Update despre Magda Popescu

Photo Dani Popescu

Photo Dani Popescu

Dumnezeu sa rasplateasca pe toti cei ce s-au rugat pentru Magda si Dani Popescu si pentru toti cei care vor continua sa se roage pentru ei, ca Dumnezeu in indurarea Lui sa se atinga de Magda si sa o vindece.

Daniel Popescu 27 mai 2015

Va binecuvantam in Numele Domnului!
Dorim sa va multumim pentru post si rugaciuni. Magda se odihneste foarte mult si se simte mai bine. Nu mai are dureri in corp unde sunt localizati nodulii cancerosi, a tinut tot felul de regime naturiste care au ameliorat putin durerea. Tumoarea din orbita in schimb creste foarte repede, sunt si noduli noi aparuti in jur emoticon frown

Nadejdea noastra ramane in Dumnezeu!!! Aproape ca nu ne mai vine sa facem nimic in spital.. Stim ca ziua hotarata de Dumnezeu este aproape si tumoarea se va oprii atunci cand EL spune STOP!

Astazi Magda a inceput prima sedinta de chimioterapie, iar pentru inceput va face 4 sedinte, urmand joi, sambata si duminica. Fiinda ea a slabit destul de mult, o sora din biserica ne-a recomandat o injectie „Neulasta-PTR” care o va ajuta in intarirea sistemului imunitar, ea se ia la 24h de la fiecare sedinta de chimioterapie. Problema este ca aceasta injectie costa 1500 euro, dar aceasta sora a spus ca ne poate face rost de ea la 800 euro. Ne-a spus ca o VA AJUTA MULT !

Daca aveti posibilitatea si daca doriti sa va implicati financiar, sa ne sustineti in mod deosebit in aceasta lucrare, noi va putem lasa doua conturi.
Dumnezeul nostru care vede totul, sa va rasplateasca!
Multumim din suflet!!
+40762155209 Daniel Popescu

Cu drag, Dani si Magda Popescu

Popescu Daniel
BCR
Swift Code: RNCB RO BU
RO86RNCB0485117968970001 – RON

Contul din Anglia
D Popescu
20-47-34
30917893

CITESTE mai mult despre aceasta cerere de sprijin in rugaciune aici – https://rodiagnusdei.wordpress.com/2015/04/15/sa-ne-rugam-insistent-pentru-magda-popescu/

Pentru cine sunt Rusaliile? Lazar Gog

921d5-pentecost1

Exod 20:18 Exod 24:9 & 15

Tot poporul auzea tunetele şi sunetul trâmbiţei şi vedea flăcările muntelui care fumega. La priveliştea aceasta, poporul tremura şi stătea în depărtare. – Exodul 20:18

Moise s-a suit împreună cu Aaron, Nadab şi Abihu şi cu şaptezeci de bătrâni ai lui Israel. – Exodul 24:9

Moise s-a suit pe munte, şi norul a acoperit muntele. – Exodul 24:15

Lazar Gog Rusalii 2015Sarbatoarea Rusaliilor coincide cu darea Legii pe Muntele Sinai. Moise are o experienta glorioasa. S-a suit pe Muntele Sinai, la porunca lui Dumnezeu, sa se intalneasca cu Dumnezeu, sa vorbeasca cu Dumnezeu si sa aiba aceasta experienta de neuitat, a unei partasii pe care orice om, care-L cunoaste pe Dumnezeu, ar trebui sa cunoasca. Sa tanjeasca dupa ea. Cum sa nu te intalnesti cu Domnul? Cum sa nu ai experiente cu Dumnezeu? Sicum sa nu cinstesti pe Domnul cu inchinare de felul acesta, in care Moise se inchina lui Dumnezeu?

Dar in experienta aceasta la Sinai se intampla lucruri interesante. Cel ce are experiente inalte este Moise. Poporul sta departe pentru ca se teme. A trecut Sinaiul si a venit, daca vreti, al doilea Sinai. La primul Sinai, Dumnezeu a dat cele zece porunci- Decalogul. La al doilea Sinai, la pogorarea Duhului Sfant, Dumnezeu a dat Legea Duhului de viata.

Intrebarea este aceasta: Pentru cine sunt Rusaliile?

Cine are in adevar, experiente cu Dumnezeu? Cine are dorinta sa se urce pe munte si sa se intalneasca personal cu Dumnezeu? Moise a facut lucrul acesta. Contemporanii lui, in parte. Si de aceea, va invit, in cadrul acestui mesaj „Pentru cine sunt Rusaliile”, sa urmarim din experienta lui Moise si a contemporanilor lui un fenomen care se intampla si astazi. S-a intamplat si in Ziua de Rusalii in Ierusalim. Si de atunci incoace se intampla in continu in bisericile lui Dumnezeu.

Trei categorii de oameni care vin in legatura cu Dumnezeu si accepta sau resping experienta cu Dumnezeu de la Rusalii, de la Sinai. (Din primele 4 min)

VIDEO by Emanuel Church Anaheim

Speranța și Gabi Zăgrean – Agrij și Ineu – VIDEO + Jurnal – Turneul Sens Unic 2015

POZE din INEU

AGRIJ 24 mai:

In aceasta seara, din cauza unor motive tehnice nu vom putea transmite live de la Agrij. Va invitam sa va rugati pentru cei care vor participa la evanghelizare, ca Dumnezeu sa ii ajute sa gaseasca drumul cu sens unic spre cer! Amin!

În după-amiaza însorită a zilei de duminică grupul Speranța a reunit pe terenul de sport al localității Agrij peste 1200 de persoane din sat și din împrejurimi. Eveminentul a stârnit interesul sătenilor, iar cei care nu au îndrăznit să se alăture mulțimii adunate au ieșit în fața porților, pe băncuțe.

Cuvântul lui Dumnezeu cântat a pregătit inimile celor prezenți pentru mesajul rostit de patorul Samuel Bucur. Pe de altă parte, evanghelizarea a stârnit și împotrivirea celui rău, curentul căzând de mai multe ori, aceasta ducând la arderea mixerului video care asigura transmisia live.

Pastorul Samuel a ales pentru predică textul din Luca 16, ce redă pilda bogatului și a lui Lazăr. Întrebarea cheie a serii a fost: unde-ți vei petrece veșnicia?, îndemnând publicul la o reflectare asupra vieții, în contextul în care nimic nu este mai sigur decât faptul că fiecare dintre noi va muri.

Pastorul a prezentat în mesajul său realitatea raiului și a iadului, ambele având ca punct de pornire crucea din Golgota. Modul în care ne rapotăm la jerfa de pe ea, acceptarea sau respingerea ei, decide destinația vieții veșnice. De aceea, cei prezenți au fost îndemnați să aleagă astăzi să accepte iertarea lui Hristos. Aproximativ 20 de persoane și-au arătat public decizia luată. Ne rugăm ca cei ce nu au avut curajul să iasă în față să-L caute pe Domnul.

Mulțumim Domnului pentru că până aici a fost cu noi! Marți vom continua acest turneu cu cea de-a doua parte, urmând să fim oaspeții fraților din Ineu, județul Bihor. Vă așteptăm să ne bucurăm împreună!

INEU:

Photo Gabi Zagrean

Photo Gabi Zagrean

A fost o după-amiază binecuvântată în care ploaia lui Dumnezeu a udat atât pământul, cât și sufletele însetate. Slujirea grupului Speranța a fost un motiv de bucurie pentru cele peste 2000 de persoane care s-au adunat în centrul de agrement Kingsland din localitatea Ineu. Locurile pregătite au fost insuficiente pentru oamenii veniți cu mult timp înainte de începerea programului care nu s-au lăsat intimidați de stropii mari de ploaie care au căzut peste pământ.

Mesajul biblic rostit de pastorul Gabriel Zăgrean a fost unul direct, abordând cea mai mare problemă a omului, păcatul. El a prezentat realitatea despre păcat, gravitatea și consecințele eterne ale prezenței păcatului în viețile oamenilor. La finalul mesajului i-a îndemnat pe fiecare în parte să se cerceteze în lumnina Scripturii și să cei care vor să renunțe la păcat să iasă în față pentru rugăciune. Zeci de persoane au decis să renunțe la viața păcătoasă trătă până acum și să se încredințeze pe viitor în brațul Domnului.

Mulțumim Domnului pentru harul revărsat și tuturor celor care s-au implicat pentru buna desfășurare a acestei seri de evanghelizare!

 

Ziua Mondiala de Evanghelizare – May 30th 2015 – Global Outreach Day

Global Outreach Day Evanghelizare

O zi, o lume, un mesaj..

200 de Natiuni pentru Isus Hristos

Impartaseste Evanghelia cel putin unei persoane.

Zilnic, ne apropiem tot mai mult de Ziua Mondiala de Evanghelizare. Estimam ca vor participa mai mult de 15.000.000 de crestini. Este cea mai mare mobilizare la evanghelizare facuta vreodata.

Si se bazeaza pe o singura actiune, foarte simpla: Impartaseste Evanghelia cel putin unei persoane, stiind ca milioane de crestini din intreaga lume sunt impreuna cu tine. Exista multe modalitati de a impartasi Evanghelia. Caut-o pe cea potrivita culturii tale. ….Faceti lucrurile pentru care v-a creat Dumnezeu. Fie ca lucrati in echipe numeroase sau invitat pe cineva la o cafea, cu ajutorul Duhului Sfant puteti produce o schimbare eterna in viata cuiva.

Oricine poate atinge pe cineva.

Impreuna putem atinge lumea!

Ziua Internationala de Evanghelizare

Global Outreach Day

VIDEO by Procla TV

Ravi Zacharias Transcript – Evenimentul Believe Cluj-Napoca – Unicitatea lui Isus – Partea finala

Ravi Zacharias Photo Iosif E, MiclausPhoto Iosif E. Miclaus Photography via Ziua de Cluj

CITESTE PRIMA Parte aiciRavi Zacharias Transcript – Evenimentul Believe Cluj-Napoca – Unicitatea lui Isus – Duminica dimineataPrima Parte

Unicitatea lui Isus (Pt. 2 final)

2. Domnul Isus Hristos aduce remediu pentru raul din lume

Un al doilea lucru pe care-L face insa Isus, El nu doar ca defineste raul, ci aduce un remediu pentru el. Este singurul care iti poate da un raspuns clar la problema raului. Intreaga poveste a Evangheliei este centrata in crucea Domnului Isus Hristos. Putem sa vedem crucea in atatea locuri din aceasta lume. Dar ce inseamna crucea? Doua bucati de lemn, incrucisate una pesta alta? Sau inlauntrul acestei idei se intampla ceva profund? Vreau sa va prezint doua ilustratii.

Prima este urmatoarea:

Cu ani in urma, vorbeam la Natiunile Unite, iar acolo trebuie sa ai mare grija, pentru ca in sala aceea mare sunt reprezentate tot felul de credinte. Dar inainte de a incepe sesiunea deschisa, este un mic dejun cu rugaciune (la Natiunile Unite) si multi ambasadori vin acolo pentru asta. Si la un moment dat mi s-a cerut si mie sa tin un discurs. Si mi-au dat un subiect dificil.  ,,Cautarea dupa absolut intr-o lume a relativismului.”  Cum poti gasi absolutul, cand in toate partile esti inconjurat de relativisme? Mi s-a spus sa am mare grija, sa ma ocup cam doar de subiect, dupa care am cinci minute sa spun despre credinta mea crestina. Iata deci ce-am facut. Am vorbit despre cele patru absoluturi pe care trebuie sa le definim.

  • – Cum definesti raul
  • – Cum definim dragostea
  • – Cum definim dreptatea
  • -Cum definim iertarea

Trebuie sa intelegem aceste domenii. Raul, dragostea, dreptatea, iertarea. Si oamenii acestia ma ascultau cu mare atentie. Mi-au ramas cinci minute. Si le-am spus, vreau sa ma ascultati cu atentie. Este un singur loc in istorie unde aceste patru puncte se intalnesc. Unde raul, dragostea, dreptatea si iertarea se intalnesc. Le-am spus, pe un deal numit Calvar, acolo Isus a murit pe cruce. Raul din inima omului a fost dat pe fata. Dragostea lui Dumnezeu a fost demonstrata, dreptate s-a facut, si-a fost oferita iertarea. S-a lasat o tacere de mormant.

Ravi Zacharias at the UN Photo rzim.org

Ravi Zacharias la Natiunile Unite Photo rzim.org

S-a incheiat intalnirea. Am mers sa dau mana cu unii din ambasadori. S-au strans in coada. Un ambasador dintr-o tara comunista, pe care nu-l voi mentiona, nu-mi mai dadea drumul la mana, ma strangea si-mi scutura mana si se uita in ochii mei. Si a spus: ,,Domnule Zaharia, eu provin dintr-o tara atee, urasc faptul ca sunt aici. Mie dor de familia mea. N-am vrut sa vin la intalnirea asta, dar presedintele mi-a dat ordin sa vin aici. Si mi-am pus intrebarea mie insumi, oare de ce?  In dimineata aceasta mi-am gasit raspunsul. Am venit aici sa-l gasesc pe Dumnezeu, rugati-va pentru mine.

Presedintele acelei adunari, s-a aplecat inspre mine si m-a rugat sa vin la biroul lui. Si i-am spus ca dupa ce voi da mana cu toti acestia, voi veni in biroul dumneavoastra. Am fost condus in acel birou. O sala plina de tot cabinetul lui. Si omul acesta imi spune: ,,Imi dau seama ca daca n-ar fi Dumnezeu, n-ar fi nici o speranta pentru viitorul acestei lumi. As vrea sa va rugati impreuna cu cabinetul meu, si rugati-va pentru mine. Crucea este in acelasi timp minunata, dar in acelasi timp ne orifileaza.

Si vreau sa va dau o a doua ilustratie, care se intampla in Israel: Eram oaspetele arhiepiscopului de Canterbury, care ne-a invitat pe noi cinci barbati, sa-l insotim, sa ne-ntalnim cu conducatorii din Israel si din Palestina. Si-am mers la acele intalniri. In ultima zi, ne-am intalnit cu unul dintre fondatorii grupului Hamas. Un tip bine cladit. Un om manios, abia a fost capabil sa ne lase sa vorbim si noi. Ori de cate ori vorbea, dadea cu pumnii-n vant si blestema situatia. Spune, am stat 18 ani in inchisoare, fii de-ai mei au murit pe campul de batalie… Si noi tot am ascultat si-am ascultat ce spunea el.

Arhiepiscopul s-a uitat inspre noi si a zis, daca vreti sa-i puneti vreo intrebare, fiecare aveti dreptul la o intrebare. Eu i-am pus urmatoarea intrebare. Pentru ca a fost o intalnire privata, nu am sa va spun ce intrebare i-am pus, insa nu mi-a placut felul in care mi-a raspuns. Asa ca m-am apropiat de el si i-am zis : ,,Onorate seic, nu-mi place raspunsul dumneavoastra. Poate ca nu ne vom mai intalni niciodata, dar as vrea sa va spun un singur lucru. Si va rog, ganditi-va profund la ce va spun. Acum cinci mii de ani, un om pe nume Avraam, si-a luat fiul si-au urcat amandoi pe un munte, pentru a-l duce jertfa pe fiul sau. Hai sa nu avem acum vreo disputa, sa vedem care din fiii lui Avraam a fost cu el. Sa fim deacord ca a fost insotit de fiul sau. Si el zice: ,,Da stiu povestea.” Si-a dus fiul pe varful muntelui si urma sa-l jertfeasca. Si cand cutitul era gata sa intre in pieptul copilului, Dumnezeu opreste acea mana. Si el zice: ,,Da asa e!”

Ce i-a spus Dumnezeu? Seicul nu mi-a raspuns. Dumnezeu i-a spus, opreste-te, Eu voi purta de grija. Onorate seic, foarte aproape de locul unde suntem acum, cu doua mii de ani in urma, Dumnezeu si-a indeplinit promisiunea. L-a luat pe propriul Sau Fiu si L-a dus pe dealul Golgotei. De data asta cutitul nu s-a mai oprit. Dumnezeu si-a jertfit Fiul. Seicul ma privea tinta. Onorate seic, ascultati-ma ce vreau sa spun acum. Pana cand eu si dumneavoastra nu vom primi pe Fiul dat de Dumnezeu, ne vom jertfi fiii si fiicele noastre pe campurile de batalie ale acestei lumi. Pentru a castiga pozitie, pamant, putere, prestigiu, ne vom sacrifica fiii si fiicele noastre pentru asta. S-a lasat o tacere adanca. Arhiepiscopul ne-a spus:  ,,Trebuie sa ne intoarcem la hotel.” Am zis, precis am dat cu bata in balta. Si ne-am retras spre masina, arhiepiscopul m-a prins de umar, si a spus: ,,Ravi, ce ai spus tu, a venit direct de la Dumnezeu!”

Si-am zis: ,,Sper din toata inima, pentru ca niciodata nu m-am gandit la asta inainte.”

Arhiepiscopul era oaspetele de onoare. Stiam ca seicul v-a veni sa-l conduca la masina. Noi urcam in propriile noastre masini, dar am auzit pasi alergand in spatele meu. Abia am apucat sa-ntorc capul pe jumatate, si l-am vazut pe seic, care m-antors spre el. Un tip voinic. Muschii mei sunt ca aurul, sunt greu de gasit. (Audienta aplauda)

Nu trebuie sa aplaudati aici, spune Ravi. Spun istoria cand intr-o zi i-am dat o imbratisare sotiei mele. Si ea s-a uitat in ochii mei cu atata romantism. Am crezut ca urmeaza sa-mi spuna ceva romantic. Stiti ce mi-a spus? Ai bratele unui ganditor. Si i-am promis ca dupa ce voi iesi la pensie, am sa ma duc la sala, sa fac bratele unui om care nu gandeste.

Dar seicul ma intoarce spre el. Am avut doua operatii la spate. Majoritatea vietii mele am trecut prin mari suferinte. Coloana mea vertebrala este sustinuta de doua tije. Patru clame si opt suruburi tine coloana mea vertebrala in pozitie si ma temeam ce daca asta ma-mbratiseaza, tijele vor ceda. Asa ca m-am intepenit. Si el m-a dat ceva mai inspate, si asa m-a atins pe obraz, m-a sarutat si pe un obraz si pe celalalt si a zis, domnule Zaharia, esti un om bun, sper sa te revad candva. Si-n ochii lui erau niste lacrimi.

Un autor de cantec spune: ,,Ce limbaj sa imprumut, ca sa-ti multumesc prieten drag, pentru aceasta intristare a mortii tale, in care ai avut o mila fara sfarsit. Facandu-ma al Tau pe veci. Dar eu sa fiu slab acum? Lasa-ma Doamne ca niciodata, sa nu pierd dragostea puternica pentru Tine.

Crucea este pentru tine. Crucea este pentru mine. Crucea defineste cel mai profund inteles al pacatului. Daca=l vei intreba pe un musulman cum ar putea ajunge el in paradis, stii ce va spune? Trebuie sa faci mai multe fapte bune decat fapte rele. Il intrebi pe un hindus, cum poate ajunge la Nirvana, stii ce-ti va spune? Trebuie sa platesti pentru carma. Platesti si platesti si platesti. Dar il intrebi pe Isus cum pot ajunge in prezenta Ta? Stii ce-ti va spune? Eu am platit pretul pentru tine. Esti poftit acolo.

Domnul Isus defineste starea umana, aduce remediul lui Dumnezeu. In al treilea rand, in Domnul Isus se exprima perfect. Si ascultati acum cu atentie, dupa care voi trece la ultimul gand. Deci, daca l-ai intreba pe un evreu, care este expresia cea mai clara, cea mai perfecta a puritatii, el ar spune, lumina. Daca-i intrebi pe greci, care este expresia suprema, ei vor spune, cunoasterea. Daca-i intrebi pe romani, care este gloria suprema, ei spun, gloria cu care vrem sa castigam, puterea armelor. Lumina, cunoastere, slava. Apostolul Pavel s-a nascut evreu, era cetatean roman si locuia intr-un oras al grecilor. Evreul, romanul, grecul, toti se-ntalneau in inima lui Pavel. Si iata ce spune Pavel bisericii din Corint. 2 Corinteni, capitolul 4. ,,Dumnezeu care a facut sa straluceasca lumina din intunerec, a facut sa straluceasca lumina Lui in inimile noastre, ca sa facem sa straluceasca lumina cunostintei slavei lui Dumnezeu, pe fata Domnului Isus Christos.” Lumina cunostintei slavei lui Dumnezeu, pe fata Domnului Isus Christos. Trei culturi nemaipomenite, se-ntalnesc toate pe fata Domnului Isus Christos. Perfect in modul in care a trait. De aceia in final nici nu au putut sa-L ucida. Da, l-au rastignit, dar uitati ce-a spus El. Peste trei zile voi invia. Asa ca as vrea sa va dau un gand in incheiere, si sa va pun o intrebare. De ce oare Domnul Isus a spus (felul in care a spus acest lucru), ca voi invia Eu insumi in trup? Daca Isus ar fi jucat un joc de-asta de inselare, ceva artificial, stiti ce-ar fi spus? Dupa ce voi muri, voi invia in chip spiritual. Cum poti sa falsitatea acestui lucru? Caci dupa ce moare, daca ai gasi trupul, si-ai spune oamenilor: ,,O, El a inviat spiritual.” Cum ar putea omenirea sa interpreteze acea afirmatie ca fiind o afirmatie adevarata, rationala. Dar Isus a spus,  Eu voi invia in trup, Eu insumi. Deci dupa ce-a murit, daca grecii ar fi dorit sa-L dovedeasca falsificator, daca romani ar fi dorit sa-L dovedeasca falsificator si bineinteles ca preotii evreilor ar fi vrut sa-L dovedeasca falsificator, nu aveau decat sa aduca trupul neasufletit. Dar nu au reusit. Din aceasta cauza au avut loc trei convertiri dramatice. Saul din Tarsus devine Apostolul Pavel, pentru ca el l-a vazut pe Isus Christos. Si acest Pavel scrie o treime din Noul Testament. Toma pe care-l numim noi necredinciosul, devine un misionar in India, pentru ca a atins coasta lui Isus si a spus: ,,Domnul meu si Dumnezeul meu”. Iar fratele Domnului Isus, Iacov, ajunge sa ajunga conducatorul bisericii din Ierusalim.

Si mesajul se raspandeste, in intreaga lume de-atunci, astfel incat Numele lui, Isus este cel mai respectat in omenire. La varsta de 17 ani, am incercat sa imi pun capat zilelor. N-aveam nici un scop in viata, ma jucam de-a viata, aveam tot felul de glume cu prietenii mei, insa inlauntru eram gol. Si adunam otrava in viata mea si in cele din urma am incercat sa ma sinucid. Dar pe un pat de spital cineva mi-a adus o Biblie. Niciodata nu deschisesem o Biblie in viata mea. Aveam 17 ani, Si acest barbat i-a dat Biblia mamei mele, pentru ca nu i-au permis sa intre, sa stea. Mama mea nu intelegea nimic din ce citea de-acolo. Engleza ei nu era suficient de buna. Si-mi citea de-acolo din Biblie. In Ioan 14 cu 19, Domnul Isus spune, „Pentru ca Eu traiesc, si voi ve-ti trai.” Si eu m-am rugat atunci. Si-am spus Doamne Isuse, daca Tu esti calea, adevarul si viata, eu vreau adevarul, vreau calea Ta, vreau viata pe care Tu o dai. Au tecut peste cincizeci de ani de atunci, Pana la urma, toti membrii familiei au ajuns sa-L cunoasca pe Isus ca Mantuitor. Iar astazi am privilegiul de-a vesti Numele lui Isus Christos in lungul si-n latul pamantului. Dar tu il cunosti pe El? Traiesti cumva o viata falsa? Ai scop si sens in viata? Ai experimentat vreodata dragostea lui Dumnezeu? Poti avea incredere in El, poti sa-L urmezi pe EL si vei vedea ce diferenta face aceasta in viata ta.

Ravi Zacharias Evenimentul Believe Photo Iosif E. Miclaus PhotographyPhoto Iosif E. Miclaus Photography via Ziua de Cluj

Voi incheia cu o scurta ilustratie. Asa ca va rog, acordati-mi intreaga atentie. In anul 1974 am calatorit in Cambodia. Eram pe-atunci un tanar predicator, Cambodia era in pragul colapsului. Milioane de oameni aveau sa fie ucisi. Am vorbit in doua orase. Sute de oameni si-au predat viata lui Christos. In Cambodia nu aveai parte de astfel de experiente. Cel care ma traducea, nu era crestin, dar era persoana care cunostea cel mai bine Limba Engleza si limba locala. In ultima seara, m-a invitat sa vedem o piesa cambodiana, si mi-a spus, uite, eu am sa-ti traduc ce se intampla acolo. Era o noapte intunecoasa, si-am vazut aceasta piesa. Povestea unei tinere deosebit de frumoase care s-a casatorit cu un tanar taran. Toata povestea era pe dans. Si dansau frumos. Acest tanar taran a iubit-o, s-a casatorit cu ea si si-au inceput un camin impreuna. Intr-o zi insa, printul calatorea pe acolo si-a vazut-o pe aceasta femeie foarte frumoasa, si a spus soldatilor, o vreau. Tanarul taran a zis, nu o puteti lua de aici, ea e sotia mea.  Printul a spus soldatilor, trantiti-l la pamant si luati-o. A luat-o si a dus-o la castel. Taranul nu a stiut ce sa mai faca. Asa ca se duce la castel si solicita o intrevedere cu regele. Trec zile-n sir. In final regele este deacord sa-l primeasca in audienta. Imparate, tu aici ai un castel mare, ai tot ce iti doresti, eu sunt doar un sarac, sunt doar un taran. Cel mai pretios lucru in viata mea era tanara mea sotie. Fiul tau, printul, a venit si mi-a rapit-o. Si acum ea este o prizoniera aici in castel. Imparatul zice, fiul meu nu face asa ceva. Si taranul spune, ce-ar fi s-o chemam pe ea aici si sa-i punem intrebarea. Inainte ca aceasta tanara sa intre in fata regelui, printul ii spune acestei fete, vreau sa-i spui tatalui meu ca ai venit de buna voie, nu te-am silit, ca daca spui ca te-am silit, eu il omor pe taran. Si vine femeia in fata imparatului si zice am venit de buna voie.

Taranului nu-i vine sa creada. Insa acolo in sala este si un preot. Un preot budist. Si el spune, imparate ceva nu e in regula aici. Omul asta sarac, care pare inocent spune ca asta e sotia lui, dar fiul tau spune ca nu aceasta ar fi sotia lui. Nu pot sa spuna amandoi adevarul.  Dar imparate, eu am o solutie magica. Daca amandoi vor bea acest lichid, in zece minute si fiul tau si taranul vor spune adevarul, chiar daca nu vor sa-l spuna. Imparatul zice, ai asemenea solutie? Da, am. Asa ca fiul si fermierul vin in fata imparatului, si preotul le spune, va dau sa beti aceasta licoare si in zece minute amandoi ve-ti spune adevarul. Amandoi beau. Si preotul le spune, cel care minte va muri din cauza lichidului. Asa ca fiecare aveti cinci minute sa petreceti singuri cu fata. N-aveti voie sa o atingeti. Am sa va pun separat, va trebui sa stati separati cam la un metru unul de altul. Aduce un butoi mare, butoi prins cu doua inele si o ruda lunga care trece prin inelele acelea.  Si spune printului, tu tii de-un capat al acestei rude iar fata va tine de capatul celalalt. Si nu poti ajunge in partea cealalta a butoiului. Asa ca petrec timpul singuri. Si printul o ameninta pe fata. Cred ca chestia cu licoare e o prostie, nu cred nimic din ea. Am sa le spun inca odata ca tu-mi apartii. Daca nu spui ce spun eu, il omor pe taran. Ea plange. Trec cele cinci minute. Se-ntorc inapoi si acum vine taranul impreuna cu ea. El se apropie de butoi si incearca sa ia cat mai mult din greutate pentru ca ea sa nu duca nimic din greul butoiului. Se duc impreuna si el o intreaba, de ce minti? Si ea spune, pentru ca te iubesc. Mi-au spus ca daca voi spune adevarul, pe tine te vor omora. Si nu vreau sa te vad mort. As vrea sa vin cu tine acasa, sper cantr-o zi sa scap de aici, ca sunt sotia ta. Se termina cele cinci minute. Se intorc inapoi.

Si acum intregul tribunal este adunat. Imparatul este acolo, printul si fermierul stau fata-n fata. Printul foarte arogant. Deodata butoiul se sparge si un tinerel care se ascunsese acolo in tot acest timp, iese la iveala. El notase tot ce s-a rostit in camera aceea privata si da judecatorului notitele. Judecatorul citeste tot ce-i scris acolo. Spune, imparate adevarul este (ca) fiul tau este un mincinos. Iata ce conversatie a avut cu aceasta femeie. Insa deodata haosul se-ntampla. Ies sabiile zanganind si in ultima scena a piesei de teatru, toata lumea e jos, o baie de sange. Si am zis: ,,Ma, ce-nseamna aceasta?” Nu-mi place finalul asta. Tocmai gandeam ca adevarul a iesit castigator.

Iesim afara in intuneric. La ora asta se sunase stingerea, n-aveam voie sa fim pe strazi, asa ca mergem pe niste stradute laturalnice si-am pus mana pe umarul traducatorului si i-am spus: Mi-a placut grozav povestea, dar nu mi-a placut finalul. Nu mi-a placut cum se incheie. Si iata ce-mi spune el: ,,Domnule Zaharia, nici mie nu mi-a placut finalul, dar asta-i povestea Cambodiei. Aici adevarul nu castiga. Tara noastra este acoperita cu milioane de trupuri moarte. Povestea de pe scena este povestea poporului nostru.”

Si eu l-am intrebat: ,,Da ce crezi tu ca a lipsit de acolo?” S-a oprit si iata ce mi-a spus. Nu m-am asteptat ca-mi va spune asta: ,,De-acolo, a lipsit un salvator. Cineva care sa preia cauza celei mai profunde nevoi si sa castige.” Si i-am spus: ,,De doua saptamani, in tara ta, despre acest Salvator predic eu.” Si mi-a spus: ,,Asa este. Si eu am nevoie de-un Salvator, tara are nevoie de-un Mantuitor.”

Isus se ofera acum ca si un Mantuitor personal al tau. El este Mantuitorul lumii. El descrie inima ta, aduce un remediu pentru starea ta, El este intruparea perfecta a luminii, a slavei, a cunoasterii, El a-nviat din morti si acum iti ofera viata vesnica. Nimeni altcineva n-a facut vreodata asta pentru tine. Si sper ca in aceasta zi, daca n-ai facut-o inca, sa-L primesti ca Mantuitor al tau. Haideti sa aplecam capetele in rugaciune…

Daca astazi ai auzit glasul Lui si stii ca ai nevoie de un Mantuitor, daca stii ca nu ai raspuns la problema ta a pacatului, ci ai nevoie de iertarea lui Dumnezeu, pentru ca te-ai indepartat de El si ai nevoie de harul Lui. Acolo unde esti asezat, in linistea sufletului tau, invita-L pe Isus sa intre. Cheama-L sa vina in viata ta. Si spune, Doamne Isuse, ma incred in Tine. Iarta-ma, te rog. Tu esti Calea, Adevarul si Viata. Vreau sa traiesti in inima mea. Acolo-n liniste spune aceste cuvinte. El a promis ca atunci cand vei avea incredere in El, El iti va raspunde. Si fie ca Dumnezeu sa-ti raspunda la rugaciunea ta. In Numele Domnului Isus. Amin.

 

 

 

Va urma si transcriptul pentru mesajul de Duminica Seara: Suferinta Umana (dupa ce va fi postat de Credo TV)

Vizionati video aici

Ravi Zacharias Unicitatea lui Isus Credo TV Evenimentul Believe

Ziua de Cluj: Peste 9000 de oameni prezenţi la conferinţa Believe România, în Sala Polivalentă

Ravi Zacharias Photo Iosif E, MiclausPhoto Iosif E. Miclaus Photography via Ziua de Cluj

Peste 9000 de persoane au participat în perioada 23-24 mai la conferinţa Believe România, organizată la Cluj-Napoca, în incinta celei mai mari şi mai moderne săli polivalente din ţară.

Timp de două zile, aceştia s-au bucurat de momente speciale în prezenţa formaţiilor Believe Band şi Not an Idol, a corului Sing Gloria, format din 1000 de cântăreţi şi condus de Don Grigg. De asemenea, participanţii au fost încurajaţi şi de mesajele din Evanghelie, ale pastorilor Nelu Brie, Cristian Barbosu şi Ravi Zacharias, să îndepărteze obstacolele care stăteau în calea credinţei lor în Isus Hristos.

Ravi Zacharias Evenimentul Believe Photo Iosif E. Miclaus Photography

Photo Iosif E. Miclaus Photography via Ziua de Cluj

„Aproape 10.000 de oameni s-au aflat în cea mai mare sală polivalentă din România, pentru conferinţa Believe România. Mulţumesc tuturor celor care s-au rugat pentru echipa RZIM Romania şi care au stat alături de noi în acest week-end. A fost un privilegiu să slujesc alături oameni adunaţi din toată Europa. Am fost marcat în mod special de numărul tinerilor care au luat parte la eveniment. Am vorbit despre unicitatea lui Cristos în lumea noastră tulburată, despre bunătatea lui Dumnezeu şi despre problema răului. Vă rog să vă rugaţi în continuare pentru participanţi; ne rugăm ca adevărul pe care l-au auzit să ducă la tranformare şi vieţi predate Domnului nostru”, a precizat invitatul special al conferinţei, Ravi Zacharias.

Citeste mai mult – http://ziuadecj.realitatea.net/eveniment/peste-9000-de-oameni-prezenti-la-conferinta-believe-romania-in-sala-polivalenta-p–138112.html

CITESTE mesajul lui Ravi Zacharias – UNICITATEA lui ISUS aici – Ravi Zacharias Transcript – Evenimentul Believe Cluj-Napoca – Unicitatea lui Isus

PARTEA 1-a

PARTEA a 2-a

 

Va urma si transcriptul pentru mesajul de Duminica Seara: Suferinta Umana (dupa ce va fi postat de Credo TV)

Petru Popovici – Psalmul 1- [Credinciosul] …tot ce începe duce la bun sfârşit

Petru Popovici 2015

Cu ocazia celei de-a 15-a Aniversare a Bisericii Gwinett Baptist Church din Georgia.

Pentru cei ce nu-l cunosc pe fratele [si autorul] Petru Popovici, acest frate scump e in al 97-lea an al vietii sale si inca mai predica Evanghelia cu tarie!

Să te scoli înaintea perilor albi şi să cinsteşti pe bătrân. Să te temi de Dumnezeul tău. Eu sunt Domnul. – Leviticul 19:32
Ascultă sfaturile şi primeşte învăţătura, ca să fii înţelept pe viitor! – Proverbele 19:20

…tot ce începe duce la bun sfârşit

Psalmul 1

1 Ferice de omul* care nu se duce la sfatul celor răi, nu se opreşte pe calea celor păcătoşi şi nu se aşează pe scaunul** celor batjocoritori!
2 Ci îşi găseşte plăcerea* în Legea Domnului şi zi şi noapte cugetă la Legea** Lui!
3 El este ca un pom sădit* lângă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui şi ale cărui frunze nu se veştejesc; tot ce începe duce la bun sfârşit**.
4 Nu tot aşa este cu cei răi, ci ei sunt ca pleava*, pe care o spulberă vântul.
5 De aceea, cei răi nu pot ţine capul sus în ziua judecăţii, nici păcătoşii, în adunarea celor neprihăniţi.
6 Căci Domnul* cunoaşte calea celor neprihăniţi, dar calea păcătoşilor duce la pieire.

Petru Popovici: Dumnezeu m-a ajutat pana la anii acestia sa traiesc Psalmul 1. Si as vrea ca si voi, ca persoane credincioase a Domnului, si ca biserica, sa traiti Psalmul acesta.

Cine sunt cei care duc la bun sfarsit tot ce incep?

1. …care nu se duce la sfatul celor răi

Versetul 1 spune: Ferice de omul* care nu se duce la sfatul celor răi, nu se opreşte pe calea celor păcătoşi şi nu se aşează pe scaunul** celor batjocoritori! Alta data, cand scria Psalmistul psalmul acesta, oamenii se adunau la cate un colt de strada, undeva era un copac rasturnat si se adunau cate 8, 10, 15. Si isi impartaseau noutatile. Acolo era sfatul celor rai. Uneori se asezau jos pe dunga santului de scurgere de apa de ploaie. Stiu, eu le-am vazut lucrurile astea si le-ati vazut si voi. „nu se opreşte pe calea celor păcătoşi şi nu se aşează pe scaunul** celor batjocoritori.

Voi ati putea spune fiecare ca saptamana asta trecuta si lunile astea trecute din anul 2015 n-ati facut asa ceva. Dar, nu stiu cati ati fi gata sa ridicati mana, ca n-ati deschis televizorul sau internetul, facebook-ul, la sfatul celor rai. Ca astazi, nu te mai duci, ci vin ei in casa ta si te sfatuiesc la tot ce-i rau! Si la desfrau si la inselaciune! Si la minciuna! Tot ce-i rau! Si abia ati scapat de la slujba si gata, intoarcem [butonul] ca sa vedem. E una sa cauti sa afli stirile. Sa fi la curent. Si alta, sfatul celor rai.

NUMAI CEI CE CAUTA sa EVITE SFATUL CELOR RAI, ASTIA ISI DUC LA BUN SFARSIT TOT CE AU INCEPUT! (14)

2. îşi găseşte plăcerea* în Legea Domnului

Cartea asta e legea Domnului. Nu stiu cati iubiti mai mult cartea aceasta decat internetul si televizorul! Si vrea sa se ajunga la bun sfarsit. Verificati-va voi insiva. Ca, nu uitati, exista un sfarsit, un capat. Fratele Liuba a avut capatul si ieri l-ati pus in tarana. As vrea ca sa va dati seama. Nu numai cei batrani, ci si cei tineri, care nu stii dupa care colt te asteapta cu coasa. Nu stiu cine a inventat omul cu coasa, sa reprezinte moartea. Coasa taie iarba, tot ce gaseste in cale. Si moartea uneori. Cel cu coasa e langa tine.  Si tu nu-ti dai seama, nu-l vezi, ca Dumnezeu a facut ca lucrurile care-s spirituale, ochiul nostru sa nu le poata vedea.

„isi gaseste placerea in Legea Domnului, o cerceteaza si cugeta..” Nu stiu cati ati deprins in viata voastra sa cugetati. Sa meditati asupra Cuvantului. Trecem in fuga, in mod superficial la citirea Cuvantului fara sa meditam. Uneori, Dumnezeu ar vrea sa vorbeasca sufletului nostru. Sa se lase cel rau de calea lui si omul pacatos de faradelegile lui. Numai ca noi am citit si ne gandim ca cei din carciuma, cei din casele de desfrau, aia… O, Doamne, invata-ne!

Cei ce-si gasesc placerea in Legea Domnului, in Cuvantul Lui, care mediteaza zi de zi si devin mai placuti Domnului, acestia pot ca sa duca ceea ce au inceput la bun sfarsit.

As vrea sa notez inca un lucru aici. Nu toti cei ce vin la pocaiti sunt pocaiti. Nu. Nu. Nu toti cei ce-s botezati sunt botezati in moartea Domnului. Nu. Nu. Ca atatia inca traiesc dupa felul lumii, dupa lucrurile lumii si vai, Doamne, bancnotele astea, dolarii, a pus stapanire pe inima celor mai multi. Au venit in America, in tara au fost buni pociaiti, plini de ravna si acuma, au ajuns incat nici nu mai pot canta.


Zel, ravna le lipsesc,
incat si ceea ce doresc,
precum as vrea nu indeplinesc.
Cum sunt primeşte-mă!.

Nici atata nu pot sa cante. O, Domnul sa aiba mila. Obiserica cu cei care nu traiesc Cuvantul, care nu iubesc Cuvantul, ci traiesc dupa placerile altora, astia trebuie pusi sub disciplina.

Eu, multumesc Domnului, am fost pastor din 1945. Multi ani… N-a trebuit sa pun sub disciplina. Au fost unii pacatosi in biserica. Da. Da. Numai, am cautat sa incalzesc starea din biserica si aici e pusa metoda, cum sa scapi de cei pacatosi, care se strecoara, se furiseaza in biserica, fie pentru casatorie, fie cu alte scopuri.

Uitati-va la versetul 6 – partea a doua, ca sa fie inteles-

5 De aceea, cei răi nu pot ţine capul sus în ziua judecăţii, nici păcătoşii, în adunarea celor neprihăniţi.
6 Căci Domnul* cunoaşte calea celor neprihăniţi, dar calea păcătoşilor duce la pieire.

-cei răi nu pot ţine capul sus în ziua judecăţii – daca biserica sta sa-i judece, n-au ce sa spuna. N-au capul sus.

nici păcătoşii, în adunarea celor neprihăniţi. Ridicati standardul bisericii! Fiti neprihaniti! Si cei pacatosi, nu trebuie sa-i mai judecati, ca pleaca ei singuri. Eu am experimentat, am acceptat pentru mine metoda spusa in Psalmul 1. Si oamenii care traiau in pacat, au trebuit sa plece. N-a trebuit sa-i scot eu. Nu. Nu. S-au dus ei. Cum asa? Nu stiu daca voi ati avut degete digerate iarna. Nu poti sa le apropii de caldura focului , ca, vai, te ard. Te ard. Exact asa este cu starea pacatosilor in adunarea celor neprihaniti. Ii arde. Nu pot sa stea.

Fratilor, nu uitati, suntem la a 15-a aniversare. Ridicati stacheta. Pretentiile Domnului [din Biblie], traiti-le in viata. Si veti putea atunci sa duceti la bun sfarsit ceea ce s-a inceput. Domnul sa-si faca lucrarea prin Duhul Sfant, ca nu puterea voastra, ci puterea Domnului in neputintele voastre, ca un pom sadit, roada, la vremea cuvenita.

Eu nu sunt pentru mega church. Ca nu se cunosc nici ei intre ei, n-au partasia frateasca, decat, e distractia pastorului ca are multi, multi membrii. Dar, un stup cand nu mai aduna, e sortit mortii. Asta v-o pot spune toti cei care sunt stupari. Si noi am venit in America si aici ati dat de loc intins pentru adunat, nu mierea, ci banii la banca. Si ati uitat de Domnul. Ati uitat de lucrarea sfanta. Stupul, in loc sa fie stup, si in loc sa fie albine, au devenit trantori. Fratii mei si surori,  pe mine ma doare lucrul acesta. Ca, daca as cere, cati de aici, macar un suflet sa fi adus la Domnul, nu stiu cati ati fi in stare s ridicati mana. Verificati-va, dar in fata Domnului, nu in fata mea. Si Domnul care a avut mila de noi, sa aiba mila mai departe. Si sa-si faca lucrarea chiar daca ne doare uneori. Sa-si faca lucrarea. Sa taie, sa cizeleze, sa ne indrepte in totul dupa voia Lui, spre slava Lui si spre binecuvantarea noastra eterna. Amin.

2015-05-17-AM Popovici from Gwinnett Romanian Baptist Church on Vimeo.

INTERSECTII – Otniel Bunaciu in dialog cu Daniel Maris – REVITALIZAREA SLUJIRII IN BISERICILE BAPTISTE DIN ROMANIA – Episodul 1

Otniel Bunaciu

Intersectii este un ciclu de emisiuni pe teme interdisciplinare, realizat de Centrul de Cercetare „Credinta si Cultura”.

REVITALIZAREA SLUJIRII

IN BISERICILE BAPTISTE DIN ROMANIA

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

  Photo captura  Prodocens Media

Photo captura Prodocens Media

„Urmam calea vietilor noastre, traversand diferite intersectii. Astazi vom explora una dintre aceste intersectii impreuna cu interlocutorul nostru care este Dr. Daniel Maris, Rectorul Institutului Teologic Baptist din Bucuresti. Centrul de Cercetare a Credintei si Culturii din Universitatea din Bucuresti realizeaza o serie de interviuri cu numele ‘Intersectii’, in care incercam sa exploram zone de interferenta intre credinta si cultura. Astazi as dori sa discutam impreuna despre revitalizarea slujirii in bisericile baptiste si semnificatia aceasta pentru marturia baptista din tara noastra.As incepe cu o intrebare legata de slujirea dvs. In general, stiu ca sunteti Rectorul Institutului Teologic Baptist, Conferentiar la Institut si la Facultatea de Teologie Baptista, Pastor al unei biserici cu cele mai mari comunitati din Bucuresti.

Cum impacati toate aceste aspecte a slujirii?

Conf. Dr. Daniel Maris:

Daniel Maris 2 Prodocens Media

Photo captura Prodocens Media

 As raspunde la intrebarea aceasta spunand ca mi-am inceput slujirea personala in contetul bisericii, in Biserica Baptista din Curtici, una din cele mai vechi biserici din Romania, unde m-am nascut si am crescut. Si de la 17 ani, cand m-am intors la Dumnezeu, am simtit chemarea lui Dumnezeu pentru a ma implica in slujire. Am inceput-o acolo la nivel local, iar mai tarziu am simtit chemarea de a ma pregati la Institutul Teologic Baptist din Bucuresti (seminarul de alta data) pe care cu ajutorul Domnului l-am absolvit in 1993. Din anul acela, am fost invitat sa pastoresc Biserica Baptista Golgota din Bucuresti si in acelasi timp, am inceput cariera universitara ca preparator in cadrul Institutului Teologic Baptist din Bucuresti si la facultatile de Teologia Baptista din Universitatea din Bucuresti, din aceeasi perioada.

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Stiu ca de fapt ati avut o schimbare de cariera. Initial ati urmat o cariera in inginerie la Universitatea din TimisoaraDar, in timpul studiilor, ati avut aceasta chemare la slujire sau probabil ca ati avut-o inainte.

Conf. Dr. Daniel Maris:

 Photo captura  Prodocens Media

Photo captura Prodocens Media

Am avut-o inainte. Lucrurile erau putin diferite atunci. Am dat admiterea la Institutul Politehnic din Timisoara, pentru ca nu puteam veni la seminar in vremea respectiva, fara sa am serviciu militar facut. Era perioada comunista, in anii 1986. Dar, stiam in acelasi timp ca daca voi termina o universitate, chiar si cea politehnica, nu mai pot veni la seminar pentru ca seminarul nu era recunoscut la nivel de grad universitar. Si atunci, le-am spus parintilor ca eu voi da la politehnica, voi face armata scurta, voi face si politehnica, pana cand Domnul imi deschide usa de a veni aici la seminar. Si in 1989, dupa ce am petrecut doi ani in Timisoara, am venit la Seminarul Teologic Baptist din Bucuresti.

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Societatea romaneasca, de atunci si pana acum, a fost intr-o tranzitie. Si in aceasta tranzitie multe lucruri s-au schimbat, altele nu s-au schimbat. Deci, termenul  ‘revitalizare’, intr-un fel, se potriveste bine societatii din Romania. Cand pun aceasta intrebare, credeti ca se potriveste bine si bisericilor baptiste din Romania, acest cuvant ‘revitalizare’?

Conf. Dr. Daniel Maris:

Cred ca in contextul actual se potriveste cel mai mult bisericilor baptiste din Romania si bisericilor evanghelice in general, dar ma refer la bisericile baptiste din Romania, care imediat dupa 1989 au beneficiat de oportunitati extraordinare si au intrat in perioada de libertate cu niste asteptari uriase, pentru ca apoi sa constate ca parca era mai multa viata in bisericile noastre in perioada comunista, fiind persecutie si vremuri foarte grele.

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Am observat acest lucru din viata bisericilor din toate confesiunile, ca in general noul este privit ca o amenintare, pentru ca bisericile sunt comunitati mai traditionale si atunci raspunsul, de obicei, este cu apel la o forma de legalism. Credeti ca revitalizarea  ar putea aduce o autenticitate  in viata credinciosilor si a bisericilor?

Conf. Dr. Daniel Maris:

Eu cred  ca revitalizarea ar putea sa aduca autenticitate si eu cred ca este necesara pentru ca in contextul in care noi traim astazi, cea mai mare provocare pentru bisericile noastre este lipsa de relevanta pe de o parte si secularismul de cealalta parte. Dar, asa cum spunea cineva: secularismul nu-i atat de mult problema societatii, cat este problema bisericii, pentru ca crestinii  au incetat sa mai gandeasca crestin intr-o societate dinamica in care s-au trezit in vremuri de libertate si mai mult decat atata, au avut tendinta de a privatiza credinta  crestina. De-a o tine intre zidurile bisericii. Fara a o duce in afara, la locul de munca, la scoala, in societate, absolut in toate domeniile societatii.

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Nu credeti ca intr-o tara ca Romania, care se declara foarte crestina, statistic vorbind, desi vine dintr-un parcurs comunist de 50 de ani, in care ateismul a fost promovat si a fost predat in scoli samd. Poate ca exista si un sentiment de auto-multumire vizavi de  statisticile acestea de crestini, in contextul Europei, care merge spre secularizare. Credeti ca este vreo relevanta in aceste statistici?  si vizavi de tema aceasta?

Conf. Dr. Daniel Maris:

Eu cred ca este o relevanta pentru ca intr-adevar, unele statistici  ne pot pune situatia de a fi auto-multumiti cu starea care oa vem, dar altele ar trebui sa ne ingrijoreze. Si statisticile facute cu privire la generatia tanara, la grupa cu varsta intre 12-16 ani, demonstreaza clar  ca aproape toate confesiunile crestine din Romania sunt intr-un declin. Si, ca, in viitorul destul de apropiat, 10-20 ani, aproape toate bisericile descresc. Si studiile care s-au facut demonstreaza lucrul acesta. Ori tocmai din acest motiv cred ca revitalizarea bisericilor evanghelice  sau a bisericilor crestine in general este o tema de mare interes si de

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Sunt de acord cu dvs. si am vazut acest lucru vizitand biserici  baptiste si evanghelice  din diaspora romana-europeana. Este foarte interesant ca romanii care pleaca de aici si se se confrunta acolo cu o societate care este  in mod evident  si explicit seculara, acolo este un mod formal secular. Si atunci cand evanghelici de ai nostri pleaca acolo. Ei devin mult mai activi, devin mult mai traitori, mult mai implicati, pentru ca vad acest pericol. Si probabil ca aceasta tema este o tema care ar trebui sa ingrijoreze bisericile de aici.

Conf. Dr. Daniel Maris:

Cu un astfel de context, eu cred ca este nevoie in Romania si in diaspora  europeana romaneasca, de acele biserici baptiste vii, pline de viata, le-as numi eu, cu un impact maxim in comunitatea in care ei s-au format si exista. Si cred ca lucrul acesta este posibil.

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Care sunt caile pe care le-ati avea in vedere, cand va ganditi la o revitalizare?

 Photo captura  Prodocens Media

Photo captura Prodocens Media

Conf. Dr. Daniel Maris:

Eu cred ca o revitalizare a bisericilor, cu siguranta este posibila printr-o revitalizare chiar a slujirii pe care noi o facem, fiecare din noi, credinciosii din biserica. Dar, sunt trei lucruri pe care le vad esentiale:

  1. In opinia mea, o biserica plina de viata este o biserica ce experimenetaza o renastere a spiritului de inchinare.  Este acea biserica in care se sarbatoreste ori de cate ori se aduna credinciosii. Prezenta Domnului Isus in mijlocul lor, in contextul unei lumi zgomotoase si amenintata pana la urma de distrugere. Este vorba de experienta inchinarii care lasa loc spontaneitatii, care lasa loc experientelor personale si care pana la urma, da fiecaruia posibilitatea de a se bucura de prezenta celorlalti, dar, mai ales de prezenta Domnului Isus Hristos in mijlocula celei comunitati. Asa cum bine remarca un teolog contemporan: daca biserica nu se preocupa de aceasta, generatia de maine va fi pur si simplu absenta de la inchianre pentru ca sunt multi tineri care nu mai participa la  inchinare in bisericile crestine pentru ca inchinarea pentru ei este obositoare, este plictisitoare si lipsita de relevanta.
  2. Un al doilea lucru care-l vad important, legat de revitalizare si de slujirea in contextul acesta a revitalizarii bisericii are de a face cu o renasterea spiritului de programare a evangheliei. Eu cred ca noi suntem confruntati astazi cu o societate tehnologizata si  informatizata, in care, pana la urma, ne intrebam noi: cum ar trebui sa ne raportam la o astfel de societate? Si, constatand ca bisrica in general, biserica crestina, se afla intr-o criza de comunicare. Dintr-o data, mass media  devine tot mai clar, arena pentru miturile si valorile culturii moderne. Dar, si creatorul de imagine despre lumea in care traim. Si sigur ca imaginea aceasta pe care o creeaza mass media, e una cu un caracter secular si cu un caracter comercial. De aceea, intrebarea se pune: cum am putea sa ne inoim proclamarea Evangheliei pentru un astfel de context? Si eu cred ca aici ar trebui sa avem mai mult curaj si sa folosim poate mijloacele care sunt la indemana noastra pentru a comunica clar mesajul evangheliei care aduce valoare si principiile crestine si valorile crestine in societatea contemporana.
  3. Un al treilea lucru care-l vad esential este acela ca o biserica plina de viata ofera un spatiu ucenicizarii. Cineva spunea ca noi am inteles foarte bine mandatul acela al Domnului Isus Hristos care l-a incredintat ucenicilor si ne-am lansat in evanghelizare, dar am uitat sa facem ucenici. Am proclamat evanghelia, dar nu ne-am ocupat de fiecare persoana individuala incercand sa-l ajutam  sa traiasca principiile evangheliei  in viata de zi cu zi, nu doar in contextul serviciilor din biserica.

Institutul Teologic Baptist 2

Prof. Dr. Otniel Bunaciu:

Toata viata de slujire  ati fost si pastor si educator in invatamant. Acum sunteti rectorul Institutului Teologic Baptist, cu o traditie de aproape 90 de ani. Este scoala de pregatire a pastorilor din Romania. Uniunea Baptista din Romania a inceput aceasta viziune la inceputul secolului trecut si credeti ca Institutul Teologic Baptist poate juca un rol in revitalizarea bisericilor?

Din primele 12 minute, mai sunt aprox 6 min.
http://www.prodocensmedia.ro/
Prodocens Media Canal Youtube –

Citeste / vizioneaza –

Florin Ianovici – De ce nu botezăm copiii si de ce ii binecuvântăm ?

Photo credit http://www.parkviewchurch.com

Poate cineva se uita si se intreaba: Dvs. nu botezati copiii? De ce dvs. binecuvantati copiii? Pentru ca Biblia spune ca cel care crede in Domnul Isus Hristos, acela poate sa se boteze. Daca eu as intreba-o pe Maria in dimineata asta: Maria, crezi tu in Isus Hristos? Ce mi-ar spune ea acuma? Nu mi-ar raspunde nimic, pentru ca nu-i la varsta la care poate sa aiba discernamant. Nu-i la varsta cand poate sa fie constienta. Iubitii Domnului, noi nu trimitem un copil sa cumpere o casa. Dar, cand este vorba de lucrurile spirituale, Domnul sa aiba mila de noi. Eu am participat la un botez intr-o biserica ortodoxa si am fost uimit sa vad ca este un nas care el se leapada de Satana. Procedura este in felul urmator. Botezul, noi stim ca, este marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu. Nu este o spalare a intinaciunilor trupesti. Este marturia unui cuget care este deja curat. Am fost mirat sa vad ca un copil care are o luna trebuie sa se lepede de Satana.

Ce a facut copilul asta ca sa se lepede de Satana? El nu are nici un pacat inaintea lui Dumnezeu. Mai ales, cand Biblia spune, cand se naste intr-o familie de credinciosi, cand sunt parintii credinciosi, si copilul va fi sfintit prin ei. Laudat sa fie Domnul! Asa ca procedura aceasta este nebiblica si pentru ca noi vrem sa ne tinem intru toate de ce este scris, noi facem ce ne-a poruncit Domnul [Isus]. Si Domnul I-a luat copilasii in brate, i-a binecuvantat si a zis: „Lasati copilasii sa vina la Mine, nu-i opriti, caci a unora ca ei este Imparatia lui Dumnezeu. Noi luam in brate, asa cum Domnul Isus a luat in brate si potrivit Cuvantului care Dumnezeu l-a lasat in Sfanta Scriptura, atunci cand Moise a intrebat pe Domnul: cum sa procedam cu copilasii, asa facem si noi:

Binecuvântarea
22 Domnul a vorbit lui Moise şi a zis:
23 „Vorbeşte lui Aaron şi fiilor lui şi spune-le: ‘Aşa să binecuvântaţi* pe copiii lui Israel şi să le ziceţi:
24 «Domnul să te binecuvânteze şi să te păzească*!
25 Domnul să facă să lumineze* Faţa Lui peste tine şi să Se îndure** de tine!
26 Domnul să-Şi înalţe* Faţa peste tine şi să-ţi dea** pacea!»
27 Astfel să pună* Numele Meu peste copiii lui Israel, şi Eu** îi voi binecuvânta.’”

 

VIDEO by Prodocens Media

Coplesit de Creatia lui Dumnezeu – Canada – In awe of God’s Creation

Canada from Elena Suvorova on Vimeo.

Mari Savanti: Aristotel – DOCUMENTAR IN ROMANA

Photo credit es.wikipedia.org

Aristotel (în greacă: Αριστοτέλης, Aristoteles) (n. 384 î.Hr. – d. 7 martie 322 î.Hr.) a fost unul din cei mai importanți filozofi ai Greciei Antice, clasic al filozofiei universale, spirit enciclopedic, fondator al școlii peripatetice. Deși bazele filozofiei au fost puse de Platon, Aristotel este cel care a tras concluziile necesare din filozofia acestuia și a dezvoltat-o, putîndu-se cu siguranță afirma că Aristotel este întemeietorul științei politice ca știință de sine stătătoare. A întemeiat și sistematizat domenii filozofice ca Metafizica, Logica formală, Retorica, Etica. De asemenea, forma aristotelică a științelor naturale a rămas paradigmatică mai mult de un mileniu în Europa.

Concepte

Filosofia = știință a cauzelor prime, o cercetare a ființei ca ființă
Substanță = Ființa în sine, imuabilă (identică cu sine). Acel tip de realitate a cărei existență nu este dependentă de altceva (v. Categorii, 2). În acest sens, substanța poate fi universală, adică substanță secundă (ca gen, specie, esență), respectiv particulară sau substanță primă (înțeleasă ca individual).
Materia = „Forma în potență” sau „potențialitate pură”. Ființa în potență, în stare nedeterminată (virtualitate).
Forma = ființa în act, determină materia (energie)
Primul Motor = cauza mișcării din lume; este mișcătorul nemișcat, Act pur, imaterial, gândire pură (divinitatea supremă)
Omul = este un compus din materie și formă. Corpul nu este materie decât într-un sens metaforic deoarece, ca substanță primă, și corpul trebuie înțeles tot ca un compus formă-materie. Astfel, tot ceea ce este perceptibil ca și corp este act al corpului, adică formă în act. De asemenea, sufletul individual este la rândul său un compus care are drept formă intelectul. În concluzie, omul este o substanță având ca formă sufletul intelectiv.

= ființă morală, capabilă de acțiuni în vederea binelui
= ființă socială „zoon politikon” (viețuitoare socială), tinde în mod natural să trăiască în stat și folosește statul drept mijloc pentru dobândirea autarhiei, adică a condiției necesare practicării virtuții dianoetice.
= caută frumosul, arta fiind o imitație a realității cu rol de Katharsis (purificare a sufletului prin disciplinarea pasiunilor)
Statul = anterior familiei și individului, este un organism natural; ideal este statul având clase sociale bine determinate
Statul = scopul său este fericirea, dobândită ca stare ce însoțește practicarea virtuților; statul condus de omul cel mai virtuos este monarhia (poate degenera în tiranie). Alte forme de guvernământ sunt aristocrația (poate degenera în oligarhie), republica (poate degenera în demagogie – guvernarea celor inculți)
Științele = sunt:

  • Teoretice (matematică, fizică, metafizică)
  • Practice (etică, politică, economie)
  • Poetice (arte tehnice, retorica, poetica)
Adevărul = corespondența conceptelor cu realitatea
Logica = introducere și pregătire a tuturor științelor, analiză a legilor gândirii (care sunt și legi ale realității)
Categoriile = modalitățile de exprimare a ființei: Substanța, Cantitatea, Calitatea, Relația, Locul, Timpul, Poziția, Averea, Pasiunea, Acțiunea. Substanța semnifică faptul de a fi (ființa nedeterminată), în timp ce restul de nouă categorii exprimă determinații ale substanței. Substnța este o realitate care nu are nevoie de altceva ca să existe, în timp ce categoriie desemnează realități a căror existență depinde de substanță („nu pot fi în afara unui substrat” – v. Categorii, cap. 2).
Silogismul = procedeul dialectic de gândire care ne duce necesar la adevăr.

(Mai mult aici – http://ro.wikipedia.org/wiki/Aristotel)

VIDEO by TV Documentare

In Christ, Even Sorrow Has a Song by Carter Conlon

The Gospel Coalition 2015 Panel Discussion: Thabiti Anyabwile, Tim Keller, John Piper, Don Carson

D A Carson [moderator]:

Now, unless you were living cut off from all news sources of the digital world, you have to be aware of the very significant discussion that has taken place, in the wake of, especially Ferguson and New York City, and more recent events as well. It is important that we talk about these things, not least, when we disagree on our perception of some of them. Merely throwing brick bats and yelling at each other is not going to help. And, as Christians, then we want to talk about these things with minds profoundly submitted to Scripture and eager to be reformed by the Word of God, not least when our emotions are so heavily involved.

Watch Thabiti Anyabwile, Tim Keller, John Piper, Don Carson at the 2105 National Conference in Orlando, Florida.

For more resources visit TGC.org.

Thabiti Anyabwile, Tim Keller, John Piper, Don Carson: Panel from The Gospel Coalition on Vimeo.

 

Blogosfera Evanghelică

Vizite unicate din Martie 6,2011

free counters

Va multumim ca ne-ati vizitat azi!


România – LIVE webcams de la orase mari