Iohannis, în faţa studenţilor despre Referendum, toleranţă, Viorel Iuga… (VIDEO)

iuga-iohannis

Întâlnirea pe care am avut-o astăzi cu studenții la științe politice de la Universitatea din București și de la SNSPA mi-a dat motive de speranţă şi optimism. Tinerii cu care am discutat aproape două ore m-au provocat la un dialog foarte aplicat despre teoria şi practica politică, dar au avut și multe întrebări referitoare la politica externă la zi, alegerile din SUA, Brexit, Republica Moldova. I-am încurajat ca, după terminarea facultăţii, să ia serios în calcul o carieră în sectorul public. Este nevoie de forţa lor analitică în instituţiile noastre. Că decidem sau nu să ne implicăm, spațiul politic nu rămâne nepopulat. Haideți atunci să îl populăm cu experți, cu oameni competenți, integri, care vor să contribuie la bunăstarea colectivă, care vor să se pună în serviciul cetățenilor.

Klaus Iohannis

Președintele Klaus Iohannis a fost întrebat în cadrul unei discuţii cu studenţi ai facultăţilor de ştiinţe politice din Capitală despre declaraţiile sale, făcute luna trecută, privind toleranţa pentru căsătoriile gay care au stârnit protestele Bisericii. Iohannis a declarat că este important să „avem grijă” în ceea ce priveşte iniţiativele de modificare a Constituţiei pe tema familiei, potrivit EVZ.ro

Urmăriţi cu atenţie minutele 22-27 din video:

Raspunsul pastorului Viorel Iuga:

Viorel IugaCredeam că voi avea o seară liniştită, dar mi-a stricat-o domnul preşedinte. Am deschis calculatorul, am ascultat şi nu mi-a venit să cred. Am avut impresia că nu aud bine. După aproape un an de discuţii pe toate fronturile, este drept, discuţii camuflate de massmedia aservită agendelor multicolore, după decizii luate la cel mai înalt nivel juridic, în cadrul dialogului deschis cu studenţii de la Ştiinţe Politice, mai precis la întrebarea studentului Andrei Popa, domnul preşedinte a afirmat câteva lucruri care m-au lăsat mască.

În primul rând, domnul preşedinte ne spune că declaraţiile făcute de cei care susţin familia tradiţională nu au avut vreun impact în a modifica atitudinea unor grupuri faţă de temă. Apoi, preşedintele ne spune că deşi tema a fost ridicată cu 3 milioane de semnături şi are susţinători importanţi „nu cred că este o temă care a penetrat societatea românească”. În final, după alte câteva afirmaţii, domnul preşedinte ne spune şi care este soluţia: compromisul!

Domnule Preşedinte, pentru că în seara aceasta tot aţi îndemnat studenţii să ceară politicienilor „să joace cu cărţile pe masă”, vă rog frumos, ne puteţi spune şi nouă despre ce grupuri este vorba? De unde ştiţi dumneavoastră ce atitudinea au aceste grupuri faţă de familie şi faţă de iniţiativa cetăţenească?
Pe de altă parte, domnule Preşedinte, de unde ştiţi dumneavoastră ce şi cât a penetrat societatea românească, dacă nu aţi făcut ceva pentru ca ea, societatea, nu grupurile, să se poată exprima? Ştiţi cumva ce este în sufletul cetăţenilor români creştini? Cum puteţi afirma că pe cetăţenii români nu îi interesează protejarea familiei tradiţionale? Nu v-aţi gândit niciodată că lângă cele 3 milioane de români care au semnat pentru modificarea Constituţiei, mai sunt şi familiile şi prietenii lor? Nu aţi luat în calcul, cel puţin, faptul că Biserica Ortodoxă Română, biserica majoritară din România, a afirmat clar, public şi în mod repetat că susţine familia tradiţională? Sau gândiţi că afirmaţiile acestea nu au nicio susţinere în teren? Şi dacă, prin reducere la absurd, ar fi aşa cum spuneţi dumneavoastră, de ce nu s-a discutat în spaţiul public mai mult acest subiect? Când aţi chemat sau aţi încercat să ajutaţi la iniţierea unui dialog sincer şi deschis între toţi cei interesaţi de subiect? Dacă dumneavoastră sunteţi singurul care ştie cine sunt “actorii relevanţi” ai societăţii, de ce nu i-aţi chemat la o discuţie? Noi am crezut că cei mai relevanţi actori sunt cetăţenii ţării? Oare ne-am înşelat chiar aşa de tare?

Domnule Preşedinte, în seara aceasta aţi spus deschis că „am făcut acele afimaţii cu bună credinţă şi le-aş repeta oricând.” Eu am înţeles aceasta foarte bine. Sper că acum lucrurile sunt mult mai clare şi pentru cei care au crezut că ceea ce aţi spus atunci a fost o gafă politică. În seara aceasta ne-aţi confirmat că atunci ne-aţi spus sincer ce credeţi. Mai mult, aţi jucat, din nou, cu cărţile pe faţă şi ne-aţi spus deschis că nu poate exista pace socială fără compromis.

Domnule Preşedinte, să ştiţi că noi, cetăţenii români creştini, nu suntem tăntălăi, ci suntem toleranţi şi ştim ce înseamnă toleranţă. Pentru că ne dorim din inimă pace socială, nu am demarat o acţiune împotriva cuiva, ci pentru familie, în general. Noi, cetăţenii români creştini, ne rugăm pentru pace, încercăm să trăim ca oameni ai păcii şi propovăduim pacea. O facem cu orice preţ? În niciun caz. Aici ne diferenţiem mult de tot. Noi vrem pace socială, dar nu aşa cum o înţelegeţi dumneavoastră, prin compromis. Compromisul nu trebuie admis nici în conştiinţă, nici în relaţia cu semenii, nici în biserică şi nicidecum în relaţia noastră cu Dumnezeu. O naţiune cu lideri compromişi, care folosesc compromisul, nu va avea un viitor binecuvântat. Noi ne iubim ţara şi ştim că binecuvântarea ei depinde, în primul rând, de binecuvântarea lui Dumnezeu. Ştiţi când vom pierde toţi, aşa cum afirmaţi dumneavoastră? Nu când vom sta aproape de Adevăr şi de valorile autentice, ci când vom urma sfatul dumneavoastră, când vom accepta şi vom folosi compromisul.

Dacă dumneavoastră vreţi să mergeţi în continuare pe calea compromisului, este alegerea dumneavoastră. Noi vedem lucrurile altfel şi vom continua să ne spunem convingerile în dragoste, până când poporul, nu grupurile pe care le menţionaţi, va avea şansa să se exprime în mod democratic.

Viorel Iuga

Mariana Goron: „Toleranţa”, „fanaticii religioşi” şi limbajul pervertit

protocolul-de-la-toronto-666 FOTO Elefant.roDacă 3.000.000  de români nu sunt de acord cu  homosexualii, cu îndoctrinarea ateistă, cu educaţia sexuală a copiilor mici, sunt atacaţi cu un cuvânt perfid: INTOLERANŢĂ.  Mai sunt atacaţi  şi cu alte cuvinte cum ar fi: fanatici, homofobi, tradiţionalişti, ultranaţionalişti, fascişti, haters, etc. toate cuvinte ale unui limbaj de lemn produse parcă de nouavorbă din lumea totalitară a lui Orwell.

Politicienii noştri ne demonstrează că sunt doar marionete în mâinile marilor păpuşari ai lumii, ai elitelor progresiste care le-au impus acelaşi limbaj uniform, aceleaşi expresii de lemn, inspirate de acelaşi duh satanic.În numele aşa zisei corectitudini politice, (o oribilă „corectitudine”) ni se cere să acceptăm tot valul de imoralitate, de destrabălare, ni se cere să ne călcăm în picioare valorile creştine care ne-au protejat ca familii şi ne-au ţinut în picioare ca naţiune. Scopul este acela de spălare pe creier, de îndobitocire a individului pentru a putea fi controlat în totalitate de către Oculta Mondială care a luat cu asalt toate statele libere si care va instaura „Noul totalitarism”.

CONTINUARE aici – https://marianagoron.wordpress.com/2016/10/20/toleranta-fanaticii-religiosi-si-limbajul-pervertit/

Intoleranta, setea ce poate ucide – Nicolae Geantă (16 noiembrie e Ziua Mondială a toleranței)

O prelegere tinuta intr-un liceu de Nicolae Geanta:

Intoleranta, setea ce poate ucide

De ceva vreme e trendy subiectul tolerantei. Al ingaduintei, al indulgentei, al suportarii. A capacitatii umane de-a accepta semenii. Intr-un vulcan social, unde nu mai avem loc unii de altii, toleranta e rara avis. Discriminatii social, etnic ori religioas, vor sa-si faca loc in cetate. In normalitate. Dar si homosexualii, femeile de moravuri usoare ori politicienii corupti. Toti vor sa li se auda vocea.

Toleranta, spunea Andrei Plesu, a ramas conditia minima a convietuirii, a igienei interioare de a functiona ca grup. Este un epifenomen. Trebuie sa fim cel putin doua persoane. Pentru Robinson Crusoe nu e o problema.

Lipsa tolerantei e o viata alb-negru. Pentru ca ea, spunea Victor Hugo, e singura flacara ce poate lumina inlauntrul unui suflet.

Intoleranta duce la revolta. La violenta, izolare, discriminare. E emoatie usoara. Incarca cu invidie, cu egoism, cu abuz de putere. Insa din punct de vedere al puterii, toleranta e limita dreptului de putere. De-a abuza.

Hristos a poruncit: „iubeste-ti aproapele ca pe tine!”. Tradus, „cu aceeasi toleranta ca pe tine”. Fi tolerant cu slabiciunile lui, ca si cu ale tale!

Intoleranta e setea care poate ucide, mi-a spus Florin Ianovici. Pentru ca poti muri de sete in fata fantanii daca intalnesti persoana gresita, intoleranta. La Sihar, si Hristos a avut nevoie de o farama de bine, de un strop de apa. Iar femeia cea mai respinsa din cetate nu a fugit, nu l-a ocolit pe furis, nu l-a bombanit ca i-a descoperit pacatul, ci a inteles ca un dialog cu El, vindeca intoleranta.

Astazi toleranta e considerata ca lipsa de educatie. Filosoful Burdziszewski o considera ca o neutralitate. Altii, spun ca e ideea de-a trece cu vederea ceva neesential. Iar unii o vad ca o slabiciune!

Sa fiti toleranti cu semenii. Cu cei ce au gresit. Nu le sariti la beregata. Cu cei ce au ramas in urma. Nu-i biciuiti, ei vin dupa turma. Cu cei ce vad alte culori decat noi. Caci, a ne ierta prostiile e prima datorie crestina.

Sa nu fiti toleranti cu lenea, cu sodomia ( cu gay-ii), si nici atat cu pacatul!

http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2012/12/intoleranta-setea-care-poate-ucide.html

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari