Nelu Brie – Solus Cristus (Numai prin Isus Hristos)

Sa deschidem Cuvantul Domnului in Cartea Faptele Apostolilor capitolul 4 vom citi Cuvantul incepand de la versetul 7. Contextul biblic ne prezinta imprejurarea in care apostolii au fost persecutati pentru o minune de vindecare savarsita in Numele Domnului Isus Hristos, minune in urma careia numele Mantuitorului Hristos a fost vestit cu mare putere.

7 Au pus pe Petru şi pe Ioan în mijlocul lor şi i-au întrebat: „Cu* ce putere sau în numele cui aţi făcut voi lucrul acesta?”
8 Atunci* Petru, plin de Duhul Sfânt, le-a zis: „Mai-mari ai norodului şi bătrâni ai lui Israel!
9 Fiindcă suntem traşi astăzi la răspundere pentru o facere de bine făcută unui om bolnav şi suntem întrebaţi cum a fost vindecat,
10 s-o ştiţi toţi şi s-o ştie tot norodul lui Israel! Omul acesta se înfăţişează înaintea voastră pe deplin sănătos în* Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe** care voi L-aţi răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morţi.
11 El* este ‘piatra lepădată de voi, zidarii, care a ajuns să fie pusă în capul unghiului’.
12 În nimeni altul nu este mântuire, căci nu* este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi.”

In anul acesta se implinesc 500 de ani de la starnirea Reformei Protestante prin Martin Luter, reforma care a pornit prin expunerea pe usa catedralei din Witenberg, asa numitelor si asa bine cunoscutelor 95 de teze ale lui Martin Luter. Nouazeci si cinci de teze, de proteste practic sau afirmatii de credinta prin care Martin Luter propunea, cerea o revigorare in biserica lui Dumnezeu. Atunci s-a pornit o miscare de trezire spirituala. Sunt incredntat ca Martin Luter, la vreme aceea, n-a anticipat ceea ce va face Dumnezeu in urmatorii ani. In urma miscarilor de trezire spirituala, a cristalizarii invataturii, de inoire duhovniceasca, s-au conturat cinci principii de crednta fundamentale, principii ale reformei protestante. Noi, in Biserica Emanuel, ne-am propus ca in fiecare Duminica a lunii Octombrie sa subliniem unul dintre aceste cinci principii,  in esenta biblice si foarte importante pentru viata de credinta. Le voi enumera aceste cinci principii cu foarte scurte explicatii in dreptul fiecareia, urmand ca in seara aceasta sa insistam asupra uneia.

Primul principiu, foarte important, este principiul care afirma centralitatea Domnului nostru Isus Hristos. Acest principiu a fost formulat ca si toate celelalte in expresii in limba latina, expresii foarte scurte. Acecasta expresie, centralitatea lui Hristos in limba latina este Solus Cristus. Adica, numai prin Isus Hristos. Nu prin oameni, nu prin biserica, nu prin Papa de la Roma, nu prin traditii, nu prin ingeri sau prin sfinti, nici prin fecioara Maria, ci numai si numai prin Isus Hristos- principiul Solus Cristos.

Al doilea principiu este principiul Sola Scriptura. Acest principiu Sola Scriptura inseamna numai Scriptura. Scriptura a fost afirmata ca avand autoritate suprema in materii de credinta. Scriptura este norma atat pentru invatatura, cat si pentru trairea practica. Biblia are autoritate deplina asupra noastra, asupra vietilor noastre, asupra familiilor noastre. Ea are dreptul sa ne porunceasca, este Cuvantul viu al lui Dumnezeu. Pe baza ei trebuie sa cunoastem pe Dumnezeu, sa cunoastem adevarul, Acest principiu, Sola Scriptura, afirma autoritatea deplina pe care Biblia o are in viata bisericii, in viata familiilor, in viata copiilor lui Dumnezeu.

Principiul al treilea este principiul Sola Gratia, inseamna numai prin harul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, nu prin merite, nu prin obiceiuri, nu prin pazirea unor ritualuri ori unor traditii bisericesti. Mantuirea, relatia cu Dumnezeu este numai si numai prin harul lui Dumnezeu. Dumnezeu este Acela care si-a aratat bunavointa fata de oameni, lasand in lume sa vina pe Fiul Sau Isus Hristos care a murit pe cruce pentru pacatele noastre. Iar acum, mantuirea este oferita prin har, nu prin merite, nu prin fapte bune, numai si numai prin harul lui Dumnezeu.

Al patrulea principiu este principiul Sola Fide, adica numai prin credinta. Cum va capata oare omul iertarea pacatelor? Cum va ajunge sa fie placut lui Dumnezeu? Cum va fi socotit inaintea lui Dumnezeu drept? Cum va primi din partea lui Dumnezeu confirmarea ca este neprihanit? Cum oare va fi justificat omul? La toate aceste intrebari, prin Reforma Protestanta, s-a raspuns: Sola Fide- Numai prin crednta. Asa ne invata Cuvantul lui Dumnezeu, acesta este adevarul.

Al cincilea principiu este principiul Solus Spiritus, adica numai prin Duhul lui Dumnezeu. Duhul este Cel care ne naste din nou. Duhul este Cel care ne calauzeste, ne imputerniceste. Duhul este cel care ne mediaza, cel care ne calauzeste. ne imputerniceste.

Sigur ca exista si un al saselea principiu care este si el important, dar nu este neaparat in randul celor cinci. Dar exista o discutie, daca Solus Spiritus sau Soli Deo Gloria ocupa pozitia nr. 5. Prin Soli Deo Gloria se intelege ‘Toate numai spre slava lui Dumnezeu’. Vom mentiona si acesta. Si asa este: Toate numai pentru slava lui Dumnezeu, pentru gloria Numelui Lui Cel Sfant. Numele Domnului sa fie binecuvantat.

SOLUS CRISTUS

Frati si surori, pentru seara aceasta, ne apropiem de acest prim principiu despre care am vorbit si anume SOLUS CRISTUS, adica NUMAI PRIN ISUS HRISTOS. Marea intrebare este: Cum oare si in numele cui vom reusi sa ne apropiem de Dumnezeu? Principiu Solus Cristus afirma centralitatea Domnului Isus Hristos in viata bisericii, centralitatea Domnului Isus Hristos in viata familiilor, centralitatea Domnului Isus Hristos in viata fiecarei persoane, fiecarei crestin, centralitatea Domnului Hristos in mijlocul acestui veac, acestei lumi. Isus Hristos este Domnul si Mantuitorul . Slavit sa fie numele Lui cel sfant.

Acest principiu de baza, fundamental, al reformei, va fi mereu un principiu fundamental si de baza pentru orice inoire spirituala, pentru orice miscare de trezire spirituala. Ca nu exista intoarcere la Dumnezeu fara sa-L afirmi in centru pe Isus Hristos. Nu exista trezire spirituala, nu exista inoire, nu exista rededicare, nu exista schimbare fara Hristos. Nu-i viata fara Hristos. Domnul Isus este in centru . Principiul Numai Prin Hristos este fundamental. Ce sunem noi? Ce am putea noi fi fara Domnul nostru Isus Hristos? El este Cel care a zidit biserica. El este Cel care s-a dat pe Sine pentru noi. Slavit sa fie Numele Lui in vecii vecilor! Acest principiu Solus Cristus  afirma ca Isus Hristos este singurul mijlocitor, singurul Mantuitor. Nu exista nici un alt Mantuitor in afara Lui. El este singurul Mantuitor cum am citit in pasaj –  Faptele Apostolilor 4:12 În nimeni altul nu este mântuire, căci nu* este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi.”

Isus Hristos este singurul Mantuitor. Isus Hristos este singurul mediator, singurul mijlocitor. Adevarul, principiul Solus Cristus, afirma ca nu doar ca este singurul Mantuitor, ci este unicul mediator intre Dumnezeu si oameni si mijlocitor. Oamenii, in cursul vremii, si-au facut tot felul de traditii si de obiceiuri si si-au justificat  aceste traditii si obiceiuri  facand apel la invataturile strabunilor. Asa s-a ajuns sa fie numita Maria, mama Domnului nostru, fecioara Maria: mediatoare intre Dumnezeu si oameni. Ea a fost inteleasa si invatatura despre ea a fost predata si in catolicism si in ortodoxie in bisericile istorice pana in zilele noastre. Este suficient sa stam de vorba cu oamenii, sa-i intampinam, sa discutam cu ei pe strada si vom observa ca in conceptia populara Solus Cristus (Numai Hristos) ca Mantuitor si mijlocitor, este concurat de sfinti , este concurat de tot felul de traditii omenesti. Iar in spatiul rasaritean si nu numai in spatiul rasaritean, ci si in cel apusean, fecioara Maria ocupa un loc de cinste.

(Notite din primele 10 minute, mai sunt aprox 35 de minute din mesaj)

 

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari