Au Început Convenţiile SUA / Canada Vineri, 29 August 2014 !!! – Urmărește-le aici in reluare

Convenţiile Au Început!!!!

 Fa click aici…

LIVE / In Direct - Fa click aici pentru programe

LIVE / In Direct – Fa click aici pentru programe

Fa click pe poza sus, pentru detalii

~~~

Duminica 5:45 – 9:00 Pacific Time
Isus domneste vesnic

1. Gabriel Zagrean – Beclean, Romania
2. Nelu Filip – Phoenix, Arizona

~~~

Messengers, Ema Repede, Marian Mocanu

~~~

Ema Repede

~~~

Castigatorii Concursului Biblic din Cartea Evanghelia dupa Ioan

~~~

Pastorul Gabriel Zagrean Beclean

~~~

Pastorul Nelu Philip Biserica Maranata Phoenix

~~~

Duminica 8:45 – 12:30 Pacific Time
Isus domneste azi

1. Simi Timbuc – Detroit, Michigan
2. Lazar Gog – Los Angeles, California

~~~

Fratii Groza

~~~

Pastorul Simi Timbuc

~~~

Pastorul Cristian Ionescu

~~~

Pastorul Lazar Gog

~~~

Sambata 5:45 – 9:00 Pacific Time
Imparatia Domnului Isus

1. Leonard Semenea (Engleza) – Los Angeles, California
2. Luigi Mitoi — Chicago, Illinois

~~~

Narcis Popovici – Misionar cu familia in Nordul Irakului. Purtati famila lui Narcis in rugaciune!

~~~

Leonard Semenea

~~~

Pastor Luigi Mitoi – Chicago, Illinois

~~~

Vineri 5:45 – 9:00 Pacific Time
Isus este Domn

1. Iosif Feher – Montreal, Canada
2. Ezechiel Suciu – Seattle, Washington
3. Cornel Avram – Phoenix, Arizona

~~~
Conventie 1-5 Cinpean

Click sa maresti poza. VINERI: Deschiderea a Celei de-a 46 Conventie a Bisericilor Penticostale SUA / Canada

~~~
Inchinare cu Dan si Radu Damian & worship team and Emma si Cristi Repede

Click sa maresti poza. VINERI: Inchinare cu Dan si Radu Damian & worship team and Emma si Cristi Repede

~~~

Marian Mocanu solo vioara.

Marian Mocanu solo vioara.

~~~

Predica Cornel Avram Biserica Happy Valley, Phoenix

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

LIVE / În Direct – Cea de-a 102-a Convenţie
a Bisericilor Baptiste Române din SUA și Canada –
Hickory, North Carolina August 29-31, 2014

LIVE / In Direct – Fa click aici

Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct

Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct

Fa click aici 

Transmisiunile în direct  (LIVE) din Hickory NC de la cea de
Orarul transmisiunilor în direct 
Sîmbătă 30 August: 6:00 PM – 8:00 PM
Duminică, 31 August, 2014: 9:30AM – 12:30 PM
Duminică, 31 August, 2014: 6:00 PM – 8:00 PM

RELUĂRI  http://www.credo.tv/
(programele se vor putea vedea în reluare în acest player imediat după încheierea transmisiei Live!)

Pentru mai multe detalii – VEZI AICI

Programul Prima Zi de Conventie a Bisericilor Baptiste
SUA/Canada 29 August 2014

by Hickory Romanian Baptist Church

Mesaj Otniel Bunaciu – La a 102-a Conventie a Bisericilor Baptiste Hickory, North Carolina 2014 “Un viitor impreuna cu Hristos, nu in frica de libertate, ci eliberati de dictatura pacatului”

 Otniel Bunaciu Presedintele Federatiei Baptiste Europa

Este o mare bucurie sa fiu in aceasta dimineata cu dvs. si vreau sa va aduc salutul fratilor baptisti din Romania, din partea Uniunii Baptiste din Romania si in acelasi timp, din partea Federatiei Europeana Baptista. Federatia Europeana Baptista se intinde din Irlanda pana la Vladivostoc. Se intinde din Norvegia si din Siberia pana in Egipt, Iordania, Israel. E o regiune mare geografica cu mai putini baptisti, 700.000, cu multe probleme in stiri, in zilele acestea. Dar, un loc pe care Dumnezeu l-a binecuvantat ca baptistii s-au nascut in zona aceasta din lume, mai precis, in Anglia. Uniunea Baptista din Romania are 1.800 de biserici cu 136.000 de credinciosi potrivit statisticii. Dar cand noi ne-am numarat, nu am mai gasit decat 100.000 si ma uit la voi aici si probabil ca unii dintre voi sunteti numarati si acolo si aici; asa facem noi Romanii cu numaratoarea. Dar, Dumnezeu ne-a facut asa o forta in Romania, pentru ca suntem a treia Uniune ca marime si de aceea, rugati-va ca Dumnezeu sa binecuvanteze ce se intampla  in Romania. Vreau sa va multumesc pentru invitatia care mi-ati facut-o, sa fiu din nou cu dvs. Este a doua oara cand vin la un Congres al Asociatiei si ultima oara cand vin ca calitate de presedinte. Dar nu asta conteaza. Astept sa ma invitati si cand nu sunt presedinte, ca invitatia va fi mult mai valoroasa. Vreau sa multumesc conducerii dvs., in primul rand fratelui Sebi Rusu si fratelui Sorin Sabou pentru ca m-au invitat si au avut grija de mine, fratele Sorin Covaci, care m-a luat de la Detroit, m-a dus si a avut grija de mine si fratele Samuel Stan, care de cativa ani ajuta in networkul nostru de biserici Europene si venind la Conferinta aceasta si impartasind ceea ce se intampla cu voi aici.

A 102-a Conventie a Bisericilor Baptiste Hickory, NC 2014I’d like now to take a few moments, to speak particularly to young people here, because I think that it’s important that you are here and I really really appreciate that you are here this morning with your parents. I would like to say that the dream of being in America was not so much for your parents. Maybe at one point it was for them. But, it was really for you. Your parents are here for a better future for you. And I think maybe you don’t understand the America that your parents understand. But I appreciate that you make an effort, because otherwise, you could still be in a country where the average income is about $400 a month. The minimum wage is $200 a month. But instead, you are blessed to be here, in one of the richest countries of the world. I would like to start my message by sharing one illustration and then I’ll move back to Romanian, my own language, and the one I speak without an accent. I apologize for my accent in English. Malala Yousafzai lived in the city of Mingora, this is in the North of Pakistan. She was 15 when her life was totally and dramatically changed. On a night in October 2012, she was going to school. And when she came back from school, she boarded a school bus. A Taliban soldier came on the school bus and said: “Who is Malala?” Her colleagues looked at her because they were all scared. They heard a shot and she was shot in the head. When she recovered from a very dangerous wound, Malala was invited to the United Nations, and when she was 16, Malala spoke at the United Nations about her experience of militating for education. And, in an interview, I heard her say something that really had an impact on me. The interviewer asked her how it was to be shot: “What did this do to you? What did it do to your dreams?” She said: “Men can shoot your body, man cannot shoot your dreams.”

Pe 25 decembrie 2012, in orasul Borno, din regiunea Yobe din Nordul Nigeriei, un grup de teroristi din formatiunea Boko Haram au bombardat Biserica Baptista acolo. Si atunci au omorat 6 credinciosi. De curans, la Alianta Mondiala Baptista din Izmir m-am intalnit cu o sora din biserica respectiva. Ea ne-a dus o marturie, pentru ca stiti intre timp, teroristii acestia au furat 300 de fete  care erau la o scoala si erau ostatice si am fost impresionat si de marturia acestei femei. Ea imi spune ca dupa acel eveniment, toata biserica s-a temut sa mai vina la biserica, ca nu stiau cand se va mai intampla un alt eveniment, daca vin pur si simplu, in biserica cu pustile si-i impusca pe toti. Si mi-a spus: “Cateva luni am trait asa cu o teroare. Mergem la biserica? Nu merge? Unii veneam, vorbeam- ce sa ne facem? Pana cand a venit un moment critic. Fratii si surorile au zis: Sa nu mai ingaduim fricii sa ne fure bucuria. Nu stiu ce as fi facut eu. N-am fost in situatie. Din acel moment s-au decis sa-si incredinteze viata in mana Domnului si sa vina la biserica. Si spune ea: “De atunci, avem din nou speranta si avem si bucurie, pentru ca stim ca soarta noastra este in mana Domnului.”

Curajul de a trai fara frica

Oare care sunt resursele pe care o persoana le are la dispozitie pentru a avea curajul sa traiasca fara frica? De unde isi gaseste asemenea om curajul  pentru a trai liber in fata a provocarilor, a limitarilor, a restrictiilor cu care ne confruntam toti? Din perspectiva temei Congresului astazi- “Iata, stau la usa si bat”, as dori sa ne gandim la speranta pe care lucrarea lui Dumnezeu prin Isus Hristos o aduce in viata acelui credincios. Dar nu numai pentru el, ci pentru lumea in care Dumnezeu ne-a pus. In textul care a fost citit din Epistola catre Romani, Cuvantul lui Dumnezeu ne prezinta un contrast intre moartea si invierea lui Hristos. Cei care ati citit, stiti ca adesea Pavel adopta acest stil dramatic de a prezenta in contrast lucrurile, pentru a atrage atentia cititorului, pentru a scoate in evidenta ideea, forta ideii sale. Astazi, el ne pune inainte  doua moduri radical diferite a rezista: Moarte si viata. Modul pe care Domnul Isus Hristos a demonstrat in viata Sa pentru a aduce speranta unei posibilitati noi in vietile noastre. Intrebarea pentru noi  este: cum putem sa ne insusim aceasta schimbare radicala? Cum afecteaza aceasta schimbare  perspectiva care pe noi o avem asupra lumii. Dar cum ne transforma modul de a trai viata?

Pana la urma, sa fi crestin, inseamna in primul rand sa fi ca Hristos si nu numai sa crezi in Hristos. Si dracii cred, spune Scriptura, si se infioara. Ceea ce doresc sa sugerez astazi pentru momentul nostru de reflectie, pleaca de la o experienta pe care am avut-o cu toti- a relatiei dintre frica si libertate. Nu ma refer aici la posibilitatea a fi eliberat de frica. Toti dorim sa ne eliberam de frica. Sunt mort de frica sa zbor cu avionul. Banuiesc ca aici toti sunteti foarte curajosi, desi in avion, vad ca toti cam tremura. Tremuram cu toti. Nu? Nu ma refer aici la frica de noapte. Eu sunt bucurestean si cand m-am dus in armata si m-au pus sa pazesc noaptea pe malul dunarii. Mi-era o frica! Am vazut odata un animal negru, au spus ca-i balaur, cand colo era vaca satului. Eram cu pusca gata s-o impusc, pentru ca, noaptea, vaca satului arata ca un monstru pentru un bucurestean care mergea doar pe strazi luminate. Nu ma refer aici la frica de paianjen. Nu ma refer la frica de spatii inchise. Nu ma refer aici la frica de inaltime. Ma refer aici la frica de libertate.

Frica de libertate

Aici in tara libertatii, oare, exista frica de libertate? Unii sociologi si psihologi spun ca frica de libertate zace  ascunsa adanc in existenta omului si in mod deosebit in existenta omului modern. Pentru ca lumea si societatea in care traim incearca sa creeze o iluzie a libertatii si a autonomiei personale. Ne amagim cu acest gand ca putem sa traim liberi si autonomi. De exemplu: convingerea care pleaca de la dorinta de ati satisface placerile noastre. Shop ’til you drop. American Express. Don’t leave home without it. (Fa cumparaturi, pana pici jos de oboseala. American Express credit card, nu pleaca de acasa cfara acest card) Cuvintele acestea, ca daca avem mai mult si ne va fi  mai bine cumva, vom fi altfel. Suntem insa surprinsi sa descoperim ca ‘sa ai’ nu inseamna ‘sa fi’. E o diferenta intre a avea si a fi. Unii oameni reusesc sa aiba mai mult, dar ei descopera si ceilalti observa ca daca cineva are mai mult, nu inseamna in mod automat ca acea persoana va fi altfel, pentru ca are mult.

Un alt exemplu este convingerea moderna ca democratia bazata pe alegerea individuala este singura si cea mai buna solutie de organizare a lumii. Lucru pe care, eu, personal, il cred. Dar ne uitam cu surprindere la televizor si vedem ca o majoritate din cei care traiesc in societati tribale nu cred ca noi si vedem pe stiri care sunt rezultatele a acestor convingeri pe care noi le avem si ei nu le au. De fapt, noi stim bine si simtim in fiinta noastra ca in realitate nu suntem nici liberi si nici total autonomi.

Dictatura Materialismului – O lume focalizata pe materialism ne supune unor presiuni inimaginabile economice de care devenim robi. Suntem gata sa ne dezradacinam din familia noastra, sa plecam din locul nostru natal, cu care suntem obisnuiti. Ne supunem chemarii acestei forte.

Dictatura / Presiunea Grupului – Cei tineri, exista o presiune a grupului de oameni, imensa, si ne spune ce trebuie sa facem. Nu e interesant ca suntem gata sa renuntam la parinti, la familie, la prietenii dragi si stim sigur ca astora le pasa de noi. De ce ? Ca sa urmam un grup pe care nici macar nu-l cunoastem. Sunt straini; nu le pasa de noi. Nu suntem liberi; nu suntem autonomi, avem forte enorme in noi si ne dam seama ca nu putem sa separam lumea din afara, presiunile pe care le pune asupra noastra cu lumea dinauntru, cu libertatea care noi vrem sa o avem. Si ne creeaza o criza pe care noi o traim mereu, cu iluzia ca suntem liberi si autonomi. Dar experimentam frustrarea limitelor cu care ne confruntam atunci cand incepem sa ne temem de libertate.

Stiti ca , de fapt, pofta de putere care o avem toti este insotita de o profunda tanjire  dupa supunere? Aceasta tensiune este exploatata de dictatori. Hitler, Stalin si Ceausescu au putut sa existe si datorita faptului ca au inteles ca supunerea nu este numai fata de autoritate care este impusa din afara. Ci supunerea este profund dorita dinauntru. Refuzam libertatea de care ne temem si suntem gata sa ne supunem dictaturii. Si cand ma refer la dictatura, nu ma refer aici doar la cea politica, ci la orice idee, la orice lucru, orice putere care poata sa puna stapanire pe viata tasau pe viata mea, pe viata noastra.

Dictatura pacatului

Exista o dictatura a materialismului. Exista o dictatura a pacatului. Exista o dictatura a natonalismului. Sunt tot felul de dictaturi. Si ajungem sa ne intrebam daca nu cumva libertatea devine o povara atat de mare, incat sa scapam de ea. Putem, oare, sa ajungem sa ne temem de libertate, deoarece, in forul nostru interior, stim ca ea nu este accesibila in fata puterii fortelor la care suntem supusi. Este viata noastra infranta de asa de multe ori, pentru ca ne temem sa fim liberi?

Consider ca aceasta stare in care se gaseste omul este de fapt un rezultat al pacatuluidin viata noastra, care ne face sa nu mai vedem relatia dintre om si Dumnezeu, Creatorul sau. Cea mai mare dictatura dintre toate este, de fapt, dictatura pacatului, care este la radacina tuturor celorlalte dictaturi. Astazi, Cuvantul lui Dumnezeu spune ca nu e suficient sa scapam de celelalte dictaturi. Degeaba ai plecat in America, sa scapi de dictatura, ca sunt altele aici, mai perfide, mai puternice. Daca nu scapam de dictatura pacatului, n-am facut nimic. Din cauza pacatului putem sa fim morti fata de Dumnezeu, devenind straini fata de El. Sau, pur si simplu, nerecunoscandu-L, pierzand astfel singura speranta de libertate pe care o avem cu adevarat.

Si Pavel vine si ne spune astazi, auziti ce ne spune Pavel in aceasta dimineata, dealungul secolelor: “Socotiti-va vii fata de Hristos.” El face aceasta chemare dupa ce ne explica: “Daca am murit impreuna cu Hristos, credem ca vom si trai impreuna cu El.” Ce inseamna acest lucru pentru un crestin? In mod deosebit, cand viata sa se gaseste in fata unor dificultati? Cat de mare este puterea pacatului in viata noastra  si cum poate fi aceasta infranta? Din afirmatia lui Pavel am putea intelege ca el ne indeamna sa fim morti fata de pacat si fata de dictatura lui, in sensul ca incetam sa existam fata de aceasta. Ati vazut cum arata un trup mort. E mort; nu mai misca. Nu face nimic. Dar Pavel e realist. El stie ca forta pacatului este parte din realitatea permanenta a unei lumi cazute, pana cand aceasta va fi rascumparata in finalul glorios pe care-l va aduce Domnul Isus Hristos. Dar el ne spune ca pacatul nu este cea mai mare forta din lume.

El ne indeamna sa nu privim moartea si invierea lui Isus Hristos doar ca pe niste evenimente simbolice. Multi oameni credin asta. Un popor intreg, in Romania, merge si ciocneste oua si canta si spune si atat. Nu sunt niste evenimente care au avut loc, pe care le credem si de care vorbim, la care ne gandim, sau poate chiar sarbatorim. El ne provoaca sa intelegem ce transformare  poate sa faca moartea si invierea lui Hristos in viata mea, in viata ta, in viata noastra. De aceea, el vorbeste, de fapt, despre un mod diferit de  a ne purta la puterea pacatului si anume: de a fi ca si morti fata de aceasta putere pentru ca sa fim vii fata de Dumnezeu. Nu este vorba de o stare pasiva fata de pacat, ca si cum cineva este mort fata de lume, ci de un mod de-a trai impotrivire fata de o putere care este ostila scopului pe care Dumnezeu il are pentru noi. Aceasta noua viata este posibila, spune Pavel, prin faptul ca luam parte in moartea lui Hristos si prin aceasta si prin invierea Sa. Ce veste minunata pentru noi in dimineata aceasta! Cel care ne spune: “Iata, Eu stau la usa si bat,” este acelasi care a invins puterea pacatului. Este Acela care ne-a adus bucuria invierii.

Haideti sa ne gandim, care este de fapt puterea pe care o avea pacatul  in viata copiilor lui Dumnezeu. Imi place modul, foarte mult, in care un renumit ganditor crestin descrie raul ca fiind, de fapt, nimicul. Spune el, raul este nimicul. Asta nu inseamna pentru el ca raul nu exista. Asta nu inseamna ca raul nu are putere. Ceea ce spune e, de fapt, este ca noi, ca si crestini, recunoastem cu adevarat lucrarea pe care Dumnezeu a facut-o prin Isus Hristos, numai atunci cand intelegem puterea harului lui Dumnezeu. Atunci, intelegem ca puterea raului nu poate fi niciodata egala cu puterea lui Dumnezeu. Frati si surori, puterea raului nu poate fi niciodata egala cu puterea lui Dumnezeu!!! Raul a fost infrant pe cruce si in inviere. Si atunci, noi trebuie sa ne traim viata cu aceasta intelegere si prin puterea pe care aceasta intelegere ne-o da. Spune el: Daca gandirea noastra este conditionata de ascultarea credintei crestina. Atunci, avem o singura libertate si anume: sa recunoastem ca nimicul a fost in cel din urma distrussi ca putem avea un inceput nou in amintirea celui care l-a distrus, adica in Isus Hristos.

Numai cand gandim asa putem intelege vestea buna, ca fiind mesajul libertatii lui Hristos de sub tirania pacatului. Eliberatorul, care a venit sa ne scoata de sub dictatura pacatului. Aceasta se intampla pentru ca in harul Sau, Dumnezeu a facut un legamant nou cu noi prin Isus Hristos. Si Dumnezeu isi asuma intreaga responsabilitate, dar ne da libertate, implinind tot ceea ce este necesar prin Isus Hristos. Asa de mare este dragostea si puterea lui Dumnezeu. Caci prin moartea si invierea lui Isus Hristos, El ne arata noua ca prefera sa fie Dumnezeul condamnat in locul creaturii Sale eliberate decat sa ramana Dumnezeul indiferent in locul creaturii Sale condamnate. Isus Hristos ne aduce eliberarea si prin harul Lui intelegem ca implicatiile pentru noi sunt enorme. Nu mai trebuie sa ne luptam singuricu speranta desarta ca putem sa ne salvam pe cont propriu. Nu mai trebuie sa incercam sa traim autonom si singuri in fata raului. Deoarece stim ca altul l-a infrant pentru noi si ca raul nu are nici o putere in fata celui ce ne-a salvat si ne cheama sa formam o comunitate a copiilor Sai.

Pavel ne spune, de fapt, ca noi, ca si crestini, suntem poporul celor inviati. Ce chestie tare aici, in aceasta dimineata, la Hickory, noi suntem poporul celor inviati. Va dati seama ca erati morti si ati inviat? Suntem poporul celor inviati aici in Hickory. Romanii Baptisti din America, poporul Celui inviat! Inviati din moartea fata de pacat. Si in acest motiv suntem chemati sa impartasim viata noua pe care invierea lui Hristos ne-a adu-so tuturor. Va aduceti aminte de imaginea de la mormant? Femeile care mergeau la cimitir sa-L planga pe prietenul si Invatatorul lor se asteptau sa gaseasca un mormant gol? Nu, un mormant cu turp in el. Cand te duci la cimitir, la ce te gandesti? Mormantul, cu trupul in el. Dar, au gasit un mormant gol. Nu le-a venit sa creada. Vedem ca s-au luptata sa inteleaga ce se intampla. In cercau sa faca legatura dintre mormantul gol si viata lor. Dintre mormantul gol si ce se intampla cu viitorul lor. Asta trebuie sa facem si noi astazi.

Asta ne spune Pavel: sa fim vii in Hristos. Dar, asta o face dupa ce mori cu El. Si trebuie sa intelegi ce inseamna asta pentru viata ta. Inseamna sa vii Duminica la biserica? Da. Inseamna, dar, nu-i suficient. Inseamna sa dai zeciuiala? Da. Dar nu-i suficient. Inseamna sa vorbesti frumos cu oamenii si sa nu injuri? Da. Inseamna. Dar nu-i suficient. E mai profund. Inseamna sa fi liber. Sa nu traiesti in dictatura pacatului. Un nou mod de gandire a transformat pe ucenicii lui Hristos si au devenit poporul inviat printre care suntem si noi astazi. Invierea a devenit din acel moment filtrul prin care au privit restul vietilor lor. E ca si cand te scoli dimineata, iti pui ochelariiinvierii si te uiti la lume cu ochelarii invierii. Si zici: “Mai, astia-s morti toti, dar eu sunt inviat, impreuna cu cei care au murit cu Hristos!” In loc sa se uite prin filtrul vietii prin dictatura, au privit prin filtrul vietii eliberate prin inviere. Si ghici ce s-a intamplat. Lumea, nu numai ca a aparut diferita pentru ei cand s-au uitat prin filtrul asta, ci lumea a fost o lume schimbata. Pentru noi, astazi, ca familia celui Inviat, situatia, as vrea sa spun, nu este diferita. Zi de zi suntem puis in fata mormintelor in vietile noastre, in care zac trupurile neindufletite ale viselor noastre, ale dorintelor noastre, ale planurilor noastre, asteptarilor pe care le-am avut de la noi si de la altii. Si poate, ca si femeile acelea, am vrea sa le imbalsamam. poate uneori am vrea sa le ridicam monumente funerare. Alteori, am vrea sa facem un pelerinaj la visul meu cazut. Sa spun tuturor ce vis mare am avut. Acuma, zace mort in mormantul vietii mele, acolo, si facem un pelerinaj. Mai ma intalnesc cu prietenii: “Hai la mormantul visurilor mele moarte.”

Dar, frati si surori Romani din Asociatia Bisericilor Baptiste din Statele Unite si Canada: Invierea lui Isus Hristos a golit si aceste morminte. Sunt goale. Sunt goale pentru cei care-L cunosc pe Hristos si au murit impreuna cu El. In locul lor se afla mormantul gol al Celui ce este viu si care ne invita la o viata cu Dumnezeul vietii pentru care toate mormintele sunt goale si vor ramane goale. Acesta ne spune: “Iata, eu stau la usa si bat.” Invitatia pentru un viitor impreuna cu Hristos, nu in frica de libertate, ci eliberati de dictatura pacatului.

M-am intalnit cu un frate din Kherson (Ucraina). Kherson este o localitate la vreo 500 km de Bucuresti si la vreo 90 km, acum, de granita- noua granita dintre Ucraina si Crimeea. E foarte aproape. De fapt, apa din Crimeea vine prin Kherson si e o situatie foarte tensionata. Si am fost la o sedinta si la pastorul acesta, a unei biserici mari de acolo, si [a fost acolo si] un frate pastor din Rusia. Am fost invitati sa spunem fiecare ceva de tara noastra. Fratele din Rusia a facut niste slaiduri si cand a aratat Rusia, a aratat-o cu Crimeea. Nu trecusera decat 2 luni de la invazia rusilor. Si l-am vazut pe fratele asta din Ucraina. Nu se astepta de la un frate baptist dintr-o alta biserica sa vada lucrurile asa. Fratele rus n-a zis nimic despre chestia asta. A dat un raport. Dar, cand a venit fratele ucrainean, si ei se cunosteau de multa vreme, acesti doi frati.

Fratele Ucrainean a spus: “Fratilor, stiti, pentru noi e  o situatie foarte delicata. Si noi, ca si crestini, ar trebui sa ne reevaluam modul in care vedem lumea. Stiti? Ucrainieni se vad ca frati ai rusilor. Au luptat in al doilea razboi mondial impreuna. Am fost in Odessa in biserica baptista in ziua alegerilor lor si am spus: Noi nu stim ce sa credem, noi am fost frati aicea. Ce se intampla aici?”  Si fratele asta spunea: “Daca l-as intalni pe presedintele Putin, as vrea sa-i spun doua lucruri. In primul rand i-as spune ca eu nu-s de acord cu ce a facut in Crimeea. Nu-i o treaba buna. In al doilea rand, as vrea sa-i multumesc, pentru ca de cand s-a intamplat treaba asta, toti crestinii din Kherson- si baptisti, si ortodocsi, si catolici, si penticostali, si metodisti, in fiecare duminica la pranz, mergem in piata orasului si ne rugam lui Dumnezeu sa ne aduca pace. Ne rugam lui Dumnezeu sa schimbe lumea. Stateam si ma uitam si m-am gandit: “Uite ce inseamna sa fii viu pentru Hristos. Uite ce inseamna ca filtrul tau sa nu fie filtrul lumii; sa fie filtrul invierii.

Domnul sa va binecuvanteze. Domnul sa ne binecuvanteze. Si Domnul sa va ajute sa traim vii pentru Isus Hristos, pentru ca a murit pentru pacat. Amin.

Predica incepe la minutul 55 (VIDEO prin Credo TV)

  1. Fa click pe poza si vei intra la http://credo.tv/index.php/rbc-2014
  2. La al doilea player pe pagina unde scrie “RELUĂRI” in partea dreapta, selecteaza “Programul de Duminica” facand click pe el.
  3. fa click pe player sa porneasca.
  4. Urmareste intregul program sau daca doresti sa vizionezi doar predica: Pune mausul pe partea de jos al playerului si va apare bara de durata programului. Misca pana la minutul 54-55 si fa click acolo si va porni playerul.
Fa click sa urmaresti LIVE / In Direct

Fa click sa urmaresti programele in RELUARE

Emil Bartoş – Consecinţele păcatului iertat

Emil Bartos Bis. Penti. #1 Carpati

  • Daca pacatul a fost iertat, mai pot fi consecinte? Urmari? DA. Daca pana astazi ai crezut ca-i altfel, conform Cuvantului sfant, acest cuvant va fi un cuvant de avertizare, de cercetare pentru toti. Dumnezeu este bun si iarta. Dar, consecinte vor fi.

Emil Bartos:

Pace. Buna dimineata. Ma bucur sa va revad dupa ceva vreme, dar prin scoala aceasta, Colegiul Ministerium, ne apropiem unii de altii si este foarte bine asa. Cuvantul lui Dumnezeu trebuie sa ne apropie, nu sa ne separe. Multumesc fratilor care m-au invitat  pentru a impartasi Cuvantul in aceasta dimineata si va spun ca zilele petrecute cu studentii de la Colegiul Ministerium au fost zile binecuvantate. Au venit aproape toti, au fost foarte ascultatori. Unii incisivi, dialog, si uite asa ne formam unii pe altii. Domnul sa binecuvanteze aceasta lucrare si speram ca toti acesti studenti care  invata Cuvantul Domnului sa fie mai de folos lucrarii lui Dumnezeu.  (nota ed. website pentru Colegiul Biblic Ministerium din Cluj-Napoca este http://www.ministerium.ro unde veti gasi si pagina de inscrieri pentru Admitere, anul 2014)

Consecintele pacatelor iertate

Astazi avem un subiect greu. E din sfanta Scriptura. Cunoasteti cazul cei mai multi. De aceea avem nevoie de lumina Domnului, puterea Duhului peste noi si foarte, foarte multa pocainta. Domnul sa ni le dea pe toate. Ne ridicam sa citim Cuvantul Domnului- 2 Samuel 12:1-25- Vom da atentia cuvenita acestui cuvant. Stiu ca ati citit deseori pasajul acesta. Dar, prin felul in care am sa citesc eu textul, am sa subliniez  ce cred ca este mai important in text si ne va ajuta ca sa-l intelegem. De aceea ne concentram la citirea Cuvantului. Il gasim dupa ce David, imparatul, a pacatuit in imoralitate sexuala cu Batseba.Si nu numai atat. Dar indirect a participat la omorarea  barbatului acestei femei. Fapta aceasta n-a placut Domnului. Si iata textul. 2 Samuel 12:1-25:

1. Domnul a trimis pe Natan la David. Si Natan a venit la el si i-a zis: “Intr-o cetate erau doi oameni, unul bogat si altul sarac.
2. Bogatul avea foarte multe oi si foarte multi boi.
3. Saracul n-avea nimic decat o mielusea, pe care o cumparase; o hranea si o crestea la el impreuna cu copiii lui; ea manca din aceeasi bucata de paine cu el, bea din acelasi pahar cu el, dormea la sanul lui si o privea ca pe fata lui.
4. A venit un calator la omul acela bogat. Si bogatul nu s-a indurat sa se atinga de oile sau de boii lui, ca sa pregateasca un pranz calatorului care venise la el; ci a luat oaia saracului si a gatit-o pentru omul care venise la el.”
5. David s-a aprins foarte tare de manie impotriva omului acestuia si a zis lui Natan: “Viu este Domnul, ca omul care a facut lucrul acesta este vrednic de moarte.
6. Si sa dea inapoi patru miei, pentru ca a savarsit fapta aceasta si n-a avut mila.”
7. Si Natan a zis lui David: “Tu esti omul acesta! Asa vorbeste Domnul Dumnezeul lui Israel: “Eu te-am uns imparat peste Israel si te-am scapat din mana lui Saul;
8. te-am facut stapan pe casa stapanului tau, am pus la sanul tau nevestele stapanului tau si ti-am dat casa lui Israel si Iuda. Si daca ar fi fost putin atata, as mai fi adaugat.
9. Pentru ce, dar, ai dispretuit tu cuvantul Domnului, facand ce este rau inaintea Lui? Ai lovit cu sabia pe Urie, hetitul; ai luat de nevasta pe nevasta sa, si pe el l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon.
10. Acum, niciodata nu se va departa sabia din casa ta, pentru ca M-ai dispretuit si pentru ca ai luat de nevasta pe nevasta lui Urie, hetitul.”
11. Asa vorbeste Domnul: “Iata, din casa ta voi ridica nenorocirea impotriva ta si voi lua sub ochii tai pe nevestele tale si le voi da altuia care se va culca cu ele in fata soarelui acestuia.
12. Caci ai lucrat pe ascuns; Eu insa voi face lucrul acesta in fata intregului Israel si in fata soarelui.”
13. David a zis lui Natan: “Am pacatuit impotriva Domnului!” Si Natan a zis lui David: “Domnul iti iarta pacatul, nu vei muri.
14. Dar, pentru ca ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca, savarsind fapta aceasta, fiul care ti s-a nascut va muri.”
15. Si Natan a plecat acasa. Domnul a lovit copilul pe care-l nascuse lui David nevasta lui Urie, si a fost greu bolnav.
16. David s-a rugat lui Dumnezeu pentru copil si a postit; si cand a venit acasa, toata noaptea a stat culcat pe pamant.
17. Batranii casei au staruit de el sa se scoale de la pamant; dar n-a voit si n-a mancat nimic cu ei.
18. A saptea zi, copilul a murit. Slujitorii lui David s-au temut sa-i dea de veste ca a murit copilul. Caci ziceau: “Cand copilul traia inca, i-am vorbit si nu ne-a ascultat: cum sa indraznim sa-i spunem: “A murit copilul”? Are sa se intristeze si mai mult.”
19. David a bagat de seama ca slujitorii lui vorbeau in soapta intre ei si a inteles ca murise copilul. El a zis slujitorilor sai: “A murit copilul?” Si ei au raspuns: “A murit.”
20. Atunci David s-a sculat de la pamant. S-a spalat, s-a uns si si-a schimbat hainele; apoi s-a dus in Casa Domnului si s-a inchinat. Intorcandu-se acasa, a cerut sa i se dea sa manance si a mancat.
21. Slujitorii lui i-au zis: “Ce inseamna ceea ce faci? Cand traia copilul, posteai si plangeai; si acum, cand a murit copilul, te scoli si mananci!”
22. El a raspuns: “Cand traia copilul, posteam si plangeam, caci ziceam: “Cine stie daca nu Se va indura Domnul de mine si daca nu va trai copilul?”
23. Acum, cand a murit, pentru ce sa mai postesc? Pot sa-l intorc in viata? Eu ma voi duce la el, dar el nu se va intoarce la mine.”
24. David a mangaiat pe nevasta sa Bat-Seba si a intrat la ea si s-a culcat cu ea. Ea a nascut un fiu, pe care l-a numit Solomon si care a fost iubit de Domnul.
25. El l-a incredintat in mainile prorocului Natan, si Natan i-a pus numele Iedidia pentru Domnul.

Doamne, in fata acestui cuvant sfant, toti trebuie sa ne prosternam inaintea Ta, sa ne smerim. Care dintre noi n-a pacatuit? Si puteau fi atatea consecinte. Si totusi ai fost bun cu noi. Intai de toate, Doamne, in aceasta dimineata,  vrem sa scoatem in evidenta mila si dragostea Ta. Dar in aceasta dimineata, vrem sa invatam si despre dreptatea Ta, cat de serios esti Tu cu pacatul. Cerce teaza-ne Doamne pe toti. Vezi daca suntem pe o cale rea si du-ne pe calea vesniciei. Duhul Tau sa fie la lucru in voie, sa cerceteze mintea si inima noastra. Si sa plecam de aici dornici sa traim  mai frumos, adica mai curati. Si stim ca ne vei asculta pentru ca Te rugam in numele Mantuitorului nostru Hristos si prin puterea Duhului. Amin.

Mesajul meu se intituleaza Consecintele pacatului iertat.  Daca pacatul a fost iertat, mai pot fi consecinte? Urmari? DA. Daca pana astazi ai crezut ca-i altfel, conform Cuvantului sfant, acest cuvant va fi un cuvant de avertizare, de cercetare pentru toti. Dumnezeu este bun si iarta. Dar, consecinte vor fi. Iertarea nu implica neaparat  si stergerea, anularea urmarilor pacatului tau. Dumnezeu poate sa o faca, ca e bun. De ce n-o face totdeauna?

Iata acest caz. Il avem pe imparatul David care a pacatuit grav impotriva legii Domnului, impotriva semenilor, impotriva Domnului insusi. A facut un rau. Traim intr-o lume a raului. Teologii obisnuiesc sa spuna ca sunt 3 tipuri de rau:

  1. Intai e raul metafizic- raul care-i dincolo de materie, de fizica. Care e specific lumii supranaturale. Stim putin despre acest rau. Biblia pomeneste despre caderea ingerilor a lui Lucifer, de razboiul care este in cer, adica la alta realitate. Nu stim multe despre acest rau; stim doar ca exista si el a afectat si lumea noastra.
  2. Al doilea tip de rau este raul natural. Raul care exista in natura, in univers, datorita degradarii universului. Aici intra toate formele de suferinta fizica, degradare trupeasca, de cataclisme, de inundatii, tornade, uragane. Aici, intra in raul natural, si acele accidente pe care le facem datorita neatentiei noastre, imperfectiunii noastre. De aceea, nu te grabi sa acuzi cand cineva a facut un accident. Nu neaparat a dorit sa faca un rau. A fost un accident, o neatentie, o slabiciune. Toti suntem asa.
  3. Dar, exista un al treilea tip de rau- raul moral. Adica raul pe care-l fac fiintele morale, cele care au capacitatea de a discerne intre bine si rau si aleg sa faca raul. Acesta e raul moral. Despre acesta este vorba aici.

Raul moral- despre acesta este vorba aici. Din pacate, toti il facem. Acest rau moral are consecinte totdeauna. El poate fi iertat la un anumit grad, la un anumit nivel. Dumnezeu decide aceasta si nu exista o grila, standard, dupa care Dumnezeu analizeaza daca ceva poate fi iertat sau nu poate fi iertat. Totul sta la indemana suveranitatii lui Dumnezeu. Noi nu stim de ce Dumnezeu nu intervine uneori, de ce intervine alteori. Noi nu putem fi Dumnezeu. Dar trebuie sa stim cateva lucruri ca sa ne pazeasca de acest rau moral pe care-l facem si de consecintele lui.

Este uimitor cum astazi se redefineste pacatul. E o lupta extraordinara la toate nivelele lumii seculare sa se redefineasca pacatul. E privit, ori ca frustrare, sentiment de frustrare, sentiment de (stiu eu) neputinta, de neimplinire. M-am gandit, de ce oare, astazi, se ignora atat de mult raul, pacatul, raul moral? Poate ca pentru ca traim prea mult in lumea virtuala. Asa- pe internet, televiziune,  si tot mai putin traim in lumea reala unde consecintele se vad. Nu mai putem distinge clar diferenta intre real si virtual. Poate ne uitam prea mult la filme. Si nu mai stii, cand iesi de la film, chiar asa bine s-a prezentat raul ca a fost virtual, de fapt, n-a fost chiar real. Si poti trai in aceasta stare intre real si virtual. Dar cand vorbim despre pacat, aici nu mai exista virtual sau real. Ceea ce faci rau in lumea virtuala este considerat rau real. Pacat. Calcarea voii lui Dumnezeu, a standardelor lui Dumnezeu, a legii lui Dumnezeu. Este acea stare de vina, pe care ti-o produce raul. Pacatul pe care l-ai facut.

De curand aud un tanar implicat in viata bisericii. A pacatuit virtual, spunea, cu o femeie din biserica. Nu a avut relatii fizice. Nu. Doar si-au trimis mesaje virtuale. Sotul acelei femei a aflat mesajele. Cum analizezi un astfel de caz? E pacat sau nu-i pacat? O, da. Depinde cum privesti pacatul. Ce este pacatul? Nu este doar cand faci pacatul in sine. Domnul Isus Hristos spune ca si daca in inima ta ai conceput, ti-ai imaginat raul, pacatul, e considerat pacat. Dar vedeti, noi incercam sa diminuam impactul pacatului, pe cand Dumnezeu nu o face.

Photo credit www.lookandlearn.com

Ceva mostenim rau in noi si ceva savarsim rau. Capitulam prea des in fata raului si pacatuim. In cazul lui David si ma intorc la textul nostru. Despre ce e vorba aici? Un rege isi permite sa stea acasa cand poporul lui era la lupta si este ispitit de o femeie. Nu intru in detalii, cine-i de vina, daca a fost provocat sau a fost pur si simplu instinctul sexual din el. Acest imparat, rege al poporului ales a lui Dumnezeu a avut foarte multe privilegii. Natan, proorocul, cand vine la el si-l confrunta ii spune din partea Domnului: Eu te-am uns imparat peste Israel si te-am scapat din mana lui Saul;
8. te-am facut stapan pe casa stapanului tau, am pus la sanul tau nevestele stapanului tau si ti-am dat casa lui Israel si Iuda. Si daca ar fi fost putin atata, as mai fi adaugat. Cate privilegii. El era intr-o pozitie reprezentativa. Nu poate fi judecat altfel. Cand tu il reprezinti pe Dumnezeu in fata poporului, in fata lumii, asa te priveste Dumnezeu.

Toti de aici, care suntem credinciosi, in legamant cu Domnul suntem in aceasta pozitie. Nu suntem noi preoti, imparati intr-un sens? Fii de Dumnezeu? Pentru ca Il reprezentam pe Dumnezeu in fata celorlalti. Dar David n-a fost multumit cu ce avea. A incercat mai mult. A vazut o femeie si si-a dorit-o. Si-a imaginat: cum ar fi sa aiba aceasta femeie? De la lumea virtuala, la lumea reala nu-i decat un pas. Si David n-a rezistat ispitei. Concepe un plan demonic, sa scape de barbatul femeii, de Urie, ca sa aiba cale libera la femeia ravnita.

Peste toate acestea, dupa ce savarseste pacatul- se culca cu aceasta femeie, Urie, barbatul Batsebei moare pe campul de lupta printr-un comlpot la care participa si el, David. Peste toate acestea, David ascunde pacatul crimei si al imoralitatii. A lucrat in ascuns. A tinut totul in ascuns, crezand ca nimeni nu va afla. Hmm, psalmii lui David reflecta starea aceasta, perioada de zbucium, de framantare. Se framanta inlauntru, dar n-avea puterea sa suporte consecintele in afara. Fugea de confruntare, de recunoastere publica, de a rezolva ce se mai putea rezolva. Si Domnul trimite proorocul la David. Sa stii caci cand Domnul vrea sa te recupereze, va trimite un mesager, iti va da un semnal. Intr-un fel sau altul. Nu neaparat prin oameni. Asta-i semn bun. Inseamna ca Domnul nu te-a abandonat. Faptul ca esti aici, in casa Domnului, astazi,  e semn ca Domnul vrea sa te cerceteze, iti mai da har. Multumim Lui pentru aceasta.

Si Natan, proorocul, vine la David si are o strategie. Cum sa-l faca pe acest om sa recunoasca ca a pacatuit? Ii povesteste o parabola. David se suprapune cu istorioara aceea, cu unul bogat care nu si-a dorit sa se sacrifice de la el. Fura, ia mieluseaua saracului ca sa-si rezolve urgentele. Si David e intrigat. O, spiritul moral din el functiona! Cum de n-a functionat cand el a facut atatea imoralitati? Ce s-a intamplat? Poate ca a fost lenea. Trandavia spirituala, neatentia, nevegherea. Si apoi te obisnuiesti si ascunzi. Poate nu se va descoperi. Nici Domnului nu-I spui, nici mentorului nu-i spui, nici pastorului nu-i spui. Nici sotiei nu-i spui, nici sotului nu-i spui. Nici prietenului nu spui. Poate se va uita. Crezi? Ce pacaleala. Domnul trimite pe Natan. Si cand David este confruntat direct si  si omul lui Dumnezeu ii spune: “Tu esti omul acela, singur ti-ai semnat sentinta. Patru miei, atata iti va fi pretul.”  Patru baieti i-au murit lui David dupa aceia. Patru baieti.

Photo credit goethetc.blogspot.com

Dar David, cand este confruntat de omul lui Dumnezeu, isi recunoaste greseala si spune: “Am pacatuit impotriva Domnului. Foarte bine a spus. El stia, poate mai bine decat toti ceilalti. El, care recita psalmi, poezii, cantari… Compunea. El stia cel mai bine ca pacatul lui a fost impotriva Domnului. Nu impotriva, neaparat, a omului. Si asta este pacat, dar ce conteaza e relatia cu Creatorul. Cati dintre noi ne gandim, atunci cand facem un pacat, ca problema este ca Dumnezeul nostru este dispretuit? E ofensat de ce facem noi. Ei, asta pierdem, pentru ca ne place pacatul. Si David se pocaieste. Dar Natan il anunta: “Nu vei muri. E un har. E mare privilegiu. Domnul e bun cu tine. Dar pentru ca ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca, baiatul tau va muri.” Judecata divina vine clar si se exprima in contextul legamantului. Dumnezeu nu te pedepseste pe tine direct, pentru ca are ceva cu tine- asa, pe unii mai tare, pe unii mai putin, asa cum are chef Domnul. Nu, nu. Nu-i dupa chef, dupa alegeri, asa cum gandim noi.

Nu. Contextul in care David a pacatuit a determinat consecintele. Era in legamant cu Domnul. Il reprezenta pe Domnul in fata poporului. Toti se uitau la cel care era pentru popor un Dumnezeu intrupat, acolo in fata lor si asta, Dumnezeu, cum permite sa-L dezonorezi?

Care sunt consecintele?

Sunt cel putin patru.

  1. Pentru tot timpul vietii, David va avea razboaie in casa lui. Nu stiu cum as traduce astazi, asta. Sa nu se abata, sa nu iasa sabia dinc asa ta. O, nici nu ma gandesc ce inseamna o astfel de consecinta. In parte, eu am trecut pe aici. Din alte motive, dar stiu ce inseamna sa-ti fie atacata familia si copiii si relatiile. E sfasietor.
  2. A doua consecinta: membrii familiei se vor ridica impotriva ta. Baietii tai se vor ridica impotriva ta. Salom, baiatul lui vrea sa-i ia tronul; face tot felul de invarteli politice. E groaznic sa vezi ca ai tai se ridica impotriva ta.
  3. A treia consecinta- nevestele lui David vor fi umilite public, siluite.
  4. Si in final – Doar in final, copilul care la facut cu Batseba va muri.

Si mor unul dupa altul. Copilul acesta mic, nu-i stim numele. Probabil ca n-a ajuns sa fie taiat imprejur, de aceea n-a avut nume. Apoi a murit Amnon. 2 Samuel 13. Apoi a murit Absalom. 2 Samuel 16. Apoi a murit Adonia. 2 Regi 2. Stiti? In engleza este un citat. Am incercat sa-l traduc. E renumit si spune asa: “Pacatul, intotdeauna te va duce mai departe decat vrei sa mergi. Te va costa mai mult decat esti gata sa platesti. Si te va tine mai mult decat ai vrut sa stai. Da. Asta-i istoria.

 Care sunt lectiile pentru noi?

Urmarind textul, iata logica lectiilor pe care Domnul vrea sa ni le dea.

  1. Prima lectie – Orice pacat trebuie confruntat si implicit, pacatosul. Cand Natan vine direct la David, il confrunta. Are tact. E adevarat. Nu o face brut. Iti da avantaj- asta este consilierea cea buna, pastorala, corecta, sa intelegi tu ce pacat ai facut, ce problema ai. Asa face Natan.  Dar, confrunta pacatul si pacatosul. E pe fata. E direct. E dureros. Si cine iubeste adevarul, va veni la lumina. Trebuie confruntat pacatul pentru ca pacatul te distruge inlauntrul tau. Cugetul apasat e insuportabil. Mai devreme sau mai tarziu, pacatul trebuie condruntat. Trebuie sa-i spui pe nume. Daca n-o face cineva si te confrunta direct, nu inseamna sa-l lasi, sa-l ascunzi. Consecintele vor fi dezastruoase pe termen lung. Lectia este: cand ai facut un pacat, confrunta-l. Spune-i pe nume. Noi obisnuim sa ne rugam asa, chesti generale: “Doamne, Tu care….. da stii… Tu stii totul…” Nu impresionezi pe nimeni. Dumnezeu asteapta sa articulezi de pe buzele tale, cu mintea pe care ti-a dat-o, exact ce pacat ai. Spune-i pe nume: “Doamne, asta-i pacatul meu; asta am facut.” Nu mai trai in obscuritate, in generalitati. Asa cum a facut Natan. Sa stiti ca tot ce a urmat, nu avea aceste urmari, daca Natan n-o facea direct si daca David n-ar fi recunoscut pacatul concret. Asta-i prima lectie, fratilor. Pacatul te distruge inauntru, te distruge in afara. Daca nu o faci, el se va extinde la cei de langa tine.
  2. A doua lectie – Orice pacat confruntat trebuie si marturisit. David, confruntat de prooroc, recunoaste pacatul si-l marturiseste imediat. De aceea cred ca Domnul l-a iertat. N-a facut ca Saul. Va amintiti de Saul, imparatul? Care atunci cand proorocul Domnului in vremea aceea, Samuel, l-a confruntat ca nu asculta de Cuvantul Domnului? O, de cateva ori a incercat sa negocieze, sa schimbe, sa spuna jumatate de adevar. De ce? Pentru ca-l interesa imaginea de sine. Poate ca David a invatat de la istoria lui Saul, imparatul predecesorul, pentru ca Dumnezeu i-a luat imparatia, i-a luat statutul si-a terminat rau. Si David o fi zis: “Mai bine sa recunosc, poate ca Domnul se va indura de mine. Si asa faci. E important sa-ti marturisesti pacatul cand e confruntat, cand l-ai nominalizat, cand l-ai focalizat si spui: Asta este. Marturiseste-l. Spune-I-l Domnului. Si daca pacatul tau a afectat comunitatea, spune-l si comunitatii. Pocainta nu este doar privata. Aceasta iti va aduce eliberare. De ce sa-ti marturisesti pacatul? Nu doar pentru ca sa-ti rezolvi o criza pentru moment. Trebuie sa-ti marturisesti pacatul pentru ca sa arati si Domnului si celorlalti ca ai inteles complect situatia vinei tale. Cat de complexa e problema pacatului tau. Nu e vorba doar ca tu iti rezolvi cu fratele si cu sora, ca ai gresit. Si cu prietenul… Da, si asta trebuie. Dar Dumnezeu asteapta sa intelegi ce ai facut. Cand David a fost confruntat de Natan, sa va citesc prin ce a trecut: Doar un pasaj. Noi zicem: Ah, rezolvam rapid cu fratele. Ii dau un telefon. Un SMS – ii dau un SMS; am rezolvat. El imi trimite un K, adica e OK. Totu-i ok, am rezolvat. Hm, vei repeta acel pacat, mai devreme sau mai tarziu. In Psalmul 51 se descrie prin ce a trecut David cand a fost confruntat de Natan. Va rog sa fiti atenti.
    .
    Ai mila de mine, Dumnezeule, in bunatatea Ta! Dupa indurarea Ta cea mare, sterge faradelegile mele!
    2. Spala-ma cu desavarsire de nelegiuirea mea si curata-ma de pacatul meu!
    3. Caci imi cunosc bine faradelegile, si pacatul meu sta necurmat inaintea mea.
    4. Impotriva Ta, numai impotriva Ta, am pacatuit si am facut ce este rau inaintea Ta; asa ca vei fi drept in hotararea Ta si fara vina in judecata Ta.
    5. Iata ca sunt nascut in nelegiuire, si in pacat m-a zamislit mama mea.
    6. Dar Tu ceri ca adevarul sa fie in adancul inimii: fa, dar, sa patrunda intelepciunea inauntrul meu!
    7. Curata-ma cu isop, si voi fi curat; spala-ma, si voi fi mai alb decat zapada.
    8. Fa-ma sa aud veselie si bucurie, si oasele pe care le-ai zdrobit Tu, se vor bucura.
    9. Intoarce-Ti privirea de la pacatele mele, sterge toate nelegiuirile mele!
    10. Zideste in mine o inima curata, Dumnezeule, pune in mine un duh nou si statornic!
    11. Nu ma lepada de la fata Ta si nu lua de la mine Duhul Tau cel Sfant.
    12. Da-mi iarasi bucuria mantuirii Tale si sprijina-ma cu un duh de bunavointa!
    .
    Nu-i usor. Sa spui, sa scrii, sa canti asa ceva. Dar asta inseamna marturisire. Marturisire nu inseamna sa fusaresti: “Hm, Doamne, stiu ca Tu esti bun, toate le stii, stii ce am gresit,na, hai, rezolvam intre noi. Promit ca maine n-am sa mai fac.” Asta-i ca si cu copiii intre noi, mai ales cu bunicii. Eu sunt bunic acuma. Vai, ce usor scapa nepotii. Mai greu scapau copiii mei. Dar nepotii scapa foarte usor. O, si o privire e suficient. Nici sa nu zica nimic si l-am si iertat. Stiti bunicilor despre ce vorbesc. Dar ce facem noi nu sunt greseli inocente, de prunci. Uite cum prezinta David problema lui. Ca daca esti a lui Dumnezeu si Duhul lui Dumnezeu este in tine, da, te va apasa cugetul si vei vrea  ca Duhul Lui sa intre in adancul inimii tale si sa puna acolo, sa pecetluiasca intelepciune, sa stii ce sa spui, ce sa ceri. Asta inseamna marturisire. De ce n-a facut-o de la inceput David? De ce a asteptat sa vina Natan? Pentru ca credea ca se va uita tergiversarea, amanarea l-a costat mult. Foarte multe consecinte ale pacatelor noastre se actualizeaza, vin, datorita tergiversarii, amanarii marturisirii pacatului. Tu stii bine ce-ai facut. De ce mai zabovesti? Asta-i a doua lectie. Prima: Orice pacat trebuie confruntat. A doua: Orice pacat confruntat trebuie si marturisit.
  3. Orice pacat confruntat si marturisit poate fi iertat. Am spus: Poate fi iertat. Da. David, cand a fost confruntat, a recunoscut, a marturisit si a primit iertarea partiala. Dar consecintele au venit. Dumnezeul nostru este bun si iertator. Ne surprinde cat de bun este cu noi. De cate ori nu ne aminteste ce am facut? De cate ori trece cu vederea? O, ce bun a fost cu familiile noastre. Cand ne-am marturisit pacatul, am trait eliberarea aceea. Da, cand marturisesti, poti primi iertarea. Depinde de sinceritatea cu care o faci, sigur, pentru ca Domnul se uita direct in inima ta. El nu vrea vorbe goale. EL vrea sa vada ca intr-adevar iti pare rau. Si ca ai inteles adancimea a ceea ce ai facut. Asteapta sa spui totul direct, fara ocolisuri, fara negocieri. De aceea, Domnul Isus Hristos, cand da o pilda, despre pilda robului nemilostiv- despre unul care n-a stiut sa ierte, dupa ce el a fost iertat de o datorie foarte mare, n-a putut sa ierte pe un tovaras al lui care-i datora foarte putin. Si stapanul il pedepseste pe acesta si Domnul Isus trage concluzia: Tot asa va va face si Dumnezeu, daca nu iertati din toata inima. Da, cand ai inteles cum te-a iertat Dumnezeu pe tine in Hristos, vei stii cum sa ierti pe ceilalti. Stiti ca, din experienta mea pastorala, si fratii imi pot confirma: Stii ca esti pe cale, stii ca esti mantuit, salvat, cand poti ierta. Daca nu poti ierta, ma indoiesc ca ai inteles vreodata cum te iarta pe tine Domnul Isus. Testul este aici. Daca esti urmarit de resentimente si nu poti, traiesti in fire. Ai probleme mari. Trebuie sa reiei totul de la inceput. Mai citeste odata ce a facut Hristos pentru tine.
    .
    Da, anumite pacate pot fi iertate. Si Dumnezeu ne iarta foarte multe, slava Lui pentru aceasta si-I multumim pentru ca e bun cu noi.
  4. Dar, vin la a patra lectie, cea mai grea- Orice pacat confruntat, marturisit si iertat poate avea consecinte. recunoasterea pacatului nu anuleaza implicit, imediat, neaparat si urmarile  pacatului tau. Asta invatam din textul nostru. Si aici, voi afirma ceva ce e bine sa tii minte: Parte a iertarii sunt consecintele. Parte a iertarii lui Dumnezeu, pretulunei iertari vor fi consecintele pacatului tau. Asta nu inseamna ca Dumnezeu nu poate ierta tot. Dar uitati-va ce e aici, in textul nostru. Despre consecinte nu prea vorbim. Ne  ferim sa spunem ceva despre ce nu se poate indrepta. Suntem idealisti, asa, “O, Domnul face, da, EL, totul…” Da. Da, Dumnezeu este bun. Dar Dumnezeul nostru este si drept in acelasi timp. El nu se poate anula pe el insusi, anumite legi pe care El le-a pus si-n univers si-n tine si-n comunitate. Nu le poate anula pentru ca tu ai pretentii de iertare totala. A, Dumnezeu iarta pe David si nu-l omoara. Dar consecintele le va suporta. Acest David, un om care putea sa faca lucruri mult mai multe si mult mai bune pentru Dumnezeu, dar a diminuat totul din pricina nestapanirii. A pierdut atatea binecuvantari si a asistat tot la atatea drame. De ce n-a intervenit Dumnezeu, sa rezolve totul dintr-o data? Sa nu mai fie nimic, nici o urmare? O, aici, vedeti, intram in intimitatea relatiei. Ti-ar placea un astfel de Dumnezeu, apropo? Asa, sa te ierte la comanda, pusti tu din deget, invoci nu stiu ce text si Domnul sa-ti faca parte, sa te ierte, sa-ti elibereze cugetul, asa cum apesi pe un buton. Sau dai un click: Delete. Nu. Dumnezeu nu se joaca asa cum  o facem noi. Pentru El, pacatul inseamna o ofensa.
    .
    N-ati vazut ce spune aici Natan lui David: “Pentru ce ai dispretuit Cuvantul Domnului?” Si inca odata: “Pentru ce ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca?” Cand esti in legamant si aici vorbim despre credinciosi, indiferent cum te numesti. Cand esti in legamant cu Dumnezeu si ai facut pasul acesta de-al urma pe Hristos, ca vei fi fidel Lui ca ucenic, Dumnezeu asa te judeca. Si consecintele sunt urmarea acestui legamant pe care tu l-ai facut cu Domnul. Anumite legi, pe care Dumnezeu le-a pus in tinecand te-a creat si te-a mantuit vor actiona in continuare dupa ce primesti iertarea. Da, poti primi sentimentul eliberarii, al iertarii. Dar, daca ai facut pacate care ti-au afectat sanatatea trupului, vei asista la consecinte. In Evrei 12 se analizeaza cazul lui Esau, fratele lui Iacov. Esau era invidios. Vroia si el binecuvantarile fratelui. Si spune aici, printre altele:
    .
    15. Luati seama bine ca nimeni sa nu se abata de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nu cumva sa dea lastari vreo radacina de amaraciune, sa va aduca tulburare, si multi sa fie intinati de ea.
    16. Vegheati sa nu fie intre voi nimeni curvar sau lumesc ca Esau, care pentru o mancare si-a vandut dreptul de intai nascut.
    17. Stiti ca mai pe urma, cand a vrut sa capete binecuvantarea, n-a fost primit; pentru ca, macar ca o cerea cu lacrimi, n-a putut s-o schimbe.
    .
    Expresia-i foarte tare. Intr-o alta traducere, suna de genul: Nu a mai putut gasi resurse de pocainta. Frati si surori in Domnul, pacatul intotdeauna schimba lucruri care nu mai pot fi restaurate ca la inceput. Chiar si pacatele iertate pot distruge vieti . De aceea, trebuie sa fi foarte serios in relatia ta cu Domnul. Pentru ca consecintele nu sunt doar pe plan personal, sa zici: “E treaba mea. E trupul meu. Fac ce vreau. Imi pierd pacea? Eh, mi-o recastig mai tarziu. Ma mai pocaiesc. Ma incarc de vina, ma duc la Cina Domnului si imi descarc cugetul. Nu. Nu, e mai mult de atat. Ati observat in textul nostru, ca David a fost confruntat si el si-a recunoscut pacatul, dar pacatul lui s-a raspandit si a afectat intreaga familie si intreaga comunitate, poporul in cazul acesta. Dumnezeu nu poate schimba aceste legi. .Legile Lui sunt drepte. Dumnezeu a fost  bun cu David; nu l-a omorat, asa cum David l-a omorat pe urie.
    Harul a biruit judecata. Dar pacatul i-a afectat familia si natiunea. De ce? Exista, din nou, contextul legamantului. Esti in biserica. Esti aici cu noi. Esti prunc intr-o casa. Baiatul tati, mamei. Ce faci tu ii afecteaza pe toti. Mai aud, asa, pe copii. Si pe copiii mei i-am auzit si pe altii: “E treaba mea. Fac ce vreau. N-are nimic de a face cu parintii. Oare? Tu porti numele lor. Si-au investit viata in tine. Esti cunoscut ca partea unei familii, a unei biserici. Toate se leaga si la bine si la rau. Si sa stii ca ce faci in tinerete s-ar putea sa te afecteze spre batranete. Nu-i nici o garantie ca aceste lucruri vor fi trecute cu vederea (anumite pacate, ma refer).

Va amintiti de Biserica din Corint? Cand Pavel descopera ca acolo era un incest, o imoralitate sexuala urita, cunoscuta si fratii din biserica n-au facut nimic. Au tolerat. Pavel intervine, ii apostrofeaza. Spune: “Cum se poate asa ceva?” Toti suferim. Suntem trupul lui Hristos. Nu se poate sa tolerezi asa ceva in mijlocul adunarii. Cand auzim despre un lider ca a cazut in pacat, unul de-al nostur, vorbitor, predicatorlider de inchinare, etc… nu simti, asa, presiunea urmarilor? Ba da. Rusinea-i pentru toti. Nu ai cum sa te izolezi: “E pacatul meu. Mi-l rezolv singur.” Nu. Cand esti in legamant cu Domnul, esti cu comunitatea. Esti partea unei familii, efectele vor fi pentru toti. Cand nu confrunti pacatul si nu-l marturisesti la timp, pacatul declanseaza un proces de infectare si distrugere, care poate fi cu greu oprit. David- patru baieti i-au murit. Atata rusine a fost pe el dupa aceea. Mai multe capitole sunt dupa acest moment, petrecute cu consecintele pacatului lui David, decat cu actul in sine sau cu iertarea.

Da. Intotdeauna vor fi consecinte directe, indirecte pe termen scurt, pe termen lung. Daca n-ar fi asa si n-am trata serios, vorba lui Pavel: unii cred ca pacatuim ca sa se inmulteasca harul. Nu acesta este principiu. Efectele trebuie calculate. Psalmul 40:12 spune ca “m-au ajuns pedepsele pentru nelegiuirile mele”. Dar, dupa tot ce am spus, in tot textul nostru, peste tot exista semnele harului lui Dumnezeu. Cu toate aceste consecinte si rusine, peste tot vedem ca Dumnezeu este plin de har si de indurare si de mila si mai da ocazia pocaintei. Dar, uneori, anumite legi Dumnezeu nu le poate opri. El le-a pus in acest univers. Cand repeti un pacat, fumezi, bei, esti gelos, esti invidios, barfitor, consecintele vor fi pe masura. Iti va fi afectat trupul si mintea ta si relatiile tale. Sa nu crezi ca nu. Vei primi iertarea sa continui. Da. Insa, asa trebuie sa te uiti, sa vezi partea aceea de har si de mila a lui Dumnezeu si ca uneori Dumnezeu ingaduie consecinte ca sa fi mai disciplinat tu. Ingaduie consecinte sa te pedepseasca la vreme, ca sa te salveze la vreme pe tine sau pe altii. Sa nu-L judeci niciodata pe Dumnezeu pentru consecinte. Judeca-te pe tine. Fi mai atent si nu fi usuratic. In tot ce am spus, strabate lumina harului.

Si partea a doua a textului nostru cu baiatul care i-a murit lui David ascunde ceva haric acolo. David credea ca Dumnezeu, in urma pocaintei lui, a rugaciunilor, a postului, va tine copilul in viata. Nu stim de ce a murit copilul. Dar, dupa ce copilul moare, David spune ca se duce sa se inchine. Se spala, se aranjeaza, isi continua viata. Are un nou baiat cu Batseba si ii pune numele Solomon. Stiti ce inseamna Solomon? Dumnezeu restaureaza. Dumnezeu aduce pace. Foarte frumos- semnul harului. Si pe baiat i-l da lui Natan, proorocul. Si Natan il primeste si-i da un alt nume – Iedidia, iubitul Domnului. Semnele harului incepeau sa se arate. In paralel cu consecintele, Dumnezeu intotdeauna iti va da semnul harului. De aceea, chiar daca ai pacatuit, marturiseste-ti pacatul. Vino inaintea Domnului la timp, spune-i [pacatului] pe nume, arata ca-ti pare rau si Dumnezeu va incepe restaurarea in viata ta. Dumnezeu te poate ierta deplin in Hristos si sangele Lui poate sa-ti ierte orice pacat. De aceea trebuie sa te rogi pentru curatire. Si Domnul e credincios si drept si o va face. Fi mai serios cu viata ta. Nu mai ascunde pacate prin moduri ieftine. Inceteaza sa mai pacatuiesti. Nu mai sta in pacatul tau. Confrunta-l, marturiseste-l. Domnul poate ierta. Vor fi consecinte, dar in mila lui Dumnezeu si ele pot fi duse. Dumnezeu iti va da puterea aceasta. Intotdeauna a fost asa. E un cuvant de avertizare, e adevarat. Dar e si un cuvant de mangaiere. Dumnezeul nostru e drept, dar e si bun si milos. Acestui Dumnezeu slavit sa-I fie toata slava, in vecii vecilor. Amin.

Predica Emil Bartos 18.11.2012
VIDEO by Biserica Penticostală nr.1 Carpați  Website – www.biserica1.ro

Reportaj Rugul Aprins – Ponoara – 2014

VIDEO by Alfa Omega TV

mai multe resurse crestine gasiti pe site-ul http://alfaomega.tv/

Lectie pentru copii – Istoria Ceasurilor

Ceasurile – Enciclopedia Zimitot

Inca din cele mai vechi timpuri, oamenii au avut nevoie de a imparti ziua in anumite perioade de timp. Cum s-a ajuns la ceasurile pe care le folosim astazi? Cine a masurat timpul prima data si cu ce instrument? Stie Zimitot!

VIDEO by Itsy Bitsy

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Eruptia solara din 1 septembrie 2014 – Raw: NASA Captures Solar Flare

Erupţiile solare pot fi foarte diferite. Unele vin doar cu un flux de particule încărcate electric, altele cu ejecţii majore de materiale solare iar altele cu structuri mobile complexe asociate cu schimbări ale liniilor câmpului magnetic la nivelul coroanei solare. (Descopera.ro)

NASA reported the sun emitted a mid-level solar flare, on August 24th. NASA’s Solar Dynamics Observatory captured the images of the flare, which erupted on the left side of the sun. (Sept. 1)

Copleşit de Creaţia lui Dumnezeu – Cărări „rupte” din poveşti

Vezi mai multe poze aici – http://adevarul.ro/life-style/stil-de-viata/foto-carari-rupte-povesti

IRLANDA – Photo credit Adevarul.ro

~~~~

Carpatii albi Photo credit adevarul.ro

How Big Is The Universe, And Does The Big Bang Have Any Relationship To The Bible?

The Glory Of God, Making Sense Of Our Universe

The Glory Of God, Making Sense Of Our Universe from The Carter Report on Vimeo.

Richard Wurmbrand short story in Russian – What would you have chosen?

VIDEO by Audio Sermon Illustrations

ADI GLIGA – Oltenia – ziua trei

Vezi si -

http://newvisionromania.ro

VIDEO by Adi Gliga

Sculaţi-vă de tineri – Traian Dorz

Photo credit www.wwec.org.uk

Sculaţi-vă de tineri spre Slava Viitoare,
Veniţi lîngă Izvorul Etern şi vă spălaţi,
Vă răcoriţi obrajii de febră trecătoare.
Vă-nseninaţi privirea spre calea ce o luaţi.

Lăsaţi dormind ispita în putrede culcuşuri,
Desprinşi tăcut uitaţi-o silind către ‘nălţimi,
Mai larg vă va fi cerul cu fiece urcuşuri
Şi-n calea luminoasă urma-vă-vor mulţimi.

Nu regretaţi nici una din cele părăsite,
Şi nu rîvniţi nici una din cele ce-ntîlniţi,
Cînd sufletul vi-l umplu doar cele strălucite
Veţi însemna cu soare momentul ce-l trăiţi.

Uitaţi ce sunteţi astăzi, gîndiţi ce veţi ajunge
La capătul credinţei sfîrşite curajos,
Cînd cea din urmă noapte spre Slavă-o veţi străpunge
Ajunşi pe neaşteptate în faţa lui Cristos.

Emil Bartoş – Ceea ce faci rău in lumea virtuală este considerat rău real. Păcat. Călcarea voii lui Dumnezeu

Photo credit tech3.org

Emil Bartos (Extras din predica, care urmeaza in postarea de maine):

De curand aud un tanar implicat in viata bisericii. A pacatuit virtual, spunea, cu o femeie din biserica. Nu a avut relatii fizice. Nu. Doar si-au trimis mesaje virtuale. Sotul acelei femei a aflat mesajele.

Cum analizezi un astfel de caz? E pacat sau nu-i pacat? O, da. Depinde cum privesti pacatul. Ce este pacatul? Nu este doar cand faci pacatul in sine. Domnul Isus Hristos spune ca si daca in inima ta ai conceput, ti-ai imaginat raul, pacatul, e considerat pacat. Dar vedeti, noi incercam sa diminuam impactul pacatului, pe cand Dumnezeu nu o face.

Este uimitor cum astazi se redefineste pacatul. E o lupta extraordinara la toate nivelele lumii seculare sa se redefineasca pacatul. E privit, ori ca frustrare, sentiment de frustrare, sentiment de (stiu eu) neputinta, de neimplinire.

M-am gandit, de ce oare, astazi, se ignora atat de mult raul, pacatul, raul moral? Poate ca pentru ca traim prea mult in lumea virtuala. Asa- pe internet, televiziune,  si tot mai putin traim in lumea reala unde consecintele se vad. Nu mai putem distinge clar diferenta intre real si virtual.

Poate ne uitam prea mult la filme. Si nu mai stii, cand iesi de la film, chiar asa bine s-a prezentat raul ca a fost virtual, de fapt, n-a fost chiar real. Si poti trai in aceasta stare intre real si virtual. Dar cand vorbim despre pacat, aici nu mai exista virtual sau real.

Ceea ce faci rau in lumea virtuala este considerat rau real. Pacat. Calcarea voii lui Dumnezeu, a standardelor lui Dumnezeu, a legii lui Dumnezeu. Este acea stare de vina, pe care ti-o produce raul. Pacatul pe care l-ai facut.

Ceva mostenim rau in noi si ceva savarsim rau. Capitulam prea des in fata raului si pacatuim. In cazul lui David… Despre ce e vorba aici? Un rege isi permite sa stea acasa cand poporul lui era la lupta si este ispitit de o femeie. Acest imparat, rege al poporului ales a lui Dumnezeu a avut foarte multe privilegii. Natan, proorocul, cand vine la el si-l confrunta ii spune din partea Domnului: Eu te-am uns imparat peste Israel si te-am scapat din mana lui Saul;
8. te-am facut stapan pe casa stapanului tau, am pus la sanul tau nevestele stapanului tau si ti-am dat casa lui Israel si Iuda. Si daca ar fi fost putin atata, as mai fi adaugat. Cate privilegii. El era intr-o pozitie reprezentativa. Nu poate fi judecat altfel. Cand tu il reprezinti pe Dumnezeu in fata poporului, in fata lumii, asa te priveste Dumnezeu.

Toti de aici, care suntem credinciosi, in legamant cu Domnul suntem in aceasta pozitie. Nu suntem noi preoti, imparati intr-un sens? Fii de Dumnezeu? Pentru ca Il reprezentam pe Dumnezeu in fata celorlalti. Dar David n-a fost multumit cu ce avea. A incercat mai mult. A vazut o femeie si si-a dorit-o. Si-a imaginat: cum ar fi sa aiba aceasta femeie? De la lumea virtuala, la lumea reala nu-i decat un pas. Si David n-a rezistat ispitei. Concepe un plan demonic, sa scape de barbatul femeii, de Urie, ca sa aiba cale libera la femeia ravnita.

Peste toate acestea, dupa ce savarseste pacatul- se culca cu aceasta femeie, Urie, barbatul Batsebei moare pe campul de lupta printr-un comlpot la care participa si el, David. Peste toate acestea, David ascunde pacatul crimei si al imoralitatii. A lucrat in ascuns. A tinut totul in ascuns, crezand ca nimeni nu va afla. Hmm, psalmii lui David reflecta starea aceasta, perioada de zbucium, de framantare. Se framanta inlauntru, dar n-avea puterea sa suporte consecintele in afara. Fugea de confruntare, de recunoastere publica, de a rezolva ce se mai putea rezolva.

Si Domnul trimite proorocul la David. Sa stii caci cand Domnul vrea sa te recupereze, va trimite un mesager, iti va da un semnal. Intr-un fel sau altul. Nu neaparat prin oameni. Asta-i semn bun. Inseamna ca Domnul nu te-a abandonat. Faptul ca esti aici, in casa Domnului, astazi,  e semn ca Domnul vrea sa te cerceteze, iti mai da har. Multumim Lui pentru aceasta.

Dar David, cand este confruntat de omul lui Dumnezeu, isi recunoaste greseala si spune: “Am pacatuit impotriva Domnului. Foarte bine a spus. El stia, poate mai bine decat toti ceilalti. El, care recita psalmi, poezii, cantari… Compunea. El stia cel mai bine ca pacatul lui a fost impotriva Domnului. Nu impotriva, neaparat, a omului. Si asta este pacat, dar ce conteaza e relatia cu Creatorul.

Cati dintre noi ne gandim, atunci cand facem un pacat, ca problema este ca Dumnezeul nostru este dispretuit? E ofensat de ce facem noi. Ei, asta pierdem, pentru ca ne place pacatul. Si David se pocaieste. Dar Natan il anunta: “Nu vei muri. E un har. E mare privilegiu. Domnul e bun cu tine. Dar pentru ca ai facut pe vrajmasii Domnului sa-L huleasca, baiatul tau va muri.” Judecata divina vine clar si se exprima in contextul legamantului.

Dumnezeu nu te pedepseste pe tine direct, pentru ca are ceva cu tine- asa, pe unii mai tare, pe unii mai putin, asa cum are chef Domnul. Nu, nu. Nu-i dupa chef, dupa alegeri, asa cum gandim noi.

In engleza este un citat. Am incercat sa-l traduc. E renumit si spune asa: “Pacatul, intotdeauna te va duce mai departe decat vrei sa mergi. Te va costa mai mult decat esti gata sa platesti. Si te va tine mai mult decat ai vrut sa stai. Da. Asta-i istoria.

Va urma….

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Cosmosul nostru, de la inceput… – Time lapse – Our Cosmos, beginning to end…

Istoria universului in imagini…

Our Brief Moment in Time from Adrián Cejas on Vimeo.

Reading Genesis One Through Ancient Eyes

Dr. Walton’s presentation was based on his book The Lost World of Genesis One which seeks to understand the text of Genesis One as an ancient text. He believes that Genesis One is not an account of material origins, but functional origins. From this he draws out conclusions for how we read and understand Genesis One today and how it speaks to Modern Science. Dr. John Walton gave this presentation at the Clay Center Covenant Church in Clay Center, Kansas.

Since the video cannot be embedded on other sites, you must click the link in order to view it here – https://vimeo.com/47243363

Botez in Apa la Biserica Emanuel Sibiu – Pastor Nelu Brie 31 August 2014

Pastorul Nelu Brie mesaj – la minutul 1:08:00 (68:00)

VIDEO by Biserica Emanuel Sibiu

A 47-a Conventie a Bisericilor Penticostale 2015 va fi in Detroit

Screen Shot 2014-08-31 at 10.19.56 PM

Invitatie: Pastorul Gabriel Fazecas

la Biserica Alleluia Pentecostal Church

4460 Pardee Ave,
Dearborn Heights, MI 48125

website: www.alleluiaro.com/

Screen Shot 2014-08-31 at 10.20.20 PM

TEMA CONVENTIEI:

Divinitatea Cuvantului lui Dumnezeu

Texte: Ioan 1:1

La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu.

1 Petru 1:25

dar Cuvântul Domnului rămâne în veac. Şi acesta este Cuvântul care v-a fost propovăduit prin Evanghelie.

Photo credit www.mlive.com


Locul Conventiei

COBO Center – Detroit Michigan

1 Washington Blvd, Detroit, MI 48226
(313) 877-8777

Hotel Information

Hotel Information. The majority of rooms in the downtown …

Click photo for source

VIDEO Programele din Prima si a Doua Zi de Conventie a Bisericilor Baptiste SUA/Canada 29-30 August 2014

Deja au inceput cele 2 Conventii. Urmareste LIVE / In Direct VIDEO aici -
+ programele in reluare…
fa click aici – http://rodiagnusdei.wordpress.com/2014/08/23/incep-conventiile-sua-canada-vineri-29-august-2014-urmarestele-aici/

Serviciu Festiv al celei de 102-a conventii baptiste din USA si Canada.

by Hickory Romanian Baptist Church

Programul de Sambata

Fa click pe poza, vei intra la pagina Credo TV. Selecteaza playerul cu programul in reluare dorit (Sambata sau Duminica) Fa click sa porneasca playerul.

Screen Shot 2014-08-31 at 6.23.20 AM

Pentru copii – Nou, de la Speranta !!! Un canal dedicat copiilor

Inscrieti-va la Canalul “Pentru Copii” – https://www.youtube.com/user/ptcopii

Photo credit Facebook

Doua cantari si desene animate de la canalul Pentru Copii:

Gospodarul din Ardeal – animat

Muzica: Gabriel Gorcea
Text: Gabriel Gorcea
Piesa face parte dintr-o noua serie de albume intitulate “DO RE MI, pentru copii”

Un cantec pentru copii extras de pe DVD-ul Speranta pentru copii, vol. 3.

 Speranta pentru copii – Daniel

 Speranta pentru copii -

Sadrac, Mesac si Abed Nego

Richard Wurmbrand short stories – From Prison to Westminster Abbey

VIDEO by Audio Sermon Illustrations

Previous Older Entries

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


Zilele trec…

Click pe harta pt ora actuala World Time Click on map for timezone

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 5,459 other followers