Dumnezeu într-adevăr ne salvează doar prin credința singură care nu duce la fapte? John Piper

Primii mari reformatori, Martin Luther, John Calvin și Ulrich Zwingli nu și-au rezumat niciodată învățătura cu inspirații din setul ordonat de cinci fraze pe care le cunoaștem acum drept ca cele cinci solaje (solas). Solas-urile s-au dezvoltat de-a lungul timpului ca o modalitate de a capta esența a ceea ce a fost Reforma, în principal, în disputa ei cu Biserica Romano-Catolică.
Sola este un cuvant latin pentru „singur” sau „numai”. Cele cinci solas-uri sunt sola gratia (doar prin har), solo Christo (numai prin Hristos singur), sola fide (numai prin credință), soli Deo gloria (slava supremă sau gloria, este a lui Dumnezeu singur), sola Scriptura (numai după învățătura si autoritatea finală și decisivă a Scripturii).

Numai prin Justificare

Cred că aceste cinci solas pot fi scoase  în evidență, atât pentru punctul crucial al Reformei, cât și pentru esența Evangheliei creștine în sine, care, desigur, a fost centrul fundmental al disputei. Spun că pot fi de ajutor deoarece cinci fraze prepoziționale agățate în aer fără nicio clauză de modificare nu ajută  să clarifice care au fost marile controverse ale Reformei și nici de a face clară esența adevăratei Evanghelii creștine.
Clauza care permite acestor fraze prepoziționale de modificare să-și facă lucrarea minunată de clarificare din motive de esență a Evangheliei și a miezului Reformei este aceasta: Noi suntem îndreptățiți sau justificați înaintea lui Dumnezeu. . . sau justificarea înaintea lui Dumnezeu este. . .
Numai după justificare, urmează cele cinci fraze prepozitionale și fac apoi munca lor magnifică de a defini și proteja Evanghelia de orice diluție nebiblică. Noi suntem îndreptățiți (justificați) de Dumnezeu numai prin har; numai pe baza sângelui și neprihănirii lui Hristos; prin mijlocul sau instrumentul credinței singure; numai pentru slava supremă a lui Dumnezeu; așa cum este scris cu autoritate finală și decisivă numai în Scriptură. „Toate cele cinci fraze servesc pentru a modifica lucrarea de îndreptățire a lui Dumnezeu – cum păcătoșii obțin o poziție corectă față de Dumnezeu, astfel încât El este sută la sută pentru noi și nu împotriva noastră.

Nu înlocuiți cu Solas

Dacă înlocuiți alte clauze pe lângă „Suntem îndreptățiți. . . „Cum ar fi” Suntem sfințiți. . . „Sau” Vom fi în sfârșit mântuiți la ultima judecată. . . „Atunci semnificația unora dintre aceste fraze prepozitionale trebuie schimbată pentru a fi credincioși Scripturii. De exemplu:
În justificare, credința primește o lucrare finală a lui Hristos realizată în afara noastră și socotită ca a noastră – atribuită nouă.
În sfințire, credința primește o putere continuă a lui Hristos care lucrează în noi pentru o sfințenie practică.
În mântuirea finală la ultima judecată, credința este confirmată de roadele sfințitoare pe care le-a adus și noi suntem mântuiți prin acel fruct și credință. Așa cum spune Pavel în 2 Tesaloniceni 2:13: „Dumnezeu v-a ales ca primele roade pentru a fi mântuiți, prin sfințirea prin Duhul și credința în adevăr”.

Cum suntem în cele din urmă salvați? 

In special când se referă la mântuirea finală, mulți dintre noi trăiesc într-o ceață de confuzie. Iacov a văzut în zilele sale pe aceia care tratau „doar prin credința singură” ca fiind o doctrină care susținea că poți fi justificat prin credința care nu produce fapte bune. Și el a spus „NU” cu vehemență unei astfel de credințe. Credința fără fapte este moartă (Iacov 2:17).
Este ca un trup fără suflare (Iacov 2:26).
Este ca o energie fără efect (Iacov 2:20), și fără finalizare (Iacov 2:22).
Dacă există o credință justificatoare, ea are fapte (Iacov 2:17).
Deci, el spune: „Îți voi arăta credința mea prin faptele mele” (2:18). Faptele vor veni din credință.
Pavel  afirmă toate aceste lucruri pentru că a spus în Galateni 5: 6: „În Hristos Isus nici tăierea împrejur și nici netăierea împrejur nu contează pentru nimic, ci doar credința care lucrează prin dragoste”. Singura credință care are în vedere îndreptățirea este aceea care produce iubire – felul care poartă rodul iubirii. Credința pe care se justifică singură, nu este niciodată singură, dar întotdeauna poartă roade transformatoare. Atunci când Iacov spune aceste cuvinte controversate: „O persoană este îndreptățită prin fapte și nu numai prin credință (Iacov 2:24), îl înțeleg că nu prin credința care este singură, dar care se manifestă prin fapte.

Pavel numește acest efect sau fruct sau dovadă a credinței „faptele credinței” (1 Tesaloniceni 1: 3, 2 Tesaloniceni 1:11) și „ascultarea credinței” (Romani 1: 5, 16:26). Aceste fapte ale credinței și această ascultare a credinței, aceste fructe ale Duhului care vin prin credință sunt necesare pentru mântuirea noastră finală. Nu ai sfințenie, nu ai cer (Evrei 12:14). Deci, nu trebuie să vorbim despre faptul că ajungem în ceruri doar prin credință, în același mod în care suntem îndreptățiți doar prin credință.
Esențială pentru viața creștină și necesară pentru mântuirea finală este uciderea păcatului (Romani 8:13) și urmărirea sfințeniei (Evrei 12:14). Mortificarea păcatului, sfințirea în sfințenie. Dar ce face acest lucru posibil și plăcut lui Dumnezeu? Punem păcatul la moarte și urmărim sfințenia dintr-o poziție justificată în care Dumnezeu este sută la sută pentru noi – deja – doar prin credință.

In primul rând biblic, apoi reformat

Asadar, numai credința singură nu înseamnă același lucru atunci când este aplicată la justificarea, sfințirea și mântuirea finală. Puteți vedea ce grijă extraordinară și precizie este solicitată pentru a fi credincioși Scripturii atunci când folosiți cele cinci solaje. Și din moment ce „numai Scriptura” este autoritatea noastră finală și decisivă, obiectivul este să fii credincios Scripturii. Scopul nostru este să fim biblici, in primul rând – și reformati numai dacă urmează invațătura din Scriptură.
Cele cinci solas oferă claritate minunată despre esența Reformei și miezul Evangheliei, dacă clauza pe care cele cinci fraze prepozitionale o modifică este „Justificare înaintea lui Dumnezeu. . . „Justificarea înaintea lui Dumnezeu este numai prin har, fără nici o favoare meritată; pe baza lui Hristos fără nici o altă jertfă sau neprihănire ca temelie; numai prin credință, fără a include orice altă lucrare umană; pentru ca toate lucrurile să conducă în cele din urmă numai la slava lui Dumnezeu; așa cum am învățat cu autoritate finală și decisivă numai din Scriptură.

https://www.desiringgod.org/articles/does-god-really-save-us-by-faith-alone

(TRADUCERE) ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA: Familia Bodnariu si drepturile parentale

Marius si Ruth Bodnariu

Norvegia violeaza drepturile copilului. Scrisoarea Aliantei familiilor din Romania – versiunea in limba romana

Alianta-familiilor-siglaOnorabilului Tove Bruvik Westberg
Ambasador al Regatului Norvegiei
Ambasada Regala Norvegiana
Str. Atena nr. 18
Bucuresti

Incalcarile drepturilor parentale in Norvegia
Familia Marius si Ruth Bodnariu

Excelenta dumneavoastra, Draga Domnule Ambasador,
Multe salutari! Va scriu din partea Aliantei Familiilor din Romania, o miscare la nivel local, care promoveaza politicile pro-familie si pro-viata atat in Romania, cat si international. De asemenea promovam drepturile parentale, printre care dreptul fundamental al oricarui parinte de a creste si a trai impreuna cu copiii lor biologici.

In ultimul timp am fost informati, cu mare ingrijorare, despre o violare extrema a drepturilor parentale ale lui Marius si Ruth Bodnariu. Suntem in contact zilnic cu familia Bodnariu, avocatii lor si alte persoane care au informatii directe despre fapte relevante si suntem profund deranjati de ceea ce concluzionam a fi nimic altceva decat o confiscare facuta de catre autoritatile norvegiene a celor cinci (5) copii ai familiei Bodnariu. Copiii acestora sunt mici, avand varste cuprinse intre trei (3) luni si sapte (7) ani.

Suntem de asemenea la curent cu decizia luata de curand de catre curtea norvegiana si care afirma confiscarea celor 5 copii si restrictia pe care parintii acestora au primit-o de a avea acces la ei. Se pare ca parintilor biologici le este permis sa il vada pe cel mai mic dintre copii de doua ori pe saptamana, timp de doua ore. A desprinde un copil de trei luni de zile de la legatura naturala, biologica si permanenta cu mama sa biologica este peste masura de vatamatoare pentru copil si extrem de traumatizanta pentru parinti, in mod special pentru mama. In aceasta situatie, cea mai mare nevoie a copilului nu este deservita, din contra statul i-a cauzat o vatamare emotionala grava. Dupa parerea noastra, aceasta este o violare a Conventiei Statelor Unite asupra Drepturilor Copilului.

De asemenea curtea a mai decretat ca mama sa isi poata vedea baietii, dintre care unul are aproximativ cinci (5) ani, iar celalalt doi (2) ani, o data pe saptamana. Din cunostintele noastre nici unul dintre parinti nu are in acest moment permisiunea de a-i intalni pe ceilalti doi copii mai mari. Ni s-a facut cunoscut cum ca copiii au fost distribuiti intr-un program de plasament in alte familii. Organizatia noastra nu crede, de fapt chiar respinge, ideea de parinti sociali sau psihologici. Noi credem in importanta parintilor biologici, cu exceptia unor situatii extreme. Noi promovam intaietatea parintilor biologici in viata copiilor. Noi promovam dreptul parintilor biologici de a-si creste copiii biologici proprii fara interventia statului. O data ce statul distruge aceasta relatie, intrega societate are de suferit si porneste in jos pe o panta alunecoasa.

Suntem constienti de faptul ca forurilor/curtilor judecatoresti in mod tipic, ar trebui sa li se acorde respect si latitudine atunci cand iau decizii. Insa uneori si deciziile curtilor pot fi gresite, mai ales atunci cand, la fel ca si in acest caz, autoritatile au adus evidente in fata curtii care pot fi inselatoare, obtinute prin metode dubioase, discutabile, si, prin urmare, nedemne de incredere. Din comunicarea pe care o avem cu persoanele direct implicate in acest caz scot la iveala un zel excesiv din partea autoritatilor norvegiene de a asigura, de a aduna evidente incriminatorii din partea copiilor familiei Bodnariu impotriva parintilor lor. Au fost puse intrebari dirijate, care au avut scopul direct de a-i inculpa pe parinti. Acesta este un mod impropriu de uz al autoritatii statului, in special acolo unde sunt implicati copii foarte tineri, precum in acest caz.

Suntem de asemenea ingrijorati de faptul ca, pentru a spune direct, pedeapsa nu este potrivita cu vina. Din punctul nostru de vedere, reactia autoritatilor norvegiene a fost extrem de subiectiva, o adevarata infatisare a unui extremism totalitar. Familia Bodnariu a fost acuzata cum ca si-ar bate cu palma copiii. Cu toate acestea autoritatile au trasnpus aceasta acuzatie in abuz asupra copilului, ceea ce este departe de a fi adevarat. Parintii biologici au dreptul mostenit de a-si disciplina copiii in mod rezonabil si responsabil. Faptul ca Norvegia a interzis pedeapsa corporala a copiilor nu inseamna ca Norvegia are dreptate in acest sens, iar restul lumii greseste.

De fapt, tocmai opusul e posbil sa fie adevarat. Am vrea sa notati faptul ca potrivit cu ‘The Good Child Report 2015’ unii dintre cei mai fericiti copii din lume reiese ca sunt copiii din Romania. Norvegia este undeva mai in spate, pe locul al 6-lea. O disciplinare rationala este un prerogativ parental pe care Conventia Natiunilor Unite asupra drepturilor omului nu l-a suprimat (abrogat). Chiar daca Norvegia isi doreste sa fie cu un pas inaintea Conevntiei in aceasta privinta, Conventia aceasta nu da dreptul confiscarii copiilor de langa parintii biologici. Reactia autoritatilor norvegiene a fost disproportionata fata de incorectitudinile parintilor Bodnariu de care sunt acuzati. Aceasta reactie a fost una irationala si extrema.

De asemenea va rugam sa tineti cont de faptul ca Romania nu demult a scapat de un regim totalitar, cu aproximativ o generatie in urma. Unii dintre noi inca isi mai amintesc, cu groaza, practici asemanatoare ale statului comunist in Romania, Uniunea Sovietica si oriunde exista un asemenea regim, inclusiv Germania nazista. In Romania, statul comunist interoga un numar impresionant de copii tocmai pentru a aduna dovezi incriminatoare impotriva parintilor lor. Nu rare au fost situatiile in care, pe baza unor asemenea evidente, statul comunist separa parintii de copii lor, ii crestea in institutii speciale conduse de stat si ii transforma in agenti de baza ai politiei politice si a statului totalitar. Zelul excesiv al sistemului norvegian Bamevemet aminteste tuturor romanilor despre practicile inumane ale trecutului totalitar. Nu ne ramane decat sa speram ca Norvegia nu se indreapta in aceasta directie.

Vorbind inca despre zelul excesiv al sistemului norvegian Bamevemet, am fost informati de faptul ca autoritatile norvegiene au facut comentarii foarte nepotrivite despre credinta si crezul familiei Bodnariu, si de asemenea comentarii de genul “copiilor vostri nu le este dor de voi”. Familia Bodnariu este o familie crestina la fel ca si 99% din populatia Romaniei. Romania este tara a 20 milioane de romani crestini. Diaspora este casa pentru alti aproximativ 5 milioane de romani crestini. Republica Moldova este de asemenea tara altor 3 milioane de romani crestini. Comentariile neadecvate ale statului norvegian cu privire la credinta familiei Bodnariu au insultat de fapt aproximativ 28 de milioane de romani crestini din intreaga lume. Norvegia a pierdut cazul familiei Bodnariu in opinia publica.

Credem ca va mai dura cel putin o generatie inainte ca Norvegia sa isi recapete din nou respectul din partea poporului roman. In urmatorii zece ani, ori de cate ori oamenii din Romania se vor gandi sau vor vorbi despre Norvegia, confiscarea copiilor familiei Bodnariu le va veni inevitabil in minte. Aceasta este o cicatrice lasata de catre sistemul norvegian Bamevemet nu numai asupra familiei Bodnariu, ci si asupra noastra, a tuturor romanilor.
In ultimele saptamani de asemenea am aflat ca Norvegia in mod intentionat trateaza familiile etnice cu tratament asemanator, nu doar pe romani.

Familiile est-europene si familii din afara Europei s-au plans de asemenea de faptul ca Norvegia, in mod sistematic, uneori doar ca un simplu capriciu, violeaza drepturile parentale prin separarea copiilor de familiile biologice. Exista un numar mai mare de plangeri impotriva sistemului Bamevemet, cum ca ar desparti copiii de etnii diferite de parintii lor, pentru a se asigura ca acei copii cresc ca si norvegieni, fiind astfel dezradacinati din identitatea lor etnica, religioasa si rasiala. Nu putem decat sa deplangem asemenea politici si sa cerem in mod respectuos ca ele sa fie oprite.

Astfel, avand aceste preocupari in minte, am dori sa adresam acest protest biroului dumneavoastra. Ceea ce s-a intamplat familiei Bodnariu in Norvegia nu s-ar fi intamplat in Romania zilelor noastre, o tara care cu numai o generatie in urma s-a eliberat dintr-un regim totalitar. De aceea incurajam ca Guvernul Norvegian sa isi revizuiasca politicile asupra drepturilor parentale si sa le apere.

Ne exprimam solidaritatea cu familia Bodnariu si cu toate familiile care au fost victimizate de catre sistemul norvegian Bamevemet. Cerem autoritatilor norvegiene sa ii aduca din nou impreuna pe Marius si Ruth Bodnariu cu copiii lor si sa inceteze violarea drepturilor lor parentale.

Incheiem prin a va sigura de faptul ca, in ciuda unui ton mai insufletit regasit in aceasta corespondenta, oamenii din Romania incearca sa isi cultive sentimente de prietenie si admiratie fata de poporul norvegian. Sentimente de respect si solidaritate ca si cetateni ai unui teritoriu-mama comun, Europa,

Fiecare copil roman, mai devreme sau mai tarziu citeste operele norvegiene scrise de catre Henrik Ibsen. Natiunile noastre, de asemenea, sunt conectate prin credinta crestina. Speram ca poporul norvegian sa inteleaga ingrijorarea noasta si va oferi libertatea ca, intr-un timp cat mai scurt, copiii familiei Bodnariu sa fie redati parintilor lor biologici.

Cu sinceritate, al dumneavostra,
Peter Costea, PhD, President
Alianta Familiilor din Romania

SURSA – Ioan Ciobota

Familia Bodnariu

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA
Str. Zmeica nr. 12, sector 4, Bucuresti
Tel. 0741.103.025 Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro

  3 decembrie 2015

DREPTURILE PARENTALE – CAZUL FAMILIEI BODNARIU DIN NORVEGIA

Familia BodnariuCum scriam saptamina trecuta, am primit la redactie zeci de mesaje din partea dvs privind cazul Familiei Bodnariu din Norvegia. Va multumim. Am notat ingrijorarile si preocuparile voastre. Nu am fost si nici nu suntem indiferenti fata de ceea ce s-a intimplat si se intimpla, nici in necunostinta de cauza. Din noiembrie 19 am fost in contact zilnic cu Familia Bodnariu atit in Norvegia cit si in Romania. La fel cu avocati si alte personalitati influente din mediul drepturilor omului din Romania si din afara Romaniei cit si din miscarea pro-familie. Cazul Bodnariu ne este de un interes real. Ne-am informat in masura in care a fost posibil si am ajuns la concluzia ca autoritatile norvegiene au incalcat grosolan drepturile parentale ale Familiei Bodnariu. In consecinta, AFR a inregistrat o Nota de Protest, pe 2 decembrie, la Ambasada Norvegiei, la Ministerul de Externe al Norvegiei, cit si la Barnevernet, agentia norvegiana de protectie a copilului. Nota e in engleza si poate fi citita mai jos. A fost semnata de Dl Petre Costea, Presedintele AFR.
 
Reafirmam ceea ce spunem parintilor din Romania din 2006 incoace – afirmati-va, promovati-va si protejati-va drepturile parentale! Ele sunt pretioase dar subminate. Statul isi aroga tot mai mult autoritatea de a va confisca copiii. La fel ca pe vremea comunismului. Drepturile parentale sunt o prioritate pentru noi, cei din AFR si colegii care impreuna cu noi alcatuiesc miscarea pro-familie din Romania. De multi ani le promovam si e trist ca un incident neplacut care a afectat atit de tragic Familia Bodnariu a trebuit sa se intimple pentru a mobiliza parintii si publicul din Romania sa-si inteleaga si sa aprecieze importanta drepturilor lor ca parinti in raport cu autoritatea tiranica a statului de ne confisca copiii. Dorim sa ne sprijiniti in acest sens.
De-a lungul anilor AFR a implinit vorba cu fapta. AFR a cautat sa intervina chiar la CEDO in cazul atrocitatilor comise de autoritatile suedeze impotriva familiei Johannsenn acum citiva ani. Din nefericire, petitia noastra a fost respinsa. Am facut deasemenea demersuri pe linga Ambasada Germaniei la Bucuresti in 2013 cind drepturile parentale ale unor parinti crestini din Germania au fost incalcate. Nu vom ezita sa facem la fel si in cazul Familiei Bodnariu daca posibilitatea se va ivi. Intre timp, asiguram Familia Bodnariu de tot sprijinul si solidaritatea noastra si incurajam pe toti cei atinsi de aceste evenimente tragice sa nu inceteze sa se roage si sa faca demersuri publice pe linga forurile decizionale, atit in Romania cit si in Norvegia si Uniunea Europeana, pentru Familia Bodnariu.

IN ENGLISH citeste aici –

https://rodiagnusdei.wordpress.com/2015/12/03/alianta-familiilor-din-romania-familia-bodnariu-si-drepturile-parentale/

Perry Stone – Secrete De Dincolo De Mormint – Cele Cinci Cununi Partea 2

crown

Cinci Coroane Din Biblie

traducere Avram Cuc

In Limba Greaca exista doua cuvinte comune pentru cuvintul coroana din Biblie. Un cuvint folosit in Noul Testament este cuvintul „diadema”, care se gaseste in Apocalipsa (Apoc. 12:3; 13:1; 19:12). Acest cuvint este folosit cind este descris balaurul cel mare cu capetele lui pe care avea coroane, coroanele celor zece imparati in timpul lui Anticrist, si „multe coroane” pe capul lui Cristos cind El se va reintoarce pe Pamint ca sa-si aseze Imparatia. Cuvintul in Limba Engleza este diadem si intodeauna se refera la coroana unui imparat sau la un demnitar imperial.

Al doilea cuvint este cuvintul din Limba Greaca „stephanos”, care este cuvintul principal folosit ca sa descrie coroanele sau cununile pe care cei in credinta le vor primi daca ei vor fi gasiti credinciosi (1 Tes. 2:19; 2 Tim. 4:8; Iacov 1:12; Apoc. 2:10). Acest cuvint vine de la stepho, care insemneaza „a incercui”, si face referire la cununa unui victorios. In perioada Greco-Romana, aceasta cununa a fost data cistigatorului acelor jocuri. Era tesuta ca o garlanda de frunze din stejar, iedera, mir, si chiar din frunze de masline, sau in unele cazuri, o imitatie a acestora in aur. Nicaieri in Biblie nu este promisa unui credincios o „diadema”, deoarece numai Unul singur Imparat al imparatilor este vrednic sa poarte aceasta coroana imparateasca, si acesta este Cristos. Cei credinciosi, totusi vor primi „stephanos”, care este un premiu dat unei persoane care a cistigat la jocuri, a fugit alergarea, si a trecut linia de sosire.

Exista cinci feluri distincte si diferite de cununi care sint promise celor credinciosi ca fiind incluse in pachetul lor de pensie cereasca.

Cununa Care Nu Vestejeste

1 CORINTENI 9:24-25

24Nu ştiţi că ceice aleargă în locul de alergare, toţi aleargă, dar numai unul capătă premiul? Alergaţi dar în aşa fel ca să căpătaţi premiul!
25Toţi ceice se luptă la jocurile de obşte, se supun la tot felul de înfrînări. Şi ei fac lucrul acesta ca să capete o cunună, care se poate vesteji: noi să facem lucrul acesta pentru o cunună, care nu se poate vesteji.

Ideea unei cununi care nu vestejeste ne indica o cununa care va dainui vesnic. Aceasta cununa indica un premiu pe care un credincios il va primi si care va fi o relicva in toate vremurile fara de sfirsit ca cel ce o va purta a fost credincios si ascultator  in viata lui sau a ei in a urma pe Domnul, pe cind traia pe pamint.

Cununa Bucuriei

1 TESALONICENI 2:19-20

19Căci cine este, în adevăr, nădejdea, sau bucuria, sau cununa noastră de slavă? Nu sînteţi voi, înaintea Domnului nostru Isus Hristos, la venirea Lui?
20Da, voi sînteţi slava şi bucuria noastră.

Aceasta cununa este adesea numita cununa cistigatorilor de suflete, caci acolo va fi un premiu special pentru toti cistigatorii de suflete. Pavel cind s-a adresat Bisericii din Tesalonic, Grecia a scris despre aceasta in prima din cele treisprezece scrisori (catre Tesaloniceni) in Noul Testament. Scisoarea este impartita in cinci capitole, si in fiecare capitol, Pavel a amintit despre revenirea lui Cristos. El a spus acelei Biserici ca la venirea lui Cristos, ei vor primi o „cununa a bucuriei.” Noi vom fi rasplatiti pentru sufletele pe care le-am cistigat la Cristos, si fiecaruia credincios care a cistigat suflete la mantuire, va primi o cununa speciala pentru cistigarea de suflete!

Cununa Vietii

Scolarii Bibliei identifica aceasta cununa ca fiind cununa promisa in Apocalipsa 2:10, care este un premiu pentru credinciosii care indura si inving ispita si incercarea. Cind Cristos ne atentioneaza, „Pastreaza ce ai, ca nimeni sa nu-ti ia cununa” (Apoc. 3:11), El avertizeaza Biserica din Filadelfia ca sa fie credinciosa si sa indure atacurile inamicului. Exista  o cununa speciala pentru acei ce si-au infrinat trupul, mintea, si duhul lor ca sa urmeze pe Domnul pina la capat. Aceasta este cununa vietii.

Cununa Slavei

1 PETRU 5:4

4 Si cind Se va arata Pastorul cel mare, veti capata cununa, care nu se poate vesteji, a slavei.

La 1 Petru capitolol 5, apostolul Petru se adreseaza presbiterilor si ii sfatuieste sa pastoreasca cu credinciosie pe  credinciosii care sunt sub paza lor, nu pentru un cistig marsav de bani, si sa se dea ca exemplu celorlalti credinciosi. Daca vor fi gasiti credinciosi chemarii lor, atunci la venirea lui Cristos ei vor primi o „cununa a slavei.” Aceasta cununa este in particular pentru cei ce au servit ca presbiteri, pastori, episcopi peste cei credinciosi, ca si cum un pastor ar avea grija de turma lui.

Cununa Neprihanirii

2 TIMOTEI 4:8

8Deacum mă aşteaptă cununa neprihănirii, pe care mi -o va da, în ,,ziua aceea„, Domnul, Judecătorul cel drept. Şi nu numai mie, ci şi tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui.

Este foarte interesant faptul ca Pavel mentioneaza ca aceasta cununa este data celor care „iubesc venirea Lui.” La prima vedere s-ar crede ca toti cei ce cred iubesc venirea Domnului. Totusi, sunt acei care sustin ca sint credinciosi dar care de fapt batjocoresc si iau in deridere ideea revenirii lui Cristos (2 Petru 3:3-4). Altii vor ramane de „rusine inaintea  Lui  cind El va reveni” (1 Ioan 2:28). Pentru cei ce asteapta revenirea Lui, vor primi o cununa a neprihanirii. Numai cei ce au un legamint activ cu Cristos, care sunt neprihanitii lui Dumnezeu prin Isus Cristos, vor primi aceasta cununa.                 Sint sapte binecuvintari promise celor ce vor birui, mentionate de Ioan in Apocalipsa capitolele 2 si 3. Aceste binecuvintari sunt:

1. Cel ce va birui va minca din pomul vietii , care este in raiul lui Dumnezeu (Apoc. 2:7).

2. Cel ce va birui nu va fi vatamat de a doua moarte (Apoc. 2:11).

3. Cel ce va birui va minca din mana ascunsa si i se va da o piatra alba pe care este scrisa un nume nou (Apoc. 2:17).

4. Celui ce va birui i se va da stapinire peste popoare. (Apoc. 2:26).

5. Celui ce va birui nu i se va sterge numele din Cartea Vietii (Apoc. 3:5).

6. Cel ce va birui va fi un stilp in Templul lui Dumnezeu si i se va da un nume nou (Apoc. 3:12).

7. Cel ce va birui va sedea pe scaunul de domnie impreuna cu Cristos (Apoc. 3:21).

Toate cele mentionate sint o parte din rasplatirile pe care credinciosii le vor primi pentru ca L-au servit pe Dumnezeu cu credinciosie.                                                                                                                                                                                                                           Alte premii vor include si aceea de a domni peste popoare impreuna cu Cristos in timpul Imparatiei de o mie de ani. In Evanghelia dupa Luca capitolul 19, Cristos spune ucenicilor sai o pilda despre servitorii care au primit daruri de la stapinul lor pentru credinciosia lor. Pe felul in care acesti dedicati si loiali slujitori si-au investit banii lor si timpul lor pentru lucrarea Domnului, li s-a dat sa cirmuiasca peste orase numeroase. In cartea Apocalipsa, toti credinciosii sint numiti „imparati si preoti” si au ca promisiune ca vor „imparati pe pamint” (Apoc. 5:10). In timpul Mileniului, vor fi mii de orase peste care vor fi pusi lideri care sa conduca  intregi regiuni. Acesti conducatori si imparati vor fi sfintii care vor trai pe Pamint in acea vreme.

Pierderea Rasplatei                                                                                                                                                                                                                                            Exista unele lucruri care rascolesc din adinc sufletul si sunt legate de judecata „bema”. In timp ce o persoana care va fi la aceasta judecata trebuie sa aiba un legamint de rascumparare, vor fi acolo totusi oameni care isi vor pierde acest premiu etern. Aceasta avertizare se gaseste peste tot in Scriptura.

COLOSENI 2:18-19

18Nimeni să nu vă răpească premiul alergării, făcîndu-şi voia lui însuş printr’o smerenie şi închinare la îngeri, amestecîndu-se în lucruri pe cari nu le -a văzut, umflat de o mîndrie deşartă, prin gîndurile firii lui pămînteşti,
19şi nu se ţine strîns de Capul din care tot trupul, hrănit şi bine închegat, cu ajutorul încheieturilor şi legăturilor, îşi primeşte creşterea pe care i -o dă Dumnezeu.

APOCALIPSA 3:11

11Eu vin curînd. Păstrează ce ai, ca nimeni să nu-ţi ia cununa.

Cristos a spus ca daca cineva va ajuta pe altii „nu-si va pierde rasplata” (Matei 10:42). M-am gindit adeseori la faptul cum se poate ca cei credinciosi care au ajuns in rai – si oameni care au fost morti si apoi inviati impreuna cu „cei morti in Cristos” – au putut sa ajunga in rai si totusi  si-au pierdut rasplata sau cununa?

Privitor la aceste avertismente de a nu-ti pierde rasplata si sa nu lasi pe altcineva sa-ti ia cununa, cinci din cele sapte Biserici din cartea Apocalipsa au fost avertizate, ca sa se pocaiasca de caderile lor spirituale si morale sau vor suporta consecintele judecatii.

1. „Pocaieste-te, si intoarce-te la faptele tale dintai. Altfel, voi veni la tine, si-ti voi lua sfesnicul din locul lui” (Apoc. 2:5).

2. „Pocaieste-te dar. Altfel, voi veni la tine curind, si Ma voi razboi cu ei cu sabia gurii Mele” (Apoc. 2:16).

3. „Iata ca am s-o arunc bolnava in pat; si celor ce preacurvesc cu ea, am sa le trimet un nacaz mare, daca nu se vor pocai de faptele lor” (Apoc. 2:22).

4. „Tine si pocaieste-te! Daca nu veghezi, voi veni ca un hot, si nu vei sti in care ceas voi veni peste tine” (Apoc. 3:3).

5. „(Pocaieste-te) dar fiindca esti caldicel , nici rece, nici in clocot, am sa te vars din gura Mea” (Apoc. 3:16).

Toti cei credinciosi, la „bema” isi vor avea incercate faptele lor printr-o forma de foc.

Related posts

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari