Nelu Filip intervievat despre impactul penticostalilor din jud. Timis, Cultul Penticostal a crescut cel mai mult

000

Nelu Filip Photo www.fiti-oameni.ro

Citeste: NELU FILIP este Noul Presedinte al Comunitatii Regionale Arad !  VEZI / CITESTE si-

Nelu Filip intervievat de Opinia Timisoarei cu 3 ani in urma:

Migratia religioasa a devenit un adevarat fenomen in ultimii ani, in Timis. De ce isi schimba banatenii religia? 

Harta religioasa a judetului Timis este in continua evolutie. Chiar daca ultimele date oficiale sunt de la recensamantul din 2002, liderii religiosi sustin ca lucrurile s-au schimbat. Cei ai cultelor neoprotestante spun ca numarul enoriasilor a crescut chiar si cu 20  la suta de atunci, in timp ce liderii confesiunilor traditionale sustin ca “migrantii” nu provin din randurile lor. Mai mult, exista chiar si divergente de opinie, in ceea ce priveste motivele convertirii.

Reprezentantii Bisericii Ortodoxe si unii enoriasi ai confesiunii majoritare spun ca bisericile neoprotestante folosesc bunastarea materiala drept moneda de schimb pentru abandonarea religiei, in timp ce, de partea opusa, reprezentantii neoprotestantilor spun ca adevarata izbavire si calea cea dreapta este pocainta. Conform ultimului recensamant, pe primul loc, din punct de vedere numeric, se afla ortodocsii, urmati de romano-catolici si protestanti, insa, este posibil ca la recensamantul din 2012 datele situatiei sa se schimbe destul de mult.

Optiunea religioasa in judetul Timis
Recensamant 1992 Recensamant 2002
Ortodocsi – 545.771 Ortodocsi – 534.695
Romano-catolici – 93.033 Romano-catolici – 72.094
Penticostali – 19.042 Penticostali – 28.316
Baptisti – 8.502 Baptisti – 10.052

Cultele neoprotestante  si cele traditionale incearca „sa castige cat mai multe suflete”

Timisoreni si banatenii, in general, par cei mai predispusi sa isi schimbe religia in care s-au nascut. In primii ani de dupa Revolutie aici au fost “importate” cele mai multe confesiuni occidentale care au devenit astazi adevarate fenomene in randul timisorenilor. Motivele invocate de liderii religiosi sunt diverse, in functie de care a baricadei se situeaza. La fel se intampla si cu oamenii de rand: unii sustin ca nu si-ar parasi credinta in care s-au nascut nici in ruptul capului, iar altii spun ca numai in confesiunile de tip occidental s-au regasit pe sine si pe Dumnezeu. Conform datelor statistice, in perioada 1992-2002, cultele traditionale au pierdut din enoriasi, in timp ce neoprotestantii si-au ingrosat randurile.

Ateii, pe cale de disparitie

Daca in 1992 in Timis erau 545.771 de ortodocsi, numarul acestora s-a diminuat la 534.695 in doar zece ani. O scadere mai drastica se observa si in randurile romano-catolicilor, care “au pierdut” 20.939 de credinciosi in aceeasi perioada. Multi dintre cei plecati de la religiile majoritare este posibil sa fi ajuns la penticostali sau baptisti daca ne luam dupa cifre. Daca in 1992 numarul credinciosilor penticostali era de 19.042 peste zece ani acesta atinsese 28.316. si randurile baptistilor s-au ingrosat, chiar daca nu la fel de “spectaculos”, cu 1.550 de enoriasi. Eliberarea de sub dictatura comunista a condus la un fenomen si mai interesant. Daca inainte de 1990 aproape toti romanii erau atei declarati in acte, iata ca in 1992, in Timis, doar 450 au declarat ca nu cred in Dumnezeu. Peste alti zece ani, numarul acestora a scazut la 440, semn ca Banatul este leaganul multiculturalismului religios, dar nu si al ateilor.

„Suflete migratoare”

Ortodocsii, prin vocea preotului Marius Florescu, purtator de cuvant al Mitropoliei Banatului, spun ca este posibil ca unii dintre cei care s-au convertit la alte religii sa fi fost enoriasi ai bisericii, dar spune ca si reciproca este valabila. „Dupa 1990 a fost un val de libertate de exprimare, de credinta, dupa care multi nu s-au mai regasit in biserica lor traditionala si au inceput sa devina membri ai bisericilor neoprotestante. Cred ca acum acest fenomen nu mai are amploarea pe care a avut-o. Cea mai mare parte a membrilor acestor confesiuni provine din familiile acestora, nu din convertiri, dar nu exclude posibilitatea ca acestea sa existe, la fel cum exista si relatia inversa. Multi au regasit ortodoxia ca o solutie spirituala si adera la ortodoxie”, a spus pr. Florescu.

Acesta considera ca unele din motivele pentru care timisenii s-au convertit, sunt legate de bunastarea materiala. „Se poate spune ca au fost si situatii in care unii ortodocsi, catolici sau protestanti, au mers pe calea acestor biserici pentru unele avantaje materiale. Dar nu acestea au fost motivele principale, ci faptul ca nu au avut o constiinta solida a apartenentei fata de biserica, nu au avut o pregatire minima pentru a sti ce inseamna credinta de la care au plecat, pentru ca nu au fost interesati, intr-o masura sau alta de ceea ce biserica le ofera”, a mai spus preotul ortodox.

Cultul penticostal a crescut cel mai mult

Biserica penticostala isi are originile in Statele Unite, iar in Romania se spune ca principiile sale au inceput sa fie raspandite inainte de 1918. Prima Biserica Penticostala din Romania s-a deschis la Paulis, in septembrie 1922. La sfarsitul anului aceasta biserica avea 30 de membri. S-a raspandit destul de rapid in randul romanilor, cultul fiind recunoscut si pe vremea comunismului. Relatiile credinciosilor penticostali cu strainatatea erau mai stranse, desi greu de intretinut in conditiile de dinainte de 1989. Conform senatorului Gheorghe David, reprezentant al acestei religii, numarul penticostalilor a crescut cel mai mult dintre toate religiile. Pastorul Nelu Filip, de la Biserica Penticostala „Poarta Cerului”, din cartierul Blascovici, a oferit exemplul propriei sale biserici. „Numarul penticostalilor a crescut fata de datele statistice din 2002. Ca exemplu, in 5 ani de cand am deschis „Poarta Cerului” am botezat 200 de persoane, intr-o biserica cu 530 de membri. Este o biserica tanara, nu toate cresc in acelasi ritm. As aprecia ca numarul membrilor a crescut cu 10-15% in Timis fata de 2002”, a marturisit Filip pentru „Opinia Timisoarei”.

In cautarea lui Dumnezeu

Nelu Filip L-am intrebat pe pastor ce ii atrage pe timisoreni la aceasta religie, iar raspunsul sau a fost ca Evanghelia si mantuirea spirituala. „Ceea ce ii atrage pe oameni la aceasta religie este Evanghelia pe care o predicam. Oamenii vin la noi pentru ca au nevoie de mantuire pe plan spiritual, vor sa isi dedice viata lui Hristos. Asta intelegem noi prin convertire, ei trebuie sa accepte principiile Evangheliei. Nu vin din alte ratiuni”, a precizat pastorul penticostal. Din punctul sau de vedere, discutiile cum ca romanii se convertesc la o religie evanghelica pentru beneficii materiale sunt doar un mit. „E drept ca oamenii se ajuta intre ei, dar in masura in care este posibil. Nu stiu in ce masura este in intentia cuiva sa se transfere de la o biserica la alta pe alte considerente. Biserica si-ar pierde si din misiune, si-ar pierde rostul. Avem si familii nevoiase, spre care ne aplecam periodic, dar ajutorul este limitat. Fiecare trebuie sa munceasca si sa isi castige existenta, iar noi ii ajutam in masura in care putem. Biserica ortodoxa are un crez al ei, la fel ca si biserica penticostala. Se predica credinta in Hristos, cine va crede si se va boteza va fi mantuit”.

Credinta, o optiune personala

Unii credinciosi, in general cei de varsta a treia, spun ca nu si-ar parasi in ruptul capului credinta. Maria Jebeleanu, o batrana de 74 de ani, vine aproape in fiecare zi la catedrala si se roaga la Dumnezeu asa cum a fost invatata. “Niciodata nu mi-as schimba religia. Eu sunt ortodoxa din mosi stramosi, toata familia mea este, pot sa-mi dea ei ce-or vrea. Nici cu carti sau hartii din acelea daca vin la mine eu nu pun mana pe ele. Eu vreau sa mor asa cum m-am nascut: ortodoxa”, a spus femeia.

In schimb, exista si altfel de situatii. Ovidiu Ciuhandu, consilier local al Timisoarei de mai multe mandate, spune ca s-a convertit in 1997, dar nu din ratiune materiala, ci pentru ca in sanul bisericii baptiste si-a gasit adevarata vocatie spirituala. „Eu mi-am schimbat religia, insa nu s-a schimbat nimic capital. Eu nu consider ca am plecat de la ortodoxie, intrucat nu eram un crestin practicant, prezenta mea la biserica era conditionata doar de anumite evenimente, cum ar fi o nunta sau un botez. Aici am gasit ceea ce imi lipsea mie, aici am inceput sa cred cu adevarat in Dumnezeu. Eu nu cred ca poate exista nici o animozitate intre religii, deoarece credem in aceleasi lucruri, in Trinitate. in ceea ce priveste vorba de avantaje materiale, eu nu cred ca e vorba de asa ceva. Eu am mai multi prieteni ortodocsi si ne ajutam intre noi, nu in functie de religie”, a declarat Ovidiu Ciuhandu.

Implicarea bisericii in politica

Comunitatea neoprotestanta din Timis este foarte puternica si are legaturi stranse si cu mediul politic local. Mai multi reprezentanti ai bisericilor baptiste si penticostale ocupa functii in Consiliile Locale din judet, in Consiliul Judetean sau sunt parlamentari. Toti sunt membri ai Partidului Democrat-Liberal. „E un lucru normal sa fie reprezentanti si in politica, orice cetatean are dreptul de a alege. Noi dorim sa promovam valorile moral crestine, drepturi avem fiecare”, a precizat David. Presedintele Consiliul Judetean Timis, Constantin Ostaficiuc, lider al PD-L Timis, este unul dintre cei care a sprijinit comunitatea evanghelica.

Ortodocsii nu sunt reprezentati in nici o structura administrativa. “Preotii nu pot candida din partea unor formatiuni politice, asa cum a hotarat Sfantul Sinod. Totusi, in nume personal si ca si candidati independenti, acestia pot candida pentru un post de consilier local sau judetean. Din experienta ultimelor alegeri, putem spune ca din 15 canidati preoti, nici unul nu a reusit sa acceada in consiliile locale”, a declarat pr. Marius Florescu.

(Re)convertirea si botezul le sunt acceptate credinciosilor din toate cultele

Toate bisericile ii primesc cu bratele deschide, atat pe cei care se convertesc, cat si pe cei care se reconvertesc. Preotul ortodox spune ca cei care doresc sa se (re)converteasca la ortodoxism trebuie sa treaca prin anumite ritualuri tainice. “Cei care nu au fost botezati in rit ortodox si au fost botezati in rituri neoprotestante, trebuie sa treaca prin taina botezului si a mirului. Celor care au trecut deja prin aceste taine si s-au rebotezat in cadrul cultelor respective, nu li se mai oficiaza taina mirului, urmand ca pe langa Simbolul Credintei Ortodoxe sa se adauge si formule de negare a invataturii pe care, gresit, a imbratisat-o pana atunci”.

Pastorul penticostal a explicat si el ce trebuie facut pentru a deveni adept al acestei religii. „Intrarea in religia penticostala presupune un botez decis de cel care este in cauza. Prin asta se disting bisericile evangheliste. Pentru a deveni penticostal, o persoana trebuie sa dovedeasca faptul ca vrea si poate sa isi schimbe viata. Intai ne asiguram ca viata sa este schimbata, trebuie sa se fereasca de pacat ti de lucrurile rele. Apoi i se face botezul. Exista cursuri catehetice pe care le urmeaza, se fac intalniri de invataura elementara. in biserica noastra sunt 6 saptamani inainte ti 6 dupa botez, deci 12 intalniri. Perioada aceasta depinde de la o biserica la alta. Facem aceste intalniri din dorinta de a ne asigura ca acea persoana accepta credinta penticostala ti o face edificat ti in cunostinta de cauza. Nu am avut cazuri in care cineva sa se razgandeasca dupa botez, dar sunt cazuri cand cad prada unor slabiciuni, mai cad in pacat. Rostul nostru, ca pastori, e sa ii incurajam sa mearga inainte”, ne-a mai spus Nelu Filip.

Migratia religioasa a devenit un adevarat fenomen in ultimii ani, in Timis. De ce isi schimba banatenii religia? Citeste articolul in intregime aici – http://www.opiniatimisoarei.ro/migratia-religioasa-a-devenit-un-adevarat-fenomen-in-ultimii-ani-in-timis/24/01/2011/

Religiile din România pe județe – Baptiști, Penticostali, Ortodocși si Atei

Multumesc lui Catmiel Hozan pentru atentionare!

Privind aceste date, gandul zboara la ceea ce a spus Domnul Isus in:

Matei 9:35-38

35 Isus străbătea toate cetăţile şi satele, învăţînd pe norod în sinagogi, propovăduind Evanghelia Împărăţiei, şi vindecînd orice fel de boală şi orice fel de neputinţă, care era în norod. 36 Cînd a văzut gloatele, I s’a făcut milă de ele, pentru că erau necăjite şi risipite, ca nişte oi cari n’au păstor.

37 Atunci a zis ucenicilor Săi: ,,Mare este secerişul, dar puţini sînt lucrătorii! 38 Rugaţi dar pe Domnul secerişului să scoată lucrători la secerişul Lui.„

Parca ni s-a parut ca suntem mai multi crestini evanghelici? Chiar asa de multi sunt plecati in strainatate, cu serviciul? Doamne, mult este de lucru in Romania. Ridica lucratori din poporul Tau, care sa vesteasca Evanghelia tarii noastre!

Statistica folosita este de la recensamantul din 2011.  Am vazut unele comentarii, la sursa si la alte articole legate de aceste statistice, ca la recensamantul 2011, unele persoane nu au fost intrebate de religie. S-ar putea ca statistica sa nu fie perfecta, dar totusi ne da o oarecare privire in ansamblu religiilor din Romania. Si ne dam seama ca mare e campul Evangheliei de care Domnul Isus vorbea acum 2,000 de ani.

Am listat judetele top din aceste denominatii/religie/atei. Judetele cu culoarea gri si albastru deschis sunt judetele cu procent scazut al religiei selectate. Iar judetele cu culoarea albastru inchis sunt judetele cu procent ridicat al religiei selectate:

1. Penticostali

Penticostalii 2011 rodiagnusdei

Judetele top la numar de Penticostali:

  1. 47,773 – Suceava
  2. 37,960 – Bihor
  3. 28,922 – Arad
  4. 26,094 – Timis
  5. 20,975 – Cluj
  6. 20,257 – Bistrita-Nasaud
  7. 16,541 – Maramures
  8. 15,375 – Hunedoara
  9. 11,202 – Botosani
  10. 10,724 – Brasov
  11. 10,358 – Salaj
  12. 9,993 – Satu Mare
  13. 9,361 – Mures
  14. 8,979 – Caras-Severin
  15. 7,654 – Galati
  16. 7,073 – Dambovita
  17. 6,422 – Alba
  18. 5,956 – Vrancea
  19. 5,492 – Bacau
  20. 5,384 – Prahova
  21. 5,050 – Bucuresti
  22. 4,922 – Sibiu
  23. 4,585 – Iasi

2. Baptiști

Baptistii 2011 rodiagnusdei

Judetele top la numar de Baptisti:

  1. 21,934 – Bihor
  2. 14,700 – Arad
  3. 10,808 – Caras-Severin
  4. 8,680 – Timis
  5. 8,293 – Salaj
  6. 7,139 – Cluj
  7. 5,537 – Hunedoara
  8. 3,079 – Suceava
  9. 3,117 – Sibiu
  10. 3,048 – Alba
  11. 2,210 – Bistrita-Nasaud
  12. 2,094 – Maramures

3. Ortodocși

Ortodoxii 2011 rodiagnusdei

Judetele top la numar de Ortodocsi:

  1. 711,117 – Prahova
  2. 663,513 – Iasi
  3. 619,298 – Dolj
  4. 576,592 – Arges
  5. 568-094 – Constanta
  6. 532,807 – Suceava
  7. 507,506 – Timis
  8. 486,439 – Galati
  9. 482,016 – Dambovita
  10. 473,096 – Cluj
  11. 470,560 – Bacau
  12. 439,055 – Brasov
  13. 423,441 – Buzau
  14. 407,159 – Olt

323,217 – Gorj

4. Atei

Ateii 2011 rodiagnusdei

Judetele top la numar de atei:

  1. 8,067 – Bucuresti
  2. 1,854 – Cluj
  3. 1,125 – Timis
  4. 896 – Iasi
  5. 885 – Brasov

Puteti sa

  1. intrati la sursa aici – http://www.incont.ro/
  2. Selectati o religie din meniu, din partea stanga sus.
  3. Treceti cu mousul peste judetul preferat si va va arata cifra membrilor acelei denominatii, din judetul respectiv.

Comentariile dumneavoastra sunt bine primite la acest articol si la toate articolele noastre!

Florin Ianovici – Lucrarea Duhului Sfint – O chemare pentru Biserici

Un mesaj important. Citeva puncte de notat:

  • O incursiune pe urmele lui Isus Hristos, ca sa vedem ce ne-ar invata Isus si Duhul Sfint
  • Despre respingerea Penticostalismului in zilele noastre si a lucrarii Duhului Sfint care ne-a incredintat-o Dumnezeu noua.
  • Despre graba noastra care ne face sa pacatuim, desi ar trebui sa stim ca noi suntem fiinte vesnice

Aici puteti sa cititi Doctrina Duhului Sfint-

Institutul Teologic Penticostal – Bucuresti

2011. Am mai postat acest video, dar m-am hotarit sa il mai postez pentru ca tot se adauga vizitatori noi online, si acest video ilustreaza si rugaciunea facuta intr-o biserica Penticostala.

PAGINA – Cultul Penticostal Romania (rodiagnusdei.wordpress.com)

Interviu cu Ioan Tipei, Rector al Institutului Teologic Penticostal din Bucuresti

Interviu realizat de Tudor Petan de la Calea, Adevarul si Viata, o productie de AlfaOmegaTV; se discuta despre temperatura spirituala a bisericilor din Romania si provocarile crestinilor in perspectiva integrarii in Uniunea Europeana.

Articol de interes – interviu Emanuel Contac realizat de Otniel Veres, Oglindanet despre Istoria Miscarii Penticostale..

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Interviu cu Ioan Tipei, Rector al Institutului …, posted with vodpod

Treziri Spirituale din Istorie – Titus Coltea (5 ore)

de la AlfaOmegaTV. Pastor Titus Coltea despre: Treziri Spirituale, Duhul Sfint, Penticostalii, Ortodoxia, Spurgeon, Luter, Charles Finney, firea paminteasca, soapta Duhului lui Dumnezeu, puterea lui Isus, cum stingem Duhul, ce stinge o trezire spirituala, Wesley, Whitfield, Edwards, Campbell Morgan-preacher at Westminster Chapel, Dwight Moody, ‘metodele’ noi ale lui Dumnezeu de a lucra, cartile lui Martin Lloyd Jones, trezirea din Oradea 1973, Liviu Olah, colaborarea omului cu Dumnezeu in trezire spirituala, vointa lui Isus sa vindece,caderea Duhului Sfint peste Cane Ridge Presbyterians in Kentucky 1801, conclude-de ce ne temem de trezire spirituala? Spurgeon a zis'”Fie Duh Sfint, sau fie nimic”.

Treziri Spirituale Partea 2

Treziri Spirituale Partea 1 (Titus Coltea discuta: Autoritatea Scripturii, Biblia si parintii bisericesti inainte si dupa Nicea, Revelatia este una iar iluminarea este progresiva, sa nu ne anatemizam, cum Iudeii si-au schimbat paradigma despre mintuire din cauza neamurilor, B B Warfield a fost primul care a promovat ‘crezul cesationist’ impotriva si in ciuda minunilor din timpul lui, fiecare generatie trebuie sa experimenteze lucrarea lui Dumnezeu prin Duhul Sfint in mod proaspat, Iacov, Rusaliile la Ierusalim, in ultimul secol exista o intensificare a lucrarii demonice dar au fost mai multi martiri in ultimul secol decit in toata istoria bisericii crestine, Congresul Lausanne, Azusa Street, crestinismul explodeaza unde manifestarile Duhului Sfint sint fara precedent ca pe timpul lui Ilie)

 

Calea Adevarul si Viata Partea 3

Calea Adevarul si Viata Partea 4

Calea Adevarul si Viata Partea 5

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari