DARUL CONTREI – Nicolae.Geantă

În viaţa de elev, ori în studenţie, am întâlnit persoane care nu doreau să se raporteze la situaţia nou creată de grup. Când clasa/grupa/anul – se hotăra să meargă împreună la meci, la film, la teatru, la spectacole sau aiurea prin Cişmigiu, exista aproape de fiecare dată nişte Gică Contra. Printre împotrivitorii cunoscuţi drept spărgători de grevă, se enumerau tocilarii ochelarişti ori fetele plinuţe, care de obicei stau cuminţi în prima bancă şi te dau în gât la profesori.

Nicolae GeantaLaşitatea este caracterul de bază al spărgătorului de grevă. Fals, perfid, acesta doreşte să obţină avantaje în ambele tabere. E cu piciorul în două bărci. Sau vorba românului, vrea şi cu varza unsă, şi cu şunca-n pod. Totuşi nu e uşor să fi trădător. Trădarea presupune un set de valori, un crez, o năzuinţă, pe care, spărgătorul de grevă, la un moment dat începe să le nege şi să acţioneze împotrivă, deşi până atunci fusese sub incidenţa lor. Într-un fel se poate spune că cel cu darul contrei legitimează sistemul de care se rupe, pentru că actul său delimitează două părţi : valoarea şi nonvaloarea.

Precizez că, spărgătorii de grevă elevi sau studenţi, pot fi număraţi pe degete.

Din nefericire, ponderea celor ce aveau darul împotrivirii în băncile de odinioară a crescut considerabil azi prin firme, şcoli sau partide. Asta poate n-ar fi chiar o fatalitate, dar spre uimirea noastră “darul contrei” a penetrat şi biserica! În tranşeul ciomăgelii cu diavolii, noi creştinii trebuie să rupem destul de des rândurile. E necesar să schimbăm tehnicile, armamentul, muniţia, strategia. Ne trebuie lovituri noi, pentru vremuri noi. Paradoxal, în momentul upgradării arsenalului de luptă, opoziţia se întăreşte din interior! Prăjitorii de Galileo Galilei sau răstignitorii de Hristos apar peste noapte, împiedicând bruma de reformă. Caiafe, Ane, Pilaţi sau neoinchizitatori, pun barieră macazului schimbat. Vor trezire, dar să nu se schimbe nimic! Vor schimbare, dar să rămânem în aceleaşi pijamale confesionale! Vor haine noi, dar pun petece vechi! Un fel de credinţă cu piedici, dar cu predici!

Constat că fraţii Contrişti joacă după propria muzică, strângând cu tocul uşii deontologia profesională. Un fel de farfuridi şi brânzovenescu care lovesc, dar cu bileţele anonime. Se bat cu pumnul în piept pentru moralitatea lor, vor să fie evidenţiaţi, să stea pe piedestral, cu foncţia foncţie. Vor minuni, dar fără intervenţia Duhului, vor predicatori mari, dar fără şcoală, vor colecte babane, dar fără să deschidă buzunarul, vor oameni în biserici, dar fără evanghelizare, vor căldură iarna, dar să plătească alţii gazele, vor tineri mulţi în biserici, dar numai pe bănci, vor fuste lungi şi basmale la fete, dar nu privesc la inimile lor. Vor să ofere, dar ţin pumnul închis. Vor tradiţii…

Posesorii de dar al contrei sunt persoane care nu respectă valorile. Nu au percepţie universală asupra acestora, şi se raportează la o scară de valori în funcţie de interesele personale. Nu au discernămât şi nici modele morale. Nu respectă deciziile practice ale zilei, nici teologia practică, şi nici nu se respectă pe ei. Alimentează la infinit un conflict între generaţii. Între biserici. Au incapaciatea de a înţelege, de a tolera pe cei cu altă culoare dogmatică. Pentru contrişti, cutia pandoriei s-a închis după ce au ieşit toate relele. Nu speră la nimic bun. Sunt pesimişti. Nu sunt constructivi. Şi-au pierdut speranţa. Toţi sunt de fapt nişte superficiali ignoranţi cu pretenţii de enciclopedişti. Deviza acestor oameni nu e decât să ne întoarcem de unde am plecat.

Am mai văzut ceva la cei cu darul contrei – care asemănător şoarecilor fricoşi se ascund prin unghere la cel mai mic foşnet: îşi înfig dinţii în brânza altora!

Când aveţi de-a face cu Contriştii, un singur lucru vă cere Hristos Isus: fiţi gata să plătiţi preţul! El, a făcut-o. Şi, i-a ieşit…

Citeste-l pe Nicolae Geanta aici – http://nicolaegeanta.blogspot.com

Reclame

Ravi Zacharias International Ministries 30th Anniversary Video

Ravi Zacharias and the RZIM team shares the history and the future of the ministry on its 30th anniversary. RZIM began in 1974, in Toronto, with Ravi and one other person.

VIDEO by Ravi Zacharias International Ministries

Si eu sunt un crestin „Nigerian”! ( Je suis chrétien nigériane! )

Nu cu asa mult timp in urma, gruparea islamista Boko Haram a ucis 2000 de crestini in Nigeria.

N-am vazut pe nici un lider al lumii spunand „si eu sunt un crestin Nigerian” si cred ca e de inteles de ce. Liderii lumii in general se sprijina pe principii umaniste, egoiste, materialiste, in care sunt partinitori si-si apara propriile interese si interesele partidelor care-i promoveaza.

Totusi e de neinteles tacerea multor crestini care s-au declarant drept Charlie Hebdo recent, insa niciodata nu i-am vazut declarandu-se crestini nigerieni.

De ce oare?

Pai deoarece crestinii nostri de azi au devenit crislamisti, adica pentru ei Allah e acelasi cu Dumnezeul Bibliei, asta desi Allah care a inspirat Coranul neaga ca Isus ar fi Dumnezeu si neaga ca Isus ar fi singura Cale de mantuire a omului. Pentru crislamisti nu mai e importanta Biblia si Adevarul, importante sunt aliantele lor cu musulmanii si lepadarea lor de Hristos.

Crestinii nostri de azi, nu sunt „crestini nigerieni”, deoarece cred in teologia prosperitatii, o invatatura draceasca in care daca esti sarac nu esti in regula cu Dumnezeu si nu poti fi crestin si sarac, asta deoarece daca esti „crestin” trebuie sa fi bogat, prosper si sa plesnesti de sanatate.

Crestinii nostri de azi nu sunt „crestini nigerieni”, deoarece sunt emergenti si au in vizor strategia imprumutata din lume, strategia in care importanta mare o are materialismul si banii doldora in buzunare, sa stranga milioane de creduli, care sa le umple lor buzunarele.

Crestinii nostri de azi nu sunt „crestini nigerieni” deoarece le este frica, si-au cladit raiul pe pamant, sunt asa de indragostiti de bogatia si confortul acestei lumi, de amaratii de treizeci de arginti, asa de indragostiti incat tac chitic. Sa-si deschida gura le-ar putea aduce moartea, atunci raiul care si l-au cladit aici, cu argintii din mainile lor, s-ar pierde pentru totdeauna.

Crestinii nostri de azi nu sunt „crestinii nigerieni” deoarece si-au pus lideri dupa inima lor, au proprietati, paduri, terenuri, bani, avioane, coroane si sceptre, atat de la papa catolic, pana la patriarhii ortodocsi si marii evanghelistii si pastorii putrezi de bogati neoprotestanti. Au astfel de lideri crestinii pentru ai „imbata cu apa rece”, astfel incat sa-si traiasca viata pe aici in tihna si siguranta.

Eu sunt un crestin „Nigerian”, imi pare rau ca am fost las pana acum si-mi cer iertare Mantuitorului meu Isus Hristos. Imi cer iertare deoarece am fost furat si eu de val, sa tac, sa nu zic nimic, sa-mi fie bine, sa nu deranjez pe nimeni, sa-mi traiesc confortul in tihna. Azi ma dezic de crestinismul de carton si sunt si eu un crestin „Nigerian”, vreau sa fiu si eu un crestin integru si viata mea sa fie legata de Hristos si Imparatia lui pana la moarte, fiindca Raiul e la Domnul si nu pe acest pamant.

Azi ma dezic de invatatorii „crestini de carton” a-i zilelor noastre, de papa de la Roma, de patriarhi ortodocsi, de pastori neoprotestanti cu buzunare pline si teologii false.

Azi sunt un crestin „Nigerian” si asa vreau sa raman pana la capatul zilelor mele, un crestin legat de Hristos pana la moarte, un crestin integru si care sa-mi traiesc viata cu demnitate, un crestin care sa fiu o lumina si totodata sa fiu glasul Cuvantului lui Dumnezeu pe acest pamant prin viata mea traita in conformitate cu Sfanta Scriptura.

http://www.usnews.com/…/2147483…/resize/652x%3E/quality/85/…

 

…unii/unele risca totul pentru Hristos! Ce scuze avem noi?

Vladimir Pustan – Un botez cum poate ai mai vazut (tot la noi) 04-ianuarie-2015

Pentru mai multe poze vezi aici - Ciresarii

Pentru mai multe poze vezi aici – Ciresarii

Matei 3:13-

13 Atunci a venit Isus din Galileea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el.
14 Dar Ioan căuta să-L oprească. „Eu”, zicea el, „am trebuinţă să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?”
15 Drept răspuns, Isus i-a zis: „Lasă-Mă acum, căci aşa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Atunci Ioan L-a lăsat.
16 De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară din apă. Şi în clipa aceea, cerurile s-au deschis, şi a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborându-Se în chip de porumbel şi venind peste El.
17 Şi din ceruri s-a auzit un glas care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit în care Îmi găsesc plăcerea.”

In 4 Ianuarie 2015, 23 de suflete au intrat in apa botezului la Biserica Sfanta Treime din Beius. – Mesajul Pastorului Vladimir Pustan la minutul 44:00

Ca si anul trecut, marturii impresionante ale unor persoane care au venit la botez ca spectatori sau fotografi pentru soti/sotii, vecini, prieteni si la chemare, au raspuns, au declarat ca cred in Isus Hristos si s-au botezat. Trei chemari, fiecare cu suflete cercetate de Domnul, hotarand sa incheie legamant cu Domnul. Primul grup, 23 de suflete au intrat in apa botezului, iar dupa a doua chemare au mai intrat inca 16 suflete in apa botezului.

la min 2:33:00 un tanar in vizita in Romania, din Detroit, Michigan, alege sa urmeze pe Domnul.

VIDEO by Fundatia Ciresarii

R. A. I. – Florin Ianovici – Botez in Apa la Biserica Betel Bucuresti 11 Ianuarie 2015

Botez in Apa Biserica Betel Bucuresti 11/1/2015

TEXT – Luca 13:1-5

1 În vremea aceea au venit unii şi au istorisit lui Isus ce se întâmplase unor galileeni, al căror sânge îl amestecase Pilat cu jertfele lor.
2 „Credeţi voi”, le-a răspuns Isus, „că aceşti galileeni au fost mai păcătoşi decât toţi ceilalţi galileeni, pentru că au păţit astfel?
3 Eu vă spun: nu; ci, dacă nu vă pocăiţi, toţi veţi pieri la fel.
4 Sau acei optsprezece inşi, peste care a căzut turnul din Siloam şi i-a omorât, credeţi că au fost mai păcătoşi decât toţi ceilalţi oameni care locuiau în Ierusalim?
5 Eu vă spun: nu; ci, dacă nu vă pocăiţi, toţi veţi pieri la fel.”

Mesajul din Duminica dupa atacul la Charlie Hebdo din Franta si un atac in nordul Nigeriei. Spune Pastorul Ianovici: „Nu mi se pare ca biserica ar trebui sa fie lipsita de raspunsuri la asemenea situatii si cred ca este datoria noastra, intr-o dimineata ca aceasta, sa incercam sa ne uitam de aproape si cateva lucruri simple sa le invatam din Cuvantul lui Dumnezeu. Cand spune Biblia ca au venit si i-au relatat Domnului Isus Hristos despre acest eveniment ciudat, in care Pilat ucisese niste oameni care aduceau jertfele la Templu, spune Biblia ca atunci cand i-au spus Domnului Isus Hristos, forma greceasca a cuvantului nu este doar ca L-au informat. Ci, mai degraba, i-au spus cu durere, adresandu-I imtrebari, spunandu-i: cum e posibil sa se intample asa ceva? Sa te duci, sa te inchini lui Dumnezeu. Sa te duci, sa faci un lucru pentru Dumnezeu si sa te trezesti omorat. Cum e posibil, sa te duci, sa fii un om nevinovat? Sa mergi la o zi de munca obisnuita si un turn sa se prabuseasca si sa-ti puna capa zilelor? Intrebari, care-i framantau si pe ei, intrebari, care ne framanta si pe noi.

Si, Domnul Isus a dat un raspuns la care putini dintre noi s-ar fi asteptat. Un raspuns care nu ne indreptateste ca sa intindem degetul. Ci, un raspuns, care ne indreptateste sa ne cercetam pe noi insine. Un raspuns care nu ne indreptateste sa ne acordam noua un statut privilegiat, ci sa privim catre Dumnezeul care este singurul viu si onorat in toata istoria. Un Dumnezeu care spune ca orice gandire potrivit careia cineva se situeaza pe el mai sus decat cei ce au murit si crede ca este mai indreptatit a avea parte de bine decat vecinul sau, greseste.

Dumnezeu din cer vrea sa stea de vorba cu noi in aceasta dimineata si vrea sa ne spuna cateva lucruri simple. Si am ales, ca si raspuns pentru problema aceasta; problema aceasta: incotro ne indreptam. Problema aceasta: ce sa asteptam de la ceea ce se intampla? In zilele, saptamanile, lunile, anii care urmeaza, daca Dumnezeu ne va ingadui, ce raspuns ar putea sa dea omul credincios in fata unor asemenea evenimente care aproape ca te lasa fara cuvinte. Sa stiti, ca daca aveti obiceiul sa urmariti reactiile oamenilor, oamenii s-au polarizat si in jurul acestui eveniment. Unii au luat in brate victimele cu tot ce reprezinta ele si au spus: in numele libertatii de exprimare, s-au identificat cu victimele si au spus: je suis Charlie. Altii au spus: noi nu suntem Charlie, pentru ca nu imbratisam ideea ca libertatea de exprimare poate sa mearga oriunde. Ca, trebuie sa existe niste limite in ceea ce faci si noi nu suntem [Charlie].

Lumea s-a polarizat si lumea se polarizeaza. Si oamenii incep sa discute din ce in ce mai aprins. Si am observat cu stupoare ca plecand de la un eveniment dureros, oamenii au inceput sa se jigneasca in opiniile pe care ei le emiteau. Daca cineva nu a fost de acord, deja altcineva ii adresa cuvinte injurioase. Ceea ce inseamna, iubitii Domnului, ca lumea intreaga sta pe un butoi de pulbere. Ceea ce inseamna ca lipseste doar o scanteie in lumea asta civilizata pe care noi o vedem sa ajunga la un mod de manifestare care ar putea sa ne faca ca Iov odinioara, sa punem mana la gura si sa spunem: Stiam, dar acuma am vazut si ma prabusesc inaintea lui Dumnezeu cu sac si cenusa.

Vreau sa va atentionez in dimineata aceasta si veau sa va chem in dimineata aceasta la o formula spirituala pe care am numit-o simplu: R.A.I. – formula simpla si biblica.

Romani 10:14 – Dar cum vor chema pe Acela în care n-au crezut? Şi cum vor crede în Acela despre care n-au auzit? Şi cum vor auzi despre El fără propovăduitor? Iubitii Domnului, sunt de vreo 20 de ani in lucrare, care de cele mai multe ori am avut sentimente de deznadejde. Si nu ma refer la lucrarea spirituala din biserica, desi, n-ar trebui sa spunem ca biserica-i lucrare spirituala si altele nu sunt. Toata viata noastra trebuie sa fie o lucrare spirituala, indiferent ca-i vorba de familie sau locul de munca. Dar, de cele mai multe ori, de 20 de ani lucrez cu copiii din strada si m-a intrebat odata cineva: faptul ca-i hraniti in fiecare zi pe golanii astia, d-le, care sunt pe strada, nu este un fapt a incuraja parazitismul, cersetoria, vagabondajul? Nu-i ceva gresit?

Voi ii luati, ii adunati, le dati de mancare, – azi dimineata m-a abordat cineva, probabil si pe dvs. , era un tanar aici care avea niste bagaje si mi-a spus o poveste: ca a fost la o biserica si a cerut si nu i-au dat ca a mai venit si pe la no si cineva l-a trimis sa munceasca ca era  tanar si eu ce parere am? Eu i-am spus ca n-am nici o parere. I-am zis: Da, n-am nici o parere. Daca vrei sa ramai la slujba si dupa sfarsitul slujbei sa stau de vorba, poate ca voi fi in stare sa-ti spun ceva. Dar asa, stand de vorba pe strada, in graba mea de a ajunge la biserica si faptul ca nu te cunosc, nu sunt in stare sa emit nici o parere pertinenta. De vrei sa stam de vorba, stam de vorba, iti aloc timp la sfarsitul slujbei si iti promit  ca nu vei pleca fara un ajutor, daca vei ramane sa stam de vorba. Ah, zice el, in cazul asta ma duc la gara. Si s-a dus la gara. M-au intrebat oamenii, asadar, care-i folosul faptului ca facem ceea ce facem pentru oamenii acestia care-i vezi, aproape zi la zi, caci isi taraie viata si schimbarile sunt asa de grele?

Am facut un fel de experiment si o luna de zile am inchis proiectul in zona garii de nord. Dar nu inainte de a sta de vorba cu sectia de politie din zona. Si am spus: noi inchidem proiectul pentru o luna si va rog sa ne spuneti pana la sfarsitul lunii, cum stati cu infractionalitatea in zona. 80% a crescut. Pentru ca, cel ce n-are, trebuie sa manance si pentru ca cel ce n-are un serviciu si el trebuie sa se imbrace. Si daca n-are de unde, va lua de la cineva. Si acel cineva s-ar putea sa fii tu. Trec prin zona garii de nord si imi cunosc cei mai multi dintre ei masina. Sunt cel mai salutat om in zona garii de Nord, de catre toti cei care sunt numiti de voi boschetari. N-am niciodata probleme cu parcare la Gara de Nord, oriunde se va gasi in orice loc si pentru mine  acolo, pentru ca ei ma stiu si ma recunosc.

Stau in dimineata aceasta si ma gandesc, iubitii Domnului, ca intotdeauna, ceea ce bisericii ii este caracteristic, atunci cand lucrurile ajung sa aiba loc in felurile in care au loc, cand conflictele se acutizeaza si cand lumea o ia intr-o directie, bisericii ii revine un rol care se numeste RUGACIUNEA. Puterea bisericii nu este vorbitul pe blog. Puterea bisericii nu e raspunsul. Nu ca n-ar fi necesare. Nu, ca eu dezavuiez faptul ca un om credincios trebuie sa dea socoteala de credinta care este in el. Dar, adevarata putere a bisericii sta, nu in a sta de vorba cu oamenii, cat in a sta de vorba cu Dumnezeu, care stie sa vorbeasca cu oamenii. Puterea bisericii a fost si a ramas intotdeauna RUGACIUNEA. No suntem acuma niste oameni care ne uitam spre ceea ce s-a intamplat, spre acele drame pe care n-ai cum sa le masori. Noi nu putem masura durerea celor ce trec prin ceea ce trec in aceste zile. Oameni care au plecat la serviciu, a plecat tata la serviciu si dupa amiaza nu mai aveai tata, nu mai aveai sot. Nu poti masura durerea aceasta si sunt multi dintre oamenii cu care am stat de vorba, care se arata indurerati, dar vreau sa va spun, iubitii Domnului, ca biserica n-ar trebui sa aiba doar acest tip de lacrimi. Biblia spune in Psalmul 126:5 –  Cei ce seamănă cu lacrimi vor secera cu cântări de veselie.6 Cel ce umblă plângând, când aruncă sămânţa, se întoarce cu veselie când îşi strânge snopii.

(Din primele 16:41 min din mesaj, mai sunt aprox 40 de min)

Florin Ianovici | R.A.I. | 2015.01.11

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Anotimpurile: Iarna II

Pozele din Adevarul: Iarna in Vaslui – Vezi mai multe poze aici – http://adevarul.ro/locale/vaslui/iarna-poveste-satul-vasluian.html

~~~

~~~

~~~

~~~

Don’t Fake It – Charles R. Swindoll

J. C. Ryle – A Call to Prayer

praying family

I have a question to offer you. It is contained in three words, Do you pray?

The question is one that none but you can answer. Whether you attend public worship or not, your minister knows. Whether you have family prayers in your house or not, your relations know. But whether you pray in private or not, is a matter between yourself and God.

I beseech you in all affection to attend to the subject I bring before you. Do not say that my question is too close. If your heart is right in the sight of God, there is nothing in it to make you afraid. Do not turn off my question by replying that you say your prayers. It is one thing to say your prayers and another to pray. Do not tell me that my question is unnecessary. Listen to me for a few minutes, and I will show you good reasons for asking it.

I ask whether you pray, because prayer is absolutely needful to a man’s salvation.

I say, absolutely needful, and I say so advisedly. I am not speaking now of infants or idiots. I am not settling the state of the heathen. I know that where little is given, there little will be required. I speak especially of those who call themselves Christians, in a land like our own. And of such I say, no man or woman can expect to be saved who does not pray.

I hold salvation by grace as strongly as any one. I would gladly offer a free and full pardon to the greatest sinner that ever lived. I would not hesitate to stand by his dying bed, and say, „Believe on the Lord Jesus Christ even now, and you shall be saved.” But that a man can have salvation without asking for it, I cannot see in the Bible. That a man will receive pardon of his sins, who will not so much as lift up his heart inwardly, and say, „Lord Jesus, give it to me,” this I cannot find. I can find that nobody will be saved by his prayers, but I cannot find that without prayer anybody will be saved.

It is not absolutely needful to salvation that a man should read the Bible. A man may have no learning, or be blind, and yet have Christ in his heart. It is not absolutely needful that a man should hear public preaching of the gospel. He may live where the gospel is not preached, or he may be bedridden, or deaf. But the same thing cannot be said about prayer. It is absolutely needful to salvation that a man should pray.

There is no royal road either to health or learning. Princes and kings, poor men and peasants, all alike must attend to the wants of their own bodies and their own minds. No man can eat, drink, or sleep by proxy. No man can get the alphabet learned for him by another. All these are things which everybody must do for himself, or they will not be done at all.

Just as it is with the mind and body, so it is with the soul. There are certain things absolutely needful to the soul’s health and well-being. Each must attend to these things for himself. Each must repent for himself. Each must apply to Christ for himself. And for himself each must speak to God and pray. You must do it for yourself, for by nobody else can it be done.

To be prayerless is to be without God, without Christ, without grace, without hope, and without heaven. It is to be on the road to hell. Now can you wonder that I ask the question, Do you pray?

Read here in its entirety:

View this document on Scribd

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari