Lucian Ursan – Un Scurt Salut pentru tineri la Cea de-a 102-a Conventie a Bisericilor Baptiste SUA / Canada

Lucian Ursan (Los Abgeles) Presedintele Tinerilor Baptisti East Coast

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Lucian Ursan (Los Angeles) a fost ales Presedintele Tinerilor pe Coasta de Vest. Aici, un scurt si impresionant mesaj din partea lui:

Pace, frati si surori. Fiindca este program de tineri, voi vorbi in engleza, ca mi-este mai usor si fiindca sunt putin emotionat. I am nervous, because if you would have asked me last week if I was even coming here to the convention, I would have said, „No.” Let alone, I never imagined I’d be up here speaking . But, here I am and I am thankful for the opportunity, and I just wanna share a few thoughts really quickly as to what the RBYA is doing  and just in regards to some thoughts to the youth.

I am not a pastor, I am not a speaker and the easiest thing I can do is share some thoughts, some things that I have seen in my life and where I live, in regards to the youth. And, what sticks out the most  to me is that its becoming more and more difficult to be a young person and a Christian. To be a believer, as a young person, we find ourselves challenged more and more, by this world telling us that God does not exist, that what we’re doing is crazy, and it doesn’t make sense. And, that we just live our lives for our own pleasure. And I was reading this past week in 2 Timothy  chapter 3, and I wanna read just a couple of verses:

But mark this: There will be terrible times in the last days. People will be lovers of themselves, lovers of money, boastful, proud, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, unholy, without love, unforgiving, slanderous, without self-control, brutal, not lovers of the good, treacherous, rash, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God— having a form of godliness but denying its power. Have nothing to do with such people.

And I was thinking to myself: Isn’t this the culture we are finding ourselves, as young people within our schools, growing up, the people we are surrounded with? Unfortunately, it would be beautiful if we could always be surrounded by our fellow brothers and sisters, but, we go to school 5 days a week, or go to work 5 days a week, some people even more. And we’re constantly surrounded by people of different faiths, people who don’t believe and people who are telling us just do what you want.

And, I’m just sitting here and thinking, „It’s easy to say. That’s just the world outside and us.” But, as we read these, we sit back, reflect and think, „Isn’t this something that we can say a lot of times about ourselves? About our youth? And, it’s interesting that the first thing I see here is  „people will be lovers of themselves”. And it goes through a long list, and from what I see and what I understand, the problem stems from this first part- people are gonna be lovers of themselves, rather than lovers of God. And we’re faced with this challenge. God, and Jesus Christ and the Gospel, as brother Percy mentioned, gives us this command: „Love God with all your heart, soul, strength, mind”, and the next thing He says is „Love your neighbor as yourself.” This is the example that we see over and over from Christ: Love others before yourself. And that is our calling as Christians- to love others before us.

And so, it’s becoming increasingly difficult and challenging to do that in a culture that tells you, „Go, and just seek fun. Seek pleasure. Do whatever seems right to you.” You grow up and you go to school and you think the whole time that you’re gonna try and accomplish 3 things: Either find success through a good job, through a lot of money, find power, fame or popularity. Do these things and this will make you happy and this will be a fulfilling life. And it is so opposite to what we see Christ telling us to do. And this is where RBYA comes in, this is kind of where we have been working towards, and our desire to do is to challenge the youth and to find youth that are passionate , who are taking their relationship with Christ seriously and who desire to do His work for His glory, not their own.

And, the one thing I would say is we need you to help us, because we are very limited in what we can do. Some of you may think we just put out a few events a year and that is all we really do. Our desire is so much more than that.  and we have been working hard to partner alongside churches, to partner alongside leaders, not just youth pastors, but young people who are serious about their relationship, who are serious about serving. And I can tell you, in 3 years, praise God that there are still youth who are on fire for God, who are passionate about serving, who are passionate about going overseas, who are passionate about sharing in their school, workplace, wherever they are.

And I just wanna challenge you as parents to continue to be involved with your childrenAt 25 years of age, I can tell you that the people I look up to the most are my parents. People who I listen to the most, and who I  go to for advice, and have the utmost respect for, are my parents. And they’re the ones who I saw Christ in. Because they modeled it for me, I took it after them. We can’t expect the church to raise them and as a church we can’t expect other people to do it. We’re all waiting for somebody else. As a church, I say, „Pray. Please pray for us, pray for the youth because we are getting challenged so much more in living a godly, pure and holy life.”

With that, I wanna close, and I encourage you to please pray for us, and when you do, please remember us and thank you for this opportunity. May God bless you all.

Comitetul Tinerilor, Departamentul de Tineret, alesi la Cea de-a 102-a Conventie a Bisericilor Baptiste SUA/Canada

Urmareste Anuntul alegerii anuale  pentru noua conducere a Comitetului Tinerilor la Departamentul de Tineret. (Minutul 1:40:00 sau 100:00) la Serviciul de Duminica dupa masa, aici-

(VIDEO – Credo TV)

  1. Fa click pe poza si vei intra la http://credo.tv/index.php/rbc-2014
  2. La al doilea player pe pagina unde scrie „RELUĂRI” in partea dreapta, selecteaza „Programul de Duminica Seara” facand click pe el.
  3. fa click pe player sa porneasca.
  4. Urmareste intregul program sau daca doresti sa vizionezi doar predica: Pune mausul pe partea de jos al playerului si va apare bara de durata programului. Misca pana la minutul 54-55 si fa click acolo si va porni playerul.
Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct

Fa click sa urmaresti programele  de Simbata si Duminica, in RELUARE

Liviu Mocan – Fiecare din noi suntem o sursa de binecuvantare sau de blestem pentru generatiile care se nasc din noi – Ilustratii de la o nunta

Multumesc lui Iosif Tatar pentru link!

wedding-shoes-bride groom

Liviu Mocan: Dragii mei, am sa caut sa va las doar cu doua idei pentru tot restul vietii si am sa fac tot ce pot sa tineti minte lucrurile acestea pentru ca ele sunt fundamentale. Ele sunt de la Dumnezeu si de la parintii vostri. Sunt valori fundamentale ale omenirii. Dar eu, nefiind predicator, ci sculptor- si as vrea sa va incredintez pe cei care aveti anumite indoieli ca Dumnezeu poate folosi si arta, sau ca arta este un idol, va rog sa ingaduiti lucrurile acestea pentru ca nu sunt idoli si va rog sa va aduceti aminte doar cum Dumnezeu insusi i-a spus lui Moise sa faca doua sculpturi deasupra chivotului, doi ingeri mari de arama. Erau doua sculpturi acolo si Dumnezeu a spus sa se faca. Asa incearca si obiectele astea pe care le-am creat eu, sa ne atinteasca privirile spre Dumnezeu, nu sa devina idoli.

Am lucrat o saptamana, in fiecare zi…  pentru ca vreau ca pe drumul asta al vietii pe care a-ti pornit, momentul acesta stelar, care este ziua de astazi, sa puna o piatra de temelie la gandirea voastra, innoita de Duhul Sfant. Pentru ca suntem prieteni cu toti, vreau sa va invit la un dialog. Haideti sa stam putin de vorba.

Liviu Mocan 1

Cateva puncte din dialogul lui Liviu Mocan cu mirii:

1. Ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta

Fiecare cuplu e dintr-o bucata…La primarie vi s-a urat: Casnicie de piatra. Dar si piatra se poate rupe. Ea rezista in timp, mult si bine, mii de ani. Dar la socuri poate sa crape. Slabiciunile pe care voi le aveti si fiecare dintre voi le stie la celalalt si le veti mai stii, va asigur. Eu am 28 de ani de casnicie si sotia mea tot descopera slabiciuni de ale mele. Slabiciunile acestea (ca si gaurile din piatra/sculptura) sunt la fel de reale ca si unitatea voastra in fata lui Dumnezeu. Sunt realitati duble- Raul si binele. Voi sunteti in Domnul o unitate si astazi se va intampla lucrul acesta. Veti fii uniti pentru totdeauna, pentru tot restul vietii, dar, in acelasi timp aveti fisuri. Sa numim dintre ele:

  • Unul e prea incet, altul e prea iute.
  • Unul e un pic cicalitor, altul tace si nu comunica nimic

…diverse slabiciuni. Va asigur ca va veti descoperi, rand pe rand, slabiciuni.

Ce se poate face?

Dar, ce credeti ca s-ar putea face cu orificiile acestea, care sunt o realitate a pietrei?

  1. Putem avea o actiune pozitiva asupra orificiilor si anume sa le acoperim, sa le astupam. Stii ca ea are o slabiciune si o acoperi. 1 Corinteni 13. Dragostea acopera fisurile, nu le scoate in evidenta. Primul lucru pe care-l puteti face e sa acoperiti slabiciunile celuilalt.
  2. Liviu Mocan cere miresei sa incercuiasca una dintre gauri. Iata, ca putem sa scoatem in evidenta defectele, sa le incercuim, „Ah, te stiu eu,” acolo, cand apar tensiuni. Atunci scoti in evidenta si i-o trantesti de nu isi mai revine, pentru ca stie ca esti slab/slaba in domeniul ala. Iti spune ceva negativ despre tine in public si scoate in evidenta un lucru negativ… Sa nu faceti asta.
  3. Al treilea lucru care se poate face ar fi ca nu e destul ca punem in evidenta un defect, ci il zgandarim, il lovim, il actualizam. Liviu Mocan pune mirii sa loveasca cu ciocanul piatra, din ambele parti,  simuland cearta.
  4. Exista probleme fundamentale care va pot desparti. „Ceea ce Dumnezeu uneste omul sa nu desparta”. Aici veti fi uniti in fata Domnului. Voi sunteti oameni si fiecare dintre voi puteti sa faceti despartirea prin aceste lucruri pe care le-am pomenit.

Sunteti o binecuvantare pentru copiii vostri, sunteti binecuvantati

datorita parintilor vostri si a stramosilor vostri

Liviu Mocan 2Liviu Mocanu il pune pe mire sa citeasca cartea neamului lui Isus Hristos si intreaba mirele: De ce crezi ca textul acesta a fost atat de important, ca a fost scris in sfanta revelatie a lui Dumnezeu pentru noi oamenii? Domnul Isus a fost Dumnezeu intrupat. De ce ni se mai pomeneste toata spita de neam pana la Adam? De ce e important lucrul acesta? Fiecare din noi suntem o sursa de binecuvantare sau de blestem pentru generatiile care se nasc din noi, din fiecare. Pana la sfarsitul istoriei. E o responsabilitate uriasa pe care o avem. Ganditi-va la Adam si Eva, care au pacatuit. Noi toti suferim din cauza pacatului lor. Dar, Mantuitorul Hristos s-a tras din rasa umana pe un fir genealogic extraordinar: Avram, David, oameni care il iubeau pe Dumnezeu si care au fost o binecuvantare pentru toate generatiile care au venit, pana la Isus Hristos. Ca om, El a fost binecuvantat de stramosii Lui.

Un cuplu (compus din doua suflete), sub ei, ca temelie sunt parintii lor, familia dinaintea lor, dinaintea lor, dinaintea lor… pana la Adam, fiul lui Dumnezeu. Deci, Dumnezeu Creatorul i-a facut pe Adam si Eva, si din Adam si Eva s-au nascut stra, stra, strabunicii dumneavoastra si pe linia asta in jos sunteti voi (mirii). Voi sunteti astazi aici ca un rod a binecuvantarii generatiilor dinainte. Faptul ca sunteti aici vi se datoreaza in foarte mare masura, dar nu in totala masura, pentru ca voi sunteti binecuvantati. Voi a-ti ajuns la convingerile acestea datorita ajutorului sufletesc pe care l-ati primit. Frati si surori, cand primim mosteniri, nu e asa ca e foarte usor sa zicem, „Oh, am primit mostenire de la mama sau de la tata o masina sau o casa.. Si nu problematizam aproape de loc mostenirea spirituala care o primim. Dar si aceea este la fel de reala ca si cea materiala. Numai ca nu o vedem, ceva din sufletul nostru, al fiecaruia, se transmite la copiii nostri, la copiii copiilor nostri pana se va matura intreaga istorie a umanitatii.

Uitati-va ca deasupra sunt alte doua forme. Acestia, daca va fii cu voia lui Dumnezeu, vor fii copiii vostri si copiii copiilor vostri. Dragii mei, sunteti la un moment stelar. La un moment de foarte mare tensiune, de fapt. Sunteti intre mostenirea parintilor si a stramosilor vostri, si responsabilitatea fata de copiii vostri. Orice actiune de genul asta (certuri in casatoriie, etc) vor afecta pe urmasii vostri. Nu veti mai fii o binecuvantare pentru copiii vostri, ci un blestem. Sunteti la un moment de binecuvantare si responsabilitate. Chiar daca nu va va da copii, avem obligatia sa facem ucenici, copii sufletesti- cum zicea Pavel: „catre Timotei, copilul meu preaiubit”. Pavel se pare ca era necasatorit, dar avea copii. Rodica (sotia lui Liviu Mocan) ne rugam prin credinta pentru toate generatiile ce vor iesi din noi pana la sfarsitul istoriei. Radu, tu esti Adam pentru toate generatiile care se vor naste din tine. Vei influenta pamantul acesta, ca vrei, ca nu vrei, ca faci bine, ca faci rau, vei fii o sursa de binecuvantare sau de blestem. Iubita mireasa si frumoasa si superba, asa sa ramai si pe dinauntru impreuna cu sotul tau, ca sa fii o binecuvantare pentru cei care vor veni prin voi.

Deci:

  1. Ce a unit Dumnezeu, omul sa nu desparta. Niciunul diintre voi sa nu racaie, sa nu desparta ceva din unitatea asta.
  2. Sunteti o binecuvantare pentru copiii vostri, sunteti binecuvantati datorita parintilor vostri si a stramosilor vostri.

Mesajul (30 min) e urmat de urmatoarele puncte muzicale frumoase:

  • corul – „Flori frumoase, flori de nunta”
  • cantare Ioan Timofte – Acum cand voi porniti la drum
  • cantare Alin Timofte – E zi de sarbatoare azi, doi tineri au venit
  • cantare – Un chip de lut tu le-ai facut

VIDEO by VirtualAmazingGrace

Mesajul de Duminica dimineata – Lazar Gog – Slujirea ca expresie a iubirii de Dumnezeu si de oameni la a 45-a Conventie 2013

A 45-a Conventie a Bisericilor Pneticostale 2013VEZI si

Lazar Gog Conventie 2013

Predica de Duminica Dimineata

Slujirea ca expresie a iubirii de Dumnezeu si de Oameni

Vladimir Pustan – De ce a intrat Isus in Ierusalim?

Isus Hristos iubeste oamenii si vrea sa ne vada mintuiti. Nu vrea sa ne vada fugind in stinga si in dreapta ca bezmetici fara un scop in viata, mergind dimineata la servici, cautind o bucata de piine, incercind sa ne facem un rost in viata si ce fericit murim noi cind stim ca am facut o casa sau am lasat nenorocitul acela de apartament la copii nostri. Ne-am implint destinul. Destinul tau nu e sa faci un apartament la copii tai. Destinul tau nu e nici sa faci pe copii acestia si sa le porti de grija pina la sfirsit. Asta e obligatia ta de mama si de tata. Destinul tau nu se sfirseste cind pleci de pe pamintul acesta. Destinul tau e in cer impreuna cu Isus Hristos.

Nu lasa pe diavolul sa-si bata joc de viata ta, prinzindu-te cu capul tot in pamintul acesta, „Uite, mai ia si de aicea ceva, mai ia si bogatie, mai ia si din lume, mai ia si distractie ca esti tinara, ca esti tinar. Fa-ti de cap acuma.” Va veni o vreme in care vor trece toate si functia, si diploma si tineretea. Va trece si sanatatea asta pe care o ai. Mai ramine Isus Hristos intr-o zi: El te iubeste! Te iubeste ascum esti tu: Asa nenorocita si slaba si nevrednica cum esti, cu gura iute cu mintea de multe ori tulburata cu tot felul de ginduri. Te iubeste Hristos si daca ti-ai distrus ochii in calculator si nu mai ai privirea pura. Te iubeste Isus Hristos indiferent de ce ai fi facut pentru ca a spus Isus Hristos acelei femei: „Daca nu te osindeste nimeni, nici Eu nu te osindesc”.

Dar exista o singura conditie in iertarea lui Isus Hristos: „Du-te! Te iert, dar sa nu mai faci!”

Nu ne putem permite fratilor, indiferent din ce biserica veniti ca sa ne facem acuma curat de Pasti, in viata noastra dupa care de Luni sa o luam de la capat iara. Nu putem cu aceiasi gura cu care cintam azi laude lui Dumnezeu, miine sa mintim. Nu putem cu acelasi trup care spunem ca e templul Duhului Sfint astazi sa-l dam lui Dumnezeu si miine curviei. Nu putem sa traim cum vrem noi. Noi avem un Dumnezeu care ne-a facut si ne poarta de grija. Pentru fiecare pacat pe care l-am facut eu Dumnezeul nostru plinge cind il fac. Intristam fata lui Dumnezeu atunci cind facem vreun pacat. Tot timpul ne gindim: Oare nu ne vede cineva? Politia, pasrintii? Uitati-va in sus ca pe El il doare cel mai tare pacatul tau.

Eu poate nu-l stiu. Spunea fratele Traian Dorz: Hristos e acel ce mustra vina pentru pacatul tau ascuns. La oameni poti a nu raspunde dar lui Hristos vei da raspuns. El a venit sa caute si sa mintuiasca ce era pierdut. El porunceste oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca ca El a hotarit o zi in care va judeca lumea aceasta. Isus Hristos te iubeste. Daca nu te ubeste mama ta sau tatal tau, Isus Hristos te iubeste.

 Citeste mai departe – notite din predica- sub acest video:

Vreau sa ma intorc la marele moment ce s-a petrecut in urma cu 2000 de ani, Duminica in care Isus Hristos, calare pe un magarus a intrat in Ierusalim. A fost cea mai puternica saptamina din istoria universului, cea mai incarcata de semnificatii. A fost o saptamina de foc pentru Domnul nostru si la propriu si la figurat. Mergea pe un drum, la capatul caruia Il astepta un botez al sufeintei. Mergea pe un drum la capatul caruia Il astepta paharul pe care trebuia sa Il bea, un pahar al suferintei exceptionale. E greu ca sa suferi cind esti vinovat, si cind esti vinovat. Dar cind esti nevinovat e cu atit mai mare durerea. E greu sa suferi pentru tine, dar cind trebuie sa suferi pentru altii cu atit mai grea este durerea.

In urma cu 2000 de ani, pentru ortodoxi, penticostali, baptisti, crestini dupa evanghelie, sau adevntisti si catolici, in urma cu 2000 de ani a venit cineva care a impartit lumea si istoria in doua. Care a impartit universul si timpul in doua, si vesnicia.

Pina la Isus Hristos toate lucrurile erau in ceata

A venit Domnul si a limpezit lucrurile. Domnul nu mai are gri. Domnul are negru si alb. Culorile sunt clare. Este o delimitare puternica in ceea ce vedem. Noi ne impartim dupa culte, Hristos ne imparte dupa roade. 

In urma cu 2000 de ani a intrat in Ierusalim calare pe magarus. M-au intrebat copii, de ce a intrat in Ierusalim daca stia ca va trebui sa moara? De aceea, pentru ca stia ca va trebui sa moara.

A spus evanghelistul Luca ca sa indreptar hotarit cu fata spre Ierusalim. Trecusera pina atunci toate amaraciunile peste El. Pentru pacatul meu trebuia sa mor eu. Dar Isus Hristos a hotarit, Dumnezeu in mare dragoste ca sa moara Domnul nostru pentru mine si pentru tine. Acesta era planul lui Isus Hristos, sa-L nasca pe Isus Hristos in pintecele unei fecioare, sa traiasca printre noi timp de 30 de ani. La 30 de ani isi incepe activitatea si timp de 3 1/2 ani sa predice, sa faca bine, sa vindece bolnavii, sa scoale mortii din mormant. Timp de 3 1/2 ani sa vesteasca o imparatie si sa spuna oamenilor acelasi lucru: „Pocaiti-va ca Imparatia cerurilor este aproape”.  Timp de 3 1/2 ani a fost ascultat si inteles, sau mai putin ascultat si inteles.

La 3 1/2 ani, in ultima saptamina a vietii Sale  pamantesti, in trupul acesta de carne, ca a fost si Dumnezeu si om, s-a dus calare pe un magarus si a intrat in Ierusalim.

De ce a intrat Isus Hristos in Ierusalim? 

De ce s-a dus acolo, in cetatea aceia pentru ca cetatea aceia nu l-a primit niciodata. De ce s-a dus acolo unde a fost ridiculizat mereu? Unde a fost batjocorit? De ce s-a dus in locul acela unde stia e avea sa I se intimple? Este usor sa te duci si sa predici sau sa slujesti pe Dumnezeul tau intr-o biserica sau intr-un oras in care oamenii te accepta. Este usor sa stai intr-o familie unde esti bine primit. Isus Hristos a intrat in Ierusalimul care nu la acceptat niciodata. N-avea sa Il accepte nici in saptamina aceia.

Au venit oamenii si au aruncat haine, si flori au aruncat si crengi au aruncat si au strigat Osana. Asta nu e inchinare? Ba da, este inchinare. O sa vedeti bisericile noastre pline in saptamina care vine, dar numai in saptamina care vine pentru ca dupa ce se termina postul acesta Duminica vor incepe discotecile Pastelui. Va incepe din nou deslegarea la bautura ca pina acuma bautura e legata. Trebuie sa mintim mai putin lunile acestea ca ne vom duce la spovedanie. Trebuie sa facem fapte mai bune chiar daca dati drumul la televizor sa vedeti stirile, cam cu aceiasi bucurie ca si acum ne ucidem parintii, cu aceiasi bucurie ca pina acuma copii nostri sunt ucisi pe mesele doctorilor. Cu aceiasi bucurie ca pina acum circiumile si discotecile sunt pline. Cu aceiasi bucurie ca pina acuma ne cautam parintii si dupa ce ii gasim ii ducem in azile.

Parca nu exista sarbatori. Undeva sunt mai importante magazinele sa le golim, frigiderele sa le umplem cu burti cu tot. Imi veti spune: „Nu-i sarbatoare? Poporul nu se pregateste de sarbatoare? Ne-am cumparat pantofi n saptamina aceasta ca sa avem ce imbraca pe noi. Ne schimbam hainele, garderoba ca sa fie frumos in ziua de Pasti. Bisericile sa fie pline in ziua de Pasti, dar si ele sa fie noi si le-am renovat. Caselle noastre vor fi varuite, geamurile vopsite”

(1) Hristos a intrat in Ierusalim pentru ca iubeste oamenii nu pietrele

„SI NOI TOT VECHI!”  Tot aceiasi oameni, ni nu ne schimbam. Avem un popor care trebuie sa inteleaga un lucru: Isus Hristos a intrat in Ierusalim pentru ca a avut niste scopuri. – Sa moara? Da, il stim cu totii. Dar au mai fost acolo niste scopuri pentru care Isus Hristos a intrat in Ierusalim. El acolo a intrat si s-a dus in cetatea aceasta pentru ca iubea oamenii si nu pietrele.

Cind au ajuns in Ierusalim au venit ucenicii si au spus „Doamne, daca vrei sa vizitezi ceva, uite Templul. Seara a inceput Isus sa plinga. S-a uitat la Templu si a zis: „O Ierusalime, Ierusalime… va veni timpul cind din Templul acesta nu va ramine piatra pe piatra… pentru ca nu ti-ai cunoscut vemea cercetarii tale. Daca mergeti in partea Ardealului de unde sunt eu sa vedeti ce biserici mari avem… si goale. Au inceput sa se goleasca bisericile. Sunt mai goale ca oricind, se umple la evenimente mari. Dumnezeu a plecat din multe. Dumnezeu nu mai era in Templul din Ierusalim. Dumnezeu a plecat de multi ani, Dumnezeu nu iubeste pietrele. Este bine ca avem Biserici, dar Dumnezeu iubeste oameni.

Stiti de ce a plins Isus Hristos in Ierusalim? El nu plingea decit la mort. A plins cind a fost la Lazar acasa si la vazut mort. El nu plinge decit acolo unde este moarte, moarte spirituala si acolo era moarte spirituala. Acolo Il cinsteau pe Dumnezeu numai cu buzele si inima lor era departe de Domnul. Pe cine vrem sa mintim noi popor Roman? Credem ca daca avem o religie Penticostala sau  Baptista sau Ortodoxa, religia aceasta intr-o zi o sa ne mintuiasca pe noi? Sa nu uitati un lucru. Indiferent din ce Biserica vii, tu trebuie sa intelegi ca Isus Hristos este singurul care poate sa iti schimbe viata.

Cind mi-am reparat casa, n-am avut unde sa stau si am stat doua saptamini cu sotia mea in garaj, dar n-am devenit masina. Faptul ca purncii mei se duc la scoala nu inseamna ca si invata bine. Faptul ca ne ducem in Biserici nu inseamna ca suntem bisericosi. Nu inseamna ca suntem copii ai lui Dumnezeu. Ani de zile am crescut intr-o biserica in care abia asteptam sa se termine programul. Tot ma gindeam, „Oare mai au smecherii astia de batrins sa predice mult?” Ma gindeam de cite ori sa ies pe program afara. Ii spun la mama ca ma doare burta, ca ma doare capul. Ma plictiseau toti, cu cintari, cu predici, cu tot. De la 9 la 2 ma tineau, 7 predici.

Abia am asteptat sa fiu mare ca sa nu ma mai bata mama ca pe tatal meu nu-l interesa de Dumnezeu de fel. Am stat linga mama in biserica pina nu m-a mai putut bate si dupa aceia m-am dus direct in lume. De ce? Pentru ca abia am asteptat sa fug din biserica aceia. Asa am crescut, o generatie nedusa la Biserica. Multi din voi stiti care v-ati nascut de prin ’67, generatie cu cheie la git. N-am avut noi treaba cu Dumnezeu, noi am venit cu Darwin. Mama noastra a fost o maimuta paroasa, un chimpanzee, asa ne-au invatat la scoala. Nu este Dumnezeu, ne-a spus. Stati linistiti, lucrati acolo mai departe, nu priviti voi spre cer, priviti numai aici pe pamint.

Domnule Pastor, eu sunt pacatos in seara aceasta. Eu am venit in Casa de Cultura a Sindicatelor (Targu-Jiu), dar nu stiu daca Dumnezeu ma iubeste pe mine. Ba da te iubeste. Hristos iubeste oamenii, nu pietrele.

 

Curatirea templului

Isus a curatit templul, a fost murdar templul, au venit afaceristii si cind s-a dus a doua oara nici nu a mai intrat in Templu, a intrat doar in curtea Templului la a doua curatire. Stiti de ce? Dumnezeu nu intra in toate Bisericile. Dumnezeu nu intra numai acolo unde este cautat si asteptat, unde oamenii sunt sfinti, unde oamenii stiu ca au sanse. Domnule Pastor, eu am facut avort; ma mai poate ierta Isus Hristos? Daca nu poate sa ierte atunci e un dumnezeu slab si nu merita sa slujim unui dumnezeu care nu poate. Dumnezeul nostru poate sa ierte pacatele. Dumnezeu s-a intilnit prin Isus cu o femeie prinsa cind savirsea preacurvia si au zis oamenii: Ucideti-o, dupa legea noastra trebuie omorata cu pietre. A spus Isus Hristos: „Sigur, o ucidem cu pietre. Care n-are pacat sa o omoare primul.” Si vreau sa va vad, care sunteti in stare astazi, aici impreuna cu mine sa luam piatra de jos.

Isus Hristos iubeste oamenii si vrea sa ne vada mintuiti. Nu vrea sa ne vada fugind in stinga si in dreapta ca bezmetici fara un scop in viata, mergind dimineata la servici, cautind o bucata de piine, incercind sa ne facem un rost in viata si ce fericit murim noi cind stim ca am facut o casa sau am lasat nenorocitul acela de apartament la copii nostri. Ne-am implint destinul. Destinul tau nu e sa faci un apartament la copii tai. Destinul tau nu e nici sa faci pe copii acestia si sa le porti de grija pina la sfirsit. Asta e obligatia ta de mama si de tata. Destinul tau nu se sfirseste cind pleci de pe pamintul acesta. Destinul tau e in cer impreuna cu Isus Hristos.

Nu lasa pe diavolul sa-si bata joc de viata ta, prinzindu-te cu capul tot in pamintul acesta, „Uite, mai ia si de aicea ceva, mai ia si bogatie, mai ia si din lume, mai ia si distractie ca esti tinara, ca esti tinar. Fa-ti de cap acuma.” Va veni o vreme in care vor trece toate si functia, si diploma si tineretea. Va trece si sanatatea asta pe care o ai. Mai ramine Isus Hristos intr-o zi: El te iubeste! Te iubeste ascum esti tu: Asa nenorocita si slaba si nevrednica cum esti, cu gura iute cu mintea de multe ori tulburata cu tot felul de ginduri. Te iubeste Hristos si daca ti-ai distrus ochii in calculator si nu mai ai privirea pura. Te iubeste Isus Hristos indiferent de ce ai fi facut pentru ca a spus Isus Hristos acelei femei: „Daca nu te osindeste nimeni, nici Eu nu te osindesc”.

Dar exista o singura conditie in iertarea lui Isus Hristos: „Du-te! Te iert, dar sa nu mai faci!”  Nu ne putem permite fratilor, indiferent din ce biserica veniti ca sa ne facem acuma curat de Pasti, in viata noastra dupa care de Luni sa o luam de la capat iara. Nu putem cu aceiasi gura cu care cintam azi laude lui Dumnezeu, miine sa mintim. Nu putem cu acelasi trup care spunem ca e templul Duhului Sfint astazi sa-l dam lui Dumnezeu si miine curviei. Nu putem sa traim cum vrem noi. Noi avem un Dumnezeu care ne-a facut si ne poarta de grija. Pentru fiecare pacat pe care l-am facut eu Dumnezeul nostru plinge cind il fac. Intristam fata lui Dumnezeu atunci cind facem vreun pacat. Tot timpul ne gindim: Oare nu ne vede cineva? Politia, pasrintii? Uitati-va in sus ca pe El il doare cel mai tare pacatul tau.

Eu poate nu-l stiu. Spunea fratele Traian Dorz: Hristos e acel ce mustra vina pentru pacatul tau ascuns. La oameni poti a nu raspunde dar lui Hristos vei da raspuns. El a venit sa caute si sa mintuiasca ce era pierdut. El porunceste oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca pentru ca El a hotarit o zi in care va judeca lumea aceasta. Isus Hristos te iubeste. Daca nu te ubeste mama ta sau tatal tau, Isus Hristos te iubeste.

La minutul 15 Pastorul Pustan povesteste despre o fata lasat sa moara dupa ce a nascut-o mama ei.

In aceasta seara vreau sa-ti spun ca poate nu te iubesc parintii, nu te iubeste sotul. Poate aceste cuvinte care ti le-a spus pina acum, cuvinte frumoase s-au transformat in cuvinte jignitoare. A ajuns sa-ti spuna cuvinte care n-ai fi crezut atunci cind erai mireasa, ca ti le poate spune. Poate au ajuns sa-ti spuna cuvinte parintii tai care nu se pot spune: Ma prostule… Aud pe multi: Domnule Pastor am un gunoier, un bou va iesi din copilul asta… Astea sint alintari de parinti pentru copii lor. Sau ca sa va spun in terminologie Biblica: Blesteme. Astea se numesc blestemele parintilor pentru copii lor.

In loc sa intelegem ca Domnul Isus Hristos ne-a daruit aceste cuvinte ca sa le folosim cu dragoste, cuvinte frumoase. Poate ca nu te mai iubeste nimeni pe pamintul acesta. Nu-i nimic. E greu. Te iubeste Hristos.

Mesajul lui Isus de Florii a fost acesta: O Ierusalime, nu mai puneti pret pe ziduri ca intr-o zi zidurile astea se vor sparge. Voi sunteti templul Duhului Sfint. De aici incolo Templul Duhului Sfint este templul in care Duhul lui Dumnezeu sta, intr-un trup, intr-un suflet.

Tissot – The accursed fig tree

(2) Hristos a intrat in Ierusalim pentru ca dorea roade si nu frunze

Matei 21:18-20 18 Dimineața, când s-a întors din nou în oraș, era flămând. 19 În drum a văzut un smochin și s-a dus la el, dar n-a găsit decât frunze. Atunci i-a zis: „Niciodată să nu mai rodești!” Și deodată smochinul s-a uscat. 20 Ucenicii s-au mirat când au văzut acest lucru și L-au întrebat: „Cum de s-a uscat smochinul atât de repede?”  Era frumos smochinul. Avea niste frunze, crengi, era falnic. Stateau pasarelel in el, cintau pe crengi. Dar atunci cind a venit Hristos sa manince ceva de la El a zis, Nu.

Atunci cind te planteaza Hristos e vremea sa rodesti cind vrea El. Isus vea de la noi sa rodim, nu frunze. Ii vezi pe oameni ca merg cu Biblia sub brat, aranjati, cinta frumos. Te duci in casa lor, tablouri, cruci la git, in urechi. Suntem pe dinafara, chiar crestini. Ale noastre surori se imbraca frumos, cite o cirpa pe cap, dar uitati-va si la televizor si talibanii isi imbraca femeile bine dar nu cred in Domnul. Noi cind ne uitam la om zicem: Asta-i bogat, asta-i serios, asta-i religios. Uita-te la el cum arata. Uita-te ca se duc la biserica dar de obicei Dumnezeu nu se uita la exteriorul nostru ci la interiorul nostru.

„Uita-te la mine. Te-ai nascut in mijlocul unui popor crestin ortodox. Asa spui tu, sau penticostal, sau baptist. Apoi sa stii ca Dumnezeu are de la tine foarte multe pretentii. Tu nu esti un tufis cu spini. Tu nu stai ca aceia care stau nenorociti prin pomi, prin Africa care nu au auzit niciodata de Dumnezeu. Dumnezeu a investit enorm de mult in tine. Suntem o generatie privilegiata. Ce avem noi niciodata nu au mai avut. Avem mijloace. Daca nu putem merge la biserica, vine biserica la noi in casa. Ne vin predici in fiecare zi, cintari. Cunoastem, avem intelepciune, avem carti. Avem preoti si pastori pregatiti in facultati. Suntem smochini si suntem creati cu un singur scop: sa rodim.

Imi vei spune: Nu pot Domnul Pastor. Poti! Trebuie sa poti. De ce va spun asta? Am inceput in ultimul timp sa nu mai rodim. Cunoastem multe si spune sfintul apostol Iacob ca a cunoaste si nu implini este moarte.

Crestinismul in primul rind inseamna actiune. Inima schimbata indeamna sa fie actiune. Spune-ti o vorba buna, zimbiti, ajutati. Sa nu treaca o zi si sa nu faci un bine. Ma rog pentru asta. Doamne ajuta poporului acesta sa faca roade. Noi ne impartim dupa culte, Hristos ne imparte dupa roada. El se uita la inima noastra si spune: Da seamana cu Mine si sa nu uitati un lucru: Tot ce faceti pentru Isus Hristos va raminea. Noi nu ne putem permite sa fim niste spectatori, niste someri spirituali, sa stam cu minile incrucisate si sa zicem: E treaba statului sa o faca. E treaba noastra.

Multi uita ca in ziua Floriilor Isus a sfirsit ziua blestemind (smochinul) si grozav lucru este sa cazi in mina Dumnezeului celui viu

(3) Hristos a intrat in Ierusalim pentru ca dorea credinta adevarata

A spus Isus: Daca bobul de griu nu moare, nu poate sa aduca roada. Dar, daca moare, aduce roada multa. Hristos are nevoie sa )ne) vada oameni roditori. Multi crestini prea iubesc viata aceasta de aceia nu rodesc, pentru ca n-am invatat sa murim. Nu veti cunoaste adevarata bucuria pina nu veti smulge un suflet din iad. „Domnule, am vrea sa vedem pe Isus”> Dincolo de culte, dincolo de biserici, dincolo de predici si de toate celelalte, oamenii vor sa-L vada pe Isus Hristos, sa-L vada in mine si in tine.  Sa-L vada in viata mea, si-n trairea mea, si-n credinta mea. Sa nu ma laud ca fac ceva pentru Domnul pentru ca daca sunt ceva e pentru ca El mi-a dat puterea sa fiu.

Conclude incepind cu minutul 35 – merita sa fie ascultat sfirsitul predicii din gura Pastorului Pustan!

Vladimir Pustan – Intrarea Domnului Isus in Ierusalim

Luca 19:29-48 

29Cînd S’a apropiat de Betfaghe şi de Betania, înspre muntele numit al Măslinilor, Isus a trimes pe doi din ucenicii Săi, 30şi le -a zis: ,,Duceţi-vă în satul dinaintea voastră. Cînd veţi intra în el, veţi găsi un măgăruş legat, pe care n’a încălecat nimeni niciodată: deslegaţi -l, şi aduceţi-Mi -l. 31Dacă vă va întreba cineva: ,Pentruce -l deslegaţi?` să -i spuneţi aşa: ,Pentrucă Domnul are trebuinţă de el.„

32Ceice fuseseră trimeşi, s’au dus şi au găsit aşa cum le spusese Isus. 33Pe cînd deslegau măgăruşul, stăpînii lui le-au zis: ,,Pentruce deslegaţi măgăruşul?„34Ei au răspuns: ,,Domnul are trebuinţă de el.„

35Şi au adus măgăruşul la Isus. Apoi şi-au aruncat hainele pe el, şi au aşezat pe Isus, călare deasupra.

36Pe cînd mergea Isus, oamenii îşi aşterneau hainele pe drum.37Şi cînd S’a apropiat de Ierusalim, spre pogorîşul muntelui Măslinilor, toată mulţimea ucenicilor, plină de bucurie, a început să laude pe Dumnezeu cu glas tare pentru toate minunile, pe cari le văzuseră. 38Ei ziceau: ,,Binecuvîntat este Împăratul care vine în Numele Domnului! Pace în cer, şi slavă în locurile prea înalte!„

39Unii Farisei, din norod, au zis lui Isus: ,,Învăţătorule, ceartă-Ţi ucenicii!„

40Şi El a răspuns: ,,Vă spun că, dacă vor tăcea ei, pietrele vor striga.„

41Cînd S’a apropiat de cetate şi a văzut -o, Isus a plîns pentru ea, 42şi a zis: ,,Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile, cari puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sînt ascunse de ochii tăi.43Vor veni peste tine zile, cînd vrăjmaşii tăi te vor înconjura cu şanţuri, te vor împresura, şi te vor strînge din toate părţile: 44te vor face una cu pămîntul, pe tine şi pe copiii tăi din mijlocul tău; şi nu vor lăsa în tine piatră pe piatră, pentrucă n’ai cunoscut vremea cînd ai fost cercetată.„

45În urmă a intrat în Templu, şi a început să scoată afară pe ceice vindeau şi cumpărau în el. 46Şi le -a zis: ,,Este scris: ,Casa Mea va fi o casă de rugăciune. Dar voi aţi făcut din ea o peşteră de tîlhari.„

47Isus învăţa în toate zilele pe norod în Templu. Şi preoţii cei mai de seamă, cărturarii şi bătrînii norodului căutau să -L omoare; 48dar nu ştiau cum să facă, pentrucă tot norodul Îi sorbea vorbele de pe buze.

Alin Blaine – Ignoram mesajul Domnului Isus Hristos sa fim sfinti

praying 2

Dumnezeu nu a crutat pe ingerii care nu si-au pastrat vrednicia , ci sunt legati in intuneric pentru judecata…

Dumnezeu nu a crutat pe cei ce nu au crezut in EL care iesisera din Egipt, ci EL insusi ia omorat pe aceia…

Dumnezeu nu a crutat pe FIUL SAU ci l-a dat pentru noi… acum te intreb…, crezi tu ca te va cruta pe tine care cochetezi si care faci compromis si nu cauti sfintenia ???

Dumnezeu ne cere sa fim la standarde mari, sa ne numim fii ai DUMNEZEULUI CELUI VIU, ne cere sa fim sfanti, asta este voia LUI.

Toti care sunt in biserici tineri care se satisfac sexual sau care poftesc cartesc, barfesc sau ignora mesajul DOMULUI ISUS HRISTOS ca sa fim sfanti, credeti ca au viata vesnica???

Credeti ca cei care cred intr-o evaghelie a prosperitatii, care isi pun increderea in lucrurile lumii, masini, bani, case, lux sau toalele scumpe, credeti voi ca atunci cand DOMNUL ISUS HRISTOS spune sa ne lepadam de noi, EL vorbeste nimicuri ???

Toti tinerii care poftesc si in loc sa creasca in sfantenie le arde de a flirta cu altii in loc sa caute mai intai imparatia lui DUMNEZEU, CREDETI CA Dumnezeu se lasa batjocorit ???

Dumnezeu ne cere sa fim sfinti, nu te increde intr-o rugaciune pe care ai facut-o (rugaciunea pacatosului) sau nu te increde ca esti botezat/a crezand ca esti iart/a… CERCETEAZA-TE… Uita-te la viata ta, cauti sfintenia ? esti diferit/a ? Urasti ceea ce DUMNEZEU uraste ( pacatul, televizorul si tot ce intervine intre tine si EL )?

Inca ceva ce am vazut… Umbli tu dupa slava si cinstea care si-o dau unii altora ?

EL, Domnul al domnilor si Rege al regilor, EL ISUS HRISTOS DUMNEZEUL CEL VIU SI ADEVARAT, A DAT TOT ??? Atunci sa ii dam tot.

EVREI 10:29 Cu cât mai aspră pedeapsă credeţi că va lua cel ce va călca în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, va pângări sângele legământului, cu care a fost sfinţit, şi va batjocori pe Duhul harului?

postare pe Facebook 4 Ianuarie 2013

Related posts

Iosif Ton – Mesaj, Intrebari si Raspunsuri si Brosuri noi (Carti)

PAGINA Iosif Ton aici

In toate trezirile spirituale, cand Duhul lui Dumnezeu coboara si sfinteste si transforma, intotdeauna apar si manifestari ciudate de toate felurile- lesinuri, rasete, tipete. In multe locuri in trezirea spirituala sunt scene pe care oamenii zic: Pai, aia-i de la Dumnezeu? Nu stim de ce-i asa, dar, in toate marile treziri a fost asa. A fost o trezire cu 10 ani inainte de John Wesley, a fost o trezire in America prin Jonathan Edwards care a fost insotita tot asa, de manifestari ciudate. Si Wesley, care a auzit de aia, a zis: Doamne, eu vreau trezire, dar fara manifestarile alea. Dar Doamne, daca nu se poate fara alea, da-mi trezire cu manifestari cu tot. Si pana la urma a primit cu manifestari cu tot, ca si pe el il acuzau de astea.

Din introducere de la un mesaj din Arad – Iulie 2012:

Nu mi-am schimbat invataturile, toate sunt valabile, in special ultimele doua pe care le consider suma a ceia ce mi-a dat Dumnezeu:

  1. Umblarea cu Dumnezeu in unire cu Domnul Isus si sub calauzirea Duhului Sfant este manualul de baza pentru viata spirituala. Si imediat dupa el-
  2. Bunatate: O teologie bazata pe invatatura Domnului Isus, publicata in 2010

Ce am schimbat e adaos la ele. Eu nu mi-am schimbar crezul, eu am adaugat la crezul meu lucruri pe care am vazut dinainte, lucruri pe care nu le-am vazut si acuma le vad si pe care acuma le trambitez. Si astea-s lucruri care deranjeaza.

Tinerii de astazi nu mai citesc carti. Pe ei ii sperie o carte si atunci nu mai public carti, public brosuri, ca o brosura mai usor o ia. In loc de o carte am facut 3 brosuri:

  1. Puncte de cotitura in istoria crestinismului – O carte foarte importanta. Cine nu stie istorie risca sa o repete. Adica sa ii repete greselile. Citeste istoria, sunt (de la mine) vreo 9 puncte de cotitura a crestinismului. Citez pe Peter Wagner, un teolog din vremea mea care acum, la 80 de ani si-a scris biografia lui, spune ca in anii lui de misionar si apoi de profesor si-a schimbat mereu teologia. Si ne spune de cate ori si-a schimbat-o, de la ce la ce, si de ce. El le zice ‘tranzitii‘. El are 14 tranzitii. In 14 domenii si-a schimbat gandirea. NOI NE TEMEM DE SCHIMBARE. Noi n-avem curajul sa ne revizuim crezul, sa zicem: „Oare, bine ma duc?” si sa ascultam ce zic altii. Cele mai fascinante evenimente in crestinism, in tari ca Argentina si cei mai fascinanti baptisti pentru mine sunt baptistii Argentinieni, care sunt macar cu cativa ani lumina inaintea noastra. Eu le-am citit operele in ultimii ani sa inteleg ce s-a schimbat si de ce s-a schimbat si in ce directie merg pentru ca ma intreb, nu cumva Dumnezeu
  2. O Evanghelie completa
  3. Manifestul Imparatiei lui Dumnezeu

M-am hotarat sa ies inca odata cu un manifest pentru ca in 1974 am indraznit sa scriu Manifestul Crestin, si lumea tremura (zicand) „Nu il omoara pentru asta?” Atunci am fost arestat, pus sub arest la domiciliu, s-a facut ancheta, acuzat de propaganda care pune in primejdie statul. Dragii mei, eu cred in toate darurile Duhului Sfant si printre altele cred in darul proorociei. Atunci cand ma auzeati la Europa Libera ca se va prabusi comunismul brusc, ce era aia? A venit (proorocia) in urma unei viziuni. Am vazut clar in Iunie 1977, cum dintr-o data toate popoarele din lumea comunista arunca comunismul afara. Mi-aduc aminte ca prin 1987 a venit in America un prieten scump de la Oradea (si zice): Mai, frate Ton, tot ce spui la Europa Libera e extraordinar, dar nu mai spune ca se va prabusi comunismul ca asta nu se poate.” Si i-am spus asa: „Problema voastra este ca voi vedeti numai cat de tare este dusmanul. Avantajul meu este ca eu vad deasupra dusmanului pe Tata, si Tata intr-o zi va face cu mana asa (de sus in jos) si comunismul se va prabusi.”

Si pe la jumatatea anului 1989, Tata a facut cu mana asa si dintr-o data tara dupa tara a aruncat comunismul afara, exact cum am vazut eu in Iunie 1977. Acum, daca m-as duce pe linia asta a profetiilor as vorbi despre Islam si planurile lui Dumnezeu cu Islamul dar asta ar fi abatere de la subiect.

Iosif Ton – la Arad 28 August 2013 VIDEO by Emanuel Holhos-Vaida:

Cel mai recent punct de cotitura in crestinism

V-am spus ca sunt vreo 9 puncte de cotitura (in brosura – Puncte de cotitura in istoria crestinismului), va spun doar de ultimul. Pe la 1967 a aparut o carte de teologie, de escatologie in America de un oarecare George Eldon Ladd. Cartea se intituleaaza Prezenta Viitorului. Eu m-am indragostit de ea, deci publicata in 1967. In 1970, la Oxford ne-a fost prezentata ca manual. Acuma in primul rand era scrisa de un American, la Oxford Americanii nu erau prea bine vazuti. Ca la Oxford, un (autor) American sa devina imediat manual e ceva fantastic. George Ladd studiaza in cartea aceasta invatatura Domnului Isus despre imparatia lui Dumnezeu si considerata punct de cotitura in teologie. Pe vremea aceia in Caifornia, George Ladd a fost la seminarul Fuller. In California traia un tinerel care venea din muzica si avea un grup rival cu Beatles si s-a pocait. Cand s-a pocait, cumva, cineva i-a dat sa citeasca cartea lui Ladd.

Si pentru el, el nu stia ca acesta e lucru nou, ca crestinii nu gandesc in termenii imparatiei lui Dumnezeu. El a studiat cartea si a zis: Stai putin, imparatia lui Dumnezeu a venit aici, cum zice „already/not yet” – e aici/ dar nu inca. E aici pentru ca Domnul Isus a pornit-o si El ne-a scolat pe noi sa continuam asaltul, sa impingem imparatia diavolului tot mai incolo, pana ce cucerim toata planeta pentru imparatia lui Dumnezeu, aici si acum prin trei lucruri:

  1. Predicarea imparatiei lui Dumnezeu
  2. Eliberarea de duhuri necurate si
  3. Vindecarea de boli

pentru ca asa facea Isus si asa i-a educat pe ucenici sa faca. Si acest fost (tip)-Beatles devenit predicator, in 1980, la biserica lui din Anaheim, Caifornia a anuntat biserica: Eu trebuie sa fac ce face Isus. Ca sa imping imparatia lui Dumnezeu mai departe trebuie sa predic evanghelia, sa eliberez oameni de duhuri rele si sa vindec de boli. Atunci trebuie sa fac cum citesc, cum ne-a spus Domnul Isus: „Tu sa predici Evanghelia, si Eu o voi insoti cu semne si minuni”. Sau cum spune in Fapte 4- Da-le lor curajul sa predice si Tu intindeti mana si fa vindecari. „Fratilor”, a spus John Wimber, „Vin in fata si cer oamenilor sa ma rog pentru vindecarea lor si astept ca Dumnezeu sa ma onoreze si astept sa se vindece. Si a facut-o si nu s-a intamplat nimic. Noua luni de zile nu s-a vindecat nici un bolnav. Si i s-a spus: Nu vezi ca esti nebun, inceteaza, nu vezi ca nu se intampla nimic?” El: „Eu il ascult pe Domnul, partea cealalta e treaba Lui”. Dupa 9 luni, la o asemenea rugaciune s-a vindecat o sora de gripa si imediat dupa asta a venit potopul. Au inceput vindecari si la biserica lui era pelerinaj. Si Wimber s-a dus in toata lumea sa predice si sa vindece bolnavii.

(Puteti sa cititi un articol despre John Wimber aici la saitul lui John Piper- Desiring God- http://www.desiringgod.org/blog/posts/john-wimber-doin-the-stuff)

Cotitura in crestinism, produsa de John Wimber, intoarcerea la invatatura Domnului Isus despre imparatia lui Dumnezeu. Pana la el nu exista asa ceva. Adica, in general se spune asa: La Domnul Isus mergem pentru manturie. La apostolul Pavel mergem pentru invatatura. Domnul Isus a venit doar sa isi dea viata pentru noi. Si unul din astia care ma linsat pe mine in internet a scris direct ca eu am vorbit despre invatatura asta a Domnului Isus si a zis: „Ce invatatura a Domnului Isus? Domnul Isus a venit doar sa moara pentru pacatele noastre. ” Deci, inca persista aceasta conceptie- (ca) ceea ce ne-a invatat Domnul Isus, aia inca-i lege. De fapt, spune un teolog, nu mai spun cine (e): „Invatatura lui Isus e cea mai inalta lege, ii data numai ca sa ne sperie”. Vrei lege? Iti dau eu lege. „Pai, eu nu o pot tine asta”. „Asa-i, de aia ti-am dat-o ca sa vezi ca nu o poti tine. Fugi la cruce, la har! Deci fratilor, Domnul Isus era inca sub lege. Noi nu mai suntem sub lege, noi suntem sub har. Asa ca invatatura Domnului Isus despe imparatia lui Dumnezeu o lasam deoparte. Poate se va aplica in mileniu sau … dar oricum nu-i pentru noi astazi. Aceasta este atitudinea teologica  predominanta.

Acum, dragii mei, ce se intampla cand Il iei in serios pe Fiul lui Dumnezeu? Si afli ce spune apostolul Ioan, care l-a captat asa de bine: Fiul lui Dumnezeu s-a aratat ca sa nimiceasca lucrarile diavolului. 1 Ioan 3:8. Domnul Isus a venit aici si a vazut ca e numai imparatia celui rau. „Eu trebuie sa nimicesc tot ce a facut vrasmasul”. Si a pornit la drum cu asta. In loc de imparatia lui (diavolului) aduc aici imparatia lui Tata- imparatia lui Dumnezeu. Cum? Predicand Evanghelia imparatiei lui Dumnezeu, eliberand oamenii de duhuri rele si vindecand bolnavii. Si i-a invatat pe ucenici aceleasi 3 lucruri: „Duceti-va si predicati aceasta evanghelie a imparatiei la toate natiunile. Si cu aceasta invatatura ucenicizati toate natiunile. Si iata ca Eu sunt cu voi pana la capat.

Si ca sa intelegeti mai bine viziunea aceasta, pe care apostolul Pavel a prins-o cel mai bine: Fiul lui Dumnezeu nu numai ca a murit pentru noi (1 Cor. 15), nu numai ca a fost inviat, El a fost inaltat la dreapta lui Dumnezeu si Dumnezeu i-a dat sarcina sa conduca operatia de instalare a imparatiei lui Dumnezeu pe pamant, pana va nimici pe toti dusmanii Sai. Cand a nimicit toti dusmanii, cand imparatia lui Dumnezeu e asezata pe tot pamantul, FIul lui Dumnezeu se va intoarce spre Tata si va zice: „Tata, iata imparatia. Am implinit ce mi-ai dat”. Cum? Domnia Lui e fara sfarsit. Sabia Lui e una singura- Cuvantul. Si El nu se va lasa pana nu va instala dreptatea pe pamant. Si nu se va mai face nici un rau pe pamant pentru ca tot pamantul va fi plin de cunoastere ca fundul marii de apele care il acopera.

Daniel 7:13-14 „L-am vazut pe unul, ca un fiu al omului care a venit pe norii cerului la Dumnezeu si Dumnezeu l-a instalat la dreapta Sa si i-a dat imparatia peste toate natiunile pamantului. La judecata lui Caiafa, Domnul Isus citeaza Daniel 7:13-14. „Cine esti Tu?” „Eu sunt acel fiu al omului si de aici inainte se va implini asta. Eu ma voi duce si voi fi instalat acolo si apoi veti vedea cum sfintii celui prea inalt, care vor trece prin perioade lungi de persecutie, pana la urma li se va da imparatia.

Sa stabilim rostul crucii

Aceasta imagine, ce insemneaza atunci aceasta? In primul rand e foarte important sa stabilim  rostul crucii. Niciodata, crucea nu trebuie sa fie minimalizata sau plasat unde nu trebuie. Cand Domnul Isus a venit sa instaureze imparatia lui Dumnezeu  si El a anuntat (Luca 16:16) „Pana la Ioan botezatorul a fost legea proorocilor, de atunci a inceput noua entitate numita imparatia lui Dumnezeu si cine vrea sa intre in ea trebuie sa dea navala. De acuma, se poate iesi de sub diavolul si se poate intra sub Dumnezeu.

Se poate, dar nu se poate. Sunt doua piedici.

  1. Una- diavolul are deptul de a tine omenirea sub autoritatea lui; certificatul lui de proprietar sunt pacatele noastre.
  2. Doi – Justitia lui Dumnezeu zice: Plata pacatului e moartea.

Diavolul nu ne lasa sa plecam si Dumnezeu zice: Nu veniti la Mine. El nu vrea sa ne primeasca. Nici nu ne poate primi pentru ca suntem nedrepti.  Si Domnul Isus s-a dus la cruce. Si la cruce a anulat dreptul diavolului de a ne stapani pentru ca a luat certificatul de proprietar, l-a tintuit pe cruce si l-a spalat. Coloseni 2:14-15. L-a facut pe diavolul de rusine ca a ramas fara certificat.

Si doi- justitia divina a cazut peste el si Dumnezeu si-a rezolvat problema justitiei Lui, in Hristos impacand lumea cu Sine. Si dintr-o data Satana nu ne mai poate tine si Dumnezeu zice: Abia astept sa va primesc. Crucea se aseaza intre aceste doua imparatii si e poarta de trecere. Evrei 10:19 Sa ne apropiem dar pe calea cea noua si vie pe care ne-a deschis-o El prin trupul Sau pe cruce.

Scoala lui Isus – 

Orice ucenic care a terminat scoala este ca invatatorul lui.  

Crucea e trecerea. Imediat dupa trecere e o scoala. Ca Domnul Isus cand a venit a facut scoala. Si in scoala asta s-a predat un singur subiect: Imparatia lui Dumnezeu. Uitati-va de la inceput la sfarsit ca El nu vorbea decat despre imparatia lui Dumnezeu, in pildele Lui si dupa inviere (Fapte 1:3) 40 de zile a discutat cu ei problemele  imparatiei lui Dumnezeu. Scoala asta ce produce” Ii produce fii lui Tata, fii care seamana cu Tatal lor.

In scoala lui Isus se formeaza oameni dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Predica de pe munte e o mostra a evangheliei imparatiei lui Dumnezeu si in acelasi timp e o descriere- ce inseamna un om dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Si in scoala aceasta, Domnul Isus adauga: Nu numai ca te formez dupa chipul lui Dumnezeu, ii formez ca agentii Mei. Pentru ca in momentul cand termina scoala, ei trebuie sa fie ca mine”. Luca 6:40. Orice ucenic care a terminat scoala este ca invatatorul lui.  Cand ei vor fi ca Mine, le voi zice: „Acuma, tot ce am inceput Eu, continuati voi. Va duceti si va invatati ucenici tot ceea ce v-am invatat Eu pe voi si faceti tot ce v-am invatat Eu pe voi si faceti tot ce am facut Eu. Si prin voi vom nimici lucrarile celui rau”. Si cand s-au intors cei 70: „Doamne, si demonii ne sunt supusi”. „L-am vazut pe diavolul cazand ca un fulger din cer pentru ca ori de cate ori un ucenic de al Meu face o vindecare, el ii mai da o lovitura de moarte diavolului. Si Pavel, care a captat foarte bine gandirea Domnului Isus, spune Romanilor, in Romani 16:20- In curand Dumnezeu va zdrobi pe Satana sub picioarele voastre. Aceasta este viziunea imparatiei lui Dumnezeu.

Noi putem desfiinta coruptia din Romania

predicand Evanghelia imparatiei lui Dumnezeu

In cadrul acesta general, deci, imparatia lui Dumnezeu e cadrul general. In cadrul acesta in care Dumnezeu nimiceste lucrarile diavolului Domnul Isus facea 3 lucruri: Predica Evanghelia imparatiei lui Dumnezeu, elibera oamenii de duhuri si vindeca bolnavii pentru ca astea 3 sunt lucrarile de seama ale diavolului- Coruptia morala, stapanirea demonica si boala. Si, Domnul Isus, ca sa desfinteze coruptia predica evanghelia imparatiei lui Dumnezeu  si provocarea pe care v-o fac eu este aceasta: Noi putem desfiinta coruptia din Romania predicand Evanghelia imparatiei lui Dumnezeu. Asta e in cartea a 3-a- Manifestul imparatiei. Cartea a 2-a ‘O Evanghelie Completa’ se ocupa de vindecari si de eliberari de duhuri rele.

O provocare

Ce s-a schimbat? Eu am vorbit de imparatia lui Dumnezeu si inainte. Dar, n-am vazut sau asa am fost invatat ca minuni si vindecari, alungari de demoni- astea au fost numai pentru atunci. Astea au incetat odata cu apostolii, nu mai sunt. Aici eram eu orb pana cand am inceput sa vad urmatorul lucru: Predicarea Evangheliei, vindecaea bolnavilor, eliberarea de duhuri sunt cele 3 metode prin care Domnul Isus a spart imparatia diavolului si ne porunceste sa o ducem pana la capat, pana vom uceniciza toate natiunile, pana cand evanghelia imparatiei v-a birui pe tot pamantul.

Dar, eu nu mi-am dat sema ce cred. „Pai, stai frate ca Domnul Isus a inceput asa, dar dupa aceia s-a razgandit si a spus: Nu mai facem asa, nu mai dau putere nimanui. Nu mai dau darurile astea miraculoase. Am inceput un razboi, dar m-am razgandit. Il lasam balta.Si reduc totul, numai sa scot pe cativa oameni din lume sa-i duc in cer”. Asta credeam, fara sa o pun in cuvintele astea de acuma. Cand o pun in cuvintele astea ma ingrozesc ce am crezut.

Si acuma, din moment ce am vazut, am spus: Evanghelia completa are 3 componente: predic evanghelia imparatiei, eliberez oamenii de duhuri si vindec bolile. Asta inseamna conform cu Marcu 16 ca noi predicam Cuvantul, si Domnul insoteste predicarea noastra cu vindecari si alte semne.

Atunci, acum un an de zile am luat aceasta decizie: De aici inainte fac si eu ca si John Wimber- predic evanghelia, apoi vin in fata si spun, „toti cei ce sunt bolnavi, veniti in fata”. Si intai eu ma rog pentru voi toti si apoi ma rog pentru fiecare in parte. Pun mainile, ma rog pentru vindecarea voastra. Daca nu se intampla nimic? Vocea diavolului, „te faci de rusine”. John Wimber a spus, „Credinta inseamna risc. Risti sa te faci de minune. Dar, eu risc si Il cred pe Domnul Isus. Eu predic evanghelia, eu ma rog pentru bolnavi si vindecarea e treaba Lui, pentru ca El face vindecarea daca eu ii dau ocazia. Tu predica evanghelia, cheama-i in fata, roaga-te pentru ei si restul face El. „Dar, daca tu nu creezi cadrul necesar, Eu nu pot sa fac nimic. Crede-ma si demonstreaza ca Eu sunt viu si astazi”. Aceasta este provocarea pe care o arunc eu astazi tuturor fratilor mei.

Eu ma opresc aici si dau loc la intrebari, dar, inca odata, eu nu mi-am schimbat crezul cum zic multi, eu doar am adaugat. Ce-am adaugat e o mai mare intoarcere la invataturile Domnului Isus si o cladire a intregii mele viziuni e porunca Domnului Isus sa extindem imparatia Lui peste tot si sa predicam aceasta imparatie intr-asa fel incat sa ducem la desfintarea coruptiei. Apoi sa credem ca El intareste predicarea noastra cu semne si minuni. Cati se vindeca? El stie, DAR EU IL ASCULT. Ascult. Am vazut minuni formidabile de un an incoace, dar mie nu imi place sa spun asta, nu-mi place. Am vazut din astia care fac spectacol la televizor de vindecari. Eu am inceput sa invat de la unul care predica evanghelia imparatiei si face vindecari extraordinare si intr-una din cartile lui el spune:

Sfintenie inseamna excelenta + smerenie. 

La minutul 38 incep intrebarile puse fratelui Iosif Ton:

(1) Sa va referiti putin la importanta curatirii in marturisirea pacatelor (38:00)-

Iosif Ton: In primul rand aici intram in domeniul care e cel mai controversat si pentru care am fost cel mai tare atacat. Fiti atenti: Dumnezeu ne cheama la sfintenie si eu cred impreuna cu John Wesley ca telul nostru trebuie sa fie sfintenia si sa staruim dupa sfintenie pana ne umple Duhul Sfant si ne da puterea de a trai in sfintenie. Eu in teologie sunt Wesleyan. Acuma, unde-i problema? Apostolul Pavel ne spune in Romani 6 – ai murit fata de pacat, esti viu pentru Dumnezeu. Acuma fi atent, nu te mai da in slujba celui rau. Cand spui o minciuna, ti-ai dat gura celui rau. Si fi atent, sunteti robii a celui de care ascultati, pe modelul lui Anania din Fapte 5. „Anania, de ce ti-a umplut Satana inima ca sa minti pe Duhul Sfant?” Cand minti inseamna ca i-ai dat inima diavolului si il minti pe Duhul Sfant. „Pe Dumnezeu L-ai mintit”, spune Petru in continuare. Principiul e acesta: Cand un pocait pacatuieste, el se da din nou celui rau si ce se intampla este confrom Efeseni 4:26- Nu va maniati, pentru ca la manie dati prilej diavolului. Ii dati un cap de pod. Deci la orice pacat tu ii dai un cap de pod diavolului, cap de pod si el face semn la altii, „Veniti, eu am stabilit capul de pod”. Si dupa unul vine altul si vine altul ca faci alte pacate. Si acuma, incredibilul, pentru multi asta e incredibil, la urma Duhul Sfant e sufocat acolo si pleaca de acolo.

Nu credeti? In Ioan 14 Isus spune „Duhul Sfant vine sa ramana. Nu spune- vine si ramane cu orice pret acolo. El vine sa ramana, dar voi ramaneti in Mine. Ramane-ti in Mine, ascultandu-Ma pe Mine, pentru ca daca nu ma ascultati pe Mine si nu ramaneti in Mine, Tata va taie si va arunca afara. Sunteti separati si de Duhul Sfant si de Mine. Neascultarea noastra ne scoate din Domnul Isus si ne scoate din Duhul Sfant. „Ramaneti in Mine, nu plecati din Mine”. Va rog fiti atenti. Dumnezeu nu ne aduce cu sila, nici dupa ce ne-a platit si nici nu ne tine cu sila. El ne respecta libertatea si inainte de a veni la El si dupa ce am venit la El.  „Nu Ma tradati, nu va mai dati celui rau. De ce? Pentru ca plata pacatului este moartea”. Fratilor, asta scrie in Romani 6:23 – un capitol adresat numai pocaitilor.

Dar pocaitii au dezvoltat o teologie foarte folclorica, adica una care nu se spune pe fata teologia, spune asa: Auzi, noi am capatat imunitate la pacat, noi pocaitii putem pacatui ca nu mai murim. ‘Plata pacatului e moartea’ nu se aplica si la noi. Asta numai la aia nepocaiti se aplica.

Fratele Florin m-a intreabat la necesitatea sfinteniei. Acuma, Domnul Isus, cand veneau bolnavii la El ii vindeca pe toti. Pe modelul Lui, cand vin oamenii sa ma rog pentru vindecarea lor nu-i intreb ce religie au, sau ce viata au; ma rog sa fie vindecati. Dar, cand ii vorba de pocaiti care’s bolnavi, Iacov imi spune: Fii atent, acolo e nevoie de marturisire. Sa-si marturiseasca pacatul si dupa aceia te rogi sa fie iertat si vindecat. Asa ca, in cazul credinciosilor trebuie facuta aceasta igiena, aceasta purificare, aceasta eliberare de stapanirea demonica si ungerea cu untdelemn e semnul repunerii sub puterea lui Dumnezeu. Preotul, imparatul si profetul cand erau puis in slujba erau unsi cu untdelemn; adica, sunt scosi din lumea profana si sunt pusi sub proprietatea lui Dumnezeu. Cand un bolnav pocait marturiseste ca el prin pacate a ajuns sub duhuri rele care i-au adus boala si cand eu ma rog pentru iertarea lui, inainte-l intreb: Vrei sa Il readuci pe Domnul Isus in calitate de propietar al fiintei tale? Vrei ca Domnul Isus sa fie propietarul tau de care asculti de aici inainte? Daca da, atunci te ung cu untdelemn si te declar propietatea Lui pentru ca totdeauna ungerea insemneaza punerea de o parte pentru Dumnezeu.

2) Din perspectiva istorica, cine credeti sau care este fortele care se opun in comunitatea crestina, in general? (50:00) Nu sunt membru al bisericii Baptiste, nici Penticostale, dar oricum va stiu problemele, stiu necazul dumneavoastra. Nam citit mult pentru ca m-a deranjat si n-am mai citit. Sunt profesor de istorie. Am citit o carte in sanul bisericii Penticostale cu dezvaluiri. Imi permit sa va provoc la o pespectiva istorica. Crestinii de la inceput au avut dispute- personale…  incepand din Noul Testament. Dupa ce biserica s-a oficializat, … dupa Constantin au aparut dispute… si apoi asistam in cursul istoriei la foarte multe razboaie intre crestini. Sigur ca disputele au continuat dar, avand in vedere statul care intr-un fel opresiv Biserica s-a mobilizat impotriva statului. A disparut statul acesta, libertate deplina si din nou asistam la dispute- se bat intre ei. Si apropo de minuni, descoperirea penicilinului e o minune?

Iosif Ton: Niciodata vindecarile miraculoase nu inlocuiesc  medicina si Domnul Isus spune ca cel bolnav are nevoie de medic. Prin urmare, cei care cred in vindecari miraculoase, unii sunt chiar medici si ginerele meu care crede in vindecari miraculoase si se roaga pentru vindecari este anestezist, deci medic. Exista o asociatie a medicilor crestini in America care cred in vindecari miraculoase. Sunt medici si studiaza problema vindecarilor prin credinta din punctul lor de vedere medical.

Din punct de vedere a istoriei, eu, fiindca am fost profesir de limba Romana (nu opti sa faci Romana fara sa faci istorie), m-am ocupat de problema istoriei crestinismului in cartea mea intitulata ‘Caderea in ritual‘ si urmaresc procesul acesta al ritualizarii- primejdia ritualizarii crezului. Si tot mereu, chiar si cultele mai noi, primejdia e ca cad in ritualism. Si la un moment dat dispare viata si ramane ritualismul. Si asta e unul dintre primejdiile care ne pasc in toate cultele. Fiti atenti la derapajul in ritual. „Avem si noi traditiile noastre, sa nu te atingi de traditiile noastre pentru ca ale noastre sunt sacrosancte”.

Acuma, lupta noastra nu-i cu statul. Eu, si in anii ’70 cand am scris lucrarile acestea, ce am fost in anchete datorita lor, le-am spus mereu prietenilor mei: Nu ma atrageti in lupta politica. Eu sunt predicator al Evangheliei si daca lupt pentru drepturi, lupt numai in contextul faptului ca Dumnezeu imi spune sa-mi apar fratii- e partea slujbei mele. Deci, noi nu luptam impotriva statului nici atunci, nici acum. Ci lupta noastra este impotriva duhurilor rautatii, care sunt aici in vazduh. Noi ne luptam cu rautatea diavolului si cautam sa-i facem pe oameni buni prin bunatatea lui Dumnezeu. Nu ma las atras in lupte, nici macar cu fratii mei care isi apara crezul lor. Fratii mei baptisti au impresia ca prin schimbarile mele sunt primejdios si eu le respect si frica lor. Daca ei asa considera ca trebuie sa isi apere crezul asa cum l-au primit si vad pe unul care da buzna inainte si zice „Hai sa mai mergem inainte, hai sa descoperim noi teritorii ei se sperie. „Nu cumva ne duce pe cai gresite? Nu cumva se ascunde aici o erezie? Le respect ‘prudenta’- sa zicem. Deci, eu am fost sa le raspund. E prima data dupa doi ani de cand a izbucnit criza ca eu ies pe piata si ies pe piata cu mesajul „nimic nu s-a schimbat la mine, ci doar am adaugat. Iata ce-am adaugat”.

3) Intrebare de vita care nu aduce rod si taierea ei. 

Iosif Ton: Doctrina justificarii- sau a indreptatirii prin credinta insemneaza un singur lucru. Noi, cand am pacatuit am devenit nedrepti. Dumnezeu e drept. Dumnezeu nu ne mai poate primi la El pentru ca e judecatorul drept si daca ne-ar primi la El ne-ar declara drepti si noi suntem nedrepti si ar deveni El nedrept. De aceea Pavel vorbeste in Romani 1 de faptul ca Dumnezeu si-a aratat dreptatea Lui, ca desi noi eram pacatosi, El ne poate primi la Sine. Cum? Fiul Lui a luat asupra Lui pacatele noastre, a rezolvat problema pacatului si acuma Dumnezeu zice: Voi nu mai aceti pacat, voi a-ti murit impreuna cu Hristos, voi sunteti indreptatiti. Adica, a-ti capatat aceasta calitate de la Fiul Meu si Eu va pot primi. Dar, inca odata, dupa ce m-a indreptatit si am venit la El, El imi spune: Acuma nu te mai da in slujba celui rau ca iar devii nedrept.

Aici este problema, ca noi trebuie sa ne gandim intotdeauna in termenii a doi stapani. Asta ne invata Domnul Isus si apostolul Pavel. Nu va mai dati in slujba fostului stapan pentru ca va dati in propietatea lui. Legea lui Dumnezeu este ca suntem robii celui pe care Il ascultam. In momentul in care il asculti pe daivolul esti: „Imi place de tine (diavolul), imi place ca eu cu minciuna reusesc, asa ca dragul meu, eu iau minciuna ta si imi fac din ea metoda mea”. Tu te-ai dat celui pe care il asculti si esti robul lui. Tineti cont ca Dumnezeu ne respecta libertatea si dupa ce ne-a platit la calvar. Daca vrem sa ramanem sub diavolul, El nu ne obliga sa venim. El ne-a deschis poarta, El ne-a facut posibil sa venim. Si dupa ce venim El nu ne bate si zice: De-acuma nu mai poti pleca de aici. Daca fiul risipitor zice: Tata, m-am plictisit de casa ta, eu vreau sa ma duc acolo in lume.” „Bine fiule, poftim- du-te. Imi ranesti inima, ma doare cumplit, te astept. Doar atat”. Deci, doctrina justificarii prin credinta nu are nimic de a face cu alte doctrine.

Prima este sfintenia vietii. Dupa ce am fost indreptatit Dumnezeu imi cere sa Il ascult numai pe El- roada e sfintirea si sfarsitul e viata vesnica. Deci, trebuie sa urmaresc sfintenia si in acelasi timp sa il ascult pe Domnul Isus care zice: Ramai in Mine. Nu pleca din Mine, nu Ma trada din nou cu celalalt pentru ca daca o faci, Tata nu are ce face decat sa te taie si sa te arunce afara. Eu cred ca se armonizeaza suficient.

4) Viziunea imparatiei in termenii pe care dumneavoastra ii prezentati acum va intreb: Nu este cumva o oferta la cererea pietii oferta noastra?  Credinciosii sunt susceptibili la ceea ce inseamna supranatural. De multa vreme am predicat Evanghelia, ne-am straduit sa o traim. Traim vremuri in care apatia ne omoara. Nu cumva este o oferta la cererea vietii lucrurile astea?

Iosif Ton: Imparatia lui Dumnezeu este oferta lui Dumnezeu. El imi spune: Eu ti-am creat conditiile sa iesi de acolo si sa intri in imparatia Mea. Venirea in imparatie e oferta lui Dumnezeu, e privilegiu pe care mi-L da datorita calvarului. Cred ca ce vrei sa insinuezi e ca toata dorinta asta de vindecari, de supranatural e numai dorinta oamenilor, dorinta pietii, cum zici tu. Eu vorbesc in termenii Domnului Isus. Domnul Isus a venit si ne-a dus imparatia. Si Domnul Isus ne-a invatat Evanghelia imparatiei si Domnul Isus ne porunceste sa ducem Evanghelia imparatiei la toate natiunile si tot ce v-am spus ca apartine de aceasta viziune a imparatiei- inclusiv eliberari si vindecari, dar mai ales transformarea morala. Pe asta o accentuez cel mai mult. Nu cred ca asta e doar raspuns la cererea vietii. Eu zic ca-i oferta Fiului lui Dumnezeu.

Nu cred ca trebuie sa cadem in ceea ce asteapta lumea (spectacol) pentru ca aici e acentul meu. Si cand vorbesc despre trezire spirituala, accentul e asa cum ne-a invatat John Wesley. Dupa convertire e o perioada in care nu ne-am despartit suficient de viata lumii. Pana cand vine acea criza in care Domnul Isus ne spune: Mai ai pacate, mai ai cutare… si cand eu sunt chemat sa fac o predare totala atunci vine o umplere cu Duh Sfant. Daca vreti sa spuneti botez cu Duh Sfant. Botezul cu Duhul Sfant sau umplerea cu Duhul Sfant se face pentru ca dorim sfintirea vietii. Si El ne da Duhul Sfant pentru sfintire personala si pentru puterea de a fi martori, adica puterea aceasta sa facem toate lucrurile care ne-a invatat Domnul Isus sa le facem.

Eu vin acum de la Timisoara. Am inregistrat 14 ore de emisiune cu titlul generic „Imparatia lui Dumnezeu, aici si acum”. In una din ultimile lectii am explicat fenomenul acesta al trezirilor spirituale. In toate trezirile spirituale, cand Duhul lui Dumnezeu coboara si sfinteste si transforma, intotdeauna apar si manifestari ciudate de toate felurile- lesinuri, rasete, tipete. In multe locuri in trezirea spirituala sunt scene pe care oamenii zic: Pai, aia-i de la Dumnezeu? Nu stim de ce-i asa, dar, in toate marile treziri a fost asa. A fost o trezire cu 10 ani inainte de John Wesley, a fost o trezire in America prin Jonathan Edwards care a fost insotita tot asa, de manifestari ciudate. Si Wesley, care a auzit de aia, a zis: Doamne, eu vreau trezire, dar fara manifestarile alea. Dar Doamne, daca nu se poate fara alea, da-mi trezire cu manifestari cu tot. Si pana la urma a primit cu manifestari cu tot, ca si pe el il acuzau de astea.

Ce se intampla e ca dusmanii trezirii numai alea le vad si le pun pe bloguri si spun: Uite ce se intampla acolo. Uite ce face, voi vreti aia? Dar nu se duc sa vada. Stai domnule, se fac transformari de vieti acolo? Se face sfintirea oamenilor? Se fac eliberarari si vindecari? Asa ca fiti atenti sa faceti distinctie intre fenomenul sfintirii al trezirii si manifestarile ciudate care o insotesc. Nu stim de ce Duhul Sfant la toate trezirile lasa sa fie si aceste manifestari. Dar, daca nu vreti trezire spirituala, ca va e frica de manifestari din astea atunci luptati impotriva trezirii spirituale, ca atunci sunteti linistiti.

5) Min. 68 Botezul cu Duhul Sfant si umplerea cu Duhul Sfant este unul si acelasi lucru? Eu va recomand cartea care am publicat-o noi cu ani in urma „Experiente cu Duhul Sfant’. Are 22 de mari oameni ai lui Dumnezeu care au trait inainte de epoca penticostala si care vorbeau, unii de plinatatea Duhului, altii de botezul cu Duhul Sfant si era si intre ei discutie. Unul sau doi au zis: Zi cum vrei, important e s-o ai.

Haideti sa va spun o pilda. In 1960, cand a izbucnit miscarea carismatica, care e deosebita de miscarea penticostala, pune accentul, mai ales pe inchinare. Cand a aparut asta, o gramada de catolici au trecut si ei la miscarea carismatica. Au vorbit in limbi, au vorbit de innoire, prin Duhul Sfant care ii boteaza si s-a alertat Papa: Ce-i asta. Si Papa a ordonat atunci  o conferinta teologica, a insarcinat un cardinal din Belgia  sa adune grupul de teologi si sa dea verdictul. Daca asta-i de admis in catolicism sau nu. Mi-a placut inteligenta acestor oameni care au zis: Deja sunt milioane de catolici carismatici. Daca spune-mi ca nu-i permis, toti astia merg la protestanti si au venit cu urmatoarea formula. Dupa doctrina catolica, botezul cu Duhul Sfant are loc odata cu botezul in apa a copilului mic. Atunci are loc nasterea din nou, atunci are loc botezul cu Duhul Sfant- asta-i dupa dogma catolica. Dar, uneori Duhul Sfant alege sa lucreze altfel decat dupa doctrina noastra si daca Duhul Sfant decide sa lucreze altfel decat dupa doctrina noastra, cine suntem noi sa-L oprim?

Duhul Sfant lucreaza uneori altfel decat dupa doctrina noastra. Cred ca si baptistii si penticostalii ar trebui sa asculte.

5) Intrebare de la o femeie despre dragoste si adevar.Dragostea nu e mai mare decat dreptatea? Nu ajunge dragostea? E nevoie de dreptate?

Iosif Ton: In Efeseni 4:15 ni se spune sa fim credinciosi adevarului, in dragoste. Cand iubim avem tendina sa sacrificam adevarul de dragul dragostei si ni se spune: Nu o face niciodata. In dragoste fi credincios adevarului. Dragostea nu desfinteaza nevoia de dreptate. Asta trebuie sa ife raspunsul. Dumnezeu nu le da ori ori. Dumnezeu ca sa ne dea dreptatea Lui a trebuit sa ne plateasca la calvar si in felul acesta si-a manifestat dragostea. Si El ne spune: Fii atent, pentru ca m-a costat pe mine atata, eu iti pretind sa traiesti in sfintenie. Eu te iubesc, te iubesc tocmai pentru ca nu vreau sa te mai pangaresti. Te iubesc pentru ca vreau sa fi curat ca Mine. Dar nevoia de dreptate ramane nevoia de dreptate. Cele doua nu se exclud ci trebuie sa gasesti formula prin care le combini.

Cu privire la rolul femeii in lucrarea lui Dumnezeu, eu cred ca deja din vremea Noului Testament s-a spus: In Hristos nu mai este diferenta intre barbat si femeie. Pe baza aceasta erau profetese, erau diaconite in biserica primara.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari