!!! Soldaţi Americani cântă Trăim vremi de har ca Ilie !!! There is no God like Jehovah – sung my American soldiers

Trăim vremi de har ca Ilie,
Cuvântul divin proclamând,
Trăim iar în vremea lui Moise, profetul,
Neprihănire primind.
Deşi zi de zi încercări vin,
E foame, întuneric, război,
Rămânem un glas care strigă-n pustie:
“Pregătiţi calea Domnului Sfânt!”

/: El vine iar peste nori păşind,
Trâmbiţe vestesc, un soare strălucind,
Să-L slăvim, e-al îndurării an,
Din Sion El ne-a mântuit. : /

Sunt zilele lui Ezechiel,
Când oasele prind viaţă iar.
Sunt zilele-n care, ca David, psalmistul,
Un templu de laudă zidim.
Sunt zilele de seceriş sfânt,
Sunt holdele coapte pe câmp,
Suntem lucrătorii din via Ta, Doamne,
Cuvântul divin proclamând.

/: Nimeni nu este ca Tine.:/

3 Botezuri in aceeasi seară la Biserica Sfânta Treime Beiuş – Vladimir Pustan

  1. Botezul a inceput cu 11 barbati si 8 femei, 19 candidati.
  2. Apoi s-au mai adaugat 13 persoane.
  3. Iar la ultima chemare s-au mai adaugat 4 persoane.

In total au facut legamant cu Domnul prin botezul in apa 36 de persoane (6 cupluri de sot si sotie).

-Roxana si Aurel s-au botezat si s-au casatorit in aceeasi zi. Mireasa s-a botezat in rochia de mireasa.

-Familia Mare – Marturie: Dumnezeul nostru asculta rugaciunile. Fii lor, Beniamin,(23 ani) Andrei (26 ani) si Daniel (27) s-au botezat.

Locuim aproape de Viena. Suntem de 25 de ani in Austria. Am lucrat foarte mult in biserica. A fost un soc, poate sunteti aici lucratori, cand copiii nostri s-au dus, asa cate un pic, in lume. Am plans foarte mult inaintea lui Hristos si am zis: “Hristoase, eu am fugit din tara in timpul lui Ceausescu. Sunt de 25 de ani in Austria.” Si am zis: “Tu, niciodata nu ma-i lasat. Cand am fugit din tara, am vazut semn pe cer incotro sa ma duc.” Nu m-a prins si m-a binecuvantat Dumnezeu foarte mult. Lucrez de 20 de ani in Austria, intr-o facultate la Viena. Si am zis: “Dumnezeul meu, Tu nu m-ai lasat niciodata.” Si a adus ziua binecuvantata, ca sa vedeti, ca sa va intareasca pe dvs. si nu in alta parte, dar aici.  Si zic ca Domnul sa-L binecuvanteze pe fratele nostru si o felicit pe mama dumnealui, sotia, copiii dumnealui. Sprijiniti-i foarte mult in rugaciune. Dvs. vedeti numai aici, dar sa stiti ca noi peste hotare va vedem mereu si va cunoastem pe dvs. Va iubim foarte mult si Dumnezeu sa va binecuvanteze. Nu lasati lucrurile asa. Rugati-va, postiti inaintea Domnului indiferent unde sunteti. Locuim in Viena. In fiecare zi umblu prin Viena. Dar, ramaneti curati oriunde si Dumnezeul nostru care poate sa faca minuni, va va da si Dumnezeul nostru va va ajuta.

Pe fratele nostru scump (Vladimir), printr-un interviu, se uita unul din fii nostri, Andrei, si cand dumnealui la un interviu l-a intrebat [pe fr. Pustan]: “Aveti ceva sa spuneti pentru tineri? Atunci el a spus: “Tinere, uita-te in ochii mei, daca crezi ca nu mai este iertare pentru tine, Dumnezeul nostru poate sa te ierte.” Atunci, in momentele acelea, Dumnezeul nostru prin Duhul Sfant, spunea ca i s-a ridicat parul pe mana in momentele acelea. Este o lucrare minunata care o faceti. Domnul sa va binecuvanteze si sa va intareasca si pe dumnealui si pe familia dumnealui.

-Stefan Mateas  s-a botezat. Cu 15 ani in urma Pastorul Vladimir Pustan a tinut in brate fetita lui Stefan, la binecuvantare si Stefan i-a adus aminte Pastorului Pustan cum s-a rugat in acea rugaciune, a zis: “Va veni o zi, Doamne Isuse Hristoase, cand si tatal ei, a acestei micute, va face pasul acesta. Acum, dupa 15 ani, Stefan s-a botezat.

La minutul 2:10:00 s-au mai adaugat 13 candidati care au facut legamantul cu Domnul prin botezul in apa

  1. Elena, Sara (22 ani),
  2. barbat 41 ani a venit cu prieteni la botez,
  3. femeie din Harghita (51 ani) in vizita la nepoata din Beius,
  4. Lucia (in doliu pentru un nepot),
  5. fata 15 ani,
  6. Mihai (25 ani)nuntas la nunta de dimineata a lui Aurel si Roxana,
  7. Daniel, venit sa-si vada botezul prietenului
  8. Marius (26 ani)
  9. Daniel (17 ani) doar mama pocaita
  10. Tanar
  11. Cristi (19 ani), parinti ortodocsi
  12. Istvan (35 ani) sotia sa s-a botezat si ea mai devreme.
  13. Tanar, 20 ani, sotia sa s-a botezat si ea mai devreme

La minutul 2:29:00 s-au mai adaugat 4 canditati care au facut legamantul cu Domnul prin botezul in apa

  1. Dorel Popovici a venit sa-si vada nepoata Gabriela botezanduse si s-a hotarat sa se boteze. Cu un an in urma s-au botezat fetele lui, Oana si Florina si sunt membre in Biserica Sfanta Treime Beius. (Acum toata familia este predata Domnului)
  2. O femeie de 37 de ani a venit numai sa vada si s-a hotarat sa se boteze.
  3. O fata de 18 ani cu parinti nepocaiti a venit la biserica si s-a hotarat sa se boteze
  4. O femeie, sotia lui Dorel Popovici, care a venit si ea la botezul neapoatei si a carei fete s-au botezat cu un an in urma, a hotarat si ea sa se boteze.

Un botez cum poate nu ai văzut niciodată

Predica la minutul 33   TEXT – Matei 28:18-20

Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei şi le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ.
19 Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.
20 Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului.” Amin.

VIDEO by Fundatia Ciresarii

VEZI si

VIDEO, POZE. Mesajele – Convenţiile SUA / Canada 29-31 August 2014 – Urmărește-le aici in reluare

Predici/mesaje VIDEO + in SCRIS,
de la Conventie:

  1. Cristian Ionescu –  “Isus Domneste in Familie”
  2. Leonard Semenea – “Imparatia lui Isus” in ENGLISH
  3. CONFERINTA FEMEILOR aici
  4. Lazar Gog – Boala care era să ne rapună copilul
  5. Lazar Gog – “Isus Hristos Cunoaste Nevoia Bisericii”
  6. Nelu Filip “Domnia lui Dumnezeu si a Mielului”new
  7. Luigi Mitoi –  “Imparatia Domnului Isus Hristos, care este dragostea” 
  8. Simi Timbuc – “Isus Domneste Azi”
  9. Cornel Avram de la Conventia 2014 – Gandirea “beteaga” despre succes
  10. Cornel Avram – Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra (Predica FULL)
  11. Narcis Popovici – misionar in Nordul Irakului in ENGLISH

Interviuri:

  1. Lazar Gog – Evenimentele Mondiale Actuale
  2. Pastorii coordonatori ai ediţiilor 2014 şi 2015

Vor urma si celelalte predici…

LIVE / In Direct - Fa click aici pentru programe

LIVE / In Direct – Fa click aici pentru programe

Fa click pe poza sus, pentru detalii

~~~

Duminica 5:45 – 9:00 Pacific Time
Isus domneste vesnic

1. Gabriel Zagrean – Beclean, Romania
2. Nelu Filip – Phoenix, Arizona

~~~

Messengers, Ema Repede, Marian Mocanu

~~~

Ema Repede

~~~

Castigatorii Concursului Biblic din Cartea Evanghelia dupa Ioan

~~~

Pastorul Gabriel Zagrean Beclean

~~~

Pastorul Nelu Philip Biserica Maranata Phoenix

~~~

Duminica 8:45 – 12:30 Pacific Time
Isus domneste azi

1. Simi Timbuc – Detroit, Michigan
2. Lazar Gog – Los Angeles, California

~~~

Fratii Groza

~~~

Pastorul Simi Timbuc

~~~

Pastorul Cristian Ionescu

~~~

Pastorul Lazar Gog

~~~

Sambata 5:45 – 9:00 Pacific Time
Imparatia Domnului Isus

1. Leonard Semenea (Engleza) – Los Angeles, California
2. Luigi Mitoi — Chicago, Illinois

~~~

Narcis Popovici – Misionar cu familia in Nordul Irakului. Purtati famila lui Narcis in rugaciune!

~~~

Leonard Semenea

~~~

Pastor Luigi Mitoi – Chicago, Illinois

~~~

Vineri 5:45 – 9:00 Pacific Time
Isus este Domn

1. Iosif Feher – Montreal, Canada
2. Ezechiel Suciu – Seattle, Washington
3. Cornel Avram – Phoenix, Arizona

~~~
Conventie 1-5 Cinpean

Click sa maresti poza. VINERI: Deschiderea a Celei de-a 46 Conventie a Bisericilor Penticostale SUA / Canada

~~~
Inchinare cu Dan si Radu Damian & worship team and Emma si Cristi Repede

Click sa maresti poza. VINERI: Inchinare cu Dan si Radu Damian & worship team and Emma si Cristi Repede

~~~

Marian Mocanu solo vioara.

Marian Mocanu solo vioara.

~~~

Predica Cornel Avram Biserica Happy Valley, Phoenix

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LIVE / În Direct – Cea de-a 102-a Convenţie
a Bisericilor Baptiste Române din SUA și Canada –
Hickory, North Carolina August 29-31, 2014

LIVE / In Direct – RELUARI  Fa click aici

Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct

Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct si RELUARI

Fa click aici 

Transmisiunile în direct  (LIVE) din Hickory NC de la cea de

 starVezi ghidul serilor / predicilor aicistar

Mesaj – Otniel Bunaciu Presedintele Federatiei Bisericilor Baptiste din Europa

Mesaj Daniel Branzei – Test pentru incompatibilitatea de valori

Orarul transmisiunilor originale în direct 
Sîmbătă 30 August: 6:00 PM – 8:00 PM
Duminică, 31 August, 2014: 9:30AM – 12:30 PM
Duminică, 31 August, 2014: 6:00 PM – 8:00 PM

RELUĂRI  http://www.credo.tv/
(programele se vor putea vedea în reluare în acest player imediat după încheierea transmisiei Live!)

Pentru mai multe detalii – VEZI AICI

Programul Prima Zi de Conventie a Bisericilor Baptiste
SUA/Canada 29 August 2014

by Hickory Romanian Baptist Church

Nelu Mureşan – Să invăţăm copiii noştri

Lucrurile care-i invatam pe copiii nostri- El ne-a dat o lege, ne-a dat Cuvantul si ne-a poruncit ca in legea asta, in Cuvantul lui Dumnezeu sa-i invatam. De unde ne scoatem noi principii de viata? De unde le extragem acele lucruri pe care le spunem copiilor nostri? De ce copilul stie ca nu-i bine sa fumeze, ca nu-i bine sa mearga cu nu stiu ce prieteni, ca n-ar fi bine sa injure, ca n-ar fi bine aialalta.

Nu ar trebui sa avem cuvintele Scripturii? Nu ar trebui ca copilasii nostri chiar sa stie unde scrie, asa cum invata versete. “Eu nu fac asta pentru ca Dumnezeu Tata mi-a spus mie ca daca . V-au spus parintii vostri ca daca o sa mintiti o sa sa va creasca  nasul sau v-au spus ca n-o sa va iubeasca Domnul Isus? Asa v-au spus parintii vostri, nu? Putem sa spunem multe lucruri.

Vorbeam cu un copilas saptamana trecuta si i-am spus: “Daca tu minti,…” si el a continuat, “o sa ma duc in foc.” [Avea] mai putin de 3 ani. Am spus: “Nu stiu daca chiar o sa te duci in foc, mai ales daca o sa te schimbi si n-o sa mai minti.” Am vrut sa-i spun ca Domnul nu-l iubeste si asa ceva. A zis: “Nu. Nu. Asa mi-a spus mama, ca daca o sa mint, o sa ma duc in foc.” Sa-i invatam pe copiii nostri cu cuvintele Scripturii.

El ne-a dat legea Lui, ne-a dat Cuvantul Lui. O problema avem, atunci cand nu cunoastem Biblia ca parinti. Atunci cand ca si parinti, copiii nu ne vad pe noi cu Scriptura in mina. E o problema. Atunci cand dvs., ca mame, nu sunt obisnuite fetele sa va vada ca aveti Scriptura, ca aveti Biblia dvs. Si cand merg acolo in dormitorul unde sunteti si la patul dvs., sa vada Scriptura si semnul unde ati ramas ultima data cand ati citit Scriptura. Probabil ca va vrea si fetita o Biblie si va vrea un semn de carte ca si tine. Daca-l vede pe tata ca sta linistit cu Scriptura in mana, citeste linistit Cuvantul lui Dumnezeu, isi ia incet baiatul pe genunchi si ii spune: “Hai sa citim impreuna. Hai sa vedem ce spune Dumnezeu,” se schimba lucrurile.

Sa auzi, cand vei fi batran, pe copilul tau care va ajunge predicator si sa spuna: “Daca stau aici in fata dvs. este ca imi aduc aminte de mic, cand tata ma lua langa el si ma punea sa citim impreuna Scriptura. Si de atunci m-am indragostit de Cuvantul lui Dumnezeu. Acesta ar fi un har si o liniste pentru noi, sa ne invatam copiii din Cuvantul lui Dumnezeu.

Photo credit www.emol.com

Nu este putere in decibelii nostri, in cat de tare strigam la ei. Nu este autoritate in ceea ce sunt interdictiile noastre: “Nu-i voie aia. Nu-i asa. Nu-ti permit asta. Cu mine nu vorbesti. In casa noastra, nu, daca mai vrei sa stai in casa asta.” [In asta] nu e putere. Ii sperietura. Dar este putere si autoritate in Cuvantul lui Dumnezeu. Pentru ca nici un cuvant care vine de la Dumnezeu nu este lipsit de putere. Si spus in liniste, nu suierat printre dinti, si nu folosind Cuvantul lui Dumnezeu ca un blestem pentru neascultatorul si rebelul de asolescent, care numai ca nu-si pune coarne.

Ci cu nadejdea ca Cuvantul asta va naste credinta in ei, increzandu-ne in toata inima noastra in harul lui Dumnezeu, sa rostim cuvinte de autoritate, cuvintele Scripturii. Dumnezeu ne porunceste si ne-a dat Cuvantul Lui, Cuvantul Lui care este duh si viata, care este mai puternic decat vocea de tunet a tatalui de 40 de ani, care se uita, se incrunta si numai nu-l striveste pe adolescent. Spune, Cuvantul lui Dumnezeu este ca un ciocan care sfarma stanca. Slavit sa fie numele lui Dumnezeu.

Va urma……….

Marturia fratelui politist Simion Coras

In urma cu 20 de ani, intr-o zi, unul din prietenii mei a venit la mine si mi-a spus: “Mai Simion, am doua probleme foarte grave care ma framanta, cutare… si eu nu stiu ce sa fac prin situatia prin care trec. As vrea ca tu sa ma intelegi si daca vrei sa imi dai o mana de ajutor, asa cum poti tu. Si eu mam speriat de ce a spus el si am spus: “Mai, eu nu stiu cum sunt cu problemele acestea, dar eu ca si prieten, daca suntem prieteni, trebuie sa ne ajutam. Simt aceasta si vreau sa te ajut.” Dupa o noapte de nesomn, stateam in patul meu neadormit. Ma gandeam: cum sa fac? Cum sa-l ajut pe acest prieten? Si nedormind, m-am trezit foarte repede, la ora 2 si m-am dus pe sosea ca sa merg spre Oradea. De la mine de acasa pana la sosea erau doar 2 km, nu trebuia doar cateva minute. Dar eu am facut acest interval de timp, de 2 km,  aproape in 5 ore. Ma tot gandeam: cum sa fac? Cum sa-l ajut, cum sa rezolv problemele acestea.

Si in cele din urma, in timp ce eu ma gandeam cum voi rezolva aceste probleme a prietenului meu, din sens invers se apropie un tanar de la distanta. Vad ca vine spre mine, [m-am gandit si] zic: “Fiecare om merge la treaba lui.” Nu ma gandeam ca vine chiar la mine. Si cand a fost la o distanta foarte apropiata de mine mi-a spus: “Domnule, azi noapte am avut o revelatie in vis, precum ca, Domnul Isus mi-a spus sa vin in locul acesta, ca dvs. veti fi in locul acesta  si trebuie sa va transmit un mesaj din partea Domnului Isus Hristos. Si mi-a spus acest tanar: “Domnul Isus te iubeste foarte mult.”

Si in momentul in care eu am auzit aceste cuvinte, eu am inceput sa plang si sa ma framant. Si am plans ca si un copil mic, fara sa ma pot opri. Si el a spus asa: “Nu te necaji, ca Dumnezeu a cunoscut framantarile tale care le-ai avut in noaptea aceasta  si ti-a cunoscut lacrimile tale,” pentru ca eu eram in cercetare in momentele cand a venit el. “Dumnezeu cunoaste framantarile tale si ca inima ta e zdrobita,” si mi-a spus asa, “Ai un prieten si ai doua probleme de rezolvat pentru el. Sa nu-ti faci probleme, ca Dumnezeu se duce inaintea ta si este la locul acela. Tu, doar trebuie sa fi prezent la locul acela.”

Si in momentele acelea m-am intors framantat: de unde stie omul acela problemele mele? De unde stie el situatia mea? Si el mi-a spus asa: “Tu esti indreptat inspre o biserica. Roaga-te lui Dumnezeu sa-ti descopere biserica din care sa faci parte.” El nu mi-a spus nici X biserica, nici Y biserica. Mi-a spus doar atata: “Roaga-te lui Dumnezeu sa-ti descopere El biserica in care sa faci parte.” Eu m-am imprietenit cu toti prelatii din comuna unde eram  si m-am imprietenit cu toti preotii de o religie si de alta si incercam sa colaborez cu ei intr-un mod foarte civilizat. M-am apropiat de unii dintre ei cu gandul ca daca voi dormi in casa unui preot, Dumnezeu imi va da putere sa ma sfintesc si eu, sa stau si eu mai aproape de Dumnezeu. Daca Dumnezeu vede lucrul acesta, ca eu ma straduiesc, poate Dumnezeu ma va ajuta sa ajung si eu in Imparatia cerurilor. Mergeam de multe ori seara, nu ziua si mergeam si ma inchinam la iconitele care erau in comuna respectiva unde lucram eu si ma rugam: “Doamne, ajuta-ma.” Eram si  un om care consumam bauturi, mai aveam si alte preocupari, n-am sa le repet aici, din respect fata de Dumnezeu si de Cuvantul Lui. Dar vreau sa va spun ca eram un om care am facut toate relele, dar in momentul in care Dumnezeu m-a luminat, am inceput sa… mi-a placut mai mult de El.

SI m-am dus la preot in comuna respectiva si i-am cerut carti. Mi-a zis ca nu poate sa-mi dea aceste carti ca sunt carti sfinte. Eu am inteles. A zis, daca vreau vin la el si studiez si mai stateam pe acolo. Dar viata mea tot nu s-a schimbat. Si n-am inteles mare lucru de ce a fost asa. Am zis: “Doamne, eu ma rog.” Am inceput sa citesc toata Biblia cu luminarea aprinsa si nu s-a intamplat nimic. M-am dus odata la cineva in satul vecin, la o cunostinta, o Doamna, m-am dus la ea acasa sa cumpar 3 kg de —A zis: “Esti ceva cantor la biserica?” Am zis: “Nu, dar am nevoie. Daca aprind luminari, aprind tamaie  diavolul fuge de luminarea aprinsa. Dar el nu fugea, poate mai mult se apropia. Am vazut ca lucrurile acestea nu schimba. Am citit Biblia cu luminarile aprinse pana am ajuns la Isaia 66:3 in care scrie -

Cine înjunghie un bou ca jertfă nu este mai bun decât cel ce ucide un om; cine jertfeşte un miel este ca cel ce ar rupe gâtul unui câine; cine aduce un dar de mâncare este ca cel ce ar vărsa sânge de porc; cine arde tămâie este ca cel ce s-ar închina la idoli; toţi aceştia îşi aleg căile lor, şi sufletul lor găseşte plăcere în urâciunile lor.

Am zis: “Doamne, dar eu m-am straduit sa aprind luminari aici, sa fac o gramada de lucruri si asta e ca si cum m-as inchina la idoli? Am ajuns la Apocalipsa 3:1 îţi merge numele că trăieşti, dar eşti mort. Am zis: “Doamne, precis te referi la mine, ca viata mea nu este prea buna.Am inceput sa fac lucruri crezand ca ma voi apropia de Dumnezeu, dar tot nu m-am apropiat. Citeam Biblia si dupa ce terminam, mergeam la bufet.

Si am venit in dimineata aceea, cu acel tanar care mi-a spus asa: “Du-te ca lucrurile sunt rezolvate.” Atunci, acest baiat care a spus acest cuvant din partea lui Dumnezeu, a spus: “Aceasta descoperire a fost de la Dumnezeu. SI m-am dus cu el la Oradea, ca eram foarte framantat, eram foarte tulburat si nu stiam ce sa mai zic. Cand am ajuns la Oradea ne-am despartit. Apoi, am ajuns unde trebuia sa ajung si cele doua probleme a prietenului meu au fost rezolvate. In momentul acela am inceput sa ma framant si sa plang si am zis: “Doamne, nimeni n-a cunoscut problemele, nimeni n-a cunoscut problema mea, nimeni n-a stiut situatia prin care trec eu si totusi s-a rezolvat problema asta. Acest lucru mi-a dat de gandit si am zis: “Aici este degetul lui Dumnezeu.”

Din primele 7 minute ale marturiei. Mai sunt 14 min.

by Biserica Peniel Vienna

Stiri: Raport oficial: monitorizarea asteroizilor periculoşi de către NASA este insuficientă şi întârziată / NASA report calls asteroid defense system a failure

Photo credit rt.com

Eforturile depuse de NASA pentru a monitoriza asteroizii care ar putea să devină un pericol real pentru Terra şi pentru a elabora strategii de protecţie sunt complet insuficiente, se afirmă într-un raport oficial întocmit de inspectorul general al agenţiei americane, informează AFP.

Raportul citează cazul meteoritului cu un diametru de 18 metri pe care nimeni nu l-a văzut venind şi care a explodat în februarie 2013, la o altitudine de 23.000 de metri, deasupra oraşului Celiabinsk din Rusia, cu o putere echivalentă cu aceea deţinută de 30 de bombe atomice, spărgând geamurile clădirilor, avariind imobile şi rănind peste o mie de persoane.

Potrivit celei mai recente estimări a agenţiei spaţiale americane, în iulie 2014, există circa 11.230 de asteroizi ale căror orbite trec foarte aproape de cea a Terrei şi dintre care 862 au diametre de cel puţin 1 kilometru, precizează raportul inspectorului general al NASA.

NASA a determinat de asemenea că 1.492 dintre aceste obiecte sunt potenţial periculoase, cu orbite care trec la mai puţin de 7,4 milioane de kilometri de orbita terestră.

Citeste articolul in intregime aici – http://www.descopera.ro

ENGLISH

According to a new report, NASA’s asteroid defense system is a failure. The report was released on Sept. 15 by NASA Inspector General Paul Martin, and it points out how far behind the Near Earth Object Program is at meeting its objective. Nasa will not meet a goal ordered by Congress to find 90% of nearby and potentially dangerous asteroids larger than 460 feet (140 metres) in diameter, the agency’s inspector general said on Monday.

More recently, a fragment of an asteroid estimated to be only 59 feet (18 metres) in diameter exploded over Chelyabinsk, Russia on 15 February 2013. The force of the explosion matched the energy released in 30 atomic bombs, blowing out windows and destroying buildings. More than 1,000 people were injured by flying debris. “Recent research suggests that Chelyabinsk-type events occur every 30 to 40 years,” the Office of Inspector General report said, adding that most impacts would occur in the ocean rather than in populated areas.

The report made five recommendations for beefing up Nasa’s asteroid detection efforts, including adding at least four to six employees to help manage the program and coordinating projects with other US and international agencies and with privately funded initiatives.

Nasa’s associate administrator for science, John Grunsfeld, said in a letter to Martin he expects a new NEO program to be in place by 1 September 2015.

Read the article in its entirety – http://www.theguardian.com

Theology III Lecture 01 and 02 “A Biblical Theology of Man in Ten Steps” and “The Doctrine of Man in Genesis 1-11″

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Theology III Lecture 01 “A Biblical Theology of Man in Ten Steps”

WHAT the WHOLE BIBLE says about THE DOCTRINE OF MAN

Dr. Michael Vlach

VIDEO by Joshua Crooch
“A Biblical Theology of Man in Ten Steps”
The Master’s Seminary – http://www.tms.edu/
Theological Resources – http://www.theologicalresources.org/

 

WHAT GENESIS 1-11 says about THE DOCTRINE OF MAN

Today we’re gonna be rooted in the Book of Genesis. We will camp out in Genesis 1 & 2, where I may point out some other issues regarding the doctrine of man in the first 11 chapters of Genesis. I’m a really big fan of studying Genesis 1 & 2 and then comparing that with what you see when you get to the end of all things with Revelation 20-22. Some have pointed out and I thing there’s some truth to it. In general, evangelicals are often really good at explaining Genesis 3 and the Fall, and then the solution of what Christ has done, when He came at His first coming. But, those are two parts to the story:

  1. That’s the Fall
  2. And then, you have Redemption and the Solution

There’s the Creation, but there’s also the things to come, or what we refer to as the eschatology of the restoration of all things.

I do think that the traditional understanding of the Bible storyline.

  1. Creation – Genesis 1 – 2.
  2. Fall – Genesis 3.
  3. Promise Genesis 3:15 . Protoevangelion: the promise that there’s gonna be a woman coming, who will defeat the power behind the serpent and restore the Creation. Genesis 3:15
  4. Most people would refer to the next part of the story as: Redemption. Even though that’s the most common one, I like to refer to this one as the arrival of the King. When Jesus comes, He’s proclaiming the nearness of the Kingdom and of course, since there’s two comings of Christ, the emphasis is on His role as the suffering servant, making atonement for sins. And of course, the actual Kingdom itself is established with the second coming of Christ.
  5. The last part is going to be restoration. Revelation 20-22

I was making the point that often times we are really good with the Fall, we are really good with Redemption. But, we also need to make sure we’re looking at the issue of Creation, which obviously is going to be Genesis 1 – 2.

What we’ll be doing today is focusing on the Doctrine of Man, mostly in regard to the Creation account. Now, this is a Systematic Theology class, but one of the things I like to do  when we’re looking at a specific doctrine, whether it’s the doctrine of man or even the image of God, is to see how that doctrine progresses throughout the 5 parts of the story. So, all of that to say: We need to camp out in Genesis 1 & 2 for awhile. We’re quickly gonna get to Genesis 3; that’s what the doctrine of sin and Hamartiology is all about. But, I think, as we really study Genesis 1-2, when we grasp what its saying, that will give us even more of an appreciation for the devastating aspect of the fall. When we see how God created things to be, and when we see how man throws it away, mars it and a lot of things get destroyed because of that, we realize more the devastating consequences of the Fall and of course we appreciate more what Christ does for us, because He comes to bring the restoration of all things, which obviously includes our spiritual restoration of being made right with God, but, not only that, but eventually, what He’s gonna do when He  restores all things with Creation and nature.

In light of that, let’s go ahead and look in Genesis 1.Genesis 1 is very broad because it’s talking about the Creation of the world in 6 days, and then a man ends up culminating an aspect of Creation at the end of the 6th day. There’s no doubt that the 6th day is particularly highlighted in the Creation account. I was actually reading somebody who actually did a little chart of the words that were devoted to the various days of Creation. And when you put them all together, on average, there’s about 100 more words  involved with the 6th day of Creation then there are the other days. So, it’s definitely the high point. Man comes last, on the 6th day. So, he’s the culmination of the creation. Of course, when you get to Genesis chapter 2, it’s gonna get more specific on the actual creation of man. Genesis 1 is broader, Genesis 2 ends up being more specific.

When you look at Genesis 1, and I pointed this out last time, when we read Genesis 1:26-28. As I mentioned last time, you really cannot overemphasize the significance of Genesis 1:26-28. The themes here, the truths here are strategic and will carry out through the rest of the Bible, because we see this Creator God, this King of the Universe  has created this beautiful world, and this man is created last in that, but he’s created for a purpose. So there’s all kind of rich truths in Genesis 1:26-28. If you look in verse 26, is says, “Then God said: Let us make man in our image, according to our likeness.” There’s been a lot of debate in regard to the “Let us”. I do believe that that is an indication of plurality in the godhead, and as we move out throughout the Scripture, we will see that that takes form throughout as the Trinity, of the Father, Son, and the Holy Spirit.

If you read John chapter 1 ,it talks about “In the beginning was the Word,” in reference to Jesus. “And the Word was with God, and the Word was God. And you see that the Word was involved with Creation. So, “In the beginning was the Word, and the Word was God,” so there’s God and yet you see that the Word was with God.” You are seeing plurality there. What’s significant here is — obviously, we know that there’s one God. The Scripture indicates that there’s one God. There’s plurality within the godhead. This is indicating that within God, this is very, very important, because this is going to be mirrored in His creation, that with God there is unity and diversity. Hopefully, a basic orthodox understanding of the Trinity, and basic theology proper classes affirm that. We affirm that there’s one God, but then there’s 3 persons within the one God. So is God unity or is He diversity? And the answer ends up being both. He is unity and diversity. There is one God, and yet, there is 3 persons.

As God creates man, we’re also gonna see that unity/diversity established within mankind. Because we see here that God said, “Let us make man  in our image, according to our likeness- we’ll get more into that, here, shortly. We’ll make some statements today about image and likeness. I think it will end up being the next class where we really dive more into the issue of the image of God. “God said, Let us make man in our image, according to our likeness.” Notice, “Let them rule over the fish and over the birds of the sky..” So, notice, “Let us make men,” and then, “let them rule”, because there’s gonna be a plurality to mankind. You’re gonna quickly see when you get to verse 27, that God created man in His own image, in the image of God He created them, male and female He created them. So, there’s mankind, that’s a unity, but there’s gonna be a diversity when it comes to gender. There’s gonna be male and there’s female. That’s an evidence of the unit/diversity motif.The very fact that there will be man, and that there will be specific persons, obviously starting with Adam and Eve, and then, eventually children and descendants of Adam and Eve is another example of unity and diversity within mankind.

From an apologetics level, this is getting more into apologetics. One of the things we say that’s great about the Christian worldview is that our world is full of unity and diversity. And the Christian worldview can best explain that because our God is both unity and diversity.

Coming back to Genesis 1:26 , when it says, “Let us make man in our image, according to our likeness,” we’re dealing with the issue of image there. I think Wayne Grudem has given a good definition of image. You don’t get a specific definition of image in the actual text, but, Wayne Grudem has submitted that being in the image of God means that man is somewhat like God and represents God. That doesn’t mean that man  is God ontologically. But there is a sense in which he is like Him. There is a sense in which he represents Him. I think it’s gonna be the context of Scripture that most gives us  what the image of God is and of course from our standpoint in history, we have a great advantage because when Jesus comes on the scene, He also is referred to as the perfect image of God. And so, I think, as Jesus lives His life  and we have that recorded in Scripture, we see that the way that He loved God and the way that He loved others, that it ends up being the perfect manifestation of what the image of God is supposed to look like in man. And so, we have that.

But, the image, if you look at some of the cultural issues, in regard to the image of God, in the ancient world, sometimes a leader, a pharaoh, or a king, sometimes would place an image of themselves in a particular geographical area. There would be a statue, there would be an image of the King. And that would represent the King. And that would also represent his dominion in that particular area. When people would look at that image, it would remind them of who the sovereign was and what that meant in regard to his authority in their lives.

Notes from the first 14 minutes. VIDEO  length 1 hour 38 minutes

From The Master’s Seminary – http://www.tms.edu/

Theological Resources – http://www.theologicalresources.org/

VIDEO by Joshua Crooch

The Mental Agonies Of Hell by Robert Murray M C’heyne

Pentru traducere automata, fa click aici – Romanian

Photo credit wikipedia

Robert Murray M C’heyne: He was born at Edinburgh, was educated at the University of Edinburgh and at the Divinity Hall of his native city, where he was taught by Thomas Chalmers. He first served as an assistant to John Bonar in the parish of Larbertand Dunipace, near Falkirk, from 1835 to 1838. After this he served as minister of St. Peter’s Church (in Dundee) until his early death at the age of 29 during an epidemic of typhus.

Not long after his death, his friend Andrew Alexander Bonar edited his biography which was published with some of his manuscripts as The Memoir and Remains of the Rev. Robert Murray M’Cheyne. The book went into many editions. It has had a lasting influence on Evangelical Christianity worldwide.

In 1839, M’Cheyne and Bonar, together with two older ministers, Dr. Alexander Black and Dr. Alexander Keith, were sent to Palestine on a mission of inquiry to the condition of the Jews. Upon their return, their official report for the Board of Mission of the Church of Scotland was published as Narrative of a Visit to the Holy Land and Mission of Inquiry to the Jews. This led subsequently to the establishment of missions to the Jews by the Church of Scotland and by the Free Church of Scotland. During M’Cheyne’s absence, his place was filled by the appointment of William Chalmers Burns to preach at St. Peter’s as his assistant.

M’Cheyne was a preacher, a pastor, a poet, and wrote many letters. He was also a man of deep piety and a man of prayer. He never married, but he did have a fiancée at the time of his death, Jessie Thain, who died heartbroken.

M’Cheyne died exactly two months before the Disruption of 1843. This being so, his name was subsequently held in high honour by all the various branches ofScottish Presbyterianism, though he himself held a strong opinion against the Erastianism which led to the Disruption. Bonar records, “And when, on 7 March of the following year (i.e. 1843), the cause of the Church was finally to be pleaded at the bar of the House of Commons, I find him writing: ‘Eventful night this in the British Parliament! Once more King Jesus stands at an earthly tribunal, and they know Him not!'” (Memoir {1892 ed.}, p. 147).

M’Cheyne designed a widely used system for reading through the Bible in one year. The plan entails reading the New Testament and the Psalms through twice a year, and the Old Testament through once. This program was included (in a slightly modified form) in For the Love of God by D. A. Carson  and is recommended by several Bible publishers, such as the English Standard Version and the New English Translation

Download the audio sermon here: http://www.sermonindex.net/modules/mydownloads/singlefile… VIDEO by SermonIndex.net

The Mental Agonies Of Hell

FIRST, OBSERVE, the manner in which Paul sought the kingdom of heaven.

Verse 26, ‘I therefore so run not as uncertainly; so fight I, not as one that beateth the air.

Although that Paul wrote these words he had a full assurance of heavenly love. it was many years after his conversion on his way to Damascus; and I am sure, if any one had assurance of his conversion, it was the apostle Paul —’I am in a strait betwixt the two, having a desire to depart, and be with Christ, which is far better’ (Philippians 1:23); ‘We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord'(2 Corinthians 5:28). And you remember that sweet saying: ‘There is laid up for me a crown of righteousness’ (2 Timothy 4:8). Yet for all that, Paul sought the kingdom of heaven as if he had been running a race; he was as anxious seeking it after his conversion as he had been before it. There are many people who, after conversion, sit down as if it were all over. They think they need do no more; but it was not so with Paul.

The second thing I desire you to notice from these words is, one important effort Paul made. It was this, ‘I keep under my body, and bring it into subjection! Paul had noticed that in the Grecian games the men who ran and wrestled were temperate in all things. Now Paul said this is what I will do in running my race. There are some Christians, I fear, who will not do so much for an incorruptible crown as the Grecian racer did for a corruptible one: ‘The children of this world are wiser in their generation than the children of light’ (Luke 16:8). There is too much pampering the body, and then Satan gets the advantage.

There is a third truth I wish you to notice. It is, the reason of Paul’s anxiety and care. ‘Lest that, by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.’ I have told you, brethren, already that Paul had a very clear sight of his conversion, he knew that he was in Christ, and that none could pluck him out of his hand; yet, for all that, Paul was afraid lest he should be a castaway. Paul knew that, though he was a minister, yet, if he gave way to the flesh, if he lived after the flesh, he would be a castaway. He knew that many who seemed Christ’s had yet fallen away. Judas he knew was a castaway. Paul felt that which I have sometimes expressed to you; if he lived after the flesh he would die. Paul knew quite well that there is an indissoluble connection between a wicked life and hell. And, oh! it was this that made him temperate in all things.

At present, I mean to speak to you principally on the meaning of the word, ‘castaway’. At some previous times I have spoken to you on the subject of an eternal hell — on the worm that never dies, and the fire that is never quenched; but there is one part of the subject I have passed over, namely, the mental agonies of hell, and that is a castaway. The word ‘castaway’ is supposed to be taken from workers of metals; you know there is a part of the metal which comes out of the furnace which is called dross, which is of no manner of use and is cast away. The same word is sometimes translated ‘reprobate’. Those of you in this congregation who will be cast away will be found to be but dross, ‘reprobate silver shall men call them’ (Jeremiah 6:30).

I would show you, first, that wicked men will be cast away from Christ.
It is written, ‘Depart from me ye cursed’ (Matthew 25:41) ‘who shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord, and from the glory of his power'(2 Thessalonians 1:9). 1 say that those in this congregation who shall be found on that day to be impenitent shall be cast away; they shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord.

Unconverted men in this world are often very near Christ Christ often comes to the door of unconverted men: ‘Behold stand at the door and knock…'(Revelation 3:20). Yea, he some times comes so near that he stretches out his hands. ‘All day long have I stretched out my hands to a disobedient and gain saying people’ (Romans 10:2 1). Yea, I believe that sometimes you feel Christ is near; I believe that sometimes you feel that Christ is knocking on your door.

But oh! it will be a change in that day. Christ will say, depart from me; Christ will no more seek your soul; Christ will no more knock at your door; Christ will no more stretch out his hands all day long to you. You will never hear his voice more calling on you to turn; you will never get one offer more of Christ; you will be cast away. Christ is the way to the Father; but the door will then be shut against you for ever am ever, and the shutting of the door will echo through all the caverns of hell.

The wicked and impenitent in this congregation will be cast away from God.
In one sense the wicked will never be away from God, because God fills heaven, earth and hell. Job says: ‘Hell is naked before him, and destruction hath no covering’ (Job 2 6:6). And it is said in Proverbs 15: 1: ‘Hell and destruction are before the LORD.’ In one sense then, the wicked will never be away from God. It was he that kindled hell. ‘The breath of the LORD, like a stream of brimstone, doth kindle it’ (Isaiah 10:33). But still, it is true, you will be cast away from God – you will be cast away from the relative enjoyments of God.

Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy him forever. God says to believers, ‘I will be their God, and they shall be my people’ (2 Corinthians 6:16). He said to Abraham, ‘I am thy shield, and thy exceeding great reward’ (Genesis 15: 1). Asaph sings, ‘God is the strength of my heart, and my portion for ever’ (Psalm 73:26). Ah! this is the portion of believers; we can look up to heaven, and say, ‘This God is our God, for ever and ever’ (Psalm 48:14). And God said to the Levites, ‘Thou shalt have no inheritance among them, I am thy inheritance’ (Numbers 18:20).

But that will not be the case with those in this congregation who will be cast away. You will be cast away from the fruition of God. The attributes of God will minister no joy to you. It is true, you cannot get far enough away from God now, you could not bear to be left alone with God for five minutes; but, oh! it will be hell for all that, to be separated from him. It will be the hell of hells to be separated from God.

You will not only be cast away from God, but from the favour of God. It is said, ‘In thy favour is life’. Ah! child of God, say what would you sell this favour of God for? Ah! the favour of God can lighten up the pale cheek of the dying saint with seraphic brightness, and can make him rejoice, even on the scaffold and at the stake. But, sinner, you will be cast away from the favour of God, God will send you nothing but the black cloud of his frown for ever and ever.

And you will be cast away from the blessing of God. God makes everything blessed to us. Our friends are blessed to us. Our food and our raiment are blessed by him. But he can make these things minister no blessedness, even though we be in possession of them, and this will be the case with those of you who will be cast away. God will take away all blessedness from you.

I come to show you, brethren, that the wicked will be cast away by the Spirit.
It is the Spirit that is the author of joy in the unconverted, and it is he that keeps them from sin. There are three ways by which God the Spirit keeps wicked men from sin.

He does so by ordinances. He makes them a band on their wickedness. Family worship is a great band on the wicked. The ordinance of the preached word is a great means of keeping men from open acts of wickedness. You have the terror of the law, and the sweet winning invitations of the gospel; these keep you from sin, though they may not save you.

And again, brethren, the Spirit works very much through providence. You may notice that a wicked man would go further into sin, were he not restrained by providence. God brings poverty, so that he is not able to go into those expensive vices that he would otherwise do. And God lays sickness on him, or on his child, which keeps him from sin. Now, these things are all owing to the restraining grace of God.

There is a third way, that is, by convictions. I believe there are none here who have not had some convictions of sin. Now, God makes use of these convictions in order to restrain you; he keeps you back from going into those fearful debaucheries into which you would otherwise fall. But, oh! brethren, do you remember the Scripture? ‘My Spirit shall not always strive with man’ (Genesis 6:3). He is striving with you now; but there is a time coming when he will no more strive with you; it may not be during your life, yet it will be immediately at death.

Ah! my friends, you will have no ordinances in hell; there will be no family worship in hell; there will be no singing praises in hell; there will be no preaching in hell. Some of you are weary of sermons now, but you will have none in hell; and there will be no more providences in hell; there will be no sickness in hell; and there will be no more convictions in hell; the Spirit will not strive with you in hell. Oh then, brethren, what an awful state you will be in, when the Spirit casts you away!

Read the first chapter of Romans, and see what a man becomes when God the Spirit gives him over. Think what your families would become, if the Spirit were to give them over. What a town this would be, if the Spirit were to give it over, what murders, wickedness, etc., would you hear of before tomorrow. I know a godly man in London, who, every morning, thanks God for restraining the wicked, and often at the breakfast table I have heard him say, ‘Where would we have been this morning, if God had not restrained the wicked? ‘But, oh! when you go away from this world, the Spirit will give you over to your own heart’s lusts. Then will you blaspheme God, then will you have no more any fear of losing your character. And oh! that will be misery.

‘It is an evil thing and a bitter to sin against God’ (Jeremiah 2:19). It is not only ‘evil’ but ‘bitter’. ‘The way of transgressors is hard’ (Proverbs 13:15). You say, ‘Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant’ (Proverbs 9:17). But you will find out that sin is the hardest master; it is an evil thing and a bitter. Oh you will find that the very sin you roll beneath your tongue now as a sweet morsel will yet be your curse. The lust of drink and passion will rage within you, and that for ever. All your lusts that are now pent up in that little bosom will burst out like a volcano, and there will be nothing to subdue them. Were there no lake of fire, that would be hell enough.

To be a castaway, is to be cast away from all God’s holy creatures.
Now, the state of wicked men is awful; but there are some pleasant ingredients in the cup. All God’s holy creatures are anxious about you. The angels are anxious about you. If they are present here, it is to watch if a tear fall from your eye or a prayer falter on your lips; and all redeemed men take an interest in you. We know that we were once as you are. David says, ‘Rivers of water run down mine eyes because they keep not thy law’ (Psalm 119:136). And it is the same with God’s children now. I believe there is not a child of God in this place that does not weep for you. And, my brethren, Christ has pity for men and women; and then, ministers pity you, and seek your conversion.

But, oh! how different it will be when the day of grace is over. You will be cast away by the angels, they will pity you no more; they will know that the number of the elect is sealed. The redeemed will no more pity you; they will see you enter into the eternal fire and they will not put up one prayer for you. And ministers will give up pleading for you; when Christ casts you away, we cannot hold you. When he casts you away, you will not have our invitation any more. Ali! brethren, I believe that even the devil will cast you away. Ah! it is true, he gives you now many a sweet word; he says, ‘Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant.’ But oh! then the devil himself will not bear your company. You will be cast away even by your friends, if you are beside them in hell, they will cast you from them. Oh! none in heaven or in hell will pity you. This is to be lost, this is to be ‘a castaway’.

I have just one word more, it is the complete misery of the unconverted.
You will be cast away by yourself I believe this is what suicides try to do in this world; they try to cast themselves away from themselves; and therefore it is said of the damned, that they will seek death but it will flee from them.

You know, dear friends that unconverted men are often very complacent in this world. Your money gives you a great deal of pleasure; and your friends and acquaintances give you pleasure. But ah! that will not always be the case; there is a day coming when every unconverted man in this congregation would rid himself of himself if he could.

You will then understand that the law of God is unalterable; you will then understand that God and you are enemies. Your understanding will be torment to you. You will eternally hate what God loves; and eternally love what God hates. And then your conscience will be like a hungry lioness in that day. God’s vicegerent in the soul will cry out, and will not be quiet.

And, oh! my brethren, your affections that are now so pleasant to you, they will be your torment. I believe that even hell will not take affection out of your heart; but ah! that will be your torment. Often you hear a wicked man say, ‘I am a good father, I love my children'; but ah! if they are in hell, it will be your torment that you brought them there; or if they are in heaven, it will be your torment that they will have no pity for you.

And, brethren, your memory that is now so sweet to you, will be the worst of all. You will remember your scenes of sin, you will remember your misspent Sabbath, you will remember your lying lips, you will remember your minister’s voice warning and entreating you to be saved. Memory will sting like an adder.

Oh brethren, I believe you will loathe yourselves. You would try to tear that memory out of your bosom if it were possible. Oh! you will exclaim, ‘Would that that whole soul would go out of being!’This is to be lost. You will be cast away by God. You will be cast away by Christ. You will be cast away by the Spirit. You will be cast away by all God’s holy creatures, You will be cast away by devils. You will be cast away by yourself.

And now, my brethren, I would apply this to yourselves.

Those of you who are godly, learn to be as earnest as Paul was to keep under the body and bring it into subjection.

And those of you who are ungodly — those of you who are ungodly men under my ministry – oh! if I had a voice that could reach your inmost soul, I would use it. You think I am exaggerating this; but ah! you little know. ‘Who can endure the power of thy wrath?’ I have not mentioned the furnace of fire; I have not spoken of God raining snares, fire and brimstone on the wicked; but, ah! if there were no bodily agonies, what will the mental agonies of hell be? But oh! when these two meet, what will it be? Oh! what will it be to have all the wrath of God poured out on your soul and body, and yet never to annihilate you? Ah! then you will know what it is to be a castaway. Oh if you would not be a castaway, cleave close to God!

Finally, dear brothers and sisters, learn from this the love of Christ to you and me. He bore all that is contained in being a castaway, in order that we might be saved. Ah! poor sinner, Jesus is willing to rescue you. Many of you are old, many of you will die before the year is done. Come, then, to Christ, for oh! soon it will be too late! Soon the door will be shut for ever.

May God bless his own Word. Amen.
Sabbath Forenoon. — 15th January, 1842

Romi Mocanu – Isus domneste peste gandurile noastre?

Photo credit ministryfeeds.com

Isus domneste peste gandurile noastre? Suntem atenti la lumea gandurilor noastre?

In textul din Marcu 14, Isus domneste si peste gandurile ucenicilor si le spune: Unul ma vince. Nici unul dintre ucenici nu stia pe unde a fost Iuda, cu cine a facut tranzactie, cu cine a negociat vanzarea. Dar, Domnul stia. Si totusi, nu-i spune asa, direct, brutal: “Nemernicule, tradatorule,” ci ii provoaca sa se verifice. As dori ca Duhul lui Dumnezeu, Duhul acela Sfant care vine de la Tatal si de la Fiul sa ne ajute sa ne verificam gandurile noastre in momentele acestea. Sa ne adunam gandurile, sa ne reculegem si sa ne verificam cum stam. Nu cumva prin fapta noastra, prin trairea noastra, prin prezentarea noastra, prin cate si mai cate am tradat pe Domnul, nu cumva L-am vandut pentru o functie? Nu cumva L-am vandut pentru o anumita stare materiala? Nu cumva L-am vandut, poate, pentru nimic, ca si cum L-am vandut pentru intreaga lume? Este egal? Nu exista scuza pentru pret sau functie de pret, ci este responsabilitatea pentru gest. Nu cumva L-am tradat pe Domnul nostru sau L-am vandut?

“Unul dintre voi Ma va vinde.” Si ucenicii stau si se intreaba: “Nu cumva eu?” “Nu cumva eu?” Da ce, voi nu va stiti? Voi nu va cunoasteti? Spunea Nutucu, recitand Psalmul 139, ceva cu privire la vrajmasi. Si-i cunostea Imparatul, psalmistul, ii cunostea. Dar, oare ne cunoastem pe noi insine? Ne temem de vrajmasi dincoace, dincolo. Vremuri tulburate. Ucraina e langa noi si altii au zis ca pot sa ajunga pana la noi. Si cand se pornesc, nu mai stiu sa se opreasca. Si ne framantam, ne temem de ei. Dar de eul nostru, de noi insine, de gandurile noastre nu ne ingrozim cand o iau razna?

Oare domneste Hristos peste gandurile noastre? Fara acceptul nostru n-o face. El stapaneste. El cunoaste orice gand, absolut orice nuanta de cugetare. Dar isi exercita domnia in mod binecuvantat acolo unde este acceptat. Si Cuvantul lui Dumnezeu in 2 Corinteni 10:5 spune astfel – Noi răsturnăm izvodirile minţii şi orice înălţime care se ridică împotriva cunoştinţei lui Dumnezeu; şi orice gând îl facem rob ascultării de Hristos.  Cand spune “Noi”- este responsabilitatea noastra, este obligatia noastra, este ceea ce trebuie sa facem noi. Si in mintea cui [facem asta]? Fiecare are dreptul si autoritatea in mintea lui. Nu putem noi sa rasturnam izvodirile mintilor bolnave ale cuiva. Cati nu ar vrea sa-si schimbe orientarea poate a unui mare stat? Nu neaparat vorbesc de al nostru, desi n-ar strica. Cati n-ar vrea sa-l schimbe acuma pe Putin al Rusiei, sa nu mai semana teroarea. Cati n-ar vrea? Are cineva putere? Nu. Dar el insusi ar putea sa schimbe ceva in mintea lui? Domnul sa aiba mila de el.

Noi putem ceva sa rasturnam in mintea noastra. In izvodirea mintii noastre, acolo putem. Si mai departe – şi orice gând îl facem rob ascultării de Hristos. Ce inseamna asta? Ca acceptam domnia lui Hristos peste gandurile noastre. Iuda n-a acceptat domnia lui Hristos, El, l-a numit si el “Invatatorule”. Sa si ploconeste, Il si saruta. Dar nu a acceptat domnia peste gandruile lui. Caci daca ar fi acceptat domnia Domnului Isus Hristos peste gandurile sale, nu L-ar fi vandut. Fie ca Dumnezeu sa ne ajute si Duhul Sfant sa ne insufleteasca sa fim atenti la lumea gandurilor noastre.

Verificarea personala

Romani 12:1-3

1 Vă îndemn, dar, fraţilor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceţi trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastră o slujbă duhovnicească.
2 Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi, prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită.
3 Prin harul care mi-a fost dat, eu spun fiecăruia dintre voi să nu aibă despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine; ci să aibă simţiri cumpătate despre sine, potrivit cu măsura de credinţă pe care a împărţit-o Dumnezeu fiecăruia.

Este vorba de verificarea personala, acea transformare in duhul mintii, acea innoire necesara, sa conduca si la controlul simtirilor. Vorbim despre fapte, vorbim despre cuvintele ce le rostim si de care suntem responsabili, de privirile care se observa incotro sunt indreptate daca cineva te supravegheaza. Dar lumea gandurilor si a simturilor cine le controleaza? Stiti cine? Dumnezeu. Dumnezeu, prin Cuvantul Sau care este taietor, mai taietor decat orice sabie cu doua taisuri.  Patrunde pana acolo, incat, spun in esenta, judeca gandurile si simtirile inimii si acum. In gandurile noastre, in simtirile noastre, in parerile pe care le avem despre noi insine, Domneste Hristos? Isus domneste peste simturile noastre? Zice Cuvantul Domnului aici: “spun fiecăruia dintre voi să nu aibă despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine; ci să aibă simţiri cumpătate despre sine, potrivit cu măsura de credinţă pe care a împărţit-o Dumnezeu fiecăruia.” Dumnezeu, care prin Hristos domneste.

Suntem noi acei care sa ne supunem domniei? Cand ne vom supune domniei, cand vom accepta domnia, vom beneficia si de misiunea lui Hristos, ca Mantuitor. Caci Dumnezeu L-a facut Domn si Hristos. Domn si Mintuitor. Slavit sa fie numele Lui. Si de aici pornesc celelalte. Cand gandirea este curata si sfintita, cand simtirile deasemenea sunt sfintite si curate, controlate de Duhul lui Dumnezeu si am acceptat domnia Domnului Isus Hristos peste ele, privirile vor fi curate, vor fi sincere. Faptele vor fi pe masura simtirii si a gandurilor, ca toate pornesc de la ganduri. Planurile vor fi deasemenea cumpatate si controlate, caci planurile pornesc aici [in minte]. Aici sunt invartite si apoi sunt expuse sau prezentate. Toate celelalte vor decurge in mod binecuvantat. Si atunci, nu va trebui sa spui: “Vai guruca [gura], trebuie sa ai grija ce vorbesti, ca vine Cina [Cina Domnului].   Atunci, nu va trebui sa fi in alerta maxima cu privire la alte manifestari, ca vine Cina.

Cand domneste Hristos peste simtiri si peste ganduri, toate lucrurile acestea care vin apoi sunt intr-o masura desavarsita, intr-o matca, intr-un fagas binecuvantat. Atunci nu trebuie sa-ti spuna nici pastorul, nici comitetul, cum sa te porti si cum sa te cercetezi. Atunci n-ar trebui sa fie necesar sa-ti spuna nici parintii, daca o mai fac, cum sa te imbraci, cum sa te pastrezi curat. Atunci n-ar mai trebui sa-ti spuna nimeni cum sa pastrezi si sa recunosti domnia lui Dumnezeu ca si Creator, lasandu-ti fata asa cum ti-a dat-o Dumnezeu, spaland-o doar si ingrijind-o si parul asa cum ti l-a dat Dumnezeu, nelezand suveranitatea lui Dumnezeu in creatie. Atunci toate lucrurile si-ar urma cursul lor binecuvantat. Cand? Cand Isus domneste peste gandurile noastre, peste simtirile noastre. Atunci nu mai trebuie sa spui: “Frate, oare sunt eu, oare esti tu?” Ca tare cred ca s-ar fi bucurat unul sa auda pe celalalt: “Stii? Is eu.” Ca asta inseamna absolvirea mea.

Stii? Cateodata ne simtim parca absolviti de o anumita responsabilitate cand vedem ca si altul a facut o boacana, cel putin ca si noi. “No, nu-i rau ca a mai facut cineva nazdravaniile astea.” S-ar putea ca unii sa se fi asteptat sa auda, sa spuna pe care dintre vecini: “Eu sunt.” Numai cel care era [Iuda] n-a spus. A iesit si afara era noapte. Noapte, in gandurile lui. Noapte, in simtirile lui. Si a fost noapte si in faptele sale si noapte si in sfarsitul lui si din nefericire, noapte in eternitatea lui. Dumnezeu vrea sa traim in lumina si sa incheiem alergarea in vesnica lumina. Amin

BISERICA PENTICOSTALĂ NR 1 DEJ  14 -09- 2014 VIDEO by Cornel Pop

Narcisa Opriş – Domnul Lumina mea – Demo Album

 

Narcisa Opriş – Domnul Lumina mea 

VIDEO by Narcisa Opriş

Demo Album 

VIDEO by Narcisa Opriş

Liviu Percy – Isaia 6:1-7 Viziunea lui Isaia

Isaia 6:1-7 Viziunea lui Isaia şi chemarea lui

În anul morţii regelui Uzia, L-am văzut pe Stăpânul şezând pe un tron înalt şi măreţ, marginea mantiei Lui umplând Templul. Deasupra Lui stăteau serafimi. Fiecare avea şase aripi: cu două îşi acopereau feţele, cu două îşi acopereau picioarele şi cu două zburau. Strigau unul către altul şi ziceau:

„Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Oştirilor!
Întreg pământul este plin de slava Lui!“

Uşorii[ şi pragurile s-au cutremurat de glasul lor, iar Casa s-a umplut de fum. Am strigat:

„Vai de mine! Sunt pierdut!

Căci sunt un om cu buze necurate,

şi trăiesc în mijlocul unui popor tot cu buze necurate,

iar ochii mei au văzut pe Împăratul, Domnul Oştirilor!“

Atunci unul dintre serafimi a zburat spre mine cu un cărbune aprins în mână, pe care-l luase cu cleştele de pe altar. Mi-a atins gura cu el şi a zis:

„Iată! Cărbunele acesta ţi-a atins buzele.

Acum vina ta este dată la o parte şi păcatul tău este ispăşit.“

08/03/2014  VIDEO by rombcc

Mariana Somesan – Eu numai spre Tine mai pot sa ma intorc, cand sufletul imi plange in durere

VIDEO by Bogdan David

Coplesit de creatia lui Dumnezeu – Sunetul unui atom – Scientists capture the sound of an atom, open a new door into the quantum world

De la Ziarul Adevarul -

Cercetătorii suedezi au reuşit să capteze sunetul unui atom, care aparent este nota Re, iar descoperirea, spun aceştia, deschide o „nouă poartă către lumea cuantică prin comunicarea cu atomii“, potrivit unui studiu prezentat de huffingtonpost.com.

Pentru acest studiu, cercetătorii au construit un atom artificial de 0,01 milimetri şi l-au plasat la capătul unui material superconductor. Apoi au ghidat undele sonore pe suprafaţa materialului, au colectat sunetul din atom şi l-au înregistrat cu ajutorul unui microfon foarte mic plasat la celălalt capăt al materialului.

Sunetul era o „notă Re“ cu 20 de octave mai sus decât cea mai înaltă notă produsă de un pian, iar urechea umană nu îl poate detecta.Citeste mai mult: adev.ro/nbuhws

Scientists Have Captured The Sound Of An Atom

 Scientists have captured the sound of a single atom by measuring its vibrations. We can’t hear it, but it’s reportedly the faintest sound possible.

VIDEO by Newsy Science

ENGLISH

London: For the first time, scientists have used sound to ‘talk’ to an artificial atom, demonstrating a curious phenomenon in quantum physics that sees sound waves take on the role of light.

Photo credit ibnlive.in.com

The interaction between atoms and light is well known and has been studied extensively in the field of quantum optics. However, to achieve the same kind of interaction with sound waves has been a more challenging undertaking. The researchers at the Chalmers University of Technology in Sweden have now succeeded in making acoustic waves couple to an artificial atom.

“We have opened a new door into the quantum world by talking and listening to atoms,” said Per Delsing, head of the experimental research group.

The frequency used in the experiment is 4.8 gigahertz, close to the microwave frequencies common in modern wireless networks. In musical terms, this corresponds approximately to about 20 octaves above the highest note on a grand piano. The study appears in the journal Science.

Read more here – http://ibnlive.in.com/news/scientists-capture-the-sound-of-an-atom

Humanizing God and Christian Selfishness by Lou Sutera

If man is man, and if God is God … You know what our problem is, for our day, men and women? We have done something to God. He’s no longer the God of the Bible in our minds. The tragedy is we have humanized  him and brought Him down to such a low level that you can hardly say that God is God.

But, I hope God has a group of people here tonight who will say, “We want the God who is God. And Brooks said, “If man is man,” and we are, “and if God is God, then not only is it awful not to pray, it is foolish not to pray. You have not because you ask not. Well, my brothers and sisters, we should become a praying people….

James Kennedy: The selfishness of our day has mingled itself with the incense of our prayers. It is to be feared that our selfishness prays more than our gratitude and praise.

VIDEO by SermonIndex.net

 

The Moral Requirements of Flourishing Economies

In this episode, Dr. Darrell Bock and Greg Forster discuss a biblical view of work and business, focusing on the moral requirements of flourishing economies.

http://www.dts.edu/thetable/play/moral-requirements-flourishing-economies/

00:13 What hinders churches from helping the poor?
03:20 What are the roles of business, the church and the state in responding to poverty?
05:52 How do we address greed and materialism in relation to this issue?
08:49 What is the definition of success in business?
13:12 What kinds of goals should businesses have?
16:10 How does the stewardship mindset help people in their work?
19:35 How are trust and virtue pivotal to a functional economy?
23:17 How are families and school systems pivotal to moral formation in society?

https://itunes.apple.com/us/podcast/the-table-podcast-audio/id586379713

VIDEO by dallasseminary

CENTRALITATEA LUI ISUS HRISTOS (7) Chuck Smith

Citeste

  1. Capitolul 1 aici – MODELUL LUI DUMNEZEU PENTRU BISERICÁ
  2. Capitolul 2 aici - CONDUCEREA BISERICII
  3. Capitolul 3 aici – ÎMPUTERNICIŢI DE DUHUL SFÂNT
  4. Capitolul 4 aici – ZIDIREA BISERICII DUPÁ MODELUL LUI DUMNEZEU
  5. Capitolul 5 aici – HAR PESTE HAR
  6. Capitolul 6 aici – PRIORITATEA CUVÂNTULUI

CAPITOLUL Sapte din Cartea Calvary Chapel Distinctives:

CENTRALITATEA LUI ISUS HRISTOS

„Căci noi nu ne propovăduim pe noi înşine, ci pe Domnul Hristos Isus…”
(2 Corinteni 4:5)

Una dintre caracteristicile importante ale Bisericii “Calvary Chapel” este centralitatea lui Isus Hristos în închinarea noastră. Noi nu permitem nici o practică sau comportament care ar distrage atenţia oamenilor de la El. De exemplu, noi nu permitem credincioşilor să stea în picioare individual, când cântăm în Biserică. În momentul când cineva se ridică, cei care sunt lângă acea persoană se întreabă: „De ce stă în picioare?” Atenţia este luată de la Isus şi orientată spre persoana care stă în picioare. Ochiul este atras de mişcare. În multe cazuri, am văzut că cei care stau în picioare la închinare trag concluzia că ei nu au parte de destulă atenţie, de aceea ridică mâinile şi încep să se mişte. Lucrul acesta nu trece neobservat. Dar este în acelaşi timp şi o distragere, şi dintr-o dată oamenii se întreabă de ce aceşti credincioşi se manifestă aşa? „Ce gândesc oamenii aceştia? Sunt ei conştienţi că atrag atenţia asupra lor? Ce se întâmplă aici?” Cred că este important ca aceste lucruri să fie rezolvate pentru că astfel de manifestări vor cauza pierderea membrilor potenţiali. Dacă m-aş duce într-o Biserică şi astfel de manifestări ar avea loc, aş putea să cred că predica a fost bună, dar nu aş putea să trec peste celelalte manifestări care deranjează.

Cu mai mulţi ani în urmă am fost într-o Biserică “Calvary Chapel” unde li s-a permis credincioşilor să stea individual în picioare la închinare. De obicei, unul influenţează şi pe alţii. Era o persoană pe prima bancă care în fiecare seară, nu numai că stătea în picioare, ci şi dansa. Era evident că această persoană era cu deficienţe mentale. Omul acesta a găsit un mediu unde putea să se manifeste ciudat şi să fie acceptat, dar era foarte deranjant. I-am vorbit păstorului despre această situaţie, şi el a apărat această
practică, şi ca atare m-am retras.

La “Calvary Chapel” în oraşul Costa Mesa, dacă cineva se ridică în timpul închinării, uşierii se apropie de acea persoană şi o invită în foaier, unde unul din păstori stă de vorbă cu el/ea, cu blândeţe şi în dragoste. De obicei, ei le spun acestor persoane, „Noi nu practicăm lucrul acesta pentru că am înţeles că astfel de practici distrag atenţia oamenilor de la închinare. Şi, cu siguranţă, tu nu vrei să iei atenţia oamenilor de la Isus Hristos, şi să o orientezi spre tine, nu-i aşa?” Le spunem că atrag atenţia asupra lor, şi că oamenii îşi pierd concentrarea asupra persoanei Domnului Isus. Le vorbim în dragoste şi le sugerăm să nu facă lucrul acesta, şi dacă se supără, este o dovadă că sunt fireşti şi au făcut lucrul acesta în firea lor tot timpul. Dacă sunt cu adevărat în Duhul şi umblă prin Duhul, ei vor lua corectarea în Duhul. Reacţia va fi, „Oh, nu mi-am dat seama de lucrul acesta. Îmi pare rău.” Dar dacă încep să facă scene, atunci ştii că sunt oameni care acţionează în firea pământească. Isus a spus: „Luaţi seama să nu vă îndepliniţi neprihănirea voastră înaintea oamenilor, ca să fiţi văzuţi de ei; altminteri, nu veţi avea răsplată de la Tatăl vostru care este în ceruri.” (Matei 6:1) Apoi, El a ilustrat cum oamenii încearcă să atragă atenţia asupra lor atunci când vin la închinare. Fie că ne place, fie că nu ne place, stând în picioare şi legănându-te în timp ce toţi ceilalţi stau aşezaţi, va atrage atenţie asupra ta. Am fost într-o altă Biserică “Calvary Chapel” unde aveau aceste femei îmbrăcate ca nişte bunicuţe, practicând un dans tematic pe fondul unei muzici de închinare. Acum, dacă a fost ceva care să mă deranjeze vreodată, atunci cu siguranţă acest lucru m-a deranjat. Dansul era destul de reuşit, dar am realizat că nu am primit prea multă zidire de la muzica de închinare în acea seară. Am privit la aceste femei şi la mişcările lor graţioase, încercând să înţeleg interpretarea cântărilor care se cântau. Din nou am vorbit păstorului despre aceasta, şi el a înţeles şi a oprit acest dans tematic, înţelegând că a fost dăunător pentru închinare.

Am avut o Biserică afiliată în Basel, Elveţia, care a fost probabil una din cele mai bune Biserici din Europa. În ceea ce priveşte potenţialul, cred că a fost cea mai mare Biserică Protestantă din Europa la acel timp. În fiecare an vizitam Biserica din Basel şi predicam acolo. A fost un timp deosebit pentru mine. Ei şi-au însuşit întreaga viziune a mişcării “Calvary Chapel.” Aveau „choruses,”(Acele cântări scurte şi uşoare care se repetă de mai multe ori) un grup de închinare foarte bun, şi predicarea Cuvântului. Aveau sute şi sute de tineri care veneau duminicile seara la Biserica foarte frumoasă construită în stil gotic. Biserica de stat i-a lăsat să folosească facilităţile lor. Biserica de stat folosea facilităţile doar duminică dimineaţa. Pentru că doar şase persoane mai în vârstă frecventau această Biserică, episcopul a spus că duminicile seara pot fi folosite de “Calvary Chapel.” Biserica era ticsită cu oameni pentru că aveau un program de evanghelizare foarte bun. Au deschis un loc unde se putea servi cafea. Aveau programe foarte bune. Se ocupau de hippie şi tineri orientaţi spre droguri. Biserica era plasată într-o zonă infestată de droguri, şi tinerii care erau salvaţi aveau nevoie de casă, şi Biserica le-a oferit un loc de adăpost. Biserica a pornit mici fabrici pentru producerea suvenirurilor, un lucru care a avut succes. Tinerii au fost angajaţi şi cei cu daruri artistice au putut să-şi folosească abilităţile. Lucrurile mergeau foarte bine. Ultima dată când am fost acolo au început şi ei să introducă dansul tematic cu două fete îmbrăcate în leotard(O îmbrăcăminte dintr-o singură bucată, strânsă pe corp, purtată de dansatori sau acrobaţi). Au adus un pastor asistent format în mediu penticostal, şi au început să se închine stând în picioare. Păstorul nu a fost destul de tare să ia atitudine. Am vorbit cu el după serviciu de închinare şi i-am spus: „Lucrurile acestea trebuie să înceteze. Te vor distruge.” De fapt, el nici nu mai era în controlul serviciului. Am observat că atunci când a fost timpul să fiu prezentat şi să vorbesc, fetele acestea au venit la păstor şi i-au şoptit ceva la ureche şi apoi au mai avut un dans şi au mai cântat un cântec. Dansatorii au fost în controlul închinării, nu păstorul. Am vorbit cu el despre lucrul acesta, dar el a fost rezervat să confrunte problema. Ca rezultat, nu mai avem nici o Biserică în Basel. Păstorul a plecat, penticostalii au luat controlul, Biserica gazdă i-a dat afară, şi acum nu mai este nici o lucrare care să se desfăşoare acolo. Deci, e important să-L menţinem pe Isus Hristos în centrul atenţiei noastre şi să menţinem distragerile la minimum. Când distracţiile au loc, confruntă-le şi dacă este necesar vorbeşte public despre ele.

Când am fost în Colegiu Biblic, era un bărbat care stătea mereu în primul rând. De obicei, la momentul culminant, când Duhul lui Dumnezeu lucra cu putere la inimile oamenilor, el se apleca spre înainte, după care stătea dintr-o dată cu mâinile ridicate strigând, „Aleluia!” Toată lumea râdea. Dar în acelaşi timp atenţia tuturor era îndreptată asupra acestui caracter care striga „Aleluia!” Punctul predicii era pierdut. El a distrus atâtea predici din cauza acţiunilor lui. Am hotărât să opresc circul acesta. M-am aşezat pe rândul din spatele acestui individ şi când se apleca pe genunchi şi era gata pentrumomentul „Aleluia” îl apucam de umeri şi îl împingeam în jos. Nimeni nu a avut curajul să-l oprească. Mai degrabă l-au lăsat să facă aceste lucruri şi era un deranjament atât de mare pentru ceilalţi. Cu câţiva ani în urmă am fost în Colorado Springs la o conferinţă şi acolo a fost un bărbat care stătea în faţă şi era ca un măscărici. Puteai să-ţi dai seama de lucrul acesta doar uitându-te la el. În timp ce toată Biserica se închina prin cântare, acest bărbat se plimba prin Biserică dansând. L-am întrebat pe păstor: „De ce permiţi lucrul acesta?” El mi-a răspuns: „Ce să fac, au vrut libertate…” „Uite, aceasta nu este libertate” i-am răspuns eu. „Dacă aş fi un străin şi aş veni la această Biserică pentru prima dată şi aş vedea pe acest bărbat aşa cum se manifestă acum, nu aş mai veni înapoi. Aş trage concluzia că părtăşia voastră este ciudată.”

Ajungem la un loc unde acceptăm lucruri care sunt greşite pentru că nu avem curajul să le oprim. Ne este frică să nu fim acuzaţi că stingem Duhul. Eu aş stinge acest fel de duh! Nu Duhul Sfânt, ci duhul care caută să atragă atenţia asupra unui individ, distrăgând atenţia credincioşilor de la închinare faţă de Domnul. În trecut (şi lucrul acesta nu s-a mai întâmplat la “Calvary Chapel” de mult) aveam credincioşi care se ridicau în timpul serviciului de închinare şi vorbeau în limbi. Din nou, uşierii erau în controlul situaţiei. Îi invitau pe aceşti credincioşi în foier, şi păstorii le explicau că la “Calvary Chapel” nu se admite vorbirea în limbi sau profeţia în public, aşa ca în Bisericile carismatice sau penticostale. De la amvon am explicat Bisericii că darul limbilor este valid în Noul Testament, şi că este un cadru potrivit pentru vorbirea în limbi. Am explicat Bisericii că Pavel a subliniat lucrul acesta, în experienţa lui personală, mai degrabă a preferat să vorbească cinci cuvinte care să fie înţelese decât mii de cuvinte într-o limbă neînţeleasă în timp ce e în Biserică. Totuşi, el era mulţumitor că vorbea în limbi mai mult decât ceilalţi credincioşi. În închinarea ta privată, este o experienţă foarte edificatoare. Este un mijloc prin care poţi să-L lauzi pe Dumnezeu. Dar pentru o Biserică de mărimea lui “Calvary Chapel” unde nu toţi pot să audă interpretarea, nu este ziditor să exercităm acest dar spiritual, chiar cu interpretare. Nu este nici edificator, nici convenabil, deci noi nu-l practicăm. Nu permitem manifestarea acestui dar în serviciile publice, dar încurajăm pe credincioşi să folosească acest dar în închinarea personală.

Dacă ai un grup de credincioşi adunat pentru rugăciune şi pentru a căuta pe Domnul, atunci folosirea darului limbilor poate fi admisă cu interpretare. Dar cred că atunci când sunt prezenţi necredincioşi, se creează confuzie şi se ridică întrebări. De aceea, este bine ca această manifestare să se limiteze la credincioşii care sunt strânşi împreună specific pentru a-L aştepta pe Domnul. Este ziditor şi se poate admite în acest context. Credincioşii pur şi simplu caută pe Domnul şi plinătatea Duhului, deci în acest context se poate permite folosirea acestui dar. Pavel a spus în 1 Corinteni 1:29: „pentru ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu.” Mă întreb dacă înţelegem cât de serios este faptul de a atrage atenţia asupra noastră în prezenţa Domnului? Dorim oare să distragem atenţia oamenilor de la Isus Hristos şi s-o atragem spre noi? Cred că lucrul acesta este o ofensă foarte serioasă. Cu siguranţă, eu nu vreau să fiu vinovat de aşa ceva. În Vechiul Testament găsim un caz foarte interesant despre cât de serios este să atragi atenţia asupra ta. Când Israel a încheiat confecţionarea Cortului şi a mobilierului pentru el, a adunat poporul împreună să dedice cortul şi să aducă jertfe. Tot poporul era adunat împreună şi fiecare era la locul lui. Aaron a fost în hainele lui de preot, la fel şi fiii lui, şi toată scena era în ordine, după planul lui Dumnezeu. Atunci, dintr-odată, în timp ce poporul aştepta, focul lui Dumnezeu a coborât şi a aprins focul pe altar. A fost o manifestare spontană. Tot poporul a văzut acest semn al prezenţei lui Dumnezeu şi au răspuns cu strigăte de bucurie. A fost mare bucurie şi emoţii foarte intense la realizarea faptului că Dumnezeu este în mijlocul poporului Lui. Atunci, doi fii ai lui Aaron, Nadab şi Abihu, au luat foc străin şi l-au pus pe altarul tămîierii. Au fost gata să aducă tămîie înaintea Domnului în locul sfânt. Scriptura ne spune că un foc s-a ridicat de pe altar şi i-a
ars pe Nadab şi pe Abihu (Levitic 10).

Este convingerea mea că ei au fost prinşi în emoţia şi exuberanţa momentului. Ei erau pe punctul să demonstreze poporului poziţia lor de preoţi şi cât de importanţi „suntem noi.” Rezultatul a fost că ei au trebuit să moară. Sunt foarte neliniştit în prezenţa focului străin. Şi tu trebuie să fii foarte atent cu privire la focul străin – acele emoţii care nu vin de la Dumnezeu, şi acel fel de slujire care nu-şi are originea în Dumnezeu. Este o încercare de a atrage atenţia asupra uneltei şi nu asupra Stăpânului.

Vedem lucrul acesta în Biserica primară intrat prin Anania şi Safira. Avem, din nou, încercarea de a atrage laudă şi glorie pentru individ. Anania şi Safira au vândut proprietatea şi au adus o parte din preţul vânzării la Biserică, dar ei au pretins că au adus întreg preţul. Cred că ei au făcut acest lucru ca să atragă admiraţia şi lauda oamenilor, care urmau să spună: „Uită-te la ei, ei dau totul pentru Dumnezeu,” când, în realitate, ei păstrau ceva pentru ei.

Toţi iubim felul acesta de atenţie. Ne place când oamenii cred că noi suntem spirituali. Fii atent! Firea noastră pământească este atât de coruptă. Eu vreau să fiu cunoscut ca o persoană foarte spirituală, mai spirituală decât sunt în realitate. Câteodată vrem în mod conştient să transmitem această impresie, şi cred că lucrul acesta a fost unul din blestemele Bisericii. Unii păstori vor să prezinte o imagine de adâncă spiritualitate care de fapt nu este reală. Acest lucru va afecta acţiunile lor. Vor începe să dezvolte o voce care pare atât de sfântă, vor ţine mâinile într-un mod unic, şi apoi vor spune: „Soră dragă, spune-mi totul.” Întreaga lor manifestare se schimbă şi aparenţa lor dă impresia de adâncă sfinţenie. Şi ei iubesc lucrul acesta. Ei iubesc faptul că oamenii cred despre ei că sunt giganţi spirituali. Ei doresc ca poporul să cunoască Cuvântul aşa cum îl cunosc ei, sau să creadă că ei petrec ore în rugăciune. Au un zâmbet pe buze şi spun: „E nevoie de multă dedicare, ştii?”

Trebuie să avem mare grijă să nu creăm o aură în jurul nostru şi să iubim adularea care vine de la oameni. În cazul lui Anania şi Safira, ei au fost omorâţi pentru că au atras atenţia şi gloria asupra lor, gloria care trebuia îndreptată spre Dumnezeu. Şi ei au plătit un preţ sever. Dumnezeu nu vrea să împartă gloria Lui cu nimeni. Fii atent! Nu permite lucruri care distrag atenţia de la El. Vrem să-L păstrăm pe Isus în centrul atenţiei oamenilor. Este foarte important să-L menţinem pe Isus Hristos central în închinarea noastră.

Va urma…RĂPIREA BISERICII

Vezi o alta carte de Chuck Smith –  Apa Vie – Carte online de Chuck Smith

Cum de este asa de tolerant Domnul Isus?

Photo credit fefcm.org

Domnul Isus Hristos a fost si este iubitor. Dar, stiti dragii mei, ca  Domnul Isus Hristos a fost si este tolerant, ingaduitor? Stiti? Stiti asta, dragii mei? Sau nu va vine sa credeti? Si daca va spun ca este ingaduitor, va intreb: cu cine este ingaduitor? A venit la El, in casa lui Simon fariseul, o femeie, o femeie pacatoasa. Toata cetatea stia cat de era de pacatoasa. A intrat dupa El inauntru, s-a pus la picioarele Lui, a inceput sa planga.

Si Simon, in mintea lui, zicea: “O, daca ar fi asta un prooroc, ar stii cine-i femeia asta, ca-i o pacatoasa.” Toata framantarea acestui fariseu era cum ii permite asta, care zice ca-i prooroc, unei femei pacatoase sa se apropie de el? Cum este asa de ingaduitor, de tolerant?”

  1. Chiar, cum este asa de tolerant, [Domnul Isus] fratii mei?
  2. Stiti de ce-i asa de tolerant?
  3. Cu ce este El tolerant?
  4. Cu cine este El tolerant?

Cu cei care vin inaintea Lui in duhul pocaintei. Meritam moartea toti. Pedeapsa lui Dumnezeu. Meritam sa fim aruncati de la fata lui Dumnezeu, ca ne-am nascut in aceasta lume pacatoasa si am inceput sa traim dupa stilul pacatos al lumii acesteia. Dar, intr-o zi ne-am venit in fire si am zis: “Ai mila de noi, niste pacatosi, Dumnezeule!” Si a avut mila de noi. Ne-a iertat pacatele. Asa L-ati invatat pe Hristos? Fratii mei: iubitor, ingaduitor.

Dar, vreau sa va spun ca Hristosul din Biblie mai este cumva.

Si asta nu ne convine. Nu este doar iubire. Nu este doar toleranta. Isus Hristos din Biblie este exigenta. Credeti ca este exigent? Ei, astazi, in aceasta zi, dvs., noi, biserica de aici, mai tinem minte ca Isus Hristos este exigent?

Foarte exigent. Sau doar ca e iubire si toleranta? Exigenta asta ma ajuta pe mine, dragii mei. Constientizarea acestei exigente ma ajuta pe mine sa ma tin departe de stilul lumesc in viata, pentru ca El este exigent.

CITESTE mesajul integral aici – Relu Moldovanu –  Abandonarea felului lumesc de viata

Nelu Filip – “Domnia lui Dumnezeu si a Mielului” – A 46-a Conventie a Bisericilor Penticostale Romane SUA / Canada Septembrie 1,2014

Alte predici/mesaje de la Conventie:

  1. Cristian Ionescu – “Isus Domneste in Familie”
  2. Lazar Gog —  “Isus Hristos Cunoaste Nevoia Bisericii”
  3. Luigi Mitoi – “Imparatia Domnului Isus Hristos, care este dragostea” 
  4. Leonard Semenea — “Imparatia Domnului Isus”
  5. Cornel Avram de la Conventia 2014 – Gandirea “beteaga” despre succes
  6. Cornel Avram – Isus este Domn – Biruinta si Domnia lui Isus in viata noastra (Predica FULL)
  7. Simi Timbuc – “Isus Domneste Azi”
  8. Narcis Popovici – misionar in Nordul Irakului

Fragment din predica:

  • As vrea sa-ti spun, dragul meu, vesnicia, toti oamenii o vor avea. Toti oamenii vor trai vesnic, dar cu Dumnezeu in vesnicie inseamna rai. Fara Dumnezeu in vesnicie inseamna iad.
  • Dumnezeu ne-a dat viata asta nu ca sa mancam si sa bem, nu ca sa traim in lux. Am devenit un crestinism atat de confortabil si din confortul nostru nu vrem sa iesim. L-am inchis pe Dumnezeu in biserica, pe afara, sa traim noi cum vrem. Ne place viata asta luxoasa. As vrea ca Dumnezeu sa ne scoata din confortul acesta, pentru ca timpul vietii pe care noi il avem aici pe pamant este un timp limitat, dragul meu. Este un timp pe care trebuie sa-l dedicam lui Dumnezeu. Nu merita sa dai viata asta trecatoare pentru vesnicia care te asteapta.
  • Dragii mei, un lucru va spun sigur: Vine Domnul Isus! Nu la intamplare e miscarea politica care e acuma in Rusia. Nu la intamplare e in Afganistan si in Siria sunt crucificati crestinii cu capul in jos.Nu la intamplare se intampla cataclisme. Stiti de ce are nevoie biserica asta din statele libere? Nu are nevoie de cladiri, ca le are. Nu are nevoie de predicatori faimosi sau formatii, ca le are. Biserica de aici, poate o sa ziceti ca mi-am iesit din minti. Nu mi-am iesit. Biserica de aici are o nevoie de o persecutie, o trezire, sa ne trezeasca Dumnezeu. Noi fugim de persecutie si n-am vrea sa fie persecutie. As vrea Duhul Sfant sa ne trezeasca. Aminteste-ti cand eram in Romania si nu aveam bani sa ne cumparam paine, cum stiam sa ne rugam si sa cerem Domnului si Domnul facea minuni. Am vazut pe parintii si pe bunicii mei, veneau de la sapa, era noapte tarziu si in loc sa se duca sa se culce ii auzeam ruganduse si plangand inaintea Domnului. Singura lor speranta nu era pamantul, era cerul. Era venirea Imparatiei lui Dumnezeu. Asta vrea Isus sa implanteze in noi si in mintea noastra: “Vie Imparatia Ta si faca-se voia Ta.

“Domnia lui Dumnezeu si a Mielului”

TEXT  Apocalipsa 22:1-5

1 Şi mi-a arătat un râu cu apa vieţii, limpede ca cristalul, care ieşea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu şi al Mielului.
2 În mijlocul pieţei cetăţii şi pe cele două maluri ale râului era pomul vieţii, rodind douăsprezece feluri de rod şi dând rod în fiecare lună; şi frunzele pomului slujesc la vindecarea neamurilor.
3 Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu şi al Mielului vor fi în ea. Robii Lui Îi vor sluji.
4 Ei vor vedea faţa Lui, şi Numele Lui va fi pe frunţile lor.
5 Acolo nu va mai fi noapte. Şi nu vor mai avea trebuinţă nici de lampă, nici de lumina soarelui, pentru că Domnul Dumnezeu îi va lumina. Şi vor împărăţi în vecii vecilor.

Nelu Filip, Biserica Maranata Phoneix, Arizona

Nelu Filip:

Dragii mei, as vrea sa incep cu un cuvant din Scriptura din Coloseni 3:2 unde Biblia ne indeamna in felul urmator- Gândiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pământ. As vrea ca in minutele in care stam inaintea lui Dumnezeu sa ne gandim putin la lucrurile de sus. As vrea sa-ti pun intrebarea: Cand te-ai gandit, de fapt, ultima data la lucrurile de sus? Suntem atat de consumati  de lumea aceasta, atat de framantati de problemele din lumea aceasta, incat nu mai avem timp sa ne gandim la lucrurile de sus. M-am gandit: Oare ce ii face pe acei crestini, care legati cu mainile la spate, asvarliti cu nasul in tarana, in fata pistoalelor, a automatelor, sa-si dedice viata Domnului? Sa isi dea viata Domnului? M-am gandit: oare care este motivatia? Ce i-a facut pe primii crestini, care au mers in arenele romane, mergeau la moarte ca la nunta, fara sa le pese ca in cateva clipe firul vietii pamantesti va fi curmat. Oare ce i-a motivat pe acesti oameni. Si raspunsul a fost urmatorul: Ei se gandeau la lucrurile de sus. Pentru ei mai mult conta viata de dincolo, decat viata de aici. Ei nu si-au ancorat viata in viata aceasta terestra, ci si-au pus toata nadejdea in viata care vine. Si citind cartea Evrei, acolo gasim o pleiada de sfinti, incepand de la patriarhi si continuand cu proorocii si continuand cu imparatii si apoi cu apostolii si cu biserica primara, unde ni se dau detalii, ca toti acestia nu si-au pus ancorele aici. N-au trait pentru aici si pentru acum, ci s-au gandit la cetatea care are ca zidar si mester ziditor pe Dumnezeu.

As vrea in aceasta seara, Dumnezeu ne-a creat intr-un mod extraordinar. Dumnezeu ne-a creat cu capacitatea introspectiei. Stiti ce inseamna asta? Ai posibilitatea sa te uiti in tine insuti si sa vorbesti cu tine insuti. Cand ai vorbit ultima data cu sufletul tau? Can i-ai zis sufletului, de ex. cum i-a zis David: “De ce te mahnesti suflete si gemi inaluntrul meu? Nadajduieste in Dumnezeu, iarasi Il voi lauda.” N-avem timp nici de noi insine. Cand am vorbit ultima data cu noi? Cand ne-am intrebat noi daca suntem placuti inaintea lui Dumnezeu? Cand ne-am pus ultima intrebare si cand ne-am gandit la lucrurile de sus? In textul pe care l-am citit si tema pe care trebuie sa o dezbat este “Domnia lui Dumnezeu si a Mielului”, un text care ne face sa ne gandim la lucrurile de sus, care ne face sa spunem: Merita sa traim pentru Hristos. Ne face sa dam dreptate apostolului care spune ca toate incercarile, problemele, necazurile de acum nu sunt vrednice sa fie puse alaturi de slava  viitoare. Ca bolile, suferintele, neajunsurile, ca toate lucrurile care framanta viata aceasta n-au nici o valoare in comparatie cu vesnicia care ne asteapta. Ca de fapt, nu sunt numai pasi care ajuta sa ajungem mai repede in vesnicie. Si as vrea sa ne uitam putin la Cuvantul lui Dumnezeu. Ce frumoasa va fi Imparatia care vine? Ce frumos este locul pe care l-a pregatit Dumnezeu pentru noi. Lumea asta trece, este o lume care se consuma. Ap. Petru spune in Epistola 2 Petru 3:7 – Iar cerurile şi pământul de acum sunt păzite şi păstrate, prin acelaşi cuvânt, pentru focul din ziua de judecată şi de pieire a oamenilor nelegiuiţi. 2 Petru 3:10 ne spune –  Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. În ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pământul, cu tot ce este pe el, va arde. Cerurile se vor topi de marea caldura si pamantul cu tot ce este pe el va arde, fiindca [prin] toate aceste lucruri suntem provocati de Cuvantul Domnului, [ca] au sa se strice. Ce fel de oameniar trebui sa fim noi? Haideti, sa ne gandim putin la lucrurile de sus.

Oare chiar exista lucruri de sus? Oare chiar exista cer? Daca exista cer, ce-i ala cer? Ap. Pavel spune… sunt multi sfinti care au avut un crampei, care au vazut o bucata din slava aceea cereasca. De ex. il gasim pe Isaia, care descrie in cap. 6, [cum] a vazut o parte din slava lui Dumnezeu. Il gasim pe Ezechiel, care a vazut riul vietii izvorand de sub tronul lui Dumnezeu. Il gasim pe ap. Pavel, care spune in 1 Corinteni si 2 Corinteni de asemenea, momentul cand el a fost ridicat la cer. Si spune: “Am fost rapit in al treilea cer (2 Corinteni 12)- “Stiu pe cineva,” nici macar nu-si da identitatea, nici macar nu vrea sa se laude el cu asta. “Stiu pe cineva care acum 14 ani a fost rapit la al treilea cer.  Exista 3 ceruri, am gasit in Scriptura. Primul cer este cerul atmosferic. Matei 6:26 – Uitaţi-vă la păsările cerului: ele nici nu seamănă, nici nu seceră şi nici nu strâng nimic în grânare; şi totuşi Tatăl vostru cel ceresc le hrăneşte. Oare nu sunteţi voi cu mult mai de preţ decât ele? Primul cer este cerul pe care-l vezi ziua. Exista un al doilea cer, este cerul pe care-l vezi noaptea, acel cer astrologic, cerul stropit cu stele, luna, tot ce putem vedea cu ochiul liber sau daca nu, cu telescoape si cu diferite aparate, sa patrundem in al doilea cer. Iar al treilea cer este cerul pe care il vei vedea dupa ce vei inchide ochii acestia.

As vrea sa-ti spun, dragul meu, vesnicia, toti oamenii o vor avea. Toti oamenii vor trai vesnic, dar cu Dumnezeu in vesnicie inseamna rai. Fara Dumnezeu in vesnicie inseamna iad. In aceasta seara, daca mai esti aici, as vrea din toata inima, si cei care au plecat si cei care am ramas sa ne petrecem vesnicia, dar cu Dumnezeu. Dumnezeu sa ne ajute la aceasta. Si spune ap. Pavel: “Cand am ajuns la al treilea cer am vazut lucruri pe care nu le pot exprima. Nu exista dialect, nu exista cuvinte in vreo limba ca sa explice cum arata cerul. Este un loc minunat. Iata ca ap. Ioan, ap. Domnului si singurul care moare moarte naturala, exilat in insula Patmos, din pricina numelui lui Isus, nu conta ca era exilat. El a fost exilat sa moara pe acea insula cu serpi, o insula periculoasa, dar Domnul i s-a revelat. Si i-a aratat cea mai frumoasa stralucire, stralucirea cerului si as vrea sa ti-o descriu in seara asta, sa iti deschid apetitul, de care va spunea fratele Gabi. In revenirea lui Isus, sa nu cumva sa ramai afara si sa nu intri in acel cer.

Ce este cerul? Imi place foarte mult, Grudem descrie cerul  si el spune asa: “Cerul este locul unde Dumnezeu isi face cel mai deplin simtita prezenta Sa, ca sa binecuvanteze. Asta inseamna cer. Si Ioan a ajuns in acest cer. Si as vrea sa vedem cateva lucruri pe care le-a vazut Ioan. Si imi place expresia care o foloseste: “Acolo nu va mai fi”. Si as vrea sa vedem cateva lucruri care  nu vor mai fi in Imparatia lui Dumnezeu, cerul acela pe care l-a vazut Ioan. Sunt cateva lucruri care nu vor mai fi si as vrea sa le desprindem.

Acolo nu va mai fi….

1. Nu vor mai fi lucruri din creatia veche

 

In primul rand, cand Domnul Isus va avea o revenire vizibila, cand Il vom vedea si cei ce L-au strapuns Il vor vedea, primul lucru care se va intampla este ca cei care vor merge in Imparatia Lui, cei care vom intra in acea cetate cereasca, va fi o cetate noua. Nu vor mai fi lucruri din creatia veche. Ci va fi o creatie cu totul noua. Si ascultati-ma, ce frumos descrie cetatea. Este extraordinara aceasta cetate. Cand am studiat aceasta cetate, de multe ori am plans si am zis: “Doamne, se merita sa rabd orice sa suferim orice, numai sa intru in acea cetate. Este extraordinara aceasta cetate, auziti numai descrierea. Are o vedere exterioara. Ioan ajunge impreuna cu ingerul si are o vedere exterioara a cetatii. Zice: “M-am uitat la cetatea cereasca, o cetate inconjurata cu un zid. Cetatea are forma cubica. Laturile sunt egale. Lungimea unei laturi este de 2250 km, 1406 mile. Cetatea aceasta, care este atat de frumoasa si de perfecta are ziduri inalte de vreo 66 m (inaltimea unui bloc cu 22 de etaje). Zidurile acestea sunt ziduri extraordinare. La baza acestor ziduri se afla 12 temelii. Temeliile acestea sunt placate cu pietre pretioase. Si pe temeliile acestea sunt scrise numele  celor 12 apostoli. Cetatea, privind-o asa din exterior este extrardinar. Pe fiecare latura a zidului se gasesc 3 porti, 12 porti sunt in total. Portile acestea sunt din margaritare speciale. Special construite, special facute. Cand patrunzi in cetate, cetatea este construita toata din aur. Strazile sunt din aur curat, ca sticla. Cladirile si tot ce exista acolo este din aur. “M-am uitat mai atent si am vazut un tron..” un tron, care din orice colt al cetatii il priveai, era tronul lui Dumnezeu. De sub tronul lui Dumnezeu curgea un riuun riu cu apa vietii. Riul acesta curgea prin cetate si cand strabatea mijlocul cetatii, am vazut in mijlocul cetatii ceva. Am vazut un pom al vietii. Un pom care se intindea ca o vita de vie. Am vazut ca el se afla pe cele doua maluri ale riului, care curgea de sub tronul lui Dumnezeu cu acea apa cristalina, acea apa vie. Pomul vietii se alimenta, era pe cele doua maluri  in mijlocul cetatii, parca forma un parc atat de frumos. Acolo erau si miile si zecile de mii. Cetatea este extraordinara. Merita, cu orice pret, spunea Ioan: “Fratilor, eu am vazut-o si merita sa ajungem in ea. Dumnezeu sa ne ajute. Va fi o creatie noua.

2. Nu va mai fi moarte

Al doilea lucru, acolo nu va mai fi moarte, spune Biblia. Un dusman care a venit in urma pacatului este moartea. 1 Corinteni 15:26 spune  Vrăjmaşul cel din urmă, care va fi nimicit, va fi moartea. Moartea poate sa moara. Cineva a invins moartea. Cineva care a venit din viata si din slava, cel care s-a prezentat in lumea noastra, S-a dezbracat de haina aceea de Imparat si care S-a imbracat intr-o haina muritoare este Isus Hristos Fiul lui Dumnezeu. Nimeni n-a putut invinge moartea niciodata, niciun imparat n-a putut sa invinga moartea. Singurul care a putut sa invinga moartea este Isus Fiul lui Dumnezeu. Moartea moare, dragilor, in fata Fiului lui Dumnezeu care este viata. “Si acolo,” spune Ioan, “cand m-am uitat, acolo nu mai exista moarte. Am vazut pe mortii mari si mici, stand in picioare inaintea lui Dumnezeu. Am vazut in noua creatie ca marea a dat inapoi pe mortii ei, ca locuinta mortilor a dat inapoi pe mortii ei si toti acestia s-au infatisat in fata unui Dumnezeu viu, ca acolo nu mai exista moarte.” Binecuvantat sa fie Dumnezeu. In noua creatie, dragul meu, in cetatea aceea sfanta, acolo nu mai exista moarte. 

3. Nu vom Mai fi limitati de timp

Deasemenea, nu vom mai fi limitati de timp in noua creatie. Auziti ce spune: Acolo soare nu va fi.” Nu o sa mai fie noapte. De ce mentioneaza Ioan ca acolo n-o sa mai fie soare, acolo n-o sa mai fie luna, noapte, de ce mentioneaza astrele? Care este rolul astrelor? In Geneza 1:14 ne spune Biblia Dumnezeu a zis: „Să fie nişte luminători în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte; ei să fie nişte semne care să arate vremurile, zilele şi anii; Dumnezeu a asezat aceste astre ca sa ne arate vremile, zilele si anii. Adica, suntem limitati. Si bine se spunea aici, dragul meu, Dumnezeu ne-a dat viata asta nu ca sa mancam si sa bem, nu ca sa traim in lux. Am devenit un crestinism atat de confortabil si din confortul nostru nu vrem sa iesim. L-am inchis pe Dumnezeu in biserica, pe afara, sa traim noi cum vrem. Ne place viata asta luxoasa. As vrea ca Dumnezeu sa ne scoata din confortul acesta, pentru ca timpul vietii pe care noi il avem aici pe pamant este un timp limitat, dragul meu. Este un timp pe care trebuie sa-l dedicam lui Dumnezeu. Nu merita sa dai viata asta trecatoare pentru vesnicia care te asteapta. Toti acei care nu si-au iubit viata asta, spune Isus si care si-au dat viata pentru Domnul, vor primi viata vesnica. Si toti aceia care si-au iubit viata asta, nedand-o pentru Hristos isi vor pierde viata. In aceasta seara, vreau sa spun, in timpul acesta limitat, in timpul acesta care trece, esti chemat sa dai acest timp lui Dumnezeu. El iti da o vesnicie, iti da un loc unde nu mai conteaza timpulAstre n-o sa mai fie ca sa masoare timpul. Vor fi atemporal. Asta nu inseamna ca nu va fi o ordine in cer si ca lucrurile nu se vor succeda in functie de evenimentele pe care le-a stabilit Dumnezeu. Vor fi evenimente stabilite. Sa nu credeti ca vom merge in cer si acolo vom fi ca in vacanta si ca nu vom mai face nimic. Spune Biblia ca sfintii Lui Il vor sluji. In cer va fi activitatea, va fi dinamism. In cer va fi cantare, va fi multa activitate. Doamne, ajuta-ne sa ajungem acolo.

4. Acolo nu va fi blestem

Un alt lucru pe care vreau sa-l descriu- acolo nu va fi blestem. Blestemul nu este decat o consecinta a pacatului. Dumnezeu i-a zis lui Adam: “Blestemat este acum pamantul din cauza ta. Spini si palamida sa-ti dea. Sa muncesti in fiecare zi si in sudoarea fetei sa-ti castigi painea.” Asta inseamna blestem.
Dragii mei, in America, nu-i paradis. Multi din Romania, multi din alte parti au crezut ca America e paradis. M-am dus odata acasa si m-am intalnit cu un batranel si mi-a spus: “Cum e in paradisul american?”
Am spus: “E frumos. E bine.”
“Dar, vreau sa te intreb ceva: Acolo oamenii mor?”
Si am zis: “Da, mor.”
“Acolo, oamenii plang?”
“Da, plang.”
“Acolo, oamenii se simt singuri?”
“Da, se sim singuri.”
“Pai, inseamna ca nu-i paradis, e tot pamant.”
Tot pâmant este, dragul meu. Traim intr-o lume a blestemelor, a pacatului, intinata de pacat. Dar vine ziua cand vom parasi locul acesta. Dumnezeu va regenera, va reconstrui, va reface si va aduce binecuvantarea Sa. Pana atunci, plangem. Faptul ca in cer nu o sa mai fie lacrimi si cineva ne va sterge lacrimile este ca nu va mai fi blestem. Si ce minunat e sa fi acolo. Doamne, ajuta-ne sa ajungem acolo.

Imi amintesc de un moment cand Henry Morrison, unul din misionarii din America, cu ani in urma, astazi el este plecat la Domnul, s-a dus in Africa. Si a stat in Africa o viata de om. 40 de ani a slujit acolo ca pastor de biserica. Dupa 40 de ani, Morrison s-a imbolnavit si a venit inapoi in Statele Unite ca sa se trateze pentru ca acolo nu erau medicamente. Pe acelasi vapor impreuna cu el era si fostul presedinte Theodore Roosevelt. Cand au ajuns aici in port, in America, pe Roosevelt il asteptau o multime de oameni cu flori, erau si fanfare care citeau in cinstea lui ca s-a intors acasa de la o vanatoare din Africa. In schimb, pe Morrison, nu-l astepta nimeni. Si a inceput sa planga, pentru ca suntem pe un pamant unde plangem. Si si-a zis in sinea lui: “Doamne, parca este nedrept. Eu am fost si mi-am pus viata in joc pentru Tine 40 de ani, mai bine de 40 de ani in Africa. Si pe mine nu ma asteapta nimeni, macar cu o floare sau macar cu o strangere de mana. Doamne, parca-i nedrept. Si in timp ce plangea el si se tanguia, o voce a patruns prin acel tumult si acele intrebari pe care el le avea. Vocea era o voce divina, care i-a spus asa: “Morrison, tu n-ai ajuns acasa, dar cand vei ajunge acasa te vor lua miile si zecile de mii. Te vor purta prin univers. Te vor purta prin orasul ceresc. Iti vor arata plaiurile vesniciei. Tu inca n-ai ajuns acasa.” Dragul meu, plangem acum, suntem intristati acum, pentru ca inca n-am ajuns acasa. Mi-este dor de acasa. Tie iti este dor? N-ai vrea sa-I aratam Domnului, nu prin vorbele noastre, ci prin practica vietii ca ne este dor de acasa, ca dorim vesnicia? Toti vrem sa mergem in vesnicie, dar interesant, nici unul nu vrem sa murim. Dar, credeti ca cu trupurile acestea vom putea noi mosteni vesnicia? Niciodata!

Un lucru esential, pe care-l subliniaza aici, la un moment dat in Apocalipsa 22 – ca ei vor vedea pururea fata Lui. Dragul meu, mi-e asa de dor sa-L vad pe Domnul. L-am vazut intr-un vis cand aveam 16 ani si am zis: “Doamne, as vrea sa-ti vad fata.” Si mi s-a aratat Domnul, ca si cum era pe pamant. I-am vazut fata Lui. Era o fata plina de pace. Ochi albastri patrunzatori. Se citea pe fata Lui acea liniste si de atunci m-am indragostit de fata Lui. L-a vazut Ioan la fata, mai bine decat mine, si cand s-a uitat Ioan la El, a zis: “Ochii Lui sunt ca para focului. Picioarele Lui sunt ca arama aprinsa. Parul Lui este alb ca lina. Fata Lui si trupul Lui straluceste mai tare decat straluceste soarele la amiaz in toata puterea lui. Glasul Lui este ca si vuietul unor ape mari. Cand L-am auzit, m-am aruncat la picioarele Lui, am cazut. Dar El mi-a zis: Nu te teme. Eu sunt Alfa si Omega, cel dintai si cel de pe urma. Am biruit si sunt biruitorul. Eu am luat cheile mortii. Am puterea sa dau viata, Eu sunt Dumnezeu. Si El este Dumnezeu.

Vreau sa te intreb daca tu-L cunosti pe acest Hristos. Avem crestini care nu-L cunosc pe Hristos. Crestini traditionali, care vin la biserica intr-o forma traditionala, dar care n-au experimentat nasterea din nou . N-au experimentat botezul cu Duhul Sfant. Nu-l cunosc pe Domnul Isus Hristos. In aceasta seara, daca esti aici, n-ai vrea sa-L cunosti pe Regele Isus Hristos? Cel ce deschide si nimeni nu va inchide. Cel ce inchide si nimeni nu mai poate deschide. Cel ce are puterea sa ierte, are puterea sa elibereze, cel ce are puterea sa vindece, cel ce are puterea sa transforme viata ta, casa ta si biserica unde slujesti este Domnul Isus Hristos! Vreau sa te intreb: Il cunosti tu pe acest Isus? Spune Pavel ca L-a intalnit odata si de atunci dorul lui a ramas dupa El: “Sa-L cunosc pe El si puterea invierii Lui si sa ma fac asemeni cu moartea Lui. Dar, nu l-ai cunoscut Pavele? Nu L-ai intalnit pe drumul Damascului? Ba da, dar in fiecare zi as vrea sa-L vad. As vrea, in aceasta seara, sa-ti starnesc pasiunea pentru Hristos, sa-ti starnesc pasiunea pentru viata vesnica. Aveam noi o cantare pe care o cantam candva si azi nu o mai cantam:
Si din toate cate-mi ceri
Le pastrezi Tu pentru mine
Nu mi-e dor de tot ce-mi dai
Cat mi-e dor, cat mi-e dor Doamne de Tine.

As vrea sa te intreb daca ti-e dor de Domnul Isus Hristos. Hristosul nostru vreau sa fie prezent. In conventiile noastre vreau sa se vada mai mult El si mai putin noi. Vreau sa se vada slava Sa. Sa nu mai fie bolnavi si sa plece tot bolnavi. Ci sa fie bolnavi si sa plece sanatosi. Sa fie pacatosi si sa plece sfinti. Asta face Hristosul inviat. Intotdeauna a domnit si domneste. Si cand era pe cruce domnea. El nu S-a dat jos de pe cruce, [desi] era tot Dumnezeu. Dar nu s-a folosit de atributele Lui de Dumnezeu pentru ca te-a iubit si pentru ca m-a iubit. Dragostea L-a tinut in cuie pentru tine si pentru mine. El n-a murit pentru El, putea sa stea in cer, bine mersi. Dar pentru ca te-a iubit si m-a iubit, a venit in lumea asta sa moara pentru tine. Merita sa-L cunosti pe Isus. N-a murit pentru El. A murit pentru noi si a inviat pentru noi. S-a inaltat la cer si nici macar acum in cer nu sta linistit. “Ma duc sa va pregatesc un loc, ca acolo unde sunt Eu sa fiti si voi.” “Vreau sa va pregatiti pentru intalnirea mea. Vreau sa va pregatiti pentru venire mea,” zice Domnul. Pregateste-te biserica care esti aici in seara aceasta, pentru ca El nu sta linistit. De ce stam noi linistiti? Doamne, scoate-ne din confortul nostru. Scoate-ne din pasivitatea noastra. Am devenit atat de subnormali incat credinta crestina normala ni se pare anormala. Vi se pare anormal sa facem ce ne cere Domnul? Vi se pare Biblia invechita in cultura si in civilizatia asta explosiva? Vreau sa spun: Aceasta carte [Biblia} va birui! Toate aceste lucruri se vor zdrobi, vor trece, vor dispare. Cuvantul Domnului ramane pururi, un cuvant vesnic. In aceasta seara, daca vrei sa intri si tu in cetatea cereasca, daca vrei sa-L cunosti pe Domnul, vreau sa ne rugam impreuna.

Dragii mei, un lucru va spun sigur: Vine Domnul Isus! Nu la intamplare e miscarea politica care e acuma in Rusia. Nu la intamplare e in Afganistan si in Siria sunt crucificati crestinii cu capul in jos.Nu la intamplare se intampla cataclisme. Stiti de ce are nevoie biserica asta din statele libere? Nu are nevoie de cladiri, ca le are. Nu are nevoie de predicatori faimosi sau formatii, ca le are. Biserica de aici, poate o sa ziceti ca mi-am iesit din minti. Nu mi-am iesit. Biserica de aici are o nevoie de o persecutie, o trezire, sa ne trezeasca Dumnezeu. Noi fugim de persecutie si n-am vrea sa fie persecutie. As vrea Duhul Sfant sa ne trezeasca. Aminteste-ti cand eram in Romania si nu aveam bani sa ne cumparam paine, cum stiam sa ne rugam si sa cerem Domnului si Domnul facea minuni. Am vazut pe parintii si pe bunicii mei, veneau de la sapa, era noapte tarziu si in loc sa se duca sa se culce ii auzeam ruganduse si plangand inaintea Domnului. Singura lor speranta nu era pamantul, era cerul. Era venirea Imparatiei lui Dumnezeu. Asta vrea Isus sa implanteze in noi si in mintea noastra: “Vie Imparatia Ta si faca-se voia Ta.

Sa facem o rugaciune. Gandeste-te cum te-ai ruga daca in clipa asta cineva ar sta cu un automat la capul tau si ti-ar pune intrebarea: Renunti la Hristos? Sau daca nu renunti, in urmatoarele secunde se descarca acest automat in capul tau. Cum te-ai ruga atunci? Imagineaza-ti ca esti pe un vas si furtuna e mare. Si vasul merge in deriva si e gata, gata, sa naufragieze. Cum te-ai ruga atunci? Imagineaza-ti ca esti intr-o cladire care a luat foc si nu mai exista nici o scapare pe unde sa te duci. Cum te-ai ruga atunci? Nu suntem in toate aceste situatii, de aceea ne rugam letargic. As vrea sa ne rugam cu foc. Doamne, atinge pasiune in noi. Ajuta-ne sa ne gandim mai mult la lucrurile de sus, decat la lucrurile de pe pamant. Scihmba-ne, Doamne. Transforma-ne. Revolutioneaza-ne. Fa ce vrei cu noi, dar ajuta-ne sa ajungem in Imparatia Ta.

4-44-35

Predica incepe la minutul :  4:29:00

Instructiuni: (VIDEO – Credo TV)

  1. Fa click pe poza si vei intra la http://credo.tv
  2. La al doilea player pe pagina unde scrie “RELUĂRI” in partea dreapta, selecteaza “Programul de Duminica” facand click pe el.
  3. fa click pe player sa porneasca.
  4. Urmareste programul intreg sau daca doresti sa vizionezi doar predica: Pune mausul pe partea de jos al playerului si va apare bara de durata programului. Misca pana la minutul 4:29:00  si fa click acolo si va porni playerul.

 Fa click aici…

LIVE / In Direct - Fa click aici pentru programe

 Fa click aici pentru programele conventiei in reluare

Misoginism​ul si religia

Misoginismul. Iata o notiune mai putin cunoscuta in mediul social . Poate fi definita ca  o forma de intoleranta larg raspandita, atat in trecutul cat si intr-o anumita forma, in  prezentul societatii contemporane. Este o manifestare de intoleranta, mai putin vizibila si mai putin discutata. Cu precadere in secolele trecute a fost considerat un fenomen apartinand normalitatii . Dictionarul explicativ al limbii romane ofera urmatorul inteles pentru acest termen: misogism= lipsa de incredere si dispret fata de calitatile morale si  fizice ale femeilor, atitudine negativa fata de femei.

Cu alte cuvinte poate fi definit ca o usoara tenta de marginalizare si subestimare a unor capacitati de manifestare si exprimare referitoare la genul feminin. La o privire mai atenta insa in istoria crestinismului, precum si pe baza unor relatari din Noul Testament constatam un fapt care are darul sa infirme acest mod de gandire: femeile au avut de multe ori un rol decisiv in raspandirea crestinismului. Potrivit unui studiu efectuat de cercetatorii britanici, in anumite circumstante, femeile au jucat un rol deosebit de important in asimilarea si propagarea conceptelor si valorilor crestine, asemeni apostolilor. Contributia acestor femei insa a fost neglijata si trecuta sub tacere de biserica. De-a lungul secolelor, biserica le-a dat uitarii, stergandu-le practic din
documentele istorice.

Sursele antice mentioneaza cateva nume de femei care au avut un rol decisiv in increstinarea unor teritorii absolut pagane. Perpetua din Cartagena a fost figura feminina care a avut o influenta hotaratoare in crestinizarea nordului Africii. Se pare ca aceasta femeie a fost pintre primii crestini martirizati din provincia romana Africa. Un alt nume de femeie cunoscut din relatarile
istoricilor romani in perioada raspandirii crestinismului, este Thecla. A trait in provincia Iconium din Asia Mica, intr-un mediu total ostil credintei crestine si este considerata una dintre primele discipole ale Ap.Pavel . Intr-o mentionare istorica se spune ca Thecla a avut o influenta deosebita in mediul social in care a trait fiind data drept exemplu femeilor in perioada de inceput a Bisericii Crestine.

Photo credit www.heiligen.net

Relatarea cea mai convingatoare despre raspandirea prin femei a credintei crestine o gasim in Cartea Faptele Apostolior, la cap.16 vers.11-15. Primul crestin european a fost Lydia. Nascuta in orasul Tiatira din Asia Mica, Lydia era o cunoscuta vanzatoare de purpura. Prin Grecia, ajunge in Macedonia si se stabileste in renumitul oras Filipi. Aici I-a intalnit pe Apostolul Pavel-(aflat in cea de a doua calatorie misionara)-, pe Luca, Sila si Timotei. Iata relatarea lui Pavel: “In ziua Sabatului am iesit afara pe poarta cetatii,langa un riu,unde credeam ca se afla un loc de rugaciune.Am sezut jos,si am vorbit femeilor,care erau adunate laolalta.Una din ele,Lydia,vanzatoare de purpura,din cetatea Tiatira,era o femeie tematoare de Dumnezeu si asculta.Domnul I-a deschis inima. Dupa ce a fost botezata, ea si casa ei, ne-a rugat si ne-a zis:

Daca ma socotiti credinciosa Domnului,intrati si ramaneti in casa mea”.

In persoana acestei femei, care se considera credinciosa, vedem asadar primul rod al Europei. Numele ei este legat de unul dintre cele mai mari evenimente ale istoriei : trecerea crestinismului din Asia Mica in Europa iar mai apoi extinderea lui spre apusul. In timpurile moderne, un exemplu concludent privind rolul hotarator al femeilor in lucrarea misionara este consemnat in istoria formarii primei biserici protestante din vestul tarii, in zona orasului Arad.

In anul 1887 un anume Mihai Brumar, de meserie cismar, dupa ce primeste credinta baptista la Budapesta, ajunge in cautare de lucru in localitatea Curtici. Aici este gazduit in familia Locos. Datorita comportamentului ireprosabil si a vestirii Cuvantului, in scurt timp sotia acestuia este castigata pentru Hristos. Aceasta a vestit si altora ce a auzit despre Isus Hristos, de la tanarul misionar . In scurt timp aflam ca Mihai Brumar a inceput sa predice unui grup de sase femei. Din aceste sase femei, in scurt timp, trei au fost botezate. Datorita numarului crescand de femei si barbati care veneau sa asculte Cuvantul vestit prin Mihai Brumar, acesta a inchiriat o camera in casa unei familii din Curtici. Aici au inceput sa se adune in anumite zile, la rugaciune, cantare si ascultarea Cuvantului, conform unui program sabilit. Acesta a fost actul de nastere a Bisericii Baptiste din Curtici, care ulterior a devenit pentru mult timp, cea mai mare biserica evanghelica din Romania . Contributia celor sase femei, asemenea Lydiei si grupului de femei din Filipi ,a fost hotarator .

In concluzia studiului britanic amintit anterior, se mentioneaza: “Din nefericire, odata ce religia crestina a fost institutionalizata, femeile au primit un rol mult prea secundar. Sursele antice le mentioneaza pe aceste femei (crestine), insa odata cu trecerea timpului numele lor dispare treptat din documente.E trist ca o religie fundamentata de la povestea unei mame si a fiului ei , uita sa mentioneze femeile care au jucat un rol important in raspandirea ei”.

Radu Oprea

Phoenix, Arizona

(Postat cu permisiune – O. Curpas)

Can Christians believe in other gods?

Bobby, the one minute apologist, looks at whether or not it’s feasible for someone to believe in other gods while also believing in Jesus.

VIDEO by oneminuteapologist

Previous Older Entries

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


Zilele trec…

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,480 other followers