Persecuția creștinilor in Coreea – comentariu Marius Birgean

#RSP – Persecutia crestinilor in Coreea – comentariu Marius Birgean

Consider că ceea ce Dumnezeu a făcut în urmă cu 27 de ani în țara noastră, poate să facă și în Coreea de Nord. Ne uităm la dezvoltarea economică a Coreei de Sud, care este una din cele mai mari puteri economice ale lumii, dar și la dezvoltarea Bisericii și a creștinismului, care este unul din misterele pe care noi nu le putem înțelege pe deplin. Sunt peste 63 de ani decând soarta celor două Coree sunt împărțite. Dar asta nu înseamnă că Dumnezeu a pierdut controlul, El este în control.

Realitati si perspective 44 – Actualitatea politica internationala – aprilie 2017 – invitat Marius Birgean – la Alfa Omega TV.
Urmăriți emisiunile „REALITĂȚI ȘI PERSPECTIVE” pentru a obține o perspectivă creștină asupra contextului actual în care trăim – în fiecare sâmbătă, de la ora 21, la Alfa Omega TV. Urmărește toate emisiunile Realități și Perspective – http://alfaomega.tv/mediacenter/categ…
#RSP #RealitatiSiPerspective

CITESTE si –

(VIDEO) Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Emanuel Timișoara

 

Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Emanuel Timisoara

Ascultati predica Pastorului Sorin Badragan, decanul Institutului Teologic Baptist din Bucuresti la minutul 1:24:00 (sau 84:00) din video de mai jos.(Biserica Crestina Baptista Emanuel din Timisoara)

Iuga Viorel

Slavă Domnului, mulţumiri participanţilor, susţinătorilor în rugăciune şi mulţumiri speciale gazdelor!

Marius Birgean

Slăvit să fie Domnul pentru reușita Congresului extraordinar organizat în aceste zile (23,24 Martie) la Timișoara! Domnul să fie cu frații noștri pe drumul spre casă și să binecuvinteze lucrarea Împărăției Sale prin mărturia fiecarui membru al bisericilor baptiste, a fiecărei familii baptiste și biserici locale din țara noastră. Puteți urmări serviciul divin inaugural al lucrărilor Congresului din seara de Joi (23.03) din biserica noastră accesând urmatorul link:

Biserica Baptistă Emanuel Timişoara

Samy Tuțac

Congresul extraordinar al Uniunii Bisericilor Baptiste din România-Biserica Betel Timișoara…

O cantare minunata! „Lauda mea e pentru Imparatul!”

FOTO ALBUM:

„BREXIT – implicații politice și spirituale” – Marius Birgean, Valeriu Ghilețchi și Cristian Soimaru

„BREXIT – implicații politice și spirituale”. Invitat: Marius Birgean, cu contributii de la V. Ghiletchi si Cristian Soimaru.

Impactul migratiei islamice – Realitati si Perspective

Tudor Petan cu Marius Birgean FOTO AlfaOmega TV

Tudor Petan cu Marius Birgean FOTO AlfaOmega TV

Realitati si Perspective 13 –

Impactul migratiei islamice

Alaturi de invitatul nostru, pastorul Marius Birgean, am abordat doua probleme: Impactul migratiei islamice asupra Europei, precum si pastrarea valorilor familiei in societatea romana contemporana
Realitati si Perspective 13 – Impactul migratiei islamice asupra Europei – 18 iunie 2016. Urmariti si alte emisiuni Realitati si perspective aici: http://alfaomega.tv/mediacenter/categ…

DUMNEZEU PREFERĂ … ÎNCHINĂTORII ADEVĂRAȚI

DUMNEZEU PREFERĂ … ÎNCHINĂTORII ADEVĂRAȚI

Photo captura Agnus Dei

Photo captura Agnus Dei

Nu toate evenimentele din lumea mondenă merita comentate sau discutate. Există însă unele care atrag atenția prin implicațiile lor deloc neglijabile și multiple. Un subiect care cred că (mai)merită discutat este cel legat de recentul clip al formatiei „TAXI” legat de „preferința” lui Dumnezeu pentru lemn și mic.”Dumnezeu iubește lemnul și spatiile mici”, așa sună laimotivul celebrului clip. Nimeni nu și-a închipuit că lansarea acestui clip va suscita atâtea reacții- pro si contra; unele dintre ele foarte vehemente, cu atacuri la persoană.

Nu vom recurge, evident, la acest tip de comentarii, din rațiuni lesne de înțeles. Nici nu vom discuta aici despre oportunitatea sau importunitatea construirii acelui colos numit „Catedrala Mântuirii Neamului”. (Probabil că, reacțiile publicului larg, a unui larg segment din societate care se consideră încă religios, dar dezavuează o contrucție megalomanică făcută și cu un aport substanțial din bugetul statului adică, din banii noștri, ar trebui sa dea de gândit cuiva). Mai multe evenimente din ultima perioadă lasă de înțeles ca undeva, la capitolul comunicare, biserica trebuie să se străduiască să își facă mai bine temele.

Problema ridicată (cu știință sau din neștiință) de către artiștii implicați în clip este una de natură pur teologică: „unde poate fi găsit Dumnezeu?” sau :”unde se manifestă El?”. Artiștii și-au exprimat punctul de vedere: „Dumnezeu preferă lemnul si spațiile mici”. În opinia dânșilor, Dumnezeu poate fi căutat și găsit mai degrabă in bisericuțele de lemn din Maramureș, decât în catedrale imense și somptuoase de beton. De cealaltă parte, un cunoscut blogger ortodox și critic al clipului a insinuat faptul că ideea clipului ar fi de proveniență „protestantă”, dat fiind referirile la relația persoanală cu Dumnezeu! (Ca să vezi ce influență pot avea protestanții, mai ales evanghelici, asupra artiștilor și intelectualilor acestei țări!)

Replicile nu au întârziat să vină: „Dumnezeu preferă și betonul și spatiile mari”, de fapt, tot ce El a creat. Alții, din spatiul nostru evanghelic s-au grăbit să spună ca Dumnezeu poate fi găsit în fiecare floare. (Poate asta sună „poetic”, numai ca trebuie să fim atenți la „poezie” să nu cadem în capcana unui panteism periculos!). Este adevărat că Dumnezeu este prezent peste tot (omniprezența divină este unul din atributele necomunicabile ale lui Dumnezeu), însă prezența Lui nu se manifesta în mod egal peste tot. Dumnezeu nu se revelează pe Sine la fel într-o floare sau într-un apus de soare, asa cum o face prin Cristos sau în Scriptură! (La urma urmei, de ce mai spunem ca există diferență între „revelatia naturală” și cea „speciala”? De ce a mai fost nevoie să vină Cristos să moară pe Cruce și să ni-L reveleze pe Tatăl, daca am putea să-L găsim pe Dumnezeu în mirosul unei flori?) Îi respectăm pe poeți cu „licențele” lor poetice, însă teologia ne-o clădim pe Scripturi și pe nimic altceva!

Am impresia ca asistăm la reeditarea discuției dintre Mântuitorul și femeia samariteancă descrisă în Evanghelie (Ioan 4). După ce Domnul Isus îi revelează acelei femei condiția ei păcătoasă (4:18), femeia este nevoită să recunoască că are în față un profet și încearcă un „subterfugiu” teologic: „Parinții noștri s-au închinat pe muntele acesta; și voi ziceți ca în Ierusalim este locul unde trebui sa se închine oamenii” (v.20). Cu alte cuvinte, opțiunile existente ar fi fost pentru această femeie, fie ceva mai mic(sanctuarul de pe Garizim), fie Templul magnific al evreilor din Ierusalim. Răspunsul lui Cristos a fost surprinzator:”…crede-Mă că vine ceasul când nu va veți închina Tatălui, nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim…Dar vine ceasul și acum a și venit, când închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și în adevăr; fiindcă astfel de închinători dorește și Tatăl” (v.21, 23). Vrei să știi care este preferința adevarată a lui Dumnezeu? Nu este pentru lemn sau beton sau metal, ci pentru inimi de închinători adevărați care să I se închine Tatălui în „duh și adevăr”. Ingredintele adevăratei închinări sunt: „în duh” ( închinare spirituală, pornită din duhul omului controlat de Duhul lui Dumnezeu) și „în adevăr” (închinare scritpurală, bazată pe revelația adevărului biblic). Orice altceva, indiferent că este în spații mari sau mici, în clădiri de lemn sau beton sau pur și simplu în mijlocul naturii, nu are valoare în fața lui Dumnezeu. Cristos a adus în persoana și lucrarea Sa zorii unei noi ere- o era în care adevarații închinători se pot închina Tatălui ( o relație specială!) doar în duh și adevăr. Asta nu exclude, evident, dimensiunea comunitară a închinării, deoarece, atât aici pe pământ (când doi sau trei se adună), dar mai ales în cer (vezi Apoc.5), Dumnezeu Își va primi glorie din partea unui popor de închinători.

Până una alta, cred că am înțeles preferința lui Dumnezeu: nu clădiri, ci oameni salvați, închinători adevarați!

Pastor Marius Birgean

via Prodocens Media

DE CE ÎNȚELEPCIUNEA FEMININĂ CONTEAZĂ?

Femeia care slujeste neobservata si neapreciata Il iubeste mai mult pe Dumnezeu decat iubeste lauda oamenilor. Photo credit

Femeia care slujeste neobservata si neapreciata Il iubeste mai mult pe Dumnezeu decat iubeste lauda oamenilor. Photo credit http://www.picturequotes.com

Marius Birgean: Dacă proverbul cu femeia frumoasa si “fără minte” este mai cunoscut, un proverb mai puțin cunoscut vorbește despre întelepciunea feminină:

“O femeie înteleaptă își zidește casa…” (Prov.14:1).

Marius BirgeanUn caz de femeie înțeleaptă care a salvat o cetate prin intervenția ei îl găsim in 2 Sam.20:14-22 – femeia din Abel- Bet-Maaca care l-a înduplecat pe Ioab să cruțe cetatea. Contextul este cunoscut și are de-a face cu circumstanțele complicate de după înfrângerea revoltei lui Absalom. Situația era déjà incendiară și a fost nevoie numai de o “scânteie” (discursul aspru al celor din Iuda) ca un nou conflict să apară: o dizidenta care putea conduce la divizarea regatului și poate la război civil. Capul dizidenței avea să fie Șeba, pe care David l-a considerat mai periculos ca și Absalom.Șeba trebuia scos din joc pentru ca regatul sa ramana intact. Cel care s-a implicat în această acțiune a fost Ioab, contestatul general al armatei lui David care a ajuns până în nord, la Abel-Bet-Maaca unde era refugiat Șeba. În timp ce Ioab se pregătea să distrugă cetatea și nu era nimeni să îl împiedice să o facă, o femeie înțeleaptă a avut o intervenție salvatoare- pentru cetate și națiune.

Nu cunoaștem numele ei, dar putem întelege rolul ei crucial în acea împrejurare, care ne face sa reflectăm la situații când înțelepciunea feminină este de mare valoare și în situații din zilele noastre.

  • Femeia înțeleaptă își poate asuma reponsabilități serioase. Aflam că această femeie a preluat inițiativa în a discuta cu Ioab și a-l convinge să nu distrugă cetatea. Unde erau bărbații înțelepți din cetate? Se temeau de Ioab? Erau “oamenii lui Șeba?” Nu știm. Cert este că la fel ca pe vremea Deborei, căpeteniile poporului erau fără putere, până când s-a ridicat Debora ca “o mamă în Israel” (Jud.5:7). Femeia aceasta a decis sa își pună înțelepciunea în folosul poporului ei și a lui Dumnezeu.
  •  Femeia înțeleaptă poate atrage respect serios. Ceea ce este uimitor este faptul că această femeie pare a “da ordine” lui Ioab, iar acesta ascultă de ea! (Nu prea îl vedem pe Ioab în postura de a asculta de cineva în afară de dorințele sale!) Ioab, un militar dur, cu mâinile pătate de sange, care nu are scrupule să ucidă oameni nevinovați si să dărâme cetăți- să asculte de o femeie necunoscută? (v.16-17). Se pare că această era o indicație a faptului că faima înțelepciunii acelei femei era remarcabilă.
  • Femeia înțeleaptă poate analiza rațional situația. Se zice că bărbații ar fi mai cerebrali, iar femeile mai “intuitive”, dar asta nu inseamnă că în multe situații, pot gândi mai rațional și analitic decât mulți bărbați. Aceasta femeie i se adresează lui Ioab făcându-l să înțeleagă mai bine adevărata dimensiune a distrugerii unei întregi cetăți din cauza unui singur om: “tu cauți să pierzi o cetate care este mamă în Israel! Pentru ce ai nimici tu moștenirea Domnului?” (v.19). Ioab este nevoit sa înțeleagă adevărata dimensiune a demersului său militar, atunci când femeia înțeleaptă îl provoacă să gândească.

CITITI mai MULT aici – http://www.baptist-tm.ro/de-ce-intelepciunea-feminina-conteaza/

 

LIMITELE GÂNDIRII ALEȘILOR ȘI LIMITAREA LIBERTĂȚILOR NOASTRE

Marius BirgeanUn nou proiect de lege inițiat de 12 deputați din partidul aflat la guvernare și unul aparținând minorităților se află în dezbatere publică pe site-ul Camerei Deputaților pentru a fi înaintat spre aprobare de cele două camere ale legislativului românesc, după vacanța parlamentară. Proiectul de lege are un articol unic, acesta prevăzând că „în unităţile, în instituţiile de învăţământ, în campusurile aparţinând unităţilor şi instituţiilor de de învăţământ precum şi în toate spaţiile destinate educaţiei şi formării profesionale sunt interzise activităţile care încalcă normele de moralitate şi orice activităţi care pot pune în pericol sănătatea şi integritatea fizică sau psihică a copiilor şi a tinerilor, respectiv a personalului didactic, didactic auxiliar şi nedidactic, precum şi activităţile de natură politică şi prozelitismul religios (www.gândul.info, 01.08). Partea cu activitățile de natură politică nu constituie obiectul îngrijorării noastre; ceea ce ne îngrijorează este altceva: cele două cuvinte de la finalul ultimei fraze: „prozelitismul religios”. „Două cuvinte și ce-i cu asta?”- va spune cineva. Da, două cuvinte, care spun însă mult, foarte mult. O frază răsuflată, ușor de răstălmăcit și folosit în manipularea celor creduli.

Este de înțeles preocuparea „aleșilor poporului” de a se remarca prin noi ințiative legislative, unele mai bune, altele de valoare discutabilă, multe în interesul dânșilor, unele în interesul celor mulți; este de înțeles că 2016 va fi anul alegerilor locale și „dă bine” în ochii oamenilor de a se crea impresia (măcar!) că în campusurile universitare din România se face școală, nu politică. Ceea ce nu este de înțeles este faptul că a fost introdusă sintagma “prozelitism religios”, oarecum șmecherește, “la pachet” cu celelalte. La oare ce anume se referă  domnii deputați? La ce activități specifice de “prozelitism” se vor gândi domnii rectori sau cei din Senatul universităților din România când vor fi nevoiți să aplice legea? Să fie vorba despre ASCOR (Asociația Studenților Creștini Ortodocși din România)? Se poate, dar mă îndoiesc. Tocmai ambiguitatea voită a exprimării și apetența noastră românească de a lăsa loc liber interpretării, face ca acest proiect de lege să fie ceva care, în opinia mea, limitează dreptul la liberă exprimare și libertatea religioasă. Iar această libertate este una garantată de Constituția acestei țări tuturor cetățenilor ei, indiferent de cultul religios pe care l-au ales; inclusiv ateilor și celor ce nu cred.

Este clar că pentru unii zeloși care vor dori să aplice textul legii, anumite acțiuni cu caracter evanghelistic ar putea fi interzise de acum. De mulți ani, se desfășoară în campusurile universitare și prin licee, asemenea acțiuni suținute de Asociația Alege Viața sau altele similare. În vidul spiritual cauzat de căderea comunismului și mai apoi de extinderea unui secularism agresiv, acest tip de lucrare a adus lumina Evangheliei lui Cristos multor tineri. Nu s-a produs nicio lezare a unor sentimente, n-a fost încălcată nici o morală publică; nu au fost folosite mijloace materiale pentru a cumpăra sau racola pe studenți. A fost doar exercitarea unui drept pe o piață liberă a ideilor, într-o țară democratică cum este România.

De ce acum să fie confiscat un asemenea drept? Nu există alte pericole mai mari pentru tinerimea română, sau studețimea acestei țări? Este cineva deranjat de lucrarea Alege Viața, de RZIM, de Corul Studenților Evanghelici, sau de alte lucrări cu caracter evanghelistic si apologetic? Despre un dușman știu sigur: este Diavolul , cel care nu vrea să permită lumina Evangheliei slavei lui Cristos și încearcă sa o împiedice. Este trist când unii din aleșii noștri, chemați să respecte Constituția și drepturile cetățeanului, se aliază cu cel rău, în călcarea legii umane și divine. Ce putem face? Desigur, să ne rugăm- este prima datorie (1 Tim.2:1-2). Dar putem face mai mult decât atât. Poți suna sau scrie deputatului sau senatorului din circumscripția ta și să îți exprimi dezaprobarea. Poți încuraja parlamentarii creștini care sunt cunoscuți să se opună acestui proiect. Dar până atunci, poți profita de libertatea care încă există să Îl vestești pe Cristos cu vorba sau cu viața. Este un drept pe care nimeni nu poate să ți-l ia, pentru ca nu l-ai primit de la oameni, ci de la Dumnezeu.

Marius Birgean

Urmareste postari  de la

Comunitatea Baptistă Timişoara aici: http://www.baptist-tm.ro/limitele-gandirii-alesilor-si-limitarea-libertatilor-noastre/

sau pe Facebook aici –

 

 

DESPRE BENIAMIȚI, VASLUIENI ȘI NOI CEILALȚI

UNDE POATE DUCE SOLIDARITATEA cu CEI CE FAC RAUL…
~~Pastorul Marius Birgean face o paralela intre solidaritatea celor din Vaslui cu solidaritatea unui eveniment biblic din cartea Judecatorilor: ” atunci cand seminția Beniamitilor a fost aproape nimicită datorita solidaritatii lor cu cei din Ghibea (vezi Jud.19-21). Este un episod trist in istoria lui Israel care consuma nu mai putin de 3 capitole din cartea Judceatorilor. A fost in intentia Duhului Sfant de a inspira aceasta relatare zguduitoare care arata unde poate duce solidaritatea cu cei ce fac răul.” Cititi editorialul:

Marius BirgeanNu încape îndoială că evenimentul intern cel mai mediatizat în săptămâna care se încheie a fost cel legat de cei 7 violatori din Vaslui care au abuzat acea tânară de 18 ani, distrugându-i apoi reputația prin tot felul de denigrări și acuzații false. Asta, în timp ce dânșii sunt încă liberi, datorită unui Cod Penal suficient de blând și tolerant ca niște oameni care sunt un pericol pentru societate să umble inca liberi printre noi.

Nu este de mirare reacția vehementă, aproape unanimă de dezaprobare și condamnare al acestui eveniment. Jurnaliști din media scrisă sau din televiziune, politicieni, dar mai ales oameni de rând s-au unit să își exprime indignarea pentru faptul că asemenea lucruri se petrec între noi, în tara noastră, în zilele noastre. Mobilizarea uimitoare pe rețelele de socializare și semnarea petititiei în timp record de peste 100.000 de oameni arată totusi, că mai este ceva bun in Romania; că exista încă oameni a căror constiinta functionează, oameni carora le pasă.

În toata tevatura asta mediatica, exista un factor care m-a uimit, ba chiar m-a oripilat: solidataritatea celor din satul vasluian cu agresorii. Aceasta solidaritate a căpătat recent forme de-a dreptul agresive, lăsându-se cu amenințări verbale (deocamdată!) fata de jurnaliștii veniti la fata locului. In loc de solidaritate cu victima (asa cum ar fi normal), cei din satul respectiv au solidarizat cu agresorii. Mandrie ranita? Orgoliu? Rusinea de a admite ca acesti indivizi au crscut in acesta comunitate? Sau, pur si simplu, oameni care au cazut in mreaja unei minciuni, a unei deceptii grosolane?

Oricare ar fi cauzele, este trist, foarte trist. Episodul acesta mi-a adus aminte, fără să vreau, de un episod (oarecum, similar) din cartea Judecatorilor, atunci cand seminția Beniamitilor a fost aproape nimicită datorita solidaritatii lor cu cei din Ghibea (vezi Jud.19-21). Este un episod trist in istoria lui Israel care consuma nu mai putin de 3 capitole din cartea Judceatorilor. A fost in intentia Duhului Sfant de a inspira aceasta relatare zguduitoare care arata unde poate duce solidaritatea cu cei ce fac răul. Nu as vrea sa insinuez faptul ca paralela este identică, deoarece sunt multe diferențe. Există însă și asemănări. În incidentul biblic, o femeie (concubina unui levit) a fost abuzată cu salbaticie de niște oameni nelegiuiți din Ghibea lui Beniamin, pana ce au lasat-o moarta (Jud.19:25). În cazul recent de la noi, unei tinere i s-a distrus viitorul și reputația pentru totdeauna. În cazul din Judecatori, bărbatul respectiv a recurs la un gest șocant pentru a trezi conștiința unei națiuni întregi și a o chema la acțiune. Astăzi, a fost mult mai ușor de facut aceasta mobilizare. Ceea ce uneste cele doua relatari este insa solidaritatea celor „din neamul”  agresorilor cu aceștia. Atunci cand copiii lui Israel au cerut celor din Ghibea sa se desolidarizeze efectiv de cei nelegiuiți , acestia au refuzat (20:13), fiind dispusi să lupte împotriva restului fiilor lui Israel. Ce s-a întâmplat este istorie- o întreagă semintie aproape decimată- o situație inedită în Israel.

Astăzi, este dureros să constați cum o întreagă comunitate umană ia partea răului, prin solidaritate cu cei care îl comit. Nimeni nu va pedepsi un sat întreg pentru acest lucru, cum s-a întamplat în vechime.

Totuși, noi ceilalți, ar trebui să o facem cu aceeasi vehemență cu care am condamnat actul în sine. Căci tolerarea și apărarea răului, nu înseamnă decât complicitate cu el. „Cine se aseamănă, se adună”. Dar, ca și creștini, cel mai bun lucru ar fi sa ne rugăm pentru acei oameni orbiți de cel  rău să vadă adevărul și cunoscându-l, să devină liberi, gata să treacă de partea adevărului și a dreptății.

Marius Birgean

SURSA – http://www.baptist-tm.ro/despre-beniamiti-vasluieni-si-noi-ceilalti/

Marius Birgean – BISERICA CARE ISI INCEPE LUCRAREA IN EUROPA

Calatoriile lui Pavel in Europa si Asia - Photo credit

Calatoriile lui Pavel in Europa si Asia – Photo credit biblicalconnection.wordpress.com

Faptele Apostolilor 16:6-15

6 Fiindcă au fost opriţi de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia, au trecut prin ţinutul Frigiei şi Galatiei.
7 Ajunşi lângă Misia, se pregăteau să intre în Bitinia; dar Duhul lui Isus nu le-a dat voie.
8 Au trecut atunci prin Misia şi s-au* coborât la Troa.
9 Noaptea, Pavel a avut o vedenie: un om* din** Macedonia stătea în picioare şi i-a făcut următoarea rugăminte: „Treci în Macedonia şi ajută-ne!”
10 După vedenia aceasta a lui Pavel, am căutat îndată să ne ducem în Macedonia, căci înţelegeam că Domnul ne cheamă să le vestim Evanghelia.
Pavel la Filipi. Lidia
11 După ce am pornit din Troa, am mers cu corabia drept la Samotracia şi a doua zi ne-am oprit la Neapolis.
12 De acolo ne-am dus la Filipi*, care este cea dintâi cetate dintr-un ţinut al Macedoniei şi o colonie romană. În cetatea aceasta am stat câteva zile.
13 În ziua Sabatului, am ieşit pe poarta cetăţii, lângă un râu, unde credeam că se află un loc de rugăciune. Am şezut jos şi am vorbit femeilor, care erau adunate laolaltă.
14 Una din ele, numită Lidia, vânzătoare de purpură, din cetatea Tiatira, era o femeie temătoare de Dumnezeu şi asculta. Domnul i-a* deschis inima, ca să ia aminte la cele ce spunea Pavel.
15 După ce a fost botezată, ea şi casa ei, ne-a rugat şi ne-a zis: „Dacă mă socotiţi credincioasă Domnului, intraţi şi rămâneţi în casa mea.” Şi ne-a* silit să intrăm.

Marius BirgeanSuntem la un nou popas in aceasta Carte a Faptele Apostolilor – „Biserica in Actiune”. Inainte de a intra in mesaj, as vrea sa va provoc la un exercitiu de imaginatie. Mie imi place tare mult istoria si imi place sa ma andesc in termenii acestia si sa le spun si studentilor sa gandeasca tot asa. Ce ar fi daca n-ar fi fost cum a fost? Ci ar fi fost altfel de cum a fost? Ce ar fi daca anumite evenimente importante din istorie, momente cruciale din istoria omenirii n-ar fi fost? Ar fi fost in locul lor altceva.

De ex. Ca sa va ajut putin: Ce ar fi fost daca Columb niciodata nu s-ar fi angajat sa mearga spre India? Sau daca, in loc sa o ia spre Vest, cum a luat-o si a descoperit America, ar fi luat-o pe ruta cunoscuta, pe care au mers pana atunci imbarcatiunile de la Capul Bunei Sperante, pe langa Africa de Sud, pe ruta consacrata spre Est? As zice, poate ca America ar fi fost descoperita cu siguranta de altcineva. Poate… Dar, cand? Si cum ar fi aratat istoria daca Columb n-ar fi descoperit in 1492 lumea noua?

Cum ar fi fost, de exemplu, daca Napoleon n-ar fi fost invins la Waterloo? Si expeditiile lui de cucerire nu s-ar fi oprit? Cum ar fi fost daca Germania ar fi castigat in primul razboi mondial? Ar mai fi existat un al Doilea Razboi Mondial? Daca ar fi castigat Germania si Imperiul Austro Ungar, ar fi ramas in picioare, ce limba vorbeam azi? Si in ce tara faceam parte? Care era capitala? Era interesant sa ne gandim la aspectul acesta. Ce ar fi fost daca aliatii n-ar fi debarcat in Normandia. S-a intamplat in 6 iunie, 1944. A schimbat radical soarta celui de al Doilea Razboi Mondial si a inclinat balanta in favoarea castigarii razboiului de catre anglo americani si sovietici.

Ce ar fi fost daca istoria ar fi fost alta? Ei bine, de ce zic toate aceste lucruri? Pentru ca vreau sa ajung la intrebarea serii? Ce ar fi fost daca apostolul Pavel impreuna cu Sila si impreuna cu Timotei, in loc sa o ia spre Vest, spre Europa cu Evanghelia, ar fi fost lasati de Duhul lui Isus sa mearga inspre Est, spre Asia? Cum ar fi aratat lucrarea bisericii lui Hristos? Istoria bisericii? Cum ar fi aratat istoria Europei si istoria civilizatiei? Cu siguranta alta. Altfel.

Ce se intampla aici, frati si surori, in textul pe care l-am citit, este una dintre cele mai importante si cruciale momente in planul lui Dumnezeu cu istoria. Pentru ca decizia lui Pavel de a asculta de chemarea macedoniana, acel om care i-a aparut in vedenie si i-a zis: Treci in Macedonia si ajuta-ne,” a schimbat realmente civilizatii occidentale. Soarta Europei. Soarta Bisericii.

Europa va deveni leaganul crestinismului. Si din Europa, Evanghelia va merge spre Africa, spre America de Nord, spre America de Sud, inapoi spre Asia, chiar spre Oceania. Abia in ultimii 200 de ani, Europa nu mai este ceea ce a fost din punct de vedere al impactului ei pentru lucrarea misionara.

Ei bine, in seara aceasta ne uitam la acest moment atat de important, la modul in care Evanghelia a ajuns pe continentul nostru. Slavit sa fie Domnul pentru aceasta.

(Din primele 9:30 minute, mai sunt aprox 30 de min din mesaj)

VIDEO by Emanuel Tm

DE LA „MAJORITATEA MORALĂ” LA MINORITATEA MORALĂ – Marius Birgean

Marius Birgean

Ziua de 26 Iunie va rămâne o zi tristă în memoria multor americani de acum înainte. Ieri, așa cum se știe, Curtea Suprema a SUA, printr-un vot de 5/4 a decis legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex pe tot cuprinsul SUA. Aceasta înseamnă că și statele care au impus interdicții acestui tip de”căsatorie” vor fi obligate de renunțe la aceste restricții. Este o zi cand forțele răului jubilează la faptul ca păcatul, anormalitatea nu este numai celebrată și incurajată, ci -de acum încolo normalizată și instituționalizată. Repercursiunile acestei decizii sunt relativ ușor de întrezărit- consecințele ei pentru familia tradițională, libertatea religioasă și moralitatea publică fiind devastatoare.

Într-un fel, această decizie nu surpinde pe nimeni. De o bună bucată de vreme, America se află pe un tobogan moral pe care coboară cu o viteză amețitoare. Așa- numitul “război cultural”, între adepții moralității tradiționale iudeo-creștine (care a stat la baza etosului american) și adepții liberalizării moravurilor și care nu s-a încheiat, arată clar acest lucru. Au existat în ultimele decenii unele episoade clare- de la interzicerea rugăciunii în școliile publice, la legalizarea avorturilor în 1973, decizia Curții statului Massachusetts de a legaliza căsătoriile gay (2004), decizia Curtii Supreme de a obliga recunoșterea căsătoriilor gay în California și care culminează acum cu aceasta decizie. Practic, o instanță trece peste dreptul statelor de a decide legea în cadrul lor, ignoră milenii de istorie și ceea ce înseamnă normal și natural în materie de căsătorie și familie și impune o „noua moralitate”. Nu este de mirare reacția îndreptațită a unor lideri evanghelici proeminenți care au denunțat aceasta decizie, de la Franklin Graham (BGEA) care a spus ca această instituție nu are dreptul sa redefinească ceea ce Dumnezeu a definit clar, la John Perkins (lider evanghelic de culoare), sau John Piper sau Al Mohler.

Nu mai puțin de 50.000 de lideri religioși (Catolici,Ortodocși, Protestanți,Iudei) au semnat o declarație prin care s-a solicitat Curții Supreme sa nu legalizeze căsătoriile între persoane de același sex. Printre motivele invocate, pe lângă faptul ca nimeni nu are dreptul sa redefinească ceea ce instanța supremă în univers a stabilit deja (un barbat și o femeie într-o legatură monogamă până la moarte), au fost exprimate și temeri cu privire la încălcarea libertații religioase, prin impunerea instituțiilor crestine, a unor bussines-uri operate  de creștini să accepte noua lege. Ei bine,momentan toate aceste acțiuni s-au dovedit a fi în zadar în fața unei majorităti (simple, e drept) , dar puternice. Se pare că, cel puțin, pe termen scurt, bătălia este câstigată de „ceilalți”. De ce s-a ajuns aici?

Unii se vor grăbi să comenteze că retragerea creștinilor din sfera politică este cauza. Ei bine, realitatea este mult mai complexă. De fapt, în opinia unora, tocmai implicarea politică deșănțată, cu o retorică lipsită de întelepciune și uneori, lipsită de dragoste (vezi cazul Westboro Baptist Church) a condus la o contra-reacție. Pentru lipsa unui echilibru între adevăr și dragoste (între denunțarea păcatului și compasiunea față de gay ca persoane umane, păcătoși care au nevoie de mântuire ca toți ceilalți) s-a ajuns ca o mare parte din tineretul evanghelic din SUA de azi să nu mai fie curios de temele morale clasice(avorturi, homosexualitate) de care erau interesați părinții lor. Asta a condus la o toleranță crescândă in societatea americană cu privire la gay. În plus, o campanie mediatica foarte bine pusă la punct, sustinere financiară puternică și o strategie țintită au condus aici. Dar dincolo de explicațiile umane, ramâne Scriptura care ne spune că „în zilele din urmă vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi…fără dragoste firească..iubitori mai mult de plăceri decât de Dumnezeu” (2 Tim.3:1-4) și „că oamenii răi și înșelători vor merge din rău în mai rău” (2Tim.3:13).Trebuie sa ne mirăm? Nu. Trebuie sa disperăm, știind că aceste tendințe vor veni ca un  tăvălug și peste noi, pe plaiurile mioritice? Nu. Russel Moore, un lider baptist respectat (Comisia de Etica a SBC) a spus ceva intersant în legatură cu decizia de ieri: „Curtea Supremă poate face multe lucruri, dar nu Îl poate întoarce pe Isus înapoi în mormânt. Isus din Nazaret este încă viu.El va chemă universul spre Împărăția Sa”. Este o aducere aminte a faptului că nu trebuie să ne panicăm.(Evident, nici să stăm pasivi). Dar dacă o bătălie (sau mai multe) au fost pierdute, războiul știm cum se va termina. Căci, în final, nu este lupta noastră, ci a Domnului. Ce trebuie sa facem este să decidem clar de partea cui vrem să fim.

Marius Birgean

http://www.baptist-tm.ro/de-la-majoritatea-morala-la-minoritatea-morala/

Marius Birgean – Semnificatia biblica a Pastelui, cel evreiesc si cel crestin

nterviu/extras despre Pastele evreiesc si cel crestin
mai multe resurse crestine gasiti pe site-ul http://alfaomega.tv/

Ghita Mocanu – Atitudini fata de Cuvant (+ Invitati Ken Tucker si Ruben Muresan)

Invitat – Pastorul Ghita Mocanu, Biserica Filadelfia, Oradea, predica la Biserica Emanuel Timisoara, Vineri, 30 Ianuarie, 2015.
Invitati – Ken Tucker si Ruben Muresan.

TEXT Marcu 4:1-20 Pilda Semanatorului

1 Isus a început iarăşi să înveţe pe norod lângă mare. Fiindcă se adunase foarte mult norod la El, S-a suit şi a şezut într-o corabie, pe mare; iar tot norodul stătea pe ţărm lângă mare.
2 Apoi a început să-i înveţe multe lucruri în pilde; şi, în învăţătura pe care le-o dădea, le spunea:
3 „Ascultaţi! Iată, semănătorul a ieşit să semene.
4 Pe când semăna, o parte din sămânţă a căzut lângă drum: au venit păsările şi au mâncat-o.
5 O altă parte a căzut pe un loc stâncos, unde n-avea mult pământ: a răsărit îndată, pentru că n-a dat de un pământ adânc;
6 dar, când a răsărit soarele, s-a pălit; şi, pentru că n-avea rădăcină, s-a uscat.
7 O altă parte a căzut între spini; spinii au crescut, au înecat-o şi n-a dat rod.
8 O altă parte a căzut în pământ bun: a dat rod, care se înălţa şi creştea; şi a adus: una treizeci, alta şaizeci, şi alta o sută.”
9 Apoi a zis: „Cine are urechi de auzit să audă.”
10 Când a fost singur, cei ce erau în jurul Lui împreună cu cei doisprezece L-au întrebat despre pilde.
11 „Vouă”, le-a zis El, „v-a fost dat să cunoaşteţi taina Împărăţiei lui Dumnezeu; dar pentru cei ce sunt afară din numărul vostru, toate lucrurile sunt înfăţişate în pilde;
12 pentru ca, „măcar că privesc, să privească şi să nu vadă, şi măcar că aud, să audă şi să nu înţeleagă, ca nu cumva să se întoarcă la Dumnezeu şi să li se ierte păcatele.”
13 El le-a mai zis: „Nu înţelegeţi pilda aceasta? Cum veţi înţelege atunci toate celelalte pilde?
14 Semănătorul seamănă Cuvântul.
15 Cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută lângă drum sunt aceia în care este semănat Cuvântul; dar după ce l-au auzit, vine Satana îndată şi ia Cuvântul semănat în ei.
16 Tot aşa, cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută în locurile stâncoase sunt aceia care, când aud Cuvântul, îl primesc îndată cu bucurie;
17 dar n-au rădăcină în ei, ci ţin până la o vreme; şi cum vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvântului, se leapădă îndată de el.
18 Alţii sunt cei înfăţişaţi prin sămânţa căzută între spini; aceştia sunt cei ce aud Cuvântul;
19 dar năvălesc în ei grijile lumii, înşelăciunea bogăţiilor şi poftele altor lucruri, care îneacă Cuvântul şi-l fac astfel neroditor.
20 Alţii apoi sunt înfăţişaţi prin sămânţa căzută în pământ bun. Aceştia sunt cei ce aud Cuvântul, îl primesc şi fac rod: unul treizeci, altul şaizeci şi altul o sută.”

Atitudini fata de Cuvant

Domnul Isus Hristos, in invatatura pe care a dat-o oamenilor vreme de 3 1/2 ani aproximativ, a vorbit deseori in pilde. Iar pildele sunt texte care deopotriva ne atrag si deopotriva ne solicita. Pildele Domnului Isus Hristos nu sunt asa de usor de interpretat. Ele presupun o dificultate hermeneutica clara, pe care o recunoaste oricine se paropie serios de textul Scripturii. Si tocmai de aceasta ispita vine, tot in textele acelea sa intri. Si eu fiindca sunt dus la biserica de mama mea de cand avea 5 anisori, mi-a fost dat sa ascult foarte multe predici si foarte multe interpretari la pilde. Si am auzit bunaoara la aceeasi pilda zeci de interpretari. Le am notate undeva prin caiete si notite. Ceea ce pare interesant este ca parca al doilea predicator, al treilea, care venea pe aceeasi pilda spunea: „Nu-i asa cum ati auzit. Este asa cum va spun eu.” Si se intra in elemente ale pildelor si pana la urma nu mai stiam ce sa cred. M-am gandit ca sansa mea ar fi sa ma agat de lucruri ferme, lucruri solide si mi-am dat seama ca nu de interpretari ar trebui sa ma agat, ci sa ma agat de Cel care rosteste cuvantul aici, care ni-l ofera, adica, Domnul Dumnezeu. Slavit fie numele Lui.

Iubitii mei, pilde semanatorului, care o sa o explicam in seara aceasta prin ajutorul lui Dumnezeu este o pilda foarte cunoscuta si este , am putea zice, o paradigma, a invataturii Domnului Isus Hristos. Domnul Isus spune: „Nu intelegeti pilda aceasta?Atunci, cum veti intelege celelalte pilde?” Este ca si cum, daca nu ai cheia de la prima usa, de la prima intrare, nu vei putea sa intri pe a doua usa, pe a treia usa si este o pilda, cum spuneam, care deschide. Si ca sa fim tot in tonul muzicii atat de frumoase, este o pilda, o overtura care deschide marea simfonia pildelor.

Ei bine, in pilda aceasta, iubitii mei, ca sa ajungem in sfarsit la ea si sa gasim un titlu predicii noastre, as vrea sa eliminam in primul rand, cu titlul de introducere, doua variante. Sa le eliminam si sa ne stabilizam pe a treia.

1. Sa nu ne indoim de Dumnezeu. Sa nu ne indoim de calitatea Semanatorului.

In primul rand, sa spunem ca potrivit talmacirii acestei pilde, nu ne putem indoi de calitatea semanatorului. Nu ne putem indoi de calitatea semanatorului. Pentru ca semanatorul, potrivit pildei este nimeni altul decat Domnul Dumnezeu. Semanatorul a iesit sa semene, ca de aceea se numeste semanator. Te poti indoi de oricine, si daca nu ai de cine te indoi acum, ca toti sunt in fata ta, indoieste-te de mine. De umanitatea mea. Te poti indoi de mine, iti recomand un material bun, il ai in fata. Te poti indoi de oricine din jurul tau. Ne putem indoi de oameni, niciodata preaiubitii mei, sa nu ne indoim de Dumnezeu. Chiar si atunci cand nu-L intelegem, Chiar si atunci cand nu rezonam cu El. Chiar si atunci cand poate avem momente de restriste, de rebeliune, ii intoarcem spatele. Chiar si ateii nu se indoiesc in mod definitiv de Dumnezeu, pentru ca lupta intr-un fel impotriva Lui; e un mod de relatie, am putea spune. Te poti indoi de foarte multi, te poti indoi de tine insuti. Nu te indoi niciodata de Dumnezeu. El este acelasi ieri, azi si in veci.

Semanatorul seamana, iar harnicia semanatorului ne arata ca din univers si din istorie nimeni nu este mai harnic decat Dumnezeu. Geneza 1:1 se deschide cu cuvintele atat de cunoscute: „La inceput, Dumnezeu…” a dormit un somn bun, nu? La inceput, romaneste, trebuie sa dormim una buna si apoi sa vedem ce iese. „La inceput, Dumnezeu a facut.” Primul verb care se pune in dreptul lui Dumnezeu este un verb de actiune, este verbul ‘a face’. „La inceput, Dumnezeu a facut.” Domnul Isus Hristos, potrivit Evangheliei dupa Ioan, in mod special, din cand in cand avea grija sa spuna: „Eu am venit nu sa stau, ci am venit sa lucrez.” Iar, creatia si mantuirea si toate celelalte sunt de fapt dovada harniciei lui Dumnezeu. Nimeni nu este mai harnic decat Dumnezeu. Niciunul nu-L putem imita, nu-L putem depasi, egala pe Dumnezeu in harnicia Lui. Si noi zicem: „Ce frumos ca Domnul e asa de harnic.” Ganditi-va numai la creatie. Creeaza 6 zile si se odihneste una. Prin urmare, acesta este raportul intre munca si odihna, care ramane ca o paradigma pentru noi. Nu muncim o zi si ne odihnim 6 zile. Ci, 6 zile munceste Dumnezeu si a saptea se odihneste. Iar pe om, cum bine stiti, il creeaza in a sasea zi. Poate cineva se intreaba: De ce la creat in a sasea zi? Sunt multiple raspunsuri. Va spun eu pe cel care-l gasesc cel mai simpatic dintre aceste raspunsuri. Eu zic ca Dumnezeu l-a creat pe om in a sasea zi, ca s-a gandit sa lucre linistit 5 zile. Pentru ca daca l-ar fi creat in a doua zi sau a treia zi, omul s-ar fi bagat in toata povestea aceasta  si ar fi spus: „Nu-i bine girafa sa fie asa, cu un gat asa de lung. Pur si simplu L-ar fi incurcat. Dumnezeu a zis: „Lasa, sa lucrez linistit 5 zile. Si dupa ce fac toata creatia, il fac si pe om.” Omul devine in felul asta coroana creatiunii.  Te poti indoi de multi oameni, Te poti indoi de om in conditia lui umana, sa nu ne indoim de Dumnezeu. Sa nu ne indoim de calitatea Semanatorului.

2. Sa nu ne indoim niciodata de calitatea semintei din pilde. 

In al doilea rand, pe care-l spune iarasi cu titlu de introducere, este sa nu ne indoim niciodata de calitatea semintei din pilde. Sa nu ne indoim. Potrivit vers. 14, spune ca Semanatorul seamana Cuvantul, iar acolo, pentru Cuvantul se incepe cu majuscula, cu litera mare. Deci, nu e Cuvantul omului, ci e Cuvantul Domnului, al lui Dumnezeu. Semanatorul a iesit sa semene, da, Cuvantul. Samanta inseamna de fapt in chip spiritual ‘Cuvantul’. Nu cuvantul omului, ci Cuvantul lui Dumnezeu.

DIn nou, ingaduiti-mi sa va spun ca te poti indoi de cuvantul omului. O ce bine te poti indoi. De cate ori te-ai bizuit pe cuvantul omului si ai fost dezamagit si am fost. Eu am fost dezamagit de altii si eu am dezamagit pe altii. Pana la urma suntem asa de limitati si de umani si chiar daca am vrea uneori sa ne tinem de Cuvant, uneori nu reusim, ca traim intr-o lume complexa si multe se intampla in jurul nostru care nu depind de noi si nu ne-am putut tine de Cuvant. Te poti indoi de cuvantul omului, insa nici o clipa nu te indoi de Cuvantul lui Dumnezeu. Cuvantul Omului piere odata cu omul. Cuvantul lui Dumnezeu ramane in veac. „Cerul si pamantul vor trece, dar cuvintele mele,” spunea Isus, „nu vor trece.” Glorie lui Dumnezeu. Exista ceva puternic in plan spiritual, exista ceva sigur in care te poti ancora si acesta este Cuvantul lui Dumnezeu.

As indrazni sa fac un pas mai departe si sa va spun, cu mult respect, sper sa nu fiu inteles gresit- ca te poti indoi chiar de predica , de predicare, de interpretare, si ca sa nu ma leg de colegii mei, sa nu spun ca te poti indoi de predicile colegilor mei (nu stiu daca ei va permit asta), dar eu va permit sa va indoiti de predicile mele, de predica mea, in sensul de interpretarea mea. Sunt foarte onorat sa aud ca unii dintre ascultatorii mei uneori se gandesc acasa si spun: „Argumentul ala n-a fost prea bine sustinut.” Au aceasta gandire critica. Au aceasta dilema. Si intr-un fel, eu recomand sa ne indoim intr-un fel, unii de altii, in sensul nu distructiv, ci in sensul ca noi incercam sa explicam cuvintele Mantuitorului si nu intotdeauna gasim formula poate cea mai buna, cuvintele cele mai bune. Te poti indoi definitiv de predica mea. Asadar, sa nu te indoiesti de Biblie, de Cuvantul lui Dumnezeu. As vrea sa invatam, sa facem diferenta cu multa nuanta intre explicatia asupra Scripturii si Scriptura insasi. Nimeni nu este mantuit prin predica. Se poate din cauza ei, a explicatiei. Asta se poate, dar nu prin predica insasi. Cine se intalneste cu Hristos si in inima carei are loc nasterea din nou, acolo lucreaza Cuvantul cu „C” mare. Nu lucreaza cuvantul cu „c” mic, ci Cuvantul lui Dumnezeu. Slavit sa fie Domnul.

Am zis ca nu ne putem indoi de calitatea Semanatorului. Nu ne putem indoi de calitatea Cuvantului. Si acuma, atentie, totusi ne putem indoi de ceva. Iar predica din aceasta seara este o chemare sa ne indoim de ceva. Daca de Semanator, nu si de Cuvant, nu, de samantaa, nu, ne putem indoi de pamanturi, de soluri. Scriptura descrie si Domnul descrie in aceasta pilda, de fapt, 4 soluri, 4 pamanturi diferite. Semanatorul e acelasi, samanta e aceeasi, dar ceea ce face diferenta este 4 tipuri de soluri.

Intitulam mesajul acestei seri: Atitudini fata de Cuvant. Exista 4 atitudini diferite fata de Cuvant. Mai fac precizarea, inainte sa analizam, iubitii mei, ca de la fiecare atitudine, de la prima la a doua, de la a doua la a treia si de la a treia la a patra, mai ales, este un crescendo, este o crestere calitativa a pamantului. Intr-un anumit fel, vedem aici un itinerar. Si eu citesc pilda aceasta in sensul unui crescendo, unui itinerar, a unui urcus intr-un fel spre Dumnezeu, pentru ca la fiecare pamant urmator, sol urmator e un pic mai bine decat la solul precedent. Nu e indeajuns, cum o sa vedem. Dar, e un pic mai bine. As vrea sa va recomand in aceasta seara, sa privim pilda aceasta ca un itinerar al credintei, ca un mod de-al nostru a urcain cele spirituale si de-al intelege pe Dumnezeu.

Fiecare dintre cele 4 soluri descriu atitudini fundamentale pe care o sa le luam pe rand… (Pana la minutul 1:15:26)

Mesajul Pastorului Ghita Mocanu de la minutul 57:00  – 2:01:00

VIDEO by Emanuel Tm

 

Marius Birgean – Sfarsitul se apropie! 2 Octombrie 2014

Marius Birgean: Primim aceste informatii cu privire la sfarsit pentru ca in final, sa fim fara prihana, fara vina si in pace- pregatiti pentru momentul acela. Asa ca, invatatura Scripturii cu privire la sfarsit este cat se poate de practica. 

Photo credit

Photo credit www.fotolog.com

Apocalipsa 10

1 Apoi am văzut un alt înger puternic, care se cobora din cer, învăluit într-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul; faţa lui era ca soarele şi picioarele lui erau ca nişte stâlpi de foc.
2 În mână ţinea o cărticică deschisă. A pus piciorul drept pe mare, şi piciorul stâng pe pământ
3 şi a strigat cu glas tare, cum răcneşte un leu. Când a strigat el, cele şapte tunete au făcut să se audă glasurile lor.
4 Şi, când au făcut cele şapte tunete să se audă glasurile lor, eram gata să mă apuc să scriu; şi am auzit din cer un glas care zicea: „Pecetluieşte ce au spus cele şapte tunete, şi nu scrie ce au spus!”
5 Şi îngerul pe care-l văzusem stând în picioare pe mare şi pe pământ şi-a ridicat mâna dreaptă spre cer
6 şi a jurat pe Cel ce este viu în vecii vecilor, care a făcut cerul şi lucrurile din el, pământul şi lucrurile de pe el, marea şi lucrurile din ea, că nu va mai fi nicio zăbavă,
7 ci, că în zilele în care îngerul al şaptelea va suna din trâmbiţa lui, se va sfârşi taina lui Dumnezeu, după vestea bună vestită de El robilor Săi, prorocilor.
8 Şi glasul pe care-l auzisem din cer mi-a vorbit din nou şi mi-a zis: „Du-te de ia cărticica deschisă din mâna îngerului care stă în picioare pe mare şi pe pământ!”
9 M-am dus la înger şi i-am cerut să-mi dea cărticica. „Ia-o”, mi-a zis el, „şi mănânc-o; ea îţi va amărî pântecele, dar în gura ta va fi dulce ca mierea.”
10 Am luat cărticica din mâna îngerului şi am mâncat-o; în gura mea a fost dulce ca mierea, dar, după ce am mâncat-o, mi s-a umplut pântecele de amărăciune.
11 Apoi mi-au zis: „Trebuie să proroceşti din nou cu privire la multe noroade, neamuri, limbi şi împăraţi.”

Apocalipsa 11:1-14

Apoi mi s-a dat o trestie asemenea unei prăjini şi mi s-a zis: „Scoală-te şi măsoară Templul lui Dumnezeu, altarul şi pe cei ce se închină în el.
2 Dar curtea de afară a Templului las-o la o parte nemăsurată; căci a fost dată neamurilor, care vor călca în picioare sfânta cetate patruzeci şi două de luni.
3 Voi da celor doi martori ai mei să prorocească, îmbrăcaţi în saci, o mie două sute şaizeci de zile.
4 Aceştia sunt cei doi măslini şi cele două sfeşnice, care stau înaintea Domnului pământului.
5 Dacă umblă cineva să le facă rău, le iese din gură un foc, care mistuie pe vrăjmaşii lor; şi, dacă vrea cineva să le facă rău, trebuie să piară în felul acesta.
6 Ei au putere să închidă cerul, ca să nu cadă ploaie în zilele prorociei lor; şi au putere să prefacă apele în sânge şi să lovească pământul cu orice fel de urgie, ori de câte ori vor voi.
7 Când îşi vor isprăvi mărturisirea lor, fiara, care se ridică din Adânc, va face război cu ei, îi va birui şi-i va omorî.
8 Şi trupurile lor moarte vor zăcea în piaţa cetăţii celei mari, care, în înţeles duhovnicesc, se cheamă „Sodoma” şi „Egipt”, unde a fost răstignit şi Domnul lor.
9 Şi oameni din orice norod, din orice seminţie, de orice limbă şi de orice neam vor sta trei zile şi jumătate şi vor privi trupurile lor moarte şi nu vor da voie ca trupurile lor moarte să fie puse în mormânt.
10 Şi locuitorii de pe pământ se vor bucura şi se vor înveseli de ei; şi îşi vor trimite daruri unii altora, pentru că aceşti doi proroci chinuiseră pe locuitorii pământului.
11 Dar, după cele trei zile şi jumătate, duhul de viaţă de la Dumnezeu a intrat în ei şi s-au ridicat în picioare, şi o mare frică a apucat pe cei ce i-au văzut.
12 Şi au auzit din cer un glas tare, care le zicea: „Suiţi-vă aici!” Şi s-au suit într-un nor spre cer; iar vrăjmaşii lor i-au văzut.
13 În clipa aceea s-a făcut un mare cutremur de pământ şi s-a prăbuşit a zecea parte din cetate. Şapte mii de oameni au fost ucişi în cutremurul acesta de pământ. Şi cei rămaşi s-au îngrozit şi au dat slavă Dumnezeului cerului.
14 A doua nenorocire a trecut. Iată că a treia nenorocire vine curând.

Marius BirgeanAvem oportunitatea sa ne bucuram in Domnul de izbanda, ca-L avem pe El, o cetatuie in necaz. Dar va veni un necaz, un necaz mare cum n-a mai fost si nu va mai fii, spune Scriptura. Suntem la mijlocul Necazului cel Mare, la studiu. Suntem la mijlocul cartii. Sfarsitul se apropie! Vorbim despre sfarsitul istoriei, sfarsitul universului material, sfarsitul planului profetic a lui Dumnezeu. Subiectul acesta al sfarsitului continua sa fascineze pe foarte, foarte multi oameni. E adevarat ca sunt multi si numarul lor creste in zilele acestea, care neaga ca va fii un sfarsit. Asa ne spune Petru in 2 Petru 3:3-4

3 Înainte de toate, să ştiţi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, care vor trăi după poftele lor
4 şi vor zice: „Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci, de când au adormit părinţii noştri, toate rămân aşa cum erau de la începutul zidirii!”

Isi vor batea joc de faptul ca va fii un sfarsit. Dar sunt multi altii care cred intr-o forma sau alta in sfarsit. Insa multi cred intr-o speculatie sau o teorie la sfarsit. In seara aceasta, avem binecuvantarea ca avem in fata noastra  si inaintea noastra Cuvantul lui Dumnezeu. Cuvantul lui Dumnezeu, care este inspirat de Duhul lui Dumnezeu si care ne ofera cele mai pertinente si cele mai importante si corecte informatii cu privire la sfarsit.

Sfanta Scriptura declara, nu numai ca va exista un sfarsit, la vremea potrivita, randuita de Dumnezeu- un punct terminus, un moment omega al istoriei, care va fi indeplinit si dus la implinire de insusi Dumnezeu.  Dar atunci cand Biblia ne ofera informatie cu privire la sfarsit, nu o face niciodata pentru ane satisface noua curiozitatea. Cartea Apocalipsa, am mai spus-o, chiar la studiul nostru din cartea Apocalipsa: cartea Apocalipsa nu ne-a fost data pentru a ne satisface, sa ne stampere anumite curiozitati profetice. Cartea aceasta este revelatia lui Isus Hristos! A slavei Lui finale! Asta este scopul care autorul, inspirat de Duhul Sfant, a scris aceste viziuni pe care le-a primit in insula Patmos, sa ne arate si sa ne descrie maretia Lui Hristos! Si in final, asta ma rog, sa ne indragostim mai mult si sa dorim intalnirea cu acest glorios Mantuitor si Mire drag.

Atunci cand Scriptura ne vorbeste despre subiectul acesta sau fenomenul sfarsitului, nu o face niciodata pentru a ne starni curiozitatea sau pentru niste lucruri care sa alimenteze niste speculatii inutile, ci, intotdeauna o face cu un scop precis, in a ne pregati pentru acel moment. 2 Petru 3:

11 Deci, fiindcă toate aceste lucruri au să se strice, ce fel de oameni ar trebui să fiţi voi, printr-o purtare sfântă şi evlavioasă,
12 aşteptând şi grăbind venirea zilei lui Dumnezeu, în care cerurile aprinse vor pieri, şi trupurile cereşti se vor topi de căldura focului?
13 Dar noi, după făgăduinţa Lui, aşteptăm ceruri noi şi un pământ nou, în care va locui neprihănirea.
14 De aceea, preaiubiţilor, fiindcă aşteptaţi aceste lucruri, siliţi-vă să fiţi găsiţi înaintea Lui fără prihană, fără vină şi în pace.

Primim aceste informatii cu privire la sfarsit pentru ca in final, sa fim fara prihana, fara vina si in pace- pregatiti pentru momentul acela. Asa ca, invatatura Scripturii cu privire la sfarsit este cat se poate de practica. Ma rog ca aceasta nota practica, dar aplicativa care s-o luam la sufletul nostru, sa intelegem ca noua ne-au fost date aceste revelatii  pentru a ne pregati s-o luam cu noi si-n seara aceasta. Amin. Ne uitam la capitolul 10 si 11, primele 14 versete si vedem  impreuna cu Ioan, 3 viziuni pe care el le-a avut cu privire la vremea sfarsitului. Evenimentele acestea fac parte dintr-o paranteza dintre trambita a 6-a si trambita a 7-a. Cei care ati foar joia trecuta,  joia trecuta am vorbit despre judecata trambitelor, a doua serie de judecati. Si au fost 6 judecati ale trambitelor pe care le-am trecut in revista. Intre a 6-a si a 7-a se intampla evenimentele relatate aici, aceste viziuni cu privire la sfarsit. Trei viziuni, pe care Ioan le are, cu privire la sfarsit:

  1. viziunea cu privire la taina sfarsitului in cap. 10,
  2. viziunea cu privire la templul de la sfarsit
  3. si mai este o viziune pe care el o are, viziunea cu privire la cei doi trimisi martori ai lui Dumnezeu din vremea sfarsitului

Haideti sa ne uitam la Scriptura.  Va rog sa va uitati la primele 4 versete din cap. 10. Ce vede Ioan?

1 Apoi am văzut un alt înger puternic, care se cobora din cer, învăluit într-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul; faţa lui era ca soarele 

Se pare ca ati mai intalnit o descriere oarecum asemanatoare cand scria de Domnul Isus in cap. 1, atunci cand Ioan Il vede pentru prima data pe Hristosul cel glorificat. Fata Lui stralucea ca soarele, Picioarele Lui erau ca arama aprinsa. Ceva asemanator vedem aici. Si unii comentatori sunt inclinati sa spuna: E vorba de Domnul Isus. Exista insa un amanunt aici, care ma impiedica sa accept lucrul acesta, pentru ca aici in cap. 10 zice: am văzut un alt înger, deci alt inger, in limba greaca ‘alt inger’ inseamna  inger de acelasi fel ca ceilalti ingeri care au fost pana acuma. Aici e vorba de ingeri, fiinte create. E vorba de un inger puternic, intr-adevar maiestos, glorios, dar nu e vorba de Creatorul. Ci e vorba de o fiinta creata, un inger, un alt inger ca ceilalti pe care i-am intalnit.

şi picioarele lui erau ca nişte stâlpi de foc.
2 În mână ţinea o cărticică deschisă. A pus piciorul drept pe mare, şi piciorul stâng pe pământ
3 şi a strigat cu glas tare, cum răcneşte un leu. Când a strigat el, cele şapte tunete au făcut să se audă glasurile lor.
4 Şi, când au făcut cele şapte tunete să se audă glasurile lor, eram gata să mă apuc să scriu; şi am auzit din cer un glas care zicea: „Pecetluieşte ce au spus cele şapte tunete, şi nu scrie ce au spus!”

(Din primele 14:41 minute, mai sunt 33 de min din mesaj)

VIDEO by Emanuel Tm

Marius Birgean – ‘Venirea Domnului’ – Biserica Emanuel Timisoara 16 Martie 2014

2 Petru 3:1-10

Prea iubiţilor, aceasta este a doua epistolă, pe care v’o scriu. În amîndouă, caut să vă trezesc mintea sănătoasă, prin înştiinţări,
2 ca să vă fac să vă aduceţi aminte de lucrurile vestite mai dinainte de sfinţii prooroci, şi de porunca Domnului şi Mîntuitorului nostru, dată prin apostolii voştri.
3 Înainte de toate, să ştiţi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, cari vor trăi după poftele lor,
4 şi vor zice: ,,Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!„
5 Căci înadins se fac că nu ştiu că odinioară erau ceruri şi un pămînt scos prin Cuvîntul lui Dumnezeu din apă şi cu ajutorul apei,
6 şi că lumea de atunci a perit tot prin ele, înecată de apă.
7 Iar cerurile şi pămîntul de acum sînt păzite şi păstrate, prin acelaş Cuvînt, pentru focul din ziua de judecată şi de peire a oamenilor nelegiuiţi.
8 Dar, prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sînt ca o zi.
9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.
10 Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu troznet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pămîntul, cu tot ce este pe el, va arde.

Cati dintre voi in seara aceasta, puteti sa spuneti din toata inima: Maranata, Vino Doamne Isuse? Daca puteti sa o spuneti, haideti  sa o spunem! „MARANATA, VINO, DOAMNE ISUSE!”. Amin. Sa stiti, ca daca ati spus-o, v-ati asumat faptul ca daca ar veni chiar acum, ai fi gata sa-L intampinisi sa fi pregatit. Poate n-ar fi o idee…, am spus-o si cu alte ocazii sa schimbam saluturile noastre cu care ne intalnim, termenii astia foarte colocviali, ciao, sau poate chiar salutul crstin ‘Pace’. Nu neaparat sa-l inclocuim, dar sa adaugam ‘Maranata’. Unii isi pun nume bisericilor „Maranata” – Biserica Baptista Maranata. Ce ar fi daca ne-am saluta tot mai mult in zilele aceste: „Maranata”. Ar fi o reamintire, pe care ne-o facem unii altora, ca Domnul nostru vine.

Marius BirgeanDe dimineata, in drum spre Hateg, in masina, unul din tinerii valorosi din biserica noastra era in masina si la un moment dat a intrerupt tacerea. A intervenit in conversatie si a spus: „Noi mergem, astazi, in tihna la Casa Domnului. Iar in Crimea este referendum.” Mm, am dat slava Domnului in sufletul meu, in inima mea,  pentru maturitatea gandirii unui adolescent din biserica noastra, care se gandeste serios la faptul, ca noi ne bucuram de tihna, iar in tara vecina sunt probleme. Probleme, care nu stim ce intorsatura vor lua. Iar, apoi, m-am gandit, n-am putut sa nu ma gandesc si la inima cu care familiile celor 33 de crestini executati, poate in saptamana trecuta in Korea de Nord, s-au dus astazi la inchinare. Cum s-ar fi dus, oare? M-am gandit si am inaltat o rugaciune. Asa cum am fost indemnati in seara aceasta, sa ne rugam pentru fratii nostri si sa nu uitam, chiar cu riscul de a va plictisi, spunandu-va mereu si mereu acelasi lucru; aducandu-va aminte, aducandu-ne aminte de datoria pe care o avem de a fi solidari cu fratii nostri, care trec prin suferinte si persecutie. Avem nevoie sa dezvoltam o solidaritate a persecutiei cu fratii nostri, pentru ca astazi este randul lor, dar s-ar prea putea ca maine sa fie randul nostru. De ce? Nu pentru ca eu o spun, ci pentru ca Domnul o spune.

Unul din semnele revenirii Sale, din Matei 24, este afirmati si in alte locuri, este faptul ca „Veti fi urati de toti!” -„Toate neamurile, din pricina Numelui Meu!” Atunci, spune: „Unii se vor vinde, unii pe altii, unii vor cadea. Dar cine va ramanea pana la capat, va fi mantuit.” Slavit sa fie Domnul. Razboaie si vesti de razboaie. Conflicte regionale si conflicte internationale. Atrocitati, de genul despre care am vorbit in Nigeria, boli incurabile, persecutie religioasa, foamete, ciumi, cate si mai cate, catastrofe aliene, le vedem pe toate sub ochii nostri si lucrurile arata clar ca suntem mai aproape ca oricand de venirea Domnului.

Totusi, cred ca fiecare dintre noi am avut un moment in care ne-am intrebat: De doua mii de ani, Scriptura spune, ca Domnul vine. Si totusi n-a venit. Ce se intampla? Ca si oameni sinceri, care-L iubim pe Dumnezeu si credem Cuvantul lui Dumnezeu si credem cuvintele Domnului Isus. Suntem atenti la ce se petrece in jurul nostru. V-ati pus vreodata intrebarea asta? De doua mii de ani, spune ca vine. Si totusi, de ce n-a venit? In seara aceasta, pentru cei care v-ati pus aceasta intrebare, in mod special, pentru prietenii care sunt impreuna cu noi, as vrea Cuvantul lui Dumnezeu sa raspunda la aceasta intrebare, pentru ca raspunsul este clar si raspunsul acesta s-ar putea sa surprinda pe unii, dar este extraordinar.

2 Petru 3:9 9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă. De ce Dumnezeu nu si-a incheiat socotelile cu istoria? De ce? Aparent, Hristos intarzie sa vina. De ce? Dumnezeu, inca mai are rabdare pentru planeta pamant. Raspunsul il gasim in Cuvantul Scripturii. Dumnezeu vrea, vrea cu tot dinadinsul  ca oamenii sa se intoarca la El cu pocainta. In adins, pare ca intarzie in implinirea fagaduintei Lui si prelungeste istoria pentru ca si tu, daca esti in seara aceasta aici si nu esti mantuit si nu ti-ai incheiat socotelile cu Creatorul vietii tale,  si nu te-ai pregatit pentru vesnicie, si tu ai parte de harul de a veni la Hristos.

In seara aceasta, as vrea sa intelegi pretul pe care Dumnezeu il pune pe sufletul unui singur om. Faptul ca Dumnezeu este, in mod intentionat, hotarat, sa prelungeasca istoria unei intregi planete si a cosmosului, daca vrei, pentru ca e vorba de universul intreg, care va arde si va fi inlocuit de un cer nou si de un pamant nou. Dar motivul pentru care Dumnezeu intarzie sa faca lucrul acesta pe care l-a spus, este pentru ca are rabdare cu tine si vrea ca tu sa nu pieri in iazul de foc, in focul cel vesnic. Asa ca daca de afli aici, ia aminte. Asculta Cuvantul acesta, asculta mesajul acesta. Iti este adresat in mod direct, tie. Tie, care poate vii aici de luni, de ani de zile, dar inima ta este nesimtitoare la adevarul lui Dumnezeu. Ce-ar putea sa spuna Dumnezeu, ce-ar putea sa faca Dumnezeu, ca sa intelegi urgenta impacarii tale cu Dumnezeu? Urgenta mantuirii sufletului tau. Ma rog in seara aceasta, ca Dumnezeu sa-ti deschida mintea si inima sa intelegi lucrurile. Si sa ne dea Dumnezeu intelepciune si noua, celor care suntem ai Lui, sa intelegem lucrurile din perspectiva lui Dumnezeu.

Schimbarea la fata Photo www.subkorea.com

1 Petru este o carte de averitizare si de incurajare. In centrul ei, in centrul mesajului ei apostolic, este adevarul sau venirea Domnului Isus a doua venire a Domnului Isus. O epistola, in care accentul pus pe aceasta doctrina a revenirii Domnului Isus este atat de puternic si prezent peste tot. In primul capitol, ap. Petru  isi aduce aminte, la varsta lui inaintata, de o experienta unica pe care a avut-o, intr-o companie foarte, foarte selecta. Erau umpreuna pe muntele Taborului, impreuna cu Iacov si Ioan, ceilalti doi din cercul apropiat al Domnului Isus. Si la un moment dat, spune Cuvantul lui Dumnezeu, Domnul Isus a stralucit ca soarele in fata lor. Chipul Lui s-a facut luminos, ca soarele. Hainele Lui s-au facut stralucitoare, albe ca lumina. Intr-un moment, s-a dat, parca, la o parte, o perdea care acoperea slava intrinsica a Domnului Isus si acesti ucenici vad slava Lui de Dumnezeu intrupat. Slava cu care va veni in imparatia Lui. Si acolo pe munte mai sunt doi care vin, alaturi de Domnul Isus, Moise si Ilie, reprezentantul legii si a profetilor Vechiului Testament. Ei bine, Petru este acel care este atat de coplesit de ce vede, incat il ia gura pe dinainte si stiti ce cuvinte rosteste: Sa facem 3 colibi- una pentru Tine, una pentru Moise si una pentru Ilie. Pe muntele Taborului au facut o catedrala de toata frumusetea, nu stiu cine, franciscanii sau care, o bijuterie arhitectonica in evul mediu, pe vremea cavalerilor. Si are 3 turle. Imaginatia unora nu s-a oprit la 3 colibi, ci la 3 biserici.

Dar Petru este atat de coplesit de ceea ce vede. Si dupa mult timp, ceea ce este extraordinar in capitolul 1, am vrut in mod special sa va atrag atentia, spune: Cat este de glorioasa aceasta experienta pe care am avut-o? „18 Şi noi înşine am auzit acest glas venind din cer, cînd eram cu El pe muntele cel sfînt. 19 Şi avem cuvîntul proorociei făcut şi mai tare; la care bine faceţi că luaţi aminte, ca la o lumină care străluceşte într’un loc întunecos, pînă se va crăpa de ziuă şi va răsări luceafărul de dimineaţă în inimile voastre.” Avem cuvantul proorociei; e cuvantul profetic, profetia, Scripturii cu privire la venirea Domnului Isus Hristos, care este mai puternica decat experienta pe care noi am avut-o pe muntele Taborului. Intotdeaun, cuvantul lui Dumnezeu este superior experientei. Oamenii cauta experiente cu Dumnezeu, dar increderea noastra trebuie sa fie bazata pe cuvantul lui Dumnezeu, care este „Da si Amin.” Pe Cuvantul viu si ceresc. Altceva trece ca spuma, spune poetul, Hristos ca stanca in veci va sta. Avem cuvantul proorociei, la care spune Petru, „Bine faceti ca luati aminte,” pentru ca e ca o lumina ce straluceste in loc intunecos, pana se va crapa de ziua.

Dragii mei, e intuneric, e tarziu, e noapte in jurul nostru. Dar slavit sa fie Domnul, ca avem o lumina si acesta este cuvantul proorociei. Este asigurarea cuvantului, ca Domnul Isus, Mantuitorul nostru, cel care a venit in lumea noastra, sa moara pentru pacatul nostru, sa plateasca pretul salvarii, sa invieze din morti; s-a inaltat la dreapta Tatalui, s-a dus sa ne pregateasca un loc. Si dupa ce ne va pregati un loc, se va intoarce, ca acolo unde este El, sa ne ia si sa ne duca si pe noi. Slavit sa fie Domnul!

In capitolul 2, e vorba de invatatorii care neaga acest adevar. Si apoi, urmeaza capitolul 3, din care am citit aceste prime 10 versete. In capitolul acesta, ap. Petru, face mai intai de toate un apel. Un apel la adresa mintii  noastre, pentru acceptarea adevarului revenirii Domnului Isus. Face un apel rational, adresat mintii noastre. Credinta noastra trebuie sa se bazeze pe convingeri Biblice, solide. Si de aceea, schimbarea trebuie sa inceapa in mintea noastra, in gandirea noastra. Ap. Petru vine si spune: „Aceasta este a doua epistola care v-o scriu, in amandoua caut sa va trezesc,” ce anume? Sentimentele? Trebuie sa va starnesc sentimentele, sa simtiti ceva deosebit? Sa va furnice ceva. Nu, nu , nu, nu.. „Caut sa va trezesc mintea sanatoasa, prin felurite instiintari. Pentru ca vreau ca acolo, la nivelul mintii voastre, la nivelul gandirii voastre, lucrurile sa fie in ordine. Voi sa fiti convinsi in mintea voastra, de faptul ca Domnul Isus Hristos vine si nimic sa nu va zguduie, nimic sa nu va clatine. Orice ati auzi, orice ati vedea, orice invataturi ar fi in jurul vostru si ar fi preferate, astea sa nu va zguduie, sa nu va clinteasca.”

Acest apel, la mintea noastra sanatoasa, cu privire la revenirea Domnului Isus, spune Petru ca este bazat pe instiintarile apostolilor. Zice: „Aceasta este a doua epistola pe care v-o scriu. In amandoua, caut sa va trezesc mintea sanatoasa prin instiintari, sa va fac sa va aduceti aminte de lucrurile vestite mai dinainte de sfintii prooroci… si de porunca Domnului, data prin apostoli.” Petru scrie in calitate de apostol. Petru scrie in calitate de martor ocular al vietii Domnului Isus, ai cuvintelor Domnului Isus, al lucrarii Domnului Isus. Petru scrie ca si reprezentant al Fiului lui Dumnezeu si vine si spune: „Vreau sa va trezesc mintea sanatoasa prin instiintari, sa nu uitati, sa nu uitati!” A fost un moment in care Petru a uitat si Petru vrea ca, acum, noi sa nu uitam. A fost un moment, in care Petru trebuia sa nu uite. Dar a uitat. Aduceti-va aminte, Domnul Isus l-a avertizat si i-a spus: „Petre, in noaptea asta, inainte sa cante cocosul de 3 ori, te vei lepada de mine, de 3 ori.” Ce spune Petru? „Cu neputinta. Daca toti Te-au parasi, eu ma duc cu Tine pana la moarte.” „Petre, nu uita. Satana a cerut sa va cearna ca graul, dar Eu m-am rugat pentru tine, sa nu ti se piarda credinta.” Si ce s-a intamplat? Petru a uitat. S-a lasat doborat de somn si de intristare.

Acuma, el vine si spune: „Vreau sa nu uitati. Vreau sa va trezesc mintea sanatoasa. Si vreau ca si dupa ce eu voi pleca din lumea aceasta, voi sa nu uitati de faptul ca Domnul nostru vine.” Slavit sa fie Domnul. Dar, nu numai instiintarile apostolilor, dar si prezicerile sau inspiratia profetilor este baza acestui apel, pentru ca, observati: „Vreau sa va aduc aminte de lucrurile vestite dinainte, de sfintii prooroci.” Nu numai apostolii au vestit in perioada de dupa Domnul Isus, dar inainte chiar, de Domnul Isus, sfintii prooroci  au vestit ca Domnul Isus va veni a doua oara. Au prevestit adevarul acesta al sfarsitului istoriei prin interventia lui Dumnezeu, cand Dumnezeu insusi va pasi si va pune capat. Va judeca vii si mortii si-si va instaura Imparatia.

Primul prooroc, care a prevestit despre care gasim in Cuvantul lui Dumnezeu, stiti cine a fost? Omul lui Dumnezeu, Enoh. Enoh cel care a umblat cu Dumnezeu 300 de ani. Enoh a fost un profet, un prooroc. Si Enoh prooroceste: „Iata ca am vazut pe Domnul venind cu zecile mii de sfinti ai Lui, sa faca judecata impotriva celor nelegiuiti. Apoi, ne uitam pe firul Vechiului Testament si vedem cum Isaia prooroceste acelas lucru. Mica prooroceste acelasi lucru. Zaharia prooroceste acelasi lucru. Daniel, sa nu mai vorbim de Daniel, cel care vorbeste in termeni atat de clari, despre aceste evenimente, lucrurile spuse de profeti. Dragii mei, ca si cum n-ar fi destul toate aceste lucruri- ce ne-au spus profetii si ce ne-au spus apostolii. Petru vine si spune: „As vrea sa fac acest apel la cugetul vostru, la mintea voastra sanatoasa, spunandu-va, ca acest adevar al revenirii Domnului Isus este bazat pe insasi porunca Domnului Isus. Pe porunca Domnului si a Mantuitorului nostru, data prin apostolii vostri. Dragii mei, nu numai ca apostolii au spus, nu numai ca proorocii au prevestit, dar insusi Domnul Isus a spus-o: „Nu odata ma voi intoarce,voi reveni. Ma voi intoarce sa va iau acasa, sa fiti acolo unde sunt [Eu].

In fata sinedriului, in fata dusmanilor, cand era la proces, Domnul Isus a spus: „Da, sunt Fiul lui Dumnezeu si veti vedea pe Fiul Omului venind cu slava pe norii cerului.” Despre revenirea Lui, El a spus: „Orice ochi Il va vedea, chiar si cei ce L-au strapuns.” Am o intrebare pentru voi in seara asta: De cate ori trebuie sa spuna Dumnezeu un lucru ca sa fie adevarat? De cate ori? De cate ori?!!! O singura data. Domnul Isus spune: „Odata a vorbit Dumnezeu si de doua ori am inteles, ca puterea este a lui Dumnezeu. Iata ca acest adevar al revenirii Domnului Isus este un adevar care a fost vestit de Dumnezeu, nu odata, ci de nenumarate ori in Cuvantul Sau. Prima venire a Domnului Isus a fost prevestita de mult mai putine profetii si s-a implinit in mod literal. A doua venire a fost prevestita de mult mai multe profetii si se va implini, slavit sa fie Domnul, la fel de literal!

Asa ca, apostolul face acest apel si dupa ce face acest apel la adresa mintii noastre sanatoase, sa acceptam acest adevar al revenirii Domnului Isus, El ne arata un adevar trist, care se petrece sub ochii nostri si anume ca: Sunt oameni care batjocorescacest adevar, oameni care neaga adevarul revenirii Domnului Isus. Oameni care cu o aroganta, cu o infatuare fara seaman isi bat joc de adevarul lui Dumnezeu si sfideaza Cuvantul lui Dumnezeu. „Înainte de toate,” spune vers. 3 3  „să ştiţi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, cari vor trăi după poftele lor, 4 şi vor zice: ,,Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!„ I-ati intalnit? Sunt peste tot. Sunt in familiile noastre, printre cei care nu Il cunosc pe Domnul, din pacate si ne rugam ca Domnul  sa lucreze la inima lor. Sunt la scoala, printre colegii tai de scoala, sunt printre colegii tai de serviciu, printre vecinii tai, printre aceia cu care incerci sa initiezi o conversatie, sa-L marturisesti pe Domnul si care iti rad in nas si isi bat joc. Batjocoritori.

Batjocoritori. Corul lor s-a inmultit, din pacate, in zilele noastre.  Corul celor care nu cred si care nu vor sa creada. Ar trebui sa ne mire? Ar trebui sa ne mahneasca? Da. Dar nu sa ne mire. De ce? Pentru ca-i scris aici. Pentru ca insusi Cuvantul ne spune: In zilele din urma vor veni batjocoritori, plin de batjocoritori. Si stiti care este motivul pentru care ei batjocoresc adevarul lui Dumnezeu? Nu pentru ca au o problema la nivelul mintii. Ci pentru ca iubesc pacatul. „Vor trai dupa poftele lor.”  Motivul pentru care ei batjocoresc adevarul lui Dumnezeu, motivul pentru care ei batjocoresc adevarul revenirii Domnului Isus este pentru ca lor le place pacatul si n-ar vrea ca Dumnezeu, cumva, sa le tulbure placerea si trairea in desfrau, in care se complac. Dumnezeu o va face. Si nu le va cere parerea, dupa cum nu-ti cere parerea nici tie si nici mie de actiunile Lui. Cuvantul ne arata clar de existenta lor. Cuvantul ne arata explicatia pe care ei o dau aparentului motiv al intarzierii revenirii lui Isus. Zice: „Unde este făgăduinţa venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinţii noştri, toate rămîn aşa cum erau dela începutul zidirii!” Cu alte cuvinte: „E cu neputinta ca Dumnezeu sa intervina in istorie. E cu neputinta ca Dumnezeu sa puna capat istoriei, pentru ca niciodata n-a facut-o. Lucrurile sunt din todeauna asa cum au fost  si asa vor fi. Aici pe pamant e totul. Aici pe pamant e raiul si iadul. Aici pe pamant e totul, asa ca ai ziua de azi, ai viata asta. Traieste, distreaza-te, ca maine vei muri si dupa aceea nu va mai fi nimic.  Toate sunt asa cum au fost si vor fi si noi ne ducem unde s-au dus parintii nostri. Unde au murit ei, murim si noi. In ce stare sunt ei, vom fi si noi. Asta este argumentul lor.

Dar Cuvantul lui Dumnezeu spune, in adins se fac. Oamenii acestia, in adins se fac. Oamenii acestia si-au propus sa nu creada. Oamenii acestia, pentru ca iubesc pacatul, comit o eroare, o ignorare voita a trecutului si o ignorare voita, cu privire la viitor. Căci înadins se fac că nu ştiu că odinioară erau ceruri şi un pămînt scos prin Cuvîntul lui Dumnezeu din apă şi cu ajutorul apei, 6 şi că lumea de atunci a perit tot prin ele, înecată de apă. Potopul. Astazi, venind de la poalele Retezatului, am avut asa o priveliste. In fata, eram cu baietii si in fata  se profila un curcubeu imens si am spus: „Ce frumos curcubeu!” Si am spus: „Dar tu stii ce inseamna curcubeul? Dupa potop, Dumnezeu a promis ca nu va mai trimite un potop de apa, care sa nimiceasca pamantul.In schimb, va trimite un potop de foc.” De fiecare data, cand vedem curcubeul, ne dam seama ca a existat un potop. Si a existat o promisiune, de care Dumnezeu s-a tinut cu consecventa. Au fost revarsari de ape locale, au fost taifunuri de tot felul, dar n-a fost un potop universal de atunci incolo. Insa a existat un potop. In adins, se fac ca nu stiu.

 Iar cerurile şi pămîntul de acum sînt păzite şi păstrate, prin acelaş Cuvînt, pentru focul din ziua de judecată şi de peire a oamenilor nelegiuiţi.”Dar in final si vreau sa ma apropii de final, este o asigurare extraordinara. Dupa ce Petru face acest apel, la adresa mintii noastre, cu privire la adevarurile venirii Domnului Isus, dupa ce ne arata aroganta acestor batjocoritori, care neaga acest adevar, vine cu trei asigurari binecuvantate  pentru noi. Dumnezeu are o alta  metoda de masura timpurior. Spune: „prea iubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, şi o mie de ani sînt ca o zi.” Cine a spus prima data lucrul acesta, pentru tine, „o mie de ani e ca ziua de ieri, care a trecut?” Moise, omul lui Dumnezeu in Psalmul 90. „Pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani.” Cate zile au trecut, de cand Domnul a promis ca va veni, dupa matematica lui Dumnezeu? Doua? Dupa matematica lui Dumnezeu, care este atemporal, care traieste in afara timpului.

Ei bine, Dumnezeu este deasupra, noi suntem pe pamant. El este nelimitat. Noi suntem finiti. El este etern, noi suntem marginiti. Dar Domnul are o alta masura a timpului. Dar dragii mei, Domnul are si o alta motivatie pentru prelungirea timpului. Scriptura spune: „9 Domnul nu întîrzie în împlinirea făgăduinţei Lui, cum cred unii; ci are o îndelungă răbdare pentru voi, şi doreşte ca nici unul să nu piară, ci toţi să vină la pocăinţă.” N-ar trebui sa ne topeasca cuvintele acestea? Toata indiferenta, toata apatia spirituala, toata nepasarea noastra, tot somnul dulce in Sion, sa ne faca pe noi, cei care-L cunoastem pe Domnul, sa ne trezim, in sfarsit si sa lasam inima noastra aprinsa de jarul Duhului Sfant, de focul Duhului Sfant, pentru ca sa spunem la oameni, cata vreme mai este har… „Cata vreme mai este har”. N-ar trebui cuvintele acestea sa te cerceteze pe tine?

Dragul meu prieten, care esti in seara asta aici, Dumnezeu, in adins n-a pus capat istoriei pentru ca are o indelunga rabdare si cu tine si vrea ca sa nu pieri, ci sa vii la pocainta. In final, exista o asigurare serioasa ca ziua Domnului va veni ca un hot, cand nimeni nu se asteapta. Sau cand cei mai multi asteapta cel mai putin. Ziua Domnului va veni si-i va surprinde si va veni o prapadenie neasteptata peste ei. „ trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pămîntul, cu tot ce este pe el, va arde.” Stim ca toate aceste lucruri au sa se strice. E o intrebare care ramane, in final. Ce fel de oameni ar trebui sa fim noi? Ce fel de oameni ar trebui sa fi tu, frate si sora, sa fiu eu, ca si calatori impreuna spre un cer nou si un pamant nou, in care va locui neprihanirea. Suntem noi oameni care grabim venirea zilei lui Dumnezeu? „Ce fel de oameni?” Fie aceasta intrebare, cea care sa ne urmareasca  dupa ce plecam din seara aceasta, de aici, in saptamana in care am intrat, Ce fel de oameni ar trebui sa fim noi? Si intrebarea e valabila si pentru tine, prieten drag. Ce fel de om ar trebui sa fi tu, stiind ca toate aceste lucruri se vor strica intr-o zi si Dumnezeu va aduce judecata la vremea randuita de El? Ce fel de om ar trebui sa fi tu? Dragul meu, daca n-ai inca raspunsul, da-mi voie sa ti-l dau eu pe baza cuvantului. Dumnezeu pregateste o lume noua. Un cer nou si un pamant nou. Dar cerul Lui e un loc pregatit, pentru oameni pregatiti. In seara aceasta, Dumnezeu vrea sa fi un om pregatit pentru cerul lui Dumnezeu. Pregatit – prin credinta in Domnul Isus. Pregatit – prin pocainta. Pregatit – prin renuntare la placerile de o clipa ale pacatului si imbratisarea mantuirii lui Hristos. Dumnezeu sa te binecuvanteze. Amin.

Predica – Venirea Domnului

Biserica Emanuel, Timisoara (16.03.2014)
Predici pentru vremuri grele – http://www.fiti-oameni.ro

Programul de Duminica Seara

VIDEO by Emanuel TM  Biserica Emanuel Timisoara – Duminica 16 martie 2014 PM – Marius Birgean – Venirea Domnului. Predica incepe la minutul 1:31:00 (91:00).

Cantari – Corul de Clopotei „Hosana’ din Oradea

Corul frumos de clopotei ‘Hosana’ din Oradea a vizitat si a cantat la biserica Emanuel Timisoara, Pastor Marius Birgean. VIDEO by Emanuel Tm (Photo above via hunedoaraevanghelica.wordpress.com)

Programul corului de clopotei incepe la minutul 14:00-

Drama: Portile raiului si flacarile iadului – Tinerii Bisericii Emanuel Timisoara

heaven_and_hell

VIDEO by Emanuel Tm

Emma si Cristi Repede la Biserica Baptista Emanuel Timisoara – Predica Emanuel Tundrea 23 Iunie 2013

Emma Repede

VIDEO by Emanuel Tm

Ted Tripp (in Romania) – Invatarea Copiilor din Perspectiva Biblica

Am primit un mesaj in care se anunta ca aceasta conferinta este disponibila in format DVD: Dacă doriți să achiziționați conferința în format DVD vă rugăm să ne contactați pe pastorind.copiii@gmail.com
Dr. Tedd Tripp este pastor senior emerit la Biserica Grace Fellowship de când s-a retras din funcţia de pastor senior, după 29 de ani de slujire. El s-a căsătorit cu Margy în 1968. Ei au trei copii adulţi şi nouă nepoţi. Tedd este absolvent al Colegiului Geneva, licenţiat în istorie, absolvent al Seminarului Teologic Philadelphia, M. Div. şi absolvent al Seminarului Teologic Westminster, doctor în teologie pastorală, D. Min., cu predilecţie pe consilierea pastorală. Tedd este autorul cunoscutei cărţi pentru creşterea copiilor, Păstorind o inimă de copil, Ghidul Părintelui pentru Păstorind o inimă de copil şi co-autor împreună cu Margy al cărţii Instruind o inimă de copil.

Tedd continuă să slujească ca prezbiter la Biserica Grace Fellowship. Înainte de a face seminarul teologic, Tedd a lucrat ca antreprenor în construcţii şi în industrie. Tedd şi Margy au fondat Şcoala Creştină Immanuel în 1979, unde Tedd a slujit ca profesor şi administrator. Tedd este preşedinte emerit al consiliului de administraţie al şcolii. În anii 1985-1997 Tedd a slujit ca şi consilier la Biroul Lehigh Valley al Fundaţiei Creştine de Consiliere şi Educaţie. Din 1994 Tedd susţine o lucrare extinsă ca vorbitor la conferinţe şi prezintă Seminarul Păstorind o inimă de copil. Atât cărţile, cât şi materialele lui video şi audio sunt folosite în întreaga lume. (sursa) Poza via www.agape.ro (Poza Ted si Margy via www.golgota.ro)

Descriere

Pastorind o inima de copil prezinta felul in care trebuie sa i se vorbeasca inimii copilului tau. Tot ceea ce face si spune copilul vine din inima lui.

Scrisa pentru parinti cu copii de toate vârstele, aceasta carte, printr-o abordare deosebita, ofera perspective si procedee de pastorire a inimilor copiilor pe caile vietii.

Cartea se poate comanda aici http://www.agape.ro (Vezi decrierea seminarului care a avut loc la Biserica Sfanta Treime din Bucuresti 7-8 Mai 2013 + 2 zile la Timisoara – aici).

Ted Tripp – Biserica Baptista Emanuel Timisoara 12 Mai 2013

Notite – Transcriere primele 10 minute:

Ted Tripp: As vrea sa ne gandim si sa vedem importanta de a darui copiilor nostri o perspectiva crestina biblica asupra lumii. Am vrea sa inteleaga lumea din jurul nostru, copiii nostri fiind inradacinati in Scriptura. Asta inseamna sa inteleaga calea Domnului, adevarurile Domnului, sa le aratam slava lui Dumnezeu, sa-i ajutam sa se inteleaga pe ei insisi ca si creaturi, creatia lui Dumnezeu, creati in asemanare cu Dumnezeu, care au fost chemati de Dumnezeu sa fie buni ispravnici asupra creatiei. Sa intelegem ca cea mai importanta chemare pe care o avem ca parinti este ca sa transmitem acest adevar si aceasta perspectiva biblica copiilor nostri. Nu este suficient sa intervenim si sa raspundem doar in situatiile de criza, cand trebuie sa corectam ceva ce s-a intamplat rau in viata lor, ci sa-i ajutam sa inteleaga adevarurile cuvantului lui Dumnezeu si in felul acesta sa se priveasca pe ei si lumea din jur. Nu este suficient doar sa fim o autoritate in viata lor ci sa fim si o influenta. Sa le oferim moduri biblice prin care sa inteleaga viata si sa priveasca viata. Sa nu uitam ca lumea din jur, cultura in care traim incearca sa influenteze si sa ofere o alta interpretare asupra vietii si sa le-o dea aceasta copiilor nostri. Internetul si toata tehnologia aceasta ofera o alta interpretare asupra vietii. Filmele, televizorul arata un alt mod de a vedea viata. Jocurile pe calculator le ofera un alt mod si o alta naratiune a vietii. Noi insa suntem chemati sa le dam o perspectiva biblica asupra vietii. Scopul este ca mintea copiilor nostri sa fie inoita. Romani 12 ne spune sa nu ne potrivim chipului veacului acestuia, dar sa fim transformati, schimbati prin inoirea mintii. Asa ca in mod continu trebuie sa formam si sa instruim copiii nostri in directia aceasta.

Cred ca uneori gresim in modul in care incercam sa-i instruim pentru ca presupunem ca ei inteleg lucruri pe care i le spunem, care sunt dincolo de intelegerea lor. Cand fiul nostru avea 7 ani l-am trimis intr-o tabara crestina. Urma sa plece de acasa pentru o saptamana intreaga. Era prima data cand pleca de acasa. Sotia mea i-a facut un bagaj vrednic de o saptamana in care sa fie plecat de acasa. Si inainte sa inchida valiza i-a prezentat fiului tot ce a pus acolo pentru el. I-a prezentat fiecare articol si i-a spus cand sa-l foloseasca. I-a spus sa ia o pereche de chiloti curati in fiecare zi. La sfarsitul saptamanii cand s-a intors acasa, parea ca s-a ingrasat putin. Am descoperit ca in fiecare zi a luat in plus o pereche de chiloti peste cei vechi pana a avut 7 perechi pe el. Sotia mea a presupus ca el isi va da seama ca trebuie sa dea jos perechea murdara si sa ia una curata.

Asa ni se intampla cu copiii nostri. Presupunem ca ei inteleg ceva sau stiu ceva ce ei de fapt nu inteleg. De aceea educatia noastra sau instruirea noastra adesea este incompleta pentru ca nu dam toate detaliile de care au nevoie. (minutul 30 – mai sunt 50 de minute din mesaj)

Deuteronom 6 (VIDEO by Emanuel Tm) Am postat video avansat la minutul 19, unde incepe mesajul. Daca doriti sa vedeti intreg programul faceti click aici – http://youtu.be/CKGdRnkHAcs) Mesaj din partea lui Ted Tripp, rugaciune din partea lui David Cato, misionar american la Brasov.

powered by Splicd.com

Previous Older Entries

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari