CROSUL TOAMNEI – Alergam pentru Beni!

crosul-toamnei-alergam-pentru-beni

Anunțuri

Imagine

Uganda: Biserica Agape si povestea uimitoare a Phionei

phiona-biserica-agape-uganda

O șahistă dintr-o mahala din Uganda a devenit cunoscută în toata lumea

O poveste incredibilă despre speranță și triumf va fi prezentată în cinematografele din Statele Unite la acest sfârșit de săptămână. „The Queen of Katwe” este povestea victoriei unei fete sărace în ciuda tuturor greutăților. S-a născut într-un cartier sărac din Uganda, fără mâncare sau cărți, Phiona Mutesi s-a ridicat din sărăcie și a devenit o campioană internațională de șah. Este un miracol. Phiona i-a spus reporterului nostru, Efrem Graham, că succesul ei a făcut parte din planul lui Dumnezeu.
Phiona Mutesi: Cred că tot ce s-a întâmplat până acum se datorează lui Dumnezeu.
Efrem Graham: El a avut acest plan pentru tine ?
Phiona Mutesi: Da.
Acest film dă speranță copiilor din cartierele sărace din Uganda și oamenilor din întreaga lume.
Cu mult înainte de realizarea filmului ”Queen of Katwe”, CBN a avut posibilitatea de a spune povestea uimitoare a Phionei.
Robert Katende: A fi african înseamnă a fi o persoană inferioară în lume, a fi din Uganda înseamnă a fi o persoană inferioară în Africa. A fi din Katwe înseamnă a fi o persoană inferioară în Uganda. O fată este o persoană inferioară în Katwe.
Aflată în umbra capitalei Ugandei, Kampala, Katwe este, în adevăratul sens al cuvântului, o mahala. Aici sunt alungați refugiații pentru că nimeni nu vrea să trăiască acolo. Acest loc este un canal colector. Infracțiunile, drogurile și prostituția fac ravagii. Jumătate din fetele adolescente sunt mame. Se spune că dacă te-ai născut în Katwe, vei muri în Katwe.
Robert Katende: Viața în Katwe este plină de provocări pentru că oamenii din Katwe nu au nicio șansă. Dacă ar avea, nu s-ar mai afla în Katwe. Este singurul loc unde își pot permite să trăiască. Uneori este greu de înțeles cum rezistă acolo.
În fiecare dimineață la ora 6, Robert Katende ajunge aici. Este o structură dărăpănată care nu se distinge aici, în Katwe. Clădirea se numește Biserica Agape, și face parte din lucrarea cu sediul în SUA, numită Sports Outreach. Katende este directorul lucrării.
Robert Katende: Copiilor le place să se joace, dar adesea, nu li se dă această posibilitate. Unii dintre acești copii nu au posibilitatea de a se juca, pentru că luptă pentru supraviețuire.
Așa cum vă puteți imagina, aici se practică mult sport. Băieții se apucă imediat să joace fotbal, și zeci de copii vin în fiecare dimineață. Mulți nu merg la școală, unii sunt orfani, iar câțiva sunt fără adăpost. Toți caută îndrumare în felul lor.
Robert Katende: Când vin, în primul rând trebuie să le arăți că îți pasă de ei, că ești alături de ei. Te joci cu ei. Îi încurajezi. În cele din urmă, se formează o legătură cu ei. Astfel, pot avea parte de o viață pe care nu au cunoscut-o până atunci.
Fotbalul este popular dar are și dezavantaje. Poate fi un sport rapid și violent, astfel nu participă toată lumea. Robert a observat asta și a căutat alte modalități pentru a-i implica pe toți. În cele din urmă, s-a gândit la un joc atât de străin încât nici nu există un termen pentru el în limba lui maternă. Robert i-a învățat acest joc pe mulți copii care nici nu știau să citească.
Robert Katende: Ce se întâmplă pe acea tablă se întâmplă și în viața de zi cu zi. Este nevoie de strategie, de gândire obiectivă, concentrare, gestionarea timpului, orice concept de care avem nevoie în viață.
Într-o zi, în timp ce le vorbea copiilor din mahala despre pioni, turnuri și regi, Robert a observat o fată de 9 ani care privea pe geam.
Robert Katende: Am luat-o ca pe oricare alt copil. Prima întrebare a fost, oare cum se va simți acasă ?
Este impropriu să spui că Phiona era în vârstă de 9 ani. Nimeni nu știe câți ani avea. Știm că s-a născut în Katwe. Știm că tatăl ei a murit când ea a avut 3 ani, probabil a avut SIDA. Știm că atunci când a apărut la geam, a mers mai mulți kilometri ca să caute ceva de mâncare.
Phiona Mutesi: Mi-a fost foame. Fratele meu mi-a povestit de acel program și am vrut să îl înscriu.
Șahul nu este un joc simplu. La început, Phiona a pierdut de multe ori, însă a continuat să joace.
Phiona Mutesi: Un băiat obișnuia să mă învingă în fiecare zi. Într-o zi l-am învins eu și a plâns. Atunci mi-am propus să-i înving pe toți.
Robert Katende: După scurt timp am observat că este o fată deosebită. A învățat cu ușurință.
Phiona are ceva ce nu se poate învăța. Are instinct, abilitatea de a vedea mutarea potrivită cu mai multe mișcări în avans și știe că o mutare greșită înseamnă moarte. Aceasta este lecția pe care a învățat-o în Katwe.
Robert Katende: Câteodată mediul din care provin îi face agresivi pentru că numai cei mai puternici supraviețuiesc. Și ea juca la fel. Am încercat să o calmez. Nu trebuie să ataci mereu, trebuie să ai o strategie, să ai un plan bun, să îți pregătești pionii de atac.
În decursul unui an, Phiona i-a învins pe băieții de la Biserica Agape, și pe antrenorul Robert. Apoi, a vizitat școli unde i-a învins pe copiii cu care juca. Apoi, a jucat cu studenți universitari pe care, la fel, i-a învins. În 2007, Phiona Mutesi în vârstă de 11 ani, a câștigat Campionatul de Juniori din Uganda și peste câțiva ani Campionatul Național. Phiona Mutesi este creștină. A cunoscut credința la lucrarea Outreach Mission care a ajutat-o să supraviețuiască în Katwe.
Phiona Mutesi: Când m-am dus la programul lui, nu mai fusesem niciodată până atunci, i-am ascultat povestea. A fost interesant. Am rămas să ascult și alte povestiri.
În 2010, Phiona, la vârsta de 14 ani, a mers în Siberia cu echipa națională a Ugandei la campionatul cel mai prestigios din lume, la Olimpiada de șah. Și-a părăsit țara a doua oară, și atunci a fost remarcată pentru prima dată.
Phiona Mutesi: Mi s-au întâmplat multe, încă nu îmi vine să cred. Înainte să joc șah, am trăit doar în mahala și nu am mai vrut să trăiesc acolo.
După ce s-a întors în Uganda, în dimineața următoare Phiona a fost primită ca un erou. În curând au început să o caute scriitori și reporteri. Povestea ei a fost relatată de CNN, ESPN și a apărut o carte despre viața ei. A mers într-un turneu în America, A vorbit la Fundația Bill și Melinda Gates. S-a întâlnit cu Garry Kasparov. Disney realizează un film despre viața ei. O așteaptă un viitor strălucitor.
Phiona Mutesi: Câteodată mă simt copleșită. Nu contează prin ce am trecut, este de domeniul trecutului. Privesc cu încredere spre viitor.
Șahul este biletul ei de plecare din mahala, din coliba în care trăiește cu mama și cu frații ei. Dacă ea poate să plece, îi poate inspira și pe alții să calce pe urmele ei.
Robert Katende: Este un strop de speranță. Mulți trec prin ce a trecut ea. Dacă văd că a reușit în viață, povestea ei poate deveni o sursă de inspirație pentru ei. Cred că-i încurajează pe copii. În Dumnezeu totul este cu putință. Cerul este limita.
A fi african înseamnă a fi o persoană inferioară în lume, a fi din Uganda înseamnă a fi o persoană inferioară din Africa. A fi din Katwe înseamnă a fi o persoană inferioară în Uganda. O fată este o persoană inferioară în Katwe. Cu toate acestea, în Katwe, în locul cel mai defavorizat, regina stă semeț.
stire difuzata in emisiunea Mapamond crestin 639 – 16 octombrie 2016. Ultimele stiri crestine: http://alfaomega.tv/stiri

Israelul contestă vehement o rezoluţie UNESCO

ierusalim

Premierul Benjamin Netanyahu a declarat că teatrul absurdului continuă la Naţiunile Unite.

Israelul contestă vehement încă o rezoluţie adoptată la UNESCO care refuză legătura poporului evreu cu Ierusalimul.

Rezoluţiile de la UNESCO folosesc doar termenul „musulman”, cu toate că Ierusalimul este loc sfânt pentru cele trei religii monoteiste: iudaism, creştinism şi islam.

24 de ţări au votat în favoarea rezoluţiei, care neagă legătura evreilor cu Ierusalimul, şi alte 26 de ţări s-au abţinut. Doar şase voturi au fost împotrivă.

Premierul Benjamin Netanyahu a declarat că teatrul absurdului continuă la Naţiunile Unite.

„UNESCO a adoptat încă o rezoluţie delirantă, folosind exclusiv termenul «musulman» pentru Ierusalim. Se neagă astfel legătura poporului evreu cu Muntele Templului sau Zidul Plângerii, locul sacru al iudaismului de peste 3.000 de ani. Ce va urma?” – a întrebat Benjamin Netanyahu. „În curând, UNESCO probabil va spune că Împăratul Titus a fost implicat în propaganda sionistă.”

Netanyahu a mai spus că ei care au votat la UNESCO în favoarea rezoluţiei nu citesc Biblia. El le-a sugerat să viziteze Arcul lui Titus, de la Roma, ridicat după ce a fost jefuit şi distrus al doilea templu al evreilor.

La Roma este gravată pe Arcul lui Titus o menora – candelabru cu şapte braţe, care este simbolul poporului evreu, iar astăzi este simbolul statului Israel.

Afla mai mult – http://www.romania-actualitati.ro/

Pakistan: Proces în apel la Curtea supremă al creştinei Asia Bibi, condamnată în primă instanţă la pedeapsa cu moartea pentru blasfemie

asia-bibi-pakistan-www-papaboys-org

Avocaţii femeii, aflată de şase ani sub ameninţarea execuţiei, vor cere anularea pedepsei cu moartea.

La 8 noiembrie 2010, Asia Bibi (45 ani), provenind dintr-o familie săracă şi mamă a cinci copii, a fost condamnată la spânzurătoare de un tribunal din Nankana (est), pentru că ar fi proferat blasfemii împotriva profetului Mahomed, acuzaţie ce i-a fost adusă de consătence musulmane.

12e16-pk-asiabibi-familyÎn şase ani de bătălie judiciară, cazul său a devenit emblematic pentru derivele legislaţiei care reprimă blasfemia în Pakistan, adesea folosită, potrivit contestatarilor, pentru a regla conflicte personale prin difuzarea unor false acuzaţii, minoritatea creştină fiind afectată în mod special.

După respingerea mai multor recursuri, dacă cei trei judecători vor confirma joi pedeapsa cu moartea, ultima speranţă pentru Asia Bibi ar fi o cerere de graţiere către preşedinte.

Este rar ca tribunalele să arate clemenţă în cazurile de blasfemie, dar niciun condamnat pentru această infracţiune nu a fost până acum legal executat.

În cazul anulării condamnării, notează AFP, este posibilă izbucnirea de violenţe, unele grupuri considerând acest dosar ca o luptă pentru „sufletul” Pakistanului, în timp ce statul este prins între respectarea drepturilor omului şi presiunea grupurilor extremiste.

Citeste mai mult – http://www.stiripesurse.ro/masuri-de-securitate-sporita-in-ziua-recursului-unei-femei-crestine-acuzata-de-blasfemie_1157461.html

Citeste si –

Motivarea CCR în cazul avizului pozitiv dat în cazul referendumului pentru familie: Numai din uniunea dintre un bărbat și o femeie se pot naște copii

curtea-constitutionala-a-romaniei-ccr
După mai mult de 80 de zile de la pronunțare, Curtea Constituțională, a făcut publică motivarea deciziei de a aviza favorabil inițiativa cetățenească de revizuire a articolului 48 din Constituție.
Siteul Lumea Juridică a făcut publică motivarea deciziei CCR, decizie ce urmează să fie publicată în Monitorul Oficial. După publicarea în Monitorul Oficial, inițiativa cetățenească urmează să ajungă pe masa Senatului României pentru a fi pusă în discuție.
În motivarea deciziei, după constatarea îndeplinirii cerințelor legale în privința semnăturilor și a distribuției geografice a acestora, Curtea afirmă că inițiativa cetățenească nu urmărește să dispară, să înlăture, să elimine sau să anuleze instituția căsătoriei. Curtea afirmă că propunerea de modificare a Constituției nu face decât să precizeze expres sensul căsătoriei așa cum a fost definită în actul fundamental adoptat în 1991.
Potrivit Dicționarului Explicativ al Limbii Române, prin noțiunea ‘a suprima’ se înțelege ‘a face sa dispară, a înlătura, a elimina, a anula’. Examinând redactarea art. 48 alin. (1) din Constituție, propusa de inițiatorii revizuirii, Curtea constată ca aceasta nu este de natură sa facă să dispară sau sa înlăture, elimine ori anuleze instituția căsătoriei. De asemenea, toate garanțiile dreptului la căsătorie, astfel cum sunt consacrate în textul constituțional de referință, rămân neschimbate. Prin înlocuirea sintagmei ‘intre soți’ cu sintagma ‘intre un bărbat și o femeie’, se realizează doar o precizare în privința exercitării dreptului fundamental la căsătorie, în sensul stabilirii exprese a faptului ca aceasta se încheie intre parteneri de sex biologic diferit, acesta fiind, de altfel, chiar semnificația originară a textului. In anul 1991, când Constituția a fost adoptata, căsătoria era privita în România în accepțiunea sa tradițională, de uniune intre un bărbat si o femeie.
Citeste mai mult – http://www.activenews.ro/stiri-justitie/Motivarea-CCR-in-cazul-avizului-pozitiv-dat-in-cazul-referendumului-pentru-familie

BISERICA NU-ȘI POATE NEGLIJA VIITORUL – Samy Tuțac

Church leadership  Foto koebnerkirken.dk

Societatea contemporană este plină de oameni care se confruntă cu nevoi diverse. Cu siguranță o bună parte dintre aceștia sunt tineri care stau cu mâinile întinse, așteptând o soluție de la cei ce se declară urmași ai Lui Cristos. Aceștia trebuie abordați și înțeleși ca și ființe complete, cu diferite constituente în viețile lor.

Alături de familie, Biserica are oportunitatea de a încuraja și de a se îngriji de creșterea și de dezvoltarea tuturor aspectelor unei persoane tinere. Acest lucru se poate realiza îndeosebi prin programe echilibrate prin care sunt identificate nevoile tinerilor. Activitățile spirituale, mentale și fizice trebuie să aibă loc într-o maineră echilibrată, pentru ca tinerii să se poată dezvolta în întregime.

Nevoile tinerilor pot fi depistate și înțelese de Biserică la oricare nivel s-ar afla. Mai mult, așa cum afirmă Gane:”nu trebuie făcută diferențiere între nevoi mici și nevoi importante.” (Gane, 1993, p. 37). Dacă tinerii au o nevoie, aceasta este reală și necesită o atenție deosebită. Ceea ce poate fi mic și banal pentru un adult poate fi sfâșietor pentru un tânăr.

Liderii sunt cei care trebuie să descopere și să înțeleagă nevoile tinerilor, într-un mod adecvat, iar îngrijirea trebuie să se producă în familie și în Biserica locală. Tinerii, la rândul lor, pot fi un instrument în încurajarea altor tineri să se apropie de Domnul Isus, Stăpânul care iartă, vindecă și îngrijește.

După cum spune și Stevens: “Astăzi sunt mii de tineri aflați în depresie, care, precum paraliticul vindecat și restaurat de Isus, tânjesc să audă: păcatele îți sunt iertate! Povara păcatului, cu dorințele sale neândeplinite, stă la baza tuturor problemelor tinerilor. Aceștia nu vor găsi eliberare până nu vor veni la Vindecătorul de suflete. Pacea, pe care numai El o poate da, conferă  tărie minții și sănătate trupului”.(Stevens, 1985, p. 23).

Tinerii creștini nu pot tot timpul să  rezolve problemele fizice sau sufletești ale altor tineri ca și ei, însă pot să îi conducă pe prietenii și colegii lor la Marele Medic, care poate curăți sufletul de lepra păcatului și poate restaura întreaga personalitate umană.

Pentru lucrătorii cu tinerii a fi aproape de tinerii în nevoie din Biserică sau societate poate fi un privilegiu minunat, dar și o mare aventură. Privilegiu în sensul că au ocazia să-și demonstreze dragostea printr-o îngrijire holistică a acestora, după modelul Domnului Isus. O mare aventură, pentru că nimic nu poate fi mai satisfăcător decât a vedea tineri ale căror vieți sunt transformate și care devin urmași dedicați ai lui Cristos.

Dar pentru ca această lucrare magnifică, începută de Cristos și continuată de urmașii Săi generații la rând, să nu se oprească, lucrătorii cu tinerii, conducerea Bisericii și familiile lor trebuie să se îngrijească ca acești tineri să devină credincioși maturi în Biserica locală, continuându-și umblarea cu Cristos, crescând în credință și ajutându-i pe alții așa cum au fost și ei la rândul lor ajutați.
Samy Tuțac

Bibliografie
Gane, Barry, (1993). Youth Leadership Development in the Local Church, Fuller, Theological Seminary.

Stevens, Doug, (1985). Called to Care, Grand Rapids, Zondervan.

SURSA – http://www.baptist-tm.ro/biserica-nu-si-poate-neglija-viitorul/

Viorel Iuga: Nu ne este permis!

Photo Agnus Dei

Photo Agnus Dei

Nu ne este permis!
Când răsfoieşti filele istoriei, ajungi la împrejurări şi evenimente pe care crezi că nu le vei vedea sau nu le vei parcurge niciodată. La fel este şi în cazul slujitorilor lui Dumnezeu. Citim despre slujitori din generaţiile precedente, îi admirăm, ne bucurăm de credindioşia lor, dar credem că nu vom ajunge ca ei. Nu m-am gândit niciodată că voi fi în situaţia lui Ioan Botezătorul, dar iată că am ajuns. Recent, Duhul Sfânt al lui Dumnezeu mi-a spus foarte clar:
Nu-ţi este îngăduit!

Ca slujitor al Meu, nu îţi este permis să taci, să te faci că nu vezi, să presupui că nu ar fi periculos. Nu îţi este îngăduit să spui că oamenii ştiu, dar nu vor. Nu îţi este permis să îţi fie teamă, să diluezi adevărul sau să ascunzi adevărul. Nu îţi este permis să rămâi ascuns sau să laşi lucrurile în seama altora.

Când am primit mesajul acesta, am înţeles ce trebuie să fac şi cum trebuie să procedez. Conştient că nu îmi este permis să fiu nepoliticos, să jignesc, am să mă adresez câtorva categori de oameni.

Slujitorilor Cuvântului! Stimaţi slujitori ai amvoanelor şi altarelor este timpul să ne amintim că NU ne este permis. Nu ne este permis să stricăm, să alterăm Cuvântul. Nu ne este permis să schimbăm ceva din Scripturi pe niciun motiv. Nu ne este permis să Nu Cunoaştem Cuvântul. Trebuie să îl cunoaştem. Nu ne este permis să tăcem sau să spunem adevărul parţial. Dumnezeu, da bunul nostru Dumnezeu, ne-a dăruit o chemare şi o slujbă nobilă. În timp ce fraţii noştri merg să sape şanţuri, să defişeze spini, să îşi rişte viaţa pe ogoare, schele şi şantiere, în timp ce unii muncesc greu, ca roboţii în fabrici sau în alte locuri, nouă Domnul ne-a dat slujba predicării Cuvântului. Este o slujbă frumoasă şi care face numai bine. Este o slujbă plătită dublu: şi aici şi în veşnicie. Este o slujbă aducătoare de viaţă. Să o preţuim, dar să înţelegem că există cerinţe clare şi categorice. Nu ne este îngăduit să nu ne-o facem bine. Indiferent de circumstanţe, de audienţă, de timp, de majoritate şi dorinţa ei, nouă ne este permis şi poruncit să trăim în adevăr, să mărturisim adevărul şi să plătim pentru adevăr. Dacă suntem ispitiţi să nu ne implicăm să ne amintim unii altora că nu ne este permis.

În aceste zile cruciale, NU ne este permis să tăcem: NU ne este premis să NU spunem ADEVĂRUL despre FAMILIE!

Spuneţi tuturor cu toată convingerea, fermitatea şi claritatea că familia a fost creată de Dumnezeu între un bărbat şi o femeie. Reafirmaţi cu tărie că doar aşa, familia este iubită şi binecuvântată de Dumnezeu!

Viorel Iuga

SURSA – http://revistacrestinulazi.ro/2016/10/nu-ne-este-permis/

Cele mai recente articole despre/de Viorel Iuga –

  1. Viorel Iuga; Educația copiilor noștri este foarte importantă! Să ne împlinim datoria părintească
  2. Comunicat Viorel Iuga; CCR trebuie să decidă între ascultarea milioanelor de români care și-au exprimat poziția față de familie și presiunile enorme ce vin din partea marilor puteri.
  3. Vreau, din nou, să nu mă fac vinovat de tăcere, de păcatul tăcerii – VIOREL IUGA
  4. Viorel Iuga – Partea 2-a – Vreau, din nou, să nu mă fac vinovat de tăcere, de păcatul tăcerii

La mulți ani Marcel Șaitiș! 

O familie minunata de slujitori! Dumnezeu sa-i binecuvanteze!

Ciprian Barsan

Dumnezeu care te iubeste mult, sa iti poarte de grija tie si familiei tale! Sunt onorat că sunt prietenul tău, ești un model alături de Ioana pentru noi ca și familie! Dumnezeu să te inspire și să te binecuvânteze în continuare.

Marcel te iubim si ne rugam pentru tine!
La multi ani, alături de Domnul!
Cu dragoste,

Vezi articol original

DECIZIE PENTRU NORMALITATE – Judecatorii Curtii Constitutionale explica de ce este fireasca si legitima initiativa milioanelor de romani care au semnat pentru revizuirea Constitutiei cu scopul protejarii familiei in fata deviantei LGBT

Curtea Constitutionala a Romaniei Romanian Supreme Court FOTO AGERPRES April 19, 2016

DECIZIE PENTRU NORMALITATE – Judecatorii Curtii Constitutionale explica de ce este fireasca si legitima initiativa milioanelor de romani care au semnat pentru revizuirea Constitutiei cu scopul protejarii familiei in fata deviantei LGBT

ÎN SFÂRȘIT! După 80+ de zile, iată decizia Curții Constituționale motivată și redactată!

Este timpul să facem ce n-am făcut până acum după 20 iulie – adică să mulțumim echipei juridice a proiectului și să o felicităm pentru munca sa competentă, stăruitoare și pentru capacitatea de a argumenta perfect inițiativa cetățenească.

Lumea Justitiei:

Normalitatea a invins diversitatea LGBT la Curtea Constitutionala. Cele aproximativ trei milioane de romani care au semnat pentru o protectie sporita acordata prin Constitutie notiunii fundamentale de „familie” – cerand redefinirea acesteia prin inlocuirea sintagmei „intre soti” cu sintagma „intre un barbat si o femeie” – au avut castig de cauza la CCR pentru un motiv simplu: „Numai din uniunea dintre un barbat si o femeie, indiferent daca este in casatorie sau in afara ei, se pot NASTE  copii”. Astfel isi justifica cei noua judecatori ai Curtii Constitutionale decizia nr. 580/20.07.2016, adoptata cu unanimitate de voturi, prin care au stabilit ca initiativa legislativa intitulata „Lege de revizuire a Constitutiei Romaniei” este normala si legitima. Este vorba despre cunoscuta initiativa cetateneasca privind modificarea art. 48 alin. (1) din Constitutie – „Familia se intemeiaza pe casatoria liber consimtita intre soti, pe egalitatea acestora si pe dreptul si indatorirea parintilor de a asigura cresterea, educatia si instruirea copiilor” – care ar urma sa fie redactat sub forma „Familia se intemeiaza pe casatoria liber consimtita intre un barbat si o femeie, pe egalitatea acestora si pe dreptul si indatorirea parintilor de a asigura cresterea, educatia si instruirea copiilor”.

Considerentele deciziei nr. 580/20.07.2016 au fost date publicitatii vineri, 14 octombrie 2016, aceasta urmand a fi publicata in Monitorul Oficial, cel mai probabil, in cursul saptamanii viitoare. Inainte de a reda ceea ce noi consideram a fi cel mai important pasaj din motivare (paragraful 42), sa mai spunem ca la adoptarea solutiei a participat si fosta presedinta a Inaltei Curti de Casatie si Justitie, judecatoarea Livia Stanciu (foto), aflata la prima sa sedinta la instanta de contenctios constitutional dupa numirea la CCR (13 iulie 2016).

Prezentam in continuare integral motivarea deciziei CCR privind initiativa legislativa intitulata „Lege de revizuire a Constitutiei Romaniei”:

36. Pronuntarea cu privire la constitutionalitatea intrinseca impune analiza prin raportare la dispozitiile art. 152 alin. (1) si (2) din Constitutie, pentru a determina daca obiectul revizuirii il constituie caracterul national, independent, unitar si indivizibil al statului roman, forma republicana de guvernamant, integritatea teritoriului, independenta justitiei, pluralismul politic si limba oficiala, precum si daca modificarile propuse au ca efect suprimarea drepturilor si a libertatilor fundamentale sau a garantiilor acestora.

37. Realizand aceasta verificare, Curtea constata ca initiativa de revizuire are ca obiect un text cuprins in Titlul II al Constitutiei – Drepturile, libertatile si indatoririle fundamentale, respectiv art. 48 – Familia, care are in prezent urmatorul cuprins:

‘(1) Familia se intemeiaza pe casatoria liber consimtita intre soti, pe egalitatea acestora si pe dreptul si indatorirea parintilor de a asigura cresterea, educatia si instruirea copiilor.

(2) Conditiile de incheiere, de desfacere si de nulitate a casatoriei se stabilesc prin lege. Casatoria religioasa poate fi celebrata numai dupa casatoria civila.

(3) Copiii din afara casatoriei sunt egali in fata legii cu cei din casatorie.’

38. Se propune o noua redactare a alin. (1) al art. 48 din Constitutie, dupa cum urmeaza: ‘Familia se intemeiaza pe casatoria liber consimtita intre un barbat si o femeie, pe egalitatea acestora si pe dreptul si indatorirea parintilor de a asigura cresterea, educatia si instruirea copiilor.’ Deosebirea fata de redactarea actuala a aceluiasi alineat consta in inlocuirea sintagmei ‘intre soti’ cu sintagma ‘intre un barbat si o femeie’.

39. Curtea constata ca aceasta modificare nu pune in discutie valorile expres si limitativ enumerate de art. 152 alin. (1) din Constitutie, si anume: caracterul national, independent, unitar si indivizibil al statului roman, forma republicana de guvernamant, integritatea teritoriului, independenta justitiei, pluralismul politic si limba oficiala. Prin umare, initiativa de revizuire a Constitutiei este constitutionala prin raportare la dispozitiile alin. (1) al art. 152 din Legea fundamentala.

40. Analizand, in continuare, conformitatea modificarii propuse cu prevederile alin. (2) al art. 152 din Legea fundamentala, referitoare la interdictia suprimarii vreunui drept sau libertate fundamentala sau a garantiilor acestora, Curtea constata, mai intai, ca textul propus a fi modificat are ca denumire marginala Familia, iar, in continut, stabileste o serie de principii si garantii in privinta casatoriei. Avand in vedere continutul reglementarii, Curtea retine ca art. 48 din Constitutie consacra si protejeaza dreptul la casatorie, si relatiile de familie rezultand din casatorie, distinct de dreptul la viata familiala/ respectarea si ocrotirea vietii familiale, cu un continut juridic mult mai larg, consacrat si ocrotit de art. 26 din Constitutie, potrivit caruia ‘(1) Autoritatile publice respecta si ocrotesc viata intima, familiala si privata. (2) Persoana fizica are dreptul sa dispuna de ea insasi, daca nu incalca drepturile si libertatile altora, ordinea publica sau bunele moravuri.’ Notiunea de viata de familie este complexa, cuprinzand inclusiv raporturile de familie de fapt, distinct de relatiile de familie rezultand din casatorie, a caror importanta a indrituit legiuitorul constituant sa evidentieze distinct, in art. 48, protectia relatiilor de familie rezultand din casatorie si din legatura intre parinti si copii.

41. Intrucat propunerea de revizuire a Constitutiei vizeaza doar casatoria si relatiile de familie ce rezulta din casatorie, iar nu viata de familie in sensul art. 26 din Constitutie, Curtea urmeaza sa stabileasca numai daca prin modificarea propusa de initiatorii revizuirii Constitutiei se suprima dreptul la casatorie, ori o garantie a acestuia.

42. Potrivit Dictionarului Explicativ al Limbii Romane, prin notiunea ‘a suprima’ se intelege ‘a face sa dispara, a inlatura, a elimina, a anula’. Examinand redactarea art. 48 alin. (1) din Constitutie, propusa de initiatorii revizuirii, Curtea constata ca aceasta nu este de natura sa faca sa dispara sau sa inlature, elimine ori anuleze institutia casatoriei. De asemenea, toate garantiile dreptului la casatorie, astfel cum sunt consacrate in textul constitutional de referinta, raman neschimbate. Prin inlocuirea sintagmei ‘intre soti’ cu sintagma ‘intre un barbat si o femeie’, se realizeaza doar o precizare in privinta exercitarii dreptului fundamental la casatorie, in sensul stabilirii exprese a faptului ca aceasta se incheie intre parteneri de sex biologic diferit, acesta fiind, de altfel, chiar semnificatia originara a textului. In anul 1991, cand Constitutia a fost adoptata, casatoria era privita in Romania in acceptiunea sa traditionala, de uniune intre un barbat si o femeie. Aceasta idee este sustinuta de evolutia ulterioara a legislatiei in materia dreptului familiei din Romania, precum si de interpretarea sistematica a normelor constitutionale de referinta. Astfel, art. 48 din Constitutie defineste institutia casatoriei in corelatie cu protectia copiilor, deopotriva ‘din afara casatoriei’ si ‘din casatorie’. Este evidenta, deci, componenta biologica ce a fundamentat conceptia legiuitorului constituant in privinta casatoriei, fiind fara indoiala ca aceasta a fost privita ca uniunea dintre un barbat si o femeie, cata vreme numai dintr-o astfel de uniune, indiferent daca este in casatorie sau in afara ei, se pot naste copii.

43. Astfel fiind, Curtea constata ca initiativa de revizuire a Constitutiei este constitutionala in raport de prevederile art. 152 alin. (2) din Constitutie, intrucat nu suprima dreptul la casatorie ori garantii ale acestuia”.

*Cititi aici Decizia CCR nr. 580/20.07.2016 privind constitutionalitatea initiativei legislative „Lege de revizuire a Constitutiei Romaniei”

CITESTE mai mult – http://www.luju.ro/dezvaluiri/evenimente/decizie-pentru-normalitate-judecatorii-curtii-constitutionale-explica-de-ce-este-fireasca-si-legitima-initiativa-milioanelor-de-romani-care-au-semnat-pentru-revizuirea-constitutiei-cu-scopul-protejarii-familiei-in-fata-deviantei-lgbt-art-48-din-constituti

C O M  U N I C A T – Cultul Creștin Penticostal Comunitatea Regională Arad

UNESCO a adoptat o rezolutie care neaga legaturile evreiesti cu Muntele Templului si Zidul de Vest din Ierusalim (Zidul Plangerii)

FOTO

FOTO

Traducere Agnus Dei – SURSA – http://www.i24news.tv/en/news/international/127560-161013-unesco-due-to-pass-resolution-challenging-jewish-ties-to-jerusalem-holy-sites

Nici un forum sau organism din lume, poate veni sa nege legătura dintre poporul evreu, Țara lui Israel și Ierusalim… descoperirile arheologice dovedesc existenta poporului Israel in aceasta zona geografica de mii de ani…

Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură (UNESCO), joi, a adoptat o rezoluție discutabila anti-israeliena care neagă legăturile evreiești cu Muntele Templului și Zidul de Vest din Ierusalim(Zidul Plangerii).

24 de state membre UNESCO au votat în favoarea rezoluției, 26 s-au abținut, și doar șase țări au votat împotrivă.

Propunerea, înaintata de palestinieni, alături de Egipt, Algeria, Maroc, Liban, Oman, Qatar și Sudan, condamnă Israelul pe mai multe aspecte legate de Ierusalim și site-urile sale sfinte.

Proiectul de rezoluție, a cărui copie a fost obținută prin Ha’aretz, recunoaște că orașul Ierusalim este locul sfânt pentru iudaism, islam și creștinism, dar spune ca site-ul locului sfânt de pe Muntele Templului este sacru numai pentru musulmani și nu menționează semnificația lui pentru evrei .

O întreagă secțiune a propunerii a fost dedicata în mod specific complexului de pe Muntele Templului se referă doar la numele musulmane ale site-ului (Al-Aqsa și Haram al-Sharif), și nu menționează numele de ebraica sau de limba engleza (Har HaBayit sau Temple Mount).

Compexul este considerat site-ul cel mai sfant al iudaismului, care a fost odata site-ul primului și celui de-al doilea Templu, și este al treilea cel mai sfânt loc la credința musulmană.

Politicienii israelieni, condus de președintele Reuven Rivlin, au  fost promti să condamne votul de joi, condamnand rezoluția chiar înainte de a fi votata joi la Paris.

„Nici un forum sau organism din lume, poate veni sa nege legătura dintre poporul evreu, Țara lui Israel și Ierusalim – și orice organism de felul acesta, care face acest lucru, pur și simplu se face de ras”, a declarat el la un eveniment în reședința sa din Ierusalim. „Putem înțelege critica, dar nu se poate schimba istoria”.

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari

Click pe harta pt ora actuala