TVR – Israel-Haifa, Cezarea, Masada, Qumran, casa Bunului Samaritean, Jaffa

israel

TVR – Israel-Haifa, Cezarea, Masada, Qumran, casa Bunului Samaritean, Jaffa

Haifa zilelor noastre este precum o frontiera asezata la Nord de Israel. O distanta aproape egala ii desparte pe localnicii  de aici de Damasc sau de Beirut. Haifa te invita la Nord de Israel, la tarm de Mediterana intr-un spatiu al contrastelor intre vechi si nou- contraste care nu deranjaeaza. Aici poti descoperi valente reale ale turismului Israelian. Loc unde prorocul Ilie s-a rugat, precum si gradinile templului Bahai pe muntele Carmel sunt doua dintre importantele repere ale orasului Haifa.

Minutul 7:00 Cezareea – Destinul de punte intre Europa, Asia si Africa. In Imperiul Roman, aici a fost capitala administrativa a provinciei Iudeea. Cezarea este singurul loc in Israel unde a fost gasita o mentiune scrisa despre Pilat din Pont. Demnitarul roman care a consimtit crucificarea de pe Golgota era amintit doar in Scripturile sacre inainte de sapaturile arheologice  desfasurate aici intre anii 1950-1960. […] Cezarea era in timpul erei crestine precum Alexandria in era Egiptului. Centru al gandirii filosofice, mai ales teologice, orasul adapostea o biblioteca cu peste 30.000 de manuscrise. In acest loc a studiat Grigore de Nyssa, Vasile cel Mare, Ieronim, toti sfinti ai bisericii crestine. Portul Cezarea era cel mai mare vad comercial de pe coasta Estica a Mediteranei. Nod al culturii si civilizatiei, Cezarea, poarta indubitabil marca inregistrata a Israelului. [..]

Pornind de la o mare, o alta mare te intampina dincolo de pustiul Iudeii. Dupa ce ai pasit multi km pe fundul oceanelor din urma cu multi ani, Marea Moarta, cel mai adanc loc de pe pamant in care poti pasi pe uscat. Intr-un asemenea loc se simte invaluirea aspra  si intepatoare a uscatului si a caldurii care in mod paradoxal invioreaza in loc de a toropi. Si, purtat ca pe niste unduiri de dune, se trece pragul catre lumi de odinioara.

Masada (la min 11:00) este precum o efigie. …. Urmeaza Masada,

Qumran (la minutul 15) Qumran inseamna manuscrisele descoperite la intamplare de beduinul Muhamad el Dib, care isi cauta o capra pierduta prin vaile inguste de aici. Mostenirea universal pecetluita in memoria colectiva, drept Manuscrisele de la Marea Moarta, este legata de acest spatiu. In timpul si in vremurile pentru care a ajuns sa fie recunoscut ca ansamblu cu menire extraordinara, Qumranul era locuit de Esenieni. In comunitatea de la Qumran, isi duceau traiul cca. 60-70 de persoane. Insa, in tara, se considera ca existau aprox. de adepti ai acestui filon pe spiritualitate. Intr-o zi de iunie a anului ’68, A.H. contigentul roman a ajuns pe malurile Marii Moarte, au observat colonia si au cucerit-o fara efort. Esenienii au reusit sa ascunda in graba, in interiorul a catorva pesteri situate in apropiere, cele aproape 1.000 e carti pe care le adunasera in biblioteca lor. Putin dupa aceea, mureau cu totii sub armele legiunii romane in timp ce marea editura qumranica disparea incendiata si rasa de pe pamant prin violenta cuceritorului si uzurpatorului.

Desertul Iudeii (min 16) – Formatiuni stancoase pitoresti, vai cu labirintice ascunzisuri, figurine simbolice sapate de imbratisarea vanturilor pustiei cu piatra, o simfonie a culorilor si a formelor care arata la fiecare pas o noua lume, aceasta este o definitie mai mult decat plastica a desertului muntos al Iudeii. Desertul Iudeii, mai multe lanturi de munti care se intind intre Iordan si Marea Moarta si zonele inalte ale Ierusalimului. De aici si expresia „a te urca la Ierusalim”, pentru ca de la Marea Moarta si pana la Ierusalim, este o ascensiune de aprox. 1.200m. Avand in vedere ca Marea Moarta se afla la mai bine de 300 m sub nivelul oceanului planetar. Ori, desertul Iudeii, aceasta zona lipsita de viata, de fapt, fremata de viata. Era legatura esentiala intre partea de Nord a Tarii Sfinte si Ierusalim. De fapt, intre Galileea si Ierusalim, se mergea prin desertul Iudeii. Mai tarziu, in desertul Iudeii, s-au asezat Ieremitii. Iar, multe dintre aceste vai sunt popasuri pentru cei care au reusit sa infiinteze manastiri. Desertul poate fi taram al fagaduintei pe care il strabati, intalnind promisiuni nebanuite, dar plamadite din vise, visate sau nevisate. Locuri, ce aidoma mirajului, pot ramane nevazute si necunoscute, daca nu te opresti in momentul potrivit si la locul potrivit ca sa le distingi in cromatica unei linisti aproape celeste, cum numai in tara de dincolo de inchipuire le poti intalni.

Casa Bunului Samaritean (min. 19) Intre Ierihonul si Ierusalimul zilelor noastre, putem gasi casa Bunului Samaritean. Un episod biblic ne aminteste de pilda Bunului Samaritean. Insa acum, aceasta casa, acest han de odinioara este valorizat in alt fel. Un popas la ceea ce este in zilele noastre denumit generic „Hanul Bunului Samaritean”,  nu inseamna oprirea la un monument legat de timpurile biblice. Insa, inseamna intalnirea cu un samaritean metaforic, care asemenea magilor, a adunat aici daruri. Gasim stranse, in aceasta raspantie care este de fapt un muzeu, unele dintre cele mai importante marturii arheologice ale Israelului din diferite perioade istorice si religioase. Muzeul este si un sit arheologic si se afla in apropiere de asezarea Ma’ale Adumim, intre Ierusalim si Ierihon, fiind singurul spatiu expozitional dedicat mozaicurilor din Israel si unul dintre cele trei din lume care expun exclusiv asemenea fauriri ale mainilor onului. […]

Jaffa (min 21) – Atat cat ne-am preumblat intre doua mari, una mai inalta decat cealalta, si pe fund de mare- astazi munte, am putut invata ca lumea nu este doar in lung si in lat, ci si in adanc. Atat la propriu, cat si la figurat. Reintalnirea cu tarmul Mediteraniei, se face in chip de inscriptie trecatoare- in limba romana, la Jaffa. Portul, Orasul Vechi, tarmul marii, piata de vechituri si antichitati. Restaurante primitoare  unde se poate manca si traditionalul peste al sfantului Petru, plimbari pe inserat, un soi de pace mirifica ce te cheama necontenit spre stradute intortochiate, fac din Jaffa un veritabil loc de preumblare profana, dar si de pelerinaj in acelasi timp.  In ebraica, Jaffa inseamna si frumusete, dar si frumos. Orisontul nostru cel de toate zilele, zamislit uneori din aspiratii si impliniri, alteori din pelegrinari reale, se schimba permanent. In unele locuri, abia il zaresti. In alte locuri, il intuiesti sau chiar pasesti peste el. …

Video – GENOCIDUL CREȘTINILOR DIN ORIENTUL MIJLOCIU (Universul Credintei, TVR)

genocidul-cres%cc%a6tinilor-din-orientul-mijlociu-tvr-foto

Partea a treia a seriei de reportaje realizate de echipa TVR – „Universul Credinței” la Simpozionul media „O criză de Conștiință? Identitatea europeană la răscruce”.

Întâlnirea a fost organizata joi 20 octombrie la Bruxelles de organizația juridică ADF International. Între temele dezbătute – libertatea de conștiință, eutanasia, familia în contextul politic european actual, surogația, libertatea religioasă etc.

Această a treia și ultimă parte prezintă drama creștinilor din Orientul Mijlociu, victime ale unui genocid ocultat, din păcate, de mass-media internațională. Stiripentruviata.ro

VIDEO by Istorie Religie Civilizatii TVR Romania

Despre statului familiei si casatoriei in legislatia europeana (Universul Credintei, TVR)

La Bruxelles a avut loc joi 20 octombrie Simpozionul Media  „O criza de Constiinta? Identitatea europeană la răscruce”, organizat de ADF International.

Organizația juridică ADF International apără dreptul oamenilor de a-și exprima și de a-și manifesta liber credința religioasă. ADF International are statut consultativ la Organizația Națiunilor Unite, acreditare la Parlamentul European, la Agenția pentru Drepturi Fundamentale a Uniunii Europene și la Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa. ADF International a intervenit și a consiliat în mai mult de 50 de cazuri în fața Curții Europene a Drepturilor Omului.

Partea I: Statutul familiei si al casatoriei in legislatia europeana.
Invitati: dr. Adina Portaru, avocat ADF International, Sophia Kuby, Director UE Advocacy ADF International (Bruxelles)şi Andreas Thonhauser, Director de Comunicare ADF International (Viena).

TVR/ Universul Credintei/ 30 octombrie 2016
Traducerea: Ioana Ghiţescu
Director de Imagine: Ion Cristodulo
Redactor: Rafael Udriste

TVR 1: Ioana Picoș-Făgădaru – Dezbaterea pe marginea subiectului parteneriatului civil, „căsătoriilor” homosexuale și a adopțiilor de copii de către homosexuali în România!

ioana-picos-fagadaru

Emisiunea INTEGRALĂ „Perfect Imperfect” de la TVR 1. Dezbaterea pe marginea subiectului parteneriatului civil, „căsătoriilor” homosexuale și a adopțiilor de copii de către homosexuali în România !

Vineri, 21 octombrie 2016, la emisiunea Perfect Imperfect, realizată la TVR 1 de Emma Zeicescu, Ioana Picoș-Făgădaru de la Feminism proFamilie și Florin Buhuceanu de la Accept au dezbătut subiectul căsătoriei: este aceasta un drept care ar trebui să se acorde și persoanelor de același sex?

VIDEO: Emisiunea Perfect Imperfect din 21 octombrie 2016, la TVR 1

Românii de Pretutindeni, îngrijoraţi de Brexit

Tommy Tomescu TVR Românii de Pretutindeni, îngrijoraţi de Brexit

Situaţia românilor din Regatul Unit a fost discutată şi la Congresul Românilor de Pretutindeni, care are loc la Bucureşti. Cei mai afectaţi de Brexit sunt românii care stau fără forme legale. Ei sunt încurajaţi să depună cât mai repede aplicaţia pentru documente şi să obţină un statut legal.

După referendum este îngrijorat, mai ales că naţionaliştii britanici i-au ameninţat pe români. Chiar săptămâna trecută au fost câteva atacuri.

Bande de naţionalişti au intrat în magazinele românilor şi le-au transmis că mai au câteva zile până la referendum, după care vor îi vor închide. „Au intrat peste ei cu câini….

VIDEO – Citeste mai mult aici – http://stiri.tvr.ro/romanii-de-pretutindeni-ingrijorati-de-brexit_75796.html

Congresul românilor de pretutindeni, care s-a desfășurat la Palatul Parlamentului, a ales în cadrul lucrărilor de sâmbătă Consiliul românilor de pretutindeni. Acesta este format din 35 de membri și este forul de reprezentare a românilor din diaspora în fața autorităților statului român.

Citeste aici –  Marius Livanu – ales președinte al Consiliului românilor de pretutindeni

Marsul pentru viata Bucuresti 2013 TVRi Reportaj Cristi Tepes

Marsul pentru viata Bucuresti 2013

2 Cronici 7:14  …dacă poporul Meu, peste care este chemat Numele Meu se va smeri, se va ruga şi va căuta faţa Mea, şi se va abate de la căile lui rele – îl voi asculta din ceruri, îi voi ierta păcatul şi-i voi tămădui ţara.

Cristi Tepes: In ultimii ani, Marsul pentru viata are loc in tot mai multe orase Romanesti, in proximitatea sarbatorii Bunei Vestiri. Anul acesta au fost, pentru prima data si cateva sate integrate in aceasta sarbatoare a vietii.

Unul dintre scopurile principale ale acestor actiuni civice este tocmai celebrarea si promovarea culturii vietii, intr-o lume in care, in fel si chip, moartea face tot mai mult rating si aduce, culmea, chiar profit financiar.

In ultimii 50 de ani, dintre care aproape au fost traiti in libertate, in Romania au fost ucisi mai multi Romani decat in toate razboaiele noastre la un loc, din zorii istoriei, pana la revolutia din ’89….

Protestantii din Romania – Un mini documentar de la TVR1

Europa Centrala se desparte – albastru= catolicii si rosu= protestantii in anul 1618

faceti click pe poza sa mariti poza

Redau aici cateva puncte istorice dintr-un articol de pe Wikipedia ca resursa suplimentara:

Figuri dominante ale protestantismului

Etimologia termenului

Portrait of Ulrich Zwingli after his death 1531

Portrait of Martin Luther and of Ulrich Zwingli after his death 1531 (Photo credit: Wikipedia)

Denumirea protestantismului își are originea în acțiunea de frondă a unei facțiuni a Adunării Generale din Imperiul Germano-Roman. În anul1529 Dieta de la Speyer a adoptat o serie de măsuri care discriminau adepții reformei lui Luther, în sensul că dispunea ca statele care au adoptat hotărârile de la Worms, să aibă dreptul de a-și menține confesiunea reformată, în timp ce statele ce nu adoptaseră aceste hotărâri până la 1529, să fie obligate să renunțe la orice formă de înnoire a religiei și să păstreze vechea liturghie catolică. Împotriva acestei hotărâri, Principele Elector Saxon, împreună cu alți cinci principi germani și delegațiile a 14 orașe imperiale au protestat solemn, solicitând convocarea unui Sinod Universal sau German care să dezbată cauza lor în fața unui judecător neutru. Actul solemn, adresat Împăratului, purta numele de „Protestatio”.

Evoluția termenului „protestantism”

Odată cu evoluția istorică a curentelor reformatoare, sensul termenului de protestantism a fost extins la toate acele confesiuni care, într-o formă sau alta, împărtășeau principiile formale și materiale ale reformei lui Luther, adică au acceptat, pe de o parte, teza potrivit căreia unicul fundament al oricărei credințe creștine o reprezintă exclusiv interpretarea Sfintei Scripturi, independent de orice dogmă și autoritate, și, pe de altă parte, susțin teza mântuirii numai prin credință, adică ideea că izvorul mântuirii provine direct de la Dumnezeu, în afara oricărui merit, fără mijlocirea preotului și fără vreo condiționare materială. Unele teze ale protestantismului, în special cea referitoare laîmpărtășanie și predestinație au stârnit controverse în rândul adepților confesiunii înnoite, care au dus în cele din urmă la scindarea în două confesiuni, și anume: luterană și reformată (calvinistă). Sciziunea a devenit definitivă în urma hotărârilor sinodului de la Dortrecht, și a condus la formarea a două structuri ecleziastice diferite.

Începând din secolul al XVII-lea, din sânul celor două confesiuni s-au desprins alte grupuri care, în funcție de specificitățile naționale, respectiv de diferitele interpretări ale unor teze, au înființat noi confesiuni. O latură comună a tuturor confesiunilor protestante și neoprotestante constă în negarea și respingerea totală a principiilor teologice și teozofice ale catolicismului. Protestantismul consideră, ca falsă teza infailibilității și caracterul de unic mântuitor al Bisericii Catolice, de asemenea neagă importanța invocării și cultul Fecioarei Maria și al sfinților, infailibilitatea papei și autoritatea supremă a episcopilor, consideră ca fără valoare jurămintele preoților și călugărilor – în acest sens nu recunosc caracterul sacerdotal al organizațiilor monahale. Protestantismul nu recunoaște sistemul celor șapte sacramente ale confesiunilor catolice și ortodoxe, considerând că există numai două sacramente: Botezul și Împărtășania. Neagă învățăturile despre purgatoriu, valoarea sacrificiului, al hramurilor și pomenelilor, al absolvirii generale, al meritului faptelor bune. Cele două mari curente ale Protestantismului au cunoscut un singur moment de reunificare în 1817, când în Germania, cele două confesiuni s-au unificat, formând Biserica Luterană Evanghelică de confesiune Augustină din Germania.

Cele 5 „sola” protestante sunt:

  • Sola gratia (mântuirea doar prin har),
  • Sola fide (mântuirea numai prin credință),
  • Sola scriptura (mântuirea numai prin Scriptură),
  • Solus Christus (numai Cristos),
  • Soli Deo Gloria (glorie numai Lui Dumnezeu).

multumesc lui Paul Ion pentru referinta la video.

un reportaj despre Crestinii Baptisti, Penticostali si Crestini Dupa Evanghelie din Romania
de la TVR1 Romania http://www.tvrplus.ro/editie-universul-credintei

Adi Gliga la Biserica Penticostala Gosen Timisoara

Pentru mai multe fisiere video si un interviu TVR (FULL) vizitati PAGINA Adi Gliga aici

12 Mai, 2012 Adi Gliga la Biserica Penticostala Gosen din Timisoara, Str. Nicolae Tincu Velea nr:1A, cartier Plopi.

Pentru mai multe informatii vizitati  pagina Tinerii Gosen Timisoara aici.

Un scurt video (9 minute) marturie  Adi Gliga:

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari