Dr. Adina Portaru, ADF International, despre referendum: O iniţiativă perfect legală, la standarde româneşti şi internaţionale. „Răscrucea la care ne aflăm nu are decât două posibilități: subminarea voinței democratice prin tergiversări repetate sau protejarea căsătoriei”

Discursul d-nei dr. Adina Portaru, Avocat ADF International, Bruxelles, la Conferința Internaţională „Referendumul pentru căsătorie și familie. Analiză și implicații” organizată pe 25 aprilie 2017 la Palatul Parlamentului.

Preacucernici părinți,
Stimați Membrii ai Parlamentului,
Doamnelor și Domnilor,

Ne aflăm la o răscruce de drumuri în ceea ce privește căsătoria și familia. Și ne aflăm cam de mult timp…

A trecut mai bine de un an de când trei milioane de cetățeni români au semnat în sprijinul protejării căsătoriei ca uniune dintre bărbat și femeie în Constituția României – cea mai mare susținere democratică pentru un asemenea demers cetățenesc. Au trecut mai bine de 10 luni de când Curtea Constituțională a României a avizat pozitiv, în mod unanim, această inițiativă cetățenească. Au trecut mai bine de 5 luni de când s-a preconizat organizarea referendumului. Și, recent, atât Camera Deputaților, cât și Senatul au declinat votul în plen, din motive de competență.

Dar acest proiect nu poate să rămână latent la infinit… și nu are cum să moară tacit. Tema sa este mult prea importantă, iar susținerea democratică mult prea mare.

Fiind o asociație internațională de avocați, ADF international a susținut demersul Coaliției pentru Familie și a depus un memoriu în acest sens la Curtea Constituțională a României.

ADF International se află astăzi în Parlamentul României pentru a tranșa problema legalităţii demersului Coaliției pentru Familie….

CITESTE TRANSCRIEREA INTEGRALĂ aici – http://stiripentruviata.ro/video-dr-adina-portaru-adf-international-referendumul-pentru-familie-cea-mai-mare-sustinere-democratica-din-istoria-recenta-a-romaniei/

Marturie FLORICA CHERECHES – Conferinta ‘Familia Crestina in Societatea Contemporana’ Gemeinde Gottes – Austria

03. A 25-a Intalnire Anuala

a Bisericilor Penticostale Romane

(Gemeinde Gottes – Austria) SESIUNEA 3

VEZI TOATA CONFERINTA AICI –  Austria – VIDEO CREDO TV – A 25-a Intalnire Anuala a Bisericilor Penticostale Romane – Dragos Croitor, Romu Mocan, Florica Chereches, VIOREL IUGA

Florica Chereches povesteste despre credinciosia lui Dumnezeu fata de dansa cand si-a pierdut sotul de 35 de ani intr-un accident in acel timp fiind insarcinata cu al treilea copil. Florica Chereches este in prezent Deputat Parlamentar Colegiul 9 ORADEA.

De la website-ul http://www.fchereches.ro/

Sunt o femeie obișnuită din Oradea, căsătorită, mamă a patru copii și bunică a patru nepoți. Am luat-o de la capăt de multe ori, atât în viața personală, cât și familială și profesională. În septembrie 1991, primul meu soț, Aurel Toșa, a murit într-un accident de mașină în timp ce eu eram șomer neindemnizat și gravidă în luna a cincea cu al treilea copil!..

Afla mai mult aici – http://www.fchereches.ro/despre-mine/

Marturia incepe la minutul 45:00

Sunt sora lui Olimpiu Filip, multi il cunosc de la Editura Scriptum din Oradea. Deci, iata ca sunt multe lucruri care ne leaga pe toti. As vrea sa va spun ca daca acum am o familie implinita si fericita, am doi copii casatoriti si din cei 4 copii mai am doar una singura acasa, o fata de 19 ani. Acum 25 de ani, Dumnezeu a ingaduit o mare incercare in viata mea. Si va spun in cateva cuvinte incercarea si incercarile prin care am trecut pentru ca eu vreau sa va incurajez. Pentru ca eu nu va cunosc, dar Dumnezeu va cunoaste. Va stie exact inima si va stie exact durerile si suferintele pe care le aveti si prin care treceti. Si sper ca ceea ce va voi spune sa va incurajeze.

Acum 25 de ani, eram somera dupa 8 ani de inginerie, eram insarcinata cu al treilea copil. Ceilalti doi copii aveau 6 1/2 ani, 8 1/2 ani. Si, aici in apropiere, sotul meu Aurel Tosa,  a avut un accident de masina. Atunci nu era autostrada. A intrat pe contrasens. A adormit la volan. A intrat in contrasens intr-un TIR si a murit pe loc. Avea 35 de ani. Era violoncelist. Era profesor de muzica. Era dirijor a multe coruri in Oradea. Era profesor la liceul de arta si la liceul crestin din Oradea, Emanuel. Infiintase facultatea de muzica a Universitatii Emanuel din Oradea. Dar Domnul a ingaduit  sa-l ia acasa chiar daca eu credeam ca o sa-l tina  vesnic pe pamant, atat de mult i-a dat de lucru pe pamant.

Dumnezeu a avut alte planuri. Si in acel moment in care eu am fost in cea mai adanca vale din viata mea, singurul lucru care ma rugam, era sa-mi pastreze Dumnezeu credinta pentru ca tot ce mi-a fost echilibru in viata mea, o profesie frumoasa, o familie echilibrata, un sot de care eram foarte mandra si  si care se bucura de foarte mult respect atat in biserica , cat si in societate, totul s-a naruit. Si Dumnezeu a vrut sa vada daca eu imi pastrez credinta si in acele imprejurari. Si ma rugam Domnului si citeam din Psalmul 34 unde ne invata Dumnezeu sa-L binecuvantam  si lauda Lui sa fie in gura noastra in orice vreme….. (MAI SUNT 16 MINUTE DIN MARTURIE)

VIDEO by Credo TV

Conferinta: FEMEIA roditoare un dar DIVIN

Pentru mai multe poze, vezi aici – https://dininimapentrutine.wordpress.com/2015/10/10/conferinta-femeia-roditoare-un-dar-divin/

Beni Faragau – Conferinta la Biserica Metanoia Arad 13-15 Februarie 2015

„Împărăția veșnică și nevăzută a lui Dumnezeu deschide în realitatea concretă de zi cu zi doar dacă printre noi se găsește cineva gata să accepte ca voia Lui să se facă cu orice preț în viața sa.”

Detalii de desfasurare: http://www.bisericametanoia.ro

Voddie Baucham la Bethesda Romanian Pentecostal Church Troy Michigan 14-15 iunie 2013

anunt de la http://romaniaevanghelica.wordpress.com

Event Details

Bethesda Church Troy, MI organizes the Evangelism & Apologestics Conference on June 14, 15 2013

Theme„Always be ready to give a defense to everyone who asks you a reason for the hope that is in you, with meekness and fear…” 1 Peter 3:15

Please join us starting Friday at 6:30 in the evening and following Saturday at 9:30 in the morning.
Bethesda Church Troy, MI 2075 East Long Lake

Biserica Bethesda Troy, MI organizeaza Conferinta de Evanghelizare si Apologetica in perioada 14 si 15 Iunie 2013
„Fiti totdeauna gata sa raspundeti oricui va cere socoteala de nadejdea care este in voi; dar cu blandete si teama…” 1 Petru 3:15

Special Guest Voddie Baucham
Voddie makes the Bible clear and demonstrates the relevance of God’s word to everyday life.  However, he does so without compromising the centrality of Christ and the gospel.  Those who hear him preach find themselves both challenged and encouraged.

Invitation from Voddie: Ever Loving Truth Conference (Click here)
And register now!

Bethesda Romanian Pentecostal Church

2075  E. Long Lake Rd.  Troy,
Michigan,  48085 – USA
Office Phone: 248-740-7507
Email: info@betezda.com
Map – View Bethesda Map

VIDEO de la Conferinta Calpe, Spania 2013 – Luigi Mitoi, Catalin si Ramona Lup

Catalin Ramona Lup

Hristos a Inviat – Catalin & Ramona

Duminica Seara Predica Luigi Mitoi

Canta Catalin & Ramona

Luigi Mitoi

Textul: Luca 17:11-19 Cei zece leprosi. (VIDEO 1 ora 40 min)

Cantari cu Catalin & Ramona in primele 40 de minute si predica Pastorul Luigi Mitoi incepand la minutul 41:05:

Ce sa faci cand esti in necaz?

Program Duminica dimineata

1 ora 40 minute

Florin Ianovici – Iubirea Sfintilor e diferita la Biserica Poarta Cerului (5)

PAGINA Florin Ianovici PREDICI aici

Mesajele de la Conferinta

  1. Florin Ianovici – Ce spune Ghetimani? la Biserica Poarta Cerului Suedia (1)
  2. Florin Ianovici – Toiagul nostru la Biserica Poarta Cerului Suedia (2)
  3. Florin Ianovici – Locul nostru in slujire la Biserica Poarta Cerului Suedia (3)
  4. Florin Ianovici – Luptele din umbra la Biserica Poarta Cerului Suedia (4)

Ianovici Suedia 2

„In momentul in care ai o gandire elitista, te-ai intors la un Dumnezeu care seamana cu tine, nu cu Hristosul cel rastignit.” (din mesajul acesta)

  • …sa nu ai o pereche de ochelari pentru prietenii tai si o altfel de pereche de ochelari pentru dusmanii tai.
  • Pavel spunea: Corintenilor, m-ati injunghiat de multe ori. Am auzit multe lucruri care nu mi-ai placut. A-ti facut uneori din dragoste o pricina de desfrau. Dar cu toate acestea, zice Pavel, „Mi s-a largit inima fata de voi.” Daca a voastra s-a strans fata de mine, in schimb a mea s-a largit fata de voi.
  • Copilul acela, care este cel mai problematic in familia ta, de fapt striga si spune, „Fa-mi si mie, mama, loc in inima ta.” Si nu-l mai compara cu cel mai destept din casa, pentru ca n-a venit in fata azi, Dumnezeu sa-ti spuna tie, „Il vezi pe apostolul Pavel?”
  • Cum adica o porunca noua? Asta era o porunca Vechi Testamentara. Deci, din Vechiul Testament, Dumnezeu spusese in mai multe randuri „sa va iubiti unii pe altii”. Si atunci, cum poate sa spuna Isus Hristos ca este o porunca noua, cata vreme porunca aceasta era de cand era Moise si legea? La care, daca te uiti atent, iti dai seama la ce se refera Hristos. Zice: „Va dau o porunca noua, sa va iubiti unii pe altii „CUM V-AM IUBIT EU PE VOI”. Nu doar sa va iubiti, ci sa urmati modelul lui Hristos.

(photo via year27.com) Text – Efeseni 3:17-19   aşa încît Hristos să locuiască în inimile voastre prin credinţă; pentruca, avînd rădăcina şi temelia pusă în dragoste, 18 să puteţi pricepe împreună cu toţi sfinţii, care este lărgimea, lungimea, adîncimea şi înălţimea; 19 şi să cunoaşteţi dragostea lui Hristos, care întrece orice cunoştinţă, ca să ajungeţi plini de toată plinătatea lui Dumnezeu.

Notite din predica: Ceea ce uraste diavolul cel mai mult, pe acest pamant este dragostea credinciosului. Orice altceva merge, dar, diavolul nu poate suporta un copil al lui Dumnezeu plin de dragoste. Si atunci, ce sa faca cel rau ca sa nimiceasca acest cuvant numit dragoste? Si atunci, ce sa faca acel rau ca sa nimiceasca acest cuvant numit dragoste? Il suceste in tot felul, pana intr-acolo ca spun oamenii ca iubesc pizza, dar, asta nu-i iubire. Iubesti pizza, iubesc fotbalul… Intotdeauna, cel rau va cauta sa suceasca caile lui Dumnezeu si sa ia ce e mai frumos din Dumnezeu si sa faca sa para un nimic. Ne-am adunat astazi aici in numele lui Isus Hristos. Dragostea Lui ne-a strans laolalta. Si daca dragostea Lui ne-a strans laolalta, inseamna ca ne vom purtan ca niste oameni ai Lui, care am fost adunati cu dragostea lui Dumnezeu. In aceasta dupa amiaza, nu vom vorbi despre ‘orice iubim’, ci vom vorbi despre iubirea sfintilor.

Niciodata, oamenii pamantului acesta, nu vor putea pricepe care este iubirea sfintilor. Biblia spune ca exista o dragoste a sfintilor. Asa spune versetul acela, sa putem pricepe impreuna cu sfintii, care este lungimea, largimea, adancimea, inaltimea dragostei lui Dumnezu. Sfintii pricep iubirea diferit. Dragostea omului este cantata in poem. Ii duci sotiei de 8 Martie o inimioara si dupa aceea o frangi in fiecare zi a vieti tale. Ducem cuiva dulce, o ciocolata de ziua ei si apoi ii dam amaraciune in fiecare zi. E dragoste sucita, e dragoste pamanteasca. Nu e dragoste despre care vorbeste Hristos. Dragostea omului tine o perioada, un an sau doi, in cele mai bune cazuri. Pe cand, dragostea lui Hristos spune asa: Fiindca i-a iubit pe ai Sai si i-a iubit pana la capat. Chiar daca capatul a fost Golgota. Dragostea lui Dumnezeu, nu-i dragostea oamenilor, sau a lumii acesteia. Dragostea omului spune: Daca-mi dai, iti dau. Dragostea Lui spune: Dau.

Dragostea sfintilor e diferita, iubitii Domnului, pentru ca daca noi aveam dragostea lumii eram pe un stadion, poate. Daca aveam dragostea lumii, plimbam cainii prin parc. Dar, fiindca avem dragostea lui Dumnezeu, stam aici sa-L binecuvantam pe El. Dragostea lui Hristos este diferita de orice alta iubire. Vreau sa plec din locula acesta si sa va spun, pentru secolul XXI, si daca ar fi vreodata sa ma intrebe cineva: Care este lucrul pe care il simt cel mai aproape de inima ta? As spune: Cel mai aproape il simt in acest mesaj. Pentru ca cel mai mare atac in lumea aceasta este asupra acestui cuvant, ca sa nu mai stim ce facem. Sa iubim stramb si schiop. Sa iubim sentimental, sa iubim superficial. Sa iubim oricum, numai ca Dumnezeu sa nu iubim. Eu nu vreau sa iubesc pe oricine, oricum. Ci, vreau sa iubesc din Dumnezeu, asa cum spune Domnul.

Largimea inimii – sa cresteti in dragoste unii fata de altii

De multe ori mi se cere, in numele iubirii, sa fac compromisuri. Nu pot asa, pentru ca dragostea lui Dumnezeu e verticala, nu garbovita. Sa invatam sa iubim ca Dumnezeu. Ori, Dumnezeu vine si ne spune: Dragostea mea are anumite repere. Si primul lucru pe care ne spune Dumnezeu in textul acesta este ca dragostea lui Dumnezeu are largime. 1 Tesaloniceni 3:12  Domnul să vă facă să creşteţi tot mai mult în dragoste unii faţă de alţii şi faţă de toţi, cum facem şi noi înşine pentru voi, (27:29) Daca ramai pipernicit sufleteste sau la inima, nu-i vina Domnului. Este raspunderea ta. Spune Pavel in 2 Corinteni 6:11 Am dat drumul gurii faţă de voi, Corintenilor! Ni s’a lărgit inima. 12 Voi nu sînteţi la strîmtoare în noi; dar inima voastră s’a strîns pentru noi. 13 Faceţi-ne şi voi la fel: vă vorbesc ca unor copii ai mei-lărgiţi-vă şi voi! Cum, adica Doamne, sa ma largesc la inima? E simplu prietene! Dumnezeu nu are crestini de categoria I si crestini de categoria II. Dumnezeu nu are Romani, tigani, unguri. Dumnezeu are copil de Dumnezeu. Dumnezeu nu are ingineri si zidari, licentiati si –, Dumnezeu nu are tineri si batrani. Dumnezeu are copii de Dumnezeu. Asta inseamna ca in inima noastra este loc pentru oricine. Mi-e drag de tine, si iubesc pe cel de langa tine pentru ca asta m-a invatat Dumnezeu, pentru ca in inima Lui am avut loc toti.

Pavel spunea: Corintenilor, m-ati injunghiat de multe ori. Am auzit multe lucruri care nu mi-ai placut. A-ti facut uneori din dragoste o pricina de desfrau. Dar cu toate acestea, zice Pavel, „Mi s-a largit inima fata de voi.” Daca a voastra s-a strans fata de mine, in schimb a mea s-a largit fata de voi.” Stiti ce-mi doresc? Cu fiecare zi care traiesc pe pamantul acesta  sa ma ajute Dumnezeu sa iubesc mai mult azi decat ieri. M-au intrebat oamenii: Frate, e drept ca dumneata ai trei licente si un doctorat? „Da,” am zis. „Si, e adevarat frate ca esti pastor la Toflea, la tigani?” „Da,” am zis eu. „Cum e posibil lucrul asta?” Am zis, „Dar cum e posibila intrebarea asta? Ii iubesc ca pe copiii lui Dumnezeu.Sunt fratii mei in Hristos.”  In momentul in care ai o gandire elitista, te-ai intors la un Dumnezeu care seamana cu tine, nu cu Hristosul cel rastignit. Dragostea nu este preferentiala. Dragostea nu este elitista. Dragostea nu iubeste pe unii si pe altii, nu. Dragostea din Dumnezeu e cu mainile deschise si spune aveti loc toti in inima mea- pe batrani, pe tineri, poate vorbiti cursiv, poate altii abia reusiti sa gasiti o vorba, unii stiti mai bine, altii mai putin, (dar) la Dumnezeu nu se da test de IQ, la Dumnezeu nu se sta cu coeficientul de inteligenta si daca ai trecut zice ‘te iubesc’. Ne iubeste Dumnezeu asa cum suntem, pe fiecare dintre noi.

Era odata, am intalnit intr-un targ un maimutoi de plus, cea mai urata maimuta pe care am vazut-o eu, de cand sunt pe pamantul asta. Ceva de speriat. Dar, am vazut o inimioara rosie pe pieptul ei si scria in franceza: Am nevoie de dragoste. Omul caruia nu-i merge bine pe pamantul acesta si nu-i stralucitor are un strigat in inima lui: Fa-mi loc si mie in inima ta! Copilul acela, care este cel mai problematic in familia ta, de fapt striga si spune, „Fa-mi si mie, mama, loc in inima ta.” Si nu-l mai compara cu cel mai destept din casa, pentru ca n-a venit in fata azi, Dumnezeu sa-ti spuna tie, „Il vezi pe apostolul Pavel?” Dumnezeu din cer, in fiecare zi a avut mila de noi.

Sa va spun un lucru de iubirea aceasta, care ar trebui sa ne largeasca. Iubirea aceasta, care trebuie sa ne largeasca inima si care trebuie sa fie fata de oameni, trebuie sa ne faca sa ne largim inima fata de oameni si trebuie sa se faca intr-un fel. Ce spune in Ioan 13:34? (Photo via www.womenwalkinginthespiritofchrist.com ) (32:00)

Ioan 13:34 Vă dau o poruncă nouă: Să vă iubiţi unii pe alţii;

cum v-am iubit Eu, aşa să vă iubiţi şi voi unii pe alţii.

Cum adica o porunca noua? Asta era o porunca Vechi Testamentara. Deci, din Vechiul Testament, Dumnezeu spusese in mai multe randuri „sa va iubiti unii pe altii”. Si atunci, cum poate sa spuna Isus Hristos ca este o porunca noua, cata vreme porunca aceasta era de cand era Moise si legea? La care, daca te uiti atent, iti dai seama la ce se refera Hristos. Zice: „Va dau o porunca noua, sa va iubiti unii pe altii „CUM V-AM IUBIT EU PE VOI”. Nu doar sa va iubiti, dar sa urmati modelul lui Hristos. Cand a respins Hristos pe cineva? Niciodata! Cand a intors spatele unei vaduve? Cand a intors spatele unui lepros? Cand Dumnezeu a spus cuiva: N-am timp de tine. Si atunci, n-ar trebui sa ne largim inima? Cateodata, terminam pe la 12:30 (programul) si eu, inca la (ora) 3 sunt in biserica. Credeti ca eu nu sunt om? Uneori ma doare capul de imi plesneste. Dar stiti ce ma gandesc? Cum sa plece omul asta mahnit, ca n-a stat nimeni de vorba cu el? Doamne, da-mi inca un strop de energie, sa pot sa-l ascult. Mai intindeti putin inima aia a ta, care s-a posmogit ca o pruna. (33:49) Dar, forteaza inima aia a ta, sa iubeasca. „Cum sa o fortez?” Bagand in ea Cuvantul lui Dumnezeu. Strange-ti Cuvantul in inima voastra si inima voastra se va largi. Inima noastra se largeste, din momentul in care Cuvantul lui Dumnezeu locuieste din belsug in ea. Cand Duhul lui Dumnezeu coboara, cu ce te umple? Cu dragostea turnata prin Duhul Sfant. Orice inima care nu se largeste nu are din belsug Duhul Sfant si Cuvant. Dar tu vorbesti in limbi, si dupa ce ai iesti afara il vorbesti si pe Ionica si pe Vasilica de nu mai stiu de ei. Bagati bine de seama ce faceti si cum faceti. Ma rog in dupa amiaza asta, „Doamne sa nu ma lasi gol, ci sa ma umpli cu dragostea Duhului Sfant.”

Niciodata nu mi-a vorbit mie Duhul Sfant in rugaciune sa-mi spuna asa, „Mai Florine, tu ai dreptate, ala n-are. Mai, tu esti bun si sfant, ala-i rau ma…Ai dreptate sa te superi pe el, ia supara-te pe el.” Niciodata Duhul Sfant nu mi-a spus asta. Stiti ce mi-a spus Duhul Sfant? „Esti rau. Iarta. De cate ri te-am iertat si eu pe tine. Ingaduie!” Niciodata nu m-a felicitat Duhul Sfant sa imi spuna, „N-am vazut credinta ca a ta.” De cate ori a venit Duhul Sfant, m-a luat de guler si mi-a zis, „Baga bine in seama ce iti spun Eu acuma. Sa nu ti se masoare tie dupa cum masori tu altuia. Trezeste-te!” Asta spune Duhul Sfant. Sa iubesc, pentru ca am fost iubit. Sa iert pentru ca mi s-a iertat. Sa intind o mana, pentru ca mi s-a intins o mana. „Fa si tu la fel,” spune Domnul.

Iubeste folosind adevarul

Sa va mai spun un lucru. Sa ma iau pe mine exemplu: Sa ma iubiti folosind adevarul. La un moment dat, apostolul Petru vorbea cu Domnul Isus inainte de patima Domnului Isus. Domnul Isus i-a spus ca trebuie sa mearga la Ierusalim sa patimeasca din cauza preotilor. La care, ce-i spune Petru? „Doamne, sa te fereasca Dumnezeu sa faci una ca asta. La care Isus zice aceluaisi Petru la care i-a spus caci cu el va zidi biserica, dar El zice, „Eu trebuie sa-ti spun adevarul in acest moment.Inapoia mea Satano, caci gandurile tale nu sunt gandurile Mele, ci sunt gandurile oamenilor.”

Cum sa iubesti folosind adevarul? Oameni buni, nu ma lasati sa spun o prostie. Nu ma lasati sa fac un lucru rau. Daca vedeti ca ceva in mine s-a schimbat, veniti si spuneti asa, „Frate Florin, pentru ca te iubesc, vreau sa-ti spun ca aici nu esti bine. Iubiti, folosind adevarul. Nu-mi esti prieten daca-mi ascunzi adevarul. Nu-mi esti prieten daca imi ascunzi adevarul. Daca tu sti ca ceva nu e bine in mine, daca tu sti ca anumite lucruri nu merg bine, va rog- cea mai inalta forma a iubirii, stiti care este? Adevarul. Cand Isus Hristos a venit la mine, a zis asa, „Esti pierdut, esti sortit iadului, dar Eu, Dumnezeu, iti intind mana. Daca vrei, tu te poti schimba.” Mi-a spus Dumnezeu ca-s rau, mi-a spus adevarul si apoi mi-a mai spus ceva: Ca ma iubeste.

Nu-i peria pe oameni, daca ei nu merita. Incurajeaza, dar sa nu ai o pereche de ochelari pentru prietenii tai si o altfel de pereche de ochelari pentru dusmanii tai. Sa spui si prietenului tau adeavarul. Nu te supara pastore, de trei saptamani te urmaresc. Tu nu mai vorbesti cum vorbeai odinioara. Nu te supara sora, cand tu canta-i, stralucea fata. De o vreme te vad stinsa. Nu te supara prietene, te ruga-i. Stiu eu cum te ruga-i si te-ai stins, ce se intampla cu tine? Spuneti-va adevarul in dragoste unii altora. Ajutati-va sa cresteti. Iubirea nu este o iubire care se preface. Trebuie sa le spunem adevarul. Daca Hristos ar sta in fata noastra, El ar ascunde adevarul? El in fata noastra ar spune: Te iubesc. Te iubesc, dar trebuie sa te schimbi. (38:32)

Iubeste cu dreptate

Apoi, iubitii Domnului, vreau sa va mai spun un lucru. Sa iubiti cu dreptate. Cum trebuie sa iubiti cu dreptate? Spune Biblia ca o femeie, de origine Sirofiniciana a venit la Domnul. Avea o fica care era stapanita, muncita de un duh rau. Si atunci ea a venit la Domnul Isus Hristos si a strigat, „Ai mila de mine, Isuse, fiul lui David.” La care Isus a tacut. Iar a strigat. La care, ucenicii deranjati au zis, „Da-i drumul sa plece, ca uite, striga dupa noi.” La care Isus Hristos a tacut. Femeia iar as strigat. La care Domnul Isus a zis, „Femeie, nu este bine sa iei painea de la masa copiilor si sa o dai cateilor. La care ea zice, „Da, dar si cateii mananca la masa omului.” La care Isus Hristos s-a uitat spre easi este singura exclamatie de acest gen din Biblie, „singura admiratie pe fata. Hristos se uita la ea si spune, „O femeie, mare este credinta ta.” S-a mirat Dumnezeu de credinta acestei femei. Si a zis, „O femeie, mare este credinta ta.” Ce obarsie avea aceasta femeie, o Sirofiniciana, o Canaanita.

Atat de usor dezaprobi pe cei din jurul nostru, „Ba, tu tu esti ratacit.” Si altii ne spun noua ca suntem rataciti. Eu vreau sa va spun un lucru, dragii mei, religia Penticostala nu te va salva. Credinta in Dumnezeu te va salva. Sa nu va ingamfati crezand ca putem noi ceva mai mult. Va spun un lucru, daca Dumnezeu ar lua in secunda asta Duhul Sfant de la noi, am fi un chimval zanganitor si o arama zanganitoare. Nu am pricepe o iota din Biblie daca Dumnezeu ne-ar lua lumina, ne-am stinge pe picioare. Sa nu credem noi ca suntem noi destepti, ca cunoastem noi Biblia. E Dumnezeu cu noi! De aceea putem pricepe. E Dumnezeu care te invata. E Dumnezeu care te ajuta. Ca altfel nu am avea nici o sansa in viata. Iubitii Domnului, as vrea ca sa traim la nivel vrednic de numele care il purtam. S-a uitat Ioan Botezatorul si a zis, „Sunteti fii lui Avram? Da. Atunci faceti fapte vrednice de pocainta voastra. Doamne, vreau sa iubesc cu dreptate. Unde vad credinta, voi zice credincios. Unde nu vad credinta, voi zice, „Nu-i credinta.” Indiferent ca-i biserica noastra.”

Iubeste cu mila (si pe cine nu merita)

A venit la Isus Hristos un lepros. Daca erai lepros, trebuia sa umbli strigand, „Necurat, necurat.” Nu mai aveai voie sa-ti tii copiii in brate. Gospodaria, pentru care ai muncit o viata intreaga te-a aruncat intr-o leprozerie. A venit la Domnul Isus un lepros, si-i zice, „Doamne, daca voiesti, Tu poti sa ma curatesti. Si Isus Hristos face un lucru inimaginabil. Spune Biblia ca Isus Hristos l-a atins, inainte de a zice, „Da voiesc sa fi curatat. Nu avea voie sa-l atinga pentru ca devenea necurat. Dar, cum sa devina necurat, cel ce este insusi curatenia? Intr-un gest de mila, Dumnezeu l-a atins. Stiti ce spun cei ce se ocupa cu leprosii? Cea mai mare nevoie a unui lepros era sa simta atingerea unui om. El nu mai putea sa simta atingerea nimanui, nici copil, nici sotie, el nu mai putea sa fie imbratisat de nimeni. Si Domnul Isus l-a atins, inainte de a-l vindeca. Stiti de ce? Pentru ca va trebui sa iubim cu mila. Stiti pe cine puteti sa iubiti cu mila? Nu pe acei care merita, pentru ca mila nu inseamna ca teiubesc, ca meriti. Cand nu meriti, si nu merit, Dumnezeu a avut mila de noi. Ce e mila? Mila nu o meriti.

Iubitii Domnului, faceti o radiografie spirituala. Cum va e inima? E tronul lui Hristos aici? (in inima) Un Dumnezeu atat de mare vine sa locuiasca in inima mea si sa nu se largeasca ea? Cum adica, Hristos locuieste in mine  si nu-i loc de altul? Ce ciudatenie e aceasta. Cand Hristos locuieste in inima mea ii iau pe toti. Doamne, ii iau pe toti si ii iubesc pe toti, asa cum m-ai iubit si tu. Ma rog ca bunul Dumnezeu sa ne dea o dragoste larga.

Florin Ianovici la minutul 19:00, mesajul incepe la min. 22

video via Marian Tudor

Emil Bartos (4) Disponibilitatea Inaintea Confortului – la Conferinta Prioritati

emil-bartosMesajul (1) Vineri –  Decizii in tinerete. Mesaj pentru generatia tanara. Text: Luca 12, despre bogatul care i-a rodit tarina si n-a stiut ce sa faca cu surplusul care i-a dat Dumnezeu. Hristos vorbeste acolo ca scopul vietii este sa te imbogatesti fata de Dumnezeu. De aceea, cand Dumnezeu te judeca, pune in balanta: Ce e prioritar pentru tine? Sufletul sau lucrurile? Ce te domina? De ce depinzi? Daca depinzi tot mai mult de lucruri, indiferent ca acestea sunt posesiuni materiale sau ideologie, sau cum spuneam – duhul acesta al tehnologiei, orice ar fi. Daca de acestea depinde viata ta ai o problema. Dumnezeu cand face bilantul vietii tale, vede cine a fost numarul 1 in viata ta. A fost El? Ce ai facut pentru sufletul tau care ramane? Prioritatea numarul 1 este sa fie sufletul inaintea lucrurilor. De aceea trebuie sa iti regandesti viata, sa vezi de ce depinzi. Da-i semnalul in afara ca tu depinzi de lucruri sau depinzi totdeauna de Dumnezeul tau? VEZI Mesajul #1 aici – Emil Bartos – Prioritatile vietii crestine

Mesajul (2) SambataImportantul inaintea urgentului –  VIDEO pentru ACEST MESAJ nu este public, sau nu exista. Mesajul a fost pentru familisti si doritori de a deveni familisti. Textul: Luca 10, Intalnirea Domnului Isus cu Marta si Maria in casa lor, plus ucenicii care erau acolo. Un principiu, o prioritate mai subtila, care are de a face cu atitudinea fata de stresul, presiunea aceasta a urgentelor. Sa faci deosebirea intre ce trebuie facut acum, urgent si ceea ce nu ai voie niciodata sa nu faci: Importantul. Sa faci o lista de important si urgent. S-ar putea sa te sperii ca afli ca tu traiesti pe baza urgentelor si ai uitat cele mai importante lucruri. Va amintiti, ca Domnul nostru in Matei 23, vorbeste, e adevarat, fariseilor, religiosilor din vremea respectiva si le spune la un moment dat, „Vai de voi, ca atunci cand dati zeciuiala, va ganditi sa dati zeciuiala din marar si uitati nefacute cele mai insemnate, adica cele mai importante lucruri din lege. Dreptatea, mila si credinciosia.”  Acesta-i contrastul la unii religiosi. Ei se opresc la chestiuni secundare, la urgente: „Hai, trebuie facut. Din datorie facem si asta si asta.” Dar, Hristos vrea sa faci din dragote, pentru ca-L iubesti. La fel in relatiile dintre noi. Oare te conduc urgentele? Sa faci toate, sa faci datoria? Sau sti sa te opresti si sa te uiti la ce este mai important? De exemplu la relatii. Relatiile sunt peste urgenta. Nu-i asa? Vei sacrifica o relatie cu sotia, dar cu sotul tau, cu copii tai de dragul unor urgente? Poate te ascunzi dupa urgente si distrugi relatii. Trebuie sa faci ordine in viata ta. Din nou, fa lista asta despre ce e important si ce este urgent. Importante sunt relatiile cu Domnul tau, cu ai tai. Si asa, ne avem pentru putina vreme aici pe pamant. VIDEO pt. ACEST MESAJ nu exista. Daca da cineva de el, va rog sa ma anuntati.

Mesajul (3) Duminica dimineata Relatia inaintea reputatiei Text: Luca 19, Relatia inaintea reputatiei se bazeaza pe intalnirea aceasta cu Zacheu. Este o alta lectie pe care Domnul vrea sa o dea ucenicilor Lui. In contextul evnagheliei dupa Luca, sa stiti ca acest pasaj apartine unor texte, paragrafe care se adreseaza celor respinsi, sau celor care nu sunt acceptati de societate. Vamesii, de exemplu. Zacheu, nu numai ca era vames, era mai marele vamesilor. Zacheu facea parte din aceasta categorie. N-avea de loc o buna primire in randul evereilor, mai ales. Deci este vorba de un om marginalizat in ochii ai celorlalti semeni. Nici nu era privit un evreu autentic, cel care se vindea romanilor. Apropo, numele Zacheu inseamna ‘cel drept’. Aici este vorba despre convertire, in final. Pentru ca Isus Hristos intra in casa unui vames si-i aduce manturiea. In contextul alegerilor in tara noastra, e ca si cum te-ai gandi la convertirea unui politician. Vedeti, noi nu credem ca o categorie de oameni au nevoie de Dumnezeu, (ba chiar) credem ca nici nu au nevoie sa fie mantuiti. Cum era in vremea aceea evreii, s-au gandit, „Poate un vames sa fie mantuit?” E ca si cum astazi te-ai gandi, politicienii astia, pe toate afisele au nevoie de mantuire. Te-ai rugat vreodata pentru ei? Te gandesti doar, „Ce a promis si ce a tinut?” … la caracter, sau ce bogatie are. Te gandesti in toate sensurile, dar, Hristos spune, „Ganditi-va altfel, uitati-va altfel la ei. Acesti oameni sunt oameni cu suflet si au nevoie si ei de manturiea lui Isus Hristos.” Vezi mesajul #3 aici – Emil Bartos – Relatia Inaintea Reputatiei

Mesajul (4) Mesajul actual – incepe cu o cantare.

Cum trebuie sa fie cantarile in bisericile noastre? Sa fie (1) doctrinare, sanatoase in invatatura (2) orice cantare trebuie sa fie creativa, sa aduca ceva specific si peste toate as zice (3) sa fie evlavioasa. Cantarile evlavioase zidesc. La minutul 3:15 fratele Emil Bartos canta o cantare compusa cu 25 de ani in urma, care nu a cantat-o niciodata in biserica pana acuma.

Predica incepe la minutul 7:45. Text: Luca 18:18-30 Intalnirea Domnului Isus cu un tanar bogat .

Disponibilitatea inaintea confortului

Domnul nostru ii spune acestui barbat, in puterea varstei, ca ii lipseste un singur lucru. Care e acela? Ce ar spune Hristos daca astazi ti-ar cerceta inima si ti-ar zice, „Iti lipseste un singur lucru?” Crezi ca poti anticipa care ar fi acel lucru? Astazi vom vedea ca pentru acest tanar bogat, lucrul acela era disponibilitatea. Acea daruire, urmarea lui Hristos, lepadare, frangere cand El te cheama.

Despre ce vorbeste acest text? Am putea spune ca textul vorbeste despre a fi ascultator de legea Domnului, cum a facut acest om. Dar nu domina aceasta. Ca textul acesta vorbeste despre cum sa cauti viata vesnica.  Atinge si problema aceasta. Dar miezul  intregii naratiuni sta altundeva. Ce l-a intristat pe acest om? Totul a decurs bine. Parca il vad, asa sigur pe sine, implinea legea…. Cand Hristos i-a spus, nu sa vanda neaparat, nu sa dea la altii, ci sa-L urmeze pe El. Textul acesta vorbeste despre urmarea lui Hristos. Despre ceea ce Dumnezeu iti cere si asteapta de la tine.

Acest text vorbeste foarte mult oamenilor religiosi, ca noi. Ca si acest barbat tanar, bogat, era un om religios, ca noi. Aproape ca nu putea sa-i bage de vina. Si totusi vom vedea ca in convorbirea lui Isus cu acest bogat lipseste ceva, si noi trebuie sa observam. Domnul Isus il verifica pe acest tanar la nivelul orizontal. „Ai impliit legea?” „Da.” „Care?” „Aceia cu semenii tai. Eu nu mint, n-am ucis, nu am preacurvit, n-am furat. Deci la nivel orizontal, stau bine Doamne.”

„Atunci, de ce ma intrebi ce sa faci ca sa ai viata vesnica? Inseamna ca si tu sti ca mai lipseste ceva.” Problema acestui tanar era verticalitatea, nu orizontalitatea. A-ti observat ca Isus nu-l intreaba nimic: „Cum stai cu relatia ta cu Dumnezeu?” Doar relatia pe orizontala, cu ceilalti. De ce? Pentru ca tocmai aici statea problema tanarului. Lipsa lui, lucrul care lipseste… Acest barbat tanar cauta viata vesnica, un fel de implinire. Mai degraba, cred ca el dorea sa se justifice cu faptul ca, cel putin e aproape de viata vesnica. Domnul Isus, spune in alta evanghelie, ca l-a iubit. Adica, ca i-a placut dorinta lui. Dar ii da un raspuns contrar asteptarilor lui pentru ca l-a dibuit. I-a vazut lipsa nr. 1. Problema lui statea pe verticala.

Problema lui era confortul. De ce spun aceasta? Cel putin trei lucruri le sesizam la acest tanar:

  1. Moralitatea- era un om moral. Ce inseamna moralitate? Acea capacitate morala de a distinge intre bine si rau.  si de a urmari sa implinesti binele, nu raul. Tanarul acesta, ca multi altii se lauda cu moralitatea. Multi ne laudam cu moralitatea noastra si credem ca acesta ar fi acel lucru unic care sa ne defineasca buni pentru imparatia lui Dumnezeu. Adica, sa nu faci raul, sa alegi binele. E ca si cum ar fi o protectie fermecatoare pentru noi. Totul ti se reduce la moralitate. Nu e rau sa fi moral, sa faci binele, sa urmaresti binele. Dar, Isus Hristos ii spune acestui tanar, „Nu aceasta-ti lipseste. Nu aici este esenta vietii spirituale.” Nu aceasta e prioritatea. 
  2. Religiozitatea – Un om religios, in sensul ca-si facea datoria fata de religia lui. Pazea toate poruncile din tineretea lui. Ce sa-i mai lipseasca? Ma gandesc ca el era religios mergand la sinagoga, sau daruind celor mai sarmani. Nu excela nici intr-una, nici intr-alta. Dar era acolo, era bine. Isus observa lucrul acesta si la noi. Avem o religiozitate dupa care ne ascundem. Se stie, se vede, ne-o afisam uneori. Ne place sa fim laudati la ea. Mai avea inca un lucru bun, acest tanar bogat:
  3. Bogatie – Avea buna stare, se simtea tare bine in buna starea lui. Prea bine. Si cred ca de aici Hristos a pornit acea cercetare, patrundere, sa intrebe, „Ai fi gata tu sa renunti la tot ce ai, ca sa ma urmezi pe Mine?” Vedeti, exista ceva la fiecare dintre noi, care ne-ar putea retine sa nu ne daruim complect lui Dumnezeu. Micul nostru idol. Il ascundem acolo. Ne raportam mereu la el. Ne place de el, ne laudam cu el. In cazul acestui tanar, micul lui idol era averea, buna starea lui. De aceea, Hristos il atinge, „Esti gata sa renunti la ea pentru Mine? Sa vinzi tot ce ai, sa dai la saraci?” Aici e totul, lucrul care lipsea acestui barbat tanar si bogat. Era daruirii intregii inimi lui Dumnezeu, fara nici un idol in ea.  Si ca sa dovedesti aceasta, trebuie sa devii ucenicul lui Isus Hristos.

Problema este aceasta prioritate in suflet. Ce este prioritar, acolo in tine? Retineti, vorbesc acum religiosilor, noua, care credem ca Dumnezeu e multumit cu moralitatea noastra si cu religiozitatea noastra, cu buna starea noastra. Nu neaparat bunstarea poate sa fie materiala. Uite, poate diplomele pe care e-ai adunat, renumele dupa care te ascunzi. Altceva vrea sa auda Hristos de la noi. Nu pentru ca suntem bine, morali, religiosi, ci daca suntem disponibili, pregatiti sa lasam totul pentru El. E posibil ca El sa nu ne ceara niciodata acest lucru, sa lasam absolut totul. Cand Hristos spune, :Vinde tot ce ai, da la saraci, ia-ti crucea si urmeaza-ma, iti sugereaza altceva: Inima ta e disponibila pentru asta oricand El ti-ar cere acest lucru. (24:50)

Vedeti, prioritatea lui #1, inainte de a-L intalni pe Hristos, era problema lui #1. Inca, acest tanar traia pentru el insusi. Relatia lui pe verticala nu era in ordine. Inca, sinele lui era in centrul vietii lui si Hristos a stiut asta. La supus la un mic test, „Ai fi gata sa vinzi tot si sa vi sa ma urmezi?” Si a plecat intristat. Tinea la idolul lui, tinea la comoditatea lui, la confortul acela a buna starii. Sa fi ucenicul lui Hristos, sa risti atata, pentru ce? N-a fost gata si a plecat intristat de la intalnirea cu Hristos.

Provocarea pe care o face Hristos acestui barbat tanar si bogat este valabila si pentru noi, mai ales pentru noi. N-ai avut sentimentul, chiar daca esti pe calea credintei, ca totusi iti lipseste un lucru? Care ar fi acela? Acest tanar dorea viata vesnica, dorea acea siguranta ca ceea ce facea era bine si Isus il admira pentru aceasta pentru ca nu era ca si ceilalti, indiferenti la lucrurile spirituale. Hristos ii spune, „Ceea ce faci e necesar, dar, insuficient. E preliminar, e anticipatoriu, e de asteptat, dar e insuficient. Daca vrei sa fi desavarsit, daca vrei cu adevarat sa gasesti sensul vietii, ca sa fi implinit, mai este ceva, mai este un lucru. Vinde tot ce ai, fi gata sa renunti la tot.” Poate nu ti se va cere niciodata, dar esti gata pentru asta? Fi gata sa nu mai ti nimic pentru tine, nimic care sa te impiedice sa mergi mai departe dupa Hristos. Daca vrei sa-ti strangi o comoara in cer, te asigur ca ar trebui sa nu mai ai nici o piedica pe pamant. „Apoi vino si urmeaza-ma.” (min 33)

Emil Bartos (3) Relatia Inaintea Reputatiei – la Conferinta Prioritati

emil-bartosMesajul (1) Vineri –  Decizii in tinerete. Mesaj pentru generatia tanara. Text: Luca 12, despre bogatul care i-a rodit tarina si n-a stiut ce sa faca cu surplusul care i-a dat Dumnezeu. Hristos vorbeste acolo ca scopul vietii este sa te imbogatesti fata de Dumnezeu. De aceea, cand Dumnezeu te judeca, pune in balanta: Ce e prioritar pentru tine? Sufletul sau lucrurile? Ce te domina? De ce depinzi? Daca depinzi tot mai mult de lucruri, indiferent ca acestea sunt posesiuni materiale sau ideologie, sau cum spuneam – duhul acesta al tehnologiei, orice ar fi. Daca de acestea depinde viata ta ai o problema. Dumnezeu cand face bilantul vietii tale, vede cine a fost numarul 1 in viata ta. A fost El? Ce ai facut pentru sufletul tau care ramane? Prioritatea numarul 1 este sa fie sufletul inaintea lucrurilor. De aceea trebuie sa iti regandesti viata, sa vezi de ce depinzi. Da-i semnalul in afara ca tu depinzi de lucruri sau depinzi totdeauna de Dumnezeul tau? VEZI Mesajul #1 aici – Emil Bartos – Prioritatile vietii crestine

Mesajul (2) SambataImportantul inaintea urgentului –  VIDEO pentru ACEST MESAJ nu este public, sau nu exista. Mesajul a fost pentru familisti si doritori de a deveni familisti. Textul: Luca 10, Intalnirea Domnului Isus cu Marta si Maria in casa lor, plus ucenicii care erau acolo. Un principiu, o prioritate mai subtila, care are de a face cu atitudinea fata de stresul, presiunea aceasta a urgentelor. Sa faci deosebirea intre ce trebuie facut acum, urgent si ceea ce nu ai voie niciodata sa nu faci: Importantul. Sa faci o lista de important si urgent. S-ar putea sa te sperii ca afli ca tu traiesti pe baza urgentelor si ai uitat cele mai importante lucruri. Va amintiti, ca Domnul nostru in Matei 23, vorbeste, e adevarat, fariseilor, religiosilor din vremea respectiva si le spune la un moment dat, „Vai de voi, ca atunci cand dati zeciuiala, va ganditi sa dati zeciuiala din marar si uitati nefacute cele mai insemnate, adica cele mai importante lucruri din lege. Dreptatea, mila si credinciosia.”  Acesta-i contrastul la unii religiosi. Ei se opresc la chestiuni secundare, la urgente: „Hai, trebuie facut. Din datorie facem si asta si asta.” Dar, Hristos vrea sa faci din dragote, pentru ca-L iubesti. La fel in relatiile dintre noi. Oare te conduc urgentele? Sa faci toate, sa faci datoria? Sau sti sa te opresti si sa te uiti la ce este mai important? De exemplu la relatii. Relatiile sunt peste urgenta. Nu-i asa? Vei sacrifica o relatie cu sotia, dar cu sotul tau, cu copii tai de dragul unor urgente? Poate te ascunzi dupa urgente si distrugi relatii. Trebuie sa faci ordine in viata ta. Din nou, fa lista asta despre ce e important si ce este urgent. Importante sunt relatiile cu Domnul tau, cu ai tai. Si asa, ne avem pentru putina vreme aici pe pamant. VIDEO pt. ACEST MESAJ nu exista. Daca da cineva de el, va rog sa ma anuntati.

Mesajul (3) Duminica dimineata Relatia inaintea reputatiei Text: Luca 19, Relatia inaintea reputatiei se bazeaza pe intalnirea aceasta cu Zacheu. Este o alta lectie pe care Domnul vrea sa o dea ucenicilor Lui. In contextul evnagheliei dupa Luca, sa stiti ca acest pasaj apartine unor texte, paragrafe care se adreseaza celor respinsi, sau celor care nu sunt acceptati de societate. Vamesii, de exemplu. Zacheu, nu numai ca era vames, era mai marele vamesilor. Zacheu facea parte din aceasta categorie. N-avea de loc o buna primire in randul evereilor, mai ales. Deci este vorba de un om marginalizat in ochii ai celorlalti semeni. Nici nu era privit un evreu autentic, cel care se vindea romanilor. Apropo, numele Zacheu inseamna ‘cel drept’. Aici este vorba despre convertire, in final. Pentru ca Isus Hristos intra in casa unui vames si-i aduce manturiea. In contextul alegerilor in tara noastra, e ca si cum te-ai gandi la convertirea unui politician. Vedeti, noi nu credem ca o categorie de oameni au nevoie de Dumnezeu, (ba chiar) credem ca nici nu au nevoie sa fie mantuiti. Cum era in vremea aceea evreii, s-au gandit, „Poate un vames sa fie mantuit?” E ca si cum astazi te-ai gandi, politicienii astia, pe toate afisele au nevoie de mantuire. Te-ai rugat vreodata pentru ei? Te gandesti doar, „Ce a promis si ce a tinut?” … la caracter, sau ce bogatie are. Te gandesti in toate sensurile, dar, Hristos spune, „Ganditi-va altfel, uitati-va altfel la ei. Acesti oameni sunt oameni cu suflet si au nevoie si ei de manturiea lui Isus Hristos.”

Spiritul societatii de atunci exista si astazi. Spiritul acela de reprobare, de respingere a celor care noi credem ca nu merita mantuirea. N-au cum sa ajunga vreodata la miezul mantuirii! Totul insa, in acest caz din Luca 19, totul are loc public, la vedere. Nu se ascunde nimic. Ma voi opri la un verset, care cred ca ne vorbeste noua mult astazi. Dar, intai o sa ma ocup de personajul principal, care nu este Zacheu. Personajul principal este Isus Hristos, Domnul nostru. Apoi am sa trec la Zacheu, apoi am sa trec la cartitori. Sunt trei personaje aici:

tissot-zacchaeus-in-the-sycamore-adaiting-the-passage-of-jesus-732x520

1. Isus – modelul, cauta omul pierdut

Isus este cel care cauta omul pierdut. Adica, Isus Hristos era in drum la Ierihon, o cetate insemnata in vremea aceea. Probabil ca avea un obiectiv, altul decat sa se opreasca in casa unui vames. Dar, in vremea aceea, popularitatea lui Isus crestea evident. Era un tanar rabin, curtat de politicieni. Multimea nu odata l-a dorit lider, a vrut sa-L faca imparat chiar. Intelege-ti? Aici e vorba de un pericol al popularitatii, al reputatiei. Sa fi cineva, sa ai contextul care arata: Esti cineva. Ex. – sa te uiti in zona orasului tau si sa zici: „Eu sunt pocait. Eu sunt sfant, eu sunt altfel.” Si ai tendinta aceasta, toti o avem, ca sa ne uitam de sus la ceilalti, ca si cum noi avem harul, avem mantuirea, noi suntem altfel decat ceilalti. Ai avut vreodata tendinta aceasta? Eu am avut-o. Nu odata; sa ma uit la colegii mei, la prietenii mei de sus. Adica, eu am o reputatie. Am strans ceva. Ma calific, voi nu. Mai aveti pana acolo. Vedeti, acesta e pericolul popularitatii, a reputatiei- sa te indepartezi de problemele oamenilor, sa trezesti apoi invidia celorlalti.

Isus a trecut pe aicea. Nu pentru ca a cedat popularitatii. El n-a ales sa mearga, sa-si faca lucrarea prin popularitate. Cand a fost ispitit de diavolul, citim aceasta in Luca 4, I s-a propus aceasta varianta. Diavolul l-a ispitit in gandirea Lui, evident. L-a dus pe strasina templului  (in mintea Lui, diavolul L-a ispitit) si i-a zis, „Arunca-Te acum dupa strasina si conform scripturii (diavolul stie sa citeze din Biblie) ingerii te vor prinde. Vei face un miracol. Oamenii te vor urma. Wow. Toti vor fi dupa Tine.” Ce mare ispita a fost aceasta. Isus respinge aceasta varianta a popularitatii, asa cum o respinge si pe cealalta sa transforme pietrele in paini. Dar, Isus respinge aceasta ispita pentru ca pe el il interesau oamenii.

Ceea ce gasesc la Hristos, dominant in atitudinea Lui, in vorbirea Lui este dragostea pentru oameni. El a venit, Fiul lui Dumnezeu, intrupat printre noi, plin de har si de adevar si dintre toate variantele cum sa-si faca lucrarea a ales una: Surpriza- si pentru diavolul si pentru Ioan Botezatorul chiar. Nu era sigur (Ioan): Oare acesta e Mesia? Asta e metoda? Da. El a venit sa ne slujeasca. Sa se duca la cei care au nevoie de doctor. La cei pierduti, la cei declasati. Nu e nici o surpriza, porecla lui Isus, stiti care era printre cei de sus, in cercurile inalte ale liderilor religiosi? Un rabin – prietenul vamesilor si al pacatosilor. Da, pentru ca acesta era obiectivul. Sa va citesc un pasaj din Matei 9. Ce facea Hristos, care era scopul Lui? In Matei 9:9 gasim chemarea primului vames, Matei. Spune ca Isus a vazut un vames numit Matei, la vama si i-a spus, „Vino dupa Mine.” Si acesta se scoala si merge dupa Isus. Pe cand statea Isus in casa la masa, iata ca au venit o multime de vamesi si pacatosi. Probabil colegi de-a lui Matei care au auzit ca a lasat o slujba asa de buna, ca sa mearga sa fie ucenicul unui rabin asa de tanar. Fariseii au observat totul si se adreseaza ucenicilor lui Isus: „Pentru ce mananca invatatorul vostru cu vamesii si pacatosii? Isus i-a auzit si a zis: „Nu cei sanatosi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Duceti-va si invatati ce inseamna: ‘mila voiesc, iar nu jertfa’, ca n-am venit sa chem la pocainta pe cei neprihaniti, ci pe cei pacatosi.” Slava Domnului pentru aceasta. Acesta era obiectivul lui Hristos. (19)

Adica, El iubea, investindu-se pe Sine in relatii, in ceilalti. N-a venit pentru Sine. A venit sa ne prezinte un model cum sa traim, care sa ne fie prioritatea. N-a fost El, n-a fost reputatia Lui, popularitatea, ci relatiile. Pe Hristos il interesa relatiile. Statea la masa cu cei care erau deja condamnati de catre marii religiosi ai vremii, cu acel spirit de superioritate: „Asta intra, asta nu intra in iad, sau in cer.” Acesta era planul lui Hristos. Sa se investeasca intr-un grup de ucenici. Sa-si traiasca viata inaintea lor. Sa le imprime acestor ucenici dragostea de oameni. Sa cada solzii aceia, barierele care ne opresc sa ne uitam la oameni ca la suflete care au nevoie de mantuire. Asta a facut Hristos. Ma intreb asa dar: Nu cumva ne-a disparut aceasta pasiune pentru oameni pierduti? (20:40) (Poza Liviu Olah de la http://centruldeistoriesiapologetica.files.wordpress.com)

Mantuirea mea s-a produs in 1974, cand eram de 17 ani. Eram undeva la balconul bisericii nr. 2, acum Biserica Emanuel din Oradea. Intr-o seara in care pastorul bisericii de atunci, fratele Liviu Olah, un mare evanghelist, a adresat un apel la sfarsitul unor marturii depuse de  doi tineri care au plecat la seminar si a intrebat, „Este cineva aici care vrea sa-si dedice viata lui Hristos si propovaduirii cuvantului pentru cei nemantuiti? Acest cuvant m-a cercetat adnac. M-am ridicat in picioare, eram in lacrimi, mi-am predat viata Domnului. Intr-o vineri seara oarecare, a fost momentul vietii mele. Mai tarziu, Domnul m-a cercetat sa las ingineria la o parte si sa intru in pastorala si sa fac o alta slujba.

Insa, ce s-a intamplat in perioada aceea, a fost ca datorita pastorului de atunci, fratele Liviu Olah, ni s-a imprimat tuturor o dragoste pentru misiune si evanghelizare, ceea ce este specific bisericilor evanghelice. Uitati-va la ortodoxi, la catolici, fac ei evanghelizare? Foarte rar, aproape nici nu exista terminologia aceasta in limbajul lor, in teologia lor. De aceea, ei cand ne vad pe noi ca facem evanghelizare, ca vorbim cu oamenii, ca-i chemam la mantuire, zic ca facem prozelitism. Prozelitismul este acea atitudine a incerca sa-l convertesti, sa-l schimbi pe cineva neloial. Adica, folosinf mijloace incorecte. Nu e adevarat, noi nu facem prozelitism. Noi predicam evanghelia lui Hristos. Asta se numeste evnaghelizare si este o slujba pe care Hristos  a dat-o bisericii. El a numit pe unii apostoli, pe altii prooroci, pe altii evanghelisti. Asta inseamna evanghelia: Vestea buna. Sa ducem vestea buna celor nemantuiti. (23)

Acest spirit de evanghelizare mi s-a imprimat atunci in tinerete si nu m-a parasit  niciodata. Este extraordinar sa ai un model, un lider. Si asta cred ca a facut Hristos cu ucenicii. Asta a facut  un pastor ca Liviu Olah pentru mine. Aproape nu exista Duminica in care noi tinerii, generatia aceea, sa nu mergem sa predicam, ori dimineata, ori dupa masa. Luam trenul, in gara eram zeci, sute uneori. Nici nu stiam care este grupul nostru. Toti mergeau sa evanghelizeze. Si baptisti si penticostali. Acuma era o deosebire. Baptistii aveau ghitari, penticostalii acordeon si stiai de cine apartin. Dar, nu conta cum, conta ca mergi sa predici evanghelia. Stiti ca in anii aceia ’70, ’80, era o emulatie, era o lucrare cu mare entuziasm in judetul Bihor, si cred ca s-a extins in multe alte judete. Oamenii veneau la mantuire.

Am fost intr-un satuc, undeva in Bihor. Era un singur frate in varsta la 80 de ani si vreo 5 surori, tot asa in varsta. Cand au vazut ca intram 30 de tineri acolo si cantam slava Domnului, au fost absolut miscati. Ce s-a intamplat? Ei au invitat copii lor, nepotii lor, sa vina la biserica cand veneau tinerii de la Oradea. Acum este o biserica noua, construita in satul acela, cu pastor. V-am dat doar un exemplu. Asa se intampla cand ai pasiune pentru cei nemantuiti. Asta ne-a adus Hristos.

Isus este prezentat aici, si nu numai in textul acesta, ci peste tot in evanghelie, ca unul care a venit sa caute si sa mantuiasca pe cel pierdut. Si vrea ca acest spirit de evanghelizare, pasiune pentru cei nemantuiti sa fie si in noi. Cand ti-ai pierdut aceasta pasiune esti un comod, traiesti in confort, in suc propriu religios, si nu se va intampla nimic, nici cu tine, nici cu cei din jur. Nu cumva este o problema la noi asta?

Calatoresc mult in anii acestia, in tara, in diaspora. Aceiasi plangere o am de la pastori, de la lideri, de la tineri: Dispare spiritul, pasiunea pentru cei nemantuiti. Ce sa facem? Modelul este aici. Este Hristos. Nu avem alt model. Dar sti cum primesti din nou aceasta pasiune? Actionand, facand ceva. Pana nu iti deschizi gura, pana nu incepi sa vorbesti despre Hristos altora, nu se va intampla nimic. E buna rugaciune. Dar, doar rugandu-te, asteptand ca Domnul sa-ti incalzeasca inima, sa mai canti o cantare care sa te trimita… Dar, totdeauna canti pentru altul. Nu-i asa? Nu se va intampla nimic daca nu faci ceva. Da, stii ce s-ar putea intampla? S-ar putea sa-ti fie atinsa reputatia, sa te simti stingher, poate sa fi batjocorit. Poate asta nu vrei sa risti?

Asta a facut Hristos, frati si surori. Si-a riscat reputatia. A primit porecle. Era evitat de liderii din vremea aceea, de parca conta, pentru ca se asocia cu vamesii si pacatosii. Pentru ca mergea sa manance cu ei, statea la masa cu ei sa povesteasca, sa vorbeasca; nu doar sa-i cheme la sinagoga. Nu, mergea acolo unde erau ei. Asta e evanghelizare. (27:35)

2. Zacheu

L-am numit ‘cel pierdut’ care cauta mantuirea. Isus este cel care ii cauta pe cei nemantuiti. Zacheu este cel care e pierdut si in cautarea mantuirii. Da, Zacheu dorea sa-L vada pe Isus. Nu stim motivele. Pot fi cateva. De exemplu:

  1. A auzit ca-n grupul lui Isus este si un vames, coleg de-al lui. Si poate inima i s-a incalzit si-a zis, „Oare nu cumva ma va chema si pe mine? Sunt un nevrednic. Dar, Isus e prietenul vamesilor si pacatosilor. Poate, poate ca se va uita si spre mine.”
  2. Sau, poate acest Zacheu avea constiinta apasata de atatea nedreptati pe care le-a facut din pricina slujbei lui. Da, n-a fost de loc iubit de popor, marginalizat de unii si de altii. se adunase mult in constiinta lui. Unii care sunt apasati in constiinta de cate pacate au facut de-a lungul tineretii lor, sau, de exemplu, in familie, cred ca nu mai au nici osansa la mantuire. Unii se judeca prea aspru pe ei insisi. Cred ca nu exista ceva, ca sangele lui Isus Hristos poate sa ierte orice pacat. Si totusi speranta exista. E acolo undeva. Poate, ca la Zacheu, am nevoie sa imi descarc cugetul.
  3. Sau poate ca Zacheu avea nevoie sa scape de povara urii din partea semenilor. Da, acest vames, suspectat mereu de colaboratiunism, marginalizat de liderii religiosi. Cum spuneam- unii nici nu il mai socoteau evreu, pentru ca se vandu-se romanilor. Sau, poate ca, pur si simplu, acest Zacheu vroia reabilitarea numelui sau in fata poporului, in fata semenilor.
  4. Sau, ma gandesc eu, toate la un loc. Poate toate au fost motive reale, pentru acest om sa Il caute pe Isus.

Acum, imaginati-va- un V.I.P. (very important person- o persoana foarte importanta) pe vremea aceea. Mai marele vamesilor, ca si cum te-ai gandi astazi – seful fiscului, seful vamilor. Cineva care in societate are o pozitie inalta. Stiti ce a facut acest personaj important din vremea aceea? S-a urcat intr-un copac, ca sa Il vada pe Isus. S-a urcat, smerindu-se. Doar ca sa-L vada pe Hristos, sa primeasca mantuirea, eliberarea.

Si cand Domnul nostru ajunge in dreptul lui Zacheu, cine sa-I fi spus de Zacheu? Nimeni, dar El cunoaste inimia noastra si numele noastre, pentru ca e Creatorul  si Mantuitorul nostru. Si cand ajunge in dreptul lui Zacheu, se opreste, isi schimba planurile- Asta face dragostea de oameni! Schimba programele noastre. Si Domnul nostru ii spune direct lui Zacheu: Zachee, da-te jos de graba. Astazi trebuie sa fiu in casa ta, sa-ti aduc mantuirea.” Si contrar asteptarilor lui Zacheu, contrar preconceptiilor multimii, contrar traditiilor evreiesti, Isus se autoinvita in casa lui Zacheu. Oh, nu asteapta invitatia, se autoinvita, „Vreau sa-ti aduc mantuirea.”

Un aspect foarte important, sa stiti. Exista oameni in jurul nostru, care adanc in sufletul lor vor mantuirea. Vor sa stie mai mult. N-au liniste, au apasare. Cugetul este incarcat. Ce facem noi pentru ei? Asteptam sa vina la biserica? Uite, ca i-am invitat pe unii si n-au venit. Asteptam ce sa se intample? Sa treaca prin intamplare pe langa biserica, sa auda corul si sa zica, „Imi place cum canta, vin la biserica.” Si asa se poate, dar asa de putini vor veni, vor fi atinsi de evanghelie. Noi trebuie sa-i cautam. Asta a facut Hristos. S-a oprit langa Zachei si a zis, „Astazi trebuie sa intru in casa ta, sa-ti vorbesc despre mantuire, despre eliberare.”

Isus n-a afirmat niciodata ca a fi vames, ca a fi important in societate, sau a fi bogat inseamna implicit sa fi pacatos. Niciodata nu spune asta. Ca esti intr-o anumita pozitie, sunt circumstante, poate Dumnezeu te-a trimis in zona respectiva, te-a ridicat, poate-i munca ta. Dimpotriva, ce vrea sa spuna Hristos este ca oricine poate fi mantuit, indiferent cine esti si cum te vad ceilalti. Puterea transformatoare a harului poate reabilita pe oricine care Il cauta pe Isus. Si apoi il gasim pe acest Zacheu, mantuit in casa lui. Mantuirea i-a adus, deodata, o mantuire launtrica. Vedeti cat de lejer ii vorbeste Zacheu Domnului, cand ii spune, „Doamne, uite, mi s-a schimbat gandirea economica. Asta face in primul rand mantuirea. Noi nu ne-am gandit la lucrul acesta. Dar, cine-L primeste pe Hristos, si Duhul lui Hristos ii revolutioneaza centrul gandirii lui, gandirea lui, sentimentele lui, planurile lui vine si la zona banilor, la zona economica. Prea mult ne plac banii. Cand Hristos intra in tine, in casa sufletului tau, sau chiar in casa ta, se schimba bugetul. Se schimba obiectivele, slujirea, PRIORITATILE.

Aceasta mantuire care a intrat in inima lui Zacheu si in casa lui i-a adus sfintirea ‘metanoia’, schimbarea gandirii si ii aduce si duhul multumirii. Zacheu e linistit si incepe sa dea la altii, sa imparta si sa-si descarce cugetul incarcat. Si sa fie reabilitat in fata oamenilor, posibil. Dar, e mai mult de atat. Eu vad altceva aici. Harul a intrat in inima lui. Si harul te face milos. Exista o expresie in limba latina, foarte frumoasa care inseamna – mila, te face milos. Darul, te face darnic. Asta s-a intamplat cu Zacheu. Si asta s-a intamplat cu multi dintre noi. Asta a avut loc cand Hristos a intrat in casa noastra.

3. Fariseii

Avem o categorie negativa aici. In vers. 7 din Luca 19, citim, „Cand au vazut lucrul acesta (ca Isus a intrat in casa unui vames) toti carteau.” Asta imi spune mie ca nu doar multimea, ci si ucenicii. Ucenicii erau acolo cu preconceptiile lor.  „Chiar asa Doamne? Inteleg sa cautam pe pacatosi, dar, chiar un vames? Mai marele vamesilor?” Si toti ziceau, „A intrat sa gazduiasca la un om pacatos.” Cu alte cuvinte sparge traditia. Nu e de urmat. Nu e demn de incredere. Ce fel de lider, ce fel de teolog, de predicator e acesta? Aceasta categorie a cartitorilor, cine sunt ei? Eu i-am numit ‘cartitorul, cel caruia nu ii pasa de cel pierdut’. De ce? Pentru ca avea o inima arida, care nu pulsa pentru cei nemantuiti. Vedea doar exteriorul, fatada, aparentele, care se uita doar la fata noastra- la imagine. El reprezinta acel religios, religios intre ghilimele, care evita contactul cu pacatosul. E ca si cum au o aura in jurul lor. Ei sunt experti in a critica, a carti, in a judeca.

Oh, ei admira miracolele Domnului Isus, dar nu sunt de acord cu relatiile lui Isus.  Ce sa caute Isus la un vames? Da, noi suntem aceia. Ne-am inchis in ghetto-ul nostru, ne protejam, avem stilul nostru, felul nostru… e comod, nu-i asa? Noi nu ne atingem de pacatosi, nu. Imi aduc aminte de o ilustratie:

Am citit despre un eveniment, un caz la o biserica undeva in Statele Unite. O biserica mai mare, dar mai clasica. O biserica frumoasa, avea anumite standarde. La un moment dat, pe usa bisericii intra un hippie. Un tanar imbracat, asa, cum nu ne place noua- cu blugi, cu cercei… Se uita, nici un loc liber. Ce sa faca? Fara inhibitie, nestiind regulile din mijlocul unei biserici locale, vine drept in fata amvonului si se pune jos. Sta si asista la toata intalnirea. Majoritatea (erau) deranjati: Hmm, nu stie comportament, necivilizat, mai si mirosea a tutun. Si in momentul acela cand biserica era blocata- Ce cauta asta printre noi? Un frate diacon, in varsta, care era la intrare, intelege toata situatia, se duce drept in fata si se pune langa tanarul acela si sta si el ca el. Vorbeste cu el, ii explica. Dintr-o data, toata atmosfera din biserica se relaxeaza si in final, tanarul acela a ramas in biserica. A primit mantuirea.

Asta este actualizarea acestei situatii. Mi-aduc aminte eu, daca tot vorbeam de Oradea si de perioada trezirii spirituale. Cantam in corul barbatesc in Oradea, faceam misiune atunci desi eram tinerel. Intr-o joi parca, era repetitie de cor. Apare la corul barbatesc un tanar pletos. Era 1974-75, se purta atunci. Toti am ramas blocati, mai ales fratii mai in varsta, imediat iritati. Dirijorul corului insa, il pofteste pe tanar sa ia loc si il verifica la voce, asa cum facea de obicei. Cand incepe sa cante baiatul acesta, o voce de tenor absolut superba. Imediat ii spune, „Tu treci la tenor.” Nu-i spune nimic de plete. Si vine la repetitie si a fost botezat cu plete cu tot. Fratele Olah l-a botezat asa cum a venit. Nimeni nu i-a spus nimic pentru ca el se predase Domnului, el vroia sa Il urmeze pe Hristos, vroia sa cante in cor. La cantarea corului s-a predat. Si acum era printre noi. Luni de zile, dirijorul nu i-a spus vreodata, „Taie un pic frate. Fi si tu ca noi”. Pana intr-o zi cand singur s-a tuns. Ce mi-a placut insa e atitudinea dirijorului. Pe el il interesa omul cum arata, nu aparenta. E un suflet. Are drag sa cante, slava Domnului. Intelept om. A ramas in biserica, a fost si a ramas un cantaret care da slava Domnului.

Sa-ti pese de cel pierdut. Dar, daca esti cartitor, asta te blocheazala aparente. Acesti cartitori care vorbeau impotriva lui Isus, reprezinta legalistii- cei credinciosi, obsedati de reguli, de legi, de datini, interesati de imagine, de reputatie, de opinia celorlalti. Acestia spune Hristos in Matei 23, nu numai ca nu intra in imparatia lui Dumnezeu, dar, problema este ca si blocheaza pe cei care vor sa intre in imparatia lui Dumnezeu. Cuvintele lui Hristos sunt foarte aspre acolo, pentru ca lor nu le pasa de suflet, ci de aparente, de apreciere, de reputatie.

Relatia inaintea reputatiei = Empatie

Aceasta ne invata Hristos. E un mesaj foarte relevant pentru noi astazi. Ce inseamna asta? Am sa lansez un termen nou. EMPATIE. Asa este si in limba greaca de unde provine. Inseamna sa ai pathos-pasiune. Empatia este acea capacitate a sufletului nostru de a recunoaste si de a imparti sentimente. Este atunci cand te identifici prin traire cu celalalt. Cand te pui in locul lui, sa intelegi ce simte? Ce traieste? Inainte de a-l judeca, cauta sa il intelegi, sa fi in locul lui, in papucii lui, sa zici, „Pentru ce face, pentru ce gandeste asa? Pentru ce gandeste asa? Asta se numeste empatie. Hristos aplica empatia mereu. „Pentru aceasta am venit,” spunea El.

Empatia curata conduce la compasiune. Cand te pui in locul celuilalt si intelegi, asta te va face sa fi pasionat, interesat de sufletul celuilalt, de trairile lui. De aceea El era prietenul vamesilor si pacatosilor. Nu pentru ca facea ce faceau ei, nicidecum!  In curatie, s-a tinut curat pana la capat, a fost fara pacat. Dar, a fost prietenul lor in sensul acesta, ca si-a riscat reputatia in schimbul relatiei. Pe El il interesa Zacheu, sufletul acelui om.

Dar, cartitorii sunt peste tot.  „Noi nu facem asta… Noi, niciodata nu…,” sunt cele mai periculoase cuvinte pentru o biserica. Daca ai Duhul lui Dumnezeu, lasa ca Duhul lui Dumnezeu sa te invete ce sa faci. Nu, „Noi niciodata nu….” dar, cine esti tu sa pui standarde la altii? De aceea, aici e riscul, ca la Hristos- reputatia ta sa treaca in plan secundar. Prestigiul tau, ce e acela? Interesul, pasiunea principala sa fie sufletul pierdut.

Dar, avem probleme. Nu-i asa? Daca le-am contabiliza, am schimba foarte multe lucruri. Noi nu mai avem aceasta prioritate. Ne inchidem in comunitatile noastre. Suntem intoleranti religios. Clasificam usor. Judecam foarte usor, iertam foarte greu. Ne separam de P-A-C-A-T-O-S-I. Supralicitam disciplina in biserica. Ne pierdem in dezbateri marginale si oamenii mor in pacat, nemantuiti, langa noi.

Care-s lectiile practice, care mi le-as lua pentru mine? 

  1. Sa-i cautam pe cei pierduti, mai mult decat ne cauta ei pe noi. Sa nu traiti cu iluzia aceasta ca vor veni ei daca Domnul i-a ales. Credem in aleger. Dar, aceasta nu se realizeaza fara aportul nostru, fara lucrarea noastra. Sa iei initiativa, nu sa astepti ocazii, ci sa le creezi tu. De ce sunt oamenii nemantuiti? Pentru ca nu sunt interesati de mantuire. E simplu. De aceea, nu astepta ca ei sa te caute. Pavel ii numeste morti in pacat, copii ai nelegiurii. Asa eram si noi candva. Ei n-au sensibilitate pentru aceste lucruri duhovnicesti. Nu te astepta nerealist ca ei sa te caute. Cauta-i tu. Ai colegul langa tine, ai vecinul. Spune-i de Hristos, vorbeste-i. Asta a facut Hristos. A luat initiativa. A lasat multimea pentru unul singur. A intrat in casa lui. S-a auto-invitat si I-a adus cuvantul eliberator. Asta se numeste evanghelizare prin initiere. Este si ceea ce spune Pavel in Romani 10, „Fratilor, cum crede-ti ca vor auzi, daca nu este un propovaduitor?” 
  2. Cand ii cauti pe cei pierduti, fi pregatit a renunta la anumite preconceptii (prejudecati). Asta inseamna risc. Nu inseamna sa renunti la valorile tale, la credinta ta, la convingerile de baza. Dar, la anumite lucruri, spune Pavel, in care tu ai ajuns la intelegere. Tu esti incredintat in anumite lucruri, tine-le pentru tine. Anumite lucruri sunt secundare, nu sunt esentiale pentru  mantuirea unui om. Hristos a riscat acuze, critici, batjocura, nedreptati, doar pentru a ne salva pe noi. Pavel spune, „Fac totul pentru evanghelie. Risc totul.” Dar, avem aceasta problema frati si surori, sindromul reputatiei inaintea oamenilor. E totdeauna alimentat de preconceptii si trebuie sa fi gata sa renunti la ele cand e vorba de mantuirea unui om. Mantuirea e mai larga decat crezi tu. Harul este mult mai generos, decat il prezentam noi. Va aduceti aminte cand s-a format prima biserica in Fapte 2? Au cazut conceptii, preconceptii, una dupa alta, tot s-a spart, cand harul si Duhul lui Dumnezeu a venit si au nascut oamenii din nou. Si Petru nu vrea sa mearga la Corneliu ca-i Roman. Si Duhul lui Dumnezeu il cerceteaza si printr-o vedenie, ca sa-i demonstreze ca evanghelia este inclusivista, nu exclusivista- cum poate o prezentam uneori noi. Harul include mai mult decat am vrea noi. Dar, acesta-i harul lui Dumnezeu. Asa ne-a cucerit si pe noi. Doara, sa nu crezi ca ai avut vre-un merit sau eu am avut un merit cand Domnul m-a cautat si mi-a adus mantuirea mie si casei mele. Acesta este harul lui Dumnezeu
  3. Cand ii gasim pe cei pierduti, tine relatii de durata, nu reputatii de moment. Cand ii gasesti, petrece timp cu acela. Ucenicizeaza-l. Asigura-te ca a inteles ce trebuie inteles si mentine relatii pe termen lung. Nu o relatie de moment, ca sa te lauzi ca tu ai fost un mijloc prin care Domnul a mantuit pe cineva. Ce asteapta Hristos este o ucenicie. Un proces care uneori dureaza ani si ani de zile. Am un prieten care ani si ani de zile a lucrat la o relatie cu un fost coleg de facultate, profesor de fizica, intr-alt oras. Cand avea timp trecea pe la el si locuiau in orase diferite. Aveau o prietenie care a durat ani de zile, ca in final, vazandu-l pe acest credincios cat de pasionat era, cat a riscat venind mereu in casa lui, a vrut si el sa devina unc crestin ca el. A fost o ucenicie de ani de zile, dar a meritat. Acest tanar barbat atunci mi-a fost student, acum cativa ani la un program de masterat. Atata pasiune aintrat in el. Dumnezeu l-a ridicat, e slujitor acum al evangheliei. Totul a fost din cauza unei investitii pe termen lung. Asta conteaza in ucenicizare. In acest sens, ucenicii se fac, nu se nasc. Ii formezi, trebuie sa construiesti relatii in timp. Poate ca unii, de aceea nu sunteti pasionati de evanghelizare, pentru ca stiti ca va cere jertfa pe termen lung.  Dar, aici este jertfa voastra, aici este onorarea lui Hristos. Da, cere timp, energie, emotii, intelect. E un proces care costa, dar harul adevarat nu e ieftin. Harul a costat sangele Fiului lui Dumnezeu. Pe tine ce te costa ca sa extinzi acest har?

Am avut un student numit Dan, acum cativa ani, care mi-a relatat cum a venit la Hristos. Intr-un alt oras din tara a fost angajat la un patron crestin. Doi ani de zile l-a urmarit pe seful lui, cum se poarta, cum vorbeste, cum reactioneaza la crize, cum stie sa ierte sau nu. L-a urmarit cum traieste. Niciodata acest sef crestin nu l-a invitat la biserica. A mentinut o relatie si de angajat, dar si de prietenie. Usa lui era deschisa, discutau tot felul de probleme, analizau impreuna, se castiga incredere. Increderea se castiga in timp. Si pas cu pas s-a construit o relatie, pe plan important, atat de importanta incat s-a finalizat intr-o zi cand prietenul acesta, Dan, a cerut sa fie vazut de patron si i-a spus, „Uite, te-am urmarit doi ani de zile, am vrut sa vad cine esti si am sesizat asta si asta. Si i-a spus: onestitatea ta, prietenia pe care mi-ai acordat-o; mi-am dat seama ca tu ai o credinta pe care eu nu o am. Vreau sa ma duc, sa ma inchin la biserica la care te duci tu. Patronul nu i-a vorbit despre biserica lui, dar a trait inaintea lui. A venit la biserica impreuna cu sotia si au ramas acolo. Acum este un slujitor important in biserica aceea.

Acesta este modelul lui Hristos. Asta ne-a invatat El si asta am vrut sa va las si eu dumneavoastra. E o prioritate. Nu trebuie pusa undeva la lista pe care le fac altii, pastorii ca asta-i treaba lor. Nu. E a noastra a tuturor. Sa-i cautam pe cei pierduti mai mult decat ne cauta ei pe noi. Sa fim gata atunci cand ii cautam sa renuntam la anumite preconceptii, pentru a ne apropia. SI cand ii gasim, si cand sunt gata sa-L urmeze pe Hristos, fi pregatit pe o jertfa de termen lung. Ca e o investitie pe termen lung ca sa desavarsesti o munca de ucenicie. Fi pregatit pentru relatii pe durata. Acestea raman, acestea conteaza. Relatia este inaintea reputatiei.

Video de la Deschiderea Conferintei ‘Un lucru’ IHOP Timisoara

Urmareste aici live/ In Direct-

http://ihop-tm.ro/live/live-webstream

http://www.ihop-tm.ro/unlucru/

www.bisericaagape.ro/   www.alfaomega.tv

Un Lucru 2012

Sesiunea 1 din 28 Decembrie 2012 (3 ore)

Florin Ianovici – Vrem o viata mai buna

PAGINA Florin Ianovici PREDICI aici

Cluj 2009 Text: Luca 15:11-24

Florin Ianovici – Indemn postat pe Facebook ieri:

Multe dintre greselile noastre se datoreaza faptului ca am ales ca mod de viata sa reactionam.
Cel mai bun mod de viata este insa sa actionezi. Aceasta presupune sa ai un scop si un plan. Sa urmaresti o tinta cu insufletire. Sa stai cu un ochi pe ceas si cu unul pe pantofii de la usa. Sa numeri viata in minute pentru ca e prea pretioasa pentru a fi risipita.

Omul care reactioneaza, de cele mai m

ulte ori se apara, se justifica si pierde mult timp pentru nimic.
Omul care actioneaza face ca unele lucruri sa se intample si naste ceva, da sens vietii lui.

Omul care reactioneaza are putini prieteni si priveste de jur imprejur cu suspiciune si rezerva.
Omul care actioneaza are prieteni pentru ca dinamismul este intotdeauna molipsitor.

Neemia a fost un om care a actionat si ramas in istorie ca un ziditor, un luptator plin de pasiune si tarie.
Samson a fost un om care a reactionat si a ramas in istorie ca cel care putea sa faca mult dar a facut putin.

Cata putere este in Dumnezeu! Invata insa sa traiesti actionand si nu reactionand!

A 44-a Conventie a Bisericilor Penticostale din Statele Unite ale Americii si Canada 2012 in Seattle, Washington

Urmatoarea Conventie a 45-a din 2013

va avea loc la Biserica Happy Valley,

Phoenix Arizona, Pastor Cornel Avram.

VEZI aici PREDICILE de Sambata Seara –

VEZI aici PREDICILE de Vineri Seara –

VEZI aici PREDICILE de Duminica

31 august – 3 septembrie 2012

IN DIRECT – live link 

 

Pastorul Vasile Antemie – Pastor Coordonator
First Romanian Pentecostal Church
8315 NE 155TH Kenmore WA 98028
(425) 488-7783

Lista de Contact – http://www.frpcs.org

Din Invitatie- TEMA:

Cu acest prilej dorim să abordăm o temă actuală și extrem de importantă pentru bisericile şi familiile noastre din aceste timpuri. Conducerea bisericii noastre a primit îndemnul de la Domnul ca tema acestei Convenţii să fie: Eu şi casa mea vom sluji Domnului”(Iosua 24:15b). Chemăm fraţii slujitori ca la Convenţia din 2012 să dezbatem pe larg această temă a slujirii din trei perspective diferite: perspectiva personală, cea familială și cea a bisericii ca întreg. Scopul acestei teme se dorește a fi concretizat într-un îndemn puternic pentru o dedicare proaspătă la nivel personal, familial şi bisericesc pentru slujirea Domnului Dumnezeului nostru. (sursa http://conventie.credo.tv/)

Cocursul Bilblic pentru tineret va avea loc pe

1 Septembrie din cartea GENESA.

Categoriile de varsta:

1. Varsta   7-13 ani – Genesa, cap. 1-11
2. Varsta 14-19 ani – Genesa, cap. 1-27
3. Varsta  20-30 ani – Genesa, cap. 1-50

Meydenbauer Center is Bellevue, Washington’s premier convention center and performing arts theatre.

Meydenbauer Center

Downtown Bellevue
Address : 11100 NE 6th Street – Bellevue, WA 98004
Phone: 425-637-1020  www.meydenbauer.com

Accommodations

Hyatt Regency Hotel (booked)
900 Bellevue Way NE
Bellevue, WA 98004

Hilton Hotel
(guest access code is RPC3)
or call Reservation Line:1-800-643-7907,
Hotel Direct:1-425-455-1300

Red Lion Hotel
(guest access code is ROMA0831)
or call Reservation Line: 1-800-733-5466,
Hotel Direct: 425-455-5240

Romanian contact for hotels: Nelu Termure at 425-502-2924 

Linkuri pentru turism – Seattle

Video of Seattle, Washington, including driving downtown, Puget Sound, Space Needle, Bridges, Pike Place Market, West Seattle and more! Nice view of Seattle from the sky (Space Needle)

…and a guide from a young man who moved to Seattle

http://conventie.credo.tv/index.php/media-desktop

Conferinta Baptistilor Romani din Europa la Londra 19-21 Octombrie 2012

Pentru mai multe detalii sau sa va inscrieti faceti click aici – http://www.speranta-har.org.uk/Conferinte.html

Vladimir Pustan – la a 7-a Conferinta Penticostala Andalucia

sursa pozei Ciresarii.ro

PAGINA Vladimir Pustan PREDICI aici

27 Mai 2012:

John Piper la Bucuresti 3-6 Mai,2012 Conferinta Biblica: Dumnezeu este Evanghelia

sursa situl nou http://johnpiper.ro/

Citind blogul Romania Evanghelica, am aflat de anuntul din Argesul Evanghelic ca John Piper va fi invitatul principal la o conferinta in Bucuresti pe data de 3-6 Mai, 2012 la Crystal Palace Ballrooms. In acelasi timp s-a lansat blogul http://www.johnpiper.ro unde speram pe viitor sa gasim tot mai multe resurse traduse si subtitrate in Limba Romana.

Al doilea eveniment la care va participa John Piper va fi  Duminică, 6 Mai, 2012 la Sala Palatului între orele 18:00-20:00 la care subiectul va fi cartea sa „NU-ȚI IROSI VIAȚA„.

Biserica Agape Timisoara, Conferinta Anuala Dec. 29-Ian 01,2012

sursa Biserica Agape Timisoara pe Facebook

Pastor Daniel N. Matei

Link pentru Servicii in direct aici.

Baptistii si Penticostalii impreuna la Vancouver (via Daniel Branzai)

Vestiții la Vancouver, 18-22 Iunie 2011.

Intrunirea pastorilor de pe coasta de vest a continentului american ar fi putut sa fie doar o sedinta, dar Dumnezeu ne-a dat altceva, mult mai mult. De obicei ne intalnim de marti pana vineri, doar pastorii. Anul acesta insa Dumnezeu ne-a daruit mult mai mult. Cateodate, in anii trecuti, dupa intrunirile noastre ramineam sambata si duminica sa ne intalnim cu Comitetele si bisericile din localitate. Anul acesta, Dumnezeu ne-a dat cu mult mai mult.

Click sa cititi mai mult.

Mai mult

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari