. In cateva zile, am aflat ca profesoara a fost rapita de familia ei. Dar ei nu mai vroiau s-o omoare, ci s-o reconverteasca la Islam. Au luat-o de la un seh la altul. De la un liedr de moschee la alt lider de moschee, ca s-o reconverteasca. Dar de data asta nimeni nu mai putea raspunde la intrebarile pe care profesoara Sali le avea cu privire la Islam. Si Duhul lui Dumnezeu i-a dat multa intelepciune ca sa ramana tare si sa continua sa creasca in credinta ei.

Din 2013 photo credit www.foxnews.com

Dan Miclea: Care este situatia crestinilor de astazi, in Egipt?

Vestea buna este ca Egiptul nu mai este condus deja de Fratia Musulmana. Presedintele Morsi, care a facut parte din acest partid, a fost destituit de la putere de aproape 20 milioane de oameni care erau in strada si strigau destituirea presedintelui. El, odata ce a fost ales ca presedinte, a promis ca o sa fie presedintele tuturor Egiptenilor, a crestinilor, cat si a musulmanilor. Nu s-a tinut de cuvant. A inceput sa introduca Sharia, care este legea Islamica in Constitutia tarii, a inceput sa taie multe dintre drepturile crestinilor. Celor 10% de crestini, nu le-au placut lucrul asta si impreuna cu musulmanii nominali, de rand, au iesit in strada si au strigat si au cerut destituirea presedintelui. Odata cu destituirea lui, musulmanii radicali au fost atat de maniati pe crestini, incat au vrut sa-i faca una cu pamantul, ca au zis: „Voi ne-ati luat puterea.”

Asa ca, musulmanii radicali, acuma, din Fratia Musulmana, au inceput sa arda bisericile. Patruzeci de biserici, anul acesta, au fost distruse, arse. Intrau in casele crestinilor, omorau pe unii crestini, luau tot ce aveau, distrugeau propietatile, businesurile crestinilor. Au trecut crestinii printr-o persecutie inimaginabila. Majoritate crestinilor care au murit au fost cei coptici, din Biserica Coptica. A fost greu pentru multi dintre crestini sa poata ierta. Dar, o marturie vie a fost faptul ca ei au gasit putere in Domnul Isus Hristos, sa ierte faradelegile celor care le-a ucis membrii familiilor lor, le-au ucis copiii, le-au ucis parintii, le-au furat tot ce aveau necesar de o viata. Dumnezeu le-a dat putere la multi sa poata ierta si n-a fost usor.

Dan Miclea: Pentru final, am vrea sa auzim viziunea pe care o aveti si cum ar putea fratii sa va ajute.

Vizunea noastra este sa grabim venirea Domnului Isus Hristos. Sa facem tot ce ne sta in putinta, ca anul acesta, prin predicarea Evangheliei, acolo in Nordul Africii si prin distribuirea Cuvantului lui Dumnezeu, sa vedem noi biserici plantate si Cuvantul lui Dumnezeu ajungand in mainile la si mai multi musulmani, care-L cauta pe El si-L viseaza, dar nu au sansa sa-L intalneasca pe Domnul Isus Hristos. Vrem sa vedem, impreuna cu scoala de misiune pe care am fondat-o, cel putin 1, 3 milioane de Biblii in urmatorii 2-3 ani, primite in Egipt.  Bibliile sunt produse in Egipt. Costul unei Biblii este aprox. $10. Noi traim prin credinta si Il slujim pe Dumnezeu prin credinta si noi credem ca in aceste moment sunt frati care ne asculta, care vor fi miscati de Dumnezeu ca sa poata parteneria cu noi in acest proiect, fie cu o Biblie, doua, zece, 100 sau mai multe. Cum Dumnezeu ii calauzeste. Doar in felul acesta vom reusi sa adunam aceste Biblii si sa le vedem distribuite si ajungand in mainile celor care n-au auzit inca despre El.

Emailul nostru este urmatorul- seethenile09@hotmail.com

Fratii ne pot contacta la aceasta adresa de email si noi le vom oferi toate datele, cum pot ei parteneria cu noi in lucrarea lui Dumnezeu in Nordul Africii. Noi lucram cu Operation Mobilization, in peste 100 de tari, avem 1000 de misionari in Nordul Africii si lumea musulmana si avem o istorie de 50 de ani. Pentru cei ce vor sa ia contact cu noi, ne pot suna la 1-800-899-0432. Fratii pot cere contactul fratilor din Egipt, si pot cere info despre fratele misionar din Romania.

DORU POPE – Atributele lui Dumnezeu PARTEA 1 Logos Podcast

Asculta podcastul aici – http://www.logospodcasting.com/doru-pope-atributele-lui-dumnezeu

Realizator Dan Miclea: Astazi vom discuta despre atributele lui Dumnezeu. Nu este indeajuns doar sa cunoastem numele lui Dumnezeu, sau ca exista Dumnezeu. Trebuie sa cunoastem si ceea ce face acest Dumnezeu. Cand intalnim un om, vrem sa-l cunoastem, sa-i stim numele si conform atributelor care le are, noi ne raportam la el. Astazi, vrem sa vedem cine este Dumnezeul nostru si care sunt stributele lui.

Doru Pope: A W Tozer a scris undeva ca cunoasterea lui Dumnezeu ne va influenta intreaga viata. El a spus, si parafrasez: Ceea ce ne vine in minte cand ne gandim la Dumnezeu este lucrul cel mai important despre noi. Ce inseamna aceasta? Inseamna ca daca avem o cunoastere gresita a lui Dumnezeu, atunci gresim pretutindeni. Deoarece, cunoasterea de Dumnezeu ne va afecta nu doar caracterul, ci intreaga privire asupra lumii. Noi suntem fiinte create de catre Dumnezeu. Despre faptul ca suntem creati de Dumnezeu, vom vorbi alta data, in viitor. Acum, doar sa spunem, ca in calitate de creaturi, exista in noi o tendinta, un fel de busola interioara care ne face sa cautam si sa avem un dumnezeu, indiferent cine este sau ce este acesta. Apoi, noi avem tendinta de a ne misca catre dumnezeul nostru si de-al imita, de-al copia, de a deveni ca si el- a-l ilustra. Psalmistul ne asigura cu privire la aceasta, ca este adevarat, cand spune in Psalmul 115:4-8

Idolii lor sînt argint şi aur, făcuţi de mîni omeneşti.
5 Au gură, dar nu vorbesc, au ochi, dar nu văd,
6 au urechi, dar n’aud, au nas, dar nu miroase,
7 au mîni, dar nu pipăie, picioare, dar nu merg; nu scot niciun sunet din gîtlejul lor.
8 Ca ei sînt cei ce -i fac; toţi cei ce se încred în ei.

Deci, ciné are un idol, devine ça idolul. Ca sa nu mai vorbim ca si idolul este o proectie  a ceea ce suntem noi. Acum, Dumnezeu ar fi putut crea tot universul si sa continue sa ramana ascuns, sa nu se descopere, chiar si in revelatia generala. Si daca va amintiti, data trecuta am vorbit despre aceasta. Putem observa decizia lui Dumnezeu a ni se descoperi si de a ne arata cum este El. A facut-o, asa cum am vazut din scrierile lui ap. Pavel, prin natura. S-a revelat in lucrurile create de El, facute de El. Toti oamenii, ne spune Pavel, sunt pusi fata in fata cu aceasta descoperire de sine a lui Dumnezeu. Asta nu este doar o informare despre Dumnezeu, cum le-ar place unora sa creada, ci este o cunoastere despre Dumnezeu, cum spune Pavel in vers. 21 „au cunoscut pe Dumnezeu.”

Ce-au facut, insa, oamenii cu aceasta cunoastere a lui Dumnezeu? Tot in cuvintele lui Pavel: „Au inadusit adevarul.” Adica, altfel spus, au suprimat adevarul despre Dumnezeu. In pacatul lor, in viata lor, traita in faradelege, ca si cand ar fi fost orbi sau legati la ochi. Este expresia strutului cu capul in nisip. Ca si cand, daca noi ne-am face ca nu-L vedem, El n-ar exista. Cum spuneam mai sus, pentru ca omul nu poate trai fara Dumnezeu, oamenii au cautat dumnezei in alte fapturi: banul, alti oameni, ba in animale, sau plante si chiar si in lucruri, in obiecte, sau in idei. In vers. 23, Pavel ne spune: „Si-au facut idoli.” Nu de mult, am vazut un actibild, pe bara de protectie a unei masini. El ortretiza o balena si o inscriptie care spunea ‘Save Humans’. Balenele nu sunt umani, sunt animale si trebuie sa fie lasate sa fie asa cum au fost create animalele.

Ce element a lipsit in aceasta revelatie generala, despre care vorbeste Pavel in Romani 1? A lipsit un element salvator, de care Pavel ne spune ca este continut in Evanghelia lui Isus Hristos. Mai tarziu, in cap. 10 vorbeste despre aceasta, in Romani. Vestea buna, despre Isus Hristos, duce la credinta. Si cine crede in Isus Hristos devine un copil al lui Dumnezeu si-L cunoaste pe Dumnezeu. Ioan, in cap 17:3 ne spune ca aceasta cunoastere a lui Dumnezeu este egala cu viata vesnica. Si in cuvintele lui Isus, viata vesnica este aceasta: Şi viaţa vecinică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat şi pe Isus Hristos, pe care L-ai trimes Tu.

Acum, tot Domnul Isus ne explica cum functioneaza aceasta cunoastere, cum ne vine aceasta cunoastere. Matei 11:27 ‘Toate lucrurile Mi-au fost date în mîni de Tatăl Meu; şi nimeni nu cunoaşte deplin pe Fiul, afară de Tatăl; tot astfel nimeni nu cunoaşte deplin pe Tatăl, afară de Fiul, şi acela căruia vrea Fiul să i -L descopere.‘ Descoperirea aceasta de Dumnezeu este prin intermediul cuvantului lui Dumnezeu, atat scris, cat si intrupat. Intrupat, adica, prin Domnul Isus Hristos. Cuvantul s-a facut trup, ne spune Ioan. Si chiar daca Dumnezeu este inalt si mai presus de orice fiinta, cum spuneam data trecuta, imposibil de cunoscut in totalitate, El care este infinit de catre mintile noastre infinite, totusi, Dumnezeu ne-a descoperit suficient despre Sine, pentru a putea ajunge la cunoasterea Lui. Sa mai spun aici, ca eu personal, cred ca viata vesnica, vesnicia, cerul, raiul, cum vreti sa-i ziceti- o vom petrece, tot timpul acesta, cautand si si continuand sa-L invatam pe Dumnezeu. Sa descoperim pe Dumnezeu si sa-I slavim maretia si frumusetea fapturii Sale. Cred ca asta va fi preocuparea noastra de o vesnicie.

photo credit  answersfromthebook.com

Insusirile lui Dumnezeu: Incomunicabile si Comunicabile
Acum, cunoasterea lui Dumnezeu prin caracterul lui Dumnezeu, cu insusirile Sale, ne apropiem incet de subiectul nostru. Insusirile ne spun cum este Dumnezeu si cine este El. Teologia se apropie de aceste insusiri si pentru o mai usoara abordare a lucrurilor, le-am clasificat in cel putin doua grupe majore:

  1. Teologii vorbesc despre insusirile incomunicabile a lui Dumnezeu
  2. si insusirile comunicabile a lui Dumnezeu

Ca si trasaturi incomunicabile, aceasta se refera la ceea ce este aparte, sau numai apartine doar lui Dumnezeu. Insusiri care il fac, sa zicem asa, pe Dumnezeu sa fie Dumnezeu. El nu le imparte cu nimeni. Aici putem sa vorbim despre vesnicia, eternitatea lui Dumnezeu sau atotputernicia Sa, sau omniprezenta Sa, sau atotstiinta Sa. Aceste atribute apartin numai lui Dumnezeu. El nu le impartaseste cu oamenii.

Atunci sunt atribute sau insusiri comunicabile. Astea se refera la faptul ca anumite trasaturi de caracter, Dumnezeu le-a impartasit omului si El chiar si cere omului ca sa le exprime. Acestea trasaturi sunt, de exemplu, bunatatea si dragostea, si mila si altele ca ele.

Atribute transcendente si imanente a lui Dumnezeu. 
Acuma, alti teologi au facut o alta clasificare a insusirilor lui Dumnezeu. Si ei vorbesc despre atribute transcendente. si imanente. Transcendente, in sensul ca Dumnezeu este altfel decat noi. Este separat de noi. Este mai presus de noi. Este aparte de noi. Iar imanent, in sensul in care Dumnezeu este cu noi, este alaturi de noi. Ii pasa de noi, se ingrijeste de noi.

Insusiri absolute si insusiri relative. 
Si acum, din multele clasificari, sa mai amintesc inca de una si trece ma departe. Sunt insusiri absolute si insusiri relative. Aceleasi trasaturi care-s incomunicabile sunt si absolute. Aceleasi insusiri care-s incomunicabile sunt si relative. Vedeti ca e numai o altfel de denumire sau clasificare a lor.

Si inca ceva, inainte de a ne avanta in unele din insusirile lui Dumnezeu, ca nu o sa le tratam pe toate, nu avem nici timp si poate ca si interesul va scade fata de aceste subiecte, fiind una dintre subiectele tehnice, ca sa zic asa. Deci, inainte de a ne avanta in aceste insusire a lui Dumnezeu , trebuie sa spun ca este un cuvant de avertisment aici. Exista tendinta in crestinism de a sublinia sau de a accentua o insusire mai presus de altele, sau in detrimentele altora. De exemplu, in lumea in care traim noi, in ultimii 20-25 de ani, am auzit mereu vorbinduse despre faptul ca Dumnezeu este dragoste. Ca Dumnezeu este pentru noi, ca Dumnezeu vrea sa ne faca bine si sa ne binecuvanteze, si sa ne imbunatateasca viata, sa fim mai realizati, mai fericiti.

De partea cealalta, se vorbeste foarte rardespre justitia lui Dumnezeu sau despre mania lui Dumnezeu. Ca sa nu mai vorbim, ca iadul nici nu se mai aminteste. Apar carti, ca celebra scrisa a lui Rob Bell, ‘Love Wins’ – ‘Dragostea Invinge’, si in cartea aceasta, Rob Bell cocheteaza cu universalismul, credinta ca in cele din urma, toti o sa fie mantuiti. Deci, dragostea va calca in picioare dreptatea si judecata lui Dumnezeu, ca si Biblia spune ca ‘Dumnezeu este dragoste.’ Nu-i asa? Si de aia nu se vorbeste despre judecatile lui Dumnezeu, despre iad. Asta este o teologie care-l are pe omin centrul unviersului. Dumnezeu este transformat intr-u fel de adaus la viata noastra, care ne imbunatateste. Ne aduce un plus de noroc, care ne lipseste fara El. Sa nu uitam dragii mei, ca in centrul universului sta doar Dumnezeu. Nimeni si nimic altceva.

Asa ca, Dumnezeu este privit in asemenea teologii, care au tendinta de a sublinia un atribut in defavoarea  sau detrimentul altora, Dumnezeu este privit ca o manusa, care are cateva preturberante unde intra degetele. Si locul unde intra degetul mijlociu este mai lung si mai mare decat celelalte si degetul unde intra degetul gros e mai scurt si mai gros. Vreau sa precizez ca insusirile lui Dumnezeu sunt intr-o armonie perfecta. Faptul ca intr-un anume moment al vietii cuiva, cineva l-ar percepe pe Dumnezeu ca fiind milostiv si iubitor si purtator de grija, nu inseamna ca aceste atribute sunt superioare sau mai pronuntate decat altele sau ca celelalte. Vorbim astfel in teologie de simplitatea lui Dumnezeu. Dumnezeu este simplu. Si asta nu inseamna ca Dumnezeu este redus sau ca El este usor de dus cu zaharelul. Si simplitatea nu se refera nici la structura lui Dumnezeu, ca fiind lipsita de complexitate. Simplitatea se refera la faptul ca Dumnezeu nu este alcatuit, compus din mai multe parti, dintr-un x numar de parti. De exemplu: Dumnezeu nu este compus din iubire, mila, manie, bunatate, sfintenie, El, insa, este fiecare din aceste lucruri.

Dumnezeu, deci, nu are dragoste. Dumnezeu este dragoste. Dar Dumnezeu este si dreptate. El este neprihanire. El este deplin in aceste insusiri. De aceea, nu trebuie sa ne mire, chiar si Scriptura vorbeste si ne spune ca Dumnezeu este dragoste. Sau, in alta parte, in Vechiul Testament, cred ca in Isaia, Dumnezeu, neprihanirea noastra. Pentru ca Dumnezeu este fiecare pe deplin, in aceste insusiri. Insusirile lui Dumnezeu nu sunt partile lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este ca un fel de reteta culinara- doua parti faina, o parte apa, una de lapte. Fiecare dintre insusirile lui Dumnezeu este identica cu Dumnezeu. Insusirile lui Dumnezeu nu sunt diferite de esenta lui Dumnezeu. Dar nu sunt diferite nici de celelalte insusiri. Adica, in cuvintele lui Herman Bavinck,  Dumnezeu este ceea ce are.

De ce avem, oare, dificultati in a considera astfel pe Dumnezeu? A ne uita la Dumnezeu in felul acesta? Cred ca este din cauza umanitatii noastre. Sa dam un exemplu: Omul ramane om si daca pierde un madular. Sau daca isi pierde posibilitatea de a trai fara aparate, deci, daca functiile vitale sunt tinute doar prin niste aparate, la care esti legat pe patul unui spital, chiar si in acele conditii, el este tot om. Rudeniile, de aceea se intreaba si dezbat problema: Cand este momentul potrivit sau daca este vreodata momentul potrivit sa il desprinzi pe om, sa-l dezlegi de la aparatele care-i mentin functiile sale, ca doar este om. Omul este om si daca devine ucigas sau criminal si este om si cand isi pierde mintea. Tot om ramane. Astfel, noi proiectam asupra lui Dumnezeu felul nostru de a fi. Dar Dumnezeu nu poate sa continue sa fie Dumnezeu daca pierde una din insusirile Sale. El trebuie sa fie si sa raman si de fapt este 100% drept, 100% intelept, 100% sfant si 100% dragoste. Dumnezeu este fiecare din insusirile Sale, complect si concomitent in acelasi timp.

Astfel, Dumnezeu, nu trebuie sa vorbim despre El ca fiind o esenta, o fiinta care are anumite propietati. Sa iei de exemplu- apa. Va aduceti aminte de povestirea aceea cu elefantul, la care se spune ca mai multi orbi au fost adusi cu totii langa un elefant si au fost rugati sa descrie obiectul pe care ei il pipaie, doar in urma ce ei pipaie. Au apucat elefantul de picior si au zis, „Aici e un copac.” Altii au prins trompa elefantului si l-au descris altfel, samd. Dumnezeu, ziceam in exemplu cu apa, nu este ca apa. Bagi mana in apa si zici: „Okay, apa este calda sau rece, sau este uda.” Are aceste trasaturi de caracter, propietatile lui Dumnezeu sunt esenta lui Dumnezeu. Lucrul acesta este important sa-l tinem minte, ca  sa ne fereasca de eroare si de erezii.

In timp, multi l-au privit pe Dumnezeu ca fiind o esenta cu mai multe propietati si propietatile fiind separate, fiind emanatii ale esentei Sale. Acest lucru a fost mult dezbatut in filosofia antica, de Socrate, Plato, gnosticii. De exemplu, au considerat ca Dumnezeu este necunoscut si imposibil de explorat de catre noi, oamenii. Si Dumnezeu, de aceea, a avut anumite emanatii, eoni. Aceste emanatii au fost de rang, din ce in ce mai inferior, pana cand acestea au putut fi pricepute de oameni. Arius si teologia sa, arianismul, au fost victime unei asemenea interpretari. Conform Arianismului, Isus Fiul lui Dumnezeu este entitate separata de Tatal, El are un inceput si este subordonat Tatalui. Conciliul de la Nicea (cum am spus data trecuta) s-a ocupat de aceasta erezie si de punere la punct a ei.

Astfel, Dumnezeu este o esenta pura, este una simpla, indivizibila. Dar pentru scopul nostru, vom vorbi despre anumite insusiri ale lui Dumnezeu. Va rog sa nu considerati, vorbind despre exemplul dragostei a lui Dumnezeu am elevat dragostea deasupra justitiei. Sau ca vorbind despre mania lui Dumnezeu am neglijat dragostea lui Dumnezeu. Si inca ceva si apoi incheiem. Insusirile lui Dumnezeu nu-s dobandite in timp, mai ales ca Dumnezeu este in afara de timp si de spatiu. Dumnezeu nu dobandeste in timp anumite insusiri. El nu ia din exteriorul fiintei Sale anumite lucruri, care i se par ca sunt bune si i-ar putea fi folositoare. Insusirile lui Dumnezeu nu sunt dezvoltate sau deteriorate in timp. Ele nu sunt abandonate acum, in favoarea altora mai populare. Dumnezeu nu zice: „Acum este vremea Vechiului Testament si Eu am sa-mi arat mania si dreptatea si o sa sterg de pe fata pamantului natiunile, ca sa fac loc poporului Meu, Israel. Si acum, i nperioada aceasta, Dumnezeu spune: „Imi pare rau ca am fost manios si acum sunt numai dragoste. Imi arat iubirea, iubirea este insusirea Mea principala. Insusirile lui Dumnezeu nu cresc, nici nu scad. De fapt, Isus Hristos este acelasi ieri, azi si in veci. Amin.

Dan Miclea: Urmeaza sa vorbim in podcasturile viitoare despre caracteristicile lui Dumnezeu.

Urmariti emisiunile Logos Podcast aici – http://www.logospodcasting.com/category/podcasts

Dupa ce intrati la pagina, selectati titlul unei emisiuni si faceti click pe titlu. Porniti playerul. Nota: Poti sa opresti playerul daca ai nevoie sa iei o pauza si cand revii, fa click din nou si va rula de unde l-ati oprit podcastul. Sunteti incurajati sa comentati la oricare podcast si sa veniti cu sugestii pentru emisiunea Logos, mai ales sugestii pentru subiecte interesante pe care le-ati dori discutate. Daca v-a ajutat invatatura, da-ti mai departe si spuneti si la altii despre Emisiunile Logos Podcast.

Sau intrati direct la aceasta emisiune aici –

http://www.logospodcasting.com/doru-pope-atributele-lui-dumnezeu-partea-1/

Mă pierd, ca să câştig pierduţii, cu barca pe Nil la nubieni şi la muntele Sinai cu beduinii – Misionarul Român din Egipt – Partea 1-a (Logos Podcast)

 

Alte Emisiuni –

  1. Dumnezeu Tatal Introducere (1)
  2. Teologia: Arma sau Ajutor? (2)
  3. Despre Trinitate (3)

Emisiune radio realizata de Dan Miclea (Nu mai este disponibila)

(Transcript de Blogul Agnus Dei):

Invitatul nostru de astazi este un misionar plecat in misiune in Egipt. Nu-i vom folosi numele adevarat din motive de securitate. Ne va povesti cateva lucruri din misiune si felul in care Dumnezeu lucreaza acolo.

Misonarul:
Am studiat in Europa la un seminar teologic, unde Dumnezeu m-a pregatit si m-a echipat ca sa pot misiona intr-o cultura Nord Africana. De 7 1/2 ani Il slujesc pe Dumnezeu acolo, in Nordul Africii, in tara Egiptului si a fost o binecuvantare sa vad cum Dumnezeu mi-a demonstrat faptul ca chemarea pe care mi-a dat-o El, nu vine de la oameni, ci vine de la El.

Intr-una din diminetile in care petreceam timp cu Dumnezeu, Dumnezeu ma provoaca prin cuvantul  Sau, prin 2 Petru 3:11-12 unde Scriptura spune ca „totul din jurul nostru o sa piara. Totul o sa fie distrus. Deci, fiindca toate aceste lucruri au sa se strice, ce fel de oameni ar trebui sa fiti voi, printr-o purtare sfanta si evlavioasa, asteptand si grabind venirea lui Dumnezeu.” M-am oprit si mi-am zis: „Doamne, iti astept venirea. Dar ce fac eu Doamne sa-ti grabesc venirea zilei Tale? Si tot Dumnezeu imi raspunde printr-un alt pasaj din sfanta Scriptura,  in Matei 24:14 unde spune ca Evanghelia aceasta a imparatiei lui Dumnezeu, va fi propovaduita in intreaga lume, ca sa slujeasca de marturie tuturor natiunilor. Apoi va veni sfarsitul.

M-am intrebat: „Doamne, oare sunt in lumea aceasta, oameni care mor inca fara Tine? Oare sunt in lumea aceasta, oameni care n-au vazut o pagina a sfintei Scripturi? Si misiunea cu care lucrez la momentul actual m-a informat despre situatia actuala a lumii, despre fereastra 10/40. Astazi, avem peste 1000 de triburi si grupuri etnice, inca neevanghelizate. Zeci de mii de oameni care mor fara Hristos.

Dan Miclea: Am inteles ca ai simtit prima data chemarea de la Dumnezeu. Dar de ce Egipt, o tara musulmana?

Misionar: Preponderent musulmana, 80%.  Eram in anul doi, la seminarul teologic si ma intrebam: „Doamne, unde vrei sa ma folosesti? Vrei sa continui sa merg intr-o natiune cu Evanghelia sau vrei sa predic Evanghelia intr-un loc in care oamenii n-au auzit inca despre Tine. Sunt multi care n-au auzit acolo si mor fara Tine.” Si am zis: „Daca asta e voia Ta, pune-mi o tara, pune-mi o pasiune deosebita in inima mea, pentru o tara unde vrei sa ma folosesti dupa graduare. Si intr-una din dimineti, in inima mea, o pasiune nebuna pentru Egipt a inceput si din acea zi am inceput sa ma rog pentru Egipt. Ma rugasem un an de zile, in fiecare zi, pentru tara Egiptului. Si acea pasiune a inceput sa creasca si mai mult in inima mea. M-am dus la pastorul meu si i-am impartasit viziunea, ca Dumnezeu ma cheama in misiune in Egipt. Si fratele pastor mi-a zis: „Hai sa-L punem pe Domnul la incercare. Il intrebam 2 lucruri, ca Dumnezeu sa ne demonstreze chemarea care ti-a dat-o, prin [aceste] trei lucruri.” Si am intrebat pe Dumnezeu 3 lucruri si ne-am rugat si in aceeasi saptamana, Dumnezeu a facut ca viziunea pe care mi-a aratat-o sa devina o realitate; sa fie demonstrat faptul ca, da, chemarea vine de la El. A trebuit sa am binecuvantarea episcopului tarii dinc are vin, binecuvantarea parintilor mei si organizatia misionara cu care am mers trebuia sa fie de acord. In aceeasi saptamana, toate 3 lucrurile s-au implinit. Fratele pastor a zis, daca Dumnezeu a demonstrat ca chemarea asta vine de la El, cine sunt eu sa lupt impotriva lui Dumnezeu. Iti dau binecuvantarea si te sustin in misiune. Si asa am ajuns in Egipt, in Nordul Africii.

photo credit anobelodisho.com

Ma pierd, ca sa castig pierdutii

Cand am ajuns in Egipt, fratele m-a dus intr-un apartament foarte ingust. Am urcat la al 4-lea etaj, cu geanta in mana, singur, pe masa era lapte, paine si branza. Fratele imi zice: „Asta e mancarea ta pentru urmatoarele zile, noi tinem legatura maine. Dimineata m-am trezit, m-am uitat la banane, am zis, „Bananele arata bine.” Laptele l-am aruncat, ca am vazut ca e lapte de camila. Branza am aruncat-o, am crezut ca era branza de camila.” Din motive de securitate nu puteam sa stau cu ei in acea seara. Si am stat singur pentru cateva zile, dupa care am intalnit liderii echipei si am inceput sa ne implicam in lucrare. Vorbeam in limba engleza. Se vorbeste foarte mult in Egipt engleza, franceza. Apoi, primii 3 ani de zile am inceput sa invat limba araba.

Imi aduc aminte ca am fost intalnit pe strada, chiar in primele zile de misiune, acolo in Egipt, vroiam sa explorez tara. Ieseam in strada cum sunt oamenii, cum e cultura, am fost oprit pe strada si intrebat daca sunt crestin si daca as putea sa le spun ceva despre Hristos. Un tanar imi zice: „Eu Il visez pe Hristos de 2 ani de zile. Tu n-ai putea sa-mi spui ceva despre Hristos?” Si am avut vreo 3 cazuri in care oamenii m-au oprit pe strada si m-au intrebat daca sunt crestin. O binecuvantare pe care o avem acolo este faptul ca suntem straini. Egiptenii nu au incredere in Egipteni. Ei, mai degraba s-ar apropia de un strain si si-ar descarca inima si durerile si ingrijorarile si dubiile care le au, cu privire la Islam. Dar lucrul asta n-ar face niciodata cu crestinii Egipteni. Asa ca e o mare binecuvantare sa fim straini si sa putem sa-L reprezentam pe Hristos, acolo in Nordul Africii, printre musulmani, fiindca ei au incredere in noi.  Si am aflat istorii care n-au fost spuse nimanui. Au zis: „Istoriile pe care ti le spunem tie sunt istorii pe care noi nu le-am spus la nimeni.

Am inceput sa cunosc oamenii. La inceput, ma pierdeam foarte usor prin Cairo. Cairo are 20 de milioane de oameni si este cel mai mare oras african. Sunt si vreo 2 milioane de refugiati Sudanezi, Sirieni, foarte multi oameni sunt si ma pierdeam foarte usor. Cand ma pierdeam, ma apropiam de un tanar si il intrebam de directii, cum s-ajung acasa. Cand il intrebam directiile, ma intreba de numarul de telefon si daca am putea sa ne intalnim la o cafea. Cu fiecare prieten pe care mi-l faceam, ii vesteam Evanghelia. Adeseaori ma pierdeam intentionat in Cairo, ca sa ma apropii de cineva, sa-l pot intreba directiile, cum sa ajung acasa. Unii ma luau cu masina, altii mergeau cu mine chiar cu metroul sau transportul public pana la usa casei. Si intre timp, aveam sanse sa-l cunosc si sa-i ofer sansa sa ma cunoasca. Schimbam numerele de telefoane si ne intalneam la o cafea. Si in felul asta vesteam Evanghelia. Prima mea misiune se numea: „Ma pierd ca sa castig pierdutii.”

Perioada aceasta a tinut vreo 6 luni, la inceput. Intre timp m-am implicat activ si intr-o biserica locala evanghelica de arabi, unde fratii de la misiunea cu care lucrez mi-au spus: „Sa nu le spui la nimeni ca esti misionar aici, fiindca sunt frati care lucreaza cu guvernul si ar putea sa ne toarne.” Prima intrebare care am fost intrebat cand am pasit in biserica aia de frati: „Frate, esti misionar?” Ce sa le spun? Fratii imi zic sa nu le raspund la intrebarea asta. Le-am zis: „Daca Domnul Isus Hristos ti-a schimbat viata si locuiesti aici in Egipt, trebuie sa spui altora ce a facut Domnul in viata ta. Daca Domnul Isus Hristos ti-a schimbat si ti-a transformat viata si tu mergi in Sudan, in tara vecina, tu trebuie sa spui altora ce a facut Dumnezeu in viata ta. In felul asta, traiesti o viata autentica de crestin.” Si mi-au zis: „Gata, te-am inteles cine esti.”  Nu le-am mai spus nici ca sunt, nici ca nu suntmisionar.

Am inceput sa lucrez cu tinerii. Fratii din biserica m-au vazut foarte activ in evanghelizarea musulmanilor si mi-au zis: „De ce nu impartasesti cu tinerii nostri cateva din experientele tale? Poate si ei se implica in Evanghelizare.” Si intr-una din zile, deja incepusem sa predic la adunarile de tineret si unul dintre tineri se apropie de mine, un frate doctor si imi zice: „Nu e periculos sa faci tu ceea ce faci aici in tara noastra? Nu-i periculos sa predici Evanghelia?” Si am zis, „E foarte periculos.” Baiatul asta vroia sa vada ce se afla dincolo de vestirea Evangheliei, fiindca Egiptenii nu o fac. Se tem de persecutie, de inchisoare, se tem sa fie batuti, sa fie amenintati cu moartea. Sunt niste lucruri reale. Am fost amenintati cu moartea de cateva ori de musulmani, prin telefon. Am avut o sora care a stat in inchisoare o saptamana de zile pentru ca a dat o Biblie cuiva. Am avut o intreaga echipa care a fost expulzata din tara. Am avut un frate care a intrat in Egipt si  i s-a spus: „Din motive de securitate, nu poti intra in tara asta.” Deci, va dati seama…

I-am zis acelui tanar: „E foarte periculos sa faci ceea ce fac eu, daca nu lucrezi cu Dumnezeu. Dar, daca ai sa fi intr-o buna relatie cu Domnul, Duhul lui Dumnezeu o sa-ti dea intelepciune cand sa vorbesti, cand sa taci. Cand sa mergi si cand sa te opresti.” Si tanarul acela, pentru prima data in viata lui, intr-o saptamana de zile a predicat evanghelia la 7 musulmani. Ma suna: „Vreau sa te intalnesc. Multumesc mult pentru provocarea care mi-ai facut-o la biserica saptamana trecuta. Vreau sa te intalnesc, sa-ti spun ce a facut Dumnezeu saptamana trecuta.” Imi zice: „Eram intr-un autobuz si simteam cum Duhul lui Dumnezeu imi spune, ‘Tu vezi musulmanul din viata ta? E un musulman radical. Du-te si spune-i despre Mine.'” Si statea tanarul asta crestin si zice:  „Doamne, nu pot. Tu vezi ca asta-i musulman radical. Asta ma loveste odata si sunt traznit. Nu pot sa merg.” Si Duhul lui Dumnezeu ii zice din nou: „Du-te si spune-i despre Mine.” Coboara fratele crestin din autobuz impreuna cu musulmanul, se apropie de el si il intreaba: „Tu ai auzit ceva despre Hristos? Despre Issa, la care acela ii zise: „Il visez de ceva vreme. Spune-mi mai mult despre El.” Iata, omul ala musulman a primit o Biblie si si-a dedicat viata Domnului. O minune s-a intamplat, lucruri care nu se intampla in fiecare zi. Asa l-a incurajat Dumnezeu pe fratele asta crestin ca a inceput sa predice Evanghelia in fiecare zi de atunci, ceea ce ne-a inspirat pe noi, ca organizatie misionara sa fondam o scoala de misiune.

Noi am zis: „Noi, misionarii venim si plecam, dar ce ramane in spatele nostru?” Si am facut o noua scoala de misiune care se numeste ‘New Generation Ministry’, unde in 2 ani de zile am antrenat 60 de studenti, bine echipati si pregatiti. Ei pot predica Evanghelia in Egipt. Niste marturii extraordinare cand s-au intors tinerii din campul misionar, din satele lor, din orasele lor, din comunitatile lor. Si Dumnezeu incepuse sa dezvolte si mai mult lucrare de predicarea Evangheliei in Nordul Africii.

photo credit www.artfinding.com

Vestind Evanghelia triburilor de beduini si nubieni

Am avut sansa sa putem predica Evanghelia si triburilor. Sunt triburile de beduini si triburile de nubieni in Nordul Africii. Impreuna cu doi frati din Sacramento, California, un frate Roman care e de 25 de ani aici, in Statele Unite, a lucrat cu noi in Egipt pentru  ani si un alt frate American. Noi trei impreuna am decis sa luam o barca veche. Barca era ca aceea cu care mergea Domnul Isus, e cu panze. Daca era vant, mergea. Daca nu era vant stateam si noi pe Nil.

Si am mers pe Nil 5 zile. Ne-am oprit din sat in sat, dorind sa predicam Evanghelia celor care n-au auzit despre Hristos. Am pasit intr-un sat de nubieni. Femeile lucrau in gospodariile lor, copiii cand ne-au vazut au inceput sa se ascunda sub poalele mamelor. Pe la mijlocul satului am vazut un barbat, unicul barbat pe care l-am vazut pe acolo. L-am intrebat cine este, ne-am prezentat, ca vrem sa cunoastem cultura, ca suntem interesati in cultura lor. Barbatul acela ne invita in familia lui. El era liderul acelui trib de nubieni. Ne-a invitat in familie, si-a invitat sotiile. Avea vreo 4 sotii, cu 20 de copiii. Toti erau in jurul nostru cu gurile cascate: „Oare cine sunt astia si cu ce au venit ei la noi?” I-am intrebat: „Ce ati auzit voi despre Hristos? Natiunea voastra, nubienii, au fost crestini. Prin secolul VII, VII ati fost convertiti la Islam. Parintii vostri, bunicii vostri au fost credinciosi. Ce stiti voi despre Hristos?”

La care, asta mi-a zis: „Am auzit ca Dumnezeul vostru este mort. Am auzit ca Dumnezeul vostru a murit.” Asta e tot ce stiau ei despre Hristos. La care i-am zis: „Da, ati auzit o parte a istoriei. Lasati-ma sa va spun toata istoria. El a murit, dar a treia zi a inviat din morti.Si El astazi este viu si faptul ca va iubeste  si este viu, El ne-a trimis pe noi la voi cu vestea asta imbucuratoare ca vrea sa va dea pace. Vrea sa va umple inima de bucurie. Vrea sa va scrie numele vostru in Cartea Vietii.” Doi tineri in calatoria aia misionara au ingenunchiat, s-au uitat la mine si m-au intrebat: „Spune-ne, ce sa facem ca sa avem si noi viata vesnica.” Oameni flamanzi, oameni care n-auzisera de Isus Hristos. Noi fuseseram primii crestini care am calcat pe acele pamanturi. Evanghelia aceasta a Imparatiei lui Dumnezeu va fi propovaduita in intreaga lume ca sa slujeasca ca marturie tuturor natiunilor si atunci va veni sfarsitul. Iata, viziunea asta devenise realitate. Capatase contur, vedeam Evanghelia lui Hristos ajungand intr-o natiune, intr-un trib care era departe de Hristos. Si astazi, Biblia nu este tradusa in limba nubiana. Avem frati si surori care lucreaza la traducerea Bibliei in limba lor. Sa ne rugam ca Dumnezeu sa poata biencuvanta acesti frati, ca cat mai curand sa vedem Biblia, in sfarsit in mana nubienilor.

Dumnezeu ne-a binecuvantat si ne-a oferit sansa sa ajungem cu Evanghelia si la triburile de beduini, care sunt localizati pe muntele Sinai, intre Marea Rosie sunt triburi nomade care traiesc intr-o cultura care dateaza inca acum 1500 de ani in urma. Ei au oile lor si turmele de camile, au femeile, copiii, corturile si asa merg din loc in loc si se opresc pentru cateva luni intr-un loc, dupa aia merg in alt loc. A trebuit sa ajungem la ei cu masina, in cel mai apropiat oras de acolo. Era o distanta de vreo 8-9 ore cu masina pana in oras. Apoi, din cel mai apropiat oras de unde sa ajungem la munte, iar apoi la locul unde sunt localizati ei, a trebuit sa mergem 2-3 ore cu camila. Am avut o echipa de 7 persoane. Barbatii au lucrat cu barbatii si femeile cu femeile in tribul ala. Acei oameni nu stiu nici sa citeasca, nici sa scrie, asa ca a trebuit sa le dam Biblie audio. I-am intrebat daca vor sa primeasca un cadou si toti erau entuziasmati, ca ce un cadou au, ca nu mai vazusera nici un aparat audio pana atunci si astfel le-am oferit Biblia. Am petrecut cu ei vreo 3 zile. In fiecare zi ne uitam in jur si copiii si oamenii maturi ascultau Biblia cu aparatele alea audio in urechi. Am avut sansa ca sa urcam si muntele Sinai. Pe munte, iarasi am intalnit diferite triburi. A fost o binecuvantare extraordinara sa vezi oamenii acestia care au auzit despre Hristos pentru prima data si ei.

Intre timp, seara, cand am venit in oras, am intalnit doi tineri care erau din Cairo. M-au intrebat de unde sunt, ce fac in tara Egiptului, ce am studiat.. Le-am zis ca am studiat ceva psihologii, consiliere psihologica, la care asta se uita la mine si imi zice: „Eu am o  problema si eu cred ca tu ma poti ajuta.” L-am intrebat: „Care ti-e problema?” „Eu nu pot dormi noaptea.” „Dar ce faci inainte de a pleca la culcare?” „Adeseori ma uit la filme. Imi plac filmele de groaza.” I-am explicat cum ultimile lucruri pe care le faci inainte de a pleca la culcare ne pot afecta drastic siguranta somnului. „Renunta la aceste lucruri si vei dormi bine.” La care-mi zice: „Nu cred ca din cauza filmelor eu nu pot dormi bine.Eu aud voci afara. Eu cand ies afara, nu-i nimeni. Eu aud ca cineva imi bate la usa. Deschid  usa, nu-i nimeni. Cineva imi bate la geam. Deschid geamul, nu-i nimeni.” I-am zis: „Dragul meu, asta nu e o problema de ordine psihologica. E o problema spirituala. Si daca tu nu o sa ceri protectie in sangele Domnului Isus Hristos inainte de a pleca la culcare, sa stii ca n-ai sa poti dormi bine.” La care imi spune: „Eu nu pot. Sunt musulman, eu nu cred in numele asta.” „Nu-mi pasa cine esti tu,” i-am zis, „tu m-ai intrebat ce sa faci tu, ca sa dormi bine.” Asta se uita la mine si imi zice: „Da-mi numarul tau de telefon. Am sa te sun si sa-ti spun daca este putere in numele ala sau nu.” A trecut o luna, o luna jumate dupa care primesc un telefon. Imi zicea in araba: „Eu sunt acum in Cairo, unde esti? Vreau sa te intalnesc.” L-am intalnit, se uita tanarul acesta la mine si imi zice: „Spune-mi mai mult despre acel nume. In momentul in care m-am rugat in numele Lui, am putut dormi bine.”

Dupa ce ne-am intors in Cairo am avut sansa ca sa pot lucra si cu studentii. Am intrebat: „Ce sa facem ca sa putem lucra aici?” Noi ca si organziatie misionara nu suntem inregistrati acolo. Lucram cu Operation Mobilization si OM este partea integrala a bisericii. Suntem devotati ca sa intarim biserica si sa mobilizam frati si surori din toate sferele vietii in misiunea mondiala. Noi vrem instruire de calitate si trimitem in scurte si lungi calatorii misionare in echipe internationale pe uscat, sau pe mare, sa distribuie literatura crestina, sa contribuie la dezvoltarea comunitatii internationale,  prin proiecte de dezvoltare si ajutor si sa predice Evanghelia prin metode practice adaptate intelept la cultura locala in vederea plantarii de noi biserici. Asta e- cine suntem noi si ce lucram.

M-am intrebat: Doamne, ce as putea eu face, ca sa traiesc in cultura asta  si sa nu fiu banuit ca sunt misionar. Am decis sa devin student. Imi luase deja doi ani de zile si am aplicat la universitate acolo si am fost acceptat. Am inceput sa studiez la facultate. Primii doi ani de zile am studiat limba araba. Exact in prima saptamana cand am ajuns in Cairo am inceput sa studiez intensiv limba araba si primii doi ani de zile am studiat limba araba. Si am putut studia cu studentii care studiau limba araba si cu profesorii musulmani. Dupa 2 ani de zile am studiat in universitatea americana de acolo, studiind ‘Human Resources Management’- managementul resurselor umane.

Intr-o zi, imi aduc aminte ca profesorul nu venise la una dintre sesiuni si studentii s-au adunat in jurul meu, studentii musulmani egipteni. Si m-au intrebat: „De ce nu te convertesti la Islam? Islamul este cea mai buna religie din aceasta lume. Mohamed este ultimul profet. Ce-ai sa spui profetului Alah intr-o zi, cand o sa-ti spuna: ‘Ai avut sansa sa o faci si nu te-ai convertit.'” Stiind faptul ca musulmanii n-au nici o siguranta a mantuirii, ca in una din cartile musulmane, pe nume Hadit, o zicala a profetului Mohamed, este scris ca daca esti cu un picior in paradis si cu unul in afara paradisului, nu esti sigur ca ai sa intri in paradis fiindca Alah este cel mai mare inselator si face ce vrea el cu un bun musulman. Deci musulmanii traiesc cu frica mortii. Ei cred ca vor fi batuti, vor fi schingiuiti in morminte. Nu au nici o pace. Fac fapte bune, adunand puncte, crezand ca vor castiga vesnicia, dar pana la urma, Alah poate sai trimita in iad.

Imi zic tinerii: „E foarte simplu sa te convertesti la Islam. Trebuie s aspui o singura fraza in limba araba- ‘Nu e alt dumnezeu in afara de Alah si Mohamed este profetul lui.’ Spui doar propozitia asta si te convertesti la Islam. Devii unul dintre noi. Le-am zis asa: „In Hristos Isus eu am pace, o pace pe care nu mi-o poate da nimeni. In Hristos Isus eu am o bucurie care mi se reinoieste in fiecare dimineata. Bucuria mantuirii se numeste. In Hristos Isus eu am siguranta vietii vesnice, stiind faptul ca daca cred in El si-l urmez, am sa-mi petrec vesnicia impreuna cu Dumnezeu. Si le-am zis: „In Hristos Isus eu am o pace pe care nu mi-o da nimeni in aceasta lume, am siguranta vietii vesnice si bucuria mantuirii stiind ca Dumnezeul meu nu este un dumnezeu inselator. Dumnezeul meu este un Dumnezeu credincios si daca eu Il urmez, voi petrece vesnicia impreuna cu El.” Un tanar student se uita la mine zi-mi zice: „Da, tie nu-ti trebuie nimic mai mult.” De ce? Fiindca musulmanii nu au nimic din ceea ce ne poate oferi Domnul Isus Hristos.

Deci, in acesti ani de misiune in Egipt am incercat sa facem tot ce ne sta in putinta sa putem grabi venirea zilei lui Hristos, nu doar sa o asteptam.  Intr-una din zile, urc intr-un taxi. Domnul taximetrist se uita la mine si ma intreaba: „Tu esti crestin?” Am zis: „Da.” „Tu n-ai putea sa-mi dai o Biblie? Eu am gasit Cartea lui Ioan pe banca din spate la masina mea, acum 1 an de zile. Poti sa ma intrebi orice cuvant din acea carte si ti-o spun pe de rost. Da-mi, te rog, toata Biblia.” Vazand cat de setosi, flamanzi sunt oamenii din Nordul Africii dupa sfanta Scriptura, impreuna cu scoala de misiune pe care am fondat-o, despre care am povestit, acei 60 de studenti, in ultimii doi ani de zile au distribuit peste 500,000 de Biblii, portiuni de Biblii si parti din Noul Testament. Anul acesta am zis ca vrem sa distribuim peste cel putin 500,000 de Biblii, si in anul acesta. Si eu cred ca ori unde ajunge Cuvantul lui Dumnezeu, viata acelor oameni niciodata nu va ramane aceeasi. Multi au visuri si vedenii cu Domnul Isus. Atunci cand Domnul Isus le apare intr-un vis sau o vedenie, primul lucru pe care il fac e  sa alerge la Biblia pe care o au in casa lor.

Daca doriti sa ajutati misiunea cu Biblii contactati fr. misionar aici – emailul seethenile09@hotmail.com

Exista Dumnezeu? (4) Logos podcast cu Ted Pope

photo credit Facebook

Emisiuni –

  1. Dumnezeu Tatal Introducere (1)
  2. Teologia: Arma sau Ajutor? (2)
  3. Despre Trinitate (3)

Exista Dumnezeu?

Emisiune realizata de Dan Miclea:
In aceasta zi, vom vorbi despre un subiect cu care tinerii se confrunta in ziua de azi la scoala. Si intrebarea este: ,,Exista Dumnezeu?” Ei pot da diferite raspunsuri. Pot sa zica: „DA”, „NU”, „NU STIU”, dar pot sa spuna: ,,NU MA INTERESEAZA”. In acest episod incercam sa raspundem acestei intrebari, bazat pe Cuvantul lui Dumnezeu.

Ted Pope:
Acum, pentru cei care locuim aici in SUA, numele lui Dumnezeu este intalnit pretutindeni. Suntem atat de obisnuiti cu numele lui Dumnezeu  incat nici nu mai realizam cand Il intalnim pe banii nostri, in juramantul de credinta, in imnurile nationale si patriotice, si in salutul care multi dintre politicienii nostri concluzioneaza speechurile lor: ,,God bless America.” O mare majoritate de americani cred ca Dumnezeu exista. Un numar considerabil cred ca Dumnezeu nu exista. Acestia sunt ateii. De asemenea, intalnim o alta categorie, agnosticii, care cred ca nu exista suficiente dovezi  pro sau contra existentei lui Dumnezeu, pentru a decide de care parte a baricadei se posteaza. Apoi, mai avem de a face cu scepticii. Si ei sustin ca existenta lui Dumnezeu nu poate fi dovedita cu siguranta.

Aceste categorii cuprind in linii mari intreaga omenire, nu doar pe americani. Este clar ca exista doua alternative cu privire la existenta lui Dumnezeu. El, fie ca exista, fie ca nu exista.

  1. Dar cine este Dumnezeu?
  2. Cum este El?
  3. Unde gasim un raspuns precis la aceste intrebari?
  4. Care sunt consecintele existentei lui Dumnezeu pentru mine?
  5. Dar consecintele inexistentei Lui?
  6. Aceste intrebari sunt adesea corelate cu altele, la fel de importante. Cine sunt eu?
  7. De unde vin?
  8. Unde merg?
  9. Exista viata dupa moarte?
  10. Daca Dumnezeu exista, Il voi vedea vreodata?
  11. Daca Dumnezeu exista si El este bun, atunci de ce exista atat rau in lume?
  12. De ce mor copii mici si nevinovati in tsunami si mor de foamete? De ce raman copii orfani?
  13. De unde vin calamitatile?
  14. Daca exista Dumnezeu si El este bun, este fara putere de a face ceva?
  15. Daca Dumnezeu exista, este El rau  si se bucura cand vede atata suferinta?

Mari intrebari. Dumnezeu, sunt atatea religii si tot atatea pareri despre Dumnezeu. Cine are dreptate? Unii sustin ca Dumnezeu este pretutindeni: – in plante, in gazele ce zumzaie langa noi, in apa si in munti. Altii au statui a lui Dumnezeu. Pentru altii, Dumnezeu este unul. Pentru altii, dumnezeii sunt milioane. Cine are dreptate?

Gandul despre Dumnezeu nu-l putem scoate din mintea noastra, fie ca suntem atei, fie ca suntem credinciosi. Atunci, ramane intrebarea: Cum stim ca exista Dumnezeu? Nu se poate stii despre existenta lui Dumnezeu decat daca El se descopera, daca se reveleaza pe Sine. Indiferent cat suntem de savanti sau puternici, noi suntem extrem de limitati. Si cu toate descoperirile noastre in diverse domenii, nu putem decat sa admitem ca stim ca exista din ce in ce mai mult necunoscut.

Acum, crestinii cred ca Dumnezeu exista si ca El e Creatorul a tot ce exista. Ori, daca tot ce exista este plin de atata necunoscut, cu cat mai necunoscut este oare Dumnezeu? Mai ales daca Dumnezeu decide sa ramana ascuns fata de noi, noi nu avem nici o metoda  si nici o posibilitate de a-L descoperi si de a-L cunoaste pe El. Prin timp, oamenii s-au straduit sa ofere dovezi ale existentei lui Dumnezeu prin asa numitele argumente  logice, cu privire la existenta lui Dumnezeu. Sa precizam ca argumentele acestea sunt valabile intr-o anumita masura, dar nu suficiente. Voi spune mai tarziu de ce nu-s suficiente. Acum, doar sa spunem ca Dumnezeu n-a ramas total ascuns. El s-a descoperit pe Sine in natura, ne spune ap. Pavel in Romani 1:19-20  –19: ,,Fiindcă ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu, le este descoperit în ei, căci le -a fost arătat de Dumnezeu. 20 În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui vecinică şi dumnezeirea Lui, se văd lămurit, dela facerea lumii, cînd te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Aşa că nu se pot desvinovăţi.”

Argumente A posteriori

Din cauza acestei revelatii despre Dumnezeu, unele argumente sunt A posteriori, adica sunt deduse dupa fapt sau dupa ce s-a petrecut evenimentul. Thomas Aquinas, un calugar care a trait in secolul XIII-lea, a oferit cateva astfel de argumente. O sa amintesc doar cateva dintre ele, spre simplificare si nu spre discutarea meritului lor.

  1. El a vorbit despre argumentul din miscare. In univers exista miscare, zice el. Dar pentru ca ceva sa se miste are nevoie de o forta exterioara, care sa o miste. De aici rezulta ca, exista o fiinta care misca totul si aceasta fiinta este Dumnezeu.
  2. De asemenea, Thoams Aquinas a oferit argumentul cosmologic. El spune ca orice efect are o cauza, deoarece nu se poate merge inapoi la nesfarsit pentru a cauta cauza initiala. Trebuie sa deducem ca a existat o cauza initiala; nu-i cauzata de altceva sau de altcineva. Acesta este Dumnezeu.
  3. Al treilea argument pe care il amintesc este argumentul dedus din perfectiune. In univers exista o structura piramidala de fiinte. La baza structurii  piramidale sunt fiintele  cele mai simple. Spre varful structurii, fiinte din ce in ce mai complexe. La varful piramidei sta omul. Daca te uiti cu atentie la fiintele din structura piramidala observi ca, de asemenea, exista de la baza catre varful piramidei o crestere in perfectiune. Aceasta miscare de la mai putin perfect, catre perfectiune, presupune ca in univers trebuie sa existe o fiinta absolut perfecta si aceasta este Dumnezeu.

La lista de argumente A posteriori  trebuie inclus si Imanuel Kant, care a trait in secolul XVIII-lea in Prusia, limba in care a scris el a fost germana. Contributia sa la metafizica, epistemologie, morala si filozofie, in general ramane de influenta si in zilele noastre.  Kant a propus un argument, argumentul din moralitate sau argumentul antropologic. Antropologia fiind stiinta care se ocupa cu originea si dezvoltarea omului. Argumentul spune cam asa. Omul poseda un impuls moral, dar moralitatea nu este intotdeauna rasplatita in viata aceasta. De aceea, trebuie sa intelegem ca moralitatea are o ratiune, adica, un motiv care transcenda existenta sau viata aceasta. Lucrul acesta implica existenta imoralitatii, a judecatii finale si deci, existenta unui Dumnezeu care sprijina moralitatea, pedepsind imoralitatea si rasplatind moralitatea.

Argumente A priori

Mai sunt si alte argumente. Unul dintre ele sunt A priori, adica deduse inainte de fapt sau eveniment. Calugarul benedictin, Anselm de Canterbury, a oferit un asemenea argument, cunoscut ca argumentul ontologic. Ontologia este o ramura a metafizicii, care se ocupa de relatiile dintre fiinte. Argumentul lui Anselm de Canterbury are trei premize. Este o premiza principala, una secundara si o concluzie:

  1. Premiza principala a argumentului lui spune ca omul are gandul, adica ideea despre o fiinta infinita si perfecta.
  2. Premiza secundara  este ca existenta este o parte necesara a perfectiunii.
  3. Concluzia : O fiinta perfecta si infinita exista, deoarece perfectiunea necesita existenta. Deci fiinta aceasta este Dumnezeu. Altfel spus, Dumnezeu este acea fiinta cu privire la care nu se poate concepe nimic mai mare.

Greu. Nu-i asa? Imi cer iertare si de la cei care sustin ca astfel de informatii nu ne sunt necesare si care cred ca ceea ce am prezentat este prea complicat, precum si de la specialistii care vor sustine ca ceea ce am prezentat nu este suficient de reliefat si aprofundat.

Cu toate argumentele de mai sus, si alte cateva zeci de astfel de incercari  de a convinge pe cineva ca Dumnezeu exista si ca existenta lui Dumnezeu este logica si demonstrabila, putem trage cel putin doua concluzii:

  1. Prima concluzie: Cine nu vrea as fie convins ca Dumnezeu exista, nici un argument nu este suficient pentru el/ea. Isus a dovedit asta cand a spus pilda bogatului si a lui Lazar. In pilda aceasta, bogatul ajunge in iad si-l vede de acolo pe sarac odihnindu-se in sanul lui Avram si striga catre Avram si-l roaga sa-l lase pe Lazar sa plece inapoi in viata pe pamant, cu alte cuvinte sa invie, si sa comunice la fratii sai care traiesc, care sunt inca in viata, ca iadul este o realitate si sa aiba grija sa nu ajunga in iad. Si Avram raspunde bogatului, ca fratii lui au la dispozitia lor legea lui Moise si cartile proorocilor si cine nu crede din cauza legii si a proorocilor, nu va crede nici daca cineva ar invia din morti.
  2. A doua concluzie: Cu toate argumentele si cu toata Scriptura la dispozitie, Dumnezeu ramane, in mare parte, ascuns si necunoscut. Si asta ne frustreaza. In spusele lui Sam Harris, autorul cartii ‘The End of Faith‘, (Sfarsitul Credintei), „How it is fair for God to have designed a world which gives such ambiguous testimony to His existence.” Adica, cum este cinstit pentru Dumnezeu sa fii creat o lume, care ofera asa o dovada ambigua cu privire la existenta Sa?

Ascuns si necunoscut, dar nu total fara dovezi

Revelatia generala
Ce putem cunoaste despre Dumnezeu ne-a fost descoperit de Dumnezeu in creatie, dupa cum l-am citat pe ap. Pavel. Revelatia aceasta in natura  sau naturala, care aduce o invitatie universala, adresata la toti oamenii de a descoperi pe Dumnezeu in lucrurile create de El, este oferita pentru toti,  invitatia de a descoperi imaginatia, puterea, maretia Lui, Dumnezeirea, acea calitate pe care doar El o are si nimeni altcineva asemenea Lui.  Pavel ne mai spune ceva important. Revelatia natural despre Dumnezeu este suficienta pedepsirii  acelor ce n-au crezut pe Dumnezeu. Adica, in spusele lui Pavel, ei nu se pot dezvinovati. Nimeni nu va putea spune ca nu a avut dovezi, ca n-a stiut, ca n-a cunoscut.

Revelatia speciala
Dincolo de revelatia aceasta generala, oferita tuturor oamenilor, Dumnezeu se descopera si special. De cate ori a vorbit Dumnezeu cuiva in istorie, s-a revelat pe Sine. A spus ceva despre felul in care El este. Apoi, Biblia ne spune ca cea mai mare descoperire de Sine a lui Dumnezeu a fost in Fiul Sau, a Domnului Isus Hristos. Isus Hristos este intruparea lui Dumnezeu, adica Dumnezeu care a luat chip de om, care a trait ca oameni, a transpirat, s-a obosit, a flamanzit, si in urma a murit. Doar ca El a trait fara sa fi pacatuit, de aceea a si fost inviat din morti, ne spune ap. Pavel. El n-a fost nascut de samanta de barbat. In protoevanghelia din Genesa, Dumnezeu spunea sarpelui ca samanta femeii ii va zdrobi capul. Ori, noi stim ca femeia nu are samanta. Dar aceasta era o prevestire a faptului ca din femeie, fara ajutorul unui barbat, se va naste acela care va zdrobi capul acelui sarpe vechi, care este Satana.

Isus este, dupa cum scrie in Evrei cap. 1:3: „Este oglindirea slavei si intiparirea fiintei lui Dumnezeu.” Pavel, de asemenea, ne spune in Coloseni 1:5 ca: „El este chipul Dumnezeului, celui nevazut.” Si ca Dumnezeu a vrut ca toata plinatatea  sa locuiasca in Hristos (Coloseni 1:19). Un ucenic, din cei 12 apostoli, a dorit ca atatia altii, dealungul istoriei, sa-L vada pe Dumnezeu. Isus i-a raspuns ca cine L-a vazut pe El, adica pe Isus, L-a vazut pe Dumnezeu (Ioan 14).

In alta ordine de idei, Dumnezeu care este maret, nevazut, necunoscut, se descopera unor copii si unor oameni simpli, ocolind pe cei intelepti si cei priceputi. A spus asta in Matei 11:25: ,,Te laud, Tată, Doamne al cerului şi al pămîntului, pentrucă ai ascuns aceste lucruri de cei înţelepţi şi pricepuţi, şi le-ai descoperit pruncilor.” Ce sa insemne oare, aceasta? Ca atunci cand este vorba despre Dumnezeu, trebuie sa ne lasam creierul la intrare si sa credem orbeste? Fara sa cercetam? Fara sa gandim? Fara sa rationam?

1. Nevoia de imaginatie

Acum, in cuvintele unui scriitor preferat, G K Chesterton: ,,Si ratiunea are nevoie tot de credinta.” Zice el: ,,Reason is itself a matter of faith. It is an act of faith to assert that our thoughts have any relation to reality at all.” Adica, ratiunea este o chestie de credinta. Este un act de credinta sa afirmi ca gandurile noastre au vreo legatura cu realitatea. Dar pe langa ratiune, gandirea critica si cercetarea atenta, cand vrem sa-L descoperim pe Dumnezeu, avem nevoie de inca cateva lucruri. Avem nevoie de imaginatie. Copiii aceia, despre care Isus zicea ca li se descopera lor, au imaginatie. Acelasi Chesterton, amintit mai sus, mai spune: ,,Imagination does not breed insanity. Exactly what does breed insanity is reason.” In Romaneste: ,,Imaginatia nu naste, nu duce la nebunie. Ceea ce duce la nebunie este ratiunea. Poetii nu inebunesc” zice el, „dar jucatorii de sah inebunesc. Matematicienii inebunesc. Si cei care numara banii. Dar artistii creativi inebunesc foarte rar. Dupa cum se va vedea” zicea el, „nu atac logica. Arat numai ca exista un anumit pericol in logica, dar nu in imaginatie.” Deci, avem nevoie de imaginatie.

2. Nevoia de a te lasa coplesit de uimire

In al doilea rand, avem nevoie de capacitatea de a fi uimit, de a te lasa coplesit de uimire. Avem nevoia de anticipatia de a fi uimiti de catre descoperirea acestei fiinte misterioase, care este Dumnezeu.

3. Nevoia de credinta

In al treilea si in ultimul rand, si poate cel mai important dintre toate, cand te apropii de Dumnezeu, cand vrei sa-L descoperi, ai nevoie de credinta. Este capacitatea de a primi, de a accepta prin credinta ceea ce descopera Dumnezeu despre Sine. Tu, probabil cauti un semn clar, indubitabil, dar cum spunea Soren Kierkegaard: ,,If I am capable of grasping God objectively, I do not believe. But precisely because I cannot do this, I must believe.” Adica: „Daca as fi capabil sa Il prind pe Dumnezeu, sa-L inteleg pe Dumnezeu in mod obiectiv, atunci n-as crede sau n-am nevoie de credinta. Dar, exact pentru ca nu pot sa fac lucrul acesta in mod obiectiv, eu am nevoie de credinta!”

Asculta emisiunea ‘Exista Dumnezeu’ aici-

http://www.logospodcasting.com/doru-pope-exista-dumnezeu/

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari