Sa ne rugam pentru Christian Dagomir

Photo credit

Photo credit Tipografia Credo

Am postat precedent cateva cantari pe blogul nostru, cantari frumoase, cantate de Christian Dragomir si indragite de foarte multi dintre noi. Cei care il cunoastem pe Christian sau urmarim activittea sa din ultimii ani, stim ca Dumnezeu i-a daruit lui si sotiei lui Corina Maria Dragomir, o fetita minunata, dar venirea ei pe lume a fost una care a necesitat lupta, interventii speciale, multe rugaciuni si o mare incredere in Dumnezeu la fiecare pas. Va incurajam sa cititi povestea lui Teodora la blogul ce-i poarta numele, aici - http://lidiateodoradragomir.ro/index.php/toate-postarile/71-teodora-aprilie-2014 Iar, Christian Dragomir poate fi urmarit pe blogul - http://chris-ierusalim.ro

Iar in 23 Aprilie, Christian Dragomir face un apel pentru rugaciune, de data aceasta pentru sanatatea proprie:

Iubiții Domnului, Hristos a Inviat! Apelez la voi cei care ați învățat mijlocirea pentru semenii voștrii…
De duminică am început să văd umbre mișcătoare în ochiul stâng. Au apărut brusc și din păcate persistă deranjând vederea. De ieri dimineață sunt ceva semne și pe ochiul drept. Am fost la spital și am fost diagnosticat cu “decolare posterioară de vitros”. Nu intru în detalii legate de diagnostic…Vă rog să mă purtați în rugăciunile voastre. Am nevoie de atingerea Lui! Cred în vindecarea Lui și o declar cu tărie! Mulțumesc! Dumnezeu să vă răsplătească!

Dumnezeu sa ne deschida inimile si sa ne dea imboldul sa ne rugam pentru fratele nostru Christian, asa cum ne-am ruga pentru noi insine sau pentru un membru al familiei noastre. Dar, de fapt, suntem toti membrii ai aceleasi familii- Familia Domnului! Sa cerem Domnului vindecare si biruinta prin aceasta incercare, ca El o poate da!

Photo credit dvcole.wordpress.com

Ascultati o cantare
compusa de Christian Dragomir

Cintare inspirata din Psalmul 63

 1(Un psalm al lui David. Făcut cînd era în pustia lui Iuda.) Dumnezeule, Tu eşti Dumnezeul meu, pe Tine Te caut! Îmi însetează sufletul după Tine, îmi tînjeşte trupul după Tine, într’un pămînt sec, uscat şi fără apă.
2Aşa Te privesc eu în locaşul cel sfînt, ca să-Ţi văd puterea şi slava.
3Fiindcă bunătatea Ta preţuieşte mai mult decît viaţa, de aceea buzele mele cîntă laudele Tale.
4Te voi binecuvînta dar toată viaţa mea, şi în Numele Tău îmi voi ridica mînile.
5Mi se satură sufletul ca de nişte bucate grase şi miezoase, şi gura mea Te laudă cu strigăte de bucurie pe buze,
6cînd mi-aduc aminte de Tine în aşternutul meu, şi cînd mă gîndesc la Tine în timpul priveghiurilor nopţii.
7Căci Tu eşti ajutorul meu, şi sînt plin de veselie la umbra aripilor Tale.
8Sufletul meu este lipit de Tine; dreapta Ta mă sprijineşte.

Mi-e sete Isuse de Tine si-alerg ne-ncetat la izvor
Prin lumea ce zace-n ruine, pe culmi un pustiu arzator.
Eu simt cum chiar trupu-mi tinjeste umblind zi de zi pe pamint
Desertul se-ntinde si creste si eu in zadar ma framint

Mi-e sete sa-Ti vad azi puterea si slava ce-o ai sus in cer
Te-astept si doresc mingaierea cea plina de-atita mister.
Mai mult decit viata intreaga e-a Ta bunatate mereu
Si lauda Ta ce mi-e draga atunci cind eu pling si mi-e greu.

Mi-e sete de a Ta-mparatie pe care-o visez si-o traiesc
Da-mi iarasi prin har bucurie in Tine cind eu m-odihnesc
Mi-e sete sa stau linga Tine ,naltat cu al Tau sfint popor
Sa-Ti spun de-as putea prin suspine: “Isuse, ce mult Te ador!”

Christian Dragomir, album Ierusalim – Mi-e sete Isuse de Tine
Biserica Penticostala Albini

O familie din Republica Moldova se boteaza la Biserica Sfanta Treime Beius, dupa ce a urmarit predici la Ciresarii TV

In data de 20 aprilie, in seara zilei de Paste, la Biserica Sfanta Treime din Beius, Pastor Vladimir Pustan,  a avut loc un botez in apa. Au fost botezati dupa invatatura Nou Testamentala, 22 de persoane care au facut un legamant cu Domnul Isus Christos. La acest botez, au participat peste 1200 de persoane, printre care membrii din familiile celor ce au incheiat un legamant prin botezul in apa, la fel si rudenii si apropiati, care unii au calatorit din alte parti ale tarii.

Este de remarcat faptul ca printre cei ce au intrat in apa botezului, au fost si trei persoane care au calatorit din Republica Moldova un sot impreuna cu sotia si sora sotiei, care au primit pe Christos ca Mantuitor personal, prin intermediul mesajurilor programelor de la Ciresarii TV. Dorinta lor a fost ca sa se boteze in Biserica Sfanta Treime, locul de unde au aflat despre mantuirea in Isus Christos.

Acesta a fost al doilea botez in apa anul acesta la Biserica din Beius, numarul total al celor botezati anul acesta a ajuns la 45 de persoane. Fratele Pastor Vladimir Pustan a introdus pe fiecare din acesti frati si surori la momentul intrarii in apa botezului. A fost un timp foarte placut si emotionant atat pentru cei prezenti cat si pentru candidatii la botez. Ne rugam ca Domnul sa le dea putere si izbanda in calatoria lor prin aceasta lume si sa fie adevarate lumini pe fetele carora sa straluceasca chipul Domnului Isus .

Vladimir Pustan – O predică de la îngeri 

Botez in Apa

VIDEO by Fundatia Ciresarii

PAGINA Vladimir Pustan PREDICI

Implicatiile Invierii – Beniamin Faragau 20 Aprilie 2014

Photo credit www.mikeqdaniel.com

Coloseni 3:1-3

Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus,
unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu.

Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt.
Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.

Textul din ziua de astazi vorbeste despre implicatiile invierii Domnului Isus Hristos. Duminica invierii, dupa cum se vede si in decorul din fata noastra, nu poate fi rupta de Vinerea Mare. Imaginati-va un mormant in care au intrat ucenicii si au vazut giulgiul, ca si cum trupul ar fi fost in continuare in el, dar gol. Doar stergarul de pe cap era impaturat si pus deoparte. Piatra, data la o parte si puterea invierii aparand inaintea lor in ziua aceea. Dar, Duminica invierii nu poate fi rupta de Vinerea Mare. Pavel vorbeste si despre una si despre alta, la aceeasi biserica, in aceeasi scrisoare, in acelas text. In Capitolul 2:20, el spune  ca- aţi murit împreună cu Hristos…’ si asta este Vinerea Mare. Iar, capitolul 3:1 continua cu Duminica invierii- Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos… 

Beni Faragau Paste 2014

Noi ne-am bucura sa incepem viata crestina cu invierea si intr-adevar, prin invierea Domnului Isus Hristos am fost nascuti din nou, la o nadejde vie, la o mostenire nestricacioasa, neantinata, care nu se poate vesteji, pastrata in ceruri pentru noi. Dar, practic, viata noastra incepe in Vinerea Mare, viata de crestin. Si acolo, in mormantul Domnului Isus Hristos s-au ingropat doua lucruri, doua feluri de lucruri. In primul rand, vers. 20 continua- Dacă aţi murit împreună cu Hristos faţă de învăţăturile începătoare ale lumii,- Cred ca odata cu Hristos au fost ingropate toate incercarile nereusite ale omului de a se impaca cu divinitatea. Am fost creati dupa chipul si asemanarea Lui. Suntem religiosi in structurile noastre. Oriunde ai umbla in istorie, in lumea aceasta, oamenii au cautat pe Dumnezeu. Au cautat mijloace de a se apropia de El, de a se impaca cu El. Dar, Domnul Isus Hristos, atunci cand a zis: “Eu sunt calea, adevarul si viata, nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine“, practic a anulat orice alta incercare, deschizand drumul spre casa, drumul spre Tatal. Si lucrul acesta l-a facut pentru ca El si numai El a putut plati in Vinerea Mare, pacatele noastre, ale tuturor.

De aceea, Pavel le scrie Colosenilor, care, ca si astazi, erau incoltiti de tot felul de idei  care li se imbiau ca sa se apropie de Dumnezeu. Vers. 8 spune - Luaţi seama ca nimeni să nu vă fure cu filosofia şi cu o amăgire deşartă, după datina oamenilor, după învăţăturile începătoare ale lumii, şi nu după Hristos. (Coloseni 2:8) Vers. 16 continua -  Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mîncare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat, 17 cari sînt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos. 18 Nimeni să nu vă răpească premiul alergării, făcîndu-şi voia lui însuş printr’o smerenie şi închinare la îngeri, amestecîndu-se în lucruri pe cari nu le -a văzut, umflat de o mîndrie deşartă, prin gîndurile firii lui pămînteşti19 şi nu se ţine strîns de Capul din care tot trupul, hrănit şi bine închegat, cu ajutorul încheieturilor şi legăturilor, îşi primeşte creşterea pe care i -o dă Dumnezeu. Odata cu Hristos s-au ingropat toate incercarile nereusite ale omului, ale omenirii de a se impaca cu Dumnezeu.

Dar, in Vinerea Mare s-a mai intamplat ceva. Impreuna cu Hristos a fost ingropata intreaga omenire. Dragii mei, si tu si eu am iesit din giulgiul acesta, pentru ca acolo am fost si noi, in coapsele Domnului Isus Hristos. Dupa cum toti am fost in Adam, in coapsele Lui si de aceea purtam, intr-un fel, semnele pacatelor lui. Tot asa, toti am fost in al doilea Adam, incepatorul unei noi rase umane, in Cel care a venit sa mantuiasca planeta aceasta din caderea primului Adam. Asadar, nu doar Hristos a murit fata de invataturile incepatoare ale lumii, ci si noi am murit impreuna cu El, fata de ele. 20 Dacă aţi murit împreună cu Hristos faţă de învăţăturile începătoare ale lumii, continua vers. 20, de ce, ca şi cum aţi trăi încă în lume, vă supuneţi la porunci ca acestea: 21 ,,Nu lua, nu gusta, nu atinge cutare lucru!“ 22 Toate aceste lucruri, cari pier odată cu întrebuinţarea lor, şi sînt întemeiate pe porunci şi învăţături omeneşti, 23 au, în adevăr, o înfăţişare de înţelepciune, într’o închinare voită, o smerenie şi asprime faţă de trup, dar nu sînt de nici un preţ împotriva gîdilării firii pămînteşti. 

Relatia cu Dumnezeu, si as vrea sa subliniez, dragii mei, relatia cu Dumnezeu nu poate fi mijlocita. Nu poate fi garantata nici de reguli alimentare, nici de ritualuri religioase, nici de experiente mistice, chiar daca ai avut vedenii si ai vazut ingeri, si nici de practici ascetice. Poate ca toate acestea isi au locul si rolul lor, in purtarea in mod aspru cu trupul nostru, spune Pavel. Dar nu in felul acesta te apropii de Dumnezeu. Scoateti-l pe Hristos si toate astea n-au nici un rost, nici un pret impotriva gadilarii firii pamantesti. Ele sunt doar niste invataturi si porunci omenesti. Doar o incercare a firii noastre de a ne apropia de Dumnezeu. Dar Hristos n-a murit in Vinerea Mare doar pentru invataturile incepatoare ale lumii, pentru filozofiile  sau religiile care croiesc sau incearca sa croiasca un drum spre Dumnezeu. Ci, a murit pentru pacatele intregii lumi. Ascultati implicatia acestui fapt.

“Dupa cum prin moartea de care a murit, El Hristos a murit pentru pacat, odata pentru totdeauna. Iar prin viata pe care o traieste, traieste pentru Dumnezeu, tot asa si voi insiva, socotiti-va morti fata de pacat si vii pentru Dumnezeu, in Isus Hristos Domnul nostru.” Dati-mi voie sa eliminim din text acel ‘in Isus, Domnul nostru’. Stiti ce ar ramane din viata crestina? O incercare de a zice: Am murit fata de pacat, am inviat pentru Dumnezeu. Am murit fata de pacat. Well, ar fi incantantii inutile pentru ca nu te-ar ajuta la nimica. Daca n-as fi fost impreuna cu Hristos in mormant si daca n-as fi inviat impreuna cu Hristos, cum spune Pavel, dragii mei, ce ma socotesc eu, sau ce ma gandesc eu n-ar avea absolut nici o valoare. Baza obiectiva este acolo, in aceasta realitate istorica a mortii si a invierii Domnului Isus Hristos.

Viaţa crestină începe in Vinerea Mare, dar nu se opreşte acolo

Asadar, viata crestina incepe in Vinerea Mare, dar nu se opreste acolo. Hristos a inviat! Dupa moartea impreuna cu Hristos urmeaza si o inviere impreuna cu El. Coloseni 3:1- Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu.
Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. 4 Cînd Se va arăta Hristos, viaţa voastră, atunci vă veţi arăta şi voi împreună cu El în slavă. 

De fiecare Paste, dupa ce ne salutam unii pe altii cu ‘Hristos a inviat’ si ‘Adevarat ca a inviat’, cantam cantarea ‘Hristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand si celor din morminte viata daruindu-le’. Nu stiu ce simtiti dvs. cantand aceste cuvinte, dar este un mesaj de biruinta, un mesaj in care, in sfarsit, lupta cu pacatul, lupta cu cel rau, lupta cu  Satana, cu sarpele, pare sa fi fost castigata. Aproape ca ai spune, dupa ce ai terminat de cantat: “In sfarsit, ce este greu a trecut.”

Ma intorc cu vreo 35 de ani in urma si imi aduc aminte de o experienta a familiei noastre. Andreea era mititica, Filip o tinea pe Nora de fusta si Benisor avea vreo 5 ani si deja facea cea pasi cu noi. Cu doua valize imense si cu o plasa plina de scutece ne-am dus sa facem concediu la mare. Ne-am tarat cumva pana la aeroport, am urcat si tot drumul pana la Constanta, stewardesele n-au stiut cum sa linisteasca ba pe unul, ba pe altul. Ii durea urechile. Cand termina unul de urlat, incepea celalalt. In sfarsit, am ajuns, am coborat. Am ajuns cumva in centrul Constantei, am luat trolebuzul si am ajuns la Mamaia. Nu stiam unde-i hotelul; aveam biletele. Ne-am luat valizele si pruncii si ne-am tarat cumva pana in usa hotelului. Am intrat in hol si am cerut cheia, sa intram, in sfarsit, dupa toata oboseala, sa ne asezam intr-un fotoliu sau sa ne intindem in pat. Receptonarea ne spune: “Imi pare rau, mai trebuie sa asteptati. Camerele nu sunt gata.” Am asteptat o ora, o ora jumate. In sfarsit, am primit cheia. Am tarat valizele si pruncii, am deschis usa, le-am trantit toate in mijlocul camerei, am cazut intr-un fotoliu si am zis: “Whew.. in sfarsit sunt in concediu.”

Cati dintre noi nu ne imaginam viata crestina in acest tipar? Eu am crescut intr-o familie crestina. Cu toate acestea, cantam in cor, aveam chitara pe gat, dirijam corul. Cu toate acestea, cand am ajuns acolo in fata lui Hristos- stiti primul tablou din Coloseni- noi in fata Lui, punandu-i intrebarile, am avut o framantare incredibila, incredibila. Timp de o luna de zile, cand intram in adunare, izbucneam in plans. Nu mai stiam ce-i cu mine. Ziceai ca am inebunit. Pana intr-o Duminica dimineata, cand in sfarsit, am capitulat. A urmat botezul. Ca si cum as fi primit cheia de la camera de hotel. Am deschis usa si am zis: “Whew.. lupta s-a terminat.”

Ce-i viaţa crestină? Umblaţi si gândiţi-vă.

Ce-i viata crestina? Viata de dupa invierea noastra, impreuna cu Hristos. Pavel foloseste doua cuvinte. Nu promit prea mult: a umbla si a gandi. Umblati si ganditi-va. Coloseni 3:1 Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Traducerea nu este foarte fericita. Dar, nici daca as schimba cuvantul  pe care-l foloseste Cornilescu in toate celelalte texte din Noul Testament, tot nu m-ajutaprea mult. In celelalte texte, el spune ‘cautati lucrurile de sus’. Poate ca cuvantul acesta are mai multa forta. ‘A umbla dupa cele de sus’- umbli cand ai timp, cand nu esti tare obosit. ‘A cauta cele de sus’ este ca si cum ti-ar lipsi ceva si ai vrea sa castigi lucruri, sau sa gasesti lucruri pe care l-ai pierdut sau pe care-l cauti. Si apoi continua: Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Ca sa intelegem forta, totusi, a acestor cuvinte, as lua 3 texte din Noul Testament, care folosesc exact acelasi termen in limba greaca: 

  1. Fuga in Egipt a lui Iosif si a Mariei cu pruncul, pentru ca Irod cauta sa-L omoare.
  2. 12 ani mai tarziu, sfintii parinti coboara cu Isus Hristos la 12 ani, in Ierusalim ca sa se inchine la Templu. Probabil ca  era momentul in care El era uns intre barbatii lui Israel.
  3. Al treilea text este o pilda a Domnului Isus Hristos cu oaia ratacita.

1. Umblaţi după lucrurile de sus

1. Fuga in Egipt - Dati-mi voie sa le iau pe rand si sa va port pe scena in dreptul acestor texte. Pruncul s-a nascut; nu stiu cat timp avea, cand intr-o noapte, un inger a venit la Iosif si i-a zis: “Iosife, scoala-te, ia pruncul si fugi in Egipt si ramai acolo pana iti voi spune eu. Caci Irod are sa caute (asta este cuvantul) sa caute pruncul, ca sa-L omoare.” Irod umbla sa omoare pruncul. Stiti istoria. Magii nu s-au mai intors la Irod. Irod, infuriat, a zis: “Un imparat a lui Israel?” Era nebun, oricum. Si-a ucis doi dintre fii si nevasta. Ce era pentru el un prunc? Irod umbla sa omoare pruncul. Mi-as putea imagina ca Irod s-a pornit sa caute pe pruncul. L-a cautat aici, l-a cautat acolo, a vazut ca nu-i: “Un prunc… ce poate fi un prunc?” Nu, nu. Istoria continua astfel. In mania lui, si asta este forta cuvantului, in mania lui si-a trimis ostenii si a colindat  imprejurimile Betleemului si toti copiii sub 2 ani  au fost macelariti, toti copiii de parte barbateasca. Poate ca acum ne putem imagina forta acestui cuvant: sa umblati.

2. Domnul Isus, la varsta de 12 ani, la Templu – 12 ani mai tarziu, din Nazaret, Iosif si Maria impreuna cu Isus, cu toti satenii, toti cei din cetatea Nazaretului, au pornit spre Ierusalim. Era una din sarbatorile lui Israel. Isus Hristos venea cu ei. A intrat in templu, s-a uitat. Probabil ca acolo au fost ritualuri. Dupa ce s-au terminat sarbatorile au pornit spre casa. Era, de obicei, un puhoi de oameni. Isus era cu verisorii Lui, cu prietenii Lui, cu vecinii si la un moment dat, parintii baga de seama ca nu-i copilul. Il cauta peste tot si cand nu-L gasesc, in Luca 2:45-46 ni se spune: Dar nu L-au găsit, şi s’au întors la Ierusalim să -L caute. 46 După trei zile, L-au găsit în Templu, şezînd în mijlocul învăţătorilor, ascultîndu -i şi punîndu-le întrebări. S-au intors la Ierusalim sa-L caute. Sa-L caute. Acesta este termenul. Dupa 3 zile, L-au gasit in Templu, sezand in mijlocul invatatorilor ascultandu-i si punandu-le intrebari. Maria a venit tremurand in fata Domnului Isus si a zis: “ şi mama Lui I -a zis: ,,Fiule, pentru ce Te-ai purtat aşa cu noi? Iată că tatăl Tău şi eu Te-am căutat cu îngrijorare.` (vers 48) Nu stiu daca va puteti imagina inima Mariei in cele 3 zile, cautarea celor doiin cele 3 zile. Ei umblau, cautau lucrurile de sus fara sa fi stiut precis ce cauta.

3. Pilda cu oaia ratacita. Dati-mi voie sa inchei cu pilda cu oaia ratacita. In Luca cap. 15 sunt mai multe pilde. Oaia ratacita, banul ratacit si fiul ratacit. Vers. 4 - ,Care om dintre voi, dacă are o sută de oi, şi pierde pe una din ele, nu lasă pe celelalte nouăzeci şi nouă pe islaz, şi se duce după cea pierdută, pînă cînd o găseşte? Sau se duce dupa cea pierduta si o cauta pana o gaseste. 

Priviti, va rog, cele 2 instante. Se cauta un copil sau se cauta o oaie. As putea sa-mi imaginez, daca as fi in locul pastorului, ca da, o oaie este valoroasa si ma duc s-o caut. Dar, daca am colindat toti spinii, toate rapele, si a venit seara si intunericul si oile mele-s pe izlaz, m-as da batut la un moment dat si m-as intoarce la cele 99. Cel putin, sa nu mai fure leul sau lupul inca una. V-ati putea imagina ca Maria si Iosif sa fi facut a fel cand a cazut seara? Sa zica: “Nu-i. Hai sa mergem inapoi in Nazaret dupa 3 zile?” Dragii mei, daca am inviat impreuna cu Hristos, sa umblam, sa cautam lucrurile de sus pana cand vom ajunge sa ne bucuram de ele. Pana le vom gasi; pana ele vor deveni o realitate in adancurile noastre, in fiinta noastra, in relatiile noastre. Asta este mesajul textului. Astea sunt implicatiile invierii.Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. 

2. Gândiţi-vă la lucrurile de sus

Dar, apoi, Pavel adauga al doilea cuvant: Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Deci, umblati dupa lucrurile de sus si cand umblarea a incetat, continuati-o in gandurile voastre; ganditi-va la lucrurile de sus.

Ma intorc inapoi la Maria si Iosif, cand Il cautau pe Isus, la 12 ani. S-au intors in Ierusalim sa-L caute si textul spune: Dupa 3 zile L-au gasit in Templu. Naratorii Scripturii lasa suficiente goluri ca imaginatia noastra  sa poata construi mai departe, sa poata face punti peste goluri. Va puteti imagina ce s-a intamplat dealungul celor 3 zile? Seara, in Ierusalim, incepea la ora 18:00, ora 6 dupa masa, ora noastra; sunau trompetele pe zidul templului, se inchideau usile cetatii, lumea se retragea in case si venea noaptea, pentru ca dimineata venea devreme. La 5:45 suna trambita si toata viata incepea sa miste in Ierusalim. Imaginati-i pe sfintii parinti. S-au aciuit, probabil unde statusera in timpul sarbatorii, le-au spus ce s-a intamplat, au pus capul pe perna, pe paie, nu stim exact, si cred ca Iosif a adormit, cum fac barbatii. A inceput sa sforaie. Uitati-va la Maria, care se fosnea in asternutul ei, se intorcea de pe o parte pe alta. Se gandea- unde ar putea fi pruncul? Observati, cand am terminat umblarea, punem capul pe perna, dar atunci incepe gandirea. Si in felul acesta, umblarea si gandirea creeaza ciclul celor 24 de ore. Si daca Dumnezeu iti da harul sa te si visezi la lucrurile la care te-ai gandit, nu te opresti o clipa. 

De ce e important sa ne gandim? Cand Iosua se pregatea sa intre in lupta, Iosua 1:8, Dumnezeu ii spune: “Cartea aceasta a Legii să nu să se depărteze de gura ta! Meditează asupra ei zi şi noapte, veghind, astfel încât să poţi împlini tot ceea ce este scris în ea, căci atunci vei izbândi oriunde vei merge şi vei prospera! Daca veti rasfoi cartea Iosua, veti vedea un lucru interesant. Dumnezeu vorbea cu el noaptea si ii spunea strategia pe care trebuia sa aplice. In zorii zilei, probabil cu noaptea in cap, Iosua isi chema generalii si le spunea ce au de facut. Intotdeauna am ramas uimit si am zis: Incredibil conducator. Da, pentru ca el nu s-a multumit sa umble doar, ci el a cugetat, a gandit, a stat de vorba cu Dumnezeu, cand nimeni nu era in jurul lui. Iar cand au venit zorile, a putut sa dea ordinelede lupta. 

Dati-mi voie sa spicuiesc cateva versete din Psalmul 119: 15-16;48

  • Mă gîndesc adînc la poruncile Tale, şi cărările Tale le am supt ochi. 16 Mă desfătez în orînduirile Tale, şi nu uit Cuvîntul Tău.
  • Vers 48 - Îmi întind mînile spre poruncile Tale, pe cari le iubesc, şi vreau să mă gîndesc adînc la orînduirile Tale. 
  • Vers 52 -  Mă gîndesc la judecăţile Tale de odinioară, Doamne, şi mă mîngîi.
  • Vers 148 - O iau înaintea străjilor de noapte, şi deschid ochii, ca să mă gîndesc adînc la Cuvîntul Tău.

Cat de mult iubesc legea Ta? Toata ziua ma gandesc la ea. Cand, in felul acesta te gandesti la lucrurile de sus, dragii mei, gandirea va genera umblarea. Gandirea va controla umblarea. Cand Domnul Isus Hristos ne naste din nou, incepe aici, ne inoieste in duhul mintii noastre. Avem o metanoia, o schimbare a gandirii, a raportarii noastre la Dumnezeu. A raportarii la adevarurile Lui. Si in momentul in care gandirea noastra se schimba, vom observa, chiar daca trupul nostru este supus mortii din pricina pacatului, ca incetisor, gandirea trage dupa ea umblarea. La o astfel de gandire se refera Pavel cand spune- Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.

Dati-mi voie sa ma intorc in Ierusalim. Ma uit la Iosif, el doarme, O vad pe Maria fosninduse, intorcanduse dupa o parte pe alta. Nu putea sa inchida ochii; n-avea liniste. Prin minte ii trec tot felul de evenimente. Si-aduce aminte de noaptea aceea in care Iosif a trezit-o si a scuturat-o, si i-a zis: “Scoala-te, ia pruncul; trebuie sa fugim in Egipt.” “Ce te-a apucat in mijlocul noptii?” “Irod cauta pruncul, sa-L omoare, un inger al Domnului a venit la mine si mi-a spus.” Infrigurata, a luat pruncul si au plecat in Egipt. Dar apoi, si-a adus aminte de momentul acela in care, in Nazaret, a intrat lumina, arhanghelul Gabriel. Si a inceput sa-i vorbeasca despre pruncul pe care-l va naste in chip miraculos. Si-a adus aminte de cuvintele lui: El va fi chemat Fiul Celui Prea Inalt si Dumnezeu, Tatal Lui ii va dascaunul de domnie al Tatalui Sau, David.” Apoi, si-a adus aminte de momentul intrarii in Ierusalim, doar cu 3 zile in urma. Momentul intrarii in Ierusalim in care pruncul abia a asteptat sa intre in Templu si cand a intrat in Templu, a inceput sa se uite in jur si a inganat “Casa Tatalui Meu”. L-a scuturat pe Iosif si a zis: “Scoala-te, hai sa fugim la Templu.” Nu stiu daca intelegeti modul in care gandirea iti poate determina si controla umblarea.  Ascultati-l pe psalmist in Psalmul 119:59-60-

Mă gîndesc la căile mele, şi îmi îndrept picioarele spre învăţăturile Tale. 60 Mă grăbesc, şi nu preget să păzesc poruncile Tale.

Observati, gandirea controleaza umblarea. So, dati-mi voie sa citesc, nu e foarte lung Psalmul 1- aproape toti il stim pe dinafara. Incepe cu umblarea, dar as vrea sa notati felul in care gandirea te ajuta in umblare si iti controleaza si iti directioneaza si iti calauzeste umblarea:

Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi, nu se opreşte pe calea celor păcătoşi, şi nu se aşează pe scaunul celor batjocoritori!
2 Ci îşi găseşte plăcerea în Legea Domnului, şi zi şi noapte cugetă la Legea Lui!
3 El este ca un pom sădit lîngă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui, şi ale cărui frunze nu se veştejesc: tot ce începe, duce la bun sfîrşit.
4 Nu tot aşa este cu cei răi: ci ei sînt ca pleava, pe care o spulberă vîntul.
5 Deaceea cei rău nu pot ţinea capul sus în judecăţii, nici păcătoşii în adunarea celor neprihăniţi.
6 Căci Domnul cunoaşte calea celor neprihăniţi, dar calea păcătoşilor duce la pieire.

De unde vine puterea aceasta ca omul sa nu se duca la sfatul celor rai? In vers. 2. – ci isi gaseste placerea in Legea Domnului si zi si noapte se gandeste, cugeta la Legea Lui. Vers. 4 – oare de ce e asa cu cei rai? [Pentru ca] nici nu gandesc, nici nu umbla dupa cele de sus. [Ei] gandesc si umbla dupa cele de pe pamant. Gandul castigarii premiului ceresc, premiului alergarii ar trebui sa te insufleteasca zi si noapte.

Dragii mei, poate va intebati, cum este posibil astazi, intr-o lume aglomerata lucrul acesta? Foarte simplu. Cum isi va tine tanarul cararea sau umblarea curata? Indreptandu-se dupa Cuvantul Domnului. Stiti ce face el, ca sa fie lucrul acesta posibil? “STRANG CUVANTUL TAU IN INIMA MEA, ca sa nu pacatuiesc impotriva Ta.” (28) Faceti odata recensamantul minutelor din 24 de ore. Vedeti cate clipe pierdute aveti. Rascumparati-le, zilele sunt rele. Memorati Scriptura, adunatio, cititio in fiecare dimineata. Nu porni la drum fara ea. Vei avea la ce gandi, la ce medita. In timp ce stai in statia de autobuz, poti rasfoi versetele pe care le memorezi, poti repeta un verset.

Ce inseamna a umbla dupa lucrurile de sus

Viata crestina este, deci, zugravita de Pavel prin aceste doua cuvinte care se completeaza unul pe celalalt. Daca, deci, ati inviat impreuna cu Hristos, sa umblati dupa lucrurile de sus si sa va ganditi la lucrurile de sus. Acuma, daca v-as lasa aici, poate ca imi veti spune: Dar ce inseamna sa umbli dupa lucrurile de sus? Care sunt ele? Il las pe Pavel sa dea raspunsul si voi citi din Coloseni 3:12-17-

12 Astfel dar, ca nişte aleşi ai lui Dumnezeu, sfinţi şi prea iubiţi, îmbrăcaţi-vă cu o inimă plină de îndurare, cu bunătate, cu smerenie, cu blîndeţă, cu îndelungă răbdare.
13 Îngăduiţi-vă unii pe alţii, şi, dacă unul are pricină să se plîngă de altul, iertaţi-vă unul pe altul. Cum v’a iertat Hristos, aşa iertaţi-vă şi voi.
14 Dar mai pe sus de toate acestea, îmbrăcaţi-vă cu dragostea, care este legătura desăvîrşirii.
15 Pacea lui Hristos, la care aţi fost chemaţi, ca să alcătuiţi un singur trup, să stăpînească în inimile voastre, şi fiţi recunoscători.
16 Cuvîntul lui Hristos să locuiască din belşug în voi în toată înţelepciunea. Învăţaţi-vă şi sfătuiţi-vă unii pe alţii cu psalmi, cu cîntări de laudă şi cu cîntări duhovniceşti, cîntînd lui Dumnezeu cu mulţămire în inima voastră.
17 Şi orice faceţi, cu cuvîntul sau cu fapta, să faceţi totul în Numele Domnului Isus, şi mulţămiţi, prin El, lui Dumnezeu Tatăl.

Numai cei care au inviat impreuna cu Hristos sunt niste alesi ai lui Dumnezeu. Cei care n-au inviat sunt alesii lui Satan. Sunt doar doua imparatii, doar doi dumnezei. As vrea sa vedeti ciudatenia acestei afirmatii (din vers. 12 ) ca parca e o gandire ebraica turnata in straie grecesti. Tu imbraci ceva pe tine, nu imbraci in tine lucruri. Ori, aici este vorba de ‘in tine’, sursa sau pupitrul de comanda, de izvorul fiintei tale. “Pazeste-ti inima mai mult de cat orice, caci din ea ies izvoarele vietii.” Si textul spune: “Imbracati-va cu o inima plina de indurare, cu bunatate, cu smerenie, cu blandete, cu indelunga rabdare.” Astea sunt lucrurile de sus. Textul continua. Ce inseamna sa umblam dupa lucrurile de sus? Inseamna sa ne imbracam cu o inima plina de indurare, cu bunatate, cu ingaduinta unii fata de altii si daca chiar avem pricina sa plangem cu iertare unii fata de altii, cu dragostea care crede totul, iarta totul, nadajduieste totul, cu pacea lui Hristos care stapaneste in inimile noastre, cu Cuvantul lui Hristos care locuieste din belsug in noi.

Stiti care este dictonul celui rau de cand e istoria? Dati-le mult de lucru, sa nu aiba vreme sa umble dupa naluci. Noi ne numim crestini. Credem ca Hristos a inviat si noi am inviat impreuna cu El. Credem ca Dumnezeu nu-i un om, ca sa minta. Ce-a promis, El va face. Si ascultati ce ne-a promis. “Cautati”, asta este termenul, “mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui” si toate aceste lucruri, mancarea si imbracamintea, vi se vor da pe deasupra. Si daca aveti ce manca si ce imbraca, va este de-ajuns.

Credinta noastra se vede in umblarea noastra. Sau mai bine zis, in lucrurile dupa care umblam, in lucrurile care ne framanta ziua si noaptea gandul. Ce inseamna, sau care sunt lucrurile de sus? Dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, crenciosia, blandetea, infranarea poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este lege. Asta este roada Duhului.

Din vers. 4 am sari in vers. 12, ça sa las, in dimineata invierii, gustul acesta a lucrurilor de sus. Dar, exista o problema. Si problema v-as ilustra-o printr-o intamplare pe care  am trait-o si eu in toamna anului trecut. Am fost in Italia si intre biserici, in fiecare seara a trebuit sa fug intr-un oras sa predic. Cineva ne-a dus sa mancam niste mititei intr-un loc foarte frumos. Era pe malul unui lac urias in Italia. Si acolo, candva, un patron avea o fabrica de nu stiu ce. In timpul razboiului, nemtii au cucerit tot locul, au transformat-o intr-o fabrica de hidro-avioane; existau si pistele pe care lansau hidro-avioanele in apa. Un loc absolut feric, dragii mei, cu iesire la lac. Din pacate, totul era in paragina. Casa unde locuise patronul respectiv n-avea geamuri, usi, mizerie pe dinauntru. Toate hangarele si halele daramate, prabusite. lemnele putrezite acolo, in mijlocul acelui loc feric. Balarii, murdarii, O fundatie, primind locul respectiv, nestiind ce sa faca cu ea, o pus pe un Roman sa o ingrijeasca. A umplut-o cu gaini si ratuste si  si cu toate cele pe acolo; nici nu stiai pe unde sa calci. Am zis: “Wow, daca ar veni un investitor si ar lua locul acesta cu iesire la mare… ” Era un munte, care foarte bine a fost ales, dragii mei. Nici macar avioanele nu puteau bombarda casa omului respectiv, pentru ca treceau peste munte, peste casa. Era un tunel care te scotea pe sub munte pana la malul lacului. Mi-am imaginat cumparand terenul acela. Si dorind sa construiesc ceva nou, frumos, ceva din lucrurile de sus pe el. Da, dar era o problema. Era plina de daramaturi, de molozuri, de mizerie. Degeaba as fi venit cu cel mai fantastic plan. In primul rand, ar fi trebuit sa aduc o echipa care sa scoata toata murdaria, molozul si mizeria de pe locul respectiv si sa las terenul viran. Sa ma uit la plnurile lucrurilor de sus si sa incep sa construiesc. Spuneti-mi, nu-i  la fel in viata noastra?

“Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos,” Sa nu va imaginati ca terenul vietii voastre este ca un loc viran, in care vine Hristos cu planurile si incepe sa puna lucrurile noi pe ele. In nici un caz. Dati-mi voie sa continui cu textul: să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu. Gîndiţi-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. Căci voi aţi murit, şi viaţa voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. 

4 Cînd Se va arăta Hristos, viaţa voastră, atunci vă veţi arăta şi voi împreună cu El în slavă.
5 Deaceea, omorîţi mădularele voastre cari sînt pe pămînt: curvia, necurăţia, patima, pofta rea, şi lăcomia, care este o închinare la idoli.
6 Din pricina acestor lucruri vine mînia lui Dumnezeu peste fiii neascultării.
7 Din numărul lor eraţi şi voi odinioară, cînd trăiaţi în aceste păcate.
8 Dar acum lăsaţi-vă de toate aceste lucruri: de mînie, de vrăjmăşie, de răutate, de clevetire, de vorbele ruşinoase, cari v’ar putea ieşi din gură.
9 Nu vă minţiţi unii pe alţii, întrucît v’aţi desbrăcat de omul cel vechi, cu faptele lui,
10 şi v’aţi îmbrăcat cu omul cel nou, care se înoieşte spre cunoştinţă, după chipul Celui ce l -a făcut.
11 Aici nu mai este nici Grec, nici Iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, nici Barbar, nici Schit, nici rob, nici slobod, ci Hristos este totul şi în toţi.

Nu stiu daca ati umblat vreodata iarna in padure. Frunzele se vestejesc, dar se incapataneaza sa stea atarnate de crengile copacului ca si cum… si daca ai fi destul de departe si n-ai vedea bine culorile, ca pomu-i verde. Dar vine primavara si viata incepe sa pompeze dinlauntru inspre afara. Si cand plesnesc mugurii, arunca moartea jos si vine viata la lumina. Si totul se umple de verdeata si flori. Daca, deci, ati inviat impreuna cu Hristos, nu cumva sa va imaginati ca incepe concediu. Nu exista nici un cuvant in tot textul nostru care sa sugereze “in sfarsit”, pot sa ma arunc in fotoliu, sa las mainile jos, dau drumul la vasle, pentru ca a inceput concediul. Nu stiu ce simtiti dvs. citind astfel de texte, dar mie imi vine sa spun: “Daca nici dupa ce am inviat impreuna cu Hristos n-am liniste si odihna, atunci, da-o incolo. Mai bine fac si eu ce a facut pastorul respectiv, care n-a facut-o in pilda noastra [cu cele 99 de oi si oaia pierduta]. N-am gasit-o; n-am gasit-o. Ma intorc cel putin la cele 99.”

Inainte de a va da batuti, as vrea sa va dau o veste buna: Hristos a inviat! Hristos a inviat! Hristos a inviat! “Si, ce daca a inviat? La ce ma ajuta?” Daca si cel care a inviat din morti are de dus o batalie. Mai intai, sa omoare ce e vechi, sa curete terenul si apoi cu truda sa adune in viata lui tot felul de lucruri care nu-i obisnuit. Ca nu-s obisnuit cu iertarea, cu indelunga rabdare, cu bunatatea, cu smerenia, cu blandetea. Nu-s in firea mea. Nu sunt in firea mea. Eu sunt obisnuit cu celelalte, cu manie, cu vrasmasie. Cu astea am crescut. Astea se tin de mine. Si ce daca a inviat Hristos? Dragii mei, dati-mi voie sa inchei citind a nu stiu catea oara, cateva versete din prima rugaciune a lui Pavel din Efeseni. Si asta este rugaciunea pentru mine, rugaciunea luata pentru mine, pentru casa mea. Pentru noi toti, cei care astazi sarbatorim invierea Domnului Isus. Ascultati-l pe el. Dupa ce a multumit lui Dumnezeu pentru ceea ce exista in viata Efesenilor, in Galateni 1 vers. 17 continua-

17 Şi mă rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatăl slavei, să vă dea un duh de înţelepciune şi de descoperire, în cunoaşterea Lui,
18 şi să vă lumineze ochii inimii, ca să pricepeţi care este nădejdea chemării Lui, care este bogăţia slavei moştenirii Lui în sfinţi,
19 şi care este faţă de noi, credincioşii, nemărginita mărime a puterii Sale, după lucrarea puterii tăriei Lui,
20 pe care a desfăşurat -o în Hristos, prin faptul că L-a înviat din morţi, şi L -a pus să şadă la dreapta Sa, în locurile cereşti,
21 mai pe sus de orice domnie, de orice stăpînire, de orice putere, de orice dregătorie şi de orice nume, care se poate numi, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor.
22 El I -a pus totul supt picioare, şi L -a dat căpetenie peste toate lucrurile, Bisericii,
23 care este trupul Lui, plinătatea Celui ce plineşte totul în toţi.

Vers 17 & 18, Duminica trecuta am vazut ca aceasta bogatie a slavei mostenirii Lui in sfinti, o adunam intocmai dezbracand si imbracand, in fiecare moment, este ca bulgarele acela care creste de la un pas la altul. Este ca painea de toate zilele, care ne-o da Dumnezeu in fiecare zi. Fiti atenti la vers. 19-20. Hristos a inviat! Si atata vreme cat stam in Cel care a biruit moartea, stam in locul biruintei. Cata vreme suntem in Hristos, puterea invierii lucreaza si in noi credinciosii. Ati vazut oameni vechi inoinduse. Ati vazut curvari vindecati? Hoti transformati in propovaduitori ai lui Hristos? Dar intrebarea mea, daca ai inviat impreuna cu Hristos, da, simt si eu, simti si tu lupta. Dar vezi pasi spre biruinta? Bogatia slavei, mostenirea adunanduse in tine. Un caracter schimbat, chipul tau modelat dupa chipul Domnului Isus Hristos. Dragii mei, Domnul Isus este cinstit cu noi. Cand ne pornim pe urmele Lui, ne spune: “Vulpele au vizuini, pasarile cerului au cuiburi, Fiul Omului n-are unde a-si apleca capul. Vrei sa vii dupa Mine?” Daca cineva iti induce o imagine gresita, iti vei frange gatul la al doilea pas. De aceea, citeste Biblia cu ochii deschisi. Si accepta ce iti spune Scriptura. Viata crestina nu-i concediu, e razboi. Dar este razboi pe urmele Imparatului, pe urmele invingatorului. Si chiar daca avem de luptat, daca Dumnezeu este pentru noi, cine va fi impotriva noastra? Diavolul? Ingerii lui? Mama, tata, vecinii, sefii mei? Daca Dumnezeu este pentru noi, cine va fi impotriva noastra?

Cum altfel as putea termina, decat:

Hristos a inviat din morti,
Cu moartea pe moarte calcand
Si celor din morminte
Viata daruindu-le.

20 Aprilie 2014 – Coloseni 3:1-3 – Implicatiile Invierii – Beniamin Faragau from Biserica Baptista Iris on Vimeo.

Seara Imnurilor la Biserica Philadelphia Mansue – Italia 02 Martie 2014 (Video 2 ore)

VIDEO by philadelphiamansue

Biblical Hermeneutics: Introduction and History – Phil Fernandes, PhD

Photo credit www.alwaysbeready.com

Biblical hermeneutics is the study of the principles of interpretation concerning the books of the Bible. It is part of the broader field of hermeneutics which involves the study of principles for the text and includes all forms of communication: verbal and nonverbal.While Jewish and Christian Biblical hermeneutics have some overlap and dialogue, they have distinctly separate interpretative traditions

Christian biblical hermeneutics

Until the Enlightenment, Biblical hermeneutics was usually seen as a form of special hermeneutics (like legal hermeneutics); the status of scripture was thought to necessitate a particular form of understanding and interpretation.

In the nineteenth century it became increasingly common to read Scripture just like any other writing, although the different interpretations were often disputed. Friedrich Schleiermacher argued against a distinction between “general” and “special” hermeneutics, and for a general theory of hermeneutics applicable to all texts, including the Bible. Various methods of higher criticism sought to understand the Bible purely as a human, historical document.

The concept of hermeneutics has acquired at least two different but related meanings which are in use today. Firstly, in the older sense, Biblical hermeneutics may be understood as the theological principles of exegesis which is often virtually synonymous with ‘principles of biblical interpretation’ or methodology ofBiblical exegesis. Secondly, the more recent development is to understand the term ‘Biblical hermeneutics’ as the broader philosophy and linguisticunderpinnings of interpretation. The question is posed: “How is understanding possible?” The rationale of this approach is that, while Scripture is “more than just an ordinary text,” it is in the first analysis “text” which human beings try to understand; in this sense, the principles of understanding any text apply to the Bible as well (regardless of whatever other additional, specifically theological principles are considered).

In this second sense, all aspects of philosophical and linguistic hermeneutics are considered to be applicable to the Biblical texts, as well. There are obvious examples of this in the links between 20th century philosophy and Christian theology. For example, Rudolf Bultmann’s hermeneutical approach was strongly influenced by existentialism, and in particular by the philosophy of Martin Heidegger; and since the 1970s, the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer have had a wide-ranging influence on Biblical hermeneutics as developed by a wide range of Christian theologians. The French-American philosopher René Girard follows a similar trail.

Read more here - http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_hermeneutics

VIDEO: March 24, 2014 – Phil Fernandes speaks on the proper usage of biblical hermeneutics.

Biblical Hermeneutics COURSE:

Introduction - Part 1

March 31, 2014 – Phil Fernandes speaks on the proper usage of biblical hermeneutics. VIDEO by Theology, Philosophy and Science

Biblical Hermeneutics COURSE:

History - Part 2

No comment – O ilustratie – An illustration

Photo credit Ioan Alexandru FB

Photo credit Ioan Alexandru FB

This illustration reminds me of John 7:24:

 Do not judge by appearances, but judge with right judgment.”

Aceasta ilustratie imi aduce aminte de Ioan 7:24 unde scrie asa:

Nu judecaţi după înfăţişare, ci judecaţi după dreptate.“

si sa nu judecam doar dupa infatisarea omului, dar nici pur si simplu doar dupa infatisarea lucrurilor. Daca vom fi judecati dupa cum judecam, atunci trebuie sa judecam cu mare grija in privinta altora. Doamne ajuta!!!

 

PROBLEME LEGATE DE AVORT – Viorel Udriste

“Pe tot cuprinsul Bibliei nu exista nici o sugestie ca avortul ar fi o alternativa pentru femeile insarcinate; intr-adevar, avortul este atat de strain perspectivei biblice incat nici nu este mentionat.” – Philip Hughes

Scriptura afirma foarte clar ca a lua viata cuiva este un lucru rau. Faptul ca un copil nenascut, chiar si in fazele initiale ale dezvoltarii sale are caracteristici umane distincte, a fost demonstrat prin faptul ca fatul poate simti durerea. Problemele etice si morale pe care le implica aceasta procedura au fost de nenumarate ori ridicate de femei care au suferit traume psihologice si spirituale in urma acestei experiente. Scriptura afirma ca Dumnezeu priveste fatul nenascut ca pe lucrarea mainilor Sale si au existat situatii cand El a inzestrat astfel de copii cu binecuvantari spirituale inainte ca ei sa vina pe lume. Psalmistul David adreseaza Creatorului Sau aceste cuvinte: 

“Tu mi-ai intocmit rinichii. Tu m-ai tesut in pantecele mamei mele. Trupul meu nu era ascuns de Tine cand am fost facut intr-un loc tainic, tesut in chip ciudat ca in adancimile pamantului. Cand nu eram decat un plod fara chip, ochii Tai ma vedeau”. (Ps. 139)

Profetul Ieremia reproduce mesajul lui Dumnezeu in aceste cuvinte: “Mai inainte ca sa te fi intocmit in pantecele mamei tale, te cunosteam si mai inainte ca sa fi iesit tu din pantecele ei, Eu te pusesem deoparte si te facusem proroc al neamurilor”. Se poate spune despre cei nenascuti ca sunt cunoscuti in mod intim si personal de Dumnezeu, asa cum cunoaste El orice alta persoana. 

Apoi exista acea scena extraordinara din Luca 1:41 in care Maria o saluta pe Elisabeta, care era in a sasea luna a sarcinii sale: “Cum a auzit Elisabeta urarea Mariei, i-a saltat pruncul in pantece si Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfant.” Desigur, despre Ioan Botezatorul, copilul din pantecele Elisabetei, se profetise deja ca “se va umple de Duhul Sfant inca din pantecele mamei sale.”

Din perspectiva spiritualititii penticostale, avortul se poate considera ca fiind o crima, deci suntem categoric impotriva avortului, copiii nenascuti sunt deplin umani si de aceea trebuie sa le aparam viata !

Copilul nenascut este o persoana distincta si un suflet viu ! Cei nenascuti sunt creati de Dumnezeu asa cum El i-a creat pe Adam si Eva dupa chipul Sau, acestia poseda chiar si caracteristici personale, cum ar fi: pacatul si bucuria, care apartin in exclusivitate oamenilor. Copiii nenascuti inca, sunt chemati de catre Dumnezeu din pantecele mamei lor: “…pentru ca acest copil va fi inchinat lui Dumnezeu din pantecele mamei lui….Tu vei ramanea insarcinata si vei naste un fiu…pentru ca acest copil va fi incredintat lui Dumnezeu din pantecele maicii lui, pana in ziua mortii lui” – Jud. 13:5,7; Dar cand Dumnezeu care m-a pus deoparte din pantecele maicii mele si m-a chemat prin harul Sau….” Gal. 1:15 ; “Domnul M-a chemat din sanul mamei si M-a numit de la iesirea din pantecele mamei. M-a intocmit din pantecele mamei ca sa fiu Robul Lui” – Isaia 49:1,5 ; 

—Argumente stiintifice in favoarea umanitatii celui nenascut—

Stiinta moderna a deschis o fereastra in uter. Ca rezultat, dovada ca viata umana incepe chiar in momentul conceptiei sau fertilizarii este acum mai clara decat oricand. Este de fapt dovedit genetic ca un ovul uman fertilizat este suta la suta uman. Chiar din momentul fertilizarii, toata informatia genetica este prezenta. Toate caracteristicile fizice ale individului sunt continute in codul genetic prezent la conceptie. La fel sexul copilului este determinat in momentul conceptiei.

DIN MOMENTUL CONCEPTIEI SI PANA LA MOARTE NU SE MAI ADAUGA NICI O INFORMATIE GENETICA NOUA. TOT CEEA CE SE ADAUGA IN PERIOADA DINTRE CONCEPTIE SI MOARTE ESTE HRANA, APA SI OXIGENUL !

Cu toate acestea atitudinea in societate fata de acest subiect delicat este variata. Cateva date statistice desigur nu foarte exacte arata ca anual in lume se fac intre 40-50 milioane de avorturi , cu 13 mil. de avorturi in China, cu 3-4 milioane e avorturi in Rusia si lista continua…. In ceea ce priveste Romania ocupa acum cativa ani locul 3 in Europa dupa Mrea Britanie si Rusia in ceea ce priveste avortul.

Dezbaterile asupra avortului indreapta atentia asupra sacralitatii vietii umane. Atat Scriptura cat si stiinta sprijina opinia ca viata umana a individului incepe in momentul conceptiei si atat revelatia speciala cat si cea generala declara ca este gresit sa omori o viata umana nevinovata. Mai mult, aceleasi argumente folosite pentru a justifica avortul, pot fi folosite pentru a justifia infanticidul (avortul post-natal) si eutanasia (moartea provocata). Toate aceste motive violeaza sacralitatea vietii umane. Solutia etica a acestei probleme de o importanta majora in societatea de astazi, este ca Biserica, in general, sa-si asume asume responsabilitatea pentru declinul spiritual al societatii care a dus la aceasta situatie tragica. Pe langa datoria de a se pregati in permanenta pentru lupta spirituala, Biserica trebuie sa manifeste o dragoste statornica, in concordanta cu standardul de comportament al lui Dumnezeu, indiferent de circumstante.
Bibliografie – GEISLER, NORMAN L., Christian ethics

Una dintre cele mai impresionante marturii – Gianna Jessen – Supravietuitoare a avortului

Gianna ne inspira prin dragostea ei fata de Dumnezeu, dragostea fata de mama care a vrut sa o avorteze, caci si-a iertat mama, si nu odata a trebuit sa o ierte, caci cu cativa ani in urma i-a aparut in fata la un eveniment la care era invitata Gianna si mama biologica i-a spus ca-i este rusine de faptul ca ea exista. Imaginati-va acele momente… si Gianna a iertat-o din nou, realizand ca ea este a lui Hristos si nu a acestei mame biologice care o uraste si acum, dupa 35 de ani.

Ascultand-o pe Gianna mi-am dat seama ce bine implineste Cuvantul lui Dumnezeu care este scris in Romani 5:3-5-

Ba mai mult, ne bucurăm chiar şi în necazurile noastre; căci ştim că necazul aduce răbdare, răbdarea aduce biruinţă în încercare, iar biruinţa aceasta aduce nădejdea. Însă nădejdea aceasta nu înşală, pentrucă dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfînt, care ne -a fost dat.

Photo credit

Video clipul de mai jos este cu Gianna Jessen  in vizita la Sala Reginei din Melbourne, Australia in anul 2008. Gianna povesteste cum mama si tatal ei  aveau doar 17 ani cand mama ei a ramas insarcinata. In a opta luna s-au hotarat sa mearga la Planned Parenthood din Los Angeles, organizatia care face avorturi in SUA, ca sa o avorteze pe Gianna. Planned Parenthood a sfatuit-o sa faca un avort salin, in care sa injecteze o solutie salina in pantecele mamei care arde copilul si il forteaza sa se nasca mort. Spre marea surprindere socanta a tuturor, Gianna s-a nascut vie, nu moarta dupa cum se asteptau asistentele. Miracolul nasterii ei este ca s-a nascut la un moment cand medicul avortionist nu era inca de garda si nu a avut oportunitatea sa-i ia viata. Totusi, solutia salina, de obicei lasa copilul ars, orb si mort. Dar nici una dintre aceste lucruri nu s-a intamplat cu Gianna.

Spune Gianna: Suntem intr-o batalie interesanta in lumea aceasta, fie ca ne dam seama sau nu. Este o batalie intre viata si moarte. Voi de care parte sunteti?

Gabriel – Supravietuitor al avortului – Marsul pentru Viata Cluj-Napoca 2014

Gabriel Marsul pentru viata Cluj-Napoca

Gabriel – captura Marsul pentru Viata Cluj-Napoca

Gabriel: In urma cu vreo 19 ani, intr-o camera un pic mai mica si mai intunecoasa ma aflam si medicii au observat pe ecograf ca in vecinatatea mea se afla un fibrom. I-au spus mamei mele ca are doua optiuni, sau ca se pot intampla doua lucruri: In cel mai bun caz, voi muri doar eu. Si in cel mai rau caz, va muri si ea impreuna cu mine. Nu s-a intamplat asa.

La urmatorul ecograf, cand sarcina avea 3 luni, in urma multor rugaciuni, fibromul era disparut de tot. Si iata-ma, viu, inaintea dvs., pot sa ma bucur de cer, de voi, de flori pentru ca cineva a fost gata sa-si dea viata pentru un strain, la momentul respectiv. Insa, desi pe atunci un strain pentru ai mei, in ADN-ul meu aveam tot ce aveam sa devin si potentialul meu era cu totul acolo.

E nevoie de un pic de credinta, dar multumesc mamei mele ca a avut-o. Si ca si mine, acum la 18 ani, o multime de embrioni care sunt astazi in uterele mamelor lor,  au un strigat mut care ar suna ceva de genul:

Hei, am tot potentialul in mine. Totul e scris in codul meu genetic. Nu esti curioasa sa vezi cine sunt si ce am sa ajung? Dati-mi o sansa!

In incheiere, as dori sa citesc un citat extraordinar de la Blasie Pascal, care pe langa un matematician a fost si un ateu convertit la crestinism:

Ateii. – Ce motiv au să spună că nimeni nu poate învia? Ce e mai greu, să te naşti sau să învii, ceea ce n-a fost niciodată să fie, sau ceea ce a fost să mai fie? E mai greu să vii în fiinţă decât să revii în fiinţă? Obişnuinţa ne face s-o simţim pe una cu uşurinţă, iar pe cealaltă imposibilă; vulgar mod de a judeca! 

Oameni buni, nasterea e o minune, invierea e posibila si Hristos e viu!

 

Historical Evidence for the Resurrection of Jesus – Mike Licona, PhD

Mike Licona is interviewed on the evidence and arguments for the resurrection of Jesus.
You can buy book here:
http://www.amazon.com/Resurrection-Je… VIDEO by religionphilosophy

Can We Trust the Gospels? Lecture by Dr. Peter Williams of Tyndale House

photo credit www.st-helens.org.u

When were the Gospels written? Were they written by eyewitnesses? Why are the other gospels not included? Is there good

manuscript evidence? Is what we have now what they wrote then? These and other questions will be answered by Dr. Peter Williams. Dr. Williams is the CEO of Tyndale House, Cambridge, England and is a lecturer at a the University of Aberdeen and Cambridge University. He is recognized as one of the foremost Old and New Testament language scholars in the world. For centuries skeptics have attempted to destroy Christianity by attacking the reliability of the Gospels thus reinventing Jesus. How do we answer these attacks and build up our faith? Join us to hear Dr. Williams build a strong case for the reliability of the Gospels! The lecture will include handouts and Q&A.

Special thanks go out to: Assistant Pastor Scott Susong & Second Baptist Church Woodway Dr. Houston, TX. for more info http://www.second.org/woodway.aspx
Phillip Evans & American Friends of Tyndale House for more info http://friendsoftyndalehouse.com/
Dr. Peter Williams & Tyndale House for more info http://www.tyndale.cam.ac.uk/
VIDEO by fleetwd1 from Second Baptist Church, Woodway April 2, 2014

 

NU MAI CAUT FERICIREA, CAUT SĂ ÎMI ÎMPLINESC MENIREA – Mina Ianovici

 

Photo credit vimeo.com

Când eşti tânăr încă mai crezi că lucrurile în viaţă pot fi aşa cum îţi doreşti. Şi teoretic, doar teoretic, atunci când viaţa noastră se desfăşoară cum ne dorim suntem fericiţi. Toţi credem privitor la noi înşine că merităm să avem ceea ce ne dorim, iar în privinţa altora avem ceva dubii.

În momentul în care apar probleme, mai mari sau mai mici, care ne tulbură confortul fizic, sufletesc, social, percepem omul sau lucrul, împrejurarea care se interpune între noi şi fericire ca pe ceva duşmănos, care atentează la dreptul nostru şi facem greşeli, reacţionăm rău: ţipăm la copilul nostru care ne supără, ne enervăm, ne tulburăm pentru că el este cel care ne răpeşte fericirea de a avea un copil bun. Ne purtăm rău uneori cu soţul sau soţia, pentru că ne-am fi dorit să fie altfel, mai bun, mai frumos, mai deştept, mai harnic, mai calm, mai grijuliu şi ne răpeşte fericirea de a avea soţul sau soţia la care am visat. Îi înţepăm sau îi comentăm pe cei cărora Dumnezeu le-a dat ce am fi vrut să ne dea nouă, pentru că simpla lor existenţă ne face să ne simţim mai puţin bine şi mai puţin importanţi. Răspundem urât celui care ne vorbeşte urât pentru că ne-a atacat imaginea de care avem nevoie pentru a fi fericiţi. Ne supărăm atât de tare când ne îngrăşăm, nu atât pentru sănătate, cât pentru faptul că acele kilograme în plus se interpun între noi şi imaginea noastră despre fericire. Suntem nemulţumitori şi cârtitori pentru că ni se pare că ar fi fost drept să nu ne lovim de greutăţi, să nu ne doară, să nu suferim.

În momentul în care scopul vieţii omului este fericirea personală se fac greşeli multe, şi mari, şi mici. La tot pasul vom avea provocări de a reacţiona rău şi vom ceda multora dintre ele. Gândurile noastre vor fi de multe ori duşmanii noştri. Ne vom pierde în „de ce-uri”:de ce tocmai eu?, de ce tocmai mie?, mai bine nu mă năşteam, mai bine aş muri, Dumnezeu nu a avut grijă de mine, etc. O mulţime de întrebări nebune vor primi răspunsuri pe măsură…nebune şi ele. Ne pierdem tăria spirituală, echilibrul, pacea, eşuăm în faţa oamenilor şi în faţa Lui Dumnezeu, trecem frustraţi pe lângă binecuvântările pe care Domnul le-a pregătit pentru noi, dacă am fi răbdat ispita şi am fi fost credincioşi.

Soluţia este să trecem de la căutarea fericirii pământeşti (care, să fim serioşi, e o noţiune coborâtă din basme, nu din realitate) la împlinirea menirii pe care Dumnezeu a dat-o fiecăruia pe pământ, aceea ca, acolo unde este, să împlinască binele, voia Lui Dumnezeu. Sfinţii sunt sfinţi şi pentru faptul că nu caută fericirea personală.

Să ne trezim dimineaţa şi să ne gândim că menirea noastră pe pământ este să facem cât mai mult bine în toate lucrurile pe care Dumnezeu ni le pune în faţă. Dacă apare un coflict, să căutăm să fim oameni ai păcii, oricât ne-ar costa. Dacă cineva ne ceartă şi ne nedreptăţeşte, să punem pacea şi bucuria lui mai presus decât bucuria noastră. Să nu ne mai gândim la bucuria pe care omul acela ne-a răpit-o purtându-se rău cu noi. Să ne gândim la ce la putem oferi altora din ce avem: să oferim timp, cuvinte, obiecte, rugăciuni, lacrimi, zâmbete şi să Îl rugăm pe Dumnezeu să ne călăuzească. De data aceasta să nu” încercăm”, să reuşim. Să nu ne mai intereseze dacă suntem sau nu fericiţi, să ne împlinim menirea, iar bucuria pe care o vom simţi nu va putea fi clătinată de vorbe, de evenimente, de fapte. Să fugim de tot ce ne-ar putea face să gândim altfel, să fugim de informaţiile ieftine din ziare, de tolăneala din faţa televizorului, cu toată decadenţa pe care o revarsă el în minţile noastre, de îmbuibare, de vorbe fără rost, de distracţii de tot felul, care Îl întristează pe Dumnezeu. Confotul şi împlinirea plăcerilor moleşesc spiritul şi îl separă de divinitate.

Să căutăm să nu ni se mai pară nedrept când suntem jigniţi, când pierdem, când viaţa e invers de cum ne-am fi dorit. Să căutăm să ne împlinim menirea şi în acesta vom găsi un fel autentic de fericire, care după ce intră în suflet rămâne acolo.

Să fim înţelepţi,
Mina Ianovici

PAGINA Florin Ianovici PREDICI aici

Florin Ianovici – Noul, dovada invierii 20 Aprilie 2014 (Ce invatam de la mormantul gol?)

Photo credit www.visualphotos.com

Matei 28:1-10
La sfîrşitul zilei Sabatului, cînd începea să se lumineze în spre ziua dintîi a săptămînii, Maria Magdalina şi cealaltă Marie au venit să vadă mormîntul.
2 Şi iatăcă s’a făcut un mare cutremur de pămînt; căci un înger al Domnului s’a pogorît din cer, a venit şi a prăvălit piatra dela uşa mormîntului, şi a şezut pe ea.
3 Înfăţişarea lui era ca fulgerul, şi îmbrăcămintea lui albă ca zăpada.
4 Străjerii au tremurat de frica lui, şi au rămas ca nişte morţi.
5 Dar îngerul a luat cuvîntul, şi a zis femeilor: ,,Nu vă temeţi; căci ştiu că voi căutaţi pe Isus, care a fost răstignit.
6 Nu este aici; a înviat, după cum zisese. Veniţi de vedeţi locul unde zăcea Domnul;
7 şi duceţi-vă repede de spuneţi ucenicilor Lui că a înviat dintre cei morţi. Iată că El merge înaintea voastră în Galilea; acolo Îl veţi vedea. Iată că v’am spus lucrul acesta.“
8 Ele au plecat repede de la mormînt, cu frică şi cu mare bucurie, şi au alergat să dea de veste ucenicilor Lui.
9 Dar iată că le -a întîmpinat Isus, şi le -a zis: ,,Bucuraţi-vă!“ Ele s’au apropiat să -I cuprindă picioarele, şi I s’au închinat.
10 Atunci Isus le -a zis: ,,Nu vă temeţi; duceţi-vă de spuneţi fraţilor Mei să meargă în Galilea: acolo Mă vor vedea.“

Florin Ianovici 1Cu ceva timp inainte, in urma cu 20 de ani, existau oameni care atunci cand mergeau la lucru, nu puteau sa spuna “Hristos a inviat.” Spuneau: “La multi ani.” Si se raspundea cu “Adevarat, la multi ani.” Asa este omul credincios. Gaseste oriunde un fel de a exprima si de a-L inalta pe Dumnezeu. Un jurnalist extrem de acid, un ateu, pregatea sa scrie o carte in Rusia despre naivitatea credinciosilor, despre minciunile care caracterizeaza credinta. Dupa ce si-a adunat foarte multe materiale intr-o Rusie atee, s-a gandit totusi, inainte sa plece acasa, sa treaca printr-o biserica. Si era chiar sarbatoarea invierii Domnului Isus Hristos. Cand a intrat in biserica si s-a spus acolo, de slujitorul lui Dumnezeu: “Hristos a inviat,”  a raspuns biserica, de s-au cutremurat peretii. Dar nu numai ei, ci si sufletul lui. Omul acesta a devenit unul dintre cei mai puternici aparatori ai credintei. A schimbat acest “Hristos a inviat”, titlul cartii. A schimbat acest “Hristos a inviat” calatoria lui. A schimbat acest “Hristos a inviat” insasi viata lui si tot ce face. Este unul dintre oamenii extraordinari  care a scris o carte in favoarea credintei, argumentand credinta. Un simplu “Hristos a inviat” poate sa aduca in sufletul nostru o putere pe care numai Dumnezeu poate sa o trezeasca. De aceea, spun cu toata bucuria: “Hristos a inviat.”

Iubitii Domnului, de foarte multe ori, aproape ca as putea sa spun ca in ultimii ani, in mod regulat, mi s-a spus: “Hai, frate Florin, hai in Ierusalim. Macar mormantul Domnului Isus sa-L vezi.” Partasia frateasca este totdeauna bine venita si imi place sa stau cu oamenii lui Dumnezeu. Dar fiecare om are felul lui de a privi lucrurile in viata. Am spus, si cel putin pentru momentul acesta, il voi spune in continuare: “Nu. Nu ma voi duce la Ierusalim, pentru ca imi doresc sa privesc lucrurile cu ochii credintei. Pentru mine, mormantul Domnului Isus Hristos e zugravit prin ochii credintei. El are ceva, un loc in inima mea. Si il privesc intr-un fel, in care n-as vrea ca, cumva, partea comerciala sa mi-l rapeasca. Doresc sa las lucrurile sfinte sa fie sfinte.. Nu inseamna ca nu va incurajez sa mergeti la Ierusalim. Vorbesc pentru mine. Domnul Dumnezeu spune in dimineata aceasta  in Cuvantul sfant, de fapt, prin ingerul care a fost acolo: “Veniti si vedeti locul unde a fost pus. Locul unde a zacut, locul unde Il pusesera,” spune evanghelistul Marcu. Fratii mei, surorile mele, dragi prieteni ai Cuvantului lui Dumnezeu, sa stiti ca nu este o intalnire grozava. Daca cineva dintre dvs. lasati in cimitir pe cineva drag, o sa stiti ce emotii si ce tristete insoteste un drum la cimitir. Si nu este un loc in care sa stai, fara sa aduca inimii tale neliniste si poate de foarte multe ori, suferinta. Iata ca in aceasta dimineata, Insusi Dumnezeu din cer, prin glasul unui inger ne spune: “Veniti sa vedeti locul unde L-au pus pe El, locul unde a zacut.” De ce? Dumnezeu credeti ca Dumnezeu are un interes sa va cheme, prin credinta, sa vedem locul unde a zacut Domnul Isus Hristos, doar sa trezeasca in noi o tulburare? Doar sa trezeasca in noi o durere? Doar sa trezeasca in noi o curiozitate?

Sunt absolut convins ca Domnul are ceva sa ne spuna prin acest indemn: “Veniti sa vedeti locul unde El a fost pus, unde El a zacut.” Si as vrea mai inainte de toate sa intelegem un lucru. Uitati-va un pic la lucrurile din jurul dvs. Ce vi se pare, astazi, ca este mai dificil? Care ar fi sentimentul care credeti dvs. ca guverneaza in majoritatea sufletelor romanilor? Care vi se pare dvs. ca este sentimentul, la nivel national? O sa vedeti ca vor veni, in scurta vreme, alegerile europarlamentare. Va rog sa va uitati la prezenta la vot, pentru ca prezenta la vot vorbeste ceva despre ceea ce mai asteapta romanul si ceea ce se mai asteapta in aceasta Romanie. Prezenta la vot este din ce in ce mai scazuta. Stiti de ce? Pentru ca un sentiment de lehamita generala a pus stapanire pe intreaga tara. Oamenii, pur si simplu, se uita in stanga, se uita in dreapta, si nu mai acorda credit vorbelor. Nu mai acorda credit oamenilor. Nu mai acorda credit politicienilor. De ce? Pentru simplu motiv ca au fost mintiti, ca au fost inselati, pentru ca in fiecare zi aflam de lucruri grozave, lucruri care ne strica pacea inimii, lucruri care ne fac sa fim deznadajduiti. Si cand privim spre viitorul acestei tari, poate ca cei mai multi dam din umeri. Acuma, vreau sa va spun un lucru.

Am ajuns intr-un punct in care cu multa reverenta spun: “Multumesc Tie, Doamne, pentru painea pe care am mancat-o din mana Ta. Nu putem sa traim numai de la noi, nu putem sa traim spunand: “Pana aici, noua ne-a fost bine.” Ci trebuie sa ne gandim: Ce va fi pentru copiii nostri? Ce va fi cu cei ce urmeaza dupa noi? Noi suntem oamenii lui Dumnezeu care ne ingrijim si suntem si doritori, ca nu numai noua, dar si copiilor nostri sa le fie bine. Acum, daca e sa gandim drept, mai degraba te-ai lasa pe tine, numai sa le fie bine lor. Noi ne-am obisnuit si cu una si cu alta. Am inteles cum este viata si nu prea ne mai tulbura lucrurile cum ne tulburau inainte.  Dar, as vrea ca Dumnezeu din cer sa le faca sa fie bine generatiilor care vor urma.  Si ma rog. Ma rog si as dori ca Duhul Sfant sa puna si in inima dvs. acelas indemn care este si in inima mea. Ma rog ca Dumnezeu sa tina tara aceasta in pace. Sa ne fereasca Dumnezeu de conflicte. Sa ne fereasca Dumnezeu de razboaie. Sa ne fereasca Dumnezeu de asuprire. Sa ne fereasca Dumnezeu de epidemii. Sa ne fereasca Dumnezeu de lucruri care sunt cataclisme naturale. Fratii mei, surorile mele, nu puteti spune ca n-ati simtit un firicel de bucurie in inima dvs. cand ati vazut soarele azi pe cer. Nu puteti spune ca atunci cand vezi pomii in floare, nu te cerceteaza Dumnezeu intr-un mod anume. Nu poti sa spui ca mergand pe strazi si vazand ca este liniste, nu poti sa dai slava lui Dumnezeu. As dori Domnul sa tina in continuare tara aceasta. As vrea, ca in continuare, Dumnezeu sa tina lucrurile in asa fel incat generatiei ce urmeaza, Dumnezeu sa-i asigure un viitor. Acum, iubitii Domnului, la aceasta lehamita generala, la aceasta inertie, care aproape ca a cuprins sufletul Romanesc, Dumnezeu iti spune: “Eu am ridicat o samanta de urmasi. Eu am in biserica credinciosi care niciodata nu vor ingenunchia si niciodata nu vor preda armele.

Fratii mei, noi suntem formati, noi suntem alcatuiti, noi suntem nascuti din Dumnezeu la o altfel de nadejde. Noi nu putem, in aceasta lehamita generala, sa spunem: “Nu va fi… Ce va fi… Nu stiu ce va fi..” Noi stim ce va fi. Noi stim cum va fi. Noi stim Cine va fi in controlul lucrurilor. Si in dimineata aceasta, mormantul vine si ne spune in felul urmator, ca acesti oameni care au ajuns- acesti oameni veneau, probabil, cu apasarile lor. Spune Biblia ca Maria Magdalena, inca de cand era intuneric s-a dus la mormant. Sunt absolut convins ca cine iubeste si asteapta sa mearga la mromantul aceluia pe care-l iubeste, nici nu doarme. Sunt absolut convins ca femeia aceasta, inainte sa apara zorii, ea se framanta. Zice Biblia ca pe cand era intuneric- si nu este un element, un detaliu neimportant. Ca asa face dragostea; n-are somn. Asa face dragostea: se framanta intotdeauna. Cum sa-i fie bine? Cum s-ajung primul? Cum sa fac lucrurile sa fie mai bune? Cum iau, cum sa duc, cum sa ma intalnesc? Cu cine sa plec? Si inca de cand era intuneric, spune Biblia ca mergea.

Si s-a dus acolo. Stiti, probabil, care este starea lui Maria Magdalena, pentru ca ne-o arata Biblia: “L-au luat pe Domnul Meu si nu stiu unde L-au pus.” E in stare de tulburare. Nici n-a inteles ca gradinarul, Cel care ea isi inchipuia ca este gradinarul, era insusi Domnul vietii. Pana cand nu i-a rostit numele, sufletul ei n-a priceput. Pana cand nu i-a rostit numele, ochii ei n-au vazut. In acea stare de tulburare, in acea stare de amaraciune, cum vi se pare ca erau ucenicii? Nu trebuie sa ne inchipuim cum erau ucenicii. Veti vedea ca in Cuvantul evanghelistului Marcu spune ca plangeau, se tanguiau, erau indaratul usilor inchise, erau plini de temere. Chiar si atunci cand Domnul Isus a inviat, le era teama. Ce fel de teama? Vom vedea imediat ce fel de teama. Ca nu era teama aceea care paralizeaza. Este teama din preajma unui eveniment care sta sa ti se intample. Acea teama de un lucru grozav care vine in viata ta si la un moment, nu mai iti vine sa crezi. Oare o fi cu adevarat? Chiar a inviat Domnul? Laudat sa fie Numele Lui!

Acuma, fratii mei, surorile mele, dragi prieteni ai Cuvantului lui Dumnezeu, Cand vi la mormantul Domnului Isus Hristos, un lucru se intampla. Vi cu aceste greutati. Si ma gandeam astazi in timp ce ma inchinam: ca Domnul Isus Hristos n-a coborat doar in acest mormant. Domnul Isus, sa stiti ca coboara repetat in morminte. Si ma rog in dimineata aceasta sa coboare si in alte morminte. Pentru ca atunci cand a venit la mine, sufletul meu era in mormant. Inima mea era o lume de nelegiuiri si aicea zaceau lucrurile rele. Si aici erau inmormantate bunatatea, bun simt. Si nu era nimic din ceea ce a trebuit sa fie. Si Dumnezeu a coborat in mormantul inimii mele si l-a facut un tron de slava. Si El coboara; coboara repetat in mormantul inimii noastre. Si ma rog in dimineata aceasta, orice mormant, orice inima amarata, orice inima in care nu mai exista lumina, orice inima in care nu mai exista pace in Hristos, Dumnezeu din cer sa coboare jos in ea. Dumnezeu din cer sa intre in aceste inimi si la faca un tron al slavei Sale.

I. Mormantul gol ne invata sa alergam cu staruinta
in alergarea care ne sta inainte

Petru si Ioan fug la mormant Photo credit godstuff.ablurk.com

Iubitii Domnului, un lucru pe care Biblia ne invata si ni-l spune este urmatorul. In momentul in care au venit la mormant, vestea pe care Domnul Dumnezeu le-a dat-o, prin ingeri, prin insusi glasul Sau, vestea pe care Domnul Isus Hristos le-a transmis-o, a fost o veste care i-a pus pe oameni in miscare. Si daca exista ceva ce astazi trebuie sa ne preocupe, este faptul ca trebuie sa ne traim viata alergand pentru Dumnezeu. Biblia spune in

  • Marcu 16:8 - Ele au ieşit afară din mormînt, şi au luat -o la fugă, pentrucă erau cuprinse de cutremur şi de spaimă. Şi n’au spus nimănui nimic, căci se temeau. 
  • Matei 28:8 - Ele au plecat repede de la mormînt, cu frică şi cu mare bucurie, şi au alergat să dea de veste ucenicilor Lui.
  • Ioan 20:1-2 – În ziua dintîi a săptămînii, Maria Magdalina s’a dus disdedimineaţă la mormînt, pe cînd era încă întunerec; şi a văzut că piatra fusese luată de pe mormînt.A alergat la Simon Petru şi la celalt ucenic, pe care -l iubea Isus, şi le -a zis: ,,Au luat pe Domnul din mormînt, şi nu ştiu unde L-au pus.
  • Ioan 20:3-4 - Petru şi celalt ucenic au ieşit, şi au plecat spre mormînt. Au început să alerge amîndoi împreună. Dar celalt ucenic alerga mai repede decît Petru, şi a ajuns cel dintîi la mormînt.

Pentru ca atunci cand te intalnesti cu locul unde a fost Hristos, iti dai seama ca mormantul acela nu L-a putut tine. Iti dai seama ca legaturile mortii nu L-au putut tine pe Cel ce este insasi viata. Iti dai seama ca acolo este nadejdea de care aveai nevoie, ca sa poti merge pe pamantul acesta. La mormantul gol, acolo gasim garantia faptului ca avem un Dumnezeu care ne iubeste, un Dumnezeu care ne-a spus ca ne poarta de grija si poti sa te ridici si sa alergi. Nu lasi, niciodata, in viata aceasta, ca pasivitatea, ca lehamita, ca sila, ca lucrurile acestea care omoara si te darama, sa te puna la pamant. Avem un Dumnezeu care ne spune: “Veniti sa vedeti locul unde a zacut,” ca voi sa n-o faceti niciodata. Voi nu sunteti chemati sa zaceti. Voi nu sunteti chemati sa stati in prabusire. Voi nu sunteti chemati sa stati in inertie. “Dar, la ce suntem chemati?” Sa alergati! Sa alergati cu staruinta in alergarea care va sta inainte, caci voi nu sunteti singuri. Inaintea voastra este capetenia desavarsirii. Inaintea noastra este Imparatul. Veniti sa vedeti locul unde a zacut, ca nimeni dintre voi sa nu se complaca in acest somn al mortii. Aveti 20 de ani, aveti 25 de ani, aveti 35 de ani, aveti 40 de ani, dar si daca aveti 80 de ani, sunteti tari! Pentru ca Dumnezeu este Acela care va tine in vigoare. Cred intr-un Dumnezeu care imi spune in aceasta dimineata: “Vino sa vezi locul unde am zacut, pentru ca niciodata tu sa nu stai in aceasta inertie, ci sa alergi pentru Mine, pana la capatul vietii tale. Laudat sa fie Dumnezeu binecuvantat sa fie Isus Hristos!

Photo credit

La un moment dat, spune Biblia, ca Domnul Isus a facut un lucru. De fapt, ingerii au facut un lucru pentru Domnul Isus. Si vreau sa va spun acest lucru pentru ca este important. A fost data piatra de la mormant deoparte. Cum? Cu putere. Dar eu vreau sa va pun o intrebare. De cine a fost data piatra aceasta la o parte, ca sa iasa Domnul Isus afara? Da, ce, Domnul Isus avea nevoie de un inger ca sa dea piatra la o parte? Noi stim ca Domnul Isus a trecut la ucenici prin usa inchisa. Deci, a trecut, pur si simplu, prin usa. Si Domnul Isus Hristos a aparut pe drumul Emausului si apoi s-a facut nevazut. Domnul Dumnezeu a inviat intr-un trup, dar trupul acesta apartinea unor alte legi. Se vedeau urmele cuielor si vom vedea ca El a pastrat urmele cuielor. El nu a inviat aratand un trup altfel, decat strapuns in maini si in picioare. Binecuvantat sa fie Numele Lui, pentru ca a pastrat cicatricele a ceea ce a insemnat rastignirea. Pentru ca rastignirea fara inviere nu inseamna nimic si nici invierea fara rastignire nu inseamna nimic.

De aceea, Dumnezeu sa ne ajute sa le punem impreuna si sa spunem de fiecare data: “El a inviat, pentru ca a murit.” Si daca a murit, El a inviat.” Laudat sa fie Numele Lui. Iubitii Domnului, El a dat piatra de la mormant ca sa intre Petru, Ioan, Florin, tu, el, noi. Ce sa vedem? Ca mormantul este gol. Si plecand de acolo sa devenim martori. Va spun in aceasta dimineata: “Mormantul lui Isus e gol.” Va spun in aceasta dimineata ca Isus Hristos a inviat. Si noi suntem chemati sa fim martori ai invierii Sale. Amin. La un moment dat, un actor celebru, nu va spun numele lui pentru ca mi-e frica sa nu-l pronunt gresit. E un nume ciudat. Si-a pus o piatra funerara la mormant si a scris pe ea: “Aceasta este tot, prieteni.” Bunica lui Philip Yancey, un autor crestin deosebit, care a scris despre ea intr-una din cartile sale, si-a pus si ea o insemnare pe piatra funerara. Ea, fiind o femeie credincioasa, care l-a crescut pe nepotul ei in credinta data sfintilor odata pentru totdeauna. Vreti sa stiti ce a scris pe piatra funerara? “Astept. Astept invierea mortilor si Imparatia care va sa vina.” Binecuvantat sa fie “astept”. Alergam, muncim, ne trudim, pentru ca asteptam ziua cand din mana Lui vom primi rasplata. Stam intr-o asteptare continua la ceva ce are sa ni se intample. Nici un ochi de om nu a vazut. Nici o minte omeneasca nu poate descrie. Nimeni n-are cuvinte sa zugraveasca ce lucruri ne-a pregatit noua Dumnezeu. De ce alergi? Pentru ca astept. Pentru ca stau intr-o continua asteptare. Si intr-o zi in alergarile acestea, insusi Dumnezeu va sta inaintea mea si va spune: “Bine, rob bun si credincios, odihneste-te de acuma, ca suficient te-ai trudit.” Laudat sa fie Domnul.

Enumar 3 lucruri simple cu privire la aceasta alergare. Ea nu este alergarea celor neantrenati. Nu este o antrenare de colo pana colo. E o alergare cu tinta. E o alergare la care trebuie sa ai echipament sfant. E o alergare dupa randuiala. E o alergare, intr-asa fel incat sa putem capata ce ne-a fost fagaduit.

Photo credit risktical.com

1. Alergati pana la capat

Primul lucru pe care vreau sa-l spun, cu privire la aceasta alergare, este ca Domnul Isus Hristos ne spune acolo, la acel loc unde a zacut: Alergati pana la capat. Alergati pana la capat. “Unde esti Hristoase?” Eu nu mai sunt aici (in mormant). Eu am dus pana la capat alergarea. M-am lasat rastignit in maini si in picioare pe lemnul crucii. Mi-am incheiat lucrarea. De-acum ma inalt la Tatal. Stau langa Dumnezeu si voi mijloci pentru voi. Stiti ce ne spune mormantul acesta gol? Sa nu renunti; sa te duci pana la capat. Pana la punctul in care Dumnezeu pune un semn de exclamare  in dreptul vietii tale. Sa alergati pana la capat, cu staruinta, in alergarea care va sta inainte. Multi au plecat ca intr-un start puetrnic. Multi au plecat ca intr-un sprint puternic. Si va spun un lucru, dragii mei, alergarea aceasta a Domnului, alergarea aceasta a credintei nu este un sprint, pentru ca noi nu ne intrecem cu nimeni. Este o alergare de rezistenta. Daca vreti, este maratonul spiritual al vietii noastre. Este o alergare in pluton, prieteni. Noi nu ne desprindem unii de altii. Noi alergam impreuna ca o echipa, ca o familie. Cu cat mai multi trecem linia de finish, cu atat va fi mai bine. Binecuvantat sa fie Dumnezeu si laudat sa fie El in vecii vecilor.

1 Corinteni 9:24 - Nu ştiţi că ceice aleargă în locul de alergare, toţi aleargă, dar numai unul capătă premiul? Alergaţi dar în aşa fel ca să căpătaţi premiul! Cand capeti premiul? La finalul cursei. Nu aici. Cand ai ajuns la capat si ai trecut linia, atunci, Cel ce te-a inscris la concurs spune: “Primeste premiul alergarii.”  De aceea, ma rog in aceasta dimineata: “Da-ne Doamne puterea sa alergam pana la sfarsit. 

2. Alergati pentru ca alearga si ceilalti

As vrea sa va spun de ce trebuie sa alergam. Fraii mei, surorile mele, este viu Domnul! Este viu Cuvantul Lui. Este vie Biserica. Sunt vii promisiunile Sale. Dar va trebui sa luam in calcul un lucru, fratii mei: traieste inca si Pilat si are si urmasi. Traieste si Irod si are urmasi. Traiesc si preotii din vremea aceea si au si urmasi. Si carturarii acelor vremuri traiesc si au urmasi. Traieste si lucrarea celui rau. Va veni ziua cand Dumnezeu va pune toate lucrurile sub picioarele Lui. Va veni ziua cand Dumnezeu va judeca lumea cu dreptate. Va veni ziua cand Dumnezeu va inchide cartea aceasta, numita istorie, dar pana atunci sa nu uiti ca lucreaza si cel rau. Ca alearga si cel rau. Ca el, in fiecare zi incearca sa doboare. Si vreau in aceasta dimineata sa va fac constienti asupra unui lucru. Stateam de vorba cu cineva in saptamana aceasta si printre altele, imi spunea: “Frate Florin, a ajuns sa fie integrarea asta in Uniunea Europeana cu atatea … la noi in tara.” Se plangea ca a avut un seminar. Dvs. nu stiti cum exista limbajul asta European, limbajul seminariilor Europene. Nici n-as dori sa aveti de a face cu el. Daca ati stii cate nonsensuri exista. Daca ati stii cata prefacatorie, cata ipocrizie exista, atata diplomatie, atatea vorbe mieroase.

Cand vin la biserica, atat imi e de drag Dumnezeul nostru, care este un Dumnezeu drept si la obiect. Exista asa de multe lucruri in timpul nostru, in care oamenii rostesc o seama de cuvinte, fara nici un inteles. Asa de multe lucruri zaharisite, glazurate, care nu-si au sensul. Vreau sa va spun un  lucru, dragii mei. Cateva cuvinte voi rosti astazi, ca sa intelegeti ca Pilat, ca Irod si preotii inca lucreaza. Biblia spune: “Pe cand se duceau ele, au intrat in cetate niste strajeri, au dat de veste preotilor celor mai de seama despre toate cele intamplate. Acestia s-au adunat impreuna cu batranii (o fac si astazi), au tinut sfat (o fac si astazi), au dat ostasilor multi bani si le-au spus: “Spune-ti asa: Ucenicii Lui au venit noaptea, pe cand dormeam noi si L-au furat. Si daca vor ajunge vorbele acestea la urechile dregatorilor, ii vom potoli noi si vom scapa de grija.” Ostasii au luat banii si au facut cum i-a invatat. Si s-a raspandit zvonul acesta printre iudei pana astazi. Si astazi sunt sfaturi. Si astazi, batranii acestia se intalnesc. Si astazi, autoritatea isi da mana cu puterea armata. Va rog sa priviti de jur imprejur. Suntem fortati sa adoptam lucruri in care nu am crezut si in care nu crede poporul acesta. Peste tot este un asalt teribil.

Fratii mei, surorile mele, e cineva constient de ce se itnampla in vremurile acestea? Vorbesc despre faptul ca suntem fortati sa adoptam legi care nu sunt specifice acestui popor. Eu nu vorbesc despre faptul ca poporul acesta este un popor credincios, caci are nevoie de Hristos. Dar este un popor evlavios. Este un popor cu cultura crestina. Este un popor care a stat la aceste rascruci de imprejurari. Din sud, puterea otomana. Din partea estica, puterea tarista. Din partea de vest, puterea austro-ungara. A stat mereu, ca o poarta a Europei aici. Si astazi, suntem asaltati pentru ca in continuare batranii, preotii, ostasii, fac legi: “Adoptati homosexualitatea. Lasati-i sa patrunda. Faceti casatorii intre ei.” Ce va fi cu copiii care vor fi adoptati? Asta este Europa, care ni se prezinta. N-ai voie sa rostesti adevarul. Ai voie sa crezi in ce vrei tu, cata vreme nu-i deranjezi pe altii. Dar Hristos a zis: “Eu am venit sa aduc sabia.” Ca, adevarul este o sabie cu doua taisuri. Nu poti, in lumea aceasta, sa fii diplomat. Va trebui sa spui lucrurilor pe nume. N-ai cum sa faci abateri de la adevar. N-ai cum sa rostesti jumatate de adevaruri, ca sa placa urechilor celor care asculta. Dumnezeu ne cheama la o alergare fara ezitare. Ne cheama la o alergare pana la capat. Ne cheama la o alergare plina de putere.

Biblia spune ca va trebui sa alergam. Si noi nu mai avem timp. Nu e timp, iubitii Domnului, de aceea, va rog in numele lui Isus Hristos, cat sunt usile deschise- Palatul Copiilor, Casa de Cultura, stadioane. Veniti sa le umplem. Veniti sa-i aducem pe cei dragi ai nostri sa-L vada pe Isus Hristos. Cat timp inca usa bisericii este deschisa, veniti! Ca nu se stie ce timpuri vor veni. Relativism- sa nu mai crezi in Biblie. Exista n traduceri. Exista un asalt asupra Bibliei, din care sa se scoata anumite pasaje. Sunt inca biserici care se numes crestine si care permit lucruri care nu sunt scrise in Biblie. Uitati-va la modul acesta occidental de a transfroma bisericile noastre si este un atac puternic in zilele noastre. Uitati-va la globalizarea care exista. Ce va spune voua globalizarea? Fara granite. Fara granite, de ce fara granite? Pentru ca atunci cand se va ridica anticristul, nu va putea sa stapaneasca intr-o tara, va trebui sa stapaneasca lumea. Se apropie timpul; lucreaza si cel rau. Dar noi vom fi mai iuti; noi vom fi mai harnici.

Noi vom fi mai dedicati, pentru ca noi luptam pentru adevar, pentru ca taria noastra este Domnul! Pentru ca taria noastra este fagaduinta Lui si noi nu ne sprijinim pe lucruri omenesti sau pe o institutie umana. Institutia noastra este Biserica, a carui cap este Isus Hristos. Binecuvantat sa fie Domnul, in vecii vecilor! Si as vrea ca Dumnezeu sa ne ajute si Dumnezeu sa ne binecuvanteze. Si fratilor si surorilor, nu vreau ca sa fie un cuvant care neaparat sa credeti ca e de bine. Dar as vrea din toata inima ca sa fiti constienti ca trebuie sa ne rugam pentru Biserica Betel. Sa ne rugam pentru Cuvantul lui Dumnezeu, sa fie tinut sus si sa fie Cuvantul vietii. Sa fie un Cuvant dres cu sare, un cuvant duhovnicesc. Trebuie sa ne rugam sa pastram lucrurile asa cum le scrie Biblia. De ce? Pentru ca in continuare si Pilat, si Irod, si batranii, si carturarii, si preotii si traiesc si fac sfaturi. Ca in timpul asta in care noi stam [aici], sa stiti ca oamenii sunt deranjati. Am fost intrebat de multe ori: De ce credeti dvs. ca se intampla anumite lucruri? Ca mai sunt anumite evenimente care se intampla in biserica. Noi cam le avem cu astea. Nu avem o slujba in care sa nu se intample ceva. V-ati spus intrebarea ‘de ce’? Va spun eu, de ce.  Pentru ca noi am dat un atac impotriva celui rau. Pentru ca noi dorim sa biruim locuintele mortilor. Pentru ca ne-am ridicat sa facem lucrarea lui Dumnezeu. Pentru ca ne pasa de ceea ce se intampla. Pentru ca vrem sa fim o biserica vie unde se mantuiesc oamenii. Pentru ca, aici, vrem sa curga un izvor curat. De aceea se vor intampla aceste lucruri.

Si spune Biblia in felul urmator. In primul rand, sa alergam pana la capat. Sa alergam pentru ca alearga si ceilalti.

3. Alergati imbracati cu o putere de sus

Si vreau sa mai spun un lucru extrem de ziditor. S-a uitat Domnul Isus Hristos si a zis: “Alergati!”
“Alergam, Doamne.”
Dupa care a spus: “Opriti-va.”
“Ne oprim, Doamne. Dar, acuma ce sa facem?”
“Va rugati,” zice Domnul Isus.
Dar, de ce sa va rugati?
“Sa primiti o putere.” Nu alergati in puterea voastra omeneasca. Se apropie saptamana aceasta, se apropie timpul cand vom sarbatori aniversarea Duhului Sfant, in care cerem ca Dumnezeu sa ne aduca vremuri de inviorare. Dumnezeu sa lase Duhul Sau cel Sfant peste biserica si vom iesi sa sarbatorim faptul ca a fost coborat Duhul Sfant. Ai nevoie de Duhul Sfant. Alergarea aceasta nu se face in puterea omului. In zilele acestea, in ziua de astazi, gandesti ‘Doamne, vreau sa alerg’. La care Domnul iti spune: “Opreste-te. Eu iti dau o putere. Eu vreau sa te echipez. Eu vreau sa te imbrac. Eu vreau sa te educ. Eu vreau sa te sfintesc. Eu vreau sa te pregatesc. Alergarea aceasta, o faci, cum? In duhul. Venise ploaia, venise vantul. Se intunecase cerul. Era Ahab in carul lui. Nu se mai vedea din cauza ploii, la care a zis: “Stai, ca o iau eu la fuga.” Dar, zice: “Ce faci tu?” “Fug, alerg inaintea carului.” Si fugea Ilie, nici carul n-a putut sa tina pasul cu el. De ce? Ca sa se arate deosebirea intre cel ce rabda in fire si cel ce rabda in puterea Duhului lui Dumnezeu. Cand Dumnezeu iti da putere in Duhul Sfant, te ridici si mergi. Cand Dumnezeu iti da putere prin hrana, numita Biblie, te ridici si mergi 40 de zile fara mancare, fara nimic altceva. De ce? Pentru ca Dumnezeu ne spune: “Voi nu alergati oricum. Voi alergati, imbracati cu o putere de sus. Voi alergati la comanda Mea. Voi alergati pentru o tinta care eu v-am trasat-o. Voi alergati pentru ca si ceilalti alearga. Voi alergati pentru ca Eu va spun ‘mergeti pana la capat‘.  Laudat si binecuvantat sa fie Domnul.

“Veniti sa vedeti locul unde zacea. Veniti sa vedeti locul unde L-au pus.” De ce? Ca sa nu zaceti si voi. Ca sa nu va cuprinda lehamita si inertia. Sa nu stati plangandu-va de mila. “Un om ca mine sa se ascunda?” spune Neemia. “Dar, ce faci, Neemia?” “Ma ridic si lupt, pana la capat.” Chiar daca intr-o mana tin sabia si intr-o mana tin mistria, nu ma voi lasa. Ma voi inconjura de oamenii lui Dumnezeu si ridic zidul, daca Dumnezeu m-a chemat la o slujba, o duc pana la bun sfarsit. De ce sa alergi? Pentru ca El si-a dus alergarea pana la capat. E gol mormantul. De ce sa alergi? Pentru ca alearga si ei, cei rai. De aceea, noi trebuie sa stim, sa fim constienti. De ce sa alergi? Sa alergi pentru ca Domnul Dumnezeu ne spune ca o vom face cu puterea Duhului Sfant.

II. Mormantul gol este locul de unde Dumnezeu
transforma orice sfarsit intr-un inceput

Al doilea lucru pe care vreau sa-l impartasesc cu ce e nou- de ce ne-a chemat Domnul Dumnezeu sa ne spuna: “Veniti sa vedeti locul unde zacea. Pentru ca un lucru se intampla. Vreau sa va pun o intrebare. Exista macar o zi i namintirea dvs. in care ati vrea sa fie rupta din calendarul vietii? Exista vreun moment prin care ati vrea sa dispara- “asta, eu n-as fi [vrut sa fi] facut lucrul asta”. Exista ceva in viata dvs. care ati dori sa nu va mai amintiti de lucrul acela- “Doamne, daca as fi lipsit in ziua aceea; daca n-as fi facut prostia aceea… Daca nu m-as fi dus in locul acela.” Exista ceva de care sa va para rau din viata dvs.? Eu marturisesc ca, da. Privind in trecutul meu, mi-as dori, acuma, sa am intelepciunea anilor prezenti si sa am tineretea anilor trecuti. Dar numai pot sa se intoarca lucrurile acestea. Nu? Adica, ce este, este. Si vreau sa va spun ca Duhul lui Dumnezeu, in timp ce m-am rugat, mi-a vorbit Domnul Dumnezeu si mi-a spus ca sunt oameni care se uita la viata lor si spun: “Pe mine nu ma mai asteapta nimic bun. Viata mea e ca un sfarsit de cale. Viata mea, anumite lucruri, stiu sigur ca nu se vor mai schimba niciodata.” E ca si cum as pune punct si nimic de aici nu mai poate continua.

La un moment dat, doi ucenici tot coborau. “Ce faceti voi, oameni buni?” “Coboram.” “Dar. ce va face pe voi sa coborati?” Si cuvantul care-l spunei, stiti care a fost? “Noi trageam nadejdea.” Ziua in care speranta le-a trecut e ziua in care esti sfarsit. Ziua in care vorbesti despre nadejde la timpul trecut, [zicand] ‘trageam nadejdea], [atunci noi] n-o mai avem. Este ziua in care nimic nu mai poate functiona. Domnul Dumnezeu vine sa ne spuna, in aceasta dimineata, un lucru: ca El are o specialitate unica. Eu am crezut ca anumite lucruri nu mai pot fi indreptate niciodata. Stiti ca exista si lucruri care sunt ireversibile in viata. Sunt si lucruri, dincolo de care, ai putea spune: “Nu mai pot nimic.” Dar Domnul Dumnezeu vine in aceasta dimineata si ne spune asa: Mormantul este locul de unde Dumnezeu transforma orice sfarsit intr-un inceput.

Mormantul Lui nu-i un sfarsit. Mormantul Lui este un iceput. Laudat sa fie Domnul! Mormantul Domnului Isus Hristos ne invata  ca doar Domnul Dumnezeu, doar Isus Hristos poate sa faca din orice sfarsit al vietii noastre un iceput. Stai in dimineata asta si te gandesti: Doamne, unde ma duc eu, cu omul asta din casa? Ce fel de viata am eu? Sunt sfarsita, Doamne. Nu mai am nici o nadejde, nu mai am nici o speranta. Iata ce-ti spune El in dimineata aceasta. Hristos spune: “Vino sa vezi locul unde am zacut eu, ca sa intelegi ca mormantul este locul in care orice sfarsit se transforma in inceput. Pentru ca El este Dumnezeul nadejdii, pentru ca Dumnezeul nostru poate sa schimbe starea noastra. Dumnezeul nostru poate sa schimbe trupul nostru. Dumnezeu poate sa ne dea sanatate. Dumnezeu poate sa puna untdelemnul pacii in relatia ta. El schimba din temelii. El transforma, El traieste! Laudat sa fie Isus! Nu spune sfarsit. Nu spune ‘nu mai pot, nu exista nici o sansa‘. Ci, spune in dimineata aceasta: “Prin Dumnezeu, prin credinta in El, prin Isus Hristos, ajuta-ma Doamne! Tu poti; Tu poti sa iei mortul si sa-l faci viu. Tu poti sa iei muntele si sa-l faci vale. Tu poti sa iei valea si s-o faci munte. Tu poti sa transformi pustia intr-un loc de izvoare.” Marit sa fie Dumnezeu si binecuvantat sa fie El.

Fratii mei, surorile mele, ni se spunea in dimineata aceasta, 1 Corinteni 15:14 - Şi dacă n’a înviat Hristos, atunci propovăduirea noastră este zădarnică, şi zădarnică este şi credinţa voastră. Eu va spun un lucru, dragii mei. Eu cred ca in dimineata aceasta, Dumnezeu m-a chemat la un inceput. Eu cred ca maine, Dumnezeu ma va chema la un inceput. Pentru mine, fiecare zi este o zi a unui inceput cu El. Biblia spune ca in fiecare dimineata, indurarile Domnului se innoiesc. “Ceva nou,” zice Domnul, “fac cu tine.” Astazi, te asteapta ceva nou cu Dumnezeu. Astazi este un inceput cu Dumnezeu. Daca tu, poate, ai stat in deznadejde si ai spus: “Nimic bun nu ma asteapt,” iata ce spune locul unde El a zacut- “M-am ridicat, am inviat, sunt viu in vecii vecilor!” 

Cum arata inceputul asta? 35:35

Cum il caracterizeaza Domnul Isus Hristos, la locul acesta numit mormant? Cum il caracterizeaza Domnul, acest inceput? Stiti cum zicem, asa; “Doamne, vreau un nou inceput.” Dar nici tu nu stii ce vrei.  Dar nu iti este foarte clar de ce a trebuit sa fie. Vrei sa scapi de ceea ce ai. Multi dintre noi cand spunem ‘Doamne, da-mi un nou inceput’, te gandesti numai la ceea ce te tine in prezent, te gandesti la durerea lucrurilor care te-au ingenunchiat, dar nu iti este foarte clar ce ar trebui sa insemne  acest inceput nou. In dimineata aceasta, vreau sa va spun ce cuvinte le-a spus Domnul Isus Hristos vis-a-vis de inceputul nou. Au venit femeile.

1. Un inceput nou cu El inseamna BUCURIE. Dvs. stiti ce caracterizeaza o femeie, in mod deosebit? Emotivitatea. As vrea sa va spun ca mi-e frica sa gandesc la o adunare in care sa nu existe surori. Pai, dvs. cand va rugati, va rugati. Si dvs., cand sunteti bucuroase, sunteti bucuroase. Si dvs. cand cantati, cantati. Noi, barbatii, suntem rezervati prin natura noastra. Noi nu putem sa facem lucrurile si nu putem sa fim atat de expresivi?. Bine, sunt si barbati care sunt ectrem de sentimentali. Dar, in ultima perioada, de loc nu-i mai gasesti. Dar, in general, femeile se caracterizeaza prin emotii. Uita-te la o Doamna, uita-te la o sora, totu-i pe fata ei. Trista? Trista. Bucuroasa? Bucuroasa. Barbatu-i mai rezervat; se ascunde. El incearca sa nu se lase cunoscut asa de usor. Mai tot timpul e dur, ca duritatea se poarta. Dar, cand vin femeile la mormant, stiti cum vin ele? Vin cu amarciunea sufletului. Maria Magdalena cum venea? Ce facea Maria? Plangea. Unde L-ati pus? In stanga, in dreapta? Atata durere. (37)

Si vine Domnul Dumnezeu si spune in dimineata aceasta: ce caracterizeaza inceputul Meu este ca tristetea aceasta a vietii voastre, care n-ati mai scapat de ea, s-a lipit de sufeltul vostru.” Cand eram nepocait aveam o amaraciune continua. Cand nu cunosteam pe Domnul, spunea Petrica: sarbatoarea nu era sarbatoare si n-am stiut sa ma bucur de Dumnezeu. Dar, cand am inceput o alergare cu Domnul Dumnezeu si cand incepi un lucru nou cu Dumnezeu, ceea ce caracterizeaza este bucuria. Orice om a inceput cu Dumnezeu, orice om [care] are o relatie cu Dumnezeu se va caracteriza prin bucurie. Laudat sa fie Domnul! Si Dumnezeu ne spune: “Cel ce e din Mine, cel ce a stat la mormantul Meu, cel ce a vazut mormantul gol, cel ce a stat de vorba cu mine va intelege ca inceputul se caracterizeaza prin bucurie. Si bucuria trebuie sa ne caracterizeze. Spune Biblia in:

  •  Romani 12:12 - Bucuraţi-vă în nădejde. Fiţi răbdători în necaz. Stăruiţi în rugăciune.
  • 1 Petru 4:13 - dimpotriva, bucurati-va, intrucit aveti parte de patimile lui Hristos, ca sa va bucurati si sa va veseliti si la aratarea slavei Lui.

Gaseste pocaitul un motiv in necazurile lui? A venit peste mine necaz. Si ce ratiune are pocaitul cand trebuie sa dea peste un necaz? “Bucurati-va, intrucat aveti parte de patimile lui Hristos, ca sa avem parte si e aratarea slavei Lui.” E logica credintei. Iata ce inseamna sa incepi cu Dumnezeu un drum. Iata ce inseamna ‘noul’ din Dumnezeu, care aduce ‘vechiului’ din viata noastra o revelatie. Binecuvantat sa fie Dumnezeu! Spune Biblia, in Matei 5:12 -  Bucuraţi-vă şi veseliţi-vă, pentrucă răsplata voastră este mare în ceruri; căci tot aşa au prigonit pe proorocii, cari au fost înainte de voi. Nimic nou sub soare. Crezi ca durerea ta e unica? Dar, ce ar trebui sa fie unica? BUCURIA! Durerea nu e unica. Au mai fost si altii. Este un continu, o repetare a acestor lucruri. Crezi ca tu vei putea sa scapi? Tu crezi ca un om credincios poate sa scape de suferinta, de prigoniri, de vorbe rele? Niciodata. Dar, ce-ar putea sa fie NOU? Pai, eu nu ma las coplesit ca toti ceilalti. Eu ma bucur. Ma bucur, pentru ca asa spune Biblia. 

Frate, n-am nici un prilej de bucurie- Luca 10:20 - Totuş, să nu vă bucuraţi de faptul că duhurile vă sînt supuse; ci bucuraţi-vă că numele voastre sînt scrise în ceruri.` Pai, si atunci, de ce nu va bucurati, oameni buni? Bun, poate ca n-aveti sanatate. Poate ca nu e bine cu sotul. Nu e bine cu copiii. Poate ca aveti greutati si aveti datorii. Dar totusi, numele vostru este scris  in cartea cerurilor. Si Biblia spune: Bucurati-va! Marit sa fie Dumnezeu. “Doamne, eu vreau sa fiu intr-un inceput cu Tine. Doamne, vreau ca lucrurile sa fie intr-o innoire. Sfarsitului meu sa-i spui STOP si sa ma chemi spre ceva nou. Cum e NOUL din tine? E bucurie. Vreau sa va intreb un lucru. Daca noi iesim, de astazi, de la biserica si fetele noastre sunt cernite si umerii nostri sunt aplecati, si ne taraim picioarele si mergem spre casa spunand ‘ce bine a fost’ [fara vlaga], cine ne crede, oameni buni? Cine ne crede? Nu ne va crede nimeni. Dar eu va spun ca bucuria aceasta este dovada faptului ca sunt intr-o relatie noua cu Dumnezeu. Noutatea din Dumnezeu spune ca omul credincios isi pastreaza bucuria. Nu bucuria aceea… ca romanul se poate bucura in multe feluri. Si spuneam in nenumarate randuri ca eu cred si in bucuria cu lacrimile. Cred in bucuria cu lacrimi pentru ca am experimentat-o si stiu ce bine e; parca si sufletul se bucura, nu numai fata. 

Spune Biblia in continuare ca dupa ce l-a gasit leul, a chemat pe vecinii si prietenii ei si spune: “Bucurati-va impreuna cu mine ca am gasit leul  pe care-l pierdusem. Aveti oameni nemantuiti? Pai, bucurati-va, ca ii veti gasi in Domnul. Bucurati-va. Dar, ce spune Biblia de Tatal care isi pierduse fiul? Ingrasa vitelul. Nu se usca pe picioare. Isi ingrasa vitelul. Dar, de ce-l ingrasa? “Pai, nu avem sarbatoarea? Vine sarbatoarea.” Dar cand vine sarbatoarea? Poate nu astazi, dar sigur vine maine. Ce fac? Ingras vitelul. Si atunci, eu ce fac? Ma bucur. Eu va spun un lucru. Eu deja ma bucur la gandul ca Dumnezeu va mantui pe dragii nostri. Ma bucur la gandul ca Dumnezeu va intra in casa ta. Ma bucur la gandul ca poate Duminica viitoare, in apa botezului va fi preaiubitul tau. Si noi trebuie sa ne gandim la lucrul asta, sa ne bucuram. Sa ne bucuram in aceasta nadejde pe care Domnul ne-o daduse.

Bucurati-va ceruri,” spune Isaia 44:23 “Căci Domnul a lucrat; răsunaţi de veselie, adîncimi ale pămîntului! Izbucniţi în strigăte de bucurie, munţilor! Şi voi, pădurilor, cu toţi copacii voştri! Căci Domnul a răscumpărat pe Iacov, Şi -a arătat slava în Israel.” Zici catre Dumnezeu: De ce sa ma bucur? Pentru ca esti intr-o relatie noua cu Dumnezeu; pentru ca ai pus capat lucrurilor vechi. tu nu mai umbli cu capul in jos, ca un om care este fara nici o speranta. Dar, cum umbli? Cu bucurie. Vrei sa-ti spun ce gand are Dumnezeu acum cu tine? Vine Dumnezeu acum sa te mangaie. O sa spui: “Doamne, sunt intr-o stare nenorocita.” Foarte bine. Dumnezeu vine acuma sa mangaie pe nenorociti. Dumnezeu coboara. Laudat sa fie Domnul. Bucura-te la gandul ca Dumnezeu te va cerceta, te va ridica.

2. Un inceput nou cu El inseamna PACE. Acuma, sa nu lasam barbatii. A venit la femei si le-a zis: “Bucurati-va, ca voi sunteti caracterizate prin aceasta emotivitate.” Si NOUTATEA este: ce bine e sa vezi o mama vesela in mijlocul copilasilor. Asa spune Cuvantul Domnului. Trebuie aceasta bucurie. Dar, la barbati vine si spune altceva: “Pace voua, agitatilor, nelinistitilor, tematorilor. Mereu va uitati si va ganditi: ce va fi maine.”  Va spun eu ce va fi maine- acelas Hristos, acelas Dumnezeu, aceeasi putere care ne-a fost fagaduita. A venit si le-a spus lor: Pace. Pace voua. De ce? Fratii mei, surorile mele, noi avem nevoie de aceasta tarie, de aceasta mangaiere de la Dumnezeu. In vremurile noastre, stiti ce caracterizeaza un barbat? Taria duhovniceasca. Si oamenii lui Dumnezeu trebuie sa fie oameni tari. Ne-a muiat lumea asta. Iertati-ma ca va spun, dar eu vad foarte multi barbati care se poarta ca niste copii. Vad niste oameni inmuiati de lumea aceasta. Ma uit si vad generatia aceasta care creste, daca sufla mai tare vantul, ii da jos din picioare. Un barbat trebuie sa fie ancorat, trebuie sa fie responsabil. Trebuie sa fie un om care stie ce face cu viata lui. Iubirea nu-i asa, o declaratie la o pizza. Iubirea inseamna sa ai cu ce iubi. Cand Boaz i-a dat darul lui Rut, i-a umplut mantia. Nu i-a umplput-o cu poezii. A zis: “Da incoace mantia, ca iti pun sase masuri.” De unde? “Am.” A strans. Barbatia inseamna sa fi tare in Domnul. Si Dumnezeu vine si spune barbatilor: Pace voua. Adica, stati linistiti. Stati calmi. Fiti increzatori in Mine! Eu sunt Dumnezeul care lucrez cu voi.

Ce ne invata mormantul? Ca noi, acolo unde vedem un sfarsit, Dumnezeu poate sa faca un inceput. Si inceputul acesta se caracterizeaza prin doua vorbe: Bucurati-va si Pace voua! In tot timpul vietii mele, daca voi demonstra ca sunt din Dumnezeu, ma voi bucura in mantuirea pe care Dumnezeu mi-a dat-o si voi fi plin de pace, pentru ca semnul Imparatiei lui Dumnezeu- bucuria, neprihanirea,pacea- Romani 14:17 -  Căci Împărăţia lui Dumnezeu nu este mîncare şi băutură, ci neprihănire, pace şi bucurie în Duhul Sfînt. Marire lui Dumnezeu! Iata ce inseamna Imparatie. Iata ce inseamna cetatean al Imparatiei. Iata ce inseamna sa fi in Hristos. Iata ce inseamna NOUL pe care Dumnezeu ni-l spune. Bucurie in Duhul Sfant, pace si neprihanirea pe care o da incredera in El si trairea in adevarul Lui. Slavit sa fie Dumnezeu. 

3. Un inceput nou cu El inseamna o intalnire. Sa-mi permiteti sa inchei acest punct, facandu-va o invitatie. Cand a venit Maria Magdalena, cand au venit femeile si au stat de vorba cu Domnul Isus Hristos, Domnul Isus Hristos le-a spus: Bucurati-va. Acuma, eu vreau sa va spun un lucru si Dumnezeu sa va dea putere; va fi, dragii mei, un lucru care va trebui sa-l intelegeti in dimineata aceasta. A ramas Maria Magdalena la locul unde era mormantul? Ingerul a zis: “Veniti sa vedeti locul unde zacea, sau locul unde Il pusesera.” S-a uitat; a vazut ca e gol. Si ce a facut Maria? “Ah, daca e gol, e bine.” Nu. Dupa ce s-a uitat si a vazut ca este gol, i-a n-a facut crezut decat un singur lucru. Ca cineva venise si luase trupul Domnului Isus Hristos. Noi stim astazi ca mormantul gol e gol pentru ca El a inviat, dar ei nu stiau lucrul asta. Ei doar au vazut ca mormantul este gol. Si acuma, eu vreau sa va spun un lucru, dragii mei. Deci, nu exista traire cu Dumnezeu si nu exista aceasta noutate in Dumnezeu, cata vreme noi ne marginim la forme. Iertati-ma, dar sunt foarte multe religii din care n-a ramas decat cu un mormant gol. Maria Magdalena s-a ridicat si a zis: “O sa-L caut pe El, pe Domnul vietii.”  A inceput sa intrebe in stanga si in dreapta: “Unde este El? Unde l-ati pus?” O adevarata credinta in Dumnezeu Il are pe El in centrul atentiei si este o intalnire  personala cu Dumnezeu. Multi se marginesc sa vada locul, multi se marginesc sa vada o zi, multi se marginesc sa vada o sarbatoare, multi se marginesc sa vada un ritual si nu s-au intalnit cu El.

Pentru ca un inceput cu El inseamna pace, inseamna bucurie si inseamna o intalnire, o prabusire la picioarele Lui, in care strigi: “Da-mi voie sa-Ti imbratisez picioarele, Hristoase. Da-mi voie sa raman in inchinare, pana la sfarsitul vietii mele, inaintea Ta. Multi se marginesc sa gaseasca aceasta forma; multi se marginesc sa gaseasca acest loc. Dar locul acesta nu mai spune nimic, pentru ca Dumnezeu nu viziteaza pereti. Si Dumnezeu ne cere in dimineata aceasta, daca vrem ca El sa fie inceputul nostru, daca vrem ca El sa fie transformarea noastra, innoirea noastra, Dumnezeu ne spune: “Veniti la Mine, toti cei truditi si impovarati.” Veniti la Mine, Eu sunt Dumnezeul pacii voastre. Eu sunt Dumnezeul bucuriei voastre. Sunt Dumnezeul iertarii voastre. Laudat sa fie Domnul. Stiti cand avem un mormant? Cand noi avem un Dumnezeu de sarbatori; am avea numai un mormant pe care-l vizitam. Cand noi avem un dumnezeu de necaz, un dumnezeu cautat cand este greu- e un dumnezeu al formei, nu este un Dumnezeu pe care sa-L fi intalnit in viata noastra, un Dumnezeu care si fi spus: “Iti dau toata viata Mea. Vreau sa ma calauzesti in totul. Vreau sa fi al meu si eu sa fiu al Tau pentru vecie. Laudat sa fie Domnul!

Vedeti, El nu i-a spus Mariei: “Maria, Eu iti doresc tie, tu sa te convertesti de la o religie la alta.” Dar ce i-a spus Mariei? “Eu iti cer sa te convertesti de la tristetela bucurie.” Laudat sa fie Domnul. “Iti cer sa te convertesti de la frica si de la neliniste la pace.” Binecuvantat sa fie Domnul. “Iti cer sa te convertesti de la deznadejde la speranta. Iti cer sa te convertesti de la pasivitate la alergare. Iti cer sa te convertesti de la lipsa de sens la o viata traita in plinatatea lui Dumnezeu. Iti cer sa te convertesti de la puterea omeneasca la una care este intarita prin Duhul Sfant.” Iata Dumnezeul nostru. Iata ce inseamna innoirea in Hristos. Nu un mormant. Iertati-ma, uneori, cand nu-L avem pe El, nu-i mai mult decat un mromant. Orice pereti, nu sunt mai mult decat un mormant, daca nu-L avem pe El. Dar, sa spunem in dimineata aceasta: multumiri fie aduse lui Dumnezeu, ca aici este Rascumparatorul nostru si Rascumparatorul nostru este viu. Laudat sa fie Domnul.

III. Mormantul gol este locul de unde Dumnezeu
ne da o perspectiva duhovniceasca

Trei lucruri care ne invata locul unde a fost pus El – al treilea este sa capeti perspectiva sau viziune duhovniceasca asupra vietii. Multi vad, dar nu toti inteleg. Si dupa ce ai vazut, conteaza cum continui sa vezi. Dumnezeu ne da o perspectiva duhovniceasca. (Fratele Ianovici spune ca acest punct il va dezvolta anul viitor, daca Domnul ne va da viata).

Biserica Betel Bucuresti, Crangasi (20.04.2014)
Predici pentru vremuri grele - http://www.fiti-oameni.ro

 

Cât de Neprihănit a Fost Isus?

Cât de neprihănit a fost Isus? Biblia ne spune că Dumnezeu “Pe Cel ce nu cunoştea nici un păcat, El L-a făcut păcat pentru noi” (II Corinteni 5:21). I Ioan 3:5 declară: “În El nu este păcat”. Iar Evrei 4:15 ne spune: “Căci n- avem un Mare Preot care să n-aibă milă de slăbiciunile noastre; ci unul care în toate lucrurile a fost ispitit ca şi noi, dar fără păcat”. Isus Însuşi ar putea spune într-adevăr despre El: “Totdeauna fac ce-I este plăcut (Tatălui)” (Ioan 8:29)

Datorită faptului că Isus a dus o viaţă fără păcat, întotdeauna făcând lucruri ce aduceau plăcere Tatălui, Dumnezeu L-a primit sus în slavă. Făcând acest lucru, El a proclamat lumii singurul standard de neprihănire pe care-L va accepta.

Vrei să fii acceptat în Rai separat de Isus Cristos? Atunci mărturia Duhului este că trebuie să fii fără păcat, pentru că aceasta este singura neprihănire pe care o va accepta Dumnezeu. Dacă nu poţi satisface acest standard, nu te aştepta ca Dumnezeu să te accepte. Dacă nu eşti perfect şi nu ai fost întotdeauna perfect, vei fi respins.

În ciuda acestei mărturii foarte clare a Duhului, mulţi oameni din zilele noastre caută încă să ofere lui Dumnezeu propria lor neprihănire ca bază a mântuirii lor. “Doamne”, spun ei, “fac atâtea fapte bune şi dau milostenie şi săracilor. Sunt amabil şi mă gândesc la alţii şi fac tot posibilul să duc o viaţă cinstită, încerc să trăiesc după regula de aur. Vreau ca Tu să mă accepţi şi, de aceea, voi face pe cât posibil, toate aceste fapte bune. Apoi, bineînţeles, Tu mă vei iubi şi mă vei accepta pentru tot ce am făcut!”

Aud această gândire deseori când moare cineva. Familia celui mort îmi spune câte fapte bune a făcut acea persoană, apoi îmi cer să-l laud pe cel iubit lui Dumnezeu datorită tuturor faptelor bune ale sale.

Însă ce a spus Dumnezeu despre faptele de neprihănire ale omului? Prin profetul Isaia, Domnul a spus că faptele noastre bune sunt “ca o haină mânjită” în faţa Sa. (Isaia 64:6)

De dragul argumentării, să zicem că ai putea face aceasta. Îţi ofer acest lucru – nu mi-l pot oferi mie însumi. Sunt prea cinstit. Sunt foarte departe de a fi perfect şi îi mulţumesc lui Dumnezeu pentru Isus şi pentru har. Dar să zicem că ai putea lua o hotărâre chiar acum: “de acum înainte voi fi perfect. Nu voi avea nici măcar un gând care nu este în voia lui Dumnezeu. Nu mă voi comporta critic sau mândru. Nu voi face nimic pentru mine însumi. Voi trăi doar pentru alţii şi pentru Dumnezeu. Voi fi perfect.” Şi să presupunem că ai reuşi.

Apoi să ne imaginăm că ar avea loc un cutremur şi clădirea în care eşti începe să se prăbuşească, năruindu-se în bucăţi mari. Una din cele mai mari bucăţi te loveşte. Aşa cum zaci pe podeaua sfărâmată, pe moarte, vin la tine şi-ţi zic: “Felicitări! Ai reuşit! łi-ai pus mintea şi inima şi hotărârea de a trăi o viaţă perfectă iar acum ai atins nivelul perfecţiunii fără de păcat. Felicitări!” felicitându-te pentru o aşa lucrare minunată, chiar dacă cea mai mică umbră de mândrie te-a atins şi te-ai gândit: Da, sunt extraordinar! – ahh! Ai fost şters căci Dumnezeu urăşte mândria.

Însă, încă o dată, de dragul argumentării, să presupunem că ai trecut şi de acel compliment. Să presupunem că eşti într-adevăr foarte umil. Totuşi, ai o problemă majoră. Ce se întâmplă cu ceea ce deja ai făcut înainte de a lua hotărârea de a trăi fără păcat? Ce se întâmplă cu păcatele pe care le-ai făcut înainte de jurământ? Iată vestea cea rea: ai fost descalificat înainte de a începe! Deci, dacă vrei să vii înaintea lui Dumnezeu bazându-te pe propria-ţi neprihănire, mai bine ai uita. E deja prea târziu.

Vei spune: “Dar, Chuck, nu ne închizi uşa tuturor?” Da, în ceea ce priveşte neprihănirea noastră şi eforturile noastre. Dacă crezi că poţi ajunge în Rai bazat pe faptele tale bune sau pe intenţiile tale bune sau eforturile tale, nu te stresa. Nu vei reuşi niciodată. Există o singură cale prin care oricine dintre noi poate câştiga intrarea în împărăţia cerurilor, şi aceea este prin neprihănirea lui Isus Cristos, împărţită nouă prin credinţa şi încrederea noastră în El. Nu există nici un fel de serviciu sau îndatorire pe care o putem face prin care El ne poate accepta în Rai. Doar prin credinţa în Isus Cristos putem ajunge în Rai.

Aceasta este mărturia Duhului Sfânt pentru noi prin înălţarea lui Cristos. Duhul mustră lumea de neprihănire arătând către Isus Cristos. El este exemplul; El este ceea ce Dumnezeu ar vrea ca noi să fim. Şi dacă nu poţi satisface acest standard, atunci singura ta speranţă este să-ţi pui credinţa în El.

Chuck Smith din cartea Apa Vie. Citeste aici…

Experts’ evidence for Jesus’ trial

Dr Dirk Jongkind, a Research Fellow at Tyndale House, pieces together the earliest manuscript evidence for the New Testament and shows how it tells the story of Jesus’ trial before Pilate. Read more at Tyndale’s website: http://tyndalehouse.com VIDEO by TyndaleHouse1

Josh McDowell – The Resurrection Factor

Photo credit TBN.com

Josh McDowell recounts how as a student at university, he set out to make a joke of the Resurrection, until he investigtaed. VIDEO by Josh McDowell

When Jesus died on the cross, it seemed that all had been lost. Death had won. But after three days in a rich man’s tomb, Jesus appeared . . . alive! Can we really believe the promises made by a man who rose from the dead?

Josh will take you through compelling and abundant evidence that Jesus Christ conquered death and the grave. And he will challenge you to answer this question: If Jesus rose from the dead 2,000 years ago, what does it mean for me today?

See also:

No comment – an illustration – o ilustratie

000000

Photo credit Rve Sibiu via Adina Pop

  1. Sunday – Sinday – Ziua pacatoasa
  2. Monday – Mournday – Ziua de jale, tanguire
  3. Tuesday – Tearsday – Ziua lacrimilor
  4. Wednesay – Wasteday – Ziua pierderii de timp, a irosirii vietii tale
  5. Thursday – Thirstday – Ziua insetarii
  6. Friday – Fightday – Ziua zavistiilor, a luptelor furioase
  7. Saturday – Shatterdy – Ziua spargerii, a distrugerii

Sapte zile fara Dumnezeu te va slabi de putere

Week=saptamana weak= slabit/slabanog

week si weak se pronunta exact la fel (uic)

Psalmul 145:1-5

Photo credit society6.com

(O cîntare de laudă a lui David.) Te voi înălţa, Dumnezeule, Împăratul meu, şi voi binecuvînta Numele tău în veci de veci.
2 În fie care zi Te voi binecuvînta, şi voi lăuda Numele Tău în veci de veci.
3 Mare este Domnul şi foarte vrednic de laudă, şi mărimea Lui este nepătrunsă.
4 Fiecare neam de om să laude lucrările Tale, şi să vestească isprăvile Tale cele mari!
5 Voi spune strălucirea slăvită a măreţiei Tale, şi voi cînta minunile Tale.

Psalm 145:1-5

I will extol you, my God and King,
    and bless your name forever and ever.
Every day I will bless you
    and praise your name forever and ever.
Great is the Lord, and greatly to be praised,
    and his greatness is unsearchable.

One generation shall commend your works to another,
    and shall declare your mighty acts.
On the glorious splendor of your majesty,
    and on your wondrous works, I will meditate.

Beneficiile Invierii – Nelu Brie

 

Viata oamenilor este plina de evenimente, de lucruri importante si neimportante. De-a lungul timpului, oamenii au descoperit criterii de evaluare si selectie a lucrurilor din viata lor, astfel încât sa poata face diferenta între ceea ce este important si ceea ce este neimportant. Unul dintre criteriile folosite pentru evaluarea acestor lucruri este rentabilitatea, adica un lucru este important si prezinta interes atunci când el este rentabil, avantajos, când aduce beneficii.
Fiind în contextul Sarbatorii Pastelor, vorbim despre suferintele Mântuitorului, dar si despre glorioasa Sa Înviere. Învierea Domnului Isus Cristos dintre cei morti este miezul crestinismului si speranta crestinului.

Dincolo de aspectul traditional, religios, care da un sentiment de bucurie, care sunt beneficiile concrete, practice, ale Învierii Mântuitorului? Pentru omul modern din secolul XXI, atât de ocupat cu problemele vietii cotidiene, traind într-o societate bogata, tehnologizata, unde religia nu mai este prioritara, este Învierea Mântuitorului rentabila, aduce vreun beneficiu real?

Daca Învierea este doar o problema de traditie si religie, atunci nu toti oamenii vor avea interes pentru acest subiect. Daca este, însa, rentabila în mod practic, daca aduce beneficii concrete, atunci dintr-o data oamenii vor avea interes si pasiune pentru aceasta.

Care sunt beneficiile Învierii Mântuitorului?

Printre altele, Învierea Domnului Isus descopera oamenilor caracterul, intentiile, resursele si posibilitatile nevazutului Dumnezeu.

I. ÎN PRIMUL RÂND, ÎNVIEREA MÂNTUITORULUI DESCOPERA PUTEREA LUI DUMNEZEU:

  • a. Învierea descopera puterea lui Dumnezeu prin faptul ca profetiile facute cu sute de ani în urma despre Învierea Mântuitorului s-au împlinit cu precizie (Psalmul 16:10; Romani 1:4). Aceasta împlinire arata ca Dumnezeu este suveran în istorie si are putere sa conduca si sa controleze evenimentele.
  • b. Învierea descopera puterea lui Dumnezeu prin faptul ca ostasii romani care pazeau mormântul sigilat al Mântuitorului au lesinat de frica în momentul glorios, ceresc al manifestarii puterii divine în Înviere (Matei 28:3-4).
  • c. Învierea descopera puterea lui Dumnezeu prin faptul ca natura a resimtit implicarea divina în acest eveniment (Matei 28:2). A avut loc un mare cutremur de pamânt în momentul actiunii îngerului pentru Învierea Mântuitorului.
  • d. Învierea descopera puterea lui Dumnezeu prin faptul ca Diavolul a fost înfrânt si Cristos a învins prin Înviere, calcând în picioare pentru totdeauna puterea satanica asupra oamenilor care intra cu Dumnezeu într-o relatie spirituala, prin credinta si pocainta (Geneza 3:14-15).
  • e. Învierea descopera puterea lui Dumnezeu prin faptul ca moartea nu are autoritate asupra sufletului si duhului oamenilor nascuti din nou. Daca în momentul mortii trupul merge înapoi în materie, sufletul credinciosilor merge la Dumnezeu, pentru odihna vesnica (1 Corinteni 15:51-55). Puterea Diavolului este moartea (Evrei 2:14) si puterea mortii este pacatul (1 Corinteni 15:56). Însa Diavolul, moartea si pacatul au fost înfrânte prin moartea si învierea dintre cei morti a Împaratului Isus Cristos.

Beneficiul omului contemporan din Învierea Mântuitorului este sa fie ocrotit si vindecat de aceasta putere a lui Dumnezeu care controleaza istoria si universul.

II. ÎN AL DOILEA RÂND, ÎNVIEREA MÂNTUITORULUI DESCOPERA PACATUL OAMENILOR:

  • a. Învierea Mântuitorului a descoperit minciuna ostasilor (Matei 28:15).
  • b. Învierea Mântuitorului a descoperit viclenia preotilor (Matei 28:12-14).
  • c. Învierea Mântuitorului a descoperit necredinta ucenicilor (Luca 24:11).

Beneficiul omului contemporan din Învierea Mântuitorului este ca acesta poate fi iertat si mântuit de vinovatia pacatului, primind prin credinta si dreptul sa mosteneasca cerul.

III. ÎN AL TREILEA RÂND, ÎNVIEREA MÂNTUITORULUI DESCOPERA O NOUA PERSPECTIVA A VIETII:

  • a. Perspectiva divina pe pamânt (Galateni 2:20) – Nu exista onoare mai mare decât sa traiesti cu Dumnezeu în aceasta viata plina de lacrimi si nesiguranta, sa-L lasi sa-ti modeleze caracterul, valorile, prioritatile, relatiile, viata de familie… întreaga existenta.
  • b. Perspectiva slujirii pe pamânt (Matei 28:19-20) – Nu exista beneficiu mai mare decât sa muncesti pentru Dumnezeu si sa primesti plata în odihna eterna din rai. Talentele si resursele noastre trebuie puse în slujba Lui, având o motivatie corecta si o viata sfânta.
  • c. Perspectiva învierii pentru viata eterna (1 Corinteni 15:22-23; 2 Corinteni 4:14). Viata pe pamânt este scurta si plina de necazuri. Traind fara Dumnezeu, fara o relatie spirituala cu El prin credinta, omul pierde si viata aceasta, si pe cea viitoare. Traind cu Dumnezeu, urmându-L în fiecare zi, omul câstiga si viata aceasta, fiind sub protectia si grija Domnului, dar si viata eterna, când omul, schimbat într-un trup de slava, va trai etern cu Dumnezeu în rai.

Si când te gândesti ca, în acelasi timp, oamenii nemântuiti se vor chinui vesnic în iad! OARE SE MERITA!?
Învierea Mântuitorului este necesara si valabila si pentru tine; ea este SUFICIENTA pentru toti oamenii, dar este EFICIENTA doar pentru cei care se nasc din nou din Cuvântul lui Dumnezeu si din Duhul Sau cel Sfânt. Foloseste fiecare zi pentru viitorul tau etern – este singurul lucru cu care ramâi!

Alte articole/predici – Pastorul Nelu Brie-

* Mesajul Invierii de Pastorul Nelu Brie

Traian Dorz – Nu-i Nimeni Mai Dator ca Mine

Nu-i nimeni mai dator ca mine,
Isus, Mântuitorul meu,
Căci nimeni altul, de la Tine,
N-a mai primit atât cât eu!

Mie Tu mi-ai dat
Har aşa bogat,
O, cât sunt dator,
Scump Mântuitor,
Sunt cel mai dator,
Drag Mântuitor!

Din câte oi pierdute-odată
Aveai căzute cel mai jos,
Eu am fost cea mai depărtată,
Pe mine cel mai greu m-ai scos!

Din câţi fii rătăciţi în moarte
Au părăsit pe Tatăl Bun,
Eu mă dusesem mai departe
Şi eu trăisem mai nebun.

Din câţi Ţi-au fost datornici Ţie,
Stăpâne Sfânt şi Prea-ndurat,
N-a trebuit să ierţi cât mie,
Eu cel mai mult Ţi-am datorat.

Şi totuşi, Doamne,-atât cât mie
La nimeni parcă n-ai adus…
O, ce datornic pe vecie
Ţi-s eu, Preascumpul meu Isus!

(Traian Dorz – Cântarea biruinţei)

Anca Petrescu – Nu-i nimeni mai dator ca mine

Previous Older Entries

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


Zilele trec…

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,192 other followers